'আলাইহিস সালাম', 'কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু' বলা কি শিয়াদের চিহ্ন?

<p> আলাইহিস সালাম ব্যবহার করার পক্ষে অনেক দলিলাদি দেখা যায়।</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsg4waBJQ70mni5XVhNHS_1-Ev8PIvnD9EtmdZ8Blu4PTJN3lVkYLhRy7FlwSrYt-inbbILEUPDeisUGKUwNd8SATlaOg1LQ5pb-BLEpRHPsbAv7afLwKbLtBmI-9cdKJ0KvM5V63Pu0jl-bbq_EDzisSv4k0l1n3J3RWbrDUXW9LVbmrBvJDxw-YqrA/s1104/5fd90ded3345e49838afc7a3cf41cc15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1104" data-original-width="736" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsg4waBJQ70mni5XVhNHS_1-Ev8PIvnD9EtmdZ8Blu4PTJN3lVkYLhRy7FlwSrYt-inbbILEUPDeisUGKUwNd8SATlaOg1LQ5pb-BLEpRHPsbAv7afLwKbLtBmI-9cdKJ0KvM5V63Pu0jl-bbq_EDzisSv4k0l1n3J3RWbrDUXW9LVbmrBvJDxw-YqrA/s320-rw/5fd90ded3345e49838afc7a3cf41cc15.jpg" width="213" /></a></div><br /><p><br /></p><p>নবীজি ﷺ এঁর নামের পর সালাত  সালাম প্রেরণের নির্দেশ আমরা কোরানুল করিম হতে পাই।⁽*⁾ এবং অন্যান্য আম্বিয়া عليهم السلام অনেক পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী  সম্মানিত ব্যক্তির নামের পর আমরা আলাইহিসসালাম ব্যবহার করে থাকি।</p><p>★তফসিরে কবিরের সূচিপত্রেই,সুরা ক্বাফ-হা-ইয়া-আইন-সোয়াদ এর ক্ষেত্রে সূরাতুল মারিয়াম আলাইহাসসালাম লেখা আছে।</p><p>★হযরত খিযর নবি/ওলি এর ব্যাপারে মতানৈক্য থাকলেও,কেউ ওলি ভেবে উনার নামের পর রহিমাহুল্লাহ বলেন না,বরং আলাইহিসসালামই বলেন।</p><p>★ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম এর ব্যবহার সর্বজনবিদিত। </p><p><br /></p><p>কিন্তু কিছু কিছু কূপমন্ডুককে দেখা যায় তারা,নবী পরিবারের সদস্যদের শেষে আলাইহিসসালাম বলতে/লিখতে কাউকে দেখলেই তাদেরকে “রাফেযী” বা “শিয়া” বানিয়ে দেয়ার কাজটা অনায়াসে করে ফেলেন। যদিও কারো কথায় কারো ঈমান ও আক্বিদা/বিশ্বাসমালায় কিছু আসে যায় না।কেননা,মুহাব্বত,ঈমান আর আক্বিদার সত্যায়ন স্বয়ং মোস্তফা ﷺ করে থাকেন।</p><p><br /></p><p>এরশাদ হচ্ছে—</p><p>سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ</p><p>অর্থঃ (আল্লাহর পক্ষ হতে) শান্তি বর্ষিত হোক ইলয়াসীন এর উপর।(সাফফাত-১৩০)</p><p><br /></p><p>রইসুল মুফাসসিরীন সৈয়্যদুনা আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাঃ বর্ণনা করেন, এই আয়াতের প্রথম তাফসির হল—</p><p><br /></p><p>سلام- منا سعادة وسلامة -على آل ياسين- على آل محمد عليه الصلاة والسلا</p><p><br /></p><p>অর্থাৎঃ (রব্বে করীমের তরফ হতে) সা'আদাত বা নিরাপত্তা এবং সালামাত বা শান্তি বর্ষিত হৌক আলে মুহাম্মাদ (ﷺ) বা নবিজির (ﷺ) পরিবার-পরিজনের এর উপর।</p><p>{★তানবীরুল মিক্ববাস ফি তাফসিরে ইবনে আব্বাস,সুরা সাফফাত এর তাফসির,আল্লামা মজিদুদ্দীন ফিরোজাবাদী. </p><p>★আব্দুল্লা ইবনে মাসউদ রাঃ এর কেরাত অনুযায়ী,এটা সালামুন আলা আ-লে-ইয়াসীন।মানে নবীজির আ-ল বা পরিজনের উপর আল্লাহর সালামতি(সর্বদা বিরাজমান)।</p><p>(i)তাফসিরে আল কুরআন আল আজিম, হাফেজ এমাদুদ্দীন ইবনে কাসির।</p><p>(i)জামেউল বায়ান আন-তাবিলে আল-কুরআন,ঊনবিংশতিতম খন্ড,৬২২পৃষ্ঠা,ইমাম জারীর আত তাবারি</p><p>★আল্লামা মাওয়ারদী, 'আলে-ইয়াসীন' উল্লেখ করেছেন,তাফসিরে মাওয়ারদী,পঞ্চম খন্ড,৬৫পৃষ্ঠা</p><p>★তাফসিরে কুরত্বুবী,অষ্টাদশ খন্ড,৯০পৃষ্ঠা।</p><p>★তাফসিরে আবি হাতেম,হাদীস নং-১৮২৫৪</p><p>★তফসিরে কবির,ষষ্ঠবিংশতিতম খন্ড,১৬২পৃষ্ঠায়,এই আয়াতের দ্বিতীয় তাফসীর। </p><p>★আল্লামা মুহিউসসুন্নাহ বাগাবী এই আয়াতের প্রথম তাফসিরেই বলেন,ইলয়াসীন দ্বারা,আলে মুহাম্মাদ ই উদ্দেশ্য।তাফসিরে বাগাবী।}</p><p><br /></p><p>এই আয়াতের তাফসিরের ব্যাপার ইলিয়াস عليه السلام বা ইদরীস عليه السلام এর উপর সালাম,নাকি আলে ইয়াসিন ﷺ বা ইয়াসিনের ﷺ পরিবার বা নবীপাক ﷺ এর পরিবার এর উপর সালাম সে ব্যাপারে উভয় রকম মতামত বিদ্যমান। তবে পরিশেষে, আলে ইয়াসিন (ﷺ) এর জন্য এটা গ্রহনযোগ্য হবে।যেমন ইমাম তাবারী উল্লেখ করেন,সালামুন আলা আ-লে ইয়াসিন এটা মদীনার অনেক ক্বারী/তেলাওয়াতকারী উচ্চারণ করে থাকেন।</p><p>[★তাফসিরে তাবারী,ঊনবিংশতিতম খন্ড,৬২০পৃষ্ঠা</p><p>★এটা ক্বারী হযরত নাফি('য়) এবং ইবনে আমের আলাইহিমুর রহমাদ্বয়েরও ক্বেরাত।</p><p>(i)আল সাব'আত,৫৪৯পৃষ্ঠা,ইবনে মুজাহিদ রাঃ</p><p>(ii)তফসিরে জালালাইন বাংলা,টীকা অংশ।</p><p> (iii)তফসিরে কবির,ইমাম ফখরুদ্দীন রাযী।]</p><p><br /></p><p>এই আয়াতের তাফসিরের শেষভাগে,ক্বালবীর সূত্রে,একই মত প্রকাশ করেছেন,আহলে হাদিস স্কলার কাযী শওক্বানী,উনার তফসিরে ফতহুল ক্বদীর গ্রন্থে। আর স্পষ্ট করে ইমাম সূয়ুতী বলেন, উচ্চারণ/ক্বেরাত যদি “আ-লে ইয়াসীন” হয় (যেমনটা তথ্যসূত্র-3 এ বলা),তখন এটা দ্বারা উদ্দেশ্য আলে মুহাম্মাদ।</p><p>[আল ইতকান ফি উলুমিল কোরআন,৫ম খন্ড,সম্মিলিত খন্ড ১৯৮১পৃষ্ঠা।]</p><p><br /></p><p>অর্থাৎ,নবী পরিবারকে স্বয়ং আল্লাহ রব্বুল আলা'মিন  সালাম দিয়ে উনাদেরকে রহমতে পরিপূর্ণ করে দিয়েছেন।</p><p><br /></p><p>➤বুখারী শরীফে উল্লেখ আছে ,সৈয়্যদুনা আবি হুরায়রা রাঃ বর্ণনা করেন,</p><p><br /></p><p> قَالَ أَتَى جِبْرِيْلُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُوْلَ اللهِ هَذِهِ خَدِيْجَةُ قَدْ أَتَتْ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيْهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا وَمِنِّيْ   .....</p><p><br /></p><p>মানে,”জিব্রাঈল عليه السلام নবী ﷺ এঁর নিকট হাযির হয়ে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল ﷺ ! ঐ যে খাদীজাহ رضي الله عنه একটি পাত্র হাতে নিয়ে আসছেন। ঐ পাত্রে তরকারী, অথবা খাদ্যদ্রব্য অথবা পানীয় ছিল। যখন তিনি পৌঁছে যাবেন তখন তাঁকে তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ হতে এবং আমার পক্ষ থেকেও সালাম জানাবেন।“</p><p><br /></p><p>এখানে স্পষ্ট দেখা যায়,আল্লাহর পক্ষ থেকে সালামের পবিত্র পয়গামখানি এবং নিজের সালাম দিচ্ছেন রুহুল কুদ্দুস আলাইহিসসালাম এভাবে — عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا وَمِنِّيْ — (আলাইহাস সালাম মির-রব্বিহী ওয়া মিন্নী)।</p><p>[৬৩নম্বর অধ্যায়,বাব-উ-মানাক্বিবিল আনসার, بَابُ تَزْوِيْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَدِيْجَةَ وَفَضْلِهَا رَضِيَ اللهُ عَنْهَا,#৩৮২০(ইন্টারন্যাশনাল)</p><p>]</p><p><br /></p><p>➤আবার মুমিনদের আম্মাজান আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহু নিজেই বর্ণনা করেন,</p><p><br /></p><p>قَالَ أَبُوْ سَلَمَةَ إِنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا يَا عَائِشَ هَذَا جِبْرِيْلُ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ تَرَى مَا لَا أَرَى تُرِيْدُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم</p><p><br /></p><p>মানে,”তিনি বলেন, একদিন রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, হে ‘আয়েশা! জিবরাঈল عَلَيْهِ السَّلَامُ তোমাকে সালাম বলেছেন। আমি উত্তরে বললাম,❝ওয়া আলাইহিস্ সালাম ওয়ারহমাতুল্লাহি ওয়াবারাকাতুহু। আপনি (ﷺ) যা দেখতে পান আমি তা দেখতে পাই না।❞</p><p>মুমিনদের মাতাকে স্বয়ং রুহুল কুদ্দুস  সালাম দিয়েছেন।এই হাদিসটা আরো কয়েক স্থানে বর্ণিত আছে।</p><p>[আবি সালামাহ রাঃ এর সূত্রে আরো বর্ণনা এসেছে—(i)বুখারী শরিফ ,আদব অধ্যায়(৭৮) #৬২০২ এবং অনুমতি প্রার্থনা অধ্যায়(৭৯),#৬২৪৯</p><p>(ii)মুসলিম শরিফ, ফাযায়েলুস সাহাবা অধ্যায়,2447</p><p>(5997 int)</p><p>(iii)আল-মুজতাবা(নাসায়ী শরিফ), জুহরী হয়ে উরওয়ার বর্ণনা ,স্ত্রী লোকের সাথে ব্যবহার অধ্যায়,(كتاب عشرة النساء),# ৩৯৫৩,৩৯৫৪.</p><p>(iv)সুনানু আবি দাউদ, কিতাবুল আদব(৪৩), #৫২৩২</p><p>(v)জামে তিরমিযী,কিতাবুল মানাকিব(৪৯),#3882,3881</p><p>(int)</p><p>(vi)সুনানু ইবনে মাজাহ,কিতাবুল আদাব(৩৩),#৩৬৯৬]</p><p><br /></p><p>আমরা এ হাদিসগুলোকে এখানে প্রমাণ হিসেবে উপস্থাপন করেছি কেননা,ইমাম বুখারী,মুসলিম এবং তিরমীযী এগুলোকে সরাসরি ফাযায়েলের অধ্যায়ে আলোচনা করেছেন।আর আক্বায়েদে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জাম'আর ওলামারা আলাইহিসসালাম এর ব্যবহার কেবল উচ্চ মর্যাদা বা ফজিলত বুঝাতে ব্যবহার করে থাকেন।রাফেযীদের মতো একে কেবলমাত্র দ্বাদশ ইমামের মধ্যে সীমাবদ্ধ করেননা।</p><p><br /></p><p>⬛ ইমাম বুখারী আলাইহিররাহমা উনার আল-জামি তে অনেক স্থানে আহলে বায়েতের নামের পর আলাইহিস/আলাইহাসসালাম ব্যবহার করেছেন।</p><p>যেমনঃ সৈয়্যদায়ে কায়েনাত ফাতেমাতুযযাহারা كرم الله تبارك وتعالى وجهها الكريم - এর ফজিলত বুখারী শরিফে একই অধ্যায়ে দুইবার দুই শিরোনামে আলোচিত হয়েছে।</p><p><br /></p><p>দ্বাদশ পরিচ্ছদের নাম এরূপ-</p><p><br /></p><p>بَابُ مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَنْقَبَةِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ بِنْتِ النَّبِيِّ ﷺ</p><p><br /></p><p>বা,রসুলুল্লাহ এর নিকটাত্মীয়দের পরিচ্ছদ এবং ফাতেমা আলাইহাসসালাম বিনতে নবী(ﷺ) এর জীবনাদর্শের পরিচ্ছদ।</p><p><br /></p><p>আর এর প্রথম হাদিসটা বর্ণনা করছেন আম্মাজান আয়েশা আলাইহাসসালাম,</p><p>....  عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ</p><p><br /></p><p>মানে, আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা বর্ণনা করেন যে,ফাতেমা আলাইহাসসালাম..……</p><p><br /></p><p>⬛ আবার একই অধ্যায়ে ঊনবিংশতিতম পরিচ্ছদে  উল্লেখ আছে একই শব্দগুলো,</p><p><br /></p><p> باب مَنَاقِبُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ</p><p><br /></p><p> </p><p>⬛একই অধ্যায়ে,দ্বাবিশতিতম পরিচ্ছদে আছে,</p><p><br /></p><p>......  عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أُتِيَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ</p><p><br /></p><p>মানে, আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, ‘উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদের সামনে হুসাইন আলাইহিসসালাম -এর মাথা (মোবারক) আনা হল...........</p><p><br /></p><p>⬛ ইমাম বুখারি রহঃ ইমাম সাজ্জাদ আল যাইনুল আবিদীন আলী ইবনে হুসাইন এর নামের পর আলাইহিসসালাম ব্যবহার করেছেন। বিবাহ অধ্যায়ের মধ্যে উল্লেখ আছে,</p><p>لِقَوْلِهِ تَعَالَى: مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ</p><p>وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ يَعْنِي مَثْنَى أَوْ ثُلاَثَ أَوْ رُبَاعَ</p><p>মানে, আল্লাহ্ তা‘আলার বাণীঃ ‘‘তোমরা বিয়ে কর দু’জন, তিনজন অথবা চারজন।’’ (সূরা নিসা-২)</p><p>আলী ইবনু হুসায়ন আলাইহিসসালাম (এ আয়াতের তাফসিরে) বলেনঃ আয়াতটির অর্থ হচ্ছে দু’জন অথবা তিনজন অথবা চারজন।</p><p>বুখারী,কিতাবুন নিকাহ, باب لاَ يَتَزَوَّجُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ, #৫০৯৮ এর আগের অংশ।</p><p><br /></p><p>শুধু তাই নয়,সৈয়্যদুনা সিদ্দিকে আকবর এবং সৈয়্যদুনা ফারুকে আযম এর নামের পর ইমাম দারাকুতনী রহঃ আলাইহিসসালাম ব্যবহার করেছেন।</p><p>ফাদ্বায়িলুসসাহাবাতি ওয়া-মানাক্বিবাহুম,ইমাম হাফেজ আবুল হাসান আলী ইবনে উমর দারাকুতনী রাঃ(৩৭৫ হিজরী)।</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSoc3Uu95guu5HuBIGumn-bCnDH1cqKa6fgK8yGnTtdetrYrL5umDSP7xak02YWsXrLHgYsgERAORa1bcHOXUXgklGMMLS_wjkzpFRjVuIdfUXh90jW0Lyw-CDW9tHL_3VoB-G72IYUw6-zEdRFa5OnipuE70Qa-YU0KpAt5OR3cmGmUk9yDctztElOw/s960/FB_IMG_1651254456335.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="683" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSoc3Uu95guu5HuBIGumn-bCnDH1cqKa6fgK8yGnTtdetrYrL5umDSP7xak02YWsXrLHgYsgERAORa1bcHOXUXgklGMMLS_wjkzpFRjVuIdfUXh90jW0Lyw-CDW9tHL_3VoB-G72IYUw6-zEdRFa5OnipuE70Qa-YU0KpAt5OR3cmGmUk9yDctztElOw/s320-rw/FB_IMG_1651254456335.jpg" width="228" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQM9EbpvZ8skTBbCqeBAzZsAS9iD7z0n8WfBhGluOJBrLyHObD0G_OaZvzgkJ2NNtxBJjGWorlgH5x5IDlnl7IIn0_xyI67MYLJLze1hgyVvUNayCvtiLf6Z4_IJoWAUyXPFHSmHKJkh0Lh-HXyAYdVFPdZLNwuCogH8FdcbBWHoH8Qmbwrpf2WGW7DA/s960/FB_IMG_1651254459458.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="608" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQM9EbpvZ8skTBbCqeBAzZsAS9iD7z0n8WfBhGluOJBrLyHObD0G_OaZvzgkJ2NNtxBJjGWorlgH5x5IDlnl7IIn0_xyI67MYLJLze1hgyVvUNayCvtiLf6Z4_IJoWAUyXPFHSmHKJkh0Lh-HXyAYdVFPdZLNwuCogH8FdcbBWHoH8Qmbwrpf2WGW7DA/s320-rw/FB_IMG_1651254459458.jpg" width="203" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFPo8XxRrzc6yP7EYkZT5oECwLBEnn2Pd8VYKb3QnK2-TlsIkSY3KnlMHjR66idouoH7D18NaGDg-qveP-e0_0UBs1Bn2AUavEAyh7nZ1uCy77NlawFsg4lN-4r-cji1DujPpmnYCEeJDQ0ymxkxpj3owha7YjWr38zqPQBx6ndIBoigAln-AJaTzAiA/s960/FB_IMG_1651254462068.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="626" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFPo8XxRrzc6yP7EYkZT5oECwLBEnn2Pd8VYKb3QnK2-TlsIkSY3KnlMHjR66idouoH7D18NaGDg-qveP-e0_0UBs1Bn2AUavEAyh7nZ1uCy77NlawFsg4lN-4r-cji1DujPpmnYCEeJDQ0ymxkxpj3owha7YjWr38zqPQBx6ndIBoigAln-AJaTzAiA/s320-rw/FB_IMG_1651254462068.jpg" width="209" /></a></div><br /><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJWikUyeNTAGozCugK9QhaCe_eLkhsOHtT72iyIjhuM2z2YLXcljIpyQ1LpdUqZ34mKIkMaY5LXuJ2rwsfuPCMGoo6yzLbrUQ8APoH2xXKbdxlAZqvdCVYU_NuK3rW0DXHDqhq6trMzWLEEjS-3W0LABHZqttiKlapD5R4AlAfv2JfjUoh8MGpFrSZNg/s960/FB_IMG_1651254465058.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="603" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJWikUyeNTAGozCugK9QhaCe_eLkhsOHtT72iyIjhuM2z2YLXcljIpyQ1LpdUqZ34mKIkMaY5LXuJ2rwsfuPCMGoo6yzLbrUQ8APoH2xXKbdxlAZqvdCVYU_NuK3rW0DXHDqhq6trMzWLEEjS-3W0LABHZqttiKlapD5R4AlAfv2JfjUoh8MGpFrSZNg/s320-rw/FB_IMG_1651254465058.jpg" width="201" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieKXosXp9NEaE7ug8_dxor1gMdxu5_R7lJhVmjNxwQKZ9SYaBEStgANgYPr04Sorp8eA72K8F4uatT-ycLSgUZwqR1hftf8ZCNCzc3n7tUu0P8Tcyt_Zh4w3tu-WlpZT4onJXEITkOSKLUMvWiKFw9O3Ahc3G4WG2vQfXSIkcH_Qhus_iv9sMAFq69Rw/s960/FB_IMG_1651254467760.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="609" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieKXosXp9NEaE7ug8_dxor1gMdxu5_R7lJhVmjNxwQKZ9SYaBEStgANgYPr04Sorp8eA72K8F4uatT-ycLSgUZwqR1hftf8ZCNCzc3n7tUu0P8Tcyt_Zh4w3tu-WlpZT4onJXEITkOSKLUMvWiKFw9O3Ahc3G4WG2vQfXSIkcH_Qhus_iv9sMAFq69Rw/s320-rw/FB_IMG_1651254467760.jpg" width="203" /></a></div><br /><p><br /></p><p>তাই আহলুসসুন্নাহ ওয়াল জাম'আ উম্মুল মু'মিনিনদের নামের পর যেমন আলাইহাসসালাম ব্যবহার করে থাকেন,তেমনি আহলে বায়েতে আতহারের প্রতিও সম্মান প্রদর্শন করে থাকেন আবার খুলাফায়ে রাশেদুনের বেলায় ব্যবহার করতেও তাতে আপত্তি করেন না।ওয়াল্লাহু আ'লাম।</p><p><br /></p><p><b><u><span style="color: red; font-size: medium;">শায়খ আবদুল আযিয মুহাদ্দিসে আযম দেহলভি রাহ. এর ফতোয়া:</span></u></b></p><p><b><u><span style="color: red; font-size: medium;"><br /></span></u></b></p><p>ত্রয়োদশ শতাব্দির মুজাদ্দিদ শায়খুল ইসলামি ওয়াল মুসলিমিন সনদুল মুহাদ্দিসিন ওয়া মুহাক্কিকীন ইমাম আবদুল আযিয মুহাদ্দিসে আযমে দেহলভি নাওয়ারাল্লহু মারকাদাহ এর ফতোয়ার পুরান প্রিন্ট,যেটা আই থিঙ্ক মুফতি সাব চোখেও দেখেন নাই,সেই ১৩শ হিজরির শুরুর দিকের ছাপা,তার সূচিতেই একটা অধ্যায়ের নামকরণ করা হয়েছে ❝আলি,ফাতেমা,হাসান ও হোসাইন এর নামের পর আলাইহিস সালাম লেখার বৈধ হবার প্রসংগে আলোচনা'!❞</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpl0CIlDx6bXcNJC-XuISrhvvAOLaVeGr3nGtu6HQ-3A5bY4ZZ7PY0bLqjSqLyT_2tBekSxiaPW8Yqo90cVt5F_PDKPo_QRPzYSUvxQ0022OotscOdQhjaBt2kRnoxjbs9UYLl5EjZWaXwy6xmfJN3eSiFA_gRWJOEZtiJog_LzJvE6bVQBprygmEcUg/s1080/FB_IMG_1651256179357.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="1080" height="240" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpl0CIlDx6bXcNJC-XuISrhvvAOLaVeGr3nGtu6HQ-3A5bY4ZZ7PY0bLqjSqLyT_2tBekSxiaPW8Yqo90cVt5F_PDKPo_QRPzYSUvxQ0022OotscOdQhjaBt2kRnoxjbs9UYLl5EjZWaXwy6xmfJN3eSiFA_gRWJOEZtiJog_LzJvE6bVQBprygmEcUg/s320-rw/FB_IMG_1651256179357.jpg" width="320" /></a></div><br /><p>ফতোয়া আযিযি ১২০ বছর আগের ফারসী প্রিন্ট</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgooWIVa05Y9XAWhTWZ_tKUNvT4xIUV7hsMy6ib64nhEsm5EQz-KtOw0BppMox8-SaPw_x8PrmP8Yf0vSccAM1O_NBlC-xIZz_RshUDLYRsMCLHkGPfnmdr4ekr9j_sx7e70Bm9iaKT-PgdV31Z88IWDLugyv6pSFScWMF5pWQ15NDOt5uL8U456QblRg/s1440/FB_IMG_1651256186179.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1080" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgooWIVa05Y9XAWhTWZ_tKUNvT4xIUV7hsMy6ib64nhEsm5EQz-KtOw0BppMox8-SaPw_x8PrmP8Yf0vSccAM1O_NBlC-xIZz_RshUDLYRsMCLHkGPfnmdr4ekr9j_sx7e70Bm9iaKT-PgdV31Z88IWDLugyv6pSFScWMF5pWQ15NDOt5uL8U456QblRg/s320-rw/FB_IMG_1651256186179.jpg" width="240" /></a></div><br /><p><br /></p><p>❝..আর 'আলাইহিস সালাম' শব্দটা গায়রে-নবি বা নবি নয় এমন কেউ(তবে সাহাবি),তার শানে ব্যবহার বলতে পারবে।এর দলিল/সনদ/মূলাধার হল আহলে সুন্নতের প্রাচীন হাদিসের গ্রন্থসমূহে,বিশেষত সুনানে আবি দাউদ এবং সহিহ বুখারিতে সাইয়্যিদুনা আলী,হাসানাইন,সাইয়্যেদা পাক ফাতেমা,আম্মাজান খাদিজাহ আর সাইয়্যিদুনা আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুম দের পবিত্র আলোচনায় 'আলাইহিস সালাম' শব্দের ব্যবহার হয়েছে।কিন্তু শিয়াদের সাথে সাদৃশ্যের কারণে কিছু কিছু ওলামা এটা লিখতে মানা করেন!❞</p><p><br /></p><p>আরো কিছু প্রমাণ আমরা তুলে ধরার চেষ্টা করছি:</p><p style="text-align: justify;">➤১।ইমাম আব্দুর রহমান ইবনুল জওযী হাম্বলি (৫৯৮হি.)।কিতাবুল মাওযুয়াত।মাক্তাবাতুস সালাফিয়াহ,মদীনাতুল মুনাওয়ারা হতে প্রকাশিত।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">১ম খন্ডে আলী,ফাতিমা,হাসান, হোসাইন রাঃ এর নামের পর আলাইহিস সালাম সহকারে বাব/পরিচ্ছদ রচনা করেছেন।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤২।ইমাম দারাকুৎনী(৩৮৫ হি.)।ফাযায়েলুস সাহাবা ওয়ামানাকিবুহুম।মাক্তাবাতু গুরাবাইল আছারিয়াহ।</p><p style="text-align: justify;">অনেক জায়য়গায় আলাইহিসসালাম ব্যবহার করেছেন যেমন ২৯ পৃষ্ঠা।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤৩।ইমাম আহমদ বিন হাম্বল।ফাযায়েলুস সাহাবা।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">সম্পূর্ণ অধ্যায়েরই এর নামই দিয়েছেন 'ফাযায়েলে আলী আলাইহিস সালাম'।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤৪।তিরমিযী শরিফ,দারুল কুতুব ইলমিয়্যাহ বৈরুত,সম্পূর্ণ বাব এর নাম বাব মানাকিবে হাসান ওয়া হুসাইন আলাইহিমুস সালাম।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤৫।সুনানে আবি দাউদ,১৫৭৯ নং হাদীস</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: right;"></p><blockquote>حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ قَالَ  ......... </blockquote><p></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤৬।মুসনাদু আহমদ বিন হাম্বল,৯২৬৫</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: right;"><b></b></p><blockquote><p style="text-align: right;"><b>.....   </b></p><p style="text-align: right;"><b>كَانَ مَرْوَانُ يَسْتَخْلِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ فَاسْتَخْلَفَهُ مَرَّةً فَصَلَّى الْجُمُعَةَ فَقَرَأَ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ فَلَمَّا انْصَرَفَ مَشَيْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَقُلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَرَأْتَ بِسُورَتَيْنِ قَرَأَ بِهِمَا عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ قَرَأَ بِهِمَ  </b></p><p style="text-align: right;"><b>....</b></p></blockquote><p style="text-align: right;"><b></b>......</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤৭।তফসিরে কবির,ইমাম ফখরুদ্দিন রাযী,২/৩৭৮ মাক্তাবা শামেলা,</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">وَقَالَ قَوْمٌ: إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ   .......</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤৮।আল্লামা আবুল হাসান ওয়াসেতী বা ইমাম ইবনে মাগাযেলী (৪৮৩হিজরী), মানাকিবে আমিরুল মুমেনীন আলী ইবনে আবি তালিব রাঃ,৩০৫ নং হাদীস।দারুল আছার,ইয়েমেন।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤৯।তফসিরে কাশশাফ,আল্লামা জারুল্লাহ যামাখশারী(৫৩৮হি.) ,২/২৯৫,</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">قال علىّ بن أبى طالب عليه السلام:لَأَصْبَحَنَّ الْعَاصِ وَابْنَ الْعَاصِى  ...... </p><p style="text-align: justify;">মাক্তাবা শামেলা।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤১০।তফসিরে মাযহারী,আল্লামা কাযী সানাউল্লাহ উসমানী আল-মাযহারী আল-পানিপথী আল-নখশবন্দী আল-হানাফি (১১৬৫হি.)</p><p style="text-align: justify;">,৩/২৮৯</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">ما روى الحاكم عن صعصعة بن صوحان عن علي عليه السلام انه عليه السلام لما استشهد وضربه ابن ملجم قال الناس يا امير المؤمنين</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤১১।ইমাম আবু আব্দুল্লাহ কুরতুবী (৬৭১হি.) তফসিরে ক্বুরতুবী,১৫/১৯৮পৃষ্ঠা</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">قُلْتُ: وَضَعَّفَ أَبُو الْفَرْجِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ: وَغُلُوُّ الرَّافِضَةِ فِي حُبِّ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤১২।ইমাম আবু জাফর জারির আত-তাবারী (৩১০ হি.),তফসিরে ত্বাবারী,১৩/১৬৬, #১৫১৯৯ নং হাদীস</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">قال، حدثنا أبي، عن شريك، عن جابر، عن عبد الله بن يحيى، عن علي عليه السلام قال: إنما سميت "اليهود"، لأنهم قالوا: "هدنا إليك  .....</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">➤১৩।শায়খুল ইসলাম যাহিদ ইবনে হাসান আল কাউসারী (১৩৭১হি.) ,'আল হাভী ফি সিরাত আত ত্বাহাভী' গ্রন্থের ৩৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেন</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">وتبدو على كلامه آثار بغضه لعلي عليه السلام في كل خطوة من خطوات تحدثه  ...... </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤১৪।কাযী আবু আব্দুল্লাহ আল-কাদ্বায়ী শাফেয়ী(৪৫৪ হি), মুসনাদু শিহাব,ইমাম কাদ্বায়ী,১/৪</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">عن إسحاق بن إبراهيم الشامي قال: أخبرنا علي بن حرب قال: أخبرنا موسى بن داود الهاشمي قال: أخبرنا ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن علي عليه السلام  .........</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤১৫।আল ইস্তিয়াব,ইমাম ইবনে আব্দিল বার মালেকী(৪৬৩হি.) ,৩/১১৩১পৃষ্ঠা</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">وقال قَاسِم بْن ثَابِت صاحب كتاب الدلائل: أنشدني مُحَمَّد بْن عَبْد السَّلامِ الحسيني فِي قتل علي عليه السلام</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤১৬।ইমাম ইবনে আব্দিল বার,জামেউল বায়ানুল ইলম ওয়া ফাযলিহী,১/৪৪৮,৭৭৪ নং হাদীস,</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ<span style="white-space: pre;"> </span>.........</p><p style="text-align: justify;">➤১৭।বাহজাতুল মাজালিস,ইমাম ইবনে আব্দিল বার,২৪৩ পৃষ্ঠা,</p><p style="text-align: justify;">سئل علي عليه السلام: من الزاهد في الدنيا؟ قال: من لم ينس المقابر والبلى وترك فضل زينة الدنيا<span style="white-space: pre;"> </span>....  </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤১৮।ইমাম বুখারী,তারিখুল কাবির,২/৩৫৫,ক্রমিক ২৭৩১</p><p style="text-align: justify;">قَالَ: صمنا على عهد علي عَلَيْهِ السَّلَامُ ثمانية وعشرين يوما فأمرنا<span style="white-space: pre;"> </span>.........</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤১৯।সুনানু কুবরা লিন নাসায়ী,১/৩৩,১০৯৭৯ নং হাদীস,</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">  أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ<span style="white-space: pre;"> </span>......</p><p style="text-align: justify;">➤২০।ইমাম আবু নুয়াইম ইস্পাহানী,হিলইয়াতুল আউলিয়া(৪৩০হি.) ,১/৭৫</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطُّوسِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْمَشَدِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ:.<span style="white-space: pre;"> </span>.......</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">➤২১।মুজামুল কাবির লিত ত্বাবারানি,২২/৪১৩</p><p>مَا أَسْنَدَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ فَاطِمَةَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ<span style="white-space: pre;"> </span>........... </p><p><br /></p><p>➤২২।মুসান্নাফে আব্দির রায্যাক,৫/১৯৫</p><p><br /></p><p>9362 - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ: أَنَّ مُكَاتِبًا أَسَرَهُ الْعَدُوُّ، ثُمَّ اشْتَرَاهُ رَجُلٌ، فَسَأَلَ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ عَنْهُ عَلِيًّا، فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «قُلْ فِيهَا يَا بَكْرَ بْنَ قِرْوَاشٍ<span style="white-space: pre;"> </span>...........</p><p><br /></p><p>➤২৩।ইমাম শাহিন স্বীয় তারগীব গ্রন্থের ৪২ পৃষ্ঠায় হযরত আব্বাস রাঃ এর নামের পর আঃ লিখেছেন—</p><p><br /></p><p>فَضْلُ صَلَاةِ التَّسْبِيحِ الَّذِي عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ الْعَبَّاسِ عَلَيْهِ السَّلَامُ</p><p><br /></p><p>➤২৪।ইমাম ইবনে শাহিন,শরহে মাযহাবে আহলুস সুন্নাহ,২৬৩ পৃষ্ঠার ১৬৯ নং হাদীসের ব্যাখ্যায় উল্লেখ আছে,হাসান আলাইহিস সালাম</p><p><br /></p><p>وَلَمْ يُطْلِقِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّؤْدَدَ فِي الصَّحَابَةِ إِلَّا لِلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ<span style="white-space: pre;"> </span>.......</p><p><br /></p><p>➤২৫।একই গ্রন্থে উনার আব্বাজানকেও আলাইহিসসালাম সহকারে আলাদা বাব রচনা করা হয়েছে—</p><p><br /></p><p>ذِكْرُ مَا تَفَرَّدَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ<span style="white-space: pre;"> </span>.....</p><p><br /></p><p>➤২৬।ইমাম শাহিন (৩৮৫হি.) ,ফাযায়েলে ফাতেমা গ্রন্থের স্থানে স্থানে ফাতেমার পর আলাইহাস সালাম লিখেছেন,যেমন 17 পৃষ্ঠা,১ নং হাদীস</p><p><br /></p><p>صَنَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَزَعَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ سِلْسِلَةً مِنْ ذهب من عُنُقِهَا فَقَالَتْ: هَذِهِ أَهْدَاهَا لِي أَبُو حَسَنٍ<span style="white-space: pre;"> </span>....... </p><p><br /></p><p>➤২৭।ঐ একই গ্রন্থে উল্লেখ আছে,আলী আলাইহিস সালাম </p><p>29-[30] حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثَ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا، سَمِعَ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ يَقُولُ: أَرَدْتُ أَنْ أَخْطُبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ابْنَتَهُ ثُمَّ<span style="white-space: pre;"> </span>.......</p><p><br /></p><p>➤২৮।সুনান আদ দারাকুৎনী,১/৯২,২৮৯ নং হাদীস</p><p>نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا أُبَالِي إِذَا أَتْمَمْتُ وُضُوئِي بِأَيِّ أَعْضَائِي بَدَأْتُ<span style="white-space: pre;"> </span>.......... </p><p><br /></p><p>➤২৯।ত্বাবাকাতুশ শাফেইয়াহ,৬/১১৭ ইমাম তাজুদ্দিন সুবুকি,</p><p>وَقَالَ أَنا مُحَمَّد ابْن عبد الله وسرد لَهُ نسبا إِلَى عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام وَصرح بِدَعْوَى الْعِصْمَة لنَفسِهِ وَأَنه الْمهْدي الْمَعْصُوم وَبسط يَده للمبايعة فَبَايعُوهُ<span style="white-space: pre;"> </span>...........</p><p><br /></p><p>➤৩০।মুস্তাদরাক আলাস সহিহাইন, ৩/১৬৬,</p><p>4728 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتَّابٍ الْعَبْدِيُّ، بِبَغْدَادَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ<span style="white-space: pre;"> </span>،.......<span style="white-space: pre;"> </span>عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ</p><p><br /></p><p>আলাইহিসসালাম ব্যবহার নিয়ে বাড়াবাড়ি কাম্য নয়।এটাকে শিয়া-সুন্নির মানদণ্ড ভাবাটা বেইনসাফি হবে।</p><p><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">আর হযরত আলি রা এর নামের পর কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু শব্দের ব্যবহার এত বেশি যে, যে লোক এটার বিরোধিতা করে সে আসলে খারেজী মানসিকতা ছাড়া আর কিছুই লালন করেনা। কতেক দেওবন্দি আপত্তি করে,যা তাদের অজ্ঞতা। তাদের শ্রদ্ধাভাজন সাইয়্যেদ আবুল হাসান আলি নদভী হযরত আলির জীবনী লিখতে গিয়ে কিতাবের নামের মধ্যেই كَـرَّم اَلـلَّـهُ  وَجْهَـهُ  ব্যবহার করেছেন। এছাড়া জামেয়া বিনূরীয়ার ফতোয়ায় ও তারা এটা ব্যবহার করেছে। <a href="https://www.banuri.edu.pk/readquestion/%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%DA%A9%DB%81%D9%86%DB%92-%DA%A9%D8%A7-%D8%AD%DA%A9%D9%85-2/10-07-2018" target="_blank"><span style="color: red;"><b>দেখতে এখানে ক্লিক করুন।</b></span></a></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>

'আলাইহিস সালাম', 'কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু' বলা কি শিয়াদের চিহ্ন?

 আলাইহিস সালাম ব্যবহার করার পক্ষে অনেক দলিলাদি দেখা যায়। নবীজি ﷺ এঁর নামের পর সালাত  সালাম প্রেরণের নির্দেশ আমরা কোরানুল করিম হতে পাই।⁽*⁾ এব...

Read more »

'মাওলা আলি' বলা কি শিয়াদের লক্ষণ?

<p style="text-align: justify;"> হযরত আলি كَـرَّم اَلـلَّـهُ تَبَـارَكْ وَتـَعٰالى وَجْهَـهُ الْكَـرِيْـمُ এর পবিত্র নামের পূর্বে 'মাওলা' ব্যবহার করা আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জাম'আহর একটা অন্যতম নিদর্শন। আহলে বায়তের অন্যতম প্রধান সদস্যকে 'মাওলাইয়ত' প্রদান করেছেন স্বয়ং আল্লাহ ﷻ, তাঁর রাসুল ﷺ এবং এর সত্যায়ন করেছেন সাহাবীরা ।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix1xAcQ2mFEDeqUSOe4OB8N7L9k_BCTQjJHYDvWFK3Exe71d3HEvMZsWfdSU4g85bC0-jw3LHNkql4L1GYTwXBZJtVr2j562o7oodFcZIE-BfUw0_1TYJ8f21Xf4d3k0sibU3th7EQwds4-0W3QSvJVwIDWClnktV95oC5usJ7MUKS8bhf8-tYau_DfA/s1350/279332204_386276603363483_7582791033759380381_n.webp.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1080" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix1xAcQ2mFEDeqUSOe4OB8N7L9k_BCTQjJHYDvWFK3Exe71d3HEvMZsWfdSU4g85bC0-jw3LHNkql4L1GYTwXBZJtVr2j562o7oodFcZIE-BfUw0_1TYJ8f21Xf4d3k0sibU3th7EQwds4-0W3QSvJVwIDWClnktV95oC5usJ7MUKS8bhf8-tYau_DfA/w280-h320-rw/279332204_386276603363483_7582791033759380381_n.webp.jpg" width="280" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #eeeeee;">Mazar Of Imam Hussain عليه السلام</span></div><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">অধিকাংশ ক্ষেত্রে আপনি দেখবেন, যারা এ উপাধীটি ব্যবহারের বেলায় বিরোধিতা করেন তাদের নামের পূর্বে তারা নিজেই 'মাওলানা' বা 'আমাদের মাওলা' লিখে রেখেছেন। দেওবন্দিদের আলেমরা খুব ঘটা করেই নিজেদের আকাবিরের সাথে 'মাওলানা' লাগান অথচ অনেকে হযরত আলি رضي الله عنه এর বেলায় আপত্তি তোলেন। তখন উনাদের মনে প্রশ্নের অবতারণা হয়না। তখন বলেন এখানে আমরা 'মাওলানা' দিয়ে বন্ধু,নেতা এসব বুঝিয়েছি! শিয়াদের মতো শিরক বুঝাইনি। এখন সেটাই আমাদের জবাব যে হযরত আলি কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু কে আহ্লুস সুন্নাহর অনুসারীরা 'নেতা', 'অভিভাবক' এবং 'সাহায্যকারী' হিসেবেই 'মাওলা' নামে আখ্যায়িত করে।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">ক্বুরআনুল কারীম স্বয়ং হযরত আলি কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু কে 'সাহায্যকারী' অর্থে মাওলা ঘোষণা করেছে। সুরা তাহরিমের চতুর্থ আয়াতে আল্লাহ ইরশাদ করেন,</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b></b></span></p><blockquote><span style="font-size: medium;"><b>فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ <span style="color: red;"><u>مَوْلَاهُ</u></span> وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ...</b></span></blockquote><p></p><p style="text-align: justify;">অর্থ: অবশ্যই আল্লাহ হলেন তাঁর (ﷺ) সাহায্যকারি/মাওলা , এবং জিবরিল عليه السلام ও নেক ইমানওয়ালারাও তার মাওলা/সাহায্যকারি।<i>[</i></p><p style="text-align: justify;"><i>তরজমা: কানযুল ইমান। আ'লা হযরত ইমাম আহমদ রিদ্বা আলি খান মুহাদ্দিসে বেরেলভি রহ.]</i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">বিখ্যাত তাফসিরে জালালাইন গ্রন্থে উল্লেখ আছে,<span style="text-align: center;">{</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="text-align: center;">مولاه - </b><b style="text-align: center;">ناصره</b><b style="text-align: center;"> </b></p><p style="text-align: justify;">— মাওলাহু অর্থাৎ তাঁর ﷺ সাহায্যকারী!</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">'শরহুশ শিফা' গ্রন্থে হাফিয মোল্লা আলি ক্বারি লিখেছেন,</p><p style="text-align: right;"></p><blockquote><p style="text-align: right;"><span style="color: red;"><b>{فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ}</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: red;"><b> الآية {مَوْلَاهُ} أي <u>وليه يعني ناصره</u> ومتوليه فيما أولاه</b></span></p></blockquote><p style="text-align: right;"></p><p style="text-align: justify;">— [নিশ্চয়ই আল্লাহ হলেন মাওলা] আয়াতের (ব্যাখ্যায় কাযি আয়ায বলেন) মাওলা মানে বন্ধু/ওয়ালি । অর্থাৎ (মোল্লা আলি ক্বারি বলেন), মাওলা মানে সাহায্যকারি এবং আল্লাহ উনার ﷺ সাহায্য করবেন যেরূপ আগেও করে এসেছেন।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">ইমাম শিহাবউদ্দিন সাইয়্যেদ মাহমুদ আলুসিও 'তফসিরে রূহুল মাআনি' গ্রন্থে 'মাওলা' এর অর্থ 'নাসির' বা সাহায্যকারি নিয়েছেন।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">সুতরাং বলা চলে আল্লাহ ﷻ খুলাফায়ে রাশেদুনকে 'মাওলা' ঘোষণা করেছেন কেননা,এই আয়াতে 'নেক ইমানদার' বলতে খুলাফায়ে রাশিদুনকে বুঝানো হয়েছে। পাশাপাশি হযরত আলি কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু এর বিশেষ অন্তর্ভুক্তি কয়েকটা হাদিস দ্বারা প্রমাণিত হয়।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">তাফসিরে ইবনে কাসীরে উল্লেখ আছে,(৮/১৮৭ DK)</p><p style="text-align: right;"></p><blockquote><p style="text-align: right;"><b><br /></b></p><p style="text-align: right;"><b> قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم في قوله تعالى: وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: «هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ</b></p></blockquote><p style="text-align: right;"></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">হাফিয ইবনু হাজার বলেন,</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><b></b></p><blockquote style="text-align: center;"><b>وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ <u><span style="color: red;">عَنْ مُجَاهِدٍ</span></u> قَالَ هُوَ عَلي <span style="color: red;"><i><u>وَأخرجه بن مَرْدَوَيْهِ بِسَنَدَيْنِ</u></i></span> ضَعِيفَيْنِ مِنْ حَدِيثِ <u><span style="color: red;">أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ مَرْفُوعًا</span></u> قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ <span style="color: red;"><u>عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ</u></span> وَمَنْ طَرِيقِ أَبِي مَالِكٍ <span style="color: red;"><u>عَن بن عَبَّاسٍ </u></span>مِثْلَهُ مَوْقُوفًا وَفِي سَنَدِهِ رَاوٍ ضَعِيفٌ وَذكره النقاش عَن <u><span style="color: red;">بن عَبَّاسٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ وَابْنِهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ</span></u> </b></blockquote><p></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">এই আয়াতে 'নেক ইমানদার' দ্বারা উদ্দেশ্য হযরত আলি রা. এরকম হাদিস বর্ণণা করেছেন</p><p style="text-align: justify;">১. ইবনু আবি হাতিম, দূর্বল সনদে হযরত আলি রা. হতে</p><p style="text-align: justify;">২.ইমাম তাবারি, দূর্বল সনদে মুজাহিদ হতে</p><p style="text-align: justify;">৩.ইমাম ইবনু মারদাওয়াইয়াহ দুইটি দুর্বল সূত্রে হযরত আসমা বিনতে উমাইস হতে</p><p style="text-align: justify;">৪.আবু মালিকের সূত্রে হযরত ইবনু আব্বাস রা. হতে</p><p style="text-align: justify;">৫. নাক্কাশ বর্ণনা করেছেন স্বীয় সনদে ইবনু আব্বাস রা. হতে</p><p style="text-align: justify;">৬. এবং নাক্কাশ হযরত ইমাম বাকির রা. ও ইমাম জা'ফর সাদিক্ব রা. হতে বর্ণনা করেছেন।</p><p style="text-align: justify;">(ফতহুল বারী, ১০/৪২২ দারুল মা'আরিফাহ)</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">হাফেয ইবনু কাসির '১' নং বর্ণনাটি উল্লেখ করে অত্যন্ত দ্বইফ এবং মুনকার ঘোষণা করেছেন বটে কিন্তু উনার বক্তব্য বাকি সাত-সাতটি সনদ দ্বারা নাকচ হয়। হাফিয ইবনু হাজারও এর বিরোধিতা করেন নি।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">এই গেলো ক্বুরআন হতে সত্যায়ন। এরপর নবিজি ﷺ গাদীরে খুমে হযরত আলি রা. এর মুবারক হাত উঁচু করে তুলে ঘোষণা করেছেন। মুতাওয়াতির পর্যায়ের হাদিসে এসেছে নবি ﷺ বলেছেন ❝আমি যার মাওলা,আলি তার মাওলা।❞</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">এর যেসব অর্থ আহলুস সুন্নাহ গ্রহণ করে তা হলো</p><p style="text-align: justify;">১।❝আমি যার বন্ধু,আলি তার বন্ধু।❞</p><p style="text-align: justify;">২।❝আমি যার অভিভাবক,আলি তার অভিভাবক।❞</p><p style="text-align: justify;">৩।❝আমি যার নেতা,আলি তার নেতা।❞</p><p style="text-align: justify;">৪।❝আমি যার সাহায্যকারি,আলি তার সাহায্যকারি।❞</p><p style="text-align: justify;">৫।❝আমি যার অতিনিকটভাজন,আলি তার অতিনিকটভাজন।❞</p><p style="text-align: justify;">এর মধ্যে ৪ নম্বর টা নিয়ে অনেক দেওবন্দি বা বাতিলের সমস্যা থাকতে পারে। এসব ব্যাপারে বহু আগে আলোচনা করা হয়েছে। টীকা ১ দেখে নেওয়া যেতে পারে।</p><p style="text-align: justify;">টীকা ১।<a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2021/03/blog-post_36.html?m=1"><span style="color: red;"><b>সাহায্য প্রার্থনার বিধান</b></span></a></p><p style="text-align: justify;">হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে:—</p><p style="text-align: justify;">১। হযরত ইবনে আব্বাস হতে, ইমাম হাকিম নিশাপুরীর 'মুস্তাদরাক' গ্রন্থে, ৩/১৩৪, ৪৬৫২নং হা.</p><p style="text-align: justify;">২। হযরত জাবির হতে, ইমাম ইবনে আবি শায়বাহর 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে, ১২/৫৯</p><p style="text-align: justify;">৩। হযরত আবু আইয়ুব আনসারি হতে, ইমাম তাবারানির 'মুজামুল কাবির' এর ৪/১৭৩ পৃ.</p><p style="text-align: center;"><b><br /></b></p><p style="text-align: center;"><b>حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: ثنا شَرِيكٌ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: بَيْنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَالِسٌ فِي الرَّحَبَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَايَ، فَقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: أَبُو أَيُّوبَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «<span style="background-color: red;">مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ</span></b></p><p style="text-align: justify;">৪। হযরত বোরাইদাহ হতে, ইমাম আব্দির রাযযাক সান'আনি, ১১/২২৫ পৃ.</p><p style="text-align: justify;">৫। হযরত হুবসা বিন জুনাদাহ, ইমাম ইবনু আসেম 'আস-সুন্নাহ' ৬০২পৃ.</p><p style="text-align: justify;">৬। হযরত সা'দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস হতে, তারিখে দামেষ্ক গ্রন্থে, ২০/১১৪ পৃ.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">৭। বারা ইবনু আযিব রা. হতে ইমাম আহমদ সংকলন করেছেন, 'ফাযাইলুস সাহাবা' ১০১৬ নং হাদিস</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَفَّانُ قال: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا بِغَدِيرِ خُمٍّ، فَنُودِيَ فِينَا: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ، وَكُسِحَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَتَيْنِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ وَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: «أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالِاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ»، قَالَ: فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: هَنِيئًا لَكَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ، أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ''.(رقم الحديث: ١٠١٦، فضائل علي رضي الله عنه ، ٢/ ٥٩٦،ط: مؤسسة الرسالة بيروت</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">৯। মাওলা উসামা ইবনু যায়দ হতে বর্ণিত,</p><p style="text-align: justify;">شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة"میں ہے:</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">'' أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ، قَالَ: نا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي بِسْطَامٍ مَوْلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: أَرَأَيْتَ قَوْلَ النَّاسِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَقَعَ بَيْنَ أُسَامَةَ وَبَيْنَ عَلِيٍّ تَنَازُعٌ، قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «يَا عَلِيُّ، يَقُولُ هَذَا لِأُسَامَةَ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّهُ» . وَقَالَ لِأُسَامَةَ: «يَا أُسَامَةُ، يَقُولُ هَذَا لِعَلِيٍّ، فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ»''. (رقم الحديث: ٢٦٤٠، ٨/ ١٤٥٩، ط: دار طيبة)</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">সহ আরো অগণিত গ্রন্থের মধ্যে আলাদা আলাদা সনদে।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">হযরত আলি كَـرَّم اَلـلَّـهُ تَبَـارَكْ وَتـَعٰالى وَجْهَـهُ الْكَـرِيْـمُ এর 'মাওলাইয়ত' প্রাপ্তিকে অভিনন্দন জানিয়েছেন সাইয়্যিদুনা আমিরুল মু'মিনিন উমর ফারুক্ব عليه السلام. হাদিসে এসেছে, উনি বলেন</p><p style="text-align: justify;">أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة</p><p style="text-align: justify;">—❝আজ থেকে আপনি আমারও মাওলা হয়ে গেলেন। আপনি প্রত্যেক মু'মিন নর-নারীর মাওলা!❞</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">এটি বর্ণিত হয়েছে</p><p style="text-align: justify;">১।হযরত আবু হুরাইরা হতে খতিবে বাগদাদি 'তারিখে বাগদাদ', ৮/২৯০পৃষ্ঠায় এনেছেন</p><p style="text-align: justify;">২।হযরত আবু হুরাইরা হতে হাফিয ইবনু আসাকির 'তারিখে দামেষ্ক' গ্রন্থে ৪৫/১৭৬ পৃ.</p><p style="text-align: justify;">৩।হযরত আবু হুরাইরা হতে হাফিয ইবনু কাসির 'আল বিদায়া ওয়ান নিহায়া' ৫/৪৬৪</p><p style="text-align: justify;">৪।হযরত আবু সাইদ খুদরি হতে ইমাম তাবারানি 'মুজামুল আওসাত' এর ৩/২২৪পৃ. উল্লেখ করেছেন</p><p style="text-align: justify;">৫। এভাবে বারা' ইবনু আযিব, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস এবং ইমাম যাইনুল আবিদিন হতেও অনুরূপ বর্ণিত রয়েছে</p><p style="text-align: justify;">৬। জুরজানি (৪৯৯হি.), কিতাবুল আমালি, ১২১২ নং হাদিস</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">সুতরাং বুঝা গেলো হযরত আলি কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু কে 'মাওলা' বলে সম্বোধন করাটা রাসুলে পাক ﷺ এঁর সুন্নাহ দ্বারা সাব্যস্ত।</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">দেওবন্দিদের অন্যতম মারকায জামেয়াতুল উলুম ইসলামিয়া বিনূরি পাকিস্তান এর অফিশিয়াল ফতোয়ায়ও যেসব অর্থে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জাম'আহ হযরত আলিকে 'মাওলা' বলে সেগুলো জায়েয বলে ফতোয়া দিয়েছে।</p><p style="text-align: justify;">যেমন ফতোয়া নং <a href="https://www.banuri.edu.pk/readquestion/%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%DA%A9%DB%81%D9%86%DB%92-%DA%A9%D8%A7-%D8%AD%DA%A9%D9%85-2/10-07-2018">143909201315</a> এ উল্লেখ আছে</p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b></b></span></p><blockquote style="text-align: right;"><span style="color: red;"><b>رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی کرم اللہ وجہہ کے لیے "مولا" کا لفظ محب، دوست اور محبوب کے معنی میں استعمال فرمایا ہے، اور یہی معنی صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے سمجھا تھا؛ لہذا حضرت علی کرم اللہ وجہہ کے لیے "مولا" کا لفظ اسی معنی میں استعمال </b></span></blockquote><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">کرنا چاہیے</span></div><p></p><p style="text-align: justify;">— ❝রাসুল ﷺ হযরত আলি কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু এর ব্যাপারে 'মাওলা' শব্দকে 'প্রিয়তম','প্রিয়ভাজন' এবং 'বন্ধু' হিসেবে প্রয়োগ করেছেন। এবং সাহাবায়ে কেরাম রা. গণও এই অর্থ নিয়েছেন। একারণে হযরত আলি কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু এর ব্যাপারে 'মাওলা' শব্দের ব্যবহার এসব অর্থে হওয়া চাই।❞</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">مولیٰ کا ایک معنی سردار بھی آتاہے، اس معنی کے اعتبار سے بھی "مولا علی" کہنا جائز ہوگا</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">— 'মাওলা' শব্দের এক অর্থ 'নেতা' ও হয়। এই অর্থে 'মাওলা আলি' বলা জায়েজ! </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">সুতরাং বুঝা গেলো 'মাওলা আলী' বলাটা সবক্ষেত্রেই নাজাইয নয়। এটা আহলে বায়তের প্রতি ভালোবাসা পোষণকারীদের অন্যতম একটা নিদর্শন বটে!</p>

'মাওলা আলি' বলা কি শিয়াদের লক্ষণ?

 হযরত আলি كَـرَّم اَلـلَّـهُ تَبَـارَكْ وَتـَعٰالى وَجْهَـهُ الْكَـرِيْـمُ এর পবিত্র নামের পূর্বে 'মাওলা' ব্যবহার করা আহলুস সুন্নাহ ...

Read more »

আল্লাহকে ষড়যন্ত্রকারী বলা

<div>সূরা আলে ইমরান শরিফে,আল্লাহ বলেন,</div><div><br /></div><blockquote style="text-align: center;"><b>وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ</b></blockquote><div style="text-align: center;"><br /></div><div>এই আয়াতের সর্বশ্রেষ্ঠ তরজুমা করেছেন হিজরী চতুর্দশ শতাব্দীর মুজাদ্দিদ ইমাম আলা হযরত মুফতি আহমদ রিযা আলি খান মুহাদ্দিসে বেরেলভি قدس الله سره এভাবে—</div><div><b><i>❝এবং কাফিররা ষড়যন্ত্র(মাক্কার) করেছে এবং আল্লাহ তাদেরকে ধ্বংস করার গোপন সমাধান (খুফিয়া তাদবির) বলে দিয়েছেন।এবং আল্লাহই সর্বাপেক্ষা উত্তম গোপন সমাধান প্রদানকারী!❞</i></b></div><div><br /></div><blockquote>সদরুল আফাজিল আল্লামা সৈয়্যদ নঈমউদ্দিন গনযে মুরাদাবাদি قدس سره 'হাশিয়ায়ে কানযুল ঈমান' এ লিখেন,<b>❝'মাকার' শব্দটা আরবী অভিধানে গোপনীয়তার অর্থে ব্যবহৃত হয়।এ জন্য গোপন তদবীরকে/বা সমাধানকেও 'মাকার' বলা হয়।আর সেই তদবীর যদি সদুদ্দেশ্যে হয়ে থাকে তবে তা প্রশংসনীয় এবং কোন মন্দ উদ্দেশ্যে হলে নিন্দনীয় হয়।<span style="color: #38761d;"><u>কিন্তু উর্দু ভাষায় এ শব্দটা فريب বা, 'ধোঁকা' অর্থে ব্যবহৃত হয়।<i>এ কারণে কোনো অবস্থাতেই এটা আল্লাহর শানে বলা যাবে না। </i>এবং এখন যেহেতু আরবী ভাষায়ও এটা خدع বা প্রতারণা অর্থে প্রসিদ্ধ হয়ে গেছে সেহেতু আরবীতেও আল্লাহর শানে এটার ব্যবহার জায়েয নেই।আয়াতে যেখানেই (আল্লাহর ব্যাপারে) এটার ব্যবহার এসেছে সেখানেই সেটার অর্থ হবে ‘গোপন কৌশল অবলম্বন করা'।</u></span>❞</b></blockquote><div><br /></div><div>এখানে এসে তালগোল পাকিয়ে ফেলেছেন অনেক তরজমাকারি।যেমন</div><div><br /></div><div><b>☞'তফসিরে উসমানি' তে দেওবন্দিদের শায়খুল হিন্দ মুফতি মাহমুদুল হাসান দেওবন্দি সাহেব লিখেন—❝আর ষড়যন্ত্র করেছে (মাক্কার) এই কাফিরেরা,আর ষড়যন্ত্র করেছেন(মাক্কার) আল্লাহ!❞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_aadZaSsShEgpQJZO3GDVQCKUDJqPpb8iU_w19q7G-Bnwfs_crjUyS7Jcm752Ex6GsOXveijUjkhD0G-ZSWvQVO-KrGjVxt2fIr88io52KAmDs0T7Di8yT5_gHohAK7EbpmCe2g_D8ymR/s1600/Screenshot_2022-01-03-13-54-04-44.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1392" data-original-width="978" height="494" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_aadZaSsShEgpQJZO3GDVQCKUDJqPpb8iU_w19q7G-Bnwfs_crjUyS7Jcm752Ex6GsOXveijUjkhD0G-ZSWvQVO-KrGjVxt2fIr88io52KAmDs0T7Di8yT5_gHohAK7EbpmCe2g_D8ymR/s1600-rw/Screenshot_2022-01-03-13-54-04-44.jpg" title="" width="347" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD4Ihi2hvyQwPh2mD8vB9pIYV0a_TISJGdVgkO7aqXEnO4n1OeUv7TDLxOl1e8Yu2_I2_vme1mrDGUp12UQzSXPwJa_YS0nLphg27_-fwoaqonPubu2iMO8XRLfFNuew1LD9IgQ0QGI-W_/s1600/IMG_20220103_135835.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="2248" data-original-width="720" height="718" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD4Ihi2hvyQwPh2mD8vB9pIYV0a_TISJGdVgkO7aqXEnO4n1OeUv7TDLxOl1e8Yu2_I2_vme1mrDGUp12UQzSXPwJa_YS0nLphg27_-fwoaqonPubu2iMO8XRLfFNuew1LD9IgQ0QGI-W_/s1600-rw/IMG_20220103_135835.jpg" title="" width="230" /></a></div><br /></b></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>☞মৌলভি আশরাফ আলি থানভি সাহেব আবার কাফেরদেরকে সম্মানের শব্দ দিয়ে তরজুমা করেছেন।উনি লিখেন—</b></div><div><b>❝আর এই লোকগুলো গোপন কৌশল(খুফিয়া তদবির) করেছে,আল্লাহও গোপন কৌশল(খুফিয়া তদবির) করেছে।❞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDBghmYfmhVwa9CHNunxaE2bfc8uhboNz3geE4ylcSJFrVyhgwPp2VkPRNBoqjbhxZmx-t2vhM_AyvDjt_NP6iHXcz6kLpkx-bvybkDC0cTLOpCOaAWZmCEcuQQxGvDpi04XxS-ufa7Vd_/s1600/IMG_20220103_123128.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1416" data-original-width="1056" height="618" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDBghmYfmhVwa9CHNunxaE2bfc8uhboNz3geE4ylcSJFrVyhgwPp2VkPRNBoqjbhxZmx-t2vhM_AyvDjt_NP6iHXcz6kLpkx-bvybkDC0cTLOpCOaAWZmCEcuQQxGvDpi04XxS-ufa7Vd_/s1600-rw/IMG_20220103_123128.jpg" title="" width="461" /></a></div><br /><div style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeJZgy4grI0A-yzWCSYnkGlR7mMsG6r06vit8Si_dxOhGnZ_4ZlNgTtj8rNutw3MwmaA6nlIk5BsKTvRKQj-SRoP8qwMl3UXznQeC3sdsKwE2VQdp-YTL2cvijKeINoGgFJQUzq5bYLE6Z/s1600/IMG_20220103_123028.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="2230" data-original-width="1012" height="667" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeJZgy4grI0A-yzWCSYnkGlR7mMsG6r06vit8Si_dxOhGnZ_4ZlNgTtj8rNutw3MwmaA6nlIk5BsKTvRKQj-SRoP8qwMl3UXznQeC3sdsKwE2VQdp-YTL2cvijKeINoGgFJQUzq5bYLE6Z/s1600-rw/IMG_20220103_123028.jpg" title="" width="303" /></a></div><br /></b></div><div><br /></div><div><b>➤এখন কথা হলো আল্লাহ ﷻ কাউকে 'ঠকান' বা 'ঠকাতে পারেন কি না' — এসম্পর্কে আহলুস সুন্নাহ কি বলে?</b></div><div><br /></div><div>তরজমা যে যেমনই করুক না কেনো,সবাই এব্যাপারে একমত যে আল্লাহর ক্ষেত্রে 'মাক্কার' বা 'ষড়যন্ত্রকারি' শব্দগুলো প্রযোজ্য নয়।ঠকানো মানে বলতে বুঝায় 'প্রতারণা', 'যেমন কথা ছিল তদানুযায়ি কাজ না হওয়া','ওয়াদা খেলাফ করা'!যা মোটেও আল্লাহর শানে প্রযোজ্য নয়।</div><div><br /></div><div>এক্ষেত্রে অকাট্য নস হল,একই সূরার ৯নং আয়াত</div><div><br /></div><blockquote style="text-align: center;"><b>اِنَّ اللّٰہَ لَا یُخۡلِفُ الۡمِیۡعَادَ</b><b><br /></b><b>—❝নিশ্চয়ই আল্লাহ ওয়াদা খেলাফ করেন না!❞</b></blockquote><div><br /></div><div>আবার আল্লাহ আরো বলেন,সূরা হাজ্জ আয়াত ৪৭</div><blockquote><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><b><div style="text-align: center;"><b style="font-size: 1.25em;">وَ لَنۡ یُّخۡلِفَ اللّٰهُ وَعۡدَهٗ ؕ</b></div><div style="text-align: center;"><b style="font-size: 1.25em;">—❝অথচ আল্লাহ কখনো তার ওয়াদা খেলাফ করেন না।❞</b></div></b></blockquote><div style="text-align: center;"><br /></div><div>কেউ যদি কাউকে ঠকায় সে গুনাহ করলো!গুনাহকারি তার কর্মফল ভোগ করবে কিয়ামতের মাঠে,সে যত আমলই করুক না কেন,বান্দার হক্ব নষ্ট করার প্রতারণার গুনাহ আল্লাহ তো ক্ষমা করবেন না।</div><div><br /></div><div>মহাবিখ্যাত তফসিরে কবিরে (৮ম খন্ড ৭৩পৃ.,দারুল ফিকর,বৈরুত) ইমামুল মুফাসসিরীন ফখরুল মিল্লাতে ওয়াদ্দীন মুজাদ্দিদ ফখরুদ্দিন রাযি কুদ্দিসাস সিররুহ বলেন,</div><div><br /></div><blockquote style="text-align: center;"><b>المكر عبارة عن الإحتيال في إيصال الشر، والاحتيال على الله تعالى محال فصار لفظ المكر في حقه من المتشابهات </b></blockquote><div style="text-align: center;"><br /></div><div><b>—এই আয়াতাংশে 'মাকার' বা ষড়যন্ত্র দ্বারা প্রতারণা বুঝায়,যা মূলত একটা খারাপ গুণেরই প্রকাশক।আর আল্লাহর ﷻ বেলায় <span style="color: #cc0000;"><u>'প্রতারণা' হল 'মুহাল' বা Absolutely Impossible,</u></span>এবং এই আয়াতাংশে 'মাকার' শব্দ মূলতঃ মুতাশাবিহাত নির্দেশক!</b></div><div><br /></div><div>তফসিরে কবিরে আরো আছে (৩/১৫৩,প্রাগুক্ত),</div><div><br /></div><blockquote style="text-align: center;"><b> (فلن يخلف الله عهده)<br /></b><b> يدل على أنه سبحانه وتعالى منزه عن الكذب وعده ووعيده.قال أصحابنا: لأن الكذب صفة نقص والنقص على الله محال<br /></b><b> </b></blockquote><div> —❝'আল্লাহ ওয়াদা খিলাফ করেন না'— এ আয়াতটা এই বক্তব্যের পক্ষে দলিল যে,আল্লাহ ﷻ স্বীয় ওয়াদাসমূহ এবং শাস্তির প্রতিশ্রুতিসমূহে মিথ্যা হতে পবিত্র।কেননা,'মিথ্যা' হল একটা 'নক্বস' বা ত্রুটি।আর আল্লাহর 'যাত' ও 'সিফাত' এ 'ত্রুটি' থাকাটা 'মুহাল' বা Absolutely Impossible</div><div><br /></div><div>আমাদের আক্বিদার ইমাম শায়খুল ইসলাম আবুল মনসুর আল-মাতুরিদি বলেন,</div><div><br /></div><blockquote style="text-align: center;"><b>حرفُ المكر مذموم عند الخلق فلا يجوز ان يسمىّ الله به الا في موضعِ الجزاء على ما ذكره</b></blockquote><div><br /></div><div>—'মাকার' বা ষড়যন্ত্রকারি শব্দটা সৃষ্টির মধ্যে পাওয়া যায় এমন নিন্দনীয় কার্যকলাপের সাথে সম্পৃক্ত!একে আল্লাহর সাথে সম্পর্কযুক্ত করা নাজায়েয,কেবল ঐসব ক্ষেত্রেই একে উল্লেখ করতে হবে যেখানে উনি উল্লেখ করেছেন (যেমন এ আয়াতের তিলাওয়াতকালে)!</div><div>[সূরা আলে ইমরানের তফসির]</div><div><br /></div><div>ধোঁকাবাজ/প্রতারক সম্পর্কে অনেক কড়া কথা বলা হয়েছে।যেমন একটা মশহুর হাদিস হল</div><div><br /></div><div>مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا</div><div><br /></div><div>— যে ধোঁকা দেয় সে আমাদের দলভুক্ত নয়।</div><div>(মুসলিম শরিফ,কিতাবুল ঈমান)</div><div><br /></div><div>সেখানে,'আপনি যদি ধোকা দেন,আল্লাহও আপনাকে ধোকা দিবে'— টাইপের স্টেটমেন্ট দ্বারা আল্লাহর জন্য ধোঁকা কে 'মুমকিন'/'সম্ভব' হবার Concept দাঁড় করানো যায় যা সম্পূর্ণ ভাবে অসম্ভব এবং কোরআন বিরোধী।</div><div><br /></div>

আল্লাহকে ষড়যন্ত্রকারী বলা

সূরা আলে ইমরান শরিফে,আল্লাহ বলেন, وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ এই আয়াতের সর্বশ্রেষ্ঠ তরজুমা করেছেন হিজরী চতু...

Read more »

মান সাব্বা নাবিয়ান ফাক্বতুলুহু

<div style="text-align: justify;"><p style="background-color: white; text-align: left;"><b><span style="border: 0px; color: red; font-family: inherit; font-size: medium; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/p/blog-page_26.html" style="border: 0px; color: #0eb975; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; position: relative; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">ইসলামী বিশ্বকোষ ও আল-হাদিস অ্যাপ</a> [<a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/p/blog-page_26.html">Download</a>]</span></b></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: left;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/p/blog-page_26.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1038" data-original-width="2010" height="331" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim4-zUhkenGCWAOwAmgqUX6Y-kVJ1u5xSL2_fBY3tNQ5NhyphenhyphenrUVFHh8Zk3HA_yJmNafghzQ9soorsEwuI-4fqHTS2OkYklTTXeKRn8k4fZvNSNig2A4yQoug71Pq1znZ-Y3VHh73zArj197h6LcJpq8Iurc-7zHn4LT5XfBu5xjTjmKqamPuL28uLZsbPU/w640-h331-rw/1000017281.jpg" width="640" /></span></a></div></b></div></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: left;"><b><span style="font-family: inherit;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif;" /></div></span></b></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">কথা বলবো ❝মান সাব্বা নাবিয়্যান ফাক্বতুলুহু❞—নিয়ে।যে মশহুর/প্রসিদ্ধ হাদিসটির অনুবাদের প্রয়োজন পর্যন্ত পড়েনা।কিন্তু আমিরুল মুজাহিদিন শায়খুল হাদিস আল্লামা খাদিম হুসাইন রিজভী কুদ্দিসাস সিররুহ এবং তার আশিক্ব ও আশিক্বানে মুস্তাফা ﷺ দের ইশক্বে রাসুলের জোয়ারের তেজ সহ্য করতে না অনেকে দাবি করেন উক্ত প্রসিদ্ধ হাদিস নাকি অনেক দূর্বল!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">আমরা এখন দেখাবো এই হাদিসের সম্মিলিত রূপ শক্তিশালি এবং মুহাদ্দিসিনে কিরামদের নিকট গ্রহণযোগ্য।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: inherit; font-size: large;">➤➤➤সনদ ১:</span></u></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">বিশ্ববিখ্যাত ইমাম হাফিয সুলাইমান তাবারানি মু'জামুস সগিরে ১/৩৯৩ এ সনদসহ উল্লেখ করেন,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;">حدثنا عبيد الله بن محمد العمري القاضي بمدينة طبرية سنة سبع وسبعين ومائتين ، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثنا موسى بن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن الحسين بن علي ، عن علي رضي الله عنهم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من سب الأنبياء قتل ، ومن سب أصحابي جلد  .............</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> — উবায়দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-উমারি.......ইমাম মুসা কাযিম বর্ণনা করেন তার পিতা ইমাম জা'ফর সাদিক্ব হতে,উনি উনার বাবা 'বাক্বিরুল ইলম' ইমাম মুহাম্মাদ হতে,উনি উনার বাবা ইমাম সাজ্জাদ যাইনুল আবিদিন হতে,উনি উনার পিতা সাইয়্যিদুশ শুহাদা আলাইহিস সালাম হতে উনি মুমিনদের মাওলা আলি কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু হতে উনি নবি করিম ﷺ হতে বর্ণনা করেন,নবি ﷺ বলেন,❝যে আম্বিয়া عليهم السلام  কে গালি দিল তাকে হত্যা করো।❞</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">★এখানে ইমাম হায়সামি ইমাম নাসায়ির থেকে রাবি উবায়দুল্লাহর উপর আপত্তি আনেন।তবে আরো বর্ণিত আছে,ইমাম সুয়ুতি বলেন,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;">الحديث الطبراني في الأوسط <span style="color: red;"><u>بسند ضعيف</u></span></span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">—হাদিসটি দূর্বল সূত্রে ইমাম তাবারানি আওসাতে বর্ণনা করেন।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">[মানাহিলুস সাফা ফি তাখরিজে আহাদিসিস শিফা, ২৪১পৃষ্ঠা]</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">★'বাহজাতুল মাহাফিল' গ্রন্থের ২/১৯৫ পৃষ্ঠায় উল্লেখ আছে,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;">وهذا الحديث وان كان في <u><span style="color: #e06666;">اسناده ضعف</span></u> فقد اعتضد بالاجماع</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">—এই হাদিসটির এই উল্লিখিত বর্ণাসূত্র দূর্বল।কিন্তু মুহাদ্দিসিনে কিরামের ইজমা এটাকে প্রতিষ্ঠিত করে নিয়েছে।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;">★ইমাম মানাভিও একে দুর্বলই বলেছেন।</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;">[তায়সির বি শরহে জামিউস সাগির,২/৪২২]</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;">★আল্লামা আযিযি 'সিরাজুম মুনির বি শারহে জামেউস সগির' গ্রন্থে (৪/৩০০) একে দূর্বল বলেছেন। </span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">লক্ষ্য করুন,<b><u>এই হাদিসকে কোনো ইমাম দ্ব'ইফ জিদ্দান বা অত্যন্ত দূর্বল বলেন নি।কেবল দূর্বল বলেছেন</u></b>।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: inherit; font-size: large;"><u><b>➤➤➤সনদ ২:</b></u></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">আমিরুল মুমেনিন ফিল হাদিস ইমাম দারাকুতনির সনদ</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;">حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَلْبُونَ عَنْ الشَّيْخِ أَبِي ذَرٍّ الْهَرَوِيِّ إِجَازَةً قَالَ <span style="color: red;"><u>حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ</u></span> وَأَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ حدثناعبد الله بن مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ محمد بن علي بت الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:مَنْ سَبَّ نَبِيًّا فَاقْتُلُوهُ</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">—আহলে বায়তের সনদে বর্ণিত,নবি ﷺ বলেন,❝ আম্বিয়া عليهم السلام  কে গালি দিল তাকে হত্যা করো।❞</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">[আশ-শিফা,২/২২১,ইমাম কাযি আইয়্যায]</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">★শাইখুল ইসলাম তক্বিউদ্দিন আস-সুবুকি কুদ্দিসাল্লাহু সিররুহু বলেন,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;">في هذا الحديث نظر من جهة الراوي عن أهل البيت فيه، وعبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة، جرحه ابن حبان وغيره</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">—এই হাদিসের বর্ণনাসূত্রে আহলে বায়তে আতহার দেখা যায়।তবে আবদুল আযিয বিন মুহাম্মদ বিন হাসান বিন যাবালাহকে ইমাম ইবনে হিব্বান এবং অন্যান্য কেউ কেউ সমালোচিতদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">[সায়ফুল মাসলুল,১৪৯ পৃষ্ঠা,ইমাম সুবুকি]</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">★শিফা শরিফের ব্যাখ্যায় ইমাম মোল্লা আলি ক্বারি বলেন,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;">قلت الحديث قد ساقه القاضي بسنده من طريق الدراقطني وهو إمام جليل من أهل السنة</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">—❝আমি বলছি:ইমাম কাযি আইয়া্য এই হাদিসটিকে ইমাম দারা কুতনির সনদে সংকলন করেছেন।আর ইমাম দারাকুতনি হলেন আহলুস সুন্নাহর অতি মর্যাদাবান ইমাম।❞<br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: inherit; font-size: large;"><b><u>➤➤➤সনদ ৩:</u></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">'আর রাওযুল বাসাম বি তারতিবি ওয়াত তাখরিজি ফাওয়ায়িদি তামাম' ৩/৪১ পৃষ্ঠায় আল্লামা জাসিম বিন সুলাইমান হাফিযাহুল্লাহ উল্লেখ করেন,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;">حـدثنا أبو الحسن مزاحم بن عبد الوارث البصري : نا الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي، قال: حدثني عبد السلام بن صالح الهروي، قال : حدثني علي بن موسى الرضا، قال: حدثني أبي: موسى بن : جعفر عن أبيه : جعفر بن محمد عن أبيه : محمد بن علي عن أبيه : علي بن</span></b></div><b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;">الحسين عن أبيه . عن علي عن النبي  ﷺ قال: من سب نبياً من الأنبياء فاقتلوفاقتلوه </span></b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">—এই সনদে ইমাম আলি ইবনে মুসা কাযিম আর রিযা ইবনে জাফর আস-সাদিক বিন মুহাম্মদ আল বাকির ইবনে আলি ইবনে হুসাইন ইবনে আলি কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আছেন,যিনি আহলে বায়তের সূত্রে নবি ﷺ হতে বর্ণনা করেন,❝ আম্বিয়া عليهم السلام  কে গালি দিল তাকে হত্যা করো।❞</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;">রাবি আব্দুস সালাম বিন সালিহ আর হারভি কে ইমাম ইবনু হাজার সত্যবাদি বলেছেন।ইমাম ইয়াহইয়া ইবনে মুইন ও অন্যান্য অনেকেই বিশ্বস্ত আখ্যা দিয়েছেন।</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: inherit;">[তাহযিবুত তাহযিব,৬/৩২০ এবং তাক্বরিবুত তাহযিব ৩৫৫পৃষ্ঠা]</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">এখন তিন-তিনটা সনদের সম্মিলিত সূত্র একত্রিত হলে হাদিসটার মর্যাদা কোথায় উঠে তা বর্ণনা করলে পোস্ট অনেক বড় হয়ে যাবে।কারণ ফিতনায়ে সালাফিয়ার কারণে আদনা লেভেলের পড়ুয়াও জানে যে,একাধিক সূত্রে বর্ণিত হাদিস ন্যুনতম হাসান তদুর্ধে সহিহ।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">এছাড়া আহলে বায়তে আতহারের সনদের উপর যে ব্যক্তি নির্ভর করতে সন্দেহপ্রবণ হয়,কেবল বাবা খাদিমের জনপ্রিয়তার প্রতি হিংসুক হয়ে,সে যদি সারা দুনিয়ার মানাকিবে আলি কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু গুলো সম্পাদনা করে অনুবাদ করে,য়াতে তা কোনো কাজে আসবেনা বলে আমার ধারণা।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">তথাপি,এর সাক্ষ্য মূলক হাদিস অনেক অনেক রয়েছে যার কারণে মান সাব্বান নাবিয়্যান ফাক্বতুলুহি একটি মশহুর হাদিস।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">আমাদের কালেকশনে আলহামদুলিল্লাহ আরো হাদিস রয়েছে যেগুলো এই হাদিসের সাথে একেবারেই সমার্থক।তবে যে মানবে তার জন্য এগুলো যথেষ্ঠ হবে।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">সর্বশেষ বলি,যে বা যারা নবি ﷺ এর সাব্বো-শিতাম বা বক্রোক্তির বিপরিতে মান সাব্বা নাবিয়ান ফাক্বতুলুহুর উপর সন্দেহ করে,তারা যেন <b><span style="color: red; font-size: x-small;"><u>ইমাম নাসায়ির মুজতাবা দেখে নেয়,যেখানে কিতাবু তাহরিমিদ দাম্ম এ ইমাম রহি. স্বতন্ত্র বাব রচনা করেছেন যার নাম —❝হুকমি ফি মান সাব্বা নাবিয়্যান ﷺ❞</u></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-family: inherit; font-size: x-small;"><u><br /></u></span></b></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi8vkwdkwaN86KFSodlT2pM7KVR8FuBqB_XwTS0Ub4xJGldYA1U4FuuhYWV1p7eglwj_-C3p5sdSO5N3O_TX7kBQJbuMV5cA3uw6jcOA_xZmsazD_mnROJa08luE8sFT_wQlEVZ8gHR3DNdAD9ZQhJOODL8bMnLiG8ePuWAI7_uMYSx3Wof33v-psHWRw=s818" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" data-original-height="818" data-original-width="574" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi8vkwdkwaN86KFSodlT2pM7KVR8FuBqB_XwTS0Ub4xJGldYA1U4FuuhYWV1p7eglwj_-C3p5sdSO5N3O_TX7kBQJbuMV5cA3uw6jcOA_xZmsazD_mnROJa08luE8sFT_wQlEVZ8gHR3DNdAD9ZQhJOODL8bMnLiG8ePuWAI7_uMYSx3Wof33v-psHWRw=s320-rw" width="225" /></span></a></div><div><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">আমিরুল মুজাহিদিন আল্লামা খাদিম হুসাইন রিযভি কুদ্দিসাস সিররুহ </span></div><div><br /></div></div>

মান সাব্বা নাবিয়ান ফাক্বতুলুহু

ইসলামী বিশ্বকোষ ও আল-হাদিস অ্যাপ  [ Download ] কথা বলবো ❝মান সাব্বা নাবিয়্যান ফাক্বতুলুহু❞—নিয়ে।যে মশহুর/প্রসিদ্ধ হাদিসটির অনুবাদের প্রয়োজন ...

Read more »

খারিজিয়ত : আয়াতের অপপ্রয়োগের অভয়ারণ্যময় ফিরক্বা

<p> <span style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">অপপ্রয়োকৃত আয়াতগুলো:</span></p><p><span style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></span></p><p><span style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><a href="https://drive.google.com/file/d/15YX5rrFKhoTjv9QfauL6zL4bZWStCChO/view?usp=drivesdk"><b><span style="color: red; font-size: large;">সমগ্র পোস্টটি পিডিএফ হিসেবে ডাউনলোড করুন</span></b></a><br></span></p><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjNawrGA7nsL3je9G8TDTVEaKw2pgDxdpTExJzGfxYW44U--sr7l1N9dg6TbZ33cjN-VYnONnJKTSElFIJIihMgCpou2f6P7-iLoZN8de970fCX01n1tGvC5dTntJyOWMiM3ZU_APuJ5qCVV8f1cjKtHEGUX3RwKjdc1IVXZYIjpjBcKpbRao-qFWmy-A=s1920" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1280" height="384" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjNawrGA7nsL3je9G8TDTVEaKw2pgDxdpTExJzGfxYW44U--sr7l1N9dg6TbZ33cjN-VYnONnJKTSElFIJIihMgCpou2f6P7-iLoZN8de970fCX01n1tGvC5dTntJyOWMiM3ZU_APuJ5qCVV8f1cjKtHEGUX3RwKjdc1IVXZYIjpjBcKpbRao-qFWmy-A=w288-h384-rw" width="288"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><br><span style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></span><p></p><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><div>১.আনআম ১১১</div><div>২.মায়িদাহ ১০৩</div><div>৩.ইউসুফ ৬৮</div><div>৪.আনআম ৩৭</div><div>৫.আরাফ ১৩১</div><div>৬.ইউসুফ ১০৩</div><div>৭.আনআম ১১৬</div><div>৮.বাকারাহ ১০০</div><div>৯.যুখরুফ ৭৮</div><div>১০.আরাফ ১০২</div><div>১১.ইউসুফ ১০৬</div><div>১২.শু'আরা ২২৩</div><div>১৩.সাফফাত ৭১</div><div>১৪. হামিম সাজদাহ ৪</div><div>১৫.আনআম ৩৭</div></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">ইসলামের প্রথম দিককার বিদ'আতি সম্প্রদায় ছিল খারিজি সম্প্রদায়।এরা মুমিনদের মাওলা সৈয়্যদুনা আলি কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু কে 'কাফির' আখ্যা দিয়েছিল।মুমিনদের মাওলা এদের বিরুদ্ধে 'নাহারওয়ান' এর যুদ্ধ করেন।</span><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"> <span style="font-weight: bolder;">ইমাম বুখারি 'মুরতাদ এবং খোদাদ্রোহীদের ব্যাপারে অধ্যায় রচনা করে পরিচ্ছেদ এনেছেন,بَاب قَتْلِ الْخَوَارِجِ وَالْمُلْحِدِينَ بَعْدَ إِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ বা,'খারিজী সম্প্রদায় ও আল্লাহদ্রোহীদের অপরাধ প্রমাণিত হবার পর তাদেরকে হত্যা করা'—সম্পর্কিত বাব।</span>উনি তা'লিক্ব পদ্ধতিতে হাদিস আনেন,</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"> </div><blockquote style="background: rgb(249, 249, 249); border-left: 10px solid rgb(204, 204, 204); font-family: "Times New Roman", Times, serif; margin: 1.5em 10px; padding: 0.5em 10px; text-align: center;"> <span style="font-weight: bolder;">وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَاهُمْ شِرَارَ خَلْقِ اللهِ وَقَالَ إِنَّهُمْ انْطَلَقُوا إِلَى آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي الْكُفَّارِ فَجَعَلُوهَا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ</span></blockquote><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"> </div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"> —❝হযরত আব্দুল্লাহ ইবন উমর রা. খারিজিদেরকে আল্লাহর সৃষ্টির সবচেয়ে নিকৃষ্ট হিসেবে বিবেচনা করতেন এবং তিনি বলেছেন,তারা এমন কিছু আয়াতকে মু’মিনদের ওপর প্রয়োগ করেছে যা কাফিরদের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে।❞</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><span style="font-weight: bolder;">মাওলানা মরহুম আজিজুল হক শায়খুল হাদিস সাহেব উনার 'বোখারির বাংলা তরজমা ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা' গ্রন্থে ৭/১৭০পৃষ্ঠায়</span> উল্লেখ করেন,</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><blockquote style="background: rgb(249, 249, 249); border-left: 10px solid rgb(204, 204, 204); font-family: "Times New Roman", Times, serif; margin: 1.5em 10px; padding: 0.5em 10px; text-align: center;"><span style="font-weight: bolder;">❝খারেজী ফের্কার গর্হিত মতবাদ ও পবিত্র কোরআনের বিভিন্ন অপব্যাখ্যা দৃষ্টে ইমাম বোখারী (রঃ) সহ অধিকাংশ ইমামগণ খারেজী ফের্কাকে মোরতাদ— ইসলাম ত্যাগী কাফের সাব্যস্ত করিয়াছেন।পূর্ব্বেই বলা হইয়াছে, খারেজী ফের্কা মোলহেদ শ্রেণীর একটি উপদল। মোলহেদ হইল—যাহারা কোরআন-হাদীছ বা ইসলামী কোন বিষয়ের অপব্যাখ্যার আড়ালে ইসলামের কোন সুস্পষ্ট মতবাদের পরিপন্থী মতবাদ অবলম্বন করে।❞</span></blockquote><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif; text-align: center;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">আর খারিজিদের বর্তমান (দুশো বছর আগের,যা বর্তমানে জেঁকে বসেছে) অবস্থা নিয়ে মুফাসসির ইমাম সাভি আল মালিকি 'জালালাইনের টীকা'য় লিখেন—</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><blockquote style="background: rgb(249, 249, 249); border-left: 10px solid rgb(204, 204, 204); font-family: "Times New Roman", Times, serif; margin: 1.5em 10px; padding: 0.5em 10px; text-align: center;"><span style="font-weight: bolder;">وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرّفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مُشَاهَدٌ الآن في نَظَائِرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون نسأل الله الكريم أن يقطع دابره</span></blockquote><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif; text-align: center;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">—❝আয়াতটি খারেযীদের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে যারা কোরআন এবং সুন্নাহর অপব্যাখ্যা করতো যেন তাতে সাধারণ মুসলমানদের জান মালের ক্ষতি করতে পারে।<span style="font-weight: bolder;"><u><i>যেমনকি তাদের অনুসারীদের মধ্যে আজো দেখা যাচ্ছে।তারা হচ্ছে হেজাজের(সৌদী আরব) যমিনের একটা গোষ্ঠী,যারা ওয়াহাবী নামে পরিচিত।</i></u></span> তাদের ধারণা যেনো তারাই সঠিক,কিন্তু তারা মিথ্যাবাদী।শয়তান এদেরকে পাকড়াও করে ফেলেছে,এবং তাই তারা আল্লাহর যিকর হতে বিরত আছে।তারাই হলো 'হিযবুশ শায়তান' বা শয়তানের দল। এবং শয়তানের সমস্ত দল ক্ষতিগ্রস্থ।আমরা আল্লাহর কাছে দোয়া করি,যেন আল্লাহ তাদেরকে নস্যাৎ করেন।❞</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">[হাশিয়াতুস সাভি আলা তাফসিরিল জালালাইন,সুরা ফাতির আয়াত-৬,১৯২৬ সালে মিশর হতে প্রকাশিত]</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">বর্তমানের জেঁকে বসা খারিযিপনা মিলাদ, বা'য়াত,যিয়ারাতে কুবুর,মাযহাবের তাকলিদ এবং অন্যান্য ইসলামি শরিয়ত দ্বারা সমর্থিত বিষয় সমূহে সন্দেহ তৈরী করার জন্য এসব কাজকে 'অধিকাংশ ব্যক্তি করে' বলে এগুলো করা যাবেনা মর্মে যুবসমাজের সামনে উপস্থাপন করছে।</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">আমরা জায়েজ কাজগুলোর প্রমাণে আজকে লিখবোনা বরঙ লিখবো ওদের বিভ্রান্তিকর উপস্থাপনা নিয়ে।কাফির-মুশরিকের ব্যাপারের আয়াতগুলোকে কিভাবে তারা মুসলিমদের ব্যাপারে প্রয়োগ করে সে নিয়ে।</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><span style="font-weight: bolder;"><u><span style="color: red; font-size: large;">মনগড়া তাফসির করার বিধান:</span></u></span></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">তাফসির কয়েক প্রকারের হয়ে থাকে।এরমধ্যে কুরআনের তাফসির কুরআন দিয়ে এবং কুরআনে তাফসির হাদিস দিয়ে,এদুটো বেশি মর্যাদা পায়।এরপর তাফসির হয় শব্দভিত্তিক,অলংকার ভিত্তিক,আহকাম ণির্ণয় ভিত্তিক প্রভৃতি ক্যাটাগরিতে।তাফসির যেভাবেই করা হোক না কেন,এটা যদি মনগড়া হয়,তবে তার কঠোর বিধান হাদিস শরিফে বর্ণিত আছে।</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">➤রইসুল মুফাসসিরীন ইবন আব্বাস রা. বলেন,</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><blockquote style="background: rgb(249, 249, 249); border-left: 10px solid rgb(204, 204, 204); font-family: "Times New Roman", Times, serif; margin: 1.5em 10px; padding: 0.5em 10px; text-align: center;"><span style="font-weight: bolder;">مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ</span></blockquote><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif; text-align: center;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">—যে ব্যক্তি কুরআনের ব্যাখ্যায় মনগড়া কিছু বলে, সে যেন জাহান্নামে নিজ ঠিকানা বানিয়ে নেয়।❞  </div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">[ইমাম নাসায়ী,সুনানে কোবরাঃ ৫/৩০,#৮০৮৪]</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">➤আরো বর্ণিত আছে,হযরত জুনদুব রা. হতে বর্ণিত,</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><blockquote style="background: rgb(249, 249, 249); border-left: 10px solid rgb(204, 204, 204); font-family: "Times New Roman", Times, serif; margin: 1.5em 10px; padding: 0.5em 10px; text-align: center;"><span style="font-weight: bolder;">مَنْ قَالَ فِي كِتَابِ اللهِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ</span></blockquote><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif; text-align: center;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">❝যে ব্যক্তি কুরআনের ব্যাখ্যায় মনগড়া কিছু বলে এবং তা যদিও সঠিক হয়, তবুও সে ভুল করেছে বলে সাব্যস্ত হবে।❞</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">[ইমাম নাসায়ী,সুনানে কোবরাঃ৫/৩১]</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">তিরমিযী শরীফের 'কিতাবুত তাফসীরে'র শুরুতে আছেঃ-</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><blockquote style="background: rgb(249, 249, 249); border-left: 10px solid rgb(204, 204, 204); font-family: "Times New Roman", Times, serif; margin: 1.5em 10px; padding: 0.5em 10px; text-align: center;"><span style="font-weight: bolder;">وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ، أَنَّهُمْ شَدَّدُوا فِي هَذَا فِي أَنْ يُفَسَّرَ القُرْآنُ بِغَيْرِ عِلْمٍ</span></blockquote><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif; text-align: center;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">—কোন কোন জ্ঞানী সাহাবী ও বিজ্ঞ ব্যক্তি থেকে বর্ণিত আছে যে,কেউ যেন রিওয়ায়েতকৃত তাফসীরের জ্ঞান ছাড়া কুরআনের তাফসীর না করেন,সে জন্য সাহাবায়ে কিরাম কঠোরতা অবলম্বন করতেন।</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">[সুনানু তিরমিযি,কিতাবুত-তাফসীর,হাদীসঃ ২৯৫২<br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">★মুকাদ্দিমাতু উসুলিত তাফসির লি ইবনু তায়মিয়া,১/৪৬]</div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">এসব হাদিস ও আছার পর্যালোচনা করলে দেখা যায়,মনগড়া তাফসির করা শরীয়তে জায়েয নেই এবং একারণে নিজের মনমত আয়াত বাছাই করে যত্রতত্র প্রয়োগ করার অনুমতিও কাউকে দেয়া হয়নি। </div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">এখন আমরা যাবো এমন পনেরোটি আয়াতের ব্যাখ্যায় যেগুলোকে খারিযিপনার বশবর্তী মুসলিমরা উম্মতে মুহাম্মদির জন্য ওয়াজিব,সুন্নত ও মুস্তাহাব-মুস্তাহসান সাব্যস্ত হওয়া কাজকে হারাম প্রমাণ করতে ব্যবহার করছে। </div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikzBXGTYpto8hq3tOwl7YQ0DRG17NYCQKbs38ASzYr26jL6YWn80C7X9lVmSl-G3pT1-PlOCq3F35zxZJT6BFm4BA0YRRURpP1V8dedtD35TBVA0dT-Sk_Ye1ZUUtUH7r2hfPOj19Oe3kWbXmTc7f2JJ31DlhLC-L1maRC4mQ46mHMSDNZIU_6pdBelA=s3827" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3827" data-original-width="822" height="400" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikzBXGTYpto8hq3tOwl7YQ0DRG17NYCQKbs38ASzYr26jL6YWn80C7X9lVmSl-G3pT1-PlOCq3F35zxZJT6BFm4BA0YRRURpP1V8dedtD35TBVA0dT-Sk_Ye1ZUUtUH7r2hfPOj19Oe3kWbXmTc7f2JJ31DlhLC-L1maRC4mQ46mHMSDNZIU_6pdBelA=w86-h400-rw" width="86"></a></div><br><div style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><br></div><div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif; font-size: medium;"><b><u>➤➤আয়াত ১:</u></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">কিন্তু তাদের অধিকাংশই মূর্খ।(আনআম ১১১)</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">এখানে,'هم/হুম' বা 'তাদের' দ্বারা কাদের বুঝানো হয়েছে এটা স্পষ্ট হত যদি এর আগের আয়াতাংশ উল্লেখ করক হতো।এখানে আল্লাহ বলেন,</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b></b></span></div><blockquote><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>مَّا کَانُوۡا لِیُؤۡمِنُوۡۤا اِلَّاۤ اَنۡ یَّشَآءَ اللّٰه</b></span></div><div></div></blockquote><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">—❝আল্লাহর ইচ্ছে না হলে তারা কখনো ঈমান আনবে না❞ [অর্থাৎ তারা কাফের থাকবে]</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">সুতরাং স্পষ্ট হল,'অধিকাংশ' বুঝাতে এ আয়াতে কাফের উদ্দেশ্য!</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif; font-size: medium;"><b><u>➤➤আয়াত ২:</u></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">«অধিকাংশই নির্বোধ।(মায়িদাহ ১০৩)»</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">অথচ এর ঠিক একটু আগেই উল্লেখ আছে,</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b></b></span></div><blockquote><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b><br></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><b> وَّ لٰکِنَّ الَّذِیۡنَ کَفَرُوۡا یَفۡتَرُوۡنَ عَلَی اللّٰهِ الۡکَذِبَ ؕ اَکۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡقِلُوۡنَ</b></span></div></blockquote><div><span style="color: red; font-family: "Times New Roman", Times, serif;"><b></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", Times, serif; text-align: left;">—❝কিন্তু কাফেররা আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করে এবং তাদের অধিকাংশই নির্বোধ।❞</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">অতএব,'অধিকাংশ' দ্বারা 'কাফির'দেরকে বুঝানো সাব্যস্ত হল।</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><b><u>➤➤আয়াত ৩</u></b></span>:</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">❝অধিকাংশ মানুষ প্রকৃত ব্যাপার সম্পর্কে অবগত নয়।❞(ইউসুফ ৬৮)</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>সালাফি স্কলার আল্লামা কাযি শাওক্বানি 'ফতহুল ক্বদির' এ লিখেন,</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b></b></span></div><blockquote><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>المراد بأكثر الناس المشركون</b></span></div><div></div></blockquote><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">—❝(এ আয়াতাংশে) 'অধিকাংশ' দ্বারা মুশরিক বুঝানো উদ্দেশ্য।❞</span></div><div><span style="background-color: white; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif; font-size: large;"><b><u style="background-color: white;">➤➤আয়াত নং ৪:</u></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">❝অধিকাংশ লোকই অবগত নয়।❞(আনআম ৩৭)</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">ইমাম বাগাভি(৫১৬হি.) 'মা'আলিমুত তানযিল' ৩/১৬১পৃষ্ঠায় লিখেন,</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;">{وَ قَالُوۡا} </span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;">رؤساء قريش</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">—❝(এ আয়াত/বাক্যের উদ্দেশ্য যারা) তারা বলে,এখানে 'তারা' বলতে কুরাইশদের প্রধানগণ উদ্দেশ্য।❞</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">স্পষ্টই এটা কুরাইশদের মুশরিক-কাফিরদের ব্যাপারে নাযিলকৃত আয়াত।</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b><u>➤➤আয়াত নং ৫:</u></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">❝অধিকাংশই জানে না।❞(আরাফ : ১৩১)</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">এ আয়াতের প্রেক্ষাপট ফিরআউনের মুশরিক-কাফির দলকে উপলক্ষ্য করে।এর পাশাপাশি ইমাম আলাউদ্দিন আলি বাগদাদি আল-খাযিন (৭৬৫হি.)  উনার 'লুবাবুত তাভীল ফি মাআনিত তানযিল' এর ২/২৩৯ পৃষ্ঠায় লিখেন,</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b><blockquote style="text-align: center;">يعني أن ما أصابهم من الله تعالى وإنما قال أكثرهم لا يعلمون لأن أكثر الخلق يضيفون الحوادث إلى الأسباب ولا يضيفونها إلى القضاء والقدر</blockquote></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">—❝এর অর্থ হল,অকল্যাণ যা এসেছে তা আল্লাহর পক্ষ হতেই এসেছে (পরীক্ষাসূচক) এবং (ফিরআউনের মুশরিক অনুসারিরা) এ সম্পর্কে জানেনা।তারা কুলক্ষণকে কোনো কিছু ঘটা না ঘটার সাথে সম্পৃক্ত করে,একে ভাগ্যের সাথে সম্পৃক্ত করেন।❞</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">মুশরিকদের ব্যাপারে নাযিল হওয়া আয়াত মুসলিমদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা খারিজিদের লক্ষণ।</span></div><div><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif; font-size: large;"><b><u style="background-color: #f4cccc;"><br></u></b></span></div><div><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif; font-size: large;"><b><u style="background-color: #f4cccc;">➤➤আয়াত ৬ ও ৭:</u></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">❝তুমি যতই প্রবল আগ্রহ ভরেই চাও না কেন, মানুষদের অধিকাংশই ঈমান আনবে না।❞(ইউসুফ ১০৩)</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">বিশ্ববিখ্যাত 'জালালাইন' এ উল্লেখ আছে,</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>{ اَکۡثَرُ النَّاسِ} </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>أي: اهل مكة</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">— ❝এখানে 'অধিকাংশ লোক' বলতে মক্কার অধিবাসিদের বুঝানো হয়েছে।❞</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">ইমাম আবু জাফর তাবারি (৩১০ হি.) এ আয়াতের ব্যাখ্যায় লিখেন,</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"> <b><span style="color: red;">وما أكثر مشركي قومك يا محمد ﷺ</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"> —'অধিকাংশ লোক ঈমান আনবেনা' এর কারণ হলো আল্লাহ বলছেন যেন,হে নবি ﷺ আপনার কওমের অধিকাংশই তো মুশরিক!</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">[তাফসিরে তাবারি,ত্রয়োদশতম খন্ড]</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">ইমাম ইমাদুদ্দিন ইবন কাসির,এ আয়াতের ব্যাখ্যায় দলিল হিসেবে টানেন নিম্নোক্ত আয়াতটিকে,যার ব্যাখ্যাও একই,</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b><br></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>وَ اِنۡ تُطِعۡ اَکۡثَرَ مَنۡ فِی الۡاَرۡضِ یُضِلُّوۡکَ عَنۡ سَبِیۡلِ اللّٰہِ ؕ</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">—আর যদি আপনি যমীনের অধিকাংশ লোকের কথামত চলেন, তবে তারা আপনাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করবে।(আনআম ১১৬)</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">কাযি শাওক্বানি লিখেন,</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #ffa400; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>وقيل المراد بالاَکۡثَرَ: الكفار،وقيل المراد بالۡاَرۡضِ مكة،اي اكثر اهل مكة</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">—❝এ আয়াতের ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে 'অধিকাংশ' দ্বারা কাফের উদ্দেশ্য।আরো বলা হয়েছে 'যমিন' দ্বারা মক্কা বুঝানো হয়েছে।অর্থাৎ 'যমীনের অধিকাংশ লোক' বলতে মক্কার অধিকাংশ অধিবাসি (কাফেরদের) বুঝানো হয়েছে।❞</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">ইমাম কাযি নাসিরুদ্দিন বায়যাবি(৬৯১হি.) লিখেন,</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b><br></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>{وإن تطع أكثر من في الأرض} </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>أي أكثر الناس يريد الكفار</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">—{আর যদি আপনি যমীনের অধিকাংশ লোকের কথামত চলেন} এর মানে হল, 'অধিকাংশ লোক' দ্বারা কাফিরদের বুঝানো উদ্দেশ্য!</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">[আনওয়ারুত তানযীল ওয়া আসরারুত তাভীল,২/১৭৯] </span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>ইমাম ক্বুরতুবি(৬৭১হি.),'আল জামি লি আহকামিল কুরআন', ৯/৬ পৃষ্ঠায়ও লিখেছেন এখানে 'অধিকাংশ লোক' দ্বারা 'কাফির' উদ্দেশ্য!</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">অতএব বুঝা গেলো, আয়াতটা কাফির-মুশরিকদের ব্যাপারে বলা।</span></div><div><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif; font-size: large;"><b><u><br></u></b></span></div><div><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif; font-size: large;"><b><u>➤➤আয়াত ৮:</u></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">❝এটা কি নয় যে, তারা যখনই কোন অঙ্গীকার করেছে তখনই তাদের কোন এক দল তা ছুড়ে ফেলেছে?বরং তাদের অধিকাংশই ঈমান আনে না।❞(বাকারাহ ১০০)</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"> এর ব্যাখ্যায় ইমাম ইবন কাসির বলেন,</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"> <b><span style="color: red;"><blockquote>قلت : فالقوم ذمهم الله بنبذهم العهود التي تقدم الله إليهم في التمسك بها والقيام بحقها</blockquote></span></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"> —❝আমি বলছি,আয়াতগুলোয় আল্লাহ কিতাবধারী জাতিসমূহকে (ইহুদি,নাসারা) তাদের প্রতিশ্রুতি ভঙ্গের কারণে নিন্দা করছেন।</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">[তাফসিরে ইবনে কাসির,১/৫১৪,দারু ইবন জাওযি]</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">যে আয়াতের দ্বারা অধিকাংশ ইহুদি-খ্রিষ্টান ঈমান না আনার মর্ম সাব্যস্ত হয়,সেটা মুসলিমদের ব্যাপারে প্রয়োগ করে উম্মাহকে বিভ্রান্ত করা অবশ্যই ফিতনাবাজিরই লক্ষণ।</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif; font-size: large;"><b><u>➤➤আয়াত ৯:</u></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">❝আমি তো তোমাদের কাছে সত্য নিয়ে গিয়েছিলাম, কিন্তু তোমাদের অধিকাংশই ছিলে সত্য অপছন্দকারী।❞ (যুখরুফ ৭৮)</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">'তাফসিরে জালালাইন' এ উল্লেখ আছে—</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b><br></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>{لَقَدۡ جِئۡنٰکُمۡ} </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>أي اهل مكة </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">—❝(আল্লাহ বলবেন){আমি তো তোমাদের কাছে},অর্থাৎ মক্কাবাসিদের কাছে।❞</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">মক্কার অধিকাংশই ছিল হক অপছন্দকারি, </span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">কাফির-মুশরিক।</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">সহস্র বছর আগের তাফসির,'মাআলিমুত তানযীল' এর ৭/২২৩পৃষ্ঠায় ইমাম মুহিউসসুন্নাহ বাগাভি লিখেন,</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b><br></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>{لَقَدۡ جِئۡنٰکُمۡ بِالۡحَقِّ} </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>يقول أرسلنا إليكم يا معشر قريش رسولنا بالحق</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b> {وَلٰکِنَّ اَکۡثَرَکُمۡ لِلۡحَقِّ کٰرِہُوۡنَ}</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">—{আমি তো তোমাদের কাছে},হে মক্কাবাসি,{সত্য নিয়ে গিয়েছিলাম},আমার সত্য রসুল প্রেরণের মাধ্যমে,{কিন্তু তোমাদের অধিকাংশই ছিলে সত্য অপছন্দকারী}।</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">সুতরাং, প্রমাণিত হল এ আয়াতখানা কাফের-মুশরিকদের ব্যাপারে নাযিল হওয়া যাকে আপত্তিকারিরা সাধারণ মুসলিমের উপর প্রয়োগ করানোর অপচেষ্টা করছেন।</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="color: #ffa400; font-family: Times New Roman, Times, serif; font-size: large;"><b><u>➤➤আয়াত ১০:</u></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">❝তাদের অধিকাংশকেই আমি প্রতিশ্রুতি পালনকারী পাইনি, বরং অধিকাংশকে ফাসিকই পেয়েছি।❞ </span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">(আরাফ ১০২)</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">এ আয়াতের ব্যাখ্যা কুরআন হতে দিবো আমরা।সরাসরি পূর্বের আয়াতে আছে,</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><blockquote><b><span style="color: red;">تِلۡکَ الۡقُرٰی نَقُصُّ عَلَیۡکَ مِنۡ اَنۡۢبَآئِہَا ۚ وَ لَقَدۡ جَآءَتۡہُمۡ رُسُلُہُمۡ بِالۡبَیِّنٰتِ ۚ فَمَا کَانُوۡا لِیُؤۡمِنُوۡا بِمَا کَذَّبُوۡا مِنۡ قَبۡلُ ؕ کَذٰلِکَ یَطۡبَعُ اللّٰہُ عَلٰی قُلُوۡبِ الۡکٰفِرِیۡنَ</span></b></blockquote></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">—❝এসব জনপদের কিছু বিবরণ আমি আপনার কাছে বর্ণনা করছি,তাদের কাছে তাদের রাসূলগণ তো স্পষ্ট প্রমাণসহ এসেছিলেন;কিন্তু পূর্বে তারা যাতে মিথ্যারোপ করেছিল,তাতে তারা ঈমান আনার ছিল না,এভাবে আল্লাহ কাফেরদের হৃদয় মোহর করে দেন।❞</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">আল্লামা ইবনে কাসির লিখেন—</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b></b></span></div><blockquote><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b><br></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>{وما وجدنا لأكثرهم} </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>أي : لأكثر الأمم الماضية</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b> {من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين}</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>أي: ولقد وجدنا أكثرهم فاسقين خارجين عن الطاعة والامتثال.والعهد الذي أخذه عليهم هو ما جبلهم عليه وفطرهم عليه،وأخذ عليهم في الأصلاب أنه ربهم ومليكهم، وأنه لا إله إلا هو، فأقروا بذلك ، وشهدوا على أنفسهم به ، فخالفوه وتركوه وراء ظهورهم ، وعبدوا مع الله غيره بلا دليل ولا حجة</b></span></div></blockquote><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">—এখানে আল্লাহ্ বলেন,{❝আর আমি তাদের অধিকাংশকে❞}— অর্থাৎ পূর্ববর্তী উম্মতদের অধিকাংশকেই {❝প্রতিশ্রুতি পালনকারী হিসেবে পাইনি❞}।এবং {❝বরং আমি তাদের অধিকাংশকে তো ফাসেক হিসেবই পেয়েছি❞}—অর্থাৎ তাদের অধিকাংশকে আমার বাধ্যতা হতে বিচ্যুত অবস্থায় এবং আমার প্রতি অনমনীয় অবস্থায় পেয়েছি।অধিকাংশ লোকই আমাকে দেয়া প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেছে।তাদের স্বভাবই এমন এবং তাদের পিতৃপৃষ্ঠে আমি তাদের থেকে আমার রবুবিয়তের স্বীকৃতির যে ওয়াদা গ্রহণ করেছি শয়তানের চক্রান্তে তা থেকে তারা দূরে সরে গেছে।তারা আমাকে এই প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যে, আল্লাহ ছাড়া অন্য কোন মা'বূদ নাই।তারা পরস্পর এর সাক্ষী ছিল।অতঃপর তারা এটার খেলাফ কাজ করেছে এবং সেই প্রতিশ্রুতি তারা বেমালুম ভুলে গিয়েছে।তারা কোন দলীল প্রমাণ ছাড়াই আল্লাহ সাথে শরীক বানিয়ে সেগুলোর ইবাদত করেছে।  </span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">[তাফসিরে ইবন কাসির,৩/৪০৬,দারুল কুতুব ইলমিয়াহ]</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif; font-size: large;"><b><u>➤➤আয়াত ১১</u></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">❝অনেক মানুষ আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে, কিন্তু সাথে </span><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">কিন্তু সাথে সাথে শিরকও করে।❞(ইউসুফ: ১০৬)</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">এটাও মক্কার মুশরিকদের ব্যাপারে নাযিল হওয়া আয়াত।</span></div><div>জালালাইনে আছে,</div><div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;"></span></b></div><blockquote><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">وما يؤمن أكثرهم بالله حيث يقرون بأنه الخالق الرازق  إلا وهم مشركون به بعبادة الأصنام ولذا كانـوا يقولون في تلبيتهم : لبيك لا شريك لك ، إلا شريكاً هو لك ، تملكه</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">وما ملك . يعنونها</span></b></div></blockquote><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;"></span></b></div></div><div><br></div><div><span style="font-family: "Times New Roman", Times, serif;">—❝তাদের অধিকাংশই আল্লাহ বিশ্বাস করে বটে আল্লাহ তা'আলা সৃষ্টিকর্তা এবং রিজিকদাতা তা স্বীকার করে বটে কিন্তু তারা প্রতিমার উপাসনা করতো তার সাথে শরিক করে।তাই তারা তাদের হজের তালবিয়া পাঠকালে তাতে বলত 'লাব্বাইকা লা শারিকা লাকা,ইল্লা শারিকান হুয়া লাকা' অর্থাৎ হে আল্লাহ,আমি হাজির,তোমার কোনো শরিক নেই কেবল ঐ শরিক ব্যতীত যার মালিক তুমিই।এই বলে তারা প্রতিমাসমূহের দিকেই ইঙ্গিত করতো।❞</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">রইসুল মুফাসসিরীন ইবন আব্বাস রা. হতে বর্ণিত —</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><blockquote style="text-align: center;"><b><span style="color: #ffa400;">قَالَ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَقُولُونَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ - قَالَ - فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ وَيْلَكُمْ قَدْ قَدْ ‏"‏ ‏.‏ فَيَقُولُونَ إِلاَّ شَرِيكًا هُوَ لَكَ تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ ‏.‏ يَقُولُونَ هَذَا وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ</span></b></blockquote></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">—তিনি বলেন,❝মুশরিকরা বলত,"লাব্বায়কা লা- শারীকা লাকা।রাবী বলেন,রসূলুল্লাহ ﷺ বলতেন, তোমাদের ক্ষতি হোক,ক্ষান্ত হও,ক্ষান্ত হও (সামনে আর বলে না)।তারা এর সাথে আরও বলত,“কিন্তু হে আল্লাহ!তোমার আরও একজন শারীক আছে- তুমিই যার মালিক এবং সে কিছুরই মালিক নয়।” তারা এ কথা বলত আর বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করত।❞</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">[সহিহ মুসলিম,কিতাবুল হাজ্জ,باب التَّلْبِيَةِ وَصِفَتِهَا وَوَقْتِهَا ‏, হাদিস নং ১১৮৫(ইন্টারন্যাশনাল)]</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">আল্লামা ইবনে কাসির ইমাম হাসান বসরি رضي الله تعالى عنه হতে <b>এই আয়াতের তাফসির নিয়েছেন,যেখানে ইমাম বলেন, ❝মুনাফিকরাও মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত। কারণ তারা লোক দেখানোর জন্য আমল করে থাকে।❞</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">কাযিউল কুযযাত ইমাম মাওয়ারদি (৪৫০হি.) উনার তাফসিরে ৩/৮৭পৃ.(দারুল কুতুব ইলমিয়াহ) বলেন,</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">এখানে উল্লিখিত শির্ক পাঁচ প্রকারে হতে পারে।</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>প্রথমত,যেমনটা মুশরিকরা বলে,আল্লাহর সাথে শরিক করে রিজিকদাতা,ইলাহ এবং রব সাব্যস্ত করে—এটা ইমাম মুজাহিদের বক্তব্য!</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b><br></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>দ্বিতীয়ত,মুনাফিকরা!এরা প্রকাশ্যে ইমান আনে এবং রিয়াহ করে।আর প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর বিধিবিধানের সাথে কুফুরি করে।—এটা ইমাম হাসান বসরির বক্তব্য!</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b><br></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>তৃতীয়ত,ইমাম সুদ্দি কাবির বলেন</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>   هو أن يشبه الله تعالى بخلقه</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>   —তারা,যারা ইমান আনে অথচ সৃষ্টিকে আল্লাহর সাথে তাশবিহ/সাদৃশ্য দেয়।</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>(যেমন বর্তমানে সালাফিরা ওদের কিতাবে আল্লাহর হাত,পা,আঙ্গুল সাব্যস্ত করেছে মা'আযাল্লাহ।)</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b><br></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>চতুর্থত,ইমাম আবু জা'ফর বলেন,আল্লাহর আনুগত্যের ব্যাপারে কাউকে শরিক করা।যেমন কেউ যদি বলে যে, ❝আল্লাহ যদি না থাকত তবে অমুক অমুককে ধ্বংস করে দিতো।❞</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b><br></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b>এবং পঞ্চমত,কেউ তো আল্লাহর উপর ইমান অবশ্যই এনে ফেললো,কিন্তু নবি ﷺ কে অস্বীকার করে বসলো।তবে তার ইমান বিশুদ্ধ হবেনা—এটা ইমাম ইবনে আমবারি এর বক্তব্য।</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">সুতরাং দেখা গেল এ আয়াতখানাও অধিকাংশ মুফাসসিরদের মতে কাফির-মুশরিক দের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে।</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="background-color: #f4cccc; font-family: Times New Roman, Times, serif; font-size: large;"><b><u>➤➤আয়াত ১২:</u></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">সুরা শু'আরা আয়াত ২২৩</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">یُّلۡقُوۡنَ السَّمۡعَ وَ اَکۡثَرُہُمۡ کٰذِبُوۡنَ</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">—❝তারা কান পেতে থাকে এবং তাদের অধিকাংশই মিথ্যাবাদী।❞</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">এ আয়াতে যেকোনো তাফসির খুললে দেখা যাবে জ্যোতিষীদের কথা বলা হয়েছে।শয়তানরা আকাশবার্তা নিয়ে এসে তাদের কানে বলে যায়।যেমন ইমাম ইবনে কাসির এই আয়াতের ব্যাখ্যা দলিল টেনেছেন সহিহ বুখারি হতে।<b>হযরত আয়েশা সিদ্দিকা عليها السلام বলেন,❝কয়েকজন লোক নবী ﷺ এঁর নিকট গণকদের সম্বন্ধে জিজ্ঞেস করল। রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেনঃ ওরা কিছুই না। তারা আবার বললে রাসূলুল্লাহ ﷺ তাদের বললেনঃ ওরা কিছুই না। তারা আবার বললঃ হে আল্লাহর রাসূল ﷺ! তারা তো কোন সময় এমন কথা বলে দেয়, যা বাস্তবে ঘটে যায়। নাবী ﷺ বললেনঃ কথাটি জিন থেকে পাওয়া। জিনেরা তা আসমানের (ফেরেশতাদের থেকে) ছোঁ মেরে নিয়ে এসে তাদের বন্ধু গণকদের কানে তুলে দেয়, যেভাবে মুরগী তার বাচ্চাদের মুখে দানা তুলে দেয়। তারপর এ গণকরা এর সঙ্গে আরও শতাধিক মিথ্যা কথা মিলিয়ে দেয়।</b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">[বুখারি ৬২১৩, ৭৫৬১ মুসলিম, হাদীস ২২২৮ বাগাভি,হাদীস ৩২৫৮,আব্দুর রায্যাক,হাদীস ২০৩৪৭ বায়হাক্বী : ৮/১৩৮ আহমাদ : ৬/৮৭]</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">আব্দুল্লাহ বিন মাসঊদ রা. থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: রাসূল ﷺ ইরশাদ করেন:</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, Times, serif;"><b><blockquote>مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ سَاحِرًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُوْلُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم</blockquote></b></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">❝যে ব্যক্তি কোন গণক বা যাদুকরের নিকট গেলো এবং তার কথা বিশ্বাস করলো তখনই সে মুহাম্মাদ (সা.) এর প্রতি অবতীর্ণ বিধান তথা কুর’আন মাজীদকে অস্বীকার করলো অর্থাৎ কাফির হয়ে গেলো।❞ (ত্বাবারানী,মুজামুল কাবীর খন্ড ১০ হাদীস ১০০০৫)</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">আরো বর্ণিত আছে,হযরত আবু হুরাইরা রা. থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: রাসূল ﷺ ইরশাদ করেন:</span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br></span></div><div><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><span></span></span></div></div></div>

খারিজিয়ত : আয়াতের অপপ্রয়োগের অভয়ারণ্যময় ফিরক্বা

  অপপ্রয়োকৃত আয়াতগুলো: সমগ্র পোস্টটি পিডিএফ হিসেবে ডাউনলোড করুন ১.আনআম ১১১ ২.মায়িদাহ ১০৩ ৩.ইউসুফ ৬৮ ৪.আনআম ৩৭ ৫.আরাফ ১৩১ ৬.ইউসুফ ১০৩ ৭.আনআম...

Read more »