কতিপয় বিষয়ে প্রশ্নোত্তর

<p dir="ltr"><b><span style="color: #cc0000;">সালাতঃ</span></b></p><ul class="posts" style="background-color: #fafafa; border-width: 0px; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; list-style: none none; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: -15px;"><li style="background: none; border-width: 0px; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><span style="color: #38761d;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_24.html" style="text-decoration-line: none;">সুন্নাত সালাতসমূহ</a> </span></li><li style="background: none; border-width: 0px; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_17.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #38761d;">মাগরীবের পরে ৬ রাকাত নামাজ</span></a></li></ul> <p dir="ltr"><span style="color: #38761d;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_21.html">প্রেমিকার দেয়া কাপড় পড়ে কি নামাজ হবে?</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_30.html">বোবা মানুষের নামাজের হুকুম কি?</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_49.html">অযুর শুরু ও শেষের দোয়া</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_4.html">নরম বিবিছানায় বা ফোমের উপর নামাজ পড়া</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_90.html">নারী ও পুরুষের নামাজ কি কোন পার্থক্য আছে?</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_89.html">জোহরের চার রাকাত ফরজ কি চার রাকাত সুন্নাতের আগে পড়...</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_29.html">ইশার নামাজের ওয়াক্ত কতক্ষণ পর্যন্ত থাকে?</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_34.html">এক কাপড় পরে বাথরুম করার পর সেই কাপড় পরে কি নামায প...</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_83.html">প্লাস্টিকের টুপি মসজিদে রাখা এবং পরিধান করে নামাজ পড়া</a></span></p><p dir="ltr"><b><span style="color: #cc0000;">শিশুদের সম্পর্কিত প্রশ্নোত্তরঃ</span></b><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_92.html" style="color: #38761d;">ইমতিয়াজ আহমাদ নাম রাখা যাবে কিনা?</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_77.html" style="color: #38761d;">দুগ্ধপোষ্য শিশুর পেশাব কাপড়ে লাগলে</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_24.html" style="color: #38761d;">সন্তানকে পূর্ণ দু’বছর দুধ পান না করালে গুনাহ হবে কি?</a></p> <p dir="ltr"><b><span style="color: #cc0000;">অন্যান্যঃ</span></b></p> <p dir="ltr"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_87.html"><span style="color: #38761d;">ভগ্নীপতি ও বোনের সঙ্গে ওমরাহ করতে যাওয়া</span></a></p> <p dir="ltr"><b><span style="color: #cc0000;">কুরবানীঃ</span></b></p> <p dir="ltr"><span style="color: #38761d;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_72.html">সপ্তম দিনের আগে আকিকা করা</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_88.html">রাসুলুল্লাহ ﷺ এবং নিজের পরিবারের পক্ষ থেকে কুরবানী...</a></span></p> <p dir="ltr"><b><span style="color: #cc0000;">সদ্ব্যবহারঃ </span></b></p> <p dir="ltr"><span style="color: #38761d;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_63.html">অমুসলিমের সাথে মুসাফাহা করা যাবে কি?</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_51.html">একজন মা যদি যিনা করে তাহলে একজন সন্তানের কি করণীয়?</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_38.html">বাবা-মা তাকে তালাক দেয়ার নির্দেশ দিচ্ছে; সন্তানের ...</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_35.html">ইসলাম আগমণের প্রকৃত লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য কি?</a></span></p> <p dir="ltr"><b><span style="color: #cc0000;">যাকাতঃ</span></b></p> <p dir="ltr"><span style="color: #38761d;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_80.html">দোকানের এডভান্সের টাকার যাকাত দিতে হবে কিনা?</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_64.html">যাকাত ও ট্যাক্সের মধ্যে পার্থক্য আছে কি?</a></span></p> <p dir="ltr"><b><span style="color: #cc0000;">হালাল-হারামঃ</span></b></p> <p dir="ltr"><span style="color: #38761d;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_44.html">এক তালাকের বিধান</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_33.html">কোরআন তেলাওয়াত ছেড়ে দিলে গুনাহ হয় কি?</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_56.html">জাল সার্টিফিকেট দিয়ে চাকরি করলে তার বেতন হালাল হবে...</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_81.html">কোরআনের আয়াত লেখা শোপিস, ওয়ালম্যাট ও ক্যালেন্ডার ব...</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/squid.html">অক্টোপাস স্কুইড (SQUID) কাকড়া শামুক ঝিনুক খাওয়া যা...</a></span></p> <p dir="ltr"><b><span style="color: #cc0000;">পবিত্রতাঃ</span></b></p> <p dir="ltr"><span style="color: #38761d;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_84.html">ব্যান্ডেজ থাকলে ফরজ গোসল কিভাবে করবে?</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_68.html">ফরজ গোসলের সময় নাকে পানি প্রবেশ করানো ও গড়গড়া কতটু...</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_48.html">কোন অমুসলিম এর কালেমা শাহাদাত পাঠের আগে কিছু করণীয়...</a></span></p> <p dir="ltr"><b><span style="color: #cc0000;">অন্যান্যঃ</span></b></p> <p dir="ltr"><span style="color: #38761d;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_91.html">গর্ভাবস্থায় স্ত্রী সহবাসের হুকুম কি?</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_40.html">মাসিকের সময় সহবাস করা যাবে কি?</a><br /> <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/06/blog-post_67.html">ঋতুস্রাবকালীন সময়ে বিয়ের হুকুম</a></span></p><span style="color: #38761d;"><ul style="display: inline; text-align: left;"><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_22.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none; text-indent: -15px;"></a><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_758.html" style="text-decoration-line: none;">শিয়া পরিচিতি ও শিয়াদের মিথ্যাচারের জবাব</a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_22.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none; text-indent: -15px;"></a><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_58.html" style="text-decoration-line: none;">মানুষের উপর কি বদ নজর লাগে?</a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_22.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none; text-indent: -15px;"></a><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_9.html" style="text-decoration-line: none;">জোরে জিকির না আস্তে জিকির–কোনটি উত্তম?</a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_22.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none; text-indent: -15px;"></a><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_42.html" style="text-decoration-line: none;">যাকাতের টাকা মসজিদ মাদরাসার নির্মাণ কাজে ব্যয় করা জায়েজ কিনা? ...</a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_22.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none; text-indent: -15px;"></a><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_943.html" style="text-decoration-line: none;">❏প্রশ্ন-২১৪: فرعون ও هامان এটি কোন শব্দ? এবং নমরূদ...</a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_22.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none; text-indent: -15px;"></a><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_21.html" style="text-decoration-line: none;">বিতর নামাজ</a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_22.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none; text-indent: -15px;">কতিপয় বিষয়ে প্রশ্নোত্তর</a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_22.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none; text-indent: -15px;"></a><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_81.html" style="text-decoration-line: none;">নন্দিত নারীদের জীবন বিধান ও মাসায়েল বর্নণা করুন</a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_22.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none; text-indent: -15px;"></a><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2021/07/blog-post_76.html" style="text-decoration-line: none;">কোরবানী সংক্রান্ত সকল প্রশ্নোত্তর</a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_22.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none; text-indent: -15px;"></a><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_48.html" style="text-decoration-line: none;">❏প্রশ্ন-২১৫: ســبـأ‘ (সাবা) এর তাফসীর ও তাহকীক বর্...</a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_22.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none; text-indent: -15px;"></a><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_51.html" style="text-decoration-line: none;">❏প্রশ্ন-২১৩: সুন্নাত কাকে বলে সংজ্ঞাসহ বর্ণনা কর?</a></li><li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_22.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none; text-indent: -15px;"></a><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_180.html" style="text-decoration-line: none;">❏ প্রশ্ন-৫৯ঃ বিড়ি, সিগারেট ও হুক্কা পানে কি অযু নষ...</a></li><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_22.html" style="text-decoration-line: none;"></a><li style="display: inline;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_22.html" style="text-decoration-line: none;"></a><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_31.html" style="text-decoration-line: none;">নেক বান্দাদের পাশে কবর দেওয়ার ফজিলত</a> কি?</li></ul><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_68.html" style="text-decoration-line: none;">কবরস্থানে সূরা ইখলাছ পাঠ করে সওয়াব </a>পাঠানো জায়েজ কিনা?</span><div><span style="color: #38761d;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_5.html" style="text-decoration-line: none;">মাগরীবের পরে ৬ রাকাত নামাজ</a> পড়া জায়েজ কিনা?<a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_37.html" style="text-decoration-line: none;">কবরস্থানে সূরা ইয়াছিন পাঠ করা</a> জায়েজ কিনা?<a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_56.html" style="text-decoration-line: none;">নবীগণের সংখ্যা</a> কত?</span></div><div><span style="color: #38761d;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_53.html" style="text-decoration-line: none;">আযানের দোয়ায় ‘ওয়াদ দ্বারাজাতুর রাফিআ’ যোগ করা</a> কি বিদআত?</span></div><div><span style="color: #38761d;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_20.html" style="text-decoration-line: none;">আযানের দোয়ায় ‘ইন্নাকা লা তুখলিফুল মিআদ’ যোগ করা</a> কি বিদআত?</span><div><div style="text-indent: -15px;"><span face="SolaimanLipi, sans-serif" style="color: #cc0000;"><br /></span></div><div style="text-indent: -15px;"><span face="SolaimanLipi, sans-serif" style="color: #cc0000;">৷  <b>হাদিস সিরিজঃ</b></span></div><div style="text-indent: -15px;"><span face="SolaimanLipi, sans-serif" style="color: #38761d;"><br /></span></div><div style="text-align: left; text-indent: -15px;"><span style="color: #38761d;">   <a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_39.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">কিতাবঃ জাল হাদিসই আল-হাদিস</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_64.html" style="background-color: #fafafa; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">শায়েখ তার সম্প্রদায়ের কাছে ঐরূপ যেরূপ নবী তার উম্ম..</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_99.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">আমি, আবু বকর, উমর একই মাটির তৈরী” এই হাদিসের ভিত্তি</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_88.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">নামাজ জান্নাতের চাবী</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_67.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">সামর্থ থাকা স্বত্ত্বেও যে ব্যক্তি হজ্ব করলনা</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_72.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">যার সাথে যার সাদৃশ্য তার তাথেই সে মিলিত হবে</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_50.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">আযানের দোয়ায় ‘ওয়াদ দ্বারাজাতুর রাফিআ’ যোগ করা</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_84.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">আযানের দোয়ায় ‘ইন্নাকা লা তুখলিফুল মিআদ’ যোগ করা</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_17.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">মাগরীবের পরে ৬ রাকাত নামাজ</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_2.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">ঘরের যাকাত হল যিয়াফত</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_93.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">জুময়ার দিন পাগড়ী পড়ার ফজিলত</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_15.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">রাতের কিছু সময় ইলিম চর্চা করা</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_70.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">শবে বরাত ও ঈদের রাতে জাগ্রত থাকা</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_82.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">পাঁচ রাতে ইবাদতকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_86.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">পাঁচটি রাতে দোয়া নিশ্চিৎ কবুল হয়</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_59.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">শবে মেরাজের রাত্রের ফজিলত ও ইবাদত প্রসঙ্গে</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_49.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">প্রিয় নবীজি ( ﷺ‎‎) এর লজ্জাস্থান কেউ দেখেনি</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_43.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">শায়েখ তার সম্প্রদায়ের কাছে ঐরূপ যেরূপ নবী তার উম্ম...</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_61.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">দুনিয়ার মহব্বত সকল পাপের মূল</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_98.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">মসজিদে দুনিয়াবী কথা বলা প্রসঙ্গে</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_62.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">দোয়ার শেষে মুখমন্ডল মাসেহ করা</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_77.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">দাড়ি দৈর্ঘ-প্রস্থের দিকে কাটা</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_52.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">নবীগণের সংখ্যা</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_7.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">শুক্রবারে পিতা-মাতার কবর যিয়ারতের ফজিলত</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_18.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">কবরস্থানে সূরা ইখলাছ পাঠ করে সওয়াব রেছানী করা</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_29.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">কবরস্থানে সূরা ইয়াছিন পাঠ করা</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_10.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">মৃত ব্যক্তির নিকট কোরআন পাঠ করা</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_96.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">নেক বান্দাদের পাশে কবর দেওয়ার ফজিলত</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_97.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">‘মদিনার রওজার মাটি দিয়ে নবীজি সৃষ্টি’ কথাটি ভিত্তিহীন</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_11.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">মা-বাবার চেহারার দিকে তাকালে হজ্বের সওয়াব</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_4.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">জুময়ার দিন গরীবের হজ্ব</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_92.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">শবে মেরাজের রাত্রের ফজিলত ও ইবাদত প্রসঙ্গে</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_26.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">প্রিয় নবীজি ( ﷺ‎‎) এর লজ্জাস্থান কেউ দেখেনি</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_94.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">দোয়ার শেষে মুখমন্ডল মাসেহ করা</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_65.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">দুনিয়ার মহব্বত সকল পাপের মূল</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_0.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">শুক্রবারে পিতা-মাতার কবর যিয়ারতের ফজিলত</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_3.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">মসজিদে দুনিয়াবী কথা বলা প্রসঙ্গে</a><br /><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_69.html" style="font-family: SolaimanLipi, sans-serif; text-decoration-line: none;">মেসওয়াক করে নামাজ পড়লে ৭০ গুণ সওয়াব বেশী</a></span></div><div style="text-align: left; text-indent: -15px;"><ul class="posts" style="background-color: #fafafa; border-width: 0px; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; list-style: none none; margin: 0px; padding: 0px;"><li style="background: none; border-width: 0px; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2024/11/blog-post_99.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #38761d;">“</span><br /></a></li></ul></div> </div></div>

কতিপয় বিষয়ে প্রশ্নোত্তর

সালাতঃ সুন্নাত সালাতসমূহ   মাগরীবের পরে ৬ রাকাত নামাজ প্রেমিকার দেয়া কাপড় পড়ে কি নামাজ হবে? বোবা মানুষের নামাজের হুকুম কি? অযুর শুরু ও শে...

Read more »

শিয়া পরিচিতি ও শিয়াদের মিথ্যাচারের জবাব

<div align="left"><p dir="ltr">শিয়া পরিচিতি</p></div><div align="left"><p dir="ltr"></p><ol><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2015/09/blog-post_8.html"><b>শিয়া চেনার প্রধান উপায়</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2019/08/blog-post_45.html"><b>শিয়াদের উৎপত্তি কিভাবে?</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2019/07/blog-post_757.html"><b>আলা হযরতের উপর আরোপিত শিয়া অপবাদের দাঁতভাঙ্গা জবাব</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2019/09/blog-post_18.html"><b>ইমামত ও ইমাম সম্পর্কে শিয়াদের দৃষ্টিভঙ্গি</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2020/04/blog-post_36.html"><b>মা ফাতেমা (রাঃ) এর ইন্তেকালের সঠিক তথ্য</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2019/02/blog-post_21.html"><b>শিয়া ও অন্যান্য বাতিল ফির্কা সম্পর্কে কিতাব</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2019/08/blog-post_60.html"><b>গাদীরে খুম : মাওলা আলীর বিলায়াতের অভিষেক ও শিয়া - খন্ডন</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2015/10/blog-post_35.html"><b>মাতম কারী রাসূল (সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)'র দলভুক্ত নয়</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2019/07/blog-post_948.html"><b>শিয়াদের ভ্রান্ত আক্বিদা</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2017/10/blog-post_86.html"><b>শিয়াদের কিছু যুক্তির খন্ডন</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2017/10/blog-post_76.html"><b>শিয়া মতবাদ কুফুরী মতবাদ</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2018/07/blog-post_863.html"><b>ইমামে আজমের মাধ্যমে এক শিয়ার তওবা</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2018/04/blog-post_11.html"><b>সাময়িক চুক্তিবদ্ধ (মুতা) বিয়ে কেন নিষিদ্ধ?</b></a></li><li><b><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2015/09/blog-post_50.html">ওমর ফারুক (রা:) এর প্রতি অপবাদের জবাব</a></b></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2015/10/blog-post_62.html"><b>শিয়ারাই হুসাইন (রা:) এর হত্যাকারী</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2018/10/blog-post_5.html"><b>শিয়ারা কি মুসলিম? নাকি কাফের? আসুন ভুল ধরণা দূর করি! (পর্ব-২)</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2019/01/blog-post_539.html"><b>কিতাবঃ ইসলামের মূলধারাঃ (পর্ব ৬) শিয়া ফির্কা</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2015/09/blog-post_8.html"><b>শিয়া চেনার প্রধান</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2019/01/blog-post_909.html"><b>শিয়া ও অন্যান্য বাতিল ফির্কা সম্পর্কিত কিতাব</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2020/04/blog-post_78.html"><b>শিয়াদের ঈমান বিধ্বংসী লোমহর্ষক মতবাদ সমূহ</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2019/09/blog-post_6.html"><b>আশুরার দিনের আমল ও আশুরার দিনের বদরুছম</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2019/01/blog-post_657.html"><b>কিতাবঃ ইসলামের মূলধারাঃ (পর্ব ১২) বাতিল দল-উপদল সমূহের তালিকা</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2017/10/blog-post_76.html"><b>শিয়া মতবাদ কুফুরী মতবাদ</b></a></li><li><br /></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2015/10/blog-post_55.html"><b>সাহাবীদের সমালোচনা করা নিষেধ</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2018/07/blog-post_870.html"><b>আমীরে মুয়াবিয়া জান্নাতীঃ মওদুদীর বিরোধীতার জবাব</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2019/09/blog-post_53.html"><b>সাহাবাদের খা'তায়ে ইজতিহাদে আহলুস সুন্নাহের ফায়সালা এবং শিয়া, মুতা'জিলাদের মিথ্যাচার</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2020/04/blog-post_4.html"><b>হযরত আলী ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ কে গালাগাল দেয়া নিয়ে শিয়া, রাফেজিদের অপবাদ এবং জবাব</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2020/04/blog-post.html"><b>সাহাবাদের ইজতিহাদে আহলুস সুন্নাহের ফায়সালা</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2015/09/blog-post_50.html"><b>রাসূল (দ:) ওফাতের সময় কাগজে কিছু লিখতে চেয়েছিলেন ওমর ফারুক (রা:) নাকি তাতে বাধা দিয়েছেন-শিয়াদের অভিযোগের জবাব</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2017/10/blog-post_93.html"><b>হযরত আলী (রাঃ) ও হযরত মুয়াবিয়া (রাঃ) এর মধ্যকার ইজতিহাদি বিরোধ সম্পর্কে মিমাংসা</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2018/07/blog-post_863.html"><b>ইমামে আজমের মাধ্যমে এক শিয়ার তওবা</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2018/07/3.html"><b>বিবেকের কাঠগড়ায় আমীরে মুয়াবিয়া (রাঃ)-[পর্ব 3]</b></a></li><li><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2020/04/blog-post_39.html"><b>আমিরে মুয়াবিয়া (রা.) বিষয়ক সকল পোস্ট একত্রে</b></a></li></ol><p></p> </div>

শিয়া পরিচিতি ও শিয়াদের মিথ্যাচারের জবাব

শিয়া পরিচিতি শিয়া চেনার প্রধান উপায় শিয়াদের উৎপত্তি কিভাবে? আলা হযরতের উপর আরোপিত শিয়া অপবাদের দাঁতভাঙ্গা জবাব ইমামত ও ইমাম সম্পর্কে শিয়াদের...

Read more »

মানুষের উপর কি বদ নজর লাগে?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <u><i><span style="font-family: inherit;">মানুষের উপর কি বদ নজর লাগে?</span></i></u></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> বদ নজরের প্রভাব সত্য। আল্লাহ তা’য়ালা বলেন- </span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ </span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> অর্থ –আর কাফিররা যখন উপদেশবাণী শুনে তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টি দ্বারা তোমাকে আছড়ে ফেলবে, আর তারা বলে, ‘এ তো এক পাগল’।</span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> (সূরা আল-কলম, আয়াতঃ ৫১)</span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> হাফেজ ইবনে কাসীর (রাহমাতুল্লাহ আলাইহি) ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, (لَيُزْلِقُونَكَ) “তোমার প্রতি বদনজর দিবে।” অর্থাৎ তারা তোমাকে হিংসার প্রতিফলন ঘটিয়ে রুগী বানিয়ে দিবে যদি আল্লাহর তোমার প্রতি হেফাযত না থাকে। আয়াতটি প্রমাণ বহন করে যে, বদনজরের কুপ্রভাবের বাস্তবতা রয়েছে, আল্লাহর হুকুমে।যেমন এ ব্যাপারে হাদীসও রয়েছে। (তাফসীর ইবনে কাসীরঃ ৪/৪১০)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <i><u><span style="font-family: inherit;"><br /></span></u></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><u><span style="font-family: inherit;">বদ নজরে আক্রান্ত হলে তার চিকিৎসা-</span></u></i></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> হযরত জিবরাইল (আলাইহিস সালাম)নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)কে এই দু’আর মাধ্যমে ঝাড়তেন,</span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ جِبْرِيلَ، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ فَقَالَ ‏ “‏ نَعَمْ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ</span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> আবি সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, জিবরীল (আলাইহিস সালাম) রাসুলে পাক (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)এর কাছে এসে বললেন, ইয়া রাসুল্লাল্লাহ্!(দরুদ) আপনি কি অসুস্থতা বোধ করছেন?তিনি বললেন, হ্যাঁ। তিনি (জিবরীল)বললেনঃ আল্লাহর নামে আপনাকে ঝাড়-ফুঁক করছি- সে সব জিনিস থেকে, যা আপনাকে কষ্ট দেয়, সব প্রাণের অনিষ্ট কিংবা হিংসুকের বদ নযর থেকে আল্লাহ আপনাকে শিফা দিন; আল্লাহর নামে আপনাকে ঝাড়-ফুঁক করছি।</span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> (সহীহ মুসলিম, হাদিস নং- ৫৫১২, ইসলামিক ফাঊন্ডেশন)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <u><i><span style="font-family: inherit;">বদ নজরে আক্রান্ত হলে চিকিৎসার বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে।</span></i></u></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> #প্রথম পদ্ধতি-</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> যে ব্যক্তি নজর লাগিয়েছে যদি তার সম্পর্কে জানা যায়, তবে তার গোসল করা পানি নিয়ে রোগীর পিঠে ঢেলে দিবে। তাতে আল্লাহ তায়ালার হুকুমে সে আরোগ্য লাভ করবে।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> আবু উমামা বিন সাহাল বিন হুনাইফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা সাহাল বিন হুনাইফ মদিনার খাররার নামক উপত্যকায় গোসল করার জন্য প্রস্তুতি নিলেন। যখন তিনি গোসলের জন্য জামা খুললেন তখন তার শরীরে আমের বিন রাবীয়ার (রা.) দৃষ্টি পড়ে। যেহেতু সাহাল বিন হুনাইফ (রা.) সুন্দর ও সুঠাম দেহের অধিকারী ছিলেন, তাই আমের দেখামাত্র বলে উঠল।আজকের মতো এমন (সুন্দর) চামড়া আমি কখনও দেখিনি; এমনকি অন্দর মহলের কুমারীদেরও না। তার এ কথা বলার সাথে সাথে সাহাল তৎক্ষণাৎ বেহুশ হয়ে পড়ে যায় এবং প্রচণ্ড আকারে রোগে আক্রান্ত হয়ে যায়।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> এরপর রাসুলুল্লাহ (দরুদ) কে বিষয়টি জানানো হয় এবং বলা হল যে, সে তার মাথা উঠাতে পারছে না।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> রাসুলুল্লাহ (দরুদ) জিজ্ঞেস করলেন তোমরা কি কারো প্রতি বদ নজরের সন্দেহ কর? উত্তরে লোকজন বলল, হ্যাঁ আমের বিন রাবীয়ার ওপর সন্দেহ হয়। এটা শুনে নবী (দরুদ) তাকে ডেকে পাঠালেন এবং তার ওপর রাগাম্বিত হয়ে বললেন, কেন তোমাদের মধ্যে কেউ নিজের ভাইকে হত্যা করে।তুমি তার জন্য বরকতের দু’আ কেন করনি?এখন তার জন্য গোসল কর।অতঃপর আমের নিজের হাত,চেহারা,দু’পা, দু’হাঁটু,দু’কনুই ও লুঙ্গির আভ্যন্তরীণ অংশ একটি পাত্রে ধৌত করলেন।অতঃপর সেই পানি সাহাল বিন হুনাইফের পিঠে ঢেলে দেয়া হল।এরপর সাথে সাথে সুস্থ হয়ে গেল।</span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> (আলবানী হাদিসটিকে সহীহ বলেছেন।)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> লুঙ্গির অভ্যন্তরীণ অংশ নিয়ে আলেমগণের মধ্যে মতবিরোধ রয়েছে। কেউ বলেন, তা দ্বারা শরীরের অংশ বুঝানো হয়েছে। আর কেউ এটাও বলেছেন যে, এর অর্থ লজ্জাস্থান। এটাও বলা হয়েছে যে, কোমর কাজী ইবনুল আরবী বলেন, এর দ্বারা লুঙ্গির নিম্নের সংশ্লিষ্ট অংশ বুঝানো হয়েছে।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> বদ নজরের গোসলের পদ্ধতি</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> আল্লামা ইবনে শিহাব যুহরী বলেন, গোসলের পদ্ধতি যা আমরা আমাদের উলামাদের নিকট থেকে শিখেছি তা হলো- যে ব্যক্তির পক্ষ হতে নজর লেগেছে তার সামনে এক পাত্র পানি দেয়া হবে। এরপর সেই ব্যক্তি পানি নিয়ে পাত্রে কুলি করবে। এরপর পাত্রে নিজের মুখ ধুবে। বাম হাতে ঢেলে ডান হাতের কজি ও ডান হাতে ঢেলে বাম হাতের কজি পর্যন্ত একবার করে ধৌত করবে, তারপর বাম হাত দিয়ে ডান কনুই এবং ডান হাত দিয়ে বাম কনুইয়ে ঢালবে। এরপর বাম হাতে ডান পায়ে আর ডান হাতে বাম পায়ে ঢালবে। এরপর বাম হাতে ডান পায়ের হাঁটু আর ডান হাতে বাম পায়ের হাঁটুতে ঢালবে। আর সব যেন পাত্রে হয়। এরপর লুঙ্গী বা পায়জামার ভেতরের অংশ পাত্রে ধৌত করবে নিচে রাখবে না। অতঃপর সকল পানি রোগীর মাথায় একবারে ঢালবে। –সুনানে কুবরা, ইমাম বাইহাকি ৯/২৫২</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> এই গোসলের বিধিবদ্ধতার প্রমাণ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> ১। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, নজর লাগা সত্য, আর কোনো কিছু যদি তাকদীরকে অতিক্রম করতো তবে তা বদ নজর হতো। আর তোমাদের মধ্যে কাউকে যখন (এর জন্য) গোসল করতে বলা হয় তখন সে যেন গোসল করে। -মুসলিম: ১৪/১৭১</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> ২। আয়েশা (রা.) বলেন, (নবীযুগে) নজর যে ব্যক্তি লাগিয়েছে তাকে ওযু করতে বলা হতো। আর সেই ওযু করা পানি দিয়ে নজর লাগা ব্যক্তিকে গোসল দেয়া হতো।” –সুনানে আবু দাউদ: ৩৮৮০</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> উল্লিখিত হাদীসদ্বয় দ্বারা নজরে আক্রান্ত ব্যক্তির জন্য বদ নজরকারীর ওযু ও গোসল সাব্যস্ত হয়।</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> চিকিৎসার দ্বিতীয় পদ্ধতি:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> রোগীর মাথায় হাত রেখে নিম্নের দু’আ পড়ুন-</span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">  بسم الله أرقيك ولله يشفيك من كل داء يؤذيك ومن كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك </span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> অর্থঃ আল্লাহর নামে তোমায় ঝাড়-ফুক করছি। আর আল্লাহই তোমাকে কষ্টদায়ক রোগ থেকে মুক্তি দিবেন। আর সকলের অনিষ্ট ও হিংসুক বদ নজরকারীর অনিষ্ট থেকে তোমাকে আরোগ্য দিবেন। আল্লাহর নামে তোমাকে ঝাড়ছি। -সহীহ মুসলিম: ২১৮৬</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> তৃতীয় পদ্ধতি:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> রোগীর মাথায় হাত রেখে এই দু’আ পড়ুনঃ</span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">  بسم الله يبريك من كل داء يشفيك ومن شر حاسد اذا حسد ومن شر كل ذى عين </span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> অর্থঃ আল্লাহর নামে ঝাড়ছি, তিনি তোমাকে মুক্ত করবেন এবং তিনিই প্রত্যেক রোগ থেকে তোমাকে আরোগ্য দিবেন এবং হিংসাকারীর হিংসার অনিষ্ট থেকে যখন স</span></div> </div>

মানুষের উপর কি বদ নজর লাগে?

মানুষের উপর কি বদ নজর লাগে? বদ নজরের প্রভাব সত্য। আল্লাহ তা’য়ালা বলেন-  وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَا...

Read more »

জোরে জিকির না আস্তে জিকির–কোনটি উত্তম?

<p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">জিজ্ঞাসা–<span style="color: rgb(128, 0, 128);">৯৩৪</span>:</span></strong> <em>কোন্ পদ্ধতিতে যিকর করা উত্তম—উচ্চস্বরে না নীচুস্বরে?–আতাউর রহমান।</em></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span class="line_height"><strong><span style="color: rgb(0, 128, 0);">জবাব:</span> </strong>শাইখুল মুফতি তাকী উসমানী দা. বা. -কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলে উত্তরে তিনি লিখেছেন–</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">‘আলোচ্য বিষয়ে মুহাক্কিক আলেমদের দৃষ্টিভঙ্গি এই যে, উভয় পদ্ধতির জিকির জায়েয। তবে পরিবেশ ও স্থানভেদে ফজিলতে ভিন্নতা আছে। অনেক পরিবেশে উচ্চস্বরে জিকির করা উত্তম এবং অনেক পরিবেশে নীচুস্বরে জিকির করা উত্তম। সুতরাং যদি কোনো হক্কানী পীর মুরিদের অবস্থা নির্ণয় করে তাকে উচ্চস্বরে জিকির করার অযীফা দেন, তাহলে তার জন্য উচ্চস্বরে জিকির করা জায়েয। তবে এক্ষেত্রে দুটি শর্ত আছে। (এক) উচ্চস্বরে জিকির করার কারণে যেন কারো ঘুমের ব্যাঘাত না ঘটে কিংবা এটি যেন কারো যৌক্তিক কষ্টের ‘কারণ’ না হয়। (দুই) উচ্চস্বরে জিকির মৌলিক ইবাদত মনে করা যাবে না; বরং এটাকে চিকিৎসা হিসাবে গ্রহণ করতে হবে। (ফাতাওয়া উসমানি ১/২৬০)</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">আল্লাহ তাআলা বলেন,</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 0, 128);">وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">‘যে ব্যক্তি আল্লাহর মসজিদসমূহে আল্লাহর নামের জিকির করা থেকে বাধা দেয়, সে বড় জালিম।’ (সূরা বাকারা ১১৪)</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">বলা বাহুল্য, জিকির থেকে বাধা প্রদান করা তো তখনই সম্ভব হবে যখন জিকির সম্পর্কে অবহিত হবে।</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">এছাড়া সহিহ মুসলিমে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর রাযি. থেকে বর্ণিত হাদীসে এসেছে, রাসূলুল্লাহ <span class="line_height">ﷺ  </span>নামাযের পর উচ্চস্বরে পড়তেন–</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 51, 0);"> لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">‘আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তিনি এক ও অদ্বিতীয়। তাঁর কোন অংশীদার নেই। সকল ক্ষমতা এবং প্রশংসা তাঁরই জন্য। তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতা রাখেন।’ (মুসলিম ১/১২১৮)</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;">অনুরূপভাবে আরো কিছু বর্ণনা থেকে উচ্চস্বরে জিকির করার প্রমাণ পাওয়া যায়। বিস্তারিত প্রমাণাদি থানবী সাহেবের ইমদাদুল ফাতাওয়াতে কিতাবুস সুলূক-এর অধীনে লিপিবদ্ধ করেছেন।</p><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;"><span style="color: rgb(128, 0, 128);">والله اعلم بالصواب</span></div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal" style="text-align: justify;">উত্তর দিয়েছেন<br>মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div></div>

জোরে জিকির না আস্তে জিকির–কোনটি উত্তম?

জিজ্ঞাসা– ৯৩৪ :   কোন্ পদ্ধতিতে যিকর করা উত্তম—উচ্চস্বরে না নীচুস্বরে?–আতাউর রহমান। জবাব:   শাইখুল মুফতি তাকী উসমানী দা. বা. -কে এ বিষয়ে জিজ...

Read more »

যাকাতের টাকা মসজিদ মাদরাসার নির্মাণ কাজে ব্যয় করা যাবে কি?

<p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>জিজ্ঞাসা–<span style="color: rgb(128, 0, 128);">৯৩২</span>: </strong></span><em>আমি জানতে চাই যে, যাকাতের টাকা মসজিদ মাদরাসার নির্মাণ কাজে ব্যয় করা যাবে কি?–রমজান আলী।</em></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span class="line_height"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><strong>জবাব:</strong></span> মসজিদ মাদরাসার নির্মাণ কাজে যাকাতের টাকা ব্যয় করা যাবে না। কেননা, যাকাতের টাকা ব্যয় করার সুনির্দিষ্ট খাত রয়েছে। আর ওই খাতগুলোর বাইরে যাকাতের টাকা ব্যয় করা যায় না। </span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">ফাতাওয়া হিন্দিয়াতে এসেছে,</p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: center;"><span class="st" style="color: rgb(0, 51, 0);"><span dir="rtl">ولا يجوز أن يبنى بالزكاة المسجد</span></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;">যাকাতের সম্পদ দ্বারা মসজিদ নির্মাণ করা জায়েয হবে না। (ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১/২০৭)</p><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(128, 0, 128);">والله اعلم بالصواب</span></div><div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Siyam Rupali", serif; font-size: 14px; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal">উত্তর দিয়েছেন<br>মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</div></div>

যাকাতের টাকা মসজিদ মাদরাসার নির্মাণ কাজে ব্যয় করা যাবে কি?

জিজ্ঞাসা– ৯৩২ :  আমি জানতে চাই যে, যাকাতের টাকা মসজিদ মাদরাসার নির্মাণ কাজে ব্যয় করা যাবে কি?–রমজান আলী। জবাব:  মসজিদ মাদরাসার নির্মাণ কাজে ...

Read more »

❏প্রশ্ন-২১৪: فرعون ও هامان এটি কোন শব্দ? এবং নমরূদ কে ছিল?

<p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;" id="docs-internal-guid-f2047fc6-7fff-5cd7-4bed-956ea939a689"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏প্রশ্ন-২১৪: فرعون ও هامان এটি কোন শব্দ? এবং নমরূদ কে ছিল?</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উত্তর: ভাষাবিদগণ বলেছেন, فرعون (ফেরাউন) শব্দটি تفرعن শব্দ থেকে নির্গত। অর্থ-অহংকারী, দাম্ভিক। মূলতঃ শব্দটি فُرْوَءَةٌ থেকে উৎকলিত। মিসরীয় পুরাতন অভিধানে যার অর্থ- শাহান্শাহ বা মহান সম্রাট। আরবরা এটা আরবী ভাষার অন্তভুর্ক্ত (معرّب) করতে গিয়ে فرعون ফেরাউন করেছেন। বহুবচনে فراعنه আসে।</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ফেরাউন: ফেরাউন কোন বাদশাহর নাম ছিল না। বরং মিসরীয় বাদশাহগণের উপাধি ছিল। তারা মিশর বিন হা-ম ইবনে নুহ-এর বংশধর ছিল। যেমন হিন্দুস্তানের বাদশাহকে ‘রাজা’ এবং প্রাচীন রোমের বাদশাহগণকে ‘কায়সার’ বলা হতো। ২৮১</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হামান: ফেরাউনের উজির বা মন্ত্রীর নাম। যাকে ফেরাউন আল্লাহকে দেখার জন্য উঁচুস্থান নির্মাণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এ প্রসঙ্গে মহান আল্লাহ তা‘আলা ইরশাদ করেন,</span></p><br><p dir="rtl" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى.</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘ফেরাউন বলল, হে পরিষদবর্গ! আমি ছাড়া তোমাদের অন্য কোন খোদা আছে বলে আমার জানা নেই। অথচ মুসা (عليه السلام) এক খোদা প্রমাণ দিচ্ছে। ফেরাউন তার উজিরকে লক্ষ্য করে বলল, হে হামান! তুমি মাটির ইট পোড়াও, অতঃপর আমার জন্য একটি প্রাসাদ নির্মাণ কর, যাতে আমি মুসার (عليه السلام) খোদাকে উঁকি মেরে দেখতে পারি।’ ২৮২</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">নামরুদ: নামরুদ এক কাফির বাদশাহর নাম। সে হযরত ইবরাহীম (عليه السلام)-এর সময়কার বাদশাহ ছিল এবং নিজেকে খোদা বলে দাবী করত। যে কেউ তার দরবারে গেলে, তাকে সিজদা করতে হতো। সে হযরত ইবরাহীম (عليه السلام)কে তার নিকট ডেকে পাঠাল কিন্তু তিনি এসে সিজদা করতে অস্বীকৃতি জানালেন এবং সিজদা সংক্রান্ত বিষয়ে নামরুদকে স্তব্ধ করে দেন। ফলে নমরুদ তাঁর শত্রু হয়ে গেল এবং তাঁকে আগুনে নিক্ষেপ করল কিন্তু আল্লাহ তা‘আলা তাঁকে অত্যন্ত নিরাপদে রাখেন।</span></p><br>

❏প্রশ্ন-২১৪: فرعون ও هامان এটি কোন শব্দ? এবং নমরূদ কে ছিল?

❏প্রশ্ন-২১৪: فرعون ও هامان এটি কোন শব্দ? এবং নমরূদ কে ছিল? উত্তর: ভাষাবিদগণ বলেছেন, فرعون (ফেরাউন) শব্দটি تفرعن শব্দ থেকে নির্গত। অর্থ-অহংকা...

Read more »

কোরবানী সংক্রান্ত সকল প্রশ্নোত্তর

<div><ul class="posts" style="border-width: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; list-style: none none; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: -15px;"><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-indent: -15px;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2021/07/blog-post_67.html" style="box-sizing: inherit; outline-width: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">কুরবানির প্রকারভেদ</span></a></li></ul></div><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2018/08/blog-post_19.html" style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">কোরবানীর পশুর বিবরণ</span></a><div><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2017/08/blog-post_910.html" style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">কোরবানীর ফযীলত ও আহকাম</span></a></div><div><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2018/08/blog-post_23.html" style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">কোরবানীর অর্থ ও শর্ত</span></a></div><div><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2018/08/blog-post_74.html" style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">কোরবানী প্রসঙ্গে কিছু হাদিস</span></a></div><div><ul class="posts" style="border-width: 0px; box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; list-style: none none; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: -15px;"><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-width: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5em; list-style: outside none none; margin: 0.25em 0px; padding: 0px 0px 0px 1.3em; position: relative; text-indent: -15px;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2021/07/blog-post_4.html" style="box-sizing: inherit; outline-width: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">কোরবানির টাকা অসহায়কে দান করে দিলে কি কোরবানি হবে?</span></a></li></ul></div><div><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2021/01/blog-post_87.html" style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;"><mark style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: inherit; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;">কুরবানী</mark> না করে <mark style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: inherit; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;">কুরবানী</mark>র টাকা দান করে দিলে <mark style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: inherit; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;">কুরবানী</mark> আদায় হবে কিনা?</span></a></div><div><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2018/08/blog-post_82.html" style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">কোরবানী কার উপর ওয়াজিব</span></a></div><div><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2018/08/blog-post_51.html" style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নামে কোরবানী দেওয়া মুমিনের দায়িত্ব</span></a></div><div><span style="background-color: white; color: #6aa84f;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2018/08/blog-post_43.html" style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;">নবী করীম (ﷺ) এর পক্ষ থেকে কোরবানী করা উম্মতের দায়িত্ব</a><br /></span></div><div><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2018/08/blog-post_30.html" style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">অধিক পশু জবাই</span></a></div><div><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2017/08/blog-post_258.html" style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;"><mark style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: inherit; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;">কুরবানী</mark> করার নিয়মঃ</span></a></div><div><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2018/08/blog-post_77.html" style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">কোরবানীর সুন্নাত পদ্ধতি,নিয়ত ও দোআ</span></a></div><div><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2017/08/blog-post_47.html" style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">জ্বিলহজ্জ মাসের ফযীলত</span></a></div><div><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2021/06/blog-post_74.html" style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;"><mark style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: inherit; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;">কুরবানী</mark> সংক্রান্ত ফাতওয়া - ১</span></a></div><div><ol style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi; font-size: 14px; font-weight: 700; list-style: none; margin: 0px; max-height: 450px; overflow: auto; padding: 0px;"><li style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; list-style: none; margin: 0px; padding: 5px 0px;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2021/07/blog-post_56.html" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;"><mark style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: inherit; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;">কুরবানী</mark> সংক্রান্ত ফাতওয়া-২</span></a></li></ol></div><div><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2018/08/blog-post_21.html" style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">কোরবানীর হুকুম ও নেসাব</span></a></div><div><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2018/10/blog-post_31.html" style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 700; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">ইসলামে <mark style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: inherit; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;">কুরবানী</mark>র বিধান</span></a></div><div><ol style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi; font-size: 14px; font-weight: 700; list-style: none; margin: 0px; max-height: 450px; overflow: auto; padding: 0px;"><li style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; list-style: none; margin: 0px; padding: 5px 0px;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2021/03/jumma-bayan-musta_12.html" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">পৃথিবীর প্রথম হত্যাকান্ড | <mark style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: inherit; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;">কুরবানী</mark> কিভাবে কবুল হয়?</span></a><p style="box-sizing: inherit; font-size: 12.6px; margin: 0px; padding: 0px;"></p></li><li style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; list-style: none; margin: 0px; padding: 5px 0px;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/07/blog-post_2.html" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;"><mark style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: inherit; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;">কুরবানী</mark> বিষয়ক গুরুত্বপূর্ণ ৬৫টি মাসআলা</span></a></li></ol></div><div><ol style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi; font-size: 14px; font-weight: 700; list-style: none; margin: 0px; max-height: 450px; overflow: auto; padding: 0px;"><li style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; list-style: none; margin: 0px; padding: 5px 0px;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2018/08/blog-post_2.html" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">ভাগে কোরবানী জায়েজ</span></a></li><li style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; list-style: none; margin: 0px; padding: 5px 0px;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/07/blog-post_9.html" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">কোরবানির সাথে আকিকা দেয়া যাবে কি?</span></a></li><li style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; list-style: none; margin: 0px; padding: 5px 0px;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2019/08/blog-post_792.html" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;"><mark style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: inherit; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;">কুরবানী</mark> ও আক্বীকা একত্রে দেওয়ার বিধান</span></a></li><li style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; list-style: none; margin: 0px; padding: 5px 0px;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2018/08/blog-post_96.html" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">কোরবানী কার উপর ওয়াজিব</span></a></li><li style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; list-style: none; margin: 0px; padding: 5px 0px;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2019/08/shaykh-muhammad-k-azad-al-qadri_10.html" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">রাসূল পাকের নামে কি <mark style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: inherit; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;">কুরবানী</mark> দেওয়া যাবে ?</span></a><p style="box-sizing: inherit; font-size: 12.6px; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2018/08/blog-post_38.html" style="box-sizing: inherit; font-size: 14px; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">কোরবানী</span></a></p></li></ol></div><div><ol style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi; font-size: 14px; font-weight: 700; list-style: none; margin: 0px; max-height: 450px; overflow: auto; padding: 0px;"><li style="box-sizing: inherit; font-family: SolaimanLipi, sans-serif; list-style: none; margin: 0px; padding: 5px 0px;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2018/08/blog-post_24.html" style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;">সাত ভাগে কোরবানী দেয়ার স্পষ্ট দলীল</span></a><p style="box-sizing: inherit; font-size: 12.6px; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://www.sunni-encyclopedia.com/2020/07/blog-post_30.html" style="box-sizing: inherit; font-size: 14px; margin: 0px; outline-width: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #6aa84f;"><mark style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: inherit; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;">কুরবানী</mark>, ইসলাম ও মানবতার আড়ালে ইসলাম বিদ্বেষ</span></a><br /></p></li></ol></div>

কোরবানী সংক্রান্ত সকল প্রশ্নোত্তর

কুরবানির প্রকারভেদ কোরবানীর পশুর বিবরণ কোরবানীর ফযীলত ও আহকাম কোরবানীর অর্থ ও শর্ত কোরবানী প্রসঙ্গে কিছু হাদিস কোরবানির টাকা অসহায়কে দান করে...

Read more »

❏প্রশ্ন-২১৫: ســبـأ‘ (সাবা) এর তাফসীর ও তাহকীক বর্ণনা কর ?

<p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;" id="docs-internal-guid-eff8b6ea-7fff-b231-bf77-49c6a185b68c"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>❏প্রশ্ন-২১৫: ســبـأ‘ (সাবা) এর তাফসীর ও তাহকীক বর্ণনা কর ?</b></span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উত্তর: কোরআন মজিদে সূরা সাবা’র দ্বিতীয় রুকুতে আল্লাহ তা‘আলা ইরশাদ করেছেন,</span></p><br><p dir="rtl" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ ......... وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ .</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘সাবার অধিবাসীদের জন্য তাদের আবাস ভূমিতে ছিল আল্লাহ তা‘আলার কুদরতের এক মহান নিদর্শন- দু’টি উদ্যান, একটি ডান দিকে, অপরটি বামদিকে। আমরা তাদেরকে নির্দেশ দিলাম যে, তোমরা তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে দেয়া রিযিক খাও এবং তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর। পৃথিবীতে অবস্থানের জন্য যিনি এতো স্বাস্থ্যকর শহর এবং আবাসিক গড়েছেন, যিনি পরকালে অপরাধ ও গুনাহ ক্ষমাকারী পালনকর্তা। অতঃপর তারা আমার হুকুমের অবাধ্যতা করল, ফলে আমি বাঁধ ভেঙ্গে তাদের ওপর প্রবল বন্যা দিয়ে গোটা এলাকা ধ্বংস করে দিয়েছি। আর তাদের বাগানদ্বয়কে পরিবর্তন করে দিলাম এমন দুই বাগানে, যাতে উৎপন্ন হয় বিস্বাদ ফলমূল, ঝাউগাছ এবং সামান্য কুলবৃক্ষ। এটাই ছিল কুফরীর কারণে তাদের প্রতি আমার শাস্তি। আমি অকৃতজ্ঞ ছাড়া কাউকে শাস্তি দিই না।’ ২৮৩</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘সাবা’ ইয়ামেনের বাদশাহ ইয়াশহাব-এর অপর নাম। অধিকাংশ ঐতিহাসিকগণের ধারণা মতে, সাবা ইয়াশহাবের সন্তানের নাম। তার সন্তানেরা পুরুষত্বহীন হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর এ সকল বংশধরেরা সাবা নামে প্রসিদ্ধি লাভ করে। তাদের লোকজন বিভিন্ন স্থানে বসবাস করতো এবং বস্তিসমূহকে আবে মাআরিব’ বলা হতো। উক্ত বস্তিসমূহ সান‘আ শহর থেকে তিন মাইল দূরত্বে অবস্থিত।</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হযরত ইবনে আব্বাস (رضى الله تعالي عنه) থেকে বর্ণিত আছে যে, জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে জিজ্ঞেস করল, কোরআনে উল্লেখিত ‘সাবা’ কোন পুরুষের নাম, না নারীর, না কোন ভূ-খন্ডের নাম? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, সাবা একজন পুরুষের নাম। তার দশজন পুত্র সন্তান ছিল। তন্মধ্যে ছয়জন ইয়ামেনে এবং চারজন সিরিয়া দেশে বসতি স্থাপন করে। ইয়ামেনে বসবাসকারী ছয় পুত্রের নাম: ইযদ্, আশ‘আরী, হিমইয়ার, কেন্দা, মাদজাজ ও আন্মার এবং সিরিয়া দেশে বসবাসকারীদের নাম: লখম, জুযাম, গাস্সান ও আমেলা। প্রত্যেক সন্তানেরা এ নামেই সুবিদিত।</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তাদের গোত্রীয় নামও এ নামেই পরিচিত ছিল। হিম্ইয়ারের বংশে ইয়ামেন সাম্রাজ্যের শাসন ক্ষমতা পরিচালিত হয়। আন্মারের পুত্র সাদ্দাদ উক্ত সাম্রাজ্যের বাদশাহ নির্বাচিত হন। অতঃপর তার ভাই লোকমান ইবনে আদ বাদশাহ হন। এরপর তার অপর ভাই যুসদ ক্ষমতাসীন হয়। অতঃপর তার সন্তান হারিস ইবনে তুব্বা‘ ক্ষমতাসীন হন, যিনি প্রথম তুব্বা’ নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন। তারপর তার সন্তান সা‘আব বাদশাহ হন, তাঁকে যুল-কারনাইনও বলে। অতঃপর পুত্র যুল-মানার আবরাহ, অতঃপর তার পুত্র আফরিক্বশ, অতঃপর তার ভাই যুল-আগার, অতঃপর তার ভাই শারজীল, অতঃপর তার পুত্র আল-হাদ্দাদ বাদশাহ নির্বাচিত হন। অতঃপর তার কন্যা বিলকিছ বাদশাহ হন। সাবার বংশধরের মধ্যে যে ছয়জন বাদশাহ ছিলেন, তাদের মধ্যে কয়েকজন ঈমানদার, পূন্যবান ও নেককারও ছিলেন। যেমন- তুব্বা’, যুল-কারনাইন। কয়েকজন মূর্তিপূজারী কাফির ছিলেন।</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কয়েকজনের রাজত্ব আরব সাম্রাজ্য অতিক্রম করে সুদূর মিসর, সিরিয়া, ইরান ও হিন্দুস্তান পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছিল। উক্ত বাদশাহগণের স্মৃতিস্বরূপ গামদান-এর অট্টালিকাসমূহ এখনো তার স্বাক্ষর বহন করছে। এগুলোর মধ্যে ওই বাঁধও প্রাচীনতম স্মৃতি বহন করছে যেমন কারো মতে, সম্রাজ্ঞী বিলকিস বর্ষার পানি আটকানোর জন্য বাঁধ তৈরী করায়েছিলেন। সমস্ত নালার পানি ওই বাঁধে আটকা পড়ে জমা হয়ে যেত। সেখান থেকে ছোট ছোট নালা বের করে ক্ষেত-খামার ও বাগানগুলোতে পানি সরবরাহ করা হতো। রাস্তার উভয় পাশের্ব বাগান ছিল এবং পানির সুবিধার্থে অনেক বসতবাড়ি সেখানে স্থাপিত হয়েছিল। এ শস্য-শ্যামলতা ও সজীবতা অনেক দূর-দূরান্ত পর্যন্ত পৌঁছে যায়। যার ফলশ্রুতিতে পর্যটকগণ অতি সহজে ও নিরাপদে অনেক দূরত্বের পথ অতিক্রম করতে সক্ষম হতো। উক্ত নিয়ামতকে লোকেরা সাধারণ বিষয় মনে করতে লাগল, যার ফলাফল এটাই হলো যে, আল্লাহ তা‘আলার হুকুমে বাঁধ ভেঙ্গে পানি সমস্ত বস্তি ও আবাদী বাগানসমূহ বন্যার স্রোতে ভেসে নিয়ে গেল।</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সুতরাং কোরআন মজিদে সূরা আন-সাবা’র দ্বিতীয় রুকুতে আল্লাহ্ তা‘আলা ইরশাদ করেন,</span></p><br><p dir="rtl" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ ......... وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ .</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘সাবার অধিবাসীদের জন্য তাদের আবাস ভূমিতে ছিল আল্লাহ তা‘আলার কুদরতের এক মহান নিদর্শন- দু’টি উদ্যান, একটি ডান দিকে, অপরটি বামদিকে। আমরা তাদেরকে নির্দেশ দিলাম যে, তোমরা তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে দেয়া রিযিক খাও এবং তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর। তিনি পৃথিবীতে অবস্থানের জন্য এতো স্বাস্থ্যকর শহর এবং পরকালে অপরাধ ও গুনাহ ক্ষমাকারী পালনকর্তা। অতঃপর তারা আমার হুকুমের অবাধ্যতা করল, ফলে আমি বাঁধ ভেঙ্গে তাদের ওপর প্রবল বন্যা দিয়ে গোটা এলাকা ধ্বংস করে দিয়েছি। আর তাদের বাগানদ্বয়কে পরিবর্তন করে দিলাম এমন দুই বাগানে, যাতে উৎপন্ন হয় বিস্বাদ ফলমূল, ঝাউগাছ এবং সামান্য কুলবৃক্ষ। এটাই ছিল কুফরীর কারণে তাদের প্রতি আমার শাস্তি। আমি অকৃতজ্ঞ ছাড়া কাউকে শাস্তি দিই না।’ ২৮৪</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমি সাবা বাসীদের বস্তিসমূহ এবং সিরিয়ার গ্রামবাসীর মধ্যস্থিত এলাকায় উৎপাদনে যে বরকত দিয়েছিলাম এবং অনেক গ্রাম আবাদ করে রেখেছিলাম যা পরস্পর পাশাপাশি হওয়াতে দেখা যেত। উক্ত গ্রামে পর্যটকদের চলাচলের জন্য সীমা নির্ধারণ করে দিয়েছিলাম, যাতে তারা নির্দ্বিধায় নিঃসংকোচে দিবারাত্র চলাফেরা করতে পারে। তখন তারা বলতে লাগল যে, হে আমাদের প্রতিপালক! এতবেশী পাশাপাশি এলাকায় সফর করাতে সফরের স্বাদ পাওয়া যাচ্ছে না। তুমি আমাদের ঘর-বাড়ী দূরে দূরে করে দাও। সারকথা হচ্ছে, তারা উক্ত নিয়ামতসমূহের মূল্যায়ন না করে তারা নিজেদের ওপর যুলুম করেছে। অতএব আমি তাদেরকে এভাবে বিলীন করে দিয়েছি যে, তাদের ঘটনা কল্প-কাহিনী ও উপাখ্যানে পরিণত করে দিয়েছি। আমি তাদের মধ্যে যারা কৃতজ্ঞ ও ধৈর্য্যশীল বান্দা রয়েছেন, সাবা সম্প্রদায়ের কাহিনীতে তাদের জন্য রয়েছে বড় শিক্ষনীয় বিষয়। শয়তান যে সকল লোকদের সম্পর্কে তার মতামত পেশ করেছিল যে, তারা তার সঙ্গ দেবে, বাস্তবিকই সে তার রায়কে সত্য প্রমাণ করে দেখিয়েছে যে, উক্ত লোক সকল তার সঙ্গ দিয়েছে এবং তাকে অনুসরণ করেছে। কিন্তু ঈমানদারদের এক জামাত যারা তার প্রতারণা ও প্রলোভনে প্রতারিত হয়নি বরং শয়তানের তো তাদের ওপর কোন ক্ষমতাই ছিল না। আমি তার ব্যাপারে একটি কৌশল করে রেখেছিলাম, যার আসল উদ্দেশ্য এটাই ছিল যে, যে সকল লোক পরকালে বিশ্বাসী আমি তাদেরকে আলাদা করে চিহ্নিত করে রাখব। আর যাদের সে সম্পর্কে সন্দেহ রয়েছে এবং শয়তানের প্ররোচনায় নিপতিত হয়েছে তাদেরকেও পৃথক করব। অতএব, হে রাসূল  ! তোমার প্রতিপালক প্রত্যেক বিষয়ের প্রত্যক্ষদর্শী এবং প্রত্যেক বস্তুর অবস্থা সম্পর্কে অবগত আছেন। ‘সাবা’ কোরআন মজিদের চৌত্রিশতম সূরার নাম। এটির তাফসীর যে-কোন তাফসীর গ্রন্থ থেকে জেনে নিন।</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(আমি শয়তানকে পরকালে বিশ্বাসী ও অবিশ্বাসীদের মধ্যে পার্থক্য নির্ণয় করার জন্য কৌশল বা ফাঁদ হিসেবে রেখেছি, যাতে তার অনুসারী ও অনানুসারীদের পৃথক করা যায়।)</span></p><br><p dir="rtl" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"تمت بالخير"</span></p><p dir="rtl" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;text-align: justify;margin-top:0.0pt;margin-bottom:0.0pt;"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">    </span><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সমাপ্ত</span></p><br><br><br>

❏প্রশ্ন-২১৫: ســبـأ‘ (সাবা) এর তাফসীর ও তাহকীক বর্ণনা কর ?

❏প্রশ্ন-২১৫: ســبـأ‘ (সাবা) এর তাফসীর ও তাহকীক বর্ণনা কর ? উত্তর: কোরআন মজিদে সূরা সাবা’র দ্বিতীয় রুকুতে আল্লাহ তা‘আলা ইরশাদ করেছেন, لَقَدْ ...

Read more »

❏প্রশ্ন-২১৩: সুন্নাত কাকে বলে সংজ্ঞাসহ বর্ণনা কর?

<p dir="ltr" id="docs-internal-guid-7955ccdf-7fff-e9cb-1932-e3f9b57dcc65" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏প্রশ্ন-২১৩: সুন্নাত কাকে বলে সংজ্ঞাসহ বর্ণনা কর?</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উত্তর: وبالله التوفيق মুহাদ্দিসীন-ই কিরামের পরিভাষায় রাসূলুল্লাহ (ﷺ), সাহাবা-ই কিরাম ও তাবেঈন-ই কিরামের রীতি-নীতিকে সুন্নাত বলে। সুন্নাতের উক্ত সংজ্ঞায় আসহাব, ত্বাওর ও তরিকা- এই তিনটি শব্দের ব্যাখ্যা প্রয়োজন।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصحاب শব্দটি বহুবচন, একবচনে صحابى । সাহাবী ওই ব্যক্তি যিনি ইসলাম গ্রহণ করেছেন ও নবী করীম  -এর সান্নিধ্য লাভে ধন্য হয়েছেন এবং ইসলামী আক্বীদা-বিশ্বাসের ওপর ইন্তিকাল করেছেন। সোহরত বা সাহচর্যের জন্য নির্দিষ্ট কোন সময়-সীমা নেই, সামান্য হোক বা বেশী। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর সাথে সাহাবা-ই কিরামের যেরূপ সম্বন্ধ স্থাপিত হয়েছে, অনুরূপ তাবেঈগণের সম্বন্ধ স্থাপিত হয়েছে সাহাবা-ই কিরামের সঙ্গে। তাবেঈ এমন ব্যক্তি যাঁর সাথে কোন সাহাবীর (رضى الله تعالي عنه) সংশ্রব বা সান্নিধ্য লাভ হয়েছে এবং ইসলামের শর্তও যথাযথ পাওয়া গিয়েছে।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">طورطريق শব্দ দ্বারা উদ্দেশ্য قول، فعل، تقرير অর্থাৎ- বাণী, কাজ ও নীরবতা। تقرير দ্বারা কথা-বার্থা ও আলাপ-আলোচনা উদ্দেশ্য নয়; বরং تقرير দ্বারা উদ্দেশ্য হচ্ছে, কাউকে কোন কাজ করতে দেখে কিংবা আদেশ-উপদেশ দিতে শুনে, ভাল-মন্দ কিছুই না বলে নীরব থাকা। এতে প্রতীয়মান হয় যে, উক্ত কাজ-কর্ম ও আদেশ-উপদেশ ইত্যাদি জায়েয। অতএব সুন্নাত নয় প্রকার: </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">১. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর قول বা বাণী।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">২. তাঁর فعل বা পবিত্র কাজ।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৩. তাঁর (ﷺ) কোন কর্ম ও বাণীকে জায়েয বা বৈধতা প্রদান করা। এ ধরনের তিন প্রকার সাহাবা-ই কিরামের সাথে সম্পর্কের ভিত্তিতে, অতঃপর ওই ধরনের তিন প্রকার তাবেঈনদের সাথে সম্পর্কের কারণে। এ সবগুলো মিলে নয় প্রকার হলো।</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর অনুসরণ ও তাঁর প্রতি আনুগত্যের প্রমাণ কোরআন মজিদের দলিল দ্বারা প্রমাণিত। যথা:</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ .</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘হে রাসূল! আপনি ওই সকল লোকদের বলেদিন, যদি তোমরা আল্লাহকে বন্ধু হিসেবে পেতে চাও, তাহলে আমাকে অনুসরণ করো। যাতে আল্লাহও তোমাদেরকে ভালবাসবেন এবং তোমাদেরকে তোমাদের পাপ মার্জনা করে দেন। আর আল্লাহ হলেন ক্ষমাশীল ও দয়ালু।’  ২৮০</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সাহাবা-ই কিরাম সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেন,</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصحابى كا لنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم . </span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘আমার সাহাবীরা (رضى الله تعالي عنه) আকাশের নক্ষত্রের ন্যায়, তোমরা তাদের মধ্য হতে কারো অনুসরণ-অনুকরণ করলে সঠিক পথ পাবে।’ বাকী রইলো তাবেঈনগণের ফযিলত। আমরা তাঁদের অনুসরণ নিম্নোক্ত হাদীস শরীফ দ্বারা প্রমাণ করবো।</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خير القرون قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘কালের মধ্যে সর্বোত্তম কাল হলো আমার কাল। অতঃপর তাঁদের কাল উত্তম, যাঁরা উক্ত কালের লোকদের নিকটতম হবেন। অতঃপর তাঁদের যাঁরা এদের নিকটতম হবেন।’ </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সারকথা হচ্ছে, আমাদেরকে কোরআন মাজীদ ছাড়াও আল্লাহ তা‘আলার হুকুমে রাসূল (ﷺ) -এর এবং রাসূল (ﷺ)-এর হুকুমে সাহাবা-ই কিরাম, তাবেঈন ও তাবে-তাবেঈনগণের অনুসরণ ও অনুকরণ করা আবশ্যক। সুতরাং তাঁদের قول، فعل،تقرير তথা বাণী, কাজ ও নীরবতারও অনুকরণ করতে হবে। যার অর্থ আমরা পূর্বে আলোচনা করেছি।</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কাশ্শাফ গ্রন্থকার ‘ইস্তিলাহাত’ এ লিখেছেন যে, শরীয়তের পরিভাষায় সুন্নাতের প্রয়োগ নিম্নোক্ত অর্থে হয়ে থাকে-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">১. শরীয়ত।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">২. রাসূলুল্লাহ(ﷺ)-এর কওল, ফেল এবং তাকরীর তথা বাণী, কর্ম ও অনুমোদন।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৩. ওই হুকুম যা শুধু হাদীস শরীফ দ্বারা প্রমাণিত।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৪. সে সকল কাজ যা না করার চেয়ে করাই উত্তম। এখানে ফরয, ওয়াজিব, সুন্নাত, নফল ও মুস্তাহাব সবই অন্তভুর্ক্ত।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৫. নফল: যা করাতে সওয়াব রয়েছে এবং না করলে শাস্তি নেই।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৬. امر مشروع তথা শরীয়ত অনুমোদিত হুকুম। </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৭. এমন কাজ বা আমলসমূহ যা হুযূর (ﷺ) কিংবা সাহাবা-ই কিরাম (رضى الله تعالي عنه) সর্বদা করেছেন, মাত্র দু’একবার ছাড়া কখনো পরিত্যাগ করেন নি। </span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: inherit; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এগুলো আদায় না করাতে যদি গুনাহ হয়, তাহলে এগুলোকে সুন্নাতুল্লাহ বা সুন্নাতে মুয়াক্কাদা বলা হয়। যেমন, আযান, জামাত, ফজরের দুই রাকাআত সুন্নাত, যোহরের ছয় রাকাআত সুন্নাত এবং মাগরিব ও এশার ফরযের পর দুই রাকাআত সুন্নাত। আর যদি আদায় না করাতে গুনাহ না হয়, তাহলে এগুলোকে সুন্নাতে যায়েদা বা সুন্নাতে গাইরে মুয়াক্কাদা বলা হয়।</span></p>

❏প্রশ্ন-২১৩: সুন্নাত কাকে বলে সংজ্ঞাসহ বর্ণনা কর?

❏প্রশ্ন-২১৩: সুন্নাত কাকে বলে সংজ্ঞাসহ বর্ণনা কর? উত্তর: وبالله التوفيق মুহাদ্দিসীন-ই কিরামের পরিভাষায় রাসূলুল্লাহ (ﷺ), সাহাবা-ই কিরাম ও তাব...

Read more »

❏ প্রশ্ন-৫৯ঃ বিড়ি, সিগারেট ও হুক্কা পানে কি অযু নষ্ট হয়ে যায়?

<p dir="ltr" id="docs-internal-guid-7866a98e-7fff-6855-f2ec-481fa516cf38" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: Arial; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ প্রশ্ন-৫৯ঃ বিড়ি, সিগারেট ও হুক্কা পানে কি অযু নষ্ট হয়ে যায়?</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✍ উত্তরঃ অযু বিনষ্টকারী প্রসিদ্ধ কারণসমূহ ছাড়াও প্রত্যেক নেশা-উদ্দীপক বস্তু ব্যবহারে অযু ভঙ্গ হয়ে যায়। আর যেহেতু ফোকাহা-ই কেরাম যে নেশার কথা বলেছেন তা বিড়ি-সিগারেট এবং হুক্কাতে পাওয়া যায় না, তাই এগুলো ব্যবহারে অযু ভঙ্গ হবে না। কিন্তু দুর্গন্ধ দূর করতে ভালোভাবে মুখ ধোয়ে নেয়া এবং ভালোভাবে কুলি করা উচিত। ফতোয়া শামীতে রয়েছে, </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فإنه لم يثبت إسكاره ولا تغيره ولا إضراره، بل ثبت له منافع .</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থঃ ‘যখন এর দ্বারা নিশা, কোন ধরনের পরিবর্তন এবং ক্ষতি প্রমাণিত হয়নি, বরং এর দ্বারা উপকারিতাই সাব্যস্ত হবে।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: Arial; font-size: 13pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">87. ফতোয়া শামী, পানীয় অধ্যায়, পৃষ্ঠা-৪৫৯, খন্ড-৬</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কেফায়াতুল মুফতি গ্রন্থে আছে, তামাক পানে কিংবা ধুমপানে অযু নষ্ট হয় না। </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: Arial; font-size: 13pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">88. মুফতি কেফায়াতুল্লাহ, কেফায়াতুল মুফতি, পবিত্রতা অধ্যায়, চতুর্থ অনুচ্ছেদ, খন্ড-২, পৃষ্ঠা-২৭২</span></p><br />

❏ প্রশ্ন-৫৯ঃ বিড়ি, সিগারেট ও হুক্কা পানে কি অযু নষ্ট হয়ে যায়?

❏ প্রশ্ন-৫৯ঃ বিড়ি, সিগারেট ও হুক্কা পানে কি অযু নষ্ট হয়ে যায়? ✍ উত্তরঃ অযু বিনষ্টকারী প্রসিদ্ধ কারণসমূহ ছাড়াও প্রত্যেক নেশা-উদ্দীপক বস্তু ব্...

Read more »

জামাআতে নামায আদায় করার হুকুম ও ফজিলত কী?

<div style="text-align: justify;">জামাআতে নামায আদায় করার হুকুম ও ফজিলত কী?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">(১) জামাআতে নামায আদায় করার হুকুম কি?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">উত্তর: হানাফী মাজহাব মতে ওজর বিহীন স্বাধীন পুরুষের জন্য জামাআতে নামায আদায় করা সুন্নাতে মোয়াক্কাদাহ। যেমন ফিকহ এর কিতাব</div><div style="text-align: justify;">(১) নুরুল ইজাহ পৃষ্ঠা নং ৭৫-এ আছে- وَالصَّلٰوةُ بِالْجَمَاعَةِ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ الْاَ حْرَارِ بِلاَ عُذْرٍ</div><div style="text-align: justify;">(২) কুদুরী কিতাব ৩৭নং পৃষ্ঠায় আছে- وَالْجَمَا عَةُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَهٌ</div><div style="text-align: justify;">(৩) হেদায়া কিতাব ১২১ নং পৃষ্ঠায় আছে- اَلْجَمَاعَةُ سُنَّةٌ مُؤَ كَّدَةٌ لِقَوْلِهٰ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلْجَمَاعَةُمِنْ سُنَنِ الْهُدٰي لاَيَتَخَلَّفُ عَنْهَا اِلاَّ مُنَافِقٌ</div><div style="text-align: justify;">অর্থাৎ জামাআতের সাথে নামায আদায় করা সুন্নাতে মোয়াক্কাদা। দলীল রাসূলুল্লাহ্ ﷺ এর বাণী জামাআত সুন্নাতে হুদার অন্তর্ভুক্ত। মোনাফেকই এর থেকে বিরত থাকে।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">(২) জামাআতে নামায আদায়ের ফযিলত কি?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">উত্তর: পুরুষের জন্য জামা’আতের সাথে ফরজ নামায আদায় করা অনেক ফযিলত ও ছাওয়াব রয়েছে। একটি হাদীস শরীফে জামা’আতের সাথে এক রাকাতে ২৫ রাকাত এবং অপর বর্ণনায় ২৭ রাকাত এর ছাওয়াবসহ এর অনেক ফযিলত বর্ণিত রয়েছে। যেমন-</div><div style="text-align: justify;">عَنْ اَبِيْ هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ صَلٰوةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلٰي صَلاَ تِهٖ فِيْ بَيْتِهٖ وَ فِيْ سُوْقِهٖ خَمْسَةً وَّ عِشْرِيْنَ ضِعْفًا – وَذَ الِكَ اَنَّهُ اِذَا تَوَضَّأَ فَاَ حْسَنَ الْوُضُوْءَ ثُمَّ خَرَجَ اِلَي الْمَسْجِدِ لَا يُخْرِجُهُ اِلاَّ الصَّلٰوةُ لَمْ يَخُطَّث خَطْوَةً اِلاَّ رُ فِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَهٌ وَ حُطَّا عَنْهُ بِهَا خَطِيْئَةٌ – فَاِذَا صَلّٰي لَمْ تَزِلِ الْمَلاَ ئِكَةُ تُصَلِّيْ عَلَيْهِ مَادَامَ فِيْ مُصَلاَّهُ – اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اَللّٰهُمَّ ارْحَمْ وَ لَايَزَالُ اَحَدُكُمْ فِيْ صَلَاةٍ مَاا نْتَظَرَ الصَّلٰوةَ</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">[আবু হোরায়রা (রা) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ এরশাদ করেছেন- জামা’আতের সাথে পুরুষের নামায একাকি তার বাড়িতে ও বাজারে পড়ার চেয়ে পঁচিশ গুণ বৃদ্ধি করা হয়। এটা এজন্য যে, যখন সে অজু করে তখন উত্তম রূপে অজু করে। অতপর যখন সে মসজিদের দিকে বের হয় তখন একমাত্র নামাজের জন্যই বের হয়। তার প্রতিটি পদেই তার একেকটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয় এবং এর দ্বারা তার একেকটি অপরাধ ক্ষমা করে দেয়া হয়।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">অত:পর যখন সে নামায আদায় করে ফেরেস্তাগণ তার জন্য দোয়া করতে থাকেন যতক্ষণ পর্যন্ত সে নামাজের স্থানে অবস্থান করেন। ফেরেস্তাগণ তার জন্য এ বলে দোয়া করেন- হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করুন। হে আল্লাহ! তার উপর রহমত বর্ষণ করুন। আর তোমাদের কেহ যতক্ষণ পর্যন্ত নামাযের অপেক্ষায় থাকে ততক্ষণ পর্যন্ত নামাযে রত হিসেবে গণ্য হবে। (বুখারী ১ম খণ্ড পৃষ্ঠা নং ৮৯, হাদীস নং ৬৩৮, মুসলিম হাদীস নং ৬৪৯, আবু দাউদ হাদীস নং ৫৫৯, তিরমিযী হাদীস নং- ৬৩, ইবনে মাজাহ হাদীস নং ৭৭৪)]</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">عَنِ ابْنِ عُمَرَ اَنَّ رَسُوْلَ اللّٰهِ ﷺ قَالَ صَلَا ةُ الْجَمَا عَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَّ عِشْرِيْنَ دَرَجَةً</div><div style="text-align: justify;">[আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা:) থেকে বর্ণিত। রাসূলুুল্লাহ ﷺ এরশাদ করেছেন জামা’আতের সাথে নামায একাকী নামাজের চেয়ে সাতাশগুণ অধিক মর্যাদা রাখে। (বুখারী ১ম খণ্ড পৃষ্ঠা নং ৯৮, হাদীস নং ৪৩৬, মুসলিম হাদীস নং ৬৫০)]</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">عَنْ اَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللّٰهِ ﷺ يَقُوْلُ مَا مِنْ ثَلاَ ثَةٍ فِيْ قَرْيَةٍ وَ لاَ بَدْوٍ لاَّ تُقَامُ فِيْهِمُ الصَّلٰوةُ اِلاَّ وَ قَدِا سْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكَ بِالْجَمَا عَةِ فَاِ نَّمَا يَأْ كُلُ الذِّ ئْبُ الْقَا صِيَةَ –</div><div style="text-align: justify;">[আবু দারদা (রা:) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ কে এরশাদ করতে শুনেছি- এমন তিন ব্যক্তি চাই তারা গ্রামে বা মানবহীন অঞ্চলে থাকুক যারা জামা’আত সহকারে নামায আদায় করে না, নিশ্চয়ই শয়তান তাদের উপর আধিপত্য বিস্তার করবে। তাই তোমার উচিৎ জামাআত কায়েম করা। কেননা, দল হতে বিচ্ছিন্ন ছাগলকেই বাঘ ভক্ষণ করে। (আবু দাউদ পৃষ্ঠা নং ৮১, হাদীস নং ৫৪৭, আহমাদ, নাসায়ী।)]</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">ইসলামী গবেষণা বিভাগ</div><div style="text-align: justify;">বাগদাদী ফাউন্ডেশন, কুমিল্লা- ৩৫০০, বাংলাদেশ।</div>

জামাআতে নামায আদায় করার হুকুম ও ফজিলত কী?

জামাআতে নামায আদায় করার হুকুম ও ফজিলত কী?   (১) জামাআতে নামায আদায় করার হুকুম কি? উত্তর: হানাফী মাজহাব মতে ওজর বিহীন স্বাধীন পুরুষের জন্য জা...

Read more »

মহিলারা মসজিদে পাঞ্জেগানা নামাযের জামা’আত কি জায়েয?

<div style="text-align: justify;">মহিলারা মসজিদে পাঞ্জেগানা নামায জামা’আত কি জায়েয?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">মহিলারা মসজিদে পাঞ্জেগানা নামায জামা’আত কি জায়েয? অথবা মহিলারা ঘর হতে বের হয়ে মসজিদে গিয়ে পাঞ্জেগানা নামায জামা’আতের সাথে আদায় করা জায়েয আছে কি না?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">পাঞ্জেগানা নামায জামাআত সহকারে আদায় করার জন্য মহিলারা ঘর হতে বের হওয়া জায়েয নয় বরং মাকরুহে তাহরিমী। এ ব্যাপারে ওলামায়ে মোতাআখ্খেরীন তাঁদের ঐক্যমত প্রকাশ করেছেন। নিম্নে কয়েকটি নির্ভরযোগ্য কিতাবের উদ্ধতি পেশ করা হল।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">১। আওজাযুল মাসালিক শরহে মুয়াত্তায়ে মালিক ৪র্থ খণ্ড পৃষ্ঠা নং ১০৬ এ আছে- وَاَفْتَي الْمَشَا ئِخُ الْمُتَاَ خِّرُوْنَ بِمَنْعِهَا اَيِ الْعَجُوْزَ مِنْ حُضُوْرِ الصَّلٰوَاتِ كُلِّهَا كَا لشَّا بَّةِ</div><div style="text-align: justify;">[মাশায়েখে মোতাআখ্খেরীন যুবতী মহিলার ন্যায় বৃদ্ধা মহিলাকে সকল নামাজে উপস্থিত হতে নিষেধের সিদ্ধান্ত দিয়েছেন।]</div><div style="text-align: justify;">২। এমদাদুল আহকাম ১ম খণ্ড ৪২৫ নং পৃষ্ঠায় আছে- قَدِ اجْمَعَتِ الْاُمَّةُ عَلٰي كَرَا هَةِ خُرُوْجِ النِّسَاءِ اِلٰي مَسْجِدِ الْجَمَا عَةِ</div><div style="text-align: justify;">[মসজিদের জামাআতে মহিলাদের বের হওয়া মাকরুহের ব্যাপারে উম্মতের ঐক্যমত সংগঠিত হয়েছে।]</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">৩। দোররে মোখতার ১ম খণ্ড পৃষ্ঠা নং ৩৮৩ এ আছে- يَكرَهُ حُضُوْرُهُنَّ الْجُمَا عَ وَ لَوْ لِجُمْعَةٍ وَ عِيْدٍ</div><div style="text-align: justify;">[মহিলাদের জামাআত সমূহে উপস্থিত হওয়া মাকরুহ যদিও জুমআ ও ঈদের নামাজে হয়।]</div><div style="text-align: justify;">৪। দোররে মোখতার শামী ১ম খণ্ড পৃষ্ঠা নং ৩০৭-এ আছে- وَيَكْرَهُ حُضُوْرُهُنَّ الْجَمَا عَةَ) وَ لَوْ لِجُمْعَةٍ وَ عِيْدٍ وَ وَعْظٍي (مُطْلَقًا) وَ لَوْ عَجُوْزًا لَيْلاً (عَلَي الْمَذْ هَبِ) اَلْمُفْتٰي بِهٖ لِفَسَادِ الزَّمَانِ – وَ لَوْ عَجُوْزًا لَيْلاً بَيَانٌ لِلْاِطْلاَقِ ايْ شَابَّةً اَوْ عَجُوْزًا نَهَارًا اَوْ لَيْلاً – قَوْلُهُ (عَلَي الْمَذْ هَبِ الْمُفْتٰي بِهٖ) اَيْ مَذْ هَبَ الْمُتَأَخِّرِ يْنَ</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">[অর্থাৎ মহিলাদের জামাআতে উপস্থিত হওয়া মাকরুহ যদিও জুমআ, ঈদ ও ওয়াজে হউক এবং যদিও রাতের বেলা বৃদ্ধা মহিলা হয়। ফাসাদের জামানার কারণে এর উপরই ফাতওয়া বা সিদ্ধান্ত। ولوعجوزا ليلا অংশটি এতলাকের বর্ণনা। অর্থাৎ ফাসাদের জামানার কারণে যুবতী অথবা বৃদ্ধা মহিলা দিনে বা রাতে সকল নামাজের জামাআতে উপস্থিত হওয়া মাক্রুহে তাহরিমী। এটা মোতাআখ্খেরীন মোজতাহিদগণের ফাতওয়া।]</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">৫। تبيين التحقيق شرح كنزالدقائق কিতাব ১ম খণ্ড ১৩৯-১৪০নং পৃষ্ঠায় আছে- وَ لاَيَحْضُرْنَ الْجَمَاعَاتِ) يَعْنِيْ فِي الصَّلٰوَا تِ كُلِّهَا وَيَسْتَوِيْ فِيْهِ الشَّوَابُّ وَ الْعَجَا ئِزُ وَ هُوَ قَوْلُ الْمُتَأَ خِّرِيْنَ لِظُهُوْرٍ الْفَسَادِ فِيْ زَمَانِنَا – وَ عِنْدَ اَبِيْ حَنِيْفَةَ لاَ بَأْسَ اَنْ تَخْرُجَ الْعَجُوْزُ فِي الْفَجْرِ وَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ وَ الْعِيْدَ يْنِ وَيُكْرَهُ فِي الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ وَ الْجُمْعَةِ – وَ قِيْلَ اَلْمَغْرِبُ كَالظُّهْرِ لاِنْتِشَارِ الْفُسَّاقِ فِيْهِ وَ الْجُمْعَةُ كَالْعِيْدَيْنِ لِاِمْكَانِ الْاِ عَتِزَالِ – وَ قَالاَ يَخْرُجْنَ فِي الصَّلٰوَاتِ كُلِّهَا لِاَنَّهُ لاَ فِتْنَةَ لِقِلَّةِ الَّرغْبَةِ فِيْهِنَّ فَصَارَ كَالْعِيْدَ يْنِ – وَ لَهُ اَنَّ فَرْطَب الشَّبَقِ حَامِلٌ فَتَقَعُ الْفِتْنَةُ غَيْرَ اَنَّ الْفُسَّاقَ اِنْتِشَارُهُمْ فِي الظُّهْرِ وَالعَصْرِ وَ الْجُمْعَةِ – اَمَّا فِي الْفَجْرِ وَ الْعِشَاءِ فَهُمْ نَائِمُوْنَ وَ فِي الْمَغْرِبِ بِالطَّعَامِ مُشْغُوْلُوْنَ – وَ الْمُخْتَارُفِي زَمَانِنَا اَلْمَنْعُ فِي الْجَمِيْعِ لِتَغَيُّرِ الزَّمَانِ وَ لِهٰذَا قَالَتْ عَائِشَةُ رضي اللّٰه عنها لَوْ اَنَّ رَسُوْلَ اللّٰهِ ﷺ رَأٰي مِنَ النِّسَاءِ مَارَأَ يْنَا لَمَنَعَهُنَّ مِنَ الْمَسْجِدِ كَمَا مُنِعَتْ بَنُوْ اِسْرَا ئْيلَ نِسَاءَهَا – وَ النِّسَاءُ اَحْدَثْنَ الزِّ يْنَةَ وَ الطِّيْبَ وَ لَبْسَ الْحُلِيِّ وَ لِهٰذَا مَنَعَهُنُّ عُمَرُ رضي للّٰهُ عنه – وَ لَايُنْكَرُ تَغَيُّرُ الْاَحْكْا مِ لِتَغَيُّرِا لزَّمَانِ كَغَلَقِ الْمَسَا جِدِ يَجُوْزُ فِيْ زَمَانِنَا</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">[মহিলাগণ সকল নামাজের জামাআতে উপস্থিত হবেন না। এ হুকুমে যুবতী ও বৃদ্ধা সমান। আমাদের সময় ফেতনা ফাসাদ প্রকাশ হওয়ার কারণে এটা পূর্ববর্তী ফোকাহায়ে কেরামের অভিমত। (পূর্ববর্তী সময়ে) ফজর, মাগরিব, এশা ও দু’ঈদের নামাজে বৃদ্ধা মহিলা বের হওয়া ইমাম আবু হানিফা (রা:) এর নিকট আপত্তি নেই। জোহর, আছর ও জুমআর নামাজে উপস্থিত হওয়া মাকরুহ। কেউ কেউ বলেছেন, মাগরিবের নামায জোহরের ন্যায় মাকরুহ। কেননা এ সময় ফাসেকরা ছড়িয়ে পরে। আর দূর হওয়ার সম্ভাবনার কারণে জুমআ দু’ঈদের ন্যায়। আর ইমাম আবু ইউসুফ ও মোহাম্মদ বলেছেন- বৃদ্ধাগণ সকল নামাজে বের হবে, কেননা তাদের প্রতি আকৃষ্ট কম থাকায় কোন ফেতনা বা বিপর্যয় নেই। ইমাম আবু হানিফা (রা:) এর দলীল হল অত্যাধিক যৌন চাহিদা জড়িত থাকার ফলে বিপর্যয় সংগঠিত হবে।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">তবে ফাসেক তথা পাপাচারীরা জোহর, আছর ও জুমআতে তাদের বিচরণ রয়েছে কিন্তু ফজর ও এশায় তারা ঘুমন্ত আর মাগরিবে খাওয়ায় রত। গ্রহণীয় মত হলো- আমাদের জামানায় কাল পরিবর্তনের কারণে সকল নামাজের জামাআতে মহিলাদের অংশ গ্রহণ করা নিষেধ। এ জন্য আয়েশা সিদ্দিকা (রা:) বলেছেন, মহিলাদের থেকে আমরা যা দেখছি যদি রাসূলুল্লাহ ﷺ তা দেখতেন তাহলে অবশ্যই তিনি তাদেরকে মসজিদে আসতে নিষেধ করতেন যেভাবে বনী ইসরাঈলের মহিলাদেরকে নিষেধ করা হয়েছে। আর মহিলারা সুন্দর্য, সুগন্ধি ও অলংকার পরিধান উদ্ভাবন করল। আর এ কারণে ওমর (রা:) মহিলাদেরকে মসজিদে আসতে নিষেধ করেছেন। কাল পরিবর্তনের কারণে আহকাম পরিবর্তনকে অস্বীকার করা যায় না। যেমন, আমাদের সময় মসজিদে তালা দেয়া জায়েয।]</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">৬। ১০ম শতাব্দির মোজাদ্দিদ মোল্লা আলী ক্বারী (রা:) বলেছেন- وَ كُنَّ فِيْ ذَ الِكَ الزَّمَانِ عَلٰي اَعْلٰي غَايَةِ الصِّيَانَةِ فَمَاكَانَ يَتَطَرَّقُ اِلَيْهِنَّ وَ لاَ بِهِنَّ فِتْنَةٌ اَلْبَتَّةَ وَ لَمَّا حَدَ ثَتِ الْفِتَنُ لَهُنَّ وَ بِهِنَّ مَنَعَهُنَّ الْعُلَمَاءُ مِنْ ذَ الِكَ وَ لَقَدْ قَالَتْ عَائِشَةُ لَوْ عَلِمَ النَّبِيُّ ﷺ مَااَحْدَثَ النِّسَاءُ بَعْدَهُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسَاجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِيْ اِسْرَ ائِيلَ – (مرقاة جلد ۲ صفحة ۱۳۳</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">[ঐ যামানার মহিলারা ছিল পূর্ণ নিরাপত্তার উপর। ফলে তাদের নিকট ও তাদের দ্বারা কখনো ফেতনা ফাসাদ আসতো না। আর যখন তাদের উপর ও তাদের দ্বারা ফেতনা ফাসাদ সংগঠিত হল তখন আলেমগণ মহিলাদেরকে মসজিদে আসতে নিষেধ করেছেন। আর আয়েশা (রা:) বলেছেন- যদি নবী ﷺ জানতেন তার পর মহিলারা যা নতুনভাবে সংগঠিত করেছে তাহলে তিনি নিশ্চিত তাদেরকে মসজিদে আসতে নিষেধ করতেন যেভাবে বনী ইসরাঈলের নারীদেরকে নিষেধ করা হয়েছে। (মেরকাত ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা নং-১৩৩)]</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">৭। বাহারে শরীয়ত ৩য় খণ্ড ৬৮নং পৃষ্ঠায় আছে- مسئله عورتوں كو كسي نماز ميں جما عت كي حا ضري جائز ﻧﮩيں د ن كي نمازﮨويا رات كي جمعه ﮨو يا عيدين خواه وه جوان ﮨوں يا بڑﮨياں يو ﮨيں وعظ كي مجا لس ميں جانا ناجا ئز ﮨﮯ – (درمختار</div><div style="text-align: justify;">[মহিলাদেরকে কোন নামাজেই জামাআতে উপস্থিত হওয়া জায়েয নয়। চাই দিনের নামায হউক বা রাতের নামায, জুমআর নামায হউক অথবা দু’ঈদের নামায। চাই সে যুবতী হউক বা বৃদ্ধা হউক। ওয়াজের সভায় যাওয়াও নাজায়েয।]</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">উপরোক্ত ফতুয়ার কিতাবের আলোকে স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হল যে, পাঞ্জাগানা নামায জামাআতে আদায় করার জন্য মহিলারা ঘর হতে বের হয়ে মসজিদে যাওয়া জায়েয নয় বরং মাকরুহে তাহরিমী।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">ইসলামী গবেষণা বিভাগ</div><div style="text-align: justify;">বাগদাদী ফাউন্ডেশন, কুমিল্লা- ৩৫০০, বাংলাদেশ।</div>

মহিলারা মসজিদে পাঞ্জেগানা নামাযের জামা’আত কি জায়েয?

মহিলারা মসজিদে পাঞ্জেগানা নামায জামা’আত কি জায়েয? মহিলারা মসজিদে পাঞ্জেগানা নামায জামা’আত কি জায়েয? অথবা মহিলারা ঘর হতে বের হয়ে মসজিদে গিয়ে...

Read more »

জামা’আতে নামাযের ফযিলত আছে তা কি মহিলাদের জন্য নয়?

<div style="text-align: justify;">জামা’আতে নামাযের ফযিলত আছে তা কি মহিলাদের জন্য নয়?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">জামাআতে নামাযের ফযিলত আছে তা মহিলাদের জন্য নয়? অথবা সকল হাদীস শরীফে ঘর হতে বের হয়ে জামাআতের সাথে নামায আদায়ের ফযিলত বর্ণিত আছে তা মহিলাদের জন্য প্রযোজ্য কি না?</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">ঘর হতে বের হয়ে মসজিদে বা ঈদগাহে গিয়ে জামাআতের সাথে নামায আদায়ের ফযিলত সম্পর্কিত যে সকল হাদীস বর্ণিত আছে তা মহিলাদের জন্য প্রযোজ্য নয় বরং সকল হাদীস শরীফ পুরুষের জন্য প্রযোজ্য। নিম্নে উদাহরণ স্বরূপ কয়েকটি হাদীস তুলে ধরা হল।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">عَنْ اَبِيْ هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ صَلٰوةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلٰي صَلاَ تِهٖ فِيْ بَيْتِهٖ وَ فِيْ سُوْقِهٖ خَمْسَةً وَّ عِشْرِيْنَ ضِعْفًا – وَ ذَ الِكَ اَنَّهُ اِذَا تَوَضَّأَ فَاَ حْسَنَ الْوُضُوْءَ ثُمَّ خَرَجَ اِلَي الْمَسْجِدِ لَا يُخْرِجُهُ اِلاَّ الصَّلٰوةُ لَمْ يَخُطَّا خَطْوَةً اِلاَّ رُ فِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَهٌ وَ حُطَّا عَنْهُ بِهَا خَطِيْئَةٌ – فَاِذَا صَلّٰي لَمْ تَزِلِ الْمَلاَ ئِكَةُ تُصَلِّيْ عَلَيْهِ مَادَامَ فِيْ مُصَلاَّهُ – اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اَللّٰهُمَّ ارْحَمُ وَ لَايَزَالُ اَحَدُكُمْ فِيْ صَلَاةٍ مَاا نْتَظَرَ الصَّلٰوةَ</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">[হযরত আবু হোরায়রা (রা:) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ এরশাদ করেছেন- জামাআতের সহিত পুরুষের নামায একাকি তার বাড়িতে ও বাজারে পড়ার চেয়ে পঁচিশ গুণ বৃদ্ধি করা হয়। এটা এজন্য যে, যখন সে অজু করে উত্তম রূপে অজু করে। অতঃপর যখন সে মসজিদের দিকে বের হয় একমাত্র নামাজের জন্যই বের হয়। তার প্রতিটি পদেই তার একেকটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয় এবং এর দ্বারা তার একেকটি অপরাধ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">অতঃপর যখন সে নামায আদায় করে ফেরেস্তাগণ তার জন্য দোয়া করতে থাকেন যতক্ষণ পর্যন্ত সে নামাজের স্থানে অবস্থান করেন। ফেরেস্তাগণ তার জন্য এ বলে দোয়া করেন- হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করুন। হে আল্লাহ! তার উপর রহমত বর্ষণ করুন। আর তোমাদের কেউ যতক্ষণ পর্যন্ত নামাযের অপেক্ষায় থাকে ততক্ষণ পর্যন্ত নামাযে রত হিসেবে গণ্য হবে। (বুখারী ১ম খণ্ড পৃষ্ঠা নং ৮৯, হাদীস নং ৬৩৮, মুসলিম হাদীস নং ৬৪৯, আবু দাউদ হাদীস নং ৫৫৯, তিরমিযী হাদীস নং- ৬৩, ইবনে মাজাহ হাদীস নং ৭৭৪)]</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">জামা’আতে নামাযের ফযিলত আছে তা মহিলাদের জন্য নয় দেখুন দলিল</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">উপর্যুক্ত হাদীস শরীফ খানা পর্যালোচনা করলে নিম্নের বিষয়গুলো স্পষ্ট হয়ে যায়।</div><div style="text-align: justify;">(ক) صلوة الرجل في الجماعة تضعف অংশে স্পষ্টভাবে পুরুষের নামায জামা’আতে আদায় করা একাকী আদায় করা হতে ২৫ গুণ বৃদ্ধির কথা বলা হয়েছে। মহিলা জামা’আতে নামায আদায় করলে অধিক ছাওয়াব হবে তা বলা হয়নি।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">(খ) অতঃপর বলা হয়েছে- ثُمَّ خَرَجَ اِلْي الْمَسْجِدِ এখানেও ঘর হতে মসজিদের দিকে বের হওয়ার জন্য পুরুষকে বলা হয়েছে তাই পুংলিঙ্গের শব্দ আনা হয়েছে।</div><div style="text-align: justify;">(গ) অপর দিকে হাদীসে ব্যবহৃত সর্বনাম كم – ه শব্দগুলি পুংলিঙ্গের আনা হয়েছে। এর দ্বারা দিবালোকের ন্যায় স্পষ্ট হয়ে গেল যে, পুরুষরাই অধিক ছাওয়াবের উদ্দেশ্যে ঘর হতে বের হয়ে মসজিদে যাবে, মহিলারা নয়।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">عَنْ اَبِيْ هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ وَ الَّذِيْ نَفْسِيْ بِيَدِهٖ لَقَدْ هَمَمْتُ اَنْ اٰمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبُ ثُمَّ اٰمُرُ بِا لصَّلٰوةِ فَيُؤَ ذَّنُ لَهَا ثُمَّ اٰمُرُ رَجُلاً فَيَؤُمُّ النَّا سَ ثُمَّ اُخَالِفُ اِلٰي رِجَالٍ لاَ يَشْهَدُوْنَ الصَّلٰوةَ فَاُحَرِّقُ عَلَيْهِمْ بُيُوْتَهُمْ</div><div style="text-align: justify;">[হযরত আবু হোরায়রা (রা:) হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ ﷺ এরশাদ করেছেন। শপথ ঐ সত্তার যার হাতে আমার প্রাণ। আমি ইচ্ছা করছি যে, আমি লাকরি একত্র করার আদেশ দেব আর তা জমা করা হবে। অতঃপর নামাজের আযান দেয়ার জন্য আদেশ করার ফলে আযান দেয়া হবে। তারপর আমি একজন পুরুষকে লোকদের ইমামতি করার জন্য আদেশ দেই। অতঃপর আমি ঐ সকল পুরুষদের (বাড়ি বাড়ি) গিয়ে দেখব যারা নামাজের জামা’আতে উপস্থিত হয়নি। অতঃপর তাদেরকেসহ তাদের ঘরসমূহ জ্বালিয়ে দিব। (বুখারী শরীফ, মেশকাত পৃষ্ঠা নং ৯৫)]</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">জামা’আতে নামাযের ফযিলত আছে তা মহিলাদের জন্য নয় দেখুন দলিল</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">উপরোক্ত হাদীস শরীফ হতে নিম্নের বিষয়সমূহ স্পষ্টভাবে বুঝা যায় যে,</div><div style="text-align: justify;">(ক) হাদীসাংশ ثُمَّ اُخَالِفُ اِلٰي رِجَالٍ لاَ يَثْهَدُوْنَ الصَّلٰوةَ এর মর্ম হল-রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজের জামা’আতে শরীক না হয়ে বাড়ি গিয়ে ঐ সকল পুরুষদেরকে দেখার ইচ্ছা পোষণ করেছেন যারা নামাজের জামা’আতে শরীক হয়নি। এখানে তিনি এ কথা বলেননি যে, বাড়ি গিয়ে আমি ঐ সকল পুরুষ ও মহিলাদেরকে দেখবো যারা নামাজের জামা’আতে অংশগ্রহণ করেনি। এতে বুঝা গেল মহিলারা পুরুষদের ন্যায় নামাজের জামা’আতে উপস্থিত হতে হবে না।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">(খ) অপর দিকে হাদীস শরীফে ব্যবহৃত رِجَالٌ – لاَيَشْهَدُوْنَ – بيوتهم – عليهم বিশেষ্য ও সর্বনামসমূহ পুরুষকে বুঝানোর জন্য পুংলিঙ্গের শব্দ আনা হয়েছে। ফলে মহিলাদেরকে কোনভাবেই পুরুষের ন্যায় নামাজের জামা’আতের অন্তর্ভুক্ত করার সুযোগ নেই।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اَنَّهُ قَالَ : اِذَا تَطَهَّرَ الَّرجُلُ ثُمَّ اَتَي الْمَسْجِدَ يَرْ عَي الصَّلاَ ةَ كَتَبَ لَهُ كَاتِبَاهُ اَوْ كَاتِبُهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوْهَا اِلَي الْمَسْجِدِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَالْقَاعِدُ يَرْعَي الصَّلاَةَ كَالْقَانِتِ وَ يُكْتَبُ مِنَ الْمُصَلِّيْنَ مِنْ حِيْنِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهٖ حَتّٰي يَرْجِعَ اِلَيْهِ</div><div style="text-align: justify;">[হযরত ওকবা ইবনে আমের (রা:) হতে বর্ণিত। তিনি নবী করীম ﷺ হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি এরশাদ করেছেন। যখন একজন পুরুষ পবিত্রতা অর্জন করে অতঃপর মসজিদে এসে নামাজের হেফাজত করে তখন তার দুজন লেখক বা একজন লেখক মসজিদের দিকে তার প্রতি পদে দশটি করে নেক লেখেন। বসে নামায আদায়কারী দাড়িয়ে আদায়কারীর ন্যায়। আর নামাযী তার ঘর হতে বের হওয়া হতে ঘরে ফেরা পর্যন্ত তার নেকী লেখা হয়। (মোসনাদে আহমাদ ৪/১৫৭, মোছান্নাফে আবু ইয়াশ হাদীস নং ১৭৪৭, ছহীহ ইবনে খোযায়মা ২/৩৭৪, ছহীহ ইবনে হিব্বান হাদীস নং ২০৩৬)]</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">হাদীসাংশ اِذَا تَطَهَّرَ الَّرجُلُ ثُمَّ اَتَي الْمَسْجِدَ এতে স্পষ্টভাবে পুরুষকে লক্ষ্য করে বলা হয়েছে, যখন কোন পুরুষ উত্তমভাবে পবিত্রতা অর্জন করে মসজিদে যায়। কিন্তু এখানে ইঙ্গিতেও মহিলার কথা বলা হয়নি। অপর দিকে হাদীস শরীফে يخطو – يرعي – بيته – يخرج – يكتب – القانت – القاعد – اليه – يرجع শব্দগুলো পুংলিঙ্গের শব্দ নেওয়া হয়েছে। তাই কোন মহিলা ঘর হতে বের হয়ে মসজিদে গিয়ে নামায আদায় করলে অধিক নেকী হবে তা হাদীস শরীফটি দ্বারা প্রমাণ করার সুযোগ নেই।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">عَنْ سَعِيْدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ رضي الله عنه قَالَ : حَضَرَ رَجُلاً مِنَ الْاَ نْصَارِ الْمَوْتُ فَقَالَ : اِنِّي مُحَدِّثُكُمْ حَدِيْثًا مَااُحَدِّثُكُمُوْهُ اِلاَّ احْتِسَابًا : اِنِّي سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللّٰهِ ﷺ يَقُوْلُ اِذَا تَوَضَّأَ اَحَدُكُمْ فَاحْسَنَ الْوُ ضُوْءَ ثُمَّ خَرَجَ اِلَي الصَّلاَةِ يَرْفَعُ قَدَ مَهُ الْيُمْنٰي اِلاَّ كَتَبَ اللّٰهُ عَزَّ و جَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَ لَمْ يَضَعْ قَدَمَهُ الْيُسْرٰي اِلاَّحَطَّااللّٰهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ سَيِّئَةً فَلْيُقَرِّبْ اَحَدُكُمْ اَوْ لِيَبْعُدْ – فَاِنْ اَتَي الْمَسْجِدَ فَصَلّٰي فِيْ جَمَاعَةٍ غُفِرَ لَهُ فَاِنْ اَتَي الْمَسْجِدَ وَ قَدْصَلَّوْا بَعْضًا وَبَقِيَ بَعْضٌ صَلّٰي مَااَدْرَكَ وَ اَتَمَّ مَا بَقِيَ كَانَ كَذٰ لِكَ – فَاِنْ اَتَي الْمَسْجِدَ وَ قَدْ صَلَّوْا فَاَ تَمَّ الصَّلٰوةُ كَانَ كَذَالِكَ</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">[হযরত সাঈদ ইবনে মোসাইয়াব (রা:) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আনছারী এক ব্যক্তির মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলে তিনি বললেন- নিশ্চয়ই আমি তোমাদের নিকট একটি হাদীস একমাত্র ছাওয়াবের উদ্দেশ্যে বর্ণনা করবো। আমি রাসূলুল্লাহ্ ﷺ কে এরশাদ করতে শুনেছি। যখন তোমাদের কোন পুরুষ উত্তমভাবে অজু করে অতঃপর সে মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয় তখন সে ডান পা উত্তোলন করলেই মহান আল্লাহ তার জন্য একটি নেক প্রদান করেন এবং বাম পা রাখলেই তার একটি অপরাধ মিটিয়ে দেন। অতএব, তোমাদের কেউ নিকটবর্তী হও অথবা দূরবর্তী হও।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">অতঃপর সে মসজিদে এসে জমাতে নামায আদায় করলে তাকে ক্ষমা করা হয়। আর মসজিদে যদি এমতাবস্থায় আসে যে, কিছু নামায আদায় করেছে আর কিছু বাকী আছে তাহলে যা পায় তা জামাতে আদায় করে যা বাকী রয়েছে তা পরিপূর্ণ করবে। তার জন্যেও অনুরূপ ক্ষমা করা হবে। আর মসজিদে যদি এমন সময় আসে যে নামায আদায় করা হয়েছে তাহলে (একাকী) নামায সমাপ্ত করবে। তাকেও অনুরূপ ক্ষমা করা হবে। (আবু দাউদ পৃষ্ঠা নং ৮৩, হাদীস নং-৫৬৩)]</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">উল্লেখিত হাদীস শরীফে রাসূলুল্লাহ ﷺ পুরুষদেরকে সম্বোধন করে এরশাদ করেছে যে, اِذَا تَوَضَّأَ اَحَدُكُمْ فَاحْسَنَ الْوُ ضُوْءَ ثُمَّ خَرَجَ اِلَي الصَّلاَةِ</div><div style="text-align: justify;">অর্থাৎ তোমাদের পুরুষদের কেউ যখন উত্তমভাবে অজু করে নামাজের জন্য মসজিদে যায়।</div><div style="text-align: justify;">অপর দিকে له – يرفع قدمه – خرج الي الصلوة – ليبعد – ليقرب – عنه – لم يضع – فصلي في جماعة – اتي المسجد</div><div style="text-align: justify;">ইত্যাদি শব্দগুলো পুংলিঙ্গের শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। তাই এই হাদীস শরীফ দ্বারা মহিলারা ঘর হতে বের হয়ে মসজিদে গিয়ে জামা’আতের সাথে নামায আদায় করা জায়েয বা অধিক ছাওয়াবের কাজ প্রমাণ করা যাবে না।</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">عَنْ اَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضي اللّٰهُ عنه اَنَّ رَسُوْلَ اللّٰهِ ﷺ قَالَ اَلاَ اَدُلُّكُمْ عَلٰي مَا يَمْحُو اللّٰهُ بِهِ الْخَطَا يَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّ رَجَاتِ؟ قَالُوْا بَلٰي يَارَسُوْلَ اللّٰهِ قَالَ : اِسْبَاغُ الْوُضُوْءِ عَلَي الْمَكَارِهِ وَ كَثْرَةُ الْخُطَا اِلَي الْمَسَا جِدِ وَ انْتِظَارُ الصَّلٰوةِ بَعْدَ الصَّلٰوةِ – فَذٰلِكُمُ الرِّبَاطُه فَذٰ لِكُمُ الرِّبَاطُا فَذٰلِكُمُ الرِّبَاطُا</div><div style="text-align: justify;">[হযরত আবু হোরায়রা (রা:) হতে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ ﷺ এরশাদ করেছেন। আমি কি তোমাদেরকে এমন আমলের সংবাদ দিবনা যার দ্বারা আল্লাহ অপরাধকে মিটিয়ে দেন এবং মর্যাদাকে বৃদ্ধি করেন। তারা উত্তরে বললেন। হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি এরশাদ করেন- কষ্ট করে হলেও পরিপূর্ণভাবে অজু করা, মসজিদে অধিক পরিমাণে আসা যাওয়া এবং নামাজের পর নামাজের অপেক্ষায় থাকা। এটাই তোমাদের জন্য সীমান্তে প্রহরা দেয়া। এটাই তোমাদের জন্য সীমান্তে প্রহরা দেয়া, এটাই তোমাদের জন্য সীমান্তে প্রহরা দেয়া। (ইমাম মালেক (রা.) এর মোয়াত্তা ১/১৬১, মুসলিম হাদীস নং ২৫১, তিরমিযী হাদীস নং ৫১)]</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">উপর্যুক্ত হাদীস শরীফেও মসজিদে অধিক পরিমাণে আসা যাওয়ার ফযীলত الاادلكم বলে পুরুষদেরকে সম্বোধন করে বলা হয়েছে, মহিলাদেরকে সম্বোধন করে বলা হয়নি। অপর দিকে فذالكم – قالوا ইত্যাদি শব্দগুলো পুংলিংগের শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে। এর দ্বারাও বুঝা যায় মসজিদে আসা যাওয়া পুরুষের জন্য অধিক ছাওয়াবের কাজ, মহিলাদের জন্য নয়।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">عَنْ اَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي اللّٰه تعالي عنه قَالَ : سَمِعْتُ رِسُوْلَ اللّٰهِ ﷺ يَقُوْلُ : سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللّٰهُ فِيْ ظِلِّهٖ يَوْمَ لاَ ظِلَّ اِلاَّ ظِلُّهُ : اَلْاِمَامُ الْعَادِلُ وَالشَّابُّ نَشَأَ فِيْ عِبَادَةِ اللّٰهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسَا جِدِ ….. (الحد يث</div><div style="text-align: justify;">[হযরত আবু হোরায়রা (রা:) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ কে এরশাদ করতে শুনেছি- সাত ধরনের ব্যক্তিকে (পরকালে) মহান আল্লাহ বিশেষ আশ্রয়ে রাখবেন যেদিন তাঁর আশ্রয় ছাড়া অন্য কোন আশ্রয় থাকবে না। ন্যায়পরায়ন নেতা, যুবক যিনি মহান আল্লাহর ইবাদতে লালিত হয়েছেন এবং এমন পুরুষ যার অন্তর মসজিদের সাথে সংযুক্ত… (সংক্ষেপ্তি) বোখারী, হাদীস নং ৬৬, মুসলিম হাদীস নং ১০৩১)]</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">এ হাদীস শরীফেও সরাসরি رجل তথা পুরুষের কথা বলা হয়েছে যিনির অন্তর মসজিদের সাথে সংযুক্ত থাকে। অর্থাৎ জামা’আতে নামায আদায়ের জন্য মসজিদে আসা যাওয়া করে এবং এক নামাজে যাওয়ার পর অপর ওয়াক্তে যাওয়ার জন্য আন্তরিকভাবে প্রস্তুত থাকে। এখানেও মহিলার উল্লেখ নেই।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">عَنْ اَبِيْ سَعِيْدِ الْخُدْرِيِّ رضي اللّٰهُ تعالي عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ اِذَا رَأَ يْتُمُ الرَّجُلَءَيَعْتَادُالْمَسَا جِدَ فَا شْهَدُوْا لَهُ بِالْاِ يْمَانِ قَالَ اللّٰهُ عَزَّ وُ جَلَّ اِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَا جِدَ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِا للّٰهِ وَ الْيَوْمِ الْاٰخِرِ</div><div style="text-align: justify;">[হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা:) হতে বর্ণিত। তিনি নবী করীম ﷺ হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি এরশাদ করেছেন- যখন তোমরা কোন পুরুষকে দেখ যে, সে মসজিদ সমূহে যথারীতি (নামায আদায়) করতেছে, তাহলে তার ব্যাপারে তোমরা ঈমানের স্বাক্ষ্য প্রদান কর। মহান আল্লাহ এরশাদ করেছেন- নিশ্চয়ই যিনি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস করেন তিনিই আল্লাহর মাসজিদ সমূহ আবাদ করেন। (তিরমিযী হাদীস নং ২৬১৭, ইবনে মাজাহ হাদীস নং ৮০২, ইবনু খুযাইমা ২/৪৭৯)]</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">উল্লেখিত হাদীস শরীফেও স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে, যখন তোমরা কোন পুরুষকে দেখ সে মসজিদ সমূহে নিয়মিত আসা যাওয়া করতেছে, কোন মহিলার কথা বলা হয়নি। তাই এর দ্বারাও বুঝা যায় যে, পুরুষগণই মসজিদে রীতিমত আসা যাওয়া করবেন এবং একে আবাদ করবেন, মহিলারা নয়।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">মোটকথা মসজিদে আসা যাওয়া, জামা’আতে নামায আদায় ও মসজিদ আবাদ করার ফযিলতের ব্যাপারে উপর্যুক্ত হাদীস শরীফ সমূহসহ অগণিত হাদীস রয়েছে যাতে স্পষ্টভাবে পুরুষের কথা বলা হয়েছে। আমি অধমের জানা মতে একটি হাদীসও পাওয়া যাবে না যাতে সরাসরি একথা রয়েছে যে, মহিলারা ঘর হতে বের হয়ে মসজিদে যাবে বা তারা সেখানে জামা’আতের সাথে নামায আদায় করলে অধিক ফযিলত পাবে। তাই পুরুষের ফযিলতের হাদীসকে মহিলার ক্ষেত্রে ব্যবহার করা একেবারেই অপব্যাখ্যা ও বোকামী হবে।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">ইসলামী গবেষণা বিভাগ</div><div style="text-align: justify;">বাগদাদী ফাউন্ডেশন, কুমিল্লা- ৩৫০০, বাংলাদেশ।</div><div style="text-align: justify;"><br></div>

জামা’আতে নামাযের ফযিলত আছে তা কি মহিলাদের জন্য নয়?

জামা’আতে নামাযের ফযিলত আছে তা কি মহিলাদের জন্য নয়?   জামাআতে নামাযের ফযিলত আছে তা মহিলাদের জন্য নয়? অথবা সকল হাদীস শরীফে ঘর হতে বের হয়ে জাম...

Read more »