কোরবানির সাথে আকিকা দেয়া যাবে কি?

<div style="text-align: justify;">কোরবানির সাথে আকিকা দেয়া যাবে কি?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আকীকাও এক ধরনের কুরবানী। হাদীস শরীফে আকীকার উপরও ‘নুসুক’ শব্দের প্রয়োগ হয়েছে। আর এখানে ‘নুসুক’ অর্থ কুরবানী। হাদীসের আরবী পাঠ এই- سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة، فقال : لا أحب العقوق كأنه كره الاسم، قالوا يا رسول الله! نسألك عن أحدنا يولد له، فقال : من أحب منكم أن ينسك عن ولده فليفعل، على الغلام شاتان مكافأتان، وعلى الجارية شاة. </div><div style="text-align: justify;">[দ্র. আল-মুসান্নাফ, আব্দুর রাযযাক : ৭৯৬১; আল-মুসনাদ, আহমদ : ৬৭১৩, ৬৭২২; আসসুনান, আবু দাউদ (আকীকা অধ্যায়)২৮৪২; আস-সুনান, নাসায়ী : ৭/১৬২, ১৬৩; আলমুসান্নাফ, ইবনে আবী শাইবা ১২/৩২৪ হাদীস : ২৪৭২৭; আলমুসতাদরাক,হাকিম, ৫/৩৩৭, হাদীস : ৭৬৬৬]</div><div style="text-align: justify;">سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة، فقال : لا يحب الله العقوق، من ولد له منكم ولد فأحب أن ينسك عنه فليفعل. </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">[দ্র. আল-মুসান্নাফ, ইবনে আবী শাইবা ১২/৩২১, হাদীস : ২৪৭২২; আল-মুয়াত্তা, ইমাম মালিক, আকীকা অধ্যায়, হাদীস : ৬৫৮] </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আকীকাও যখন এক প্রকারের কোরবানী তখন একটি গরু বা উট দ্বারা একাধিক ব্যক্তির (সাত জন পর্যন্ত) আলাদা আলাদা কুরবানী আদায় হওয়ার হাদীসগুলো থেকে কুরবানী-আকীকা একত্রে আদায়ের অবকাশও প্রমাণিত হয়। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">এটা শরীয়তের পক্ষ হতে প্রশস্ততা যে, গরু বা উটের ক্ষেত্রে একটি ‘জবাই’ সাত জনের সাতটি জবাইয়ের স্থালাভিষিক্ত গণ্য হয়। একারণে একটি উট বা গরু সাতজনের পক্ষে যথেষ্ট হয়।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">সহীহ মুসলিমে, সাহাবী জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রা. থেকে বর্ণিত হয়েছে, ‘আমরা হজ্বের ইহরামবেঁধে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। তিনি আমাদেরকে আদেশ করলেন যেন প্রত্যেক উট ও গরুতে সাতজন করে শরীক হয়ে কুরবানী করি।’ </div><div style="text-align: justify;">[সহীহমুসলিম, কিতাবুল হজ্ব, হাদীস : ১৩১৮/৩৫১] خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر، كل سبعة منا في بدنة. </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">অন্য বর্ণনায় আছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘(একটি) গরু সাতজনের পক্ষহতে এবং (একটি) উট সাতজনের পক্ষ হতে (কুরবানী করা যাবে)।’ البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة. </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">[আস-সুনান, আবু দাউদ, হাদীস : ২৮০১, কিতাবুল আযাহী] </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">সারকথা, ‘নুসুক’ বা কুরবানীর ক্ষেত্রে শরীয়তের প্রতিষ্ঠিত মূলনীতি এই যে, ছাগল, ভেড়া ও দুম্বার ক্ষেত্রে একটি ‘জবাই’ (إراقة الدم) দ্বারা একটি কুরবানী আদায় হলেও উট ও গরুর ক্ষেত্রে একটি ‘জবাই’ দ্বারা সাতটি কুরবানী আদায় হতে পারে। অর্থাৎ এখানে ‘জবাইয়ে শরীক হওয়া’ও (সর্বোচ্চসাত জনের) কুরবানী আদায়ের পক্ষে যথেষ্ট। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আকীকাও যেহেতু ‘নুসুক’ বা কুরবানী তাই এ মূলনীতিতে আকীকাও শামিল থাকবে। সুতরাং ‘একটি পশু জবাই’ করা দ্বারা যেমন তা আদায় হবে, তেমনি নির্ধারিত নিয়মে ‘জবাইয়ে শরীক হওয়ার ’ (شركة في دم) দ্বারাও তা আদায় হবে।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">সুতরাং এ প্রশ্নের অবকাশ নেই যে, ‘আকীকায় তো পশু জবাই করতে বলা হয়েছে। অতএব অন্ততএকটি পশু জবাইয়ের দ্বারাই তা আদায় হতে পারে।’ কারণ শরীয়তের দৃষ্টিতে পশু জবাই (إراقة الدم)-এর দায়িত্ব যেমন একটি পশু জবাই করার দ্বারা আদায় হয় তেমনি নির্ধারিত পশুতে ‘শরীকহওয়ার’ দ্বারাও (شركة في دم) আদায় হয়। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">কুরবানীর গরু, মহিষ ও উটে আকীকার নিয়তে শরীক হতে পারবে। এতে কুরবানী ও আকীকা দুটোই সহীহ হবে।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">[সূত্রঃ তাহতাবী আলাদ্দুর ৪/১৬৬, রদ্দুল মুহতার ৬/৩৬২]।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">ফাতাওয়া শামীসহ ফিকহ-ফাতাওয়ার কিতাবাদিতে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে, কুরবানীর সাথে আকীকা সহীহ। তবে এক্ষেত্রে ছেলের জন্য দুই অংশ আর মেয়ের জন্য এক অংশ দিতে হয়। </div><div style="text-align: justify;">(রদ্দুল মুহতার ৬/৩২৬; হাশিয়াতুত তহতাবী আলাদ্দুর ৪/১১৬)</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">কোরবানির জন্তুর সঙ্গে আকিকা করা : কোরবানির জন্তুর সঙ্গে আকিকা করা বৈধ। একটি পশুতে তিন শরিক কোরবানি হলে সেখানে আরো দু-এক শরিক আকিকার জন্যও দেওয়া যেতে পারে। তদ্রূপ কোরবানির মতো একই পশুতে একাধিক ব্যক্তি শরিক হয়ে আকিকা আদায় করতে পারবে। </div><div style="text-align: justify;">(দুররুল হুক্কাম : ১/২৬৬) </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">প্রখ্যাত তাবেয়ী হাসান বসরী রাহ. বলেন,</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">إذَا ضَحُّوا عَنْ الْغُلَامِ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ مِنْ الْعَقِيقَةِ .</div><div style="text-align: justify;">যদি শিশুর পক্ষ থেকে কুরবানীর দিন কুরবানী করা হয় তাহলে উক্ত কুরবানী শিশুর আকিকার জন্যও যথেষ্ট হবে । (অর্থাৎ এর দ্বারা আকিকাও আদায় হবে)। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">(মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা ৫/৫৩৪)</div>

কোরবানির সাথে আকিকা দেয়া যাবে কি?

কোরবানির সাথে আকিকা দেয়া যাবে কি? আকীকাও এক ধরনের কুরবানী। হাদীস শরীফে আকীকার উপরও ‘নুসুক’ শব্দের প্রয়োগ হয়েছে। আর এখানে ‘নুসুক’ অর্থ কুরব...

Read more »

সপ্তম দিনের আগে আকিকা করা

<p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>জিজ্ঞাসা–<span style="color: rgb(128, 0, 128);">৯২২</span>:</strong></span> <em>আস্সালামুআলাইকুম। হুজুর নবজাতক শিশুর আকিকা ৬ দিনে দেওয়া যাবে কি? আমার ছেলের আগামীকাল ৬ দিন হবে । পরের দিন হল ঈদুল আযহা । তাই আমার বাবা বলছেন, কাল ছাগল দুটি জবাই করে গরীবদের মাঝে দেওয়ার জন্য। এটা জায়েজ আছে কি ?—Md Dedar hossain</em></p><p class="wsite-content-title" style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span class="line_height" style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>জবাব:</strong></span> وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">ওলামায়ে কেরাম এব্যাপারে একমত পোষণ করেছেন যে, জন্মের সপ্তম দিনে আকিকা করা সুন্নাত। কেননা, রাসুলুল্লাহ <span class="line_height">ﷺ</span> বলেছেন,</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;">الْغُلاَمُ <span class="highlight">مُرْتَهَنٌ</span> <span class="highlight">بِعَقِيقَتِهِ</span> يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">প্রত্যেক শিশু তার আকিকার সাথে দায়বদ্ধ থাকে। তার জন্মের সপ্তম দিনে তার পক্ষ থেকে পশু যবেহ করতে হয়, তার মাথা কামাতে হয় এবং নাম রাখতে হয়। (তিরমিযী ১৫২২)</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">তবে সপ্তম দিনের পূর্বে আকীকা দিলে তা হবে কি না; এব্যাপারে ওলামায়ে কেরামের মতপার্থক্য রয়েছে। তন্মধ্যে অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত মত হল, হয়ে যাবে তবে সুন্নাতের খেলাফ হবে। যেমন ইমাম নববী রহ. বলেন,</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;">وَالسُّنَّةُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ فَإِنْ قَدَّمَهُ عَلَى الْيَوْمِ السَّابِعِ أَوْ أَخَّرَهُ أَجْزَأَهُ</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">সুন্নত হল, সপ্তম দিনে হওয়া। যদি সপ্তম দিনের আগে কিংবা পরে করে তাহলেও যথেষ্ট হবে। (আল মাজমু’ ৮/৪২৭)</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">সুতরাং আমাদের জন্য উচিৎ হল,  সর্বাস্থায় আল্লাহর রাসূলের সুন্নাত অনুযায়ী আমল করা।</p><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(128, 0, 128);">والله اعلم بالصواب</span></div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal" style="text-align: justify;">উত্তর দিয়েছেন<br><em>মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</em></div></div>

সপ্তম দিনের আগে আকিকা করা

জিজ্ঞাসা– ৯২২ :   আস্সালামুআলাইকুম। হুজুর নবজাতক শিশুর আকিকা ৬ দিনে দেওয়া যাবে কি? আমার ছেলের আগামীকাল ৬ দিন হবে । পরের দিন হল ঈদুল আযহা । ...

Read more »