আজানের দোয়া | Azaner Dua

<p style="text-align: justify;"><span style="color: #0c343d; font-size: x-large;">আযানের দোয়া, আ</span><span style="color: #0c343d; font-size: xx-large;">যানের দোয়ায় </span><b style="color: #0c343d;"><i>ওয়াদ্দারাজাতার রফি'আহ</i></b><span style="color: #0c343d; font-size: xx-large;">  শব্দের ব্যবহার</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;">__________________________________</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">আমরা অনেকেই আযানের দু'আ হিসেবে পড়ে থাকি যার বাংলা উচ্চারণ অনেকটা এরকম</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><i><b>❝আল্লাহুম্মা রব্বাহাযিহিদ দা'ওয়াতিত তাম্মাহ।ওয়াসসালাতিল ক্ব-ইমাহ। আ-তি সাইয়্যিদিনা মুহাম্মাদানিল ওয়াসীলাতা ওয়াল ফাদ্বিলাতা </b><span style="color: red;"><b><u>ওয়াদ্দা</u></b></span><span style="color: red;"><u><b>রাজাতার রফি'আহ'।</b></u></span><b> ওয়াবাআছহু মাক্বোমাম মাহমুদানিল্লাযি ওয়া'আদতাহ। ওয়ারযুক্না শাফাআতাহু 'য়াওমাল ক্বিয়ামাহ। ইন্নাকা লা তুখলিফুল মি'আদ।❞</b></i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">অনেকে 'ওয়াজাআলনা শাফাআতাহু ইয়াওমাল ক্বিয়ামাহ' এভাবেও পড়েন।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">আযানের দু'আয় শাফায়াতের শব্দযোগ করার ব্যাপারে আপত্তি উঠলে আমরা জবাব দেওয়ার চেষ্টা করেছিলাম।যা এই <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2022/11/blog-post_13.html?m=1" target="_blank"><b><span style="color: #cc0000;">লিংকে</span></b></a>  দেখে নেওয়া যেতে পারে।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">দ্বিতীয় এক আপত্তি তোলা হয়েছে, যেখানে বলা হচ্ছে 'ওয়াদ্দারাজাতার রাফিয়াহ' শব্দযুগল নাকি হাদিস দ্বারা প্রমাণিত নয়। এক্ষেত্রে আমরা প্রথমে আপত্তিকারকের আপত্তি বিশ্লেষণ করবো, এরপর জবাবের দিকে অগ্রসর হবো, ইন শা আল্লাহ।</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2KbJZKXhkS9UETWFs-OxiaoiwZzH2FvExW8fYSjK_J5g0PCwXZACkdG6eYxvAIgXiBDlV6F_TVy0BfjncaKzcjumn1ifYA8TNaObMbL5JYvcgY1XNhotFfOG07iD8vxHtqCZOrYpmTOy2wup8w00lPzOiHIEjjrOuFhDOJ38PC3DSoKOgpm8qCNIr6Q/s2340/Screenshot_2022-11-02-01-49-16-01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="2340" data-original-width="1080" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2KbJZKXhkS9UETWFs-OxiaoiwZzH2FvExW8fYSjK_J5g0PCwXZACkdG6eYxvAIgXiBDlV6F_TVy0BfjncaKzcjumn1ifYA8TNaObMbL5JYvcgY1XNhotFfOG07iD8vxHtqCZOrYpmTOy2wup8w00lPzOiHIEjjrOuFhDOJ38PC3DSoKOgpm8qCNIr6Q/w296-h640-rw/Screenshot_2022-11-02-01-49-16-01.jpg" width="296" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">স্ক্রিনশটে দেখাই যাচ্ছে, হাফেয ইবনু হাজার আস্কালানি রহি. এর বক্তব্য তুলে ধরে বলা হয়েছে উনি নাকি বলেছেন,❝এই হাদিসের কোনো সনদসূত্রেই এর উল্লেখ নেই।❞</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">এবার পূর্ণ বক্তব্যটি তুলে ধরা যাক। </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">হাফিয বলেন,</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"></div><blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><i><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></i></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><i><u>من المحبوبات</u></i></b> أن يصلى المؤذن وسامعه على النبي ﷺ بعد الأذان ويقول : «اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمد الوسيلة، الفضيلة، والدرجة الرفيعة ، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته ،أخرجه مسلم وغيره من حديث عبد الله بن عمرو أنه سمع النبي ﷺ يقول : إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي الحديث . وأخرج البخاري وأصحاب السنن من حديث جابر مرفوعا و من قال حين يسمع النداء ، اللهم رب هذه الدعوة التامة ... » الحديث ، لكن ليس فيه والدرجة الرفيعة ، وقال : مقاما محمودا ، وعند النسائي ، وابن خزيمة بالتعريف فيهما ، وليس في شيء من <b><u>طرقه</u></b> ذكر الدرجة الرفيعة</span></div></blockquote><p></p><blockquote><span style="font-size: medium;"> <span style="color: red;"><b>এটা পছন্দ করা হয়েছে (المحبوبات) যে,</b></span> মুয়াজ্জিন যখন আযান দেয় তারপরে দুরুদ পড়ে যেনো এরকম বলা হয়, 'আল্লাহুম্মা রব্বাহাযিহিদ দা'ওয়াতিত তাম্মাহ।ওয়াসসালাতিল ক্ব-ইমাহ। আ-তি সাইয়্যিদিনা মুহাম্মাদানিল ওয়াসীলাতা ওয়াল ফাদ্বিলাতা ওয়াদ দারাজাতার রফীয়া'। ওয়াবাআছহু মাক্বোমাম মাহমুদানিল্লাযি ওয়া'আদতাহ।' এটা হযরত আবদুল্লাহ ইবনু 'আমর রা. এর হাদীস থেকে ইমাম মুসলিম রহ. এবং অন্যান্য ইমামগণ বর্ণনা করেছেন।তিনি নবিজী ﷺ কে বলতে শুনেছেন,❝ তুমি আযান শোনার সময় মুয়াযযিন যা বলে তা ই বলবে এবং এরপর আমার ওপর দুরুদ পাঠ করবে।❞  আবার ইমাম বুখারী এবং সুনান প্রণেতাগণ (অর্থাৎ সুনানে আরবাআ) বর্ণনা করেছেন সে হাদিস যার ভাষ্য হল, ❝ যে নিদা/আহবান তথা আযান শুনে অতঃপর সে যেনো বলে, আল্লাহুম্মা রাব্বা হাযিহিদ দাওয়াতিত তাম্মাহ...।❞ হযরত জাবের রা. থেকে মরফু সূত্রে এ হাদিস বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু সেখানে 'ওয়াদ্দারাজাতার রাফিয়াহ' নেই। বরং আছে 'মাক্বোমাম মাহমুদা'! নাসায়ি এবং ইবনু খুযাইমাতেও এটাই লক্ষণীয়। <b><i><span style="color: red;">কিন্তু এ জিনিসটি অর্থাৎ দারাজাতার রাফিয়াহ সেসবের কোনো সূত্রেই উল্লিখিত নেই।❞ </span></i></b></span></blockquote><p></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">ইমাম ইবনু হাজার '<i>طرقه বা সে সকল তুরুক বা পদ্ধতি তথা সনদে</i>' — <i>দারাজাতে</i>র কথা উল্লেখ নেই বলেছেন। এখন প্রশ্ন হলো কোন সকল সনদে? কেনোনা 'তুরুকিহি' দ্বারা 'সেসব সনদ' বুঝানো হয়। এখানে ه/হি এর নিসবত হলো উল্লিখিত কিতাবগুলোর দিকে।অর্থাৎ সোজা কথায় ইবনু হাজার বলেছেন, সিহাহ সিত্তাহ এবং ইবনু খুযাইমার যেসব হাদিসের কথা উনি উল্লেখ করেছেন, সেগুলোতে সনদ সহকারে এ শব্দগুলো পাওয়া যায়না। এর দ্বারা উক্ত সাত কিতাবের বাইরে এই হাদিসের উল্লেখ থাকার পক্ষে 'নফি' বা 'না বোধকতা' প্রতিষ্ঠিত হয়না।</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-size: medium;">দ্বিতীয় জবাব হলো, ইমাম ইবনু হাজার আসকালানী রহি. এই বক্তব্য শুরু করেন এভাবে, من المحبوبات বা 'পছন্দনীয় কাজ গুলোর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হলো' — যা 'দারাজাতার রাফিয়াহ' কথাকে 'মুস্তাহাব' হওয়ার ইঙ্গিত দেয়। </span></p><p><span style="font-size: medium;">হাফেয সাখাভী এবং শায়খুল ইসলাম ইবনু হাজার মাক্কি রহি. এর বক্তব্য মুহাদ্দিসানা। এবং এর উপস্থিতি অন্য কোনো বর্ণনায় আছে কিনা, খতিয়ে দেখা দরকার।</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="font-size: medium;">প্রমাণ ১</span></b></p><div><span style="font-size: medium;">আল্লামা ইবনে তায়মিয়া আল হাররানি উনার <b><i>মজমু'আতুল ফাতাওয়া</i></b> গ্রন্থের ১ম খণ্ডে নবি ﷺ এঁর জীবদ্দশায় উসিলা তালাশের দলিল দিতে গিয়ে <b><i>সহিহ বুখারী</i></b>র রেফারেন্সে হযরত জাবির রা. এর হাদিস উল্লেখ করেছেন <b>দারাজাতার রফি'আহ</b> শব্দে।</span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOZCJuVhr7Ggo7lMOFbVLaw4hahXr4JUsTuTKSNvvQ_SdMioq3S008-jipxGfTadr08cxXasCNWkgrZ-pPjqqWhsqK4BCWRZVmSN1kFAehJwGjLRs4M27bMO_78z9Q-b1byrsheGfRTHJJUw9BFWWEOrc_19CK71vn_Ly2jkS8YFJhQthOKbSq1LqZXA/s1500/IMG_20221113_205931.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img alt="আজানের দোয়া | Azaner Dua Bangla, আজানের দোয়া ও বাংলা অর্থ, আজানের দোয়ার উচ্চারণ, অর্থ ও ফজিলত, আজান শুনে যেসব দোয়া পড়বেন, আজানের পর দোয়া পড়ার ফজিলত - বিবিধ, আযানের পর কি দোয়া পড়তে হয়?, আজানের জবাব ও দোয়া কি?, আযান শুনে কি বলতে হয়?, আজানের সময় কি দোয়া কবুল হয়?, আযানের দোয়া আরবিতে, আযানের দোয়া হাদিস, বিটিভির আযানের দোয়া, আযানের জবাব, আযানের দোয়া pdf, আযানের দোয়া ও জবাব, আজানের পর দোয়া আরবি, আযানের দোয়ার ফজিলত" border="0" data-original-height="1500" data-original-width="1080" height="400" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOZCJuVhr7Ggo7lMOFbVLaw4hahXr4JUsTuTKSNvvQ_SdMioq3S008-jipxGfTadr08cxXasCNWkgrZ-pPjqqWhsqK4BCWRZVmSN1kFAehJwGjLRs4M27bMO_78z9Q-b1byrsheGfRTHJJUw9BFWWEOrc_19CK71vn_Ly2jkS8YFJhQthOKbSq1LqZXA/w288-h400-rw/IMG_20221113_205931.jpg" title="আজানের দোয়া | Azaner Dua Bangla, আজানের দোয়া ও বাংলা অর্থ, আজানের দোয়ার উচ্চারণ, অর্থ ও ফজিলত, আজান শুনে যেসব দোয়া পড়বেন, আজানের পর দোয়া পড়ার ফজিলত - বিবিধ, আযানের পর কি দোয়া পড়তে হয়?, আজানের জবাব ও দোয়া কি?, আযান শুনে কি বলতে হয়?, আজানের সময় কি দোয়া কবুল হয়?, আযানের দোয়া আরবিতে, আযানের দোয়া হাদিস, বিটিভির আযানের দোয়া, আযানের জবাব, আযানের দোয়া pdf, আযানের দোয়া ও জবাব, আজানের পর দোয়া আরবি, আযানের দোয়ার ফজিলত" width="288" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">একটু আশ্চর্য হয়েছিলাম এই রেফারেন্স দেখে। কারণ ইবনে তায়মিয়ার মতো লোক যে কিনা নিজের পক্ষের হাদিস না হলে অপকটে সহিহ কে ছলে বলে দূর্বল বানায়, তার পক্ষে 'অপ্রমাণিত' শব্দ সহকারে হাদিস বর্ণনাটা এক প্রকার অসম্ভব মনে হয়। তথাপি ধরে নেয়া যায় যে ইবনে তায়মিয়া বেখেয়ালে এই হাদিস বুখারির দিকে নিসবত করেছেন।</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">কিন্তু উনার ছাত্র ইবনুল কাইয়্যিম এর দ্বারাও এই হাদিসের উল্লেখ থাকা আমাদেরকে একটু ভাবার জন্য বাধ্য করে যে, আসলেই এই হাদিসের কোনো রেফারেন্স আদৌ আছে কিনা তা খতিয়ে দেখা আবশ্যক!</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;">প্রমাণ ২:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">হাফেয ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওযিয়াহ স্বীয় <b><i>হাদিয়িল আরোয়াহ ইলা বিলাদিল আফরাহ</i></b> গ্রন্থে في ذكر أعلى درجاتها واسم تلك الدرجة অধ্যায়েও একই কাজ করেছেন।</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh90_hale6feGvTd1b_GBfx5jfxVD1nSVGtVl8dSR64-IxvVXkr-PlD5UwC6LinKaFrT4Dz5G1QAw0tDZjU5K2JcFr5nRf4Sethrc1FICth7AOmrLsjSFt3_WDXV-TjU7sJIZalXHfxIIQCRbhYSrdUcxH8mWINZvLucu2vD8QKy99g-8VNTeWiNZhCog/s1499/IMG_20221113_212046.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1499" data-original-width="1080" height="400" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh90_hale6feGvTd1b_GBfx5jfxVD1nSVGtVl8dSR64-IxvVXkr-PlD5UwC6LinKaFrT4Dz5G1QAw0tDZjU5K2JcFr5nRf4Sethrc1FICth7AOmrLsjSFt3_WDXV-TjU7sJIZalXHfxIIQCRbhYSrdUcxH8mWINZvLucu2vD8QKy99g-8VNTeWiNZhCog/w288-h400-rw/IMG_20221113_212046.jpg" width="288" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">প্রমাণ ৩:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-size: medium; text-align: justify;">হাফেয ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওযিয়াহ উনার আরেক গ্রন্থ <b><i>সিফাতুল জান্নাত</i></b> গ্রন্থের (দারুল কুতুব ইলমিয়াহ,তাহকিক আলি আল-ত্বাহতাভি) ৪৪ পৃ. সহিহাইনের বরাতে শব্দগুলো সহ এই হাদিস উল্লেখ করেছেন।</span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGlckd_ji9SnEqbevL_q3HJwfhD506AEGeXfZ37epIv5YwtVeIvyJiV7YIJmTP-JlmrTfY5EELhgRPDYIE3pvs4d5QWjjWy6Fbp4OpDtYi9SqIf-hg79YC09Pc7VEbg5c6TfkhRhp02-DYp-vmcAwDN9tmDeKmOH10DNSde_DrvG_IX1p7AzEUDUya5g/s1604/IMG_20221113_214725.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1604" data-original-width="1080" height="400" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGlckd_ji9SnEqbevL_q3HJwfhD506AEGeXfZ37epIv5YwtVeIvyJiV7YIJmTP-JlmrTfY5EELhgRPDYIE3pvs4d5QWjjWy6Fbp4OpDtYi9SqIf-hg79YC09Pc7VEbg5c6TfkhRhp02-DYp-vmcAwDN9tmDeKmOH10DNSde_DrvG_IX1p7AzEUDUya5g/w269-h400-rw/IMG_20221113_214725.jpg" width="269" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">প্রমাণ ৪:</div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">হুযুর গাউসুল আযম দস্তগীর মেহবুবে সুবহানি গাউসে সামাদানি শায়খুল ইসলাম ইমাম মুহিউদ্দীন আবু মুহাম্মাদ আবদুল ক্বাদের আল জিলানি কুদ্দিসাস সিররুহ স্বীয় '<b><i>গুনিয়াহ লি ত্বালিবিত ত্বারিকিল হাক্ব' </i></b>গ্রন্থের ১ম খন্ডে <b>ইমাম মুহাম্মাদ বিন মুনকাদির</b> হয়ে হযরত জাবির রা. এর সূত্রে দারাজাত শব্দযোগে হাদিস উল্লেখ করেছেন।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7crQ85VqZU7EykByr7KNCBALMA5C3lhjedyOeF4tp9Gjjr9t-I4JQcBM5hkjwHBaKNb3wcv4O06SFAUljcz-WLFqp_PZMXOZUoPzkyQ1hndJzcui8ZCrUjBZIFU3mdDmsYkWvbM-8kHrg1tRx4eRH35CAHu0SqH9Qv6vE4I1IaLtMFD-CoXV_ZRxL6g/s1621/IMG_20221113_215357.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1621" data-original-width="1080" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7crQ85VqZU7EykByr7KNCBALMA5C3lhjedyOeF4tp9Gjjr9t-I4JQcBM5hkjwHBaKNb3wcv4O06SFAUljcz-WLFqp_PZMXOZUoPzkyQ1hndJzcui8ZCrUjBZIFU3mdDmsYkWvbM-8kHrg1tRx4eRH35CAHu0SqH9Qv6vE4I1IaLtMFD-CoXV_ZRxL6g/w426-h640-rw/IMG_20221113_215357.jpg" width="426" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeLz_qxhUanFieVyyAKJHwVacxKJvBMLNG-gRDAkiowCwKjzwivG0pnvDR2Hh70hX4bK-oynqSXIHC2IqXxy7zowusmHUK9EIjxseeDe4hVuqYXpniXxN6uwIMQd3VZfNkJ7inC1KGt6vxOqBymfSjE09-E8aor_GDm-RfhQjre2J6-bhwBJ92piMcbg/s1650/IMG_20221113_215322.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1650" data-original-width="1080" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeLz_qxhUanFieVyyAKJHwVacxKJvBMLNG-gRDAkiowCwKjzwivG0pnvDR2Hh70hX4bK-oynqSXIHC2IqXxy7zowusmHUK9EIjxseeDe4hVuqYXpniXxN6uwIMQd3VZfNkJ7inC1KGt6vxOqBymfSjE09-E8aor_GDm-RfhQjre2J6-bhwBJ92piMcbg/w419-h640-rw/IMG_20221113_215322.jpg" width="419" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">প্রমাণ ৫: </div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">আল্লামা হাফেয ইউসুফ বিন ইসমাইল আন-নাবাহানি প্যালেস্টাইনি রহ. <b><i>জাওয়াহিরুল বিহার ফি ফাযায়েলে নবিয়্যিল মুখতার</i></b> গ্রন্থের ৩য় খন্ডে হুজ্জাতুল ইসলাম ইমাম আবু হামিদ গাযালি<i> </i>রহ. এর '<b>ফাদ্বিলাতুস সালাতি আলা রাসুলিল্লাহ</b> ﷺ' গ্রন্থের উদ্ধৃতি টেনে বলেন, ইমাম গাযালি ঐ কিতাবে দারাজাত শব্দ সহকারে হাদিসটি বর্ণনা করেন।</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJRD5M6z0DJBX2i5mWkwqNaIeJKeNilVDQ76duCa1jLYj68a3vWLReMc_Fw-1EQyNRSn0c8ZxasYi9SV3aLT0YWNJ7fetReirVbkW5NEKXd6tOT0uQNbtB4kKZdFy8RnI9MOeZU92DW83aKg0Tb2FNrhkyvwCENhlkbjG9sAdPg5s_Y_RldnO4JD7pYw/s1498/IMG_20221113_222128.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1498" data-original-width="1080" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJRD5M6z0DJBX2i5mWkwqNaIeJKeNilVDQ76duCa1jLYj68a3vWLReMc_Fw-1EQyNRSn0c8ZxasYi9SV3aLT0YWNJ7fetReirVbkW5NEKXd6tOT0uQNbtB4kKZdFy8RnI9MOeZU92DW83aKg0Tb2FNrhkyvwCENhlkbjG9sAdPg5s_Y_RldnO4JD7pYw/w461-h640-rw/IMG_20221113_222128.jpg" width="461" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">প্রমান ৬:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ইমাম গাযালি রহ. <b><i>সুলওয়াতুল আরিফিন</i></b> গ্রন্থের প্রথম খন্ডে (দারুল কুতুব ইলমিয়াহ) নবি ﷺ থেকে হাদিস হিসেবে সেসব শব্দ সহকারে আযানের দুয়া উল্লেখ করেছেন। </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeAzHV5s_iOSth_flamCj6X1kkwdFjIeIpRqBiDW11otNzk0ywqlC008UvDyXVJ4jUeltYv1BxnlMGSWbRpLLyEcN9pRLRdBg1oWxuWX_YPlMvDstOax58kiRIhe-2UxbSq4umMANG1ABU2_eVKgWxt7DtcVTMGqwu-_2PrfiblvJyL78ccOO-fb8KtQ/s1534/IMG_20221114_085902.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1534" data-original-width="1080" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeAzHV5s_iOSth_flamCj6X1kkwdFjIeIpRqBiDW11otNzk0ywqlC008UvDyXVJ4jUeltYv1BxnlMGSWbRpLLyEcN9pRLRdBg1oWxuWX_YPlMvDstOax58kiRIhe-2UxbSq4umMANG1ABU2_eVKgWxt7DtcVTMGqwu-_2PrfiblvJyL78ccOO-fb8KtQ/w451-h640-rw/IMG_20221114_085902.jpg" width="451" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">প্রমাণ ৭: </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">আল্লামা ইমাম বুরহানুদ্দিন আল-লাক্বানি (১০৪১ হি) উনার '<b><i>উমদাতুল মুরিদ লি জাওহারাতুত তাওহিদ</i></b>, আল মুসাম্মা <b><i>শরহুল কবির</i></b>' গ্রন্থের ৩য় খণ্ডে ❝<i>আমি বলছি: নিশ্চয়ই (ফাক্বাদ) নবিজি ﷺ আদেশ করেছেন</i>...❞ মর্মে উল্লেখ করে আযানের দু'আয় দারাজাতের শব্দ অন্তর্ভুক্ত করেছেন।</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaV_tSkN1wWgnP7AXyx9G0oO6LHrekf9bfWRvY8xT_XsSO7YbBUX8voi5VYGlxB9jge-QuHT1zxAPzbT7gUeYv-cgWfe1CYREDCIbNnQnrTdH1OWrjE39pW0yZ_uKy1G4SUkGu9ZgEdNxncA-9lVqg200i3KylTRRkTjxeEIWOrOEUdWX3KyR8xnF4hg/s1517/IMG_20221114_090630.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1517" data-original-width="1080" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaV_tSkN1wWgnP7AXyx9G0oO6LHrekf9bfWRvY8xT_XsSO7YbBUX8voi5VYGlxB9jge-QuHT1zxAPzbT7gUeYv-cgWfe1CYREDCIbNnQnrTdH1OWrjE39pW0yZ_uKy1G4SUkGu9ZgEdNxncA-9lVqg200i3KylTRRkTjxeEIWOrOEUdWX3KyR8xnF4hg/w456-h640-rw/IMG_20221114_090630.jpg" width="456" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">প্রমাণ ৮: </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">শাফি'য়ি মাযহাবের মুজতাহিদতূল্য ব্যক্তিত্ব দামেষ্কের প্রধান বিচারপতি শায়খুল ইসলাম হাফেয ইবনু দাক্বিক আল-ঈদ রা. (৭০৬হি.) উনার <b><i>আল-ইলমাম বি আহাদিসিল আহকাম</i></b> (দারুল কুতুব ইলমিয়াহ) গ্রন্থে ইমাম মুসলিমের সূত্রে হযরত জাবির রা. এর পদ্ধতিতে আযানের দু'আয় দারাজাতের শব্দ অন্তর্ভুক্ত করে হাদিস উল্লেখ করেছেন। </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPLMAg0k3ANhR2fZnjktsZ6bRUSczw1jdoLsnF-znjNvdkKubg_q0XPr-YyUP_APVUb7U5LEknt-0Ob1f_e9-m2Z13MTMytNHzYzTYjHqMpCWEwWa_YEgF0bE_N1q-SCknr_GafKMvbseHBbs3tKtFSSBQzvw0sCKHn1oWyM_P7_E2ChSv3jd__LF47Q/s1561/IMG_20221114_091726.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1561" data-original-width="1080" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPLMAg0k3ANhR2fZnjktsZ6bRUSczw1jdoLsnF-znjNvdkKubg_q0XPr-YyUP_APVUb7U5LEknt-0Ob1f_e9-m2Z13MTMytNHzYzTYjHqMpCWEwWa_YEgF0bE_N1q-SCknr_GafKMvbseHBbs3tKtFSSBQzvw0sCKHn1oWyM_P7_E2ChSv3jd__LF47Q/w443-h640-rw/IMG_20221114_091726.jpg" width="443" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">প্রমাণ ৯: আক্বিদার মাস'আলায় পুরোধা ব্যক্তিত্ব শায়খুল <b>ইসলাম শিহাবউদ্দিন আল-ক্বিরাফি আল-মালিকি</b> (৬৮৪ হি.) উনার বিশ্বনন্দিত <b><i>আল-ফুরুক্ব</i></b> গ্রন্থে এই হাদিস উল্লেখ করেন।</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdML4bRxtwMyDWnhqJFCbouznAAFVLa_BAJZM2SEM-L4G0ZpLlrP9Og1jjBd3Cjqa1CtWUouZT7Iku8i8QqfjPPpuuzcTybrUAYUGjCrrUO0eYsFThqDGeIzH0STTU_1Oyc7ZkYMg5Sk5Ge1bYRiKyfN4zUIXr_zRFMOyP0zYrfam5ZdGCnC7904fshw/s1604/IMG_20221112_183838.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1604" data-original-width="884" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdML4bRxtwMyDWnhqJFCbouznAAFVLa_BAJZM2SEM-L4G0ZpLlrP9Og1jjBd3Cjqa1CtWUouZT7Iku8i8QqfjPPpuuzcTybrUAYUGjCrrUO0eYsFThqDGeIzH0STTU_1Oyc7ZkYMg5Sk5Ge1bYRiKyfN4zUIXr_zRFMOyP0zYrfam5ZdGCnC7904fshw/w353-h640-rw/IMG_20221112_183838.jpg" width="353" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">প্রমাণ ১০:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">আল-ফুরুক্ব গ্রন্থের ফুটনোটে আল্লামা আবুল কাসিম ইবনুশ শা—ত্ব আল-সাবিতি আল মাগরিবি আল মালিকি (৭২৩হি.) উনি উল্লেখ করেছেন একই হাদিস।</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJdKwvAF8UNXbelXQkFp4LdDY1vkBXXkQIOHKlaYR6PcE8CnEjqkggwx2PDVN0isg6FPjPtWJKLa_sXDH4dLFfgOno86-IFcT2e-97VRyEO6cqzY1EFN7ov5OZjANPv-nDKB3dF9XdowNjfDNBfkSXcyG9St-ptt6G1xkAGHXWi3FE6HlKLWPJu4-8QA/s2718/IMG_20221112_191221.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="2718" data-original-width="1080" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJdKwvAF8UNXbelXQkFp4LdDY1vkBXXkQIOHKlaYR6PcE8CnEjqkggwx2PDVN0isg6FPjPtWJKLa_sXDH4dLFfgOno86-IFcT2e-97VRyEO6cqzY1EFN7ov5OZjANPv-nDKB3dF9XdowNjfDNBfkSXcyG9St-ptt6G1xkAGHXWi3FE6HlKLWPJu4-8QA/w254-h640-rw/IMG_20221112_191221.jpg" width="254" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">প্রমাণ ১১:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">কিংবদন্তি হাদিস বিশারদ যার উপাধী হল '<i>রুকুনউদ্দিন</i>' বা <i>দ্বীনের স্তম্ভ</i> এবং '<i>মুহিউস সুন্নাহ</i>' বা <i>সুন্নাহকে পুনঃজীবন দানকারী</i> ইমাম আবুল ফাররা আল-বাগাভি (৫১৬ হি.) উনার মাসাবিহুস সুন্নাহ গ্রন্থে হযরত জাবির রা. এর বরাতে এই হাদিস সনদবিহীন ভাবে উল্লেখ করেছেন যেখানে 'ওয়াদ্দারাজাতার রাফিয়াহ' শব্দ উল্লেখ আছে। </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6sHGblujbQDkPDwC8R0ehpOzX7-mwdrYHtVfMWWken9WCFO7On86e1aLGWCsZhbqBioVf8_fNv20b9VhL29NIx2jU7EbN7lx_QjjfvEWbmK6jT7KUiBOg0f-8uSTiwMhNOZbmiFHK5u4pjmcMl9pP3opm1cHMl0R8_Tz7uJtjIbf7dNz-DWvZ0rerMQ/s1593/Screenshot_2022-11-14-13-00-08-47_0a156e521caef1694fb53a7dad489d44.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1593" data-original-width="1080" height="400" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6sHGblujbQDkPDwC8R0ehpOzX7-mwdrYHtVfMWWken9WCFO7On86e1aLGWCsZhbqBioVf8_fNv20b9VhL29NIx2jU7EbN7lx_QjjfvEWbmK6jT7KUiBOg0f-8uSTiwMhNOZbmiFHK5u4pjmcMl9pP3opm1cHMl0R8_Tz7uJtjIbf7dNz-DWvZ0rerMQ/w271-h400-rw/Screenshot_2022-11-14-13-00-08-47_0a156e521caef1694fb53a7dad489d44.jpg" width="271" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRppJTIi4-He0pBh0pbJRg3WakapHfMtIu4er49dNQ16eOIwFxqs9EeZ5r62xhwLIss9sX3ltXVJKKWQlpVMO5c8jxxAOfcPd2eC9mfm_W7GlJ1Codusa-t7WJNt3vMCl2_kkGnGJS9OlfDJownyKyYNTUfXgm2beLnprfJXK3dUpXWf1OeLreCrD4TQ/s2257/IMG_20221114_125925.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="2257" data-original-width="962" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRppJTIi4-He0pBh0pbJRg3WakapHfMtIu4er49dNQ16eOIwFxqs9EeZ5r62xhwLIss9sX3ltXVJKKWQlpVMO5c8jxxAOfcPd2eC9mfm_W7GlJ1Codusa-t7WJNt3vMCl2_kkGnGJS9OlfDJownyKyYNTUfXgm2beLnprfJXK3dUpXWf1OeLreCrD4TQ/w272-h640-rw/IMG_20221114_125925.jpg" width="272" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i>মাসাবিহে</i>র সমস্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলো যেমন, শরহে আল্লামা কিরমানি,তালভিহ ,মুয়াসসির প্রভৃতিতে এসব শব্দেই হাদিস উল্লেখ করেছেন ইমামগণ, অথচ কোনো মন্তব্য <span style="text-align: left;">করেন নি। </span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium; text-align: left;">প্রমাণ ১২:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium; text-align: left;">আল্লামা ইবনুস সুন্নি আলাইহির রাহমাহ (৩৬৪ হি.) বিখ্যাত <b><i>আমালিল ইয়াওমি ওয়াল লায়লাহ</i></b> কিতাবের মধ্যে সনদ সহকারে এই হাদিস পূর্ণরূপে মাওজুদ আছে। <b>ইবনুস সুন্নির বর্তমান অনেক নুস্খায় এশব্দগুলো পাওয়া না গেলেও এশব্দগুলো যে পুরাতন কিছু পাণ্ডুলিপিতে ছিলো এটা খোদ আলবানি পর্যন্ত স্বীকার করেছে।</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-P95XFolyOzG9F0P08tfFd2aQlXWxmdY00ORSRqAtF4gCcwRvYg7BtmIH2Jwda7OF5mPJzB7njIPg6Qax4hH31OTvh1rxXt9znniu93v8BJt1PeBlC36smn0KYrtSnzgAZ6y3qGBwmfGq-JlDbzzfpjFaRjPAzpg45r4U6vJyVHr5In-TTAXLRUIzNA/s2071/IMG_20221115_203256.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="2071" data-original-width="1080" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-P95XFolyOzG9F0P08tfFd2aQlXWxmdY00ORSRqAtF4gCcwRvYg7BtmIH2Jwda7OF5mPJzB7njIPg6Qax4hH31OTvh1rxXt9znniu93v8BJt1PeBlC36smn0KYrtSnzgAZ6y3qGBwmfGq-JlDbzzfpjFaRjPAzpg45r4U6vJyVHr5In-TTAXLRUIzNA/w334-h640-rw/IMG_20221115_203256.jpg" width="334" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC6h3LzhcZl4kX7Bq4DiU2jmmY2Tv6gyiybd9XmQRJaU2F9go_Q_QvVe0dhE4Bg_W9mD4PdTlqEfcu-TKMg6CVuiPzoyiQz36r1oQH3wEg4DY9o1EkDXyYeQp6OjG61VWFHweLJCRIRmRx1N6ysXsrXZN8x04Oi34zH4LhUQpHBayaIIqLuOWIFmUBKA/s1261/Screenshot_2022-11-15-20-33-49-48_e2d5b3f32b79de1d45acd1fad96fbb0f.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1261" data-original-width="963" height="400" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC6h3LzhcZl4kX7Bq4DiU2jmmY2Tv6gyiybd9XmQRJaU2F9go_Q_QvVe0dhE4Bg_W9mD4PdTlqEfcu-TKMg6CVuiPzoyiQz36r1oQH3wEg4DY9o1EkDXyYeQp6OjG61VWFHweLJCRIRmRx1N6ysXsrXZN8x04Oi34zH4LhUQpHBayaIIqLuOWIFmUBKA/w305-h400-rw/Screenshot_2022-11-15-20-33-49-48_e2d5b3f32b79de1d45acd1fad96fbb0f.jpg" width="305" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-align: left;">হাফেয ইবনু হাজার এর মতামত এবং সাখাভীকে </span><span style="text-align: left;">প্রাধান্য দিতে গিয়ে সে শব্দগুলোকে হাদিসের অংশ নয় বলে ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত প্রদান করলেও ইবনুস সুন্নির প্রাচীন পাণ্ডুলিপিগুলোকে সে অস্বীকার করেনি। আর এটাই ইবনুস সুন্নির হাদিসের অস্তিত্বশীলতার প্রমাণ।</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">প্রমাণ ১৩:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">আল্লামা মোল্লা আলি ক্বারি </span><i style="font-size: large;">মিরকাত</i><span style="font-size: large;"> গ্রন্থে দারাজাতার রফি'আহ এর আলোচনা কালে সাখাভীকে প্রাধান্য দিয়ে উনার মতামত বর্ণনা করলেও</span></div><span style="font-size: medium;"><i><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEiPHgIPfjcy6LCehAnd0WBo4qdb_RVrv3TwUzcZJgIx6duGW3Pl2-zHGHX1OQ7qIn9tpvRDtAWGEC_4HFvhzqyFFcFfyZwSbzzuw9k77freJIEsQXsH1EM4MxvC61stbdqGleuIHsulYJqktUu7YJRzuztLSmk0ZjAi2chROh_1aIoQLL-rsJdhPB6w/s1904/IMG_20221112_191031.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1904" data-original-width="899" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEiPHgIPfjcy6LCehAnd0WBo4qdb_RVrv3TwUzcZJgIx6duGW3Pl2-zHGHX1OQ7qIn9tpvRDtAWGEC_4HFvhzqyFFcFfyZwSbzzuw9k77freJIEsQXsH1EM4MxvC61stbdqGleuIHsulYJqktUu7YJRzuztLSmk0ZjAi2chROh_1aIoQLL-rsJdhPB6w/w302-h640-rw/IMG_20221112_191031.jpg" width="302" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></div><span style="font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><i>শরহুশ শিফা </i>গ্রন্থে এটা স্বীকার করেছেন যে বিশ্ববিখ্যাত মুহাদ্দিস কাযি আবুল ফযল আইয়ায রহ. উনার শিফা শরিফ গ্রন্থে এই হাদিসকে এসব শব্দ সহকারে উল্লেখ করেছেন বলে বিভিন্ন নোস্খায় পাওয়া যায়।</div></span></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">প্রমাণ ১৪</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">আল্লামা হাফেয আবদুল হক ইশবিলি (৫৮১হি.) উনার <i><b>কিতাবুত-তাহাজ্জুদ</b></i> গ্রন্থেও এই হাদিসটি বুখারীর সূত্রে অথচ <i>ওয়াদ্দারাজাতার রাফিয়াহ</i> শব্দে উল্লেখ করেন।</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVIT6Y9BxwLDfui41Uv7FMD6PnQcwG89OMwfQjQWCguCwY-zSU87991LavBbIG52f1PKwgKF0jm4w04cSak11aO527hCusW_rRUYrZejjungSLW-b3kcMnxGWpFpn_jbgB_9LYRVNlbo4I8aIwJg3JlFC5RYm4ONni8vyb1X-jfosY-a1afYvFezRIng/s1643/IMG_20221117_093103.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1643" data-original-width="1080" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVIT6Y9BxwLDfui41Uv7FMD6PnQcwG89OMwfQjQWCguCwY-zSU87991LavBbIG52f1PKwgKF0jm4w04cSak11aO527hCusW_rRUYrZejjungSLW-b3kcMnxGWpFpn_jbgB_9LYRVNlbo4I8aIwJg3JlFC5RYm4ONni8vyb1X-jfosY-a1afYvFezRIng/w421-h640-rw/IMG_20221117_093103.jpg" width="421" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinMNp6u1yzoNIDZx3e2xpZBnBfWlrBThH2Iflvo-n6f7j-3Viq6x2CxDIGFP-_F3xf6Db1X5id_UAjg3brJnbhWWaYMLvHbmIIWyVjObUyvWr4PNnYbHvflzOepkiMjqFosAlYI-KCj3LAV-WyX2iClKHwy8W_4VhCvSmn0zEx64X0DyABcYbN0EUXtQ/s1522/Screenshot_2022-11-17-09-30-23-98_0a156e521caef1694fb53a7dad489d44.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1522" data-original-width="1080" height="400" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinMNp6u1yzoNIDZx3e2xpZBnBfWlrBThH2Iflvo-n6f7j-3Viq6x2CxDIGFP-_F3xf6Db1X5id_UAjg3brJnbhWWaYMLvHbmIIWyVjObUyvWr4PNnYbHvflzOepkiMjqFosAlYI-KCj3LAV-WyX2iClKHwy8W_4VhCvSmn0zEx64X0DyABcYbN0EUXtQ/w284-h400-rw/Screenshot_2022-11-17-09-30-23-98_0a156e521caef1694fb53a7dad489d44.jpg" width="284" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">এভাবে অগণিত ফিক্বহ এবং মাসনূন যিকরের গ্রন্থ সমূহতে এই দু'আ এসব শব্দ সহকারে উল্লেখ আছে যা কোনোমতেই অগ্রাহ্য নয়।</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">মোটকথা হল, হাফিয ইবনু হাজার যা বলেছেন তা ঐসব কিতাবের জন্য সত্যই বটে। আবার হাফেয সাখাভী কোনো রেওয়ায়তে খুজে না পাওয়া, এটা মুহাদ্দিসদের নিকট আশ্চর্যের কিছু নয়। অন্যদিকে ইমাম ইবনু হাজার মক্কির 'কোনো ভিত্তি নেই' এর বিপরীতে অনেক ফকিহ মুহাদ্দিসকে দেখা যায় এটা বর্ণনা করতে যারা নিজেরাই ভিত্তি হিসেবে পরগণিত হন।</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">১।শায়খুল ইসলাম গাউসুল আযম জিলানি</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">২।ইমাম মুহিউস সুন্নাহ বাগাভি</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">৩।আল্লামা ইমাম ইবনুস সুন্নি</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">৪।ইমামুল হুমাম আবু হামেদ গাযালী সহ অনেক ফকিহগণের দ্বারা স্থানে স্থানে এই রেওয়ায়তের উল্লেখ করাটা 'দারাজাতার রাফিয়াহ' শব্দযুগল হাদিসের অংশ হবার পক্ষে জোর দাবি জানায়। </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">তবে এখানে বিবাদের কিছুই নেই, নবি ﷺ এর শান আযমত বাড়ানোর ব্যাপারে কেউ কাউকে জবরদস্তি করতে পারেনা। একারণে ফতোয়ায়ে শামির ফুটনোট <b><i>জাদ্দুল মুমতার</i></b> এ আ'লা হযরত আযিমুল বরকত ইমামে ইশক্বো মুহাব্বাত আহমদ রেযা খান মুহাদ্দিসে বেরেলভি কুদ্দিসাস সিররুহ, ইবনু হাজার মক্কির 'ভিত্তি নেই' এর জবাবে বলেন,</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"></div><blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">قلت: ومع ذلك لا يمنع منهما فإن زيادة خير خير، كما زاد عمر وابنه رضي الله تعالى عنهما في التلبية كما ثبت في الصحاح، والله تعالى أعلم</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">❝আমি বলছি: (ইমাম ইবনু হাজার মক্কির বক্তব্যের সূত্রে) এতদসত্ত্বেও আযানের দুয়ায় শব্দযোগের ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপিত হয়না। কেননা উত্তম শব্দ বর্ধিতকরণের ধারণাটাও উত্তম। যেমনটা সহিহ হাদিসে পায় যায় যে, সাইয়্যিদুনা উমর এবং উনার পুত্র রা. তালবিয়া পাঠকালে শব্দ বর্ধিত করেছেন।❞</span></div></blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">শেষকথা হচ্ছে, তর্কের খাতিরে যদি ধরেও নেয়া হয় যে আযানের দু'আয় ওয়াদ্দারাজাতার রাফিয়াহ যোগ করা হাদিস দ্বারা প্রমাণিত নয় বলে পাঠ করা বিদ'আত, তবে এ ধারণাটি ভুল। এবং দ্বিতীয়ত বিস্তারিত গবেষণা প্রমাণ করে যে ওয়াদ্দারাজাতার রাফিয়াহ শব্দ হাদিস শরিফেও অস্তিত্বশীল আছে।</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">মা'আসসালাম।</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">RAFFEHAAN </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">NOV,2022.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Related post:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2022/11/blog-post_13.html?m=1"><div class="separator" style="clear: both;">আজানের দোয়া | Azaner Dua Bangla,</div><div class="separator" style="clear: both;">আজানের দোয়া ও বাংলা অর্থ,</div><div class="separator" style="clear: both;">আজানের দোয়ার উচ্চারণ, অর্থ ও ফজিলত,</div><div class="separator" style="clear: both;">আজান শুনে যেসব দোয়া পড়বেন,</div><div class="separator" style="clear: both;">আজানের পর দোয়া পড়ার ফজিলত - বিবিধ,</div><div class="separator" style="clear: both;">আযানের পর কি দোয়া পড়তে হয়?,</div><div class="separator" style="clear: both;">আজানের জবাব ও দোয়া কি?,</div><div class="separator" style="clear: both;">আযান শুনে কি বলতে হয়?,</div><div class="separator" style="clear: both;">আজানের সময় কি দোয়া কবুল হয়?,</div><div class="separator" style="clear: both;">আযানের দোয়া আরবিতে,</div><div class="separator" style="clear: both;">আযানের দোয়া হাদিস,</div><div class="separator" style="clear: both;">বিটিভির আযানের দোয়া,</div><div class="separator" style="clear: both;">আযানের জবাব,</div><div class="separator" style="clear: both;">আযানের দোয়া ও জবাব,</div><div class="separator" style="clear: both;">আজানের পর দোয়া আরবি,</div><div class="separator" style="clear: both;">আযানের দোয়ার ফজিলত</div></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

আজানের দোয়া | Azaner Dua

আযানের দোয়া, আ যানের দোয়ায়  ওয়াদ্দারাজাতার রফি'আহ   শব্দের ব্যবহার __________________________________ আমরা অনেকেই আযানের দু'আ হিসেবে...

Read more »

আযানের দু'আ এবং ওয়ারযুকনা শাফা'আতাহু ইয়াওমাল কিয়ামাহ

<p style="text-align: center;"> <span style="color: #990000; font-size: large;"><b>আযানের দু'আ প্রসঙ্গ</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">যুগের অবস্থা এতই করুণ যে সামান্য মুস্তাহাব নিয়ে মানুষ অপ্রয়োজনীয় দ্বন্দ্বে পড়ে আছে। একদল আছে মুস্তাহাব নিয়ে বাড়াবাড়িতে,তো অন্যদল তাদেরকে বিদআতপন্থী দাবির মিছিল নিয়ে।যাই হোক,যারা এই ব্লগ পড়ছেন,তারা আগামীতে কোনো কিছুকে বিদআত বা ভিত্তিহীন বলার আগে একবার এই তিন উসুল দ্বারা মিলিয়ে নিবেন।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤উসুল ১:—</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> '<b><i>হাদীসে দ্বইফ</i></b>' এর উপর ফাযায়েলে আমল করা যায়।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> কেননা,ইমাম নববী র. বলেন,</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"> قد اتفق العلماء على جواز العمل بالحديث الضعيف فى فضائل الاعمال:مقدمة المؤلف</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">-‘‘<b>উলামায়ে কিরাম এই বিষয়ে সবাই ঐকমত্য পোষণ করেছেন দুর্বল হাদিস ফাযায়েলে আমলের জন্য গ্রহণযোগ্য।</b>’’[ইমাম নববী : আরবাঈন : ১/২০ পৃ. এবং ইমাম ইবনে দাকিকুল ঈদ, শরহে আরবাঈনুন নববিয়্যাহ, ১/২০ পৃ.]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤উসুল ২:— </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">"হাদীসে দ্বইফ'' এর একাধিক সূত্রের বর্ণনা এবং বিভিন্ন ভাবে বর্ণনা একে শক্তি যোগায়।দলিলের উপযোগী করে দেয়।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ইমাম আব্দুল ওয়াহহাব শা'রানী বলেন:</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">قد احتج جمهور المحدثين بالحديث الضعيف اذا كثرت طرقه وألحقوه بالصحيح تارة وبالحسن</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">—‘‘<b>নি:সন্দেহে জমহুর মুহাদ্দিসীনগণ দুর্বল হাদিসকে অধিক সনদে বর্ণিত হওয়ার কারণে দলীল হওয়ার যোগ্যতা রূপে মেনে নিয়েছেন এবং সেটিকে কোন সময় সহীহ আবার কোন সময় ‘হাসান’ এর সাথে মিলিয়েছেন। </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[ইমাম আবদুল ওয়াহ্হাব শা‘রানী, মিযানুল কোবরা, ১/৬৮ পৃ.]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">উসুল ৩:—</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> নতুন শরীয়তসম্মত সৃষ্ট সকল কিছুই বিদআত নয়,তথা হারাম হবে না।এটা খুবই জোরালো একটা উসুল।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ইমাম আসকালানী র. বলেন— </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> الفعل يدل على الجواز وعدم الفعل لا يدل على المنع</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> — <b>কোনো কাজ করাটা জায়েজ হবার দলিল,কিন্তু না করাটা নিষিদ্ধ হবার দলিল নয়।</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> [ফতহুল বারী,১০/৫৫,ইমাম আসকালানী]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">এরমধ্যে ৩য় উসুল টি আমাদের আজকের পোস্টে প্রয়োজন নেই।কেননা আমরা ইনশা আল্লাহ আযানের দোয়া "শাফায়াত শব্দযোগে পড়া" —টা হাদীস দ্বারা প্রমাণ করবো।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤➤হাদীস নং-১:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">মু'জামুল আওসাতে বর্ণিত আছে,হযরত আবু দারদা রাঃ হতে দূর্বল সনদে বর্ণিত হাদীসে উল্লেখ আছে তিনি আযানের দোয়ায় উল্লেখ করেন </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">....صل على عبدك ورسولك <u><b><span style="color: red;">واجعلنا في شفاعته يوم القيامة</span></b></u>..... </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">—(এখানে) <b>ওয়াজা'আলনা ফি শাফা'আতিহী ইয়াওমাল ক্বিয়ামাহ [বা,এবং ক্বিয়ামতের দিন আমাদেরকে তাঁর(ﷺ) শাফায়াতের অন্তর্ভুক্ত করুন।(বাক্যের উল্লেখ আছে)</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">হাদীস টি বর্ণিত আছে:—</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">★মু'জামুল আওসাত,৪/৭৮-৭৮পৃষ্ঠা,ইমাম তাবারানি</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">★মাজমাউল বাহারাইন,৬৩৭নং, ইমাম হায়সামী</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">★কিতাবুদ দু'আ,৩য় খন্ড,ইমাম তাবারানি</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">★আল বুদুরুস সাফিরাহ,১১২২ নং হাদীস,ইমাম সূয়ুতি।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">★শাওকানী, তুহফাতুল-যাকীরীন,১/১৫৩ পৃ. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">এই হাদীসের 'শাওয়াহেদ' বা সাক্ষ্য হিসেবে আবু দারদা হতেই আরেকটি হাদীসকে উপস্থাপন করেন ইমাম সূয়ুতি।সেখানে উল্লেখ:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">....صل على محمد وأعطه سؤله يوم القيامة.....</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">—বা তাঁকে(ﷺ) কিয়ামতের দিন সুপারিশ করার অধিকার দান করুন (এবং আমাদেরকে তার অন্তর্ভুক্ত করুন)।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[আল বুদুরুস সাফিরাহ,১১২১ নং হাদীস,ইমাম সূয়ুতি]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">তাহলে,উসুল ১ অনুসারে 'শাফায়াত' শব্দ প্রয়োগ মুস্তাহাব এবং উসুল ২ অনুসারে 'হাসান' পর্যায়ে উন্নীত হয়।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤➤হাদীস নং ২:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">এটা হলো সেই বিখ্যাত হাদীস যা আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাঃ হতে বর্ণিত এবং শাফাআতের দোয়া হিসেবে দলিল নেয়ার জন্য বিখ্যাত।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">..... واجعلنا في شفاعته يوم القيامة..... </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">—ওয়াজা'আলনা ফি শাফা'আতিহী ইয়াওমাল ক্বিয়ামাহ।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">হাদীসটি যেসকল গ্রন্থে উল্লেখ আছে:—</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">★মু'জামুল কাবীর,১২/৮৫,হাদীস নং ১২৫৫৪,ইমাম তাবারানী</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">★কানযুল উম্মাল,২১০১৭ নং হাদীস।ইমাম আলাউদ্দিন আলী মুত্তাকি আল হিন্দি হাদীসটি উল্লেখ করে বলেন,এটি ইমাম আবু শায়খ ইস্পাহানী র. এর 'আযান' নামক গ্রন্থে বর্ণিত আছে। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">★মাজমাউয যাওয়ায়েদ,১/৩৩৩,ইমাম হায়সামী</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">★ইত্বহাফুল খাইরাত,১/৪৯০,আল্লামা শিহাবুদ্দীন বুসিরী </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">✪রাবী পর্যালোচনা:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">☞ইমাম হায়সামী উল্লেখ করেন,রাবী ইসহাক বিন আবদুল্লাহ কে ইমাম হাকেম কিছুটা নরম প্রকৃতির (لين) বলেছেন।এবং বাকী বর্ণনাকারীরা সকলেই সিকাহ বা বিশ্বস্ত।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[মিযানুল ইতেদাল,ক্রম ৭৭০,ইমাম যাহাবী]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">☞ইমাম আবি হাতেম 'জরহে ওয়াত-তাদীল' গ্রন্থে ইসহাক বিন আবদুল্লাহকে দূর্বল বলেছেন।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[কিতাবু জারহে ওয়াত তাদীল,৫/১৪৩]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">☞ইমাম ইবনে হিব্বান তাকে 'সিকাহ' বা বিশ্বস্তদের অন্তর্গত করেছেন।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[কিতাবুস সিকাহ,৮/৩৩,ইমাম ইবনে হিব্বান এবং</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">লিসানুল মিযান,২/৬৩,ক্রম ১০৪১,ইমাম ইবনে হাজার আসকালানী]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">☞ উক্ত রাবীর হাদীস ইমাম বুখারীর 'আদাবুল মুফরাদ' এবং সুনানু আবি দাউদে সংকলিত হয়েছে।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[তাহযিবুল কামাল,১৫/৪৮১,ক্রম ৩৫০৮,ইমাম জামালুদ্দিন মিযযি]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">✪এবং যে সকল ইমামরা এটা হতে দলিল নিয়েছেন:—</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤<b>আল্লামা আবু শায়খ এর বরাত দিয়ে,বিখ্যাত 'উমদাতুল ক্বারী শরহে সহীহ বোখারী'' তে ইমাম বদরুদ্দীন আইনী হানাফী র. ইবনে আব্বাস এর হাদীসটি দোআর দলিল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[উমদাতুল ক্বারী,৫/১৮১,ইমাম আইনী(দারুল কুতুব ইলমিয়াহ,বৈরুত)]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤'মিরক্বাতুল মাফাতিহ শরহে মিশকাতুল মাসাবীহ'' কিতাবে ইমাম মোল্লা আলী ক্বারী হানাফি র. ৬৭৩নং হাদীসের ব্যাখ্যায় উক্ত হাদীস কে আযানের দোয়ার দলিল উল্লেখ করেছেন।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[মিরক্বাত, ২/৩৪৪,মোল্লা আলী ক্বারী(দারুল কুতুব)]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤হানাফি মাযহাবের অন্যতম কর্ণধার ইমাম কামালুদ্দীন ইবনে হুমাম র. উনার বিশ্বনন্দিত '<b><i>ফতহুল ক্বদীর শরহে হিদায়া'</i></b>র ১ম খন্ডের ২৫০ নং পৃষ্ঠায় এই হাদীসকে আযানের দোয়ার দলিল হিসেবে নিয়েছেন।[মাক্তাবায়ে শামেলা ওয়েবসাইট]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">➤ইমাম ইবনে হাজার মক্কী শাফেয়ী র. ''ফতোয়ায়ে ফিকহিয়াতিল কুবরা’' গ্রন্থে ১/১৩১।[মাক্তাবায়ে শামেলা ওয়েবসাইট]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">জেনে রাখা দরকার, 'নরম প্রকৃতি' বা لين দ্বারা 'হাসান' পর্যায়ের রাবীদেরকে বুঝানো হয়ে থাকে।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[ফতহুল মুগীস,১/১৯৯,ইমাম সাখাভী]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">আর এক্ষেত্রে ইমাম যাহাবী 'মিযানে' কেবলমাত্র 'নরম প্রকৃতির' বলেই ক্ষান্ত হয়েছেন।যা রাবীর দূর্বলতা বুঝায় না বরং গ্রহণযোগ্যতা বুঝায়।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">সুতরাঙ এই হাদীসগুলো থেকে নিঃসন্দেহে প্রমাণিত হয় যে,ঐ রাবীর শিথিলতা হাদীসকে দূর্বল করে না বরঙ 'শাওয়াহেদ' বা সাক্ষ্যের প্রভাবে বড় বড় ইমামগণের কাছেও দলিলের যোগ্যতা প্রমাণ করে।অতএব,এটা নিঃসন্দেহে জায়েয।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">এমনকি 'ফতোয়ায়ে ফিকহিয়াতিল কুবরা' এর এক স্থানে 'শাফায়াত' এর শব্দযোগ করে দোয়ার প্রসঙ্গে ইমাম ইবনে হাজার হায়তামী মক্কি কয়েকটা হাদীস এনে প্রমাণ করে দিয়েছেন।যেমন:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">(١)…….صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِك وَرَسُولِك، وَأَعْطِهِ الْوَسِيلَةَ وَالشَّفَاعَةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">—(হে আল্লাহ!আপনি) নবী ﷺ এর উপর অগণিত সালাত বর্ষণ করুন!তাকে ক্বিয়ামতের দিনে ওসীলা এবং শাফাআতের মর্যাদা দান করুন।নবীজী বলেন,এভাবে যে বলবে তারজন্য আমি শাফায়াত করবো।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">আবার ইবনে আসেম এর বরাতে বর্ণনা করেন—</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">وَخَبَرُ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ «...... صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآتِهِ سُؤْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"»</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">—ঐ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">তাছাড়া,অনেকে বলে থাকেন 'ওয়াজাআলনা' শব্দ হাদীসে এলেও 'ওয়ারযুক্না' নেই,তাই বিদআত।তাদের উদ্দেশ্যে,وَارْزُقْنَا আর وَاجْعَلْنَا হল সমার্থক শব্দ وَارْزُقْنَا শব্দের অর্থ হল নসীব করুন আর وَاجْعَلْنَا শব্দের অর্থ হল বানিয়ে দিন।আলফাজ বা শব্দের ব্যবধানে মূল অর্থ অক্ষত রেখে হাদিস বর্ণনা এবং গ্রহণ করা জায়েজ।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">তথাপি,এমন ফুকাহায়ে কেরামগণ 'ওয়ারযুকনা' শব্দ ব্যবহার করেছেন যাদের ইজতিহাদ উম্মতে মুহাম্মদীর জন্য দলিলস্বরূপ।যেমনঃ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">হানাফি মাযহাবের বড় মকামের ইমাম মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহীম আল হালবী আল হানাফি এর মশহুর ফতোয়ার কিতাব "ছগীরীর" ১৯৮ পৃষ্ঠায় আযান অধ্যায়ে উল্লেখ আছে—</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلوة القائمة ات سيدنا محمدن الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة و ابعثه مقاما محمودن الذى وعدته و ارزقنا شفاعته يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">— আল্লাহুম্মা রব্বাহাযিহিদ দা'ওয়াতিত তাম্মাহ।ওয়াসসালাতিল ক্ব-ইমাহ।আ-তি সাইয়্যিদিনা মুহাম্মাদানিল ওয়াসীলাতা ওয়াল ফাদ্বিলাতা ওয়াদ দারাজাতার রফীয়া'।ওয়াবাআছহু মাক্বোমাম মাহমুদানিল্লাযি ওয়াদতাহ।ওয়ারযুক্না শাফাআতাহু 'য়াওমাল ক্বিয়ামাহ।ইন্নাকা লা তুখলিফুল মি'আদ।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">✍️: AR RAFFEHAAN</span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p>

আযানের দু'আ এবং ওয়ারযুকনা শাফা'আতাহু ইয়াওমাল কিয়ামাহ

  আযানের দু'আ প্রসঙ্গ যুগের অবস্থা এতই করুণ যে সামান্য মুস্তাহাব নিয়ে মানুষ অপ্রয়োজনীয় দ্বন্দ্বে পড়ে আছে। একদল আছে মুস্তাহাব নিয়ে বাড়াবা...

Read more »