পীর মুরিদের হুকুম

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" id="docs-internal-guid-abb969de-7fff-752f-6e44-9e60a7722207" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">পীর মুরিদের হুকুম</span></div> <div dir="ltr" id="docs-internal-guid-8dee5457-7fff-41b7-a4c5-14e17603e583" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <div dir="ltr" id="docs-internal-guid-d362feed-7fff-70d0-ff41-e11b6af11050" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="color: #7f6000; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✍ কৃতঃ আল্লামা আজিজুল হক আল কাদেরী (رحمة الله) </span><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➡ </span><span style="color: #0b5394; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মুনিয়াতুল মুছলেমীন</span><span style="color: #980000; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> [১ম খন্ড]</span></div> <div dir="ltr" id="docs-internal-guid-d362feed-7fff-70d0-ff41-e11b6af11050" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="color: #980000; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div> </div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ মাসয়ালা: (২৮৬)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: blue; font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">পীর মুরিদের কি হুকুম?</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তা অত্যন্ত বরকতের কাজ এবং কোন বড় শায়খের হাতে বায়‘আত গ্রহণ করা অনেক ভাল কাজ। যদি শায়খ বাহ্যিক জ্ঞান তথা কোরআন, হাদিস ফিকাহতে যোগ্যতা রাখে ও বিশুদ্ধ আকীদা পোষণ করে। এরকম মুর্শেদের হাতে বাইয়াত গ্রহণ করা অত্যন্ত মোবারক। প্রকৃত পক্ষে একজন মুসলমানের জন্য মুর্শেদ হল কোরআন ও হাদিস এবং মু’মিনদের প্রধান মুর্শেদ নবী (ﷺ)। যারা এগুণে গুণান্বিত হবেন তারা রূপকার্থে মুর্শেদ। নবী (ﷺ) এর উত্তরাধিকার ঐ ব্যক্তি হতে পারে যে ঐশী জ্ঞানের বাহক। ইসলাম ধর্মের অনুসরণ ব্যতীত কেউ মুর্শেদ হতে পারে না। তা একটি ধোকা ও প্রতারণা। আমি আপসোস করি বর্তমানের অবস্থার আলোকে বলতে হয়, কিছু লোক কোন মুর্শেদের নিকট যাওয়ার পূর্বে তাকে ভাল দেখায় সাদাসিধে মনে হয়; কিন্তু যখন কারো নিকট বাইয়াত গ্রহণ করে  নিজকে সঠিক ঈমানদার মনে করেন তবে অপরকে ভেজাল মু’মিন মনে করেন। নিজের ভেতরে অহঙ্কার লোক দেখানো কর্ম বেড়ে যায়। তার অন্তরে প্রশস্ততা কমে আসে, অন্তর পরিস্কার হওয়ার বিপরীতে অহঙ্কারে ভর্তি হয়। জেনে রাখা উচিত, যে ব্যক্তি যত কোরআন হাদীছের সংস্পর্শে আসবে সে ততবেশী আল্লাহর নৈকট্য অর্জন করবে এবং এর বিপরীতে যে ব্যক্তি যতবেশী দুনিয়ার মাল সম্পদ তালাশ করবে সে ততবেশী তাকে দুনিয়াবাজ মুর্শেদের নিকট যেতে দেখা যাবে। সে বিনয়ী হওয়ার পরিবর্তে অহঙ্কারী হবে। তার ইবাদতে লোক দেখানো ও রিয়ার সাথে যিকির আযকার পরিলক্ষিত হবে। নিখুঁত তাওহীদ চিন্তা ভাবনা দ্বারা অর্জিত হয়। নিজের পীরের সাথে সম্পৃক্ত ব্যক্তিদেরকে সঠিক অন্যদেরক কূদৃষ্টি দিয়ে দেখবে।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সার কথা হল, সে বাইয়াত গ্রহণ করার পরিবর্তে তার অন্তরে পাপ-পঙ্কিলতা জন্মায়। তার মধ্যে গোপনীয়তার স্থানে প্রকাশিত হওয়া ও আল্লাহর দিকে রুজু হওয়ার পরিবর্তে বান্দাহর দিকে দৃষ্টি দান করে। সে মুরীদদের থেকে অনেক টাকা পয়সা অর্জনে লিপ্ত হয়ে যায়। সে নিজের পরে তার অযোগ্য সন্তানকে তার স্থলাভিষিত্ব করে মুর্শেদে কামেল হয়ে যায়। অথচ তা উত্তারাধিকারী বস্তু নয়; বরং তা বেলায়তি ও নবুয়তী কাজ। যাকে চায় বসানো যাবে না। জোরপূর্বক তা অর্জন করা যাবে না।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মাহবুবে ইলহী হযরত নিজামুদ্দীন আউলিয়া বলেন, আল্লাহর অলীদের মর্যাদা তিন প্রকার। </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">১.কোন ব্যক্তি অলী হবে, কিন্তু সে নিজের বেলায়তের খবর রাখে না। মানুষেরাও তার বেলায়তের খবর রাখেনা। </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">২. মানুষেরা তাকে অলী হিসাবে চিনে তবে সে নিজে জানে না। </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৩. সে সত্য অলী নিজেও জানে অপরেও জানে।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ মাসয়ালা: (২৮৭)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মুর্শেদে জাহেল যে জানে সে উত্তম ঐ আলেম মুর্শেদের চেয়ে যে জানে না। যেমন হযরত আদম (عليه السلام) শয়তান থেকে উত্তম।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➠এক সময় নবী (ﷺ) ইরশাদ করেন, তোমরা ঐ আলিম থেকে বাচ যে জানে না। সাহাবায়ে কেরাম জিজ্ঞেস করলেন, সে ব্যক্তি কে? তিঁনি বলেন যার জিহ্বা আলিম হবে; কিন্তু অন্তর অজ্ঞ।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ মাসয়ালা: (২৮৮)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">যে আলেমে ফাযেলকে মুর্শেদ শিক্ষা দেবে তার উচিত প্রথমে তাকে মজলিসে মুহাম্মদীতে পৌঁছিয়ে দেওয়া এবং নিজে রাসূলের উক্তি দ্বারা কথা বলে হে মাওলানা আল্লাহ তালাশকারীর এটিই গুণ নতুবা সে অজ্ঞ। স্বাদ ঐ সময় পাওয়া যায়, যখন মুর্শেদ তাওফীকের মালিক হয় এবং মুরিদ আলেম ও ফাযেল হয় এবং তাহকীককারী হয়। অজ্ঞ কখনো আল্লাহর আরেফ হতে পারে না; বরং সে বেদ্বীন হয়ে যায়। ফকিরী ও মারেফাত অর্জন হওয়ার জন্য দুটি পদ্ধতি রয়েছে একটি জ্ঞানের রাস্তা। যা জ্ঞান দ্বারা অর্জিত হয়েছে। যাকে মুফাসসির মুহাদ্দিস বলা হয়। দ্বিতীয় ইলমে বাতেন যা দ্বারা আল্লাহর নৈকট্য অর্জিত হয়।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ মাসয়ালা: (২৮৯)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তাই যে মুর্শেদের এ দু’টির থেকে কোনো একটি অর্জন হবে না সে অজ্ঞ। আল্লাহর মারেফাত অর্জন করতে পারবে না। যা কিছু সে অলৌকিকতা দেখায় তা ইসদারাজের অন্তর্ভূক্ত। </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উলে­খ থাকে যে, আলিমগণ নবীর উত্তরাধিকার তারা প্রত্যেক প্রকার মাসয়ালার সমাধান দেন। কিন্তু ফকীরগণ ফানা ফিল্লাহ আরেফ বিল্লাহ ও মারেফাত অর্জন করে। তাই বলাতে ও দেখানোতে অনেক পার্থক্য বিদ্যমান। যার শরীরে আল্লাহর নামের প্রভাব পড়ে তার আমলে তাওফীক হয়। তার বাইরে ও ভেতরে এক প্রকার ভান্ডারে পরিণত হয়।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ মাসয়ালা: (২৯০)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তালেবে ইলম তথা আলিমগণ ও তালেবে মাওলা তথা ফকীর গণের মধ্যে পার্থক্য: আলিমগণ তাওহীদের রাস্তা বলে দেন। কিন্তু ফকীরগণ সে জ্ঞান দ্বারা বাস্তব রাস্তা দেখান।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইন্তেকালের পরে ইলম কিতাবে ও আমলদার আলিমগণ কবরে কিন্তু মুর্শেদে কামেল যাহের ও বাতেনে উপস্থিত থাকেন। তাদের নিকট আল্লাহর ভান্ডারের চাবি থাকে। বেলায়াতের অধিকারী ব্যক্তি কখনো মানুষের খেদমত থেকে বিমুখ হয় না। তিনি সূর্যের মত সকলকে তার ফয়েয দিতে থাকেন। প্রত্যেককে রাস্তা দেখান। মুরীদের স্তর উপস্থিতির মাধ্যমে অর্জিত হয়।  </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="color: blue; font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➥ [আকলে বেদার:২৪]</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সায়্যিদুনা পীরানে পীর মুহিউদ্দীন আব্দুল কাদের জীলানী (رحمة الله) তালেব ও মুরীদদের জন্য এমন যেমন প্রাণ শরীরের জন্য। তার মুরীদ বা তালেব ভাল হোক খারাপ হোক কোন অবস্থা, কাজে, কথায় কিয়ামত পর্যন্ত তার থেকে পৃথক হয় না; বরং সময়ে তাকে সাহায্য করে।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মহান আল্লাহ নবীর মারফতে গাউছে পাককে সুসংবাদ দেন যে, আব্দুল কাদের তোমার কোন মুরীদ জাহান্নামে যাবে না। কিছু ইর্ষাপরায়ণ ও মুনাফিকরা বলে, গাউছ পাকের মুরীদদের থেকেও কেউ কেউ আমল না থাকার কারণে জাহান্নামে যাবে। মনে রাখা উচিত, ঐ ব্যক্তি জাহান্নামের উপযুক্ত যে নিজে গাউছে পাকের মুরীদ হয়ে নিজেকে গাউছে পাক থেকে পৃথক বুঝে এবং যে মুরীদ নিজেকে গাউছে পাক থেকে পৃথক বুঝবে এরকম লোককে তার মুরীদ দাবী করাও বৈধ নয়।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">যখন কোন ব্যক্তি গাউছে পাককে ইখলাছ বিশ্বাস ও ইয়াকীনের সাথে মুশকিলের সময় সাহায্যের জন্য আবেদন করে তখন গাউছে পাক আধ্যাত্মিকভাবে তার নিকট তাশরীফ এনে সাহায্য করে। অনেক সময় পরিষ্কার অন্তরের অধিকারী তো তাকে স্বচক্ষে দেখতে পান।  </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="color: blue; font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➥ [আকলে বেদার:১৯]</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ মাসয়ালা: (২৯১)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কাদেরী ও গাইরে কাদেরীর মাঝে পার্থক্য:</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কাদেরী কষ্ট ও অনুসরণ বিহীন একত্ববাদী হয়। অন্যরা অনুসরণের মাধ্যমে পরিপূর্ণ হয়।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ মাসয়ালা: (২৯২)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">যে ব্যক্তি নবী (ﷺ) এর সাথে সাক্ষাত লাভ করে সে ব্যক্তিকে সূফী, ফকীর মিসকিন ও গরীব বলা হয়।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তাসাউফের পরিভাষায় মিসকিন বলা হয় যার কাছে একদিনেরও খোরাক নেই। কিন্তু সে তাসাউফের ভান্ডার রাখে। গরীব বলা হয়, ঐ ব্যক্তিকে যার শরীরে রাগ ও কঠোরতা নেই। ফকীর বলা হয়, যে সব সময় রাসূলের দিকে দৃষ্টিদান ও তার মুহাব্বাতে মগ্ন থাকে। </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➠মহান আল্লাহ ইরশাদ করেন,</span></div> <div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থ: আপনি আপনার আত্মাকে ঐ সকল লোকদের সাথে রাখেন যারা সকল-বিকাল আল্লাহকে ডাকে তারা তার রেযামন্দী তালাশ করে এবং তাদের থেকে আপনি মুখ ফিরাবেন না দুনিয়ার মোহে পড়ে।  </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="color: blue; font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➥ [কাহফ:২৮।)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ মাসয়ালা: (২৯৩)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">যে আলেমের রাসূলের সান্নিধ্য অর্জন নেই তার জ্ঞান তাকে ফায়দা দেবে না সে গাধার মত অজ্ঞ। সে মানুষের দৃষ্টিতে তুচ্ছমানের এবং যে ব্যক্তি রাসুলের নামের অস্বীকার করে সে আবু জেহেল সানী।  </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="color: blue; font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➥ [আকলে বেদার:১৫]</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ মাসয়ালা: (২৯৪)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মৃত অন্তরের জন্য তাসাউফ কঠিন। যেমন কাফিরের কালেমা পাঠ করা। কেননা; তাসাউফ দ্বারা আত্মা লজ্জিত হয়। অন্তর জীবিত হয়, আত্মা দর্শনকারী হয় এবং তাসাউফ দ্বারা মানুষ আল্লাহ পর্যন্ত পৌঁছে যায় এবং নফসানী স্বাদ থেকে বিরক্ত হয়।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ মাসয়ালা: (২৯৫)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আলেম ও ফকীরের মাঝে পার্থক্য হল, আলিম ইলমের কারণে ব্যক্তিত্ব লাভ করে। আর ফকীর তামান্নার কারণে ব্যক্তিত্ব লাভ করে এবং তামান্নায় বিভোর হয়। সে আল্লাহর নৈকট্য মুহাব্বাত লাভ করে, তার প্রত্যেক বস্তুতে নৈকট্য অর্জিত হয়।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ মাসয়ালা: (২৯৬) </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: blue; font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইয়াকীন কয়েক প্রকার:</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">১. একটি হল ‘করারী’ যা মুর্তিপূজক কাফির ও জ্বিনদের অর্জিত। </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">২. ইকরারী যা মুসলমাদের অর্জিত। </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৩. ইয়াকীন ই’তেবারী যা সত্য লোকের শিক্ষা দ্বারা অর্জিত হয়, এ ধরণের বিশ্বাস পাহাড় সমতুল্য। </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">৪. ইয়াকীন ফকীরের সিফাত। যা দ্বারা অক্ষমদের সহযোগতিা করা হয়। তাই যার ভেতরে ইয়াকীন স্থান পাবে তার থেকে নাস্তিকতা দূরে চলে যাবে।  </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="color: blue; font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➥ [আকলে বেদার:১২]</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ মাসয়ালা: (২৯৭)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">গাইব জানা আল্লাহর গুণ। মহান আল্লাহ নিজ বিশেষ বান্দাহদের নিজ স্পেশাল জ্ঞান দান করেন। যেমন ইলমে লুদুনী। কারো কারো আল্লাহর নৈকট্য দ্বারা ইলহাম অর্জিত হয়। এই রাস্তা রাসূল (ﷺ) এর প্রদর্শিত। যে তা অস্বীকার করবে সে বাতিল। তার অন্তর মৃত।  </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="color: blue; font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➥ [আকলে বেদার:১১]</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">❏ মাসয়ালা: (২৯৮)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কামেল মুর্শেদের নিদর্শন হল সে কারো নিকট মুখাপেক্ষী হবে না এবং নিজে কাশফ কারামাতের কারণে অহঙ্কারী হবে না।  </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="color: blue; font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">➥ [আকলে বেদার:১০]</span></div> </div>

পীর মুরিদের হুকুম

পীর মুরিদের হুকুম ✍ কৃতঃ আল্লামা আজিজুল হক আল কাদেরী (رحمة الله) ➡ মুনিয়াতুল মুছলেমীন [১ম খন্ড] ❏ মাসয়ালা: (২৮৬) পীর মুরিদের কি...

Read more »

কামেল পীরের আলামত

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <header class="entry-header" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #1a1a1a; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-left: 30.2188px; margin-right: 30.2188px;"><h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; font-family: Montserrat, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 1.75rem; hyphens: auto; line-height: 1.25; margin: 0px 0px 1em; text-rendering: optimizeLegibility;"> কামেল পীরের আলামত</h1> </header><div class="entry-content" style="background-color: white; border-color: rgb(209, 209, 209); box-sizing: inherit; color: #1a1a1a; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-left: 30.2188px; margin-right: 30.2188px;"> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: center;"> “ছেরাজুছ্-ছালেকীন” – আবদুল খালেক এম এ</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: center;"> কামেল পীরের আলামতঃ</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> যিনি কামেল মোরশেদ হইবেন তাঁহার নিম্নলিখিত শর্তসমূহ থাকা বিশেষ আবশ্যক:</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> প্রথম শর্ত: কোরআন শরীফ, হাদীছ শরীফ এবং ফেকাহ্‌ শরীফের এলেম জানা থাকা আবশ্যক। এলেম ব্যতীত কেহ আল্লাহতায়ালাকে চিনিতে পারে না। কোরআন শরীফের এতটুকু এলেম জানা থাকা দরকার যে, তিনি তফ্‌ছীরে মাদারেক, জালালাইন এইরূপ অন্য কোন তফ্‌ছীর বুঝিবার ক্ষমতা রাখেন। হাদীছ শরীফের মধ্যে মেশকাত শরীফের তুল্য কোন হাদীছ আয়ত্ব করিয়া থাকেন। দ্বীনের জরুরী মাছায়েল ও শরীয়তের আদেশ ও নিষেধ সমূহ ভালরূপে জানা থাকা আবশ্যক। রাসুলুল্লাহ্‌ (সাঃ) বলিয়াছেন: দুই শ্রেণীর লোক আমার পৃষ্ঠদেশ ভাঙ্গিয়া দিয়াছে-জাহেল এবাদতকারী ও বে-আমল আলেম। এক শ্রেণীর জাহেল বেদয়াতী ফকিরেরা বলিয়া থাকে যে, পীর মোরশেদের জন্য কোরআন, হাদীছ ও ফেকার এলমের কোন দরকার নাই, যেহেতু, শরীয়ত এক বিষয় আর মা’রেফাত অন্য এক বিষয়। ইহা ডাহা বাতিল কথা। হজরত ইমাম মালেক (রাঃ) বলিয়াছেন: যে ব্যক্তি তাছাওয়োফ (এলমে মারেফাত) শিক্ষা করিল, অথচ দ্বীনি এলেম শিক্ষা করিল না, সে ব্যক্তি আকায়েদে ও আমলে গোলমাল করিয়া জিন্দিক (কাফের) হইয়া গেল। আর যে ব্যক্তি দ্বীনি এলেম শিক্ষা করিল, অথচ তাছাওয়োফ শিক্ষা করিল না, সে ব্যক্তি এলেম অনুযায়ী আমলের মধ্যে এখলাছের অভাবে ফাছেক হইয়া গেল, আর যে ব্যক্তি উভয়টি শিক্ষা করিল, সে মুহাক্কেক (খাঁটি লোক) হইল। হজরত বড় পীর ছাহেব (রাঃ) বলিয়াছেন: যেই হাকীকতের বুনিয়াদ শরীয়ত দ্বারা সুদৃঢ় করা হয় নাই, উহা কাফেরী কার্য এবং তরীকত শরীয়ত বিরোধী তাহা কাফেরী কার্য। কিতাবে আছে: শরীয়ত মা’রেফাত হইতে এবং মা’রেফাত শরীয়ত হইতে পৃথক নহে। কেবল একটি মূলের চারটি অবস্থা মাত্র। শরীয়ত হইতেছে আইন-কানুন, তরীকত হইতেছে তদনুযায়ী আমল, মা’রেফাত আমল করার পর দিলের হাল বা অবস্থা এবং হাকীকত উহার ভেদ ও গুপ্ততত্ব।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> দ্বিতীয় শর্ত: মোরশেদ ন্যায়পরায়ণ ও পরহেজগার হওয়া দরকার। গোনাহে কবীরাকে সম্পূর্ণভাবে পরিত্যাগ করা, গোনাহে ছগীরারকে পুনঃপুনঃ না করা এবং হারাম মাল ভক্ষণ না করা, তাঁহার পক্ষে একান্ত কর্তব্য।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> তৃতীয় শর্ত: মোরশেদের পক্ষে দুনিয়ার প্রতি রাগবত না থাকা ও আখেরাতের খেয়ালে নিবিষ্ট থাকা, এবাদত সঠিকভাবে আদায় করা, তরীকতের নির্দেশ অনুযায়ী জিকির মোরাকাবা প্রভৃতি সুসম্পন্ন করা, নফছের প্রলোভন দমন করিবার ক্ষমতা থাকা, লোভ-লালসা ও বিলাসিতা পরিহার করা আবশ্যক।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> চতুর্থ শর্ত: শরীয়তের আহ্‌কাম মানিয়া চলিবার জন্য সর্বসাধারণকে নছীহত করা। শরীয়তের খেলাপ কোন কাজ করিতে দেখিলে তৎক্ষণাৎ তাহাকে নিষেধ করা এবং গোনার কাজ দমন করিবার শক্তি থাকা সত্ত্বেও তাহাতে কাহাকেও প্রশ্রয় না দেওয়া।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> পঞ্চম শর্ত: মোরশেদ হইবার ইচ্ছা করিলে প্রথমতঃ কোন কামেল পীরের ছোহ্‌বতে থাকিয়া মা’রেফাত শিক্ষা করিতে হইবে এবং কঠোর পরিশ্রম সহকারে তরীকতের হাল মাকাম প্রভৃতি আয়ত্ত করিয়া লইতে হইবে। অবশেষে তাঁহাকে যোগ্য মনে করিয়া পীর তাঁহাকে খেলাফত দান করিলে তালীম, তরবিয়াত আরম্ভ করিবেন। মোরশেদ উল্লিখিত গুণবিশিষ্ট হওয়া দরকার।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> এক পীর থাকা অবস্থায় অন্য পীর গ্রহণ করা নাজায়েজ। নিম্নলিখিত তিন কারণে অন্য পীর গ্রহণ করিতে পারে: (১) পীর যদি বেদয়াতী বেশরা হয় (২) পীর যদি এন্‌তেকাল করিয়া যান, কিংবা (৩) পীর এমন দূরদেশে আছেন যে তাঁহার ছোহ্‌বতে বসিয়া ফায়েজ হাছেল দ্বীনের বিষয়াদি শিক্ষা করা সুকঠিন। এমতাবস্থায় অন্য পীর গ্রহণ করা জায়েজ। পীর বেশরা হইলে তৎক্ষাণাৎ তাহাকে পরিত্যাগ করা ওয়াজেব।</div> </div> </div>

কামেল পীরের আলামত

কামেল পীরের আলামত “ছেরাজুছ্-ছালেকীন” – আবদুল খালেক এম এ কামেল পীরের আলামতঃ যিনি কামেল মোরশেদ হইবেন তাঁহার নিম্নলিখিত শর্তসমূহ থাকা ...

Read more »

পীর গ্রহণের আবশ্যকতা

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <header class="entry-header" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #1a1a1a; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-left: 30.2188px; margin-right: 30.2188px;"><h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; font-family: Montserrat, "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 1.75rem; hyphens: auto; line-height: 1.25; margin: 0px 0px 1em; text-rendering: optimizeLegibility;"> পীর গ্রহণের আবশ্যকতা</h1> </header><div class="entry-content" style="background-color: white; border-color: rgb(209, 209, 209); box-sizing: inherit; color: #1a1a1a; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-left: 30.2188px; margin-right: 30.2188px;"> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: center;"> “ছেরাজুছ্-ছালেকীন” – আবদুল খালেক এম এ</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: center;"> মোরশেদ গ্রহণের আবশ্যকতাঃ</div> <h2 class="text-right" style="box-sizing: inherit; clear: both; font-size: 1.4375rem; line-height: 1.21739; margin: 2.43478em 0px 1.21739em; text-rendering: optimizeLegibility;"> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ</h2> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> ইয়া আইয়ুহাল্লাযীনা আমানুত্তাকুল্লাহা ওয়াব্‌তাগু ইলাইহিল <span style="box-sizing: inherit; color: green;">ওয়াসীলাতা</span> ওয়াজাহিদু ফী সাবীলিহী লায়াল্লাকুম তুফ্‌লিহুন।(- সুরা মায়েদা, আয়াত নং ৩৫)</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> আল্লাহতায়ালা বলেন: হে ঈমানদারগণ, তোমরা আল্লাহতায়ালাকে ভয় কর এবং তাঁহার নিকট পৌঁছিতে <span style="box-sizing: inherit; color: green;">ওছিলা</span> (মধ্যস্থ) অনুসন্ধান কর এবং তাঁহার পথে কঠোর পরিশ্রম কর, খুব সম্ভব তোমরা মুক্তি লাভ করিবে।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> এই আয়াত শরীফে কয়েকটি বিষয় উল্লেখ করা হইয়াছে। প্রথমতঃ ঈমান, তারপর পরহেজগারী, তারপর ওছিলা অর্থাৎ কামেল মোরশেদ অনুসন্ধান করা, অবশেষে মোরাকাবা ইত্যাদির প্রতি লক্ষ করা হইয়াছে। ঈমানদারগণের প্রতি আল্লাহতায়ালার আদেশ এই যে তাহারা পরহেজগারী গ্রহণ করিবে। আল্লাহতায়ালার রাস্তায় জিকির মোরাকাবা ইত্যাদির দ্বারা কঠোর পরিশ্রম করিতে থাকিবে। তাহা হইলে আশা করা যায় যে, আখেরাতে তাহাদের নাজাত মিলিবে।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> ছালেক (তরিকতপন্থি)নিজকে জাহেল ও গোনাহগার মনে করিবে। তরিকতের মূল বিষয় ছুন্নতের পুরাপুরি পায়রবী করা, বেদয়াত ত্যাগ করা এবং ওজিফাগুলি রীতিমত আদায় করা। জিকির খালেছ আল্লাহ্‌তায়ার ওয়াস্তে করিবে এবং আল্লাহ্‌তায়ালার রেজামন্দি ও মুহব্বত লাভের আশা মনে মনে পোষণ করিবে, নেক আমল বেশী হইলেও অতি সামান্য ধারণা করিবে এবং বদ আমল কম হইলেও অতি বেশী মনে করিবে। কেননা কেহই বলিতে পারে না যে, তাহার নেক আমল কবুল হইয়াছে কিনা এবং তাহার গোনাহ্‌ তওবা করা সত্ত্বেও মাফ হইয়াছে কিনা।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> ছালেকগণের (তরিকতপন্থীগণের) আটটি বিষয় লক্ষ্য রাখা দরকারঃ</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> ১)হুশদার্‌ দম: ছালেক লক্ষ্য রাখিবে যে, প্রতি শ্বাসে সে সজাক বা ঘুমন্ত, অর্থাৎ সে আল্লাহ্‌তালার জিকিরে মশগুল আছে বা গাফেল হইয়া পড়িয়াছে।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> ২)নজর্‌ বর্‌ কদমঃ ছালেক পথ চলিবার সময় তাহার দৃষ্টি পদনিক্ষেপ স্থান রাখিবে।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> ৩) ছফর দার্‌ওতনঃ নফ্‌ছের বদ খাছ্‌লত পরিত্যাগ করা এবং ফেরেশ্‌তার খাছ্‌লত অর্জন করা অর্থাৎ নফছ্‌ হইতে অপর বস্তুর মুহব্বত দূর করা এবং আল্লাহর মুহব্বতের জন্য কোশেশ্‌ করা।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> ৪) খেল্‌ওয়াত্‌ দার্‌ আন্‌জুমানঃ ছালেক সর্বদা তাহার কাল্‌বকে আল্লাহ্‌তায়ালার সঙ্গে মশগুল রাখিবে। অর্থাৎ ছালেক খাওয়া – পরা, উঠা- বসা, চলা-ফেরা সকল অবস্থায় আল্লাহ্‌তায়ালার জিকিরে মশগুল থাকিবে। তুমি বাহিরে লোকের সঙ্গে মিলামিশা কর কিন্তু ভিতরে আল্লাহ্‌তায়ার সঙ্গে থাক। আল্লাহ্‌তায়ালার জিকির অনবরত করিতে থাক, যে পর্যন্ত তোমার হায়াত আছে, কেননা ক্বাল্‌বের ছাফাই একমাত্র আল্লাহ্‌তায়ালার জিকির দ্বারাই হয়ে থাকে।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> ৫। বাজ গাশ্‌তঃ কয়েকবার জিকির করিয়া আল্লাহতায়ার দরগায় নেহায়েত আজেজী এনকেছারী সহকারে দোয়া করিবে – এলাহী! তুমি আমার মকছুদ, তোমার রেজা আমার মত্‌লুব, তোমারই জন্যে দুনিয়া ও আখেরাতকে তরক্‌ করিয়াছি। তোমার মুহব্বত, মা’রেফাত এবং নেয়ামত আমাকে দান কর এবং তোমার দরবারে পৌঁছিবার পুরাপুরি ক্ষমতা আমাকে দাও।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> ৬) নেগাহদাশ্‌তঃ ক্বাল্‌ব হইতে অছ্‌অছা, বদ্‌খেয়াল, কল্পনাজল্পনা প্রভৃতি দূর করা এবং তদ্বিষয়ে সতর্ক থাকা।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> ৭) ইয়াদ দাশ্‌তঃ ছালেক তাহার দিলের তাওয়াজ্জু বা রোখ্‌কে একমাত্র আল্লাহ্‌তায়ালার দিকে রাখিবে।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> ৮) অকুফে জমানীঃ ছালেক প্রত্যেক সময় খেয়াল রাখিবে যেন তাহার ক্বালব্‌ আল্লাহ্‌তায়ার জিকির হইতে গাফেল হইয়া না পড়ে। অকুফে আদদী: নফী ইছবাত জিকিরের সময় বেজোর সংখ্যার খেয়াল রাখিবে।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> অধিকাংশ আলেমগণের মতে কামেল পীরের নিকট বায়য়াত করা সুন্নত। হজরত নবী করিম (সাঃ) এর হাতে সমস্ত ছাহাবাগণ বায়য়াত গ্রহণ করিয়াছিলেন। তারপর হজরত আবুবকর (রাঃ) এর হাতে সমস্ত ছাহাবাগণ বায়য়াত গ্রহণ করিয়াছিলেন। তদনুযায়ী হজরত ওমর(রাঃ), হজরত ওছমান (রাঃ), হজরত আলী (রাঃ) – এর নিকট ক্রমান্বয়ে বাকী ছাহাবা ও তাবেয়ীনগণ বায়য়াত গ্রহণ করিয়াছিলেন। ইসলামের প্রারম্ভ হইতে বায়য়াত প্রথা উহার অঙ্গস্বরূপ চলিয়া আসিতেছে। ইসলামের শিক্ষা, আমল, হেফাজত, সংশোধন প্রভৃতি যাবতীয় কাজকর্ম বায়াতের ফলে সহজ সাধ্য হইয়া পড়ে। কামেল পীরের সংশ্রবে মানুষ জাহের বাতেন যাবতীয় দোষগুলি সংশোধন করিয়া সদ্‌গুণ ও কামালত অর্জনে সক্ষম হয়। মানুষ মহাজ্ঞানী এবং মহাবিদ্বান হইলেও কামেল পীরের বিনা ছোহ্‌বত লাভে এলেম অনুযায়ী আমল করিয়া পরিপক্ক বা কামেল হইতে পারে না। হজরত আবু আলী দাক্কাক (রাঃ) বলিয়াছেন: যদি কোন মেওয়াদার গাছ কোন স্থানে রোপনকারীর বিনা সাহায্যে উৎপন্ন হয়, আর তাহাকে যত্ন না করা হয়, তবে এরূপ গাছের পাতা হইলে ফল হয় না। আর যদি তাহাতে ফল ধরে, তবে বেমজা হয়। সেইরূপ যে মুরীদ কামেল পীরের ছোহবত ও শিক্ষা লাভ করে নাই, তাহার দ্বারাও কোন সুফল আশা করা যায় না।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> আমখাছ্‌ সকলের জন্য শরীয়ত। প্রাথমিক ছালেকের উপর শরীয়তের যেই হুকুম কামেল ছুফির উপরও সেই হুকুম। কতগুলি ভন্ড ফকির ধারণা করে শরীয়ত শুধু সাধারণ লোকদের জন্য, খাছ্‌ লোকদের জন্য শরীয়তের কোন আবশ্যকতা নাই। তাহারা শুধু আল্লাহ্‌তায়ালার মা’রেফাতের তালাসে নিযুক্ত থাকিবে। মা’রেফাত হাছেল হইলে শরীয়তের কোনই আবশ্যক রাখে না। তাহারা নামাজ রোজা ইত্যাদির ধার ধারে না। আল্লাহতায়ালা বলেন: মৌত্‌ পর্যন্ত তুমি তোমার প্রতিপালকের এবাদত কর। ইহাতে প্রমাণিত হইল যে, জীবনের কোন স্তরেই এবাদত ছাড়িয়া দিবার অনুমতি নাই।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> হাদীছ: তোমাদের ছেলেপেলের বয়স সাত বৎসর হইলে তাহাদিগকে নামাজের জন্য আদেশ কর, আর দশ বৎসর হইলে তাহাদিগকে প্রহার কর। কোনও অবস্থায় শরীয়ত ছাড়িয়া দিবার যো নাই। যাহারা বিশ্বাস করে যে শরীয়ত বাদ দিয়া কামেল হইতে পারে তাহারা জিন্দিক কাফের! কামেল অলীকে প্রাথমিক ছালেক অপেক্ষা বহুগুণ বেশী জিকির মোরাকাবা করিতে হয়।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> ছুরত ও হাকীকতের সমষ্টির নাম শরীয়ত: জাহেরী দিকটার নাম ছুরতে শরীয়ত এবং বাতেনী দিকটার নাম হাকীকতে শরীয়ত। চর্ম এবং মজ্জা উভয়ই শরীয়তের অংশ। জাহেরী আলেম চর্ম বা জাহের লইয়াই সন্তুষ্ট এবং বাতেনী আলেম চর্মের বা জাহেরের সঙ্গে বাতেনের সংযোগকে শরীয়ত বুঝে। আলেম তিন প্রকার-এক শ্রেণীর আলেম আছেন তাঁহারা শুধু শরীয়তের জাহেরী দিকটাই দেখেন, বাতেনের দিকটার প্রতি তাঁহারা উদাসীন, তাঁহারা জাহেরী আলেম। তাঁহারাও ভাল, কিন্তু তাঁহারা শরীয়তে কিছুটা অপূর্ণ।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> আর এক শ্রেণীর আলেম আছেন, যাঁহারা হাকীকত উপলব্ধি করিতে লাগিয়া যান। তাঁহারা এই হাকীকতকে শরীয়তের হাকীকত বলিয়া মনে করেন না। তাঁহারা ধারণা করেন যে,শরীয়ত চর্ম বা ছুরত এবং হাকীকত উহার পশ্চাতে নিহিত। তাহা সত্ত্বেও তাঁহারা শরীয়তের আমলের এক কেশাগ্রও এদিক ওদিক করেন না এবং শরীয়ত বর্জনকারীকে গোম্‌রাহ ধারনা করেন। যদিও তাঁহারা বাতেনের দিকটা শরীয়তের পর্যায়ে স্থান দেন না, তবুও তাঁহারা আল্লাহর অলী এবং তাঁহারা প্রথম শ্রেণীর আলেম অপেক্ষা উত্তম। আর এক শ্রেণীর আলেম আছেন যাঁহারা উভয় ছুরত ও হাকীকত যোগে গঠিত দ্বীন্‌কে শরীয়ত মনে করেন। তাঁহাদের নিকট চর্ম ও মজ্জা বা জাহের ও বাতেন উভয়ের যোগে শরীয়ত গঠিত। তাঁহাদের নিকট শুধু জাহের বাতেন ছাড়া গ্রহণযোগ্য নহে এবং বাতেন ও জাহের ছাড়া নাকেছ বা অপূর্ণ। তাঁহারা বাতেন উপলব্ধি ছাড়া শুধু জাহের অনুসরণকারীকেও ইসলামের অন্তর্গত মনে করেন এবং সাধারণ ঈমানদার ও জাহেরী আলেম নামে অভিহিত করেন।এই শ্রেণীর আলেমগণই প্রকৃত অলী। মোটের উপর,জাহেরী এবং বাতেনী কামালাত এই শ্রেণীর অলী উল্লাহগণের নিকট শরীয়তের কামাল বা পূর্ণতার উপর নির্ভর করে। তাঁহারা আকায়েদ ও আমলের জন্য জাহেরী এলেম ও বাতেনী ছাফাইর জন্য বাতেনী এলেম শিক্ষা করা আবশ্যক মনে করেন। তাঁহারা হাজার হাজার মুশাহেদাকে একটি ছুন্নতের মোকাবেলায় স্থান দেন না। হাল, ওয়াজ্‌দ, তাজাল্লা, কাশফ ইত্যাদি শরীয়তের আহ্‌কামের খেলাফ্‌ হইলে তাঁহারা তাহাদের মূল্য অর্ধ যবও মনে করেন না। তাঁহাদের বেলায়েত আম্বিয়াগণের বেলায়েত। শেষোক্ত দরজার অলিউল্লাহগণ বেলায়েতে মোকামে সর্বশ্রেষ্ঠ।(মকতুবাত শরীফ)।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> পূর্বে বলা হইয়াছে যে, এলেম দুই প্রকার, জাহের ও বাতেন। এল্‌মে জাহের যাথাঃ কোরআন শরীফ, হাদীছ শরীফ ও ফেকাহ্‌ শরীফের এলেম, আর এলমে বাতেন তাঁহার আহকাম অনুযায়ী আমল করা। আল্লাহ প্রাপ্তির জন্য এলেম ও আমল উভয়ই আবশ্যক। পয়গাম্বরগণ যে এলেম দুনিয়াতে রাখিয়া গিয়াছেন, উহা এল্‌মে শরীয়ত ও এল্‌মে আছরার (মা’রেফাত)। যিনি উভয় প্রকার এলেমের অধিকারী হইয়াছেন তিনিই প্রকৃত ওয়ারিশ। অতএব, যাঁহারা এই প্রকার এলেম হাছেল করিয়া সৌভাগ্যবান হইয়াছেন, তাঁহারাই আল্লাহতায়ালাকে অধিক পরিমাণে ভয় করিতে শিখিয়াছেন। আল্লাহতায়ালা বলেন: নিশ্চয়ই বান্দাগণের মধ্যে আলেমগণই আল্লাহ্‌কে ভয় করিয়া থাকেন। এলেম ব্যতীত আমল চলে না, আবার আমল ব্যতীত এলেমের কোনই মূল্য নাই। রাসুলুল্লাহ্‌ (সাঃ) বলিয়াছেন: যে ব্যক্তি শুধু এলেম অধিক অর্জন করিল, অথচ আমল বাড়াইল না, তাঁহার আল্লাহতায়ালা হইতে বহু দূরে সরিয়া পড়া ছাড়া আর কিছুই লাভ হইল না। কামেল পীরের সংশ্রবে এলেম ও আমল উভয়ই হাছেল করিয়া আল্লাহতায়ালার মুহব্বত ও মা’রেফত হাছেল করা যায় এবং আছমান, জমীন ও বহু আমলের ভেদ ও নিগূঢ় তত্বের সংবাদ পাওয়া যাইতে পারে।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> হজরত মাওলানা রুমী (রাহমাতুল্লাহ্‌ আলাইহে) ফরমাইয়াছেন: কথাবার্তা ছাড়, তরীকত পন্থী হও এবং কামেল পীরের কদমের নীচে লুটিয়া পড়। যদি তুমি নিষ্কর্ম কঠিন পাষাণ ও মর্মর পাথর হইয়াও থাক, তথাপি যখন তুমি কামেল পীরের সংশ্রবে যাইবে, তখন তুমি অমূল্য রত্নসদৃশ হইয়া যাইবে। যদি তুমি আল্লাহতায়ালার সহিত মিলন বা নৈকট্য প্রত্যাশা কর, তবে চল এবং অলীগণের ছোহবতে উঠাবসা কর। যেমন পাতাবিহীন বৃক্ষ বায়ুর প্রভাবে প্রভান্বিত হইয়া নানাবিধ ফল ফুলে সুশোভিত হয়, তদ্রুপ নাকেছ তরীকত পন্থীর দিলও কামেল পীরের ছোহ্‌বতে আল্লাহতায়ালার মুহব্বত ও মা’রেফাতের নূরে আলোকিত হইয়া যায়। অলীগণের সঙ্গে কিছুকাল ছোহবত এখ্‌তিয়ার করা হাজার বৎসরের রিয়াবিহীন এবাদত অপেক্ষাও উত্তম। কামেল পীরের ছোহবত কিমিয়া সদৃশ। অপদার্থ তাম্র যেমন পরশমণির সংশ্রবে মূল্যবান স্বর্ণ হইয়া যায়, তদ্রুপ নাকেছ ছালেক ও কামেল পীরের ছোহবতে থাকিয়া কামেল অলী হইয়া যায়।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> কামেল পীর সৌভাগ্যের স্পর্শমণি। অতএব, পীর কামেলকে ভাল মতে চিনিয়া জানিয়া বায়য়াত গ্রহণ করা আবশ্যক। হজরত সাদী (রহমাতুল্লাহ্‌ আলাইহে) বলিয়াছেন: বহু মানবরূপধারী শয়তান এই দুনিয়াতে বিদ্যমান আছে, কাজে কাজেই যার তার হাতে হাত দেওয়া সঙ্গত নহে। অতএব, দুর্ভাগ্যবশতঃ যদি এই প্রকার ধোকাবাজ ভন্ড বেদয়াতী পীরের ধোকায় পতিত হও, তাহা হইলে তোমার অমূল্য ধন ঈমানকে হারাইয়া বসিবে এবং দ্বীন ও দুনিয়া উভয়ই বরবাদ হইয়া যাইবে। হজরত মাওলানা রুমী (রাঃ) ফরমাইয়াছেন: ভন্ড ধোকাবাজ পীরগণ পাখী শিকারীর মত। তাহারা যেরূপ জঙ্গলে ফাঁদ পাতিয়া পাখীর ডাক ডাকিতে থাকে এবং পাখীগণ ধোকায় পড়িয়া তথায় উড়িয়া আসে ও ফাঁদে আটক হইয়া পড়ে তদ্রূপ তুমিও প্রকৃত অলীকে চিনিতে না পারিয়া ভন্ড বেদয়াতীদের মিষ্টি কথায় ভুলিয়া দ্বীন ও ঈমান উভয়কেই হারাইয়া বসিলে। নাদানী বশতঃ ডাকাতকে হাদী (পথ-প্রদর্শক) বলিয়া গ্রহণ করিলে এবং রাসুলুল্লাহ্‌ (সাঃ) ও আবু জাহেলকে  একই দরজায় স্থান দিলে। অত্যন্ত দু্ঃখের বিষয়, তুমি ত এমন মূর্খ যে, ইছা(আঃ) এবং তাহার গাধার মধ্যে প্রভেদ বুঝিতে পার না, তাই তুমি দাজ্জালকে ইমাম মেহদী (আঃ) বলিয়া ধারণা করিয়া বসিলে। সে ত কখনও পীর নয়ই বরং বিপথগামী শয়তান। তাহার নিকট ত্বরীকতের  কি খোঁজ খবর থাকিতে পারে? তুমি কি জান, কেন তুমি এমন দৈত্যকে হাদীরূপে (পথ-প্রদর্শক) গ্রহণ করিলে ? ইহার কারণ এই যে, প্রকৃত অলী ও হাদীর লক্ষণগুলি বুঝিতে না পারিয়া আল্লাহর অলীদের প্রতি অভক্তি প্রকাশ করিলে এবং এন্‌কার করিয়া বসিলে।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> অতএব, প্রত্যেক ঈমানদারের একান্ত কর্তব্য যে, পীর গ্রহণ সম্বন্ধে বিশেষ সতর্কতা অবলম্বন করে এবং প্রকৃত পীরের লক্ষণগুলি ভাল করিয়া জানিয়া লয়, নতুবা ভন্ড দাগাবাজ বেশরাদের পাল্লায় পড়িলে দ্বীন্‌ ও ঈমান উভয়ই বরবাদ হইয়া যাইবে। আজকাল বহুস্থানে দেখিতে পাওয়া যায় যে, অনেক দাগাবাজ ভন্ড বেশরা শয়তানের চেলাগণ নিজদিগকে পীর মোরশেদ সাজাইয়া সরল প্রাণ লোকদিগকে গোমরাহ্‌ করিতেছে। তাহাদের শরীয়ত বিরোধী কার্যকলাপ ও বাতেল মতামত কোরআন, হাদীছ, ফেকাহ ও বুজুর্গানে দ্বীনের কার্যকলাপ প্রভৃতির সঙ্গে কোথায়ও মিলে না। হাদীছে আছে: আমার চামড়া অর্থাৎ আমার উম্মত হইতে, এমন কতগুলি লোক বাহির হইবে যাহারা দ্বীনকে বরবাদ করিবে। আরও হাদীছে আছে: আখেরী জমানায় আমার উম্মতের মধ্যে এমন বহু দল লোক বাহির হইবে, যাহারা রেঁশমী কাপড় পরিধান ও বাদ্যযন্ত্রকে হালাল জানিবে, হাশরের দিন তাহাদিগকে শূকর ও বানরের আকৃতির দেখা যাইবে। আরও হাদীছে আছে: আখেরী জমানায় একদল মিথ্যাবাদী দাজ্জাল বাহির হইবে এবং তোমাদের নিকট এমন এমন কথাবার্তা বলিবে, যাহা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষগণ কখনও শুনে নাই। আরও হাদীছে আছে: অতি নিকটে আরও ত্রিশ জন মিথ্যাবাদী দাজ্জাল বাহির হইবে, যাহারা নিজদিগকে নবী বলিয়া দাবী করিবে, অথচ আমার পরে আর নবী আসিবে না কারণ আমিই শেষ নবী। আরও হাদীছে আছে: আখেরী জমানায় একদল মিথ্যাবাদী দাজ্জাল বাহির হইবে, তাহাদের কথাবার্তা পয়গাম্বরগণের ন্যায়, তাহাদের কার্যকলাপ ফেরাউনগণের ন্যায় এবং তাহাদের দিলসমূহ নেকড়ে বাঘের দিল সমূহের ন্যায় হইবে।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> দুনিয়া পরকালের শস্যক্ষেত্র। যে ব্যক্তি উহাতে চাষ আবাদ করিল না সে ব্যক্তি মহা ক্ষতিগ্রস্ত হইল। আর যে ব্যক্তি উহাতে চাষ আবাদ করিয়া বিকৃত বীজ পবন করিল, সে অধিকতর ক্ষতিগ্রস্ত হইল। অতএব যে ব্যক্তি যোগ্যতা থাকা সত্বেও ত্বরীকত শিক্ষা করিল না, সে অত্যন্ত ক্ষতিগ্রস্ত হইল। আর, যে ব্যক্তি অনুপযুক্ত পীরের নিকট বায়াত গ্রহণ করিল, সে অধিকতর ক্ষতিগ্রস্ত হইল।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> আল্লাহতায়ালা বলেন: “তোমাদের মধ্যে একদল লোক থাকা অত্যাবশ্যক যাহারা লোকজনকে ভালকাজের দিকে আহবান করে, নেককাজের প্রতি আদেশ করে এবং বদ্‌কাজ হইতে নিষেধ করে।”</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> কোরআন পাকে আছে: হে নবী (সাঃ)। আপনি লোকদিগকে বলিয়া দিন, যদি তোমরা আল্লাহ্‌কে মুহব্বত করিতে চাও তবে আমার (রাসুলের) তাবেদারী কর, আল্লাহতায়ালা তোমাদিগকে মুহব্বত করিবেন এবং তোমাদের গোনাহসমূহ মাফ করিয়া দিবেন এবং আল্লাহতায়ালা অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও দয়াময়। ইহাতে স্পষ্টই বুঝা গেল যে, আল্লাহ্‌তালার মুহব্বত রাসুলুল্লাহ্‌ (সাঃ)- এর ছুন্নতের পায়রবী ছাড়া আর কোন উপায়ে হাছেল হইতে পারে না। যে কাজ রাসুলুল্লাহ্‌ (সাঃ) নিজে করিয়াছেন বা করিতে বলিয়াছেন বা যে যে বিষয়ে হ্যাঁ বা না কিছুই বলেন নাই বরং নীরবতা অবলম্বন করিয়াছেন, তাহার নাম সুন্নত এবং তিনি তাহা কোন বিশেষ কারণ ব্যতীত ছড়িতেন না। হজরত আয়েশা (রাঃ) বলিয়াছেন: “ রাসুলুল্লাহ্‌ (সাঃ) – এর কাজ বৃষ্টিধারার ন্যায় বর্ষিত হইত।” রাসুলুল্লাহ্‌ (সাঃ) বলিয়াছেন: ঐ কাজ সর্বাপেক্ষা উত্তম, ‍যাহা সর্বদা করা যায়, যদি তাহা অল্পও হয়। তিনি যে যে কাজ আরম্ভ করিতেন, তাহা বাধা-বিঘ্নের ভিতর দিয়াও করিতে থাকিতেন। হজরত ছাদী (রাঃ) বলিয়াছেন: যে ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ্‌ (সাঃ)- এর খেলাফ ত্বরীকা অবলম্বন করে, সে ব্যক্তি কখনও মন্‌জেলে মক্‌ছুদে (গন্তব্য স্থানে) পৌঁছিবার সৌভাগ্য লাভ করিতে পারিবে না। তিনি অন্যত্র নিজকে সম্বোধন করিয়া বলিয়াছেন: হে ছাদী! তুমি এই কথা কখনও ধারণা করিও না যে, রাসুলুল্লাহ্‌ (সাঃ)- এর পায়রবী ছাড়া তুমি কখনও ছাফাইর পথে চলিতে সক্ষম হইবে। তরীকতের উদ্দেশ্য, ছুন্নতের পায়রবী করা এবং বেদয়াত বর্জন করা।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> হাদীছ: এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ্‌ (সাঃ) কে জিজ্ঞাসা করিলেন: হুজুর! আমি কি উপায়ে ঈমানদার হইতে পারি? (অন্য রেওয়ায়েতে আছে) কি উপায়ে খাঁটি ঈমানদার হইতে পারি? রাসুলুল্লাহ্‌ (সাঃ) বলিলেন: যখন তোমরা আল্লাহ্‌তায়ালাকে মুহব্বত কর। আবার জিজ্ঞাসা করা হইল কি উপায়ে আল্লাহ্‌তায়ালাকে মুহব্বত করিব? তিনি বলিলেন: যখন তোমরা তাঁহার রাসুলকে মুহব্বত কর। আবার জিজ্ঞাসা করা হইল কিভাবে তাঁহার রাসুলকে মুহব্বত করিব? তিনি বলিলেন: যখন তাঁহার তরীকার পায়রবী কর, তাঁহার সুন্নতের উপর চল, তিনি যে বস্তুকে মুহব্বত করেন তাহাকে তুমি মুহব্বত কর এবং তিনি যে বস্তুকে মন্দ জানেন তাহাকে তুমি মন্দ জান।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> হাদীছ: আমার পরে আমার উম্মতের কতকলোক আমাকে অত্যধিক মুহব্বত করিবে। এমন কি তাহাদের মধ্যে কেহ কেহ তাহাদের আওলাদ ও মালের বিনিময়ে আমাকে দেখিতে আগ্রহ প্রকাশ করিবে।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> হজরত বায়েজিদ বুস্তামী (রাঃ) – কে কেহ জিজ্ঞাসা করিলেন: অমুক ব্যক্তি বাতাসের উপর দিয়া উড়িয়া বেড়ায়, অমুক ব্যক্তি পানির উপর দিয়া চলিয়া যাইতে পারে এবং অমুক ব্যক্তি একরাত্রে মক্কা শরীফে যাইয়া থাকে। তিনি বলিলেন: শয়তান মরদ্‌দ হওয়ার পরেও এক মুহূর্তে দুনিয়ার এক প্রান্ত হইতে অপর প্রান্ত পর্যন্ত যাইয়া থাকে, পাখীরাও বাতাসে উড়িয়া বেড়ায় এবং মাছগুলিও পানির উপর চলিয়া থাকে, তবে কি তোমরা তাহাদিগকে ফকির বলিবে? যদি তোমরা কাহাকে শরীয়তের খেলাপ কাজ করা সত্ত্বেও বাতাসে উড়িয়া যাইতে দেখ, তবুও তাহাকে বিশ্বাস করিও না, বরং তাহার ঐ কাজগুলিকে এছ্‌তেদ্‌রাজ বা শয়তানের ধোকাবাজী বলিয়া মনে করিবে। প্রকৃত অলী কখনও কেরামত দেখাইয়া দরবেশী জাহির করিতে চাহিবেন না। যেরূপ রেয়াজত ও জিকির মোরাকাবা ইত্যাদি দ্বারা দিল পরিষ্কার হইলে কাশ্‌ফ কেরামত ইত্যাদি প্রকাশ পায়, তদ্রুপ নফ্‌ছের সাধনা করিলেও এক প্রকার ক্ষমতা প্রাপ্ত হয় যদ্বারা কতকটা অলৌকিক ঘ্টনা প্রকাশ পায়। কাফের ও বেদায়াতীদের নিকট হইতে এরূপ কোন কিছু প্রকাশ হইলে, উহাকে শয়তানের ভেলকী বলিয়া মনে করিবে।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> ফকিরী বা বেলায়েতের মূল আমাদের হজরত নবী করিম (সাঃ)। সর্বপ্রথম ছাহাবাগণ রাসুলুল্লাহ (সাঃ) ও তাহার আছহাবাগণ সকলেই আমাদের আদি পীর ও মোরশেদ।  রাসুলুল্লাহ্‌ (সাঃ) বলিয়াছেন: আমার ছাহাবাগণ তারকারাজির ন্যায়, তন্মধ্যে যাহারই পায়রবী করিবে, তোমরা হেদায়েত ও সৎপথ প্রাপ্ত হইবে। আছহাবগণ সকলেই শরীয়ত ও তরীকতের শিক্ষাদাতা ছিলেন। তারপর যুগে যুগে বহু বড় দরজার অলীগণ এই দুনিয়াতে আসিয়াছিলেন। তন্মধ্যে হজরত ছৈয়দ মুহিউদ্দিন আবদুল কাদের জিলানী (রাঃ), হজরত খাজা মুঈনুদ্দিন চিশতী (রাঃ), হজরত খাজা বাহাউদ্দিন নক্‌শবন্দ (রাঃ), হজরত শেখ আহমদ ফারুকী ছেরহেন্দী মোজাদ্দেদ আল্‌ফেছানী (রাঃ), হজরত সৈয়দ আহমদ শহীদ বেরলবী (রাঃ) প্রভৃতি অতি উঁচু দরজার অলী ছিলেন এবং প্রত্যেকেই এক এক তরিকার প্রবর্তক ছিলেন। তাঁহাদের ও অন্যান্য বড় দরজার অলীগণের রীতিনীতি কার্যকলাপ তন্ন তন্ন করিয়া আলোচনা করিয়া দেখিলে কোথায়ও শরীয়ত বা রাসুলুল্লাহ্‌ (সাঃ) – এর ছুন্নতের বিপরীত এক বিন্দুবিসর্গও দৃষ্টিগোচর হয় না। ভুলবশতঃ শরীয়তের খোলাপ কোন কাজ প্রকাশ হইয়া পড়িলে তৎক্ষণাৎ তাঁহারা তওবা করিয়া ফেলিতেন। প্রকৃত প্রস্তাবে মা’রেফাতের সহিত শরীয়ত বা ছুন্নতের কোনও গরমিল নাই। আজ বহু ভন্ড দাগাবাজ বেশরা ফকিরগণ এই কথা ঘোষণা করিয়া বেড়ায় যে, তাহারা মারফতী দলের লোক শরীয়তের সঙ্গে কোন সংশ্রব রাখে না। মুসলমান! এই প্রকার লোকের ধোকায় পড়িয়া অমূল্য ঈমান হারাইয়া বসিবেন না। ঈমান চলিয়া গেলে, আপনারা দ্বীন্‌ ও দুনিয়া সবই হারাইবেন। আখেরাতের জন্য শুধু বাকী থাকিবে অন্তত দুঃখ-কষ্ট ও অসহ্য দোজখের আজাব। শরীয়ত ও সুন্নতের বরখেলাপ চলনেওয়ালা পীর ভন্ড, দাগাবাজ এবং শয়তানের চেলা। কোন নামধারী পীর বা ফকীরকে শরীয়তের মাত্র একটি খেলাপ কাজ করিতে দেখিলে তাহাকে তৎক্ষণাৎ বর্জন করুন, সে ফাছেক। হাদীছে আছে: যে ব্যক্তি ফাছেককে তাজিম করিবে সে ইসলাম হইতে খারিজ হইয়া যাইবে।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> অতএব, ভাই মুসলমানগণ, আপনারা উক্ত প্রকার দাগাবাজ বেশরা পীর হইতে নিজদিগকে সাবধান রাখিবেন এবং কোশেশ করুন ও দয়াময় আল্লাহ্‌তায়ালার নিকট মোনাজাত করুন, যেন তিনি সকলকেই পীরে কামেলের পরিচয় পাইবার জন্য জ্ঞান দান করুন।</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> <img alt="dua murshed" class="alignnone wp-image-410" data-attachment-id="410" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="dua murshed" data-large-file="https://uopm.files.wordpress.com/2017/08/dua-murshed.jpg?w=840" data-medium-file="https://uopm.files.wordpress.com/2017/08/dua-murshed.jpg?w=300" data-orig-file="https://uopm.files.wordpress.com/2017/08/dua-murshed.jpg" data-orig-size="1242,238" data-permalink="https://uopm.wordpress.com/%e0%a7%a8%e0%a7%ad-%e0%a6%ae%e0%a7%8b%e0%a6%b0%e0%a6%b6%e0%a7%87%e0%a6%a6-%e0%a6%97%e0%a7%8d%e0%a6%b0%e0%a6%b9%e0%a6%a3%e0%a7%87%e0%a6%b0-%e0%a6%86%e0%a6%ac%e0%a6%b6%e0%a7%8d%e0%a6%af%e0%a6%95/dua-murshed/" height="78" loading="lazy" sizes="(max-width: 408px) 85vw, 408px" src="https://uopm.files.wordpress.com/2017/08/dua-murshed.jpg?w=408&h=78" srcset="https://uopm.files.wordpress.com/2017/08/dua-murshed.jpg?w=408&h=78 408w, https://uopm.files.wordpress.com/2017/08/dua-murshed.jpg?w=816&h=156 816w, https://uopm.files.wordpress.com/2017/08/dua-murshed.jpg?w=150&h=29 150w, https://uopm.files.wordpress.com/2017/08/dua-murshed.jpg?w=300&h=57 300w, https://uopm.files.wordpress.com/2017/08/dua-murshed.jpg?w=768&h=147 768w" style="border: 0px; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="408" /></div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.75em; text-align: justify;"> আল্লাহুম্মা রাব্বা সাইয়িদিনা মুহাম্মাদিন আরিনী ওয়াজহা সাইয়িদিনা মুহাম্মাদিন হালান ওয়া মালা।</div> </div> </div>

পীর গ্রহণের আবশ্যকতা

পীর গ্রহণের আবশ্যকতা “ছেরাজুছ্-ছালেকীন” – আবদুল খালেক এম এ মোরশেদ গ্রহণের আবশ্যকতাঃ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ...

Read more »