আমাদের নবী কি অক্ষর জ্ঞান হীন (উম্মি) ছিলেন?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h1 style="background: rgb(238, 231, 248); box-sizing: inherit; clear: both; font-family: sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: normal; margin: 40px 0px 20px; padding: 3px;"> আমাদের মুসলমানদের মধ্যে একটি ভুল ধারনা প্রচলিত আছে যে আমাদের নবী হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) লিখতে এবং পড়তে জানতেন না। প্রশ্ন হচ্ছে এর সত্যতা কি? কোরআনের কোথাও কি স্পষ্ট করে বলা আছে যে আমাদের নবী লিখতে এবং পড়তে জানতেন না? এর উত্তর হচ্ছে না। তাহলে কোরআনের কোন আয়াতের রেফারেন্স দিয়ে বলা হয় আমাদের নবী লিখতে এবং পড়তে জানতেন না? এর উত্তর হচ্ছে ৭:১৫৭। কোরআনে আল্লাহ ৭:১৫৭ আয়াতে বলেছেনঃ</h1> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: sans-serif; line-height: 27.2px; margin-bottom: 8px;"> “<i style="box-sizing: inherit;">সেসমস্ত লোক, যারা আনুগত্য অবলম্বন করে এ রসূলের, যিনি</i><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"> </i></span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;">উম্মী</i></span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"> </i></span></span><i style="box-sizing: inherit;">নবী, যাঁর সম্পর্কে তারা নিজেদের কাছে রক্ষিত তওরাত ও ইঞ্জিলে লেখা দেখতে পায়……”</i><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"> </span>(৭:১৫৭)</div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">উম্মী শব্দের অর্থ কি?</span><br style="box-sizing: inherit;" />Edward Lanes Lexicon অনুসারে ক্লাসিক আরবী শব্দ “উম্মী”- অর্থ “জেন্টাইল” অথবা যে মুসা (আঃ) এর আইন (তওরাত) সম্পর্কে অবগত নয় (Those who are not familiar with the law of Moses) অথবা যে লিখতে এবং পড়তে জানেনা অর্থাৎ অক্ষর জ্ঞানহীন। কোন ইহুদী যে তার নিজের গ্রন্থ তওরাত সম্পর্কে অবগত নয় তাকেও উম্মী বলা হয়েছে। যেমনঃ<br style="box-sizing: inherit;" />And among them are unlettered (উম্মী) ones who do not know the Scripture except in wishful thinking, but they are only assuming (২ঃ৭৮)<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />(এইখানে উম্মী শব্দের অর্থ করা হয়েছে অক্ষরজ্ঞানহীন/ unlettered)</div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> “জেন্টাইল” শব্দটা ল্যাটিন “Gentilis” থেকে এসেছে যার দ্বারা কোন গোত্রের সাথে সম্পর্ক যুক্ত বোঝায়। এইখানে এটা দ্বারা নন- ইহুদিদের বুঝানো হয়েছে। অর্থাৎ যারা ইহুদিদের গোত্রের অন্তর্ভুক্ত নয় তারাই জেন্টাইল।<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">কোরআনে উম্মী কি অর্থে ব্যবহার হয়েছে অথবা কোরআনে উম্মী শব্দের কোন অর্থ ব্যবহার সঠিক?</span><br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />যদি কোরআনে এই উম্মী শব্দের অর্থ নিরক্ষর ধরে নেওয়া হয়, তবে কোরআনের কিছু আয়াতের কোন অর্থ হয় না। যেমনঃ</div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> <i style="box-sizing: inherit;">“যদি তারা তোমার সাথে বিতর্কে অবতীর্ণ হয় তবে বলে দাও, “আমি এবং আমার অনুসরণকারীগণ আল্লাহর প্রতি আত্নসমর্পণ করেছি।” আর</i><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"> </i></span><i style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;">আহলে কিতাবদের এবং নিরক্ষরদের (উম্মীয়ানা)</span></i><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"> </i></span><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;">বলে দাও যে, তোমরাও কি আত্নসমর্পণ করেছ?………… “(৩:২০)</i></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> এই আয়াতে আল্লাহ নবীকে বলছেন পূর্ববর্তী কিতাব প্রাপ্তগনের (ইহুদী এবং খৃষ্টান) এবং “ঊম্মীয়ান” দের কাছে বার্তা পৌঁছে দিতে। এখন যদি এই (উম্মীয়ানা) এর অর্থ নিরক্ষর করা হয় তবে তবে এর সামগ্রকি অর্থের ব্যত্যয় ঘটে। কারন তাহলে এই আয়াতের অর্থ দাঁড়ায় তাদের কাছে বার্তা পৌঁছে দিতে যারা কিতাব প্রাপ্ত এবং নিরক্ষর। তাহলে যারা কিতাব প্রাপ্ত নয় এবং লিখতে পড়তে জানে, তাদের কে বাদ দেওয়া হল না? তাদের কাছে কি বার্তা পৌছাতে হবে না? আল্লাহ নিশ্চয় এই রকম কথা বলবে না। বরং এর অর্থ হয় যারা কিতাব প্রাপ্ত এবং যারা কিতাব প্রাপ্ত নয় তাদের কাছে বার্তা পৌঁছে দেওয়া অর্থাৎ সকলের কাছে পৌঁছে দেওয়া। এইখানে উম্মী শব্দের অর্থ “জেন্টাইল” বেশি অর্থবোধক</div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> <i style="box-sizing: inherit;">“তিনিই</i><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"> </i></span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;">নিরক্ষরদের (ঊম্মীয়ান)</i></span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"> </i></span></span><i style="box-sizing: inherit;">মধ্য থেকে একজন রসূল প্রেরণ করেছেন, যিনি তাদের কাছে পাঠ করেন তার আয়াতসমূহ” (৬২:২)</i><br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />এখানেও উম্মী শব্দের অর্থ নিরক্ষর করলে, অর্থ বিকৃতি ঘটে। যদি এই শব্দের অর্থ নিরক্ষর করা হয়, তবে যা অর্থ দাড়য় তা হচ্ছে আল্লাহ বলতে চাচ্ছেন আল্লাহ নিরক্ষর মধ্য থেকে রাসুল প্রেরন করেছেন। আরবরা সবাই নিরক্ষর ছিলনা, এমনকি কোরাইশ বংশের সবাই নিরক্ষর ছিল না। তাহলে আল্লাহ কিভাবে সাধারন ভাবে আরবদেরকে অথবা কোরাইশদেরকে নিরক্ষর বলতে পারে? এর সঠিক অর্থ যদি জেন্টাইল হয় তবে এইখানে অর্থ পরিষ্কার, অর্থাৎ আল্লাহ অ-ইহুদী/ যারা পূর্ববর্তী কিতাব সম্পর্কে ধারনা রাখেনা তাদের মধ্য থেকে একজন রাসুল প্রেরন করেছেন।</div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> <i style="box-sizing: inherit;">“কোন কোন আহলে কিতাব এমনও রয়েছে, তোমরা যদি তাদের কাছে বহু ধন-সম্পদ আমানত রাখ, তাহলেও তা তোমাদের যথারীতি পরিশোধ করবে। আর তোদের মধ্যে অনেক এমনও রয়েছে যারা একটি দীনার গচ্ছিত রাখলেও ফেরত দেবে না-যে পর্যন্ত না তুমি তার মাথার উপর দাঁড়াতে পারবে। এটা এজন্য যে, তারা বলে রেখেছে যে,</i><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"> </i></span><i style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;">উম্মীদের অধিকার বিনষ্ট করাতে আমাদের কোন পাপ নেই।</span></i><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"> </span></i></span><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;">আর তারা আল্লাহ সম্পর্কে জেনে শুনেই মিথ্যা বলে।“ (৩:৭৫)</i></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> এইখানে স্পষ্ট ভাবে উম্মী অর্থ অ-ইহুদী/ কিতাব প্রাপ্ত নয় বোঝানো হয়েছে। এইখানে কোথাও উম্মী শব্দ দ্বারা নিরক্ষর বোঝানো হয় নায়।<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> একটা ইনটারেস্টিং ব্যপার হচ্ছে উপরে উল্লিখিত তিনটি (৩:২০, ৬২:২ এবং ৩:৭৫) আয়াতের মধ্যে ৩:২০, ৬২:২ উম্মী শব্দের অর্থ নিরক্ষর করা হয়েছে এবং ৩:৭৫ এসে শব্দটার কোন বাংলা অর্থ না করে আরবীতেই রেখে দিয়েছে। এর কারন ৩:৭৫ এ এসে সম্মানিত অনুবাদক নিজের প্রচলিত বিশ্বাস কে প্রমান করতে আর গোঁজামিল দিতে পারে নাই।</div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> যাই হোক কোরআনের আলোকে আমরা দেখেছি যদিও উম্মী শব্দের একটি অর্থ নিরক্ষর তথাপি কোরআনের প্রেক্ষিতে উম্মী শব্দের অর্থ জেন্টাইল অর্থবোধক। উম্মী শব্দের অর্থ নিরক্ষর – এটা কোরআনের প্রেক্ষিতে কোন অর্থ বহন করেনা।</div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">সুতরাং কোরআন কি মুহাম্মদ (সাঃ) উম্মী অর্থাৎ জেন্টাইল এই ধারনা সমর্থন করে? উত্তর হচ্ছে-“হ্যা”</span><br style="box-sizing: inherit;" /><i style="box-sizing: inherit;">“এমনিভাবে আমি আপনার কাছে এক ফেরেশতা প্রেরণ করেছি আমার আদেশক্রমে।</i><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"> </i></span><i style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;">আপনি জানতেন না, কিতাব কি এবং ঈমান কি?</span></i><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"> </span></i></span><i style="box-sizing: inherit;">কিন্তু আমি একে করেছি নূর, যাদ্দ্বারা আমি আমার বান্দাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা পথ প্রদর্শন করি। নিশ্চয় আপনি সরল পথ প্রদর্শন করেন” (৪২:৫২)</i><br style="box-sizing: inherit;" />এখানে বলা হয়েছে<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;">“আপনি জানতেন না, কিতাব কি এবং ঈমান কি?</span>– এর অর্থ পরিষ্কার। অর্থাৎ এর আগে নবী জানত না কিতাব (তওরাত এবং ইঞ্জিল) কি অর্থাৎ পূর্ববর্তী কিতাব সম্পর্কে নবীর কোন ধারনা ছিল না। এটাই হচ্ছে জেন্টাইলের সংজ্ঞা।</div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> <i style="box-sizing: inherit;">“তুমি তো</i><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"> </i></span><i style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;">এর পূর্বে</span></i><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"> </span></i></span><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;">কোন কিতাব পাঠ করনি এবং স্বহস্তে কোন কিতাব লিখনি যে, মিথ্যাবাদীরা সন্দেহ পোষণ করবে” (২৯:৪৮)</i></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> এখানে “কোন কিতাব”- বলতে কোরআন কে বোঝানো হয়নি, পূর্বের কিতাব তওরাত এবং ইঞ্জিল কে বোঝানো হয়েছে। এই আয়াতে বলা হয়েছে যে নবী পূর্বের কোন কিতাব অর্থাৎ তওরাত এবং ইঞ্জিল পাঠ করেন নি এবং লিখেনও নি, অর্থাৎ পূর্বের কিতাব সম্পর্কে কোন ধারনা নবীর ছিল না। এটাই হচ্ছে জেন্টাইলের সংজ্ঞা।</div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">এখন কোরআনের কোন আয়াতে কি প্রমান পাওয়া যায় যে নবী লিখতে এবং পড়তে জানতেন? উত্তর- হ্যা।</span><br style="box-sizing: inherit;" />পূর্বে বর্ণিত আয়াত ২৯:৪৮ দাড়া এটাও বোঝা যায় যে নবী লিখতে এবং পড়তে জানত। কারন যদি বলা হয় “ক” এর পূর্বে বই “খ” লিখেনি বা পড়েনি, তাহলে এটা দাড়া “ক” লিখতে এবং পড়তে পারে এটাও বুঝায়। এটা সিম্পল কমন সেন্স। এইখানে আয়াতে বলা “এর পূর্বে” কথাটার দিকে দৃস্টি দিলেই বোঝা যায়।<br style="box-sizing: inherit;" /><i style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;">‘And they say: Fables of the men of old which he has written down (Arabic: ik’tatabaha) so that they are dictated to him morning and evening’ (২৫ঃ৫)</i></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> (এই ২৫ঃ৫ আয়াত অনেক অনুবাদক অনুবাদ করতে জটিল সমস্যার সম্মুখীন হয়েছেন। কারন ট্র্যাডিশন বলে নবী নিরক্ষর, কিন্তু এই আয়াত বলে নবী লিখতে এবং পড়তে জানতেন। এই আয়াত অনুবাদ করতে গিয়ে অনেক অনুবাদক বাংলায় হোক আর ইংরেজীতেই হোক গোঁজামিল দেবার চেষ্টা করেছেন। সংগত কারনেই আমি এখানে ইংরেজী অনুবাদ দিলাম। কারো সন্দেহ থাকলে আরবী অর্থ ধরে নিজে অনুবাদ করে দেখতে পারেন)</div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ইক্তাতাবাহাঃ</span><br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />এর রুট হচ্ছে “কাফ-তা- বা” ডিকশনারি অনুযায়ী এর অর্থ হয় he wrote it, prescribed, appointed, ordained, to dictate it, judged, decreed, drew, brought together, collected, conjoined, a thing in which or on which one writes, record, registered writ.</div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> এই আয়াতে কাফিররা প্রশ্ন তুলেছে যে এই কোরআন নবী নিজেই লিখেছে (he has written down (Arabic: ik’tatabaha) এবং এইগুলি তাকে সকাল সন্ধ্যায়<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">dictate করা হয়</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"> </span></span>লেখার জন্য। কাফিররা জানত নবী লিখতে এবং পড়তে জানে, তাই নবীর বিরুদ্ধে এই ধরনের অভিযোগ করা হয়েছিল। আর কেউ যদি লিখতে না জানে তাহলে কিভাবে আল্লাহ তাকে লেখার জন্য ডিক্টেট করবেন?<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> এতখন পর্যন্ত যা বলেছি সব কোরআনের রেফারেন্স থেকে। কোরআনের রেফারেন্স থেকেদেখা যাচ্ছে উম্মী শব্দের অর্থ কোরআনের প্রেক্ষিতে “জেন্টাইল” অর্থাৎ অ-ইহুদী অথবা যে পূর্ববর্তী কিতাব সম্পর্কে কোন জ্ঞান রাখেনা। কোরআনের আয়াত দ্বারা আমরা এটাও দেখেছি যে মুহাম্মদ (সাঃ) ছিলেন একজন জেন্টাইল নবী। পরবর্তী অংশে আমরা দেখেছি যে মুহাম্মদ (সাঃ) লিখতে এবং পড়তে জানতেন তার স্পষ্ট ইঙ্গিত কোরআনে আছে। তাহলে প্রচলিত বিশ্বাস “ মুহাম্মদ (সাঃ) একজন নিরক্ষর ছিলেন এর ভিত্তি কি? অবশ্যয় কোরআন না, কারন কোরআনে আমরা এই ধারণার বিপরীত মতবাদ পাই। এই ধরনা তৈরী হয়েছে হাদিস থেকে।</div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> অনেকেই আছেন প্রচলিত বিশ্বাসের বাইরে কিছু শুনতে চান না অথবা কোরআন বিশ্বাস করেন না। অভিজ্ঞতা থেকে দেখেছি আমার আশেপাশের বেশির ভাগ মানুষই মুখে বলেন কোরআন বিশ্বাস করেন কিন্তু কোরআনের কোন রেফারেন্স দিলে সেটা যদি তার প্রচলিত বিশ্বাস বা হাদিসের বিপরীতে যায় তবে কোরআনের আয়াত মানতে চান না। সুতরাং যারা কোরআন কে সবক্ষেত্রে মানেন তাদের জন্য আমার লেখা এখানেই শেষ আর যারা শুধু হাদিস মানেন তাদের জন্য কিছু হাদিসের রেফারেন্স । (আমি হাদিস সম্পর্কে জানি বলেই হাদিস দিয়ে কোন কিছু প্রমান করতে চাইনা, কিন্তু পূর্বের তিক্ত অভিজ্ঞতার আলোকে হাদিস থেকে কিছু রেফারেন্স দিলাম যা প্রমান করে নবী লিখতে এবং পড়তে জানতেন। দয়া করে নিজ দায়িত্বে রেফারেন্স চেক করে নিবেন )</div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;">Bukhari (Sahih Bukhari)</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> 1- Narrated Anas bin Malik: Once<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">the prophet wrote a letter</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"> </span></span>or had an idea of writing a letter. The prophet was told that they (rulers) would not read letters unless they were sealed. So the prophet got a silver ring made with “Muhammad Allah’s Apostle” engraved on it. As if I were just observing its white glitter in the hand of the prophet. (Volume 1, Book 3, Hadith Number 065)<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> 2- Narrated ‘Ubaidullah bin ‘Abdullah: Ibn ‘Abbas said, “When the ailment of the prophet became worse,<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">he said, ‘Bring for me (writing) paper and I will write for you a statement after which you will not go astray.’</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"> </span></span>But ‘Umar said, ‘The prophet is seriously ill, and we have got Allah’s Book with us and that is sufficient for us.’ But the companions of the prophet differed about this and there was a hue and cry. On that the prophet said to them, ‘Go away (and leave me alone). It is not right that you should quarrel in front of me.” Ibn ‘Abbas came out saying, “It was most unfortunate (a great disaster) that Allah’s Apostle was prevented from writing that statement for them because of their disagreement and noise. (Note: It is apparent from this Hadith that Ibn ‘Abbes had witnessed the event and came out saying this statement. The truth is not so, for Ibn ‘Abbas used to say this statement on narrating the Hadith and he had not witnessed the event personally. (Bukhari, Volume 001, Book 003, Hadith Number 114)</div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> 3- Narrated Ibn ‘Abbas: When Allah’s Apostle was on his death-bed and in the house there were some people among whom was ‘Umar bin Al-Khattab, the prophet said,<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"> </span></span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">“Come, let me write for you a statement after which you will not go astray.”</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"> </span>‘Umar said, “The prophet is seriously ill and you have the Qur’an; so the Book of Allah is enough for us.” The people present in the house differed and quarrelled. Some said “Go near so that the prophet may write for you a statement after which you will not go astray,” while the others said as Umar said. When they caused a hue and cry before the prophet, Allah’s Apostle said, “Go away!” Narrated ‘Ubaidullah: Ibn ‘Abbas used to say, “It was very unfortunate that Allah’s Apostle was prevented from writing that statement for them because of their disagreement and noise.” (Volume 7, Book 70, Hadith Number 573)</div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Muslim (Sahih Muslim)</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> 1- Abu Laila ‘Abdullah b. ‘Abd al-Rahman b. Sahl reported that the elderly persons of (the tribe) had informed Sahl b. Abu Hathma that ‘Abdullah b. Sahl and Muhayyisa went out to Khaibar under some distress which had afflicted them. Muhayyisa came and informed that Abdutlah b. Sahl had been killed, and (his dead body) had been thrown in a well or in a ditch. He came to the Jews and said: By Allah, it is you who have killed him. They said: By Allah, we have not killed him. He then came to his people, and made mention of that to them. Then came he and his brother Huwayyisa, and he was older than he, and ‘Abd al-Rahman b. Sahl. Then Muhayyisa went to speak, and it was he who had accompanied (‘Abdullah) to Khaibar, whereupon Allah’s Messenger (may peace be upon him) said to Muhayyisa: Observe greatness of the great (he meant the seniority of age). Then Huwayyisa spoke and then Muhayyisa also spoke. Thereupon Allah’s Messenger (may peace be upon him) said: They should either pay blood-wit for your companion, or be prepared for war.<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"> </span></span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Allah’s Messenger (may peace be upon him) wrote about it to them</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"> </span></span>(to the Jews). They wrote: Verily, by Allah, we have not killed him. Thereupon Allah’s Messenger (may peace be upon him) said to Huwayyisa and Muhayyisa and Abd al-Rahman: Are you prepared to take oath in order to entitle yourselves for the blood-wit of your companion? They said: No. He (the Holy prophet) said: Then the Jews will take oath (of their innocence). They said: They are not Muslims. Allah’s Messenger (may peace be upon him), however, himself paid the blood-wit to them and sent to them one hundred camels until they entered into their houses, Sahl said: One red she-camel among them kicked me. (Muslim, Book 16, Hadith 4126)<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> 2- It has been narrated on the authority of Anas that<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">the prophet of Allah (may peace be upon him) wrote to Chosroes (King of Persia), Caesar (Emperor of Rome), Negus (King of Abyssinia) and every (other) despot inviting them to Allah, the Exalted.</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span>And this Negus was not the one for whom the Messenger of Allah (may peace be upon him) had said the funeral prayers. (Muslim, Book 19, Hadith 4382)<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Dawud (Sunan Abu Dawud)</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> 1- Narrated Umar ibn al-Khattab: Sa’id said: Umar ibn al-Khattab said: Blood-money is meant for the clan of the slain, and she will not inherit from the blood-money of her husband. Ad-Dahhak ibn Sufyan said:<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">The Apostle of Allah (peace_be_upon_him) wrote to me</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"></span>that I should give a share to the wife of Ashyam ad-Dubabi from the blood-money of her husband. So Umar withdrew his opinion. Ahmad ibn Salih said: AbdurRazzaq transmitted this tradition to us from Ma’mar, from az-Zuhri on the authority of Sa’id. In this version he said: The prophet (peace_be_upon_him) made him governor over the bedouins. (Book 18, Hadith 2921)<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> 2- Narrated Mujja’ah ibn Mirarah al-Yamani: Mujja’ah went to the prophet (peace_be_upon_him) asking him for the blood-money of his brother whom Banu Sadus from Banu Dhuhl had killed. The prophet (peace_be_upon_him) said: Had I appointed blood-money for a polytheist, I should have appointed it for your brother. But I shall give you compensation for him.<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"> </span></span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">So the prophet (peace_be_upon_him) wrote (a document) for him</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"> </span></span>that he should be given a hundred camels which were to be acquired from the fifth taken from the polytheists of Banu Dhuhl. So he took a part of them, for Banu Dhuhl embraced Islam. He then asked AbuBakr for them later on, and brought to him the document of the prophet (peace_be_upon_him). So AbuBakr wrote for him that he should be given one thousand two hundred sa’s from the sadaqah of al-Yamamah; four thousand (sa’s) of wheat, four thousand (sa’s) of barley, and four thousand (sa’s) of dates. The text of the document<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"> </span></span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">written by the prophet</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"> </span></span>(peace_be_upon_him) for Mujja’ah was as follows: “In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. This document is from Muhammad, the prophet, to Mujja’ah ibn Mirarah of Banu Sulma. I have given him one hundred camels from the first fifth acquired from the polytheist of Banu Dhuhl as a compensation for his brother.” (Book 19, Hadith 2984)<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> 3- Narrated Yazid ibn Abdullah: We were at Mirbad. A man with dishevelled hair and holding a piece of red skin in his hand came. We said: You appear to be a bedouin. He said: Yes. We said: Give us this piece of skin in your hand. He then gave it to us and we read it. It contained the text: “From Muhammad, Apostle of Allah (peace_be_upon_him), to Banu Zuhayr ibn Uqaysh. If you bear witness that there is no god but Allah, and that Muhammad is the Apostle of Allah, offer prayer, pay zakat, pay the fifth from the booty, and the portion of the prophet (peace_be_upon_him) and his special portion (safi), you will be under by the protection of Allah and His Apostle.” We then asked:<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"> </span></span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Who wrote this document for you? He replied: The Apostle of Allah</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"></span></span>(peace_be_upon_him). (Book 19, Hadith 2993)<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> 4- Narrated Amir ibn Shahr: When the Apostle of Allah (peace_be_upon_him) appeared as a prophet, Hamdan said to me: Will you go to this man and negotiate for us (with him)? If you accept something, we shall accept it, and if you disapprove of something, we shall disapprove of it. I said: Yes. So I proceeded until I came to the Apostle of Allah (peace_be_upon_him). I liked his motive and my people embraced Islam.<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">The Apostle of Allah (peace_be_upon_him) wrote the document</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"> </span></span>for Umayr Dhu Marran. He also sent Malik ibn Murarah ar-Rahawi to all the (people of) Yemen. So Akk Dhu Khaywan embraced Islam. Akk was told: Go to the Apostle of Allah (peace_be_upon_him), and obtain his protection for your town and property. He therefore came (to him) and<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">the Apostle of Allah (peace_be_upon_him) wrote a document for him:</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span>“In the name of Allah, Most Beneficent, Most Merciful. From Muhammad, the Apostle of Allah, to Akk Dhu Khaywan. If he is true his land, property and slave, he has the security and the protection of Allah, and Muhammad, the Apostle of Allah. Written by Khalid ibn Sa’id ibn al-‘As.” (Book 19, Hadith 3021)<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> 5- Narrated Muslim ibn al-Harith ibn Muslim at-Tamimi: A similar tradition (to No. 5061) has been transmitted by Muslim ibn al-Harith ibn Muslim at-Tamimi on the authority of his father from the prophet (peace_be_upon_him) through a different chain of narrators, up to “protection from it”. But this version says: “before speaking to anyone”. In this version Ali ibn Sahl said that his father told him. Ali and Ibn al-Musaffa said: The Apostle of Allah (peace_be_upon_him) sent us on an expedition. When we reached the place of attack, I galloped my horse and outstripped my companions, and the people of that locality received me with a great noise. I said to them: Say “There is no god but Allah,” and you will be protected. They said this. My companions blamed me, saying: You deprived us of the booty. When we came to the Apostle of Allah (peace_be_upon_him), they told him what I had done. So he called me, appreciating what I had done, and said: Allah has recorded for you so and so (a reward) for every man of them. AbdurRahman said: I forgot the reward.<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">The Apostle of Allah (peace_be_upon_him) then said: I shall write a will for you after me. He did this and stamped it, and gave it to me,</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"></span></span>saying….He then mentioned the rest of the tradition to the same effect. Ibn al-Musaffa said: I heard al-Harith ibn Muslim ibn al-Harith at-Tamimi transmitting it from his father. (Book 41, Hadith 5062)<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> 6- Narrated Abdullah ibn Abbas:<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">The prophet (peace_be_upon_him) wrote a letter to Heraclius:</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span>“From Muhammad, the Apostle of Allah, to Hiraql (Heraclius), Chief of the Byzantines. Peace be to those who follow the guidance.” Ibn Yahya reported on the authority of Ibn Abbas that AbuSufyan said to him: We then came to see Hiraql (Heraclius) who seated us before him. He then called for the letter from the Apostle of Allah (peace_be_upon_him). Its contents were: “In the name of Allah, the Compassionate, the Merciful, from Muhammad the Apostle of Allah, to Hiraql, chief of Byzantines. Peace be to those who follow the guidance. To proceed.” (Book 41, Hadith 5117)<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"> source: হানিফঢাকা (সামহোয়্যারইন)</div> </div>

আমাদের নবী কি অক্ষর জ্ঞান হীন (উম্মি) ছিলেন?

আমাদের মুসলমানদের মধ্যে একটি ভুল ধারনা প্রচলিত আছে যে আমাদের নবী হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) লিখতে এবং পড়তে জানতেন না। প্রশ্ন হচ্ছে এর সত্যতা কি? ...

Read more »

উম্মী শব্দের অর্থ কি? উম্মি মানে সৃষ্টিকুলের সকল জ্ঞান-বিজ্ঞানের উৎস: অক্ষরজ্ঞানহীন নয়।

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <header class="entry-header" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17px;"><h1 class="entry-title" style="box-sizing: inherit; clear: both; font-family: Fondamento, cursive; font-size: 1.5em; font-weight: 400; line-height: 31.875px; margin: 0px;"> উম্মি মানে সৃষ্টিকুলের সকল জ্ঞান-বিজ্ঞানের উৎস:  অক্ষরজ্ঞানহীন নয়।</h1> <div class="entry-meta" style="border-top: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; margin-top: 20px; padding-top: 20px;"> <span class="byline" style="box-sizing: inherit; color: #666666; display: inline; font-size: 0.7em; font-weight: 900; letter-spacing: 1px; line-height: 23.8px; text-transform: uppercase;">BY <span class="author vcard" style="box-sizing: inherit;"><a class="url fn n" href="https://exposedspy.wordpress.com/author/exposedspy/" style="background-color: transparent; border-bottom: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; color: #ca2017; padding-bottom: 1px; text-decoration-line: none; transition: all 0.1s ease-in-out 0s;">মুখোশ উন্মোচণকারী মুজাহিদ</a></span></span></div> </header><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #111111; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 1.05em; margin: 24.75px 0px 0px; padding-bottom: 1.5em;"> <div dir="ltr" style="box-sizing: inherit; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 25.5px; margin-bottom: 1.5em;"> ☞ উম্মি মানে সৃষ্টিকুলের সকল জ্ঞান-বিজ্ঞানের উৎস: অক্ষরজ্ঞানহীন নয়<br style="box-sizing: inherit;" />>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>><br style="box-sizing: inherit;" /><img alt="✍" class="emoji" draggable="false" loading="lazy" scale="0" src="https://s0.wp.com/wp-content/mu-plugins/wpcom-smileys/twemoji/2/svg/270d.svg" style="background: none !important; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-shadow: none !important; box-sizing: inherit; display: inline !important; height: 1em !important; margin: 0px 0.07em !important; max-width: 100%; padding: 5px; vertical-align: -0.1em !important; width: 1em !important;" /> ড. এ. এস. এম. ইউসুফ জিলানি<br style="box-sizing: inherit;" />………………………………………<br style="box-sizing: inherit;" />মিশরের আল-আজহার থেকে ডিগ্রী নিয়ে নিজেকে আজহারি বলতে গর্ববোধ করে। সবাই মনে করে সে কিছু লেখাপড়া করে এসেছে। বিশেষত তারা মুখ থেকে কয়েকটি আরবি শব্দ শুনে মনে করে সে মস্তবড় আলেম। কিন্তু যে নবীর শানে বেয়াদবি করে সে কি আলেম, সে কি মুসলমান? না, তারা কখনো আলেম হতে পারে না, তারা জালেম। যারা নবীর শানে বেয়াদবি করে তারা মুসলমান নয়, কাফির। এরা মুনাফিক, ইহুদি-খৃষ্টান গংদের চর? নাম তার মিজানুর রহমান আজহারি। এই আজহারি গাঁজাখুরি কথা বলে, নবীর শানে বেয়াদবি করে, নবীজির অবমাননা করে নিজেকে প্রচার-প্রচারণায় রাখতে চায়। যেমন ইতিপূর্বে বিভিন্ন নবী বিদ্বেষী নাস্তিকরাও একই কৌষল করতো। তিনি অনবরত রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়াসাল্লামের শানে বেয়াদবি করে যাচ্ছেন। তার একটি বক্তব্য এমন:<br style="box-sizing: inherit;" />রাজা-বাদশারা ঐ চিঠি গ্রহণ করে না যে চিঠির নিচে প্রেরক সিগনিসার না দেয় কিংবা সিল না দেয়। তো বিশ্বনবী তো সিগনিসার দিতে জানতেন না। কারণ বিশ্বনবী ছিলেন আননবী আলউম্মি। নিরক্ষর নবী, বিশ্বনবীর কোনো অক্ষরজ্ঞান ছিলো না। আলিফ বা তা সা কোনটারে জিম বলে কোনটারে হা বলে উনি বুঝতেন না। কোনটাকে ওয়াহেদ, ইসনাইন, সালাসা এক দুই তিন কিভাবে লেখে, লেখা থাকলেও এটা পড়তেও জানতেন না। উনি নিরক্ষর ছিলেন। লিখিত কোন জিনিস তার কাছে রহস্যের মতো ছিলো।<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><br style="box-sizing: inherit;" />রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়াসাল্লাম উম্মি মানে সমগ্র সৃষ্টিজগতের উৎস, সৃষ্টির মুল এবং সকলপ্রকার জ্ঞান-বিজ্ঞানের মূল ভিত্তি। এর অর্থ কখনো নিরক্ষর ও অক্ষরজ্ঞানহীন নয়।<br style="box-sizing: inherit;" />কুরআন করিমে প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়াসাল্লাম’র কয়েকটি নাম বর্ণিত হয়েছে। তম্মধ্যে একটি হলো উম্মি। এ নাম তাঁর সৃষ্টির প্রথম উৎস হওয়া ও সমগ্রসৃষ্টিজগতের মুল হওয়ার দলিল।<br style="box-sizing: inherit;" />কুরআন করিম হুযুরের বিশেষ ও স্বাতন্ত্র বৈশিষ্টের কথা উল্লেখ করছে এভাবে:<br style="box-sizing: inherit;" />১.الَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيِّ الْاُمَّيِّ <span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"></span><br style="box-sizing: inherit;" />যারা তাঁর অনুসরণ করে যিনি উম্মি নবী (দুনিয়াতে যিনি কোনো লোক থেকে না পড়েও আল্লাহর পক্ষ থেকে সকল প্রকার জ্ঞান বিজ্ঞান, ইহকাল ও পরকালের সকল বিষয় ও অদৃশ্যের সংবাদ দেন)। অর্থাৎ তিনি সে মহাজ্ঞানী ও সকল গায়বের সংবাদাতা নবী যিনি মায়ের পেট থেকেই জ্ঞানী হয়ে বের হয়েছেন। এবং সকল অদৃশ্য সংবাদ তিনি সে সময় অর্জন করেছেন যখন তিনি মায়ের পেটে ছিলেন। আল কুরআন, আরাফ, ৭:১৫৭।<br style="box-sizing: inherit;" />২.فَاَمِنُوْا بِاللهِ وَ رَسُوْلِهِ النَّبِيِّ الاُمِّيِّ <span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"></span><br style="box-sizing: inherit;" />সুতরাং তোমরা আল্লাহ ও তাঁর উম্মি [উপাধিকারী] নবীর উপর (যিনি আল্লাহ ছাড়া আর কারো থেকে কিছুই পড়েন নি, কিন্তু সৃষ্টিজগতের সকলের থেকে বেশি জ্ঞানী) ঈমান আনো। আল কুরআন, আরাফ, ৭:১৫৮।<br style="box-sizing: inherit;" />উপরিউক্ত আয়াতদ্বয়ে যে নবীয়ে উম্মি শব্দের ব্যবহার হয়েছে। এর কয়েকটি অর্থ রয়েছে। এর একটি অর্থের আলোকে প্রমাণিত হয় যে, তিনি সমগ্র কায়েনাতের মুল ও সমস্ত দৃশ্য-অদৃশ্য জ্ঞানবিজ্ঞানের উৎস।<br style="box-sizing: inherit;" />আরবি অভিধান মতে, উম্মি শব্দটি উম্ম থেকে নির্গত। উম্ম আরবি ভাষায় মুলকে বলা হয়। এ জন্য মাকেও উম্ম বলা হয় এ দৃষ্টিতে যে, সন্তান তার থেকে জন্মগ্রহণ করে।<br style="box-sizing: inherit;" />১. ইমাম রাগেব ইসপাহানি বলেন,<br style="box-sizing: inherit;" />ويقال لكل ما كان أصلا لوجود شيئ او تربيته أو اصلاحه أو متدءه ام-<br style="box-sizing: inherit;" />প্রত্যেক ঐ বস্তকে উম্ম বলা হয় যা কোনো জিনিসের প্রতিপালন বা সংশোধনের অস্তিত্বের মূল বা উৎস হয়। [রাগিব ইস্পেহানি, মুফরেদাত লিআলফাজিল কুরআন:৫৭।]<br style="box-sizing: inherit;" />২. ইমাম মুরতাজা জুবেদি বলেন,<br style="box-sizing: inherit;" />وام كل شئ: اصله وعماده-<br style="box-sizing: inherit;" />প্রত্যেক জিনিসের উম্ম হলো তার উৎস ও মুল ভিত্তি। [জুবেদি, তাজুল আরূস, ১৬:২৭।]<br style="box-sizing: inherit;" />এ অর্থের ভিত্তিতে নবীয়ে উম্মি অর্থ : ঐ নবী যিনি সমগ্র কায়েরনাত তথা সৃষ্টিজগতের মূলভিত্তি ও উৎস। সমগ্র কায়েনাতের অস্তিত্ব যে ভিত্তিমুল থেকে উৎসারিত তা মুহাম্মদ মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়াসাল্লাম থেকে। সমগ্র কায়েনাতের উৎপত্তি তাঁর থেকে, আরশ, কুরসি, লাওহ, কলম,…………. সবই তাঁর থেকে সৃষ্টি। তাই তিনি সকল কিছুর মূল। সমগ্র কায়েনাতের অস্তিত্ব নূরে মুস্তাফা (দ.)থেকে বিস্তার লাভ করেছে। সুতরাং হুযুরের নূর কায়েনাত মুল ও কায়েনাত সূচনাকারী। এ কারণে তাঁকে উম্মি নবী তথা মৌলিক জ্ঞানের উৎস বলা হয়। কুরআন করিমের এ আয়াতগুলো থেকে এ কথা প্রমাণিত হয়।<br style="box-sizing: inherit;" />১. আল্লাহ তায়ালা বলেন-<br style="box-sizing: inherit;" />يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب-<br style="box-sizing: inherit;" />আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা সুদৃঢ় রাখেন আর তারই কাছে রয়েছে মুল কিতাব। [আল কুরআন, রাদ, ১৩:৩৯।]<br style="box-sizing: inherit;" />১. মহান আল্লাহ অন্যত্র ইরশাদ করেন-<br style="box-sizing: inherit;" />وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم-<br style="box-sizing: inherit;" />আর নিশ্চয়ই এটা আমার নিকট লাওহে মাহফুজে (বিদ্যমান রয়েছে। এটা) উচ্চমর্যাশীল (বিগত সকল কিতাবের উপর বিজয়ি ও উচু মর্যাদাশীল) বিজ্ঞাময়। [আল কুরআন, জুখরূপ, ৪৩:৪।]<br style="box-sizing: inherit;" />এখানে প্রশ্ন হতে পারে যে, কায়েনাতের সমগ্র জ্ঞানের ধারক লাওহে মাহফুজকে উম্ম বলা হলো কেন? ইমাম রাগেব ইস্পেহানি এর উত্তরে বলেন, এ কারণে যে, সকল জ্ঞান লাওহে মাহফুজের দিকে সম্পৃক্ত। আর তা সকল জ্ঞানবিজ্ঞানের মুলউৎস। ইমাম বুসিরি বলেন, দুনিয়া ও আখিরাত প্রিয় নবী দ. এর বদান্যতার সামান্য অংশ। আর লাওহ ও কলমের জ্ঞান তাঁর জ্ঞান-বিজ্ঞানের কিয়দংশ মাত্র।[কসিদায়ে বুরদাহ]<br style="box-sizing: inherit;" />৩. উম্ম শব্দের এ অর্থের কারণে মক্কা নগরিকে উম্মুল কুরা বলা হয়। কুরআনে করিমে মক্কা নগরিকে উম্মুল কুরা বলা হয়েছে। আল্লাহ তায়ালা বলেন,<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><br style="box-sizing: inherit;" />وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القري ومن حولها-<br style="box-sizing: inherit;" />আর এটা (ঐ) কিতাব যা আমি নাজিল করেছি (তা) বরকতময়, পূর্ববর্তী কিতাবের সত্যায়নকারী। আর তা এ কারণে (নাজিল করা হয়েছে) যে, আপনি [সকল মানব] বস্তির মুলকেন্দ্র [মক্কা]বাসীদের এবং এর পার্শ্ববতী লোকদের ভীতিপ্রদর্শন করবেন। [আল কুরআন,আনআম, ৬:৯২।]<br style="box-sizing: inherit;" />এ থেকে বুঝা গেলো যে, সকল গ্রাম ও শহরের মুলকেন্দ্র ও উৎস হলো মক্কা। যেমন হাদিস শরিফে আছে, যখন কায়েনাত সূচনা হলো তখন সর্বপ্রথম শুধু পানিই ছিলো, অন্য কিছু ছিলো না। অতঃপর পানি শুষ্ক হতে শুরু করলো। আর যেখানে যেখানে পানি শুকিয়ে গেলো সেখানে জমি সৃষ্টি হলো। আর এভাবে জমি সৃষ্টি হলো। অর্থাৎ যতোটুকু অংশ শুষ্ক হয়ে গেলো তা জমিতে পরিণত হলো আর অবশিষ্ট সমুদ্র রয়ে গেলো।<br style="box-sizing: inherit;" />সমগ্র জগতের ভূখÐের মধ্যে সর্বপ্রথম অংশ যা পানিতে শুষ্ক হয়েছে ও জমিনরূপে প্রকাশিত হয়েছে তা হলো মক্কা নগরি।<br style="box-sizing: inherit;" />১. হযরত আবদুর রহমান বিন সাবিত থেকে বর্ণিত। রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><br style="box-sizing: inherit;" />دحيت الأرض من مكة জমিকে মক্কা থেকে প্রসারিত করা হয়েছে। [তাবারি, জামেউল বয়ান ফি তাফসিরিল কুরআন, ১:১৯৯, সুয়ুতি, আদদুররুল মানসূর, ১:১১৩, ইবনে কাসির, তাফসিরূল কুরআনিল আজিম, ১:৭১, শাওকানি, ফতহুল কদির, ১:৬৩।]<br style="box-sizing: inherit;" />ইমাম কুরতবি এ হাদিস বর্ণনার পর বলেছেন, ولذالك سميت ام القري এ কারণে মক্কাকে উম্মূল কুরা বলা হয়। হযরত আবদুল্লাহ ইবনে থেকে বর্ণিত। রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, এ শহর সম্মানের দিক দিয়ে পৃথিবীর অপরাপর শহর থেকে শ্রেষ্ঠ ও মর্যাদাময়। যেহেতু এটাকে বিস্তৃত করে ভূমণ্ডল অস্তিত্ব লাভ করেছে। তাই এটাকে উম্মুল কুরা বলা হয়। [কুরতুবি, 1: 112] তাহলে নবীয়ে উম্মি অর্থ সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ও মর্যাদাময় নবী।<br style="box-sizing: inherit;" />৩. হযরত কাতাদাহ থেকে বর্ণিত। রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,<br style="box-sizing: inherit;" />أن أم القري مكة منها دحيت الارض-<br style="box-sizing: inherit;" />নিশ্চয় উম্মুল কুরা হলো মক্কা মুকররমা। এর থেকে ভূখন্ড বিস্তার করা হয়েছে। [তাবারি, জামেউল বয়ান ফি তাফসিরিল কুরআন, ১৪:১৫, সুয়ুতি, আদদুররুল মানসূর, ৩:৩১৬।] <span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"></span><br style="box-sizing: inherit;" />ইমাম কুরতবি বলেন,<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><br style="box-sizing: inherit;" />سميت ملة ام القري لأنها أول الأرض ومنها دحيت ومنه سميت الأم أما لأنها أصل النسل والارض-<br style="box-sizing: inherit;" />মক্কাকে উম্মুল কুরা বলা হয়েছে। কেননা, এটা সর্বপ্রথম জমি। আর এটা থেকে জমি প্রসারিত হয়েছে। আর একারণেই উম্মকে উম্ম বলা হয়। কেননা, কেননা, বংশ ও ভূখন্ডের মূল হয়ে থাকে। [কুরতুবি, আলজামে লেআহকামিল কুরআন, ১:১১২।]<br style="box-sizing: inherit;" />ইমাম বগভি বলেন,<br style="box-sizing: inherit;" />وام الشيء اصله ويقال لمكة أم القري لأنها أصل البلاد دحيت الأرض من تحتها-<br style="box-sizing: inherit;" />কোনো বস্তুর উম্ম হলো তার মূল। আর মক্কাকে উম্মুল কুরা বলা হয়। কেননা, এটা সকল নগরের মুল। এ থেকে ভূখÐ ছড়িয়ে দেয়া হয়েছে। [বাগভি, মায়ালেমুত তানযিল, ১:৩৭]<br style="box-sizing: inherit;" />৭. ইবনে কাসির বলেন,<br style="box-sizing: inherit;" />وسميت مكة أم القري لتقديمها وجمعها ما سواها وقيل لأن الأرض دحيت من تحتها-<br style="box-sizing: inherit;" />সর্বপ্রথম ভূখন্ড হওয়ার কারণে মক্কাকে উম্মুল কুরা বলা হয়। আর এটা বলা হয় যে, এর নিচ দিয়ে জমি প্রসার লাভ করেছে।। [ইবনে কাসির, তাফসিরূল কুরআনিল আজিম, ১:১০।]<br style="box-sizing: inherit;" />এখানে লক্ষনীয় বিষয় এ যে, যেহেতু মক্কা জমিনের মধ্যে সর্বপ্রথম প্রকাশিত শুষ্ক জায়গা এ জন্য এটাকে উম্মুল কুরা বলা হয়েছে। সুতরাং যেভাবে জমিনে সর্বপ্রথম আত্মপ্রকাশের ভিত্তিতে মক্কা মুকাররমাকে উম্মুল কুরা হয়েছে, তেমনিভাবে যখন সৃষ্টিজগতে আল্লাহ তায়ালার পর কিছুই ছিলো না, তখন সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ তায়ালার কুন নির্দেশ দ্বারা যে সুন্দর নকশা সর্বপ্রথম আত্মপ্রকাশ করেছে তাঁর নাম মুহাম্মদ মুস্তাফা সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়াসাল্লাম। এ জন্য বলা হয়েছে, ইনি রাসূলে উম্মি অর্থাৎ ইনি ঐ রাসূল যিনি সৃষ্টিজগতে সর্বপ্রথম সৃষ্টি হয়েছেন আর সমগ্র কায়েনাত তাঁর মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছে। মক্কা শহরও যেহেতু উম্ম তাই তাকে সেদিকে সম্পৃক্ত করে উম্মি বলা হয়েছে।<br style="box-sizing: inherit;" />৪. সূরা ফাতিহাকে উম্মুল কিতাব ও উম্মুল কুরআন বলা হয়। কেননা, এ দ্বারা কুরআন মজিদের সূচনা হয়েছে।<br style="box-sizing: inherit;" />হযরত আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত। রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,<br style="box-sizing: inherit;" />الحمد لله أم القران وأم الكتاب والسبع المثاني-<br style="box-sizing: inherit;" />আলহামদু লিল্লাহ (সুরা ফাতিহা) উম্মুল কুরআন, উম্মুল কিতাব ও সাবয়ে মাসানি। [তিরমিযি, জামে সহিহ, ৫:২৯৭, আবু দাউদ, সুনান, ২:৭১, বায়হাকি, সুনানুল কুবরা, ২:৪৫।]<br style="box-sizing: inherit;" />১.ইমাম রাগেব ইস্পাহানি বলেন,<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><br style="box-sizing: inherit;" />وقيل لفاتحة الكتاب ام الكتاب لكونها مبدأ الكتاب-<br style="box-sizing: inherit;" />সূরা ফাতিহাকে কুরআনের মূল হিসাবে উম্মুল কিতাব বলা হয়েছে। [আল-মুফরেদাত ফি গরিবিল কুরআন: 20]<br style="box-sizing: inherit;" />২. ইমাম জুবায়দি বলেন,<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><br style="box-sizing: inherit;" />الام من القران الفاتحة لأنه يبدأ بها في كل صلاة ويقال لها ام الكتاب ايضا او ام الكتاب-<br style="box-sizing: inherit;" />সুরা ফাতিহা উম্মুল কুরআন। কেননা, এর দ্বারা প্রত্যেক নামাজ শুরু করা হয়। তাকে উম্মুল কিতাব ও উম্মূল কুরআনও বলা হয়। [তাজুল আরূস, ১৬: ২৮]<br style="box-sizing: inherit;" />৩. ইমাম সুয়ুতি বলেন,<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><br style="box-sizing: inherit;" />قيل ام الشيء أصله وهي أصل القران لأنطوائها علي جميع أغراض القران وما فيه من العلوم والحكم-<br style="box-sizing: inherit;" />উম্ম কোনো বস্তুর মূলকে বলা হয়। সুরা ফাতিহা কুরআনের উদ্দেশ্য লক্ষ্য ও জ্ঞান বিজ্ঞানের সমষ্টি হওয়ার কারণে এর মূল। [সূয়ুতি, আল-ইতকান, ১: ১৪৯।]<br style="box-sizing: inherit;" />৪. ইমাম কুরতবি বলেন,<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><br style="box-sizing: inherit;" />وسميت ام الكتاب لأنه يتبدأ بكتابها في المصاحف ويبدأ بقراءتها بالصلاة-<br style="box-sizing: inherit;" />সুরা ফাতিহাকে উম্মুল কিতাব নাম দেয়া হয়েছে। কেননা, কুরআনে করিম লেখা এর মাধ্যমে শুরু হয়েছে আর এটা পাঠের মাধ্যমে নামাজ শুরু হয়।তিনি আরো বলেন,<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: inherit;"> </span><br style="box-sizing: inherit;" />وأم القران: سورة الحمد وقيل: سميت ام القران لأنها أوله ومتضمنه لجميع علومه-<br style="box-sizing: inherit;" />উম্মুল কুরআন হলো সুরা ফাতিহা। এটাকে উম্মুল কুরআন এ কারণে বলা হয় যে, এটা কুরআনের প্রথম আর এর মধ্যে সকল জ্ঞান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। [আল-জামে লেআহকামিল কুরআন, ১: ১১২]<br style="box-sizing: inherit;" />উপরিউক্ত আলোচনার ভিত্তিতে পর্যালোচনা করলে বুঝা যায় যে, লাওহে মাহফুজ সকল জ্ঞানবিজ্ঞানের উৎস হওয়ার কারণে এটাকে উম্মুল কিতাব বলা হয়।আর লাওহে মাহফুজের জ্ঞান হুযুরকে দেয়া দেয়া হয়েছে। মক্কার ভূখন্ডকে জমিনের মূল হওয়ার কারণে উম্মুল কুরা বলা হয়েছে। আর সূরা ফাতিহা যার মাধ্যমে কুরআন করিমের সূচনা হয়েছে তাও উম্মুল কুরান হলো। ঐগুলোর মধ্যে প্রত্যেক নিজ স্তর অনুযায়ি উম্মি হলো। এরই উপর ভিত্তি করে যার মাধ্যম কায়েনাতের সূচনা হয়েছে, যার নূর সমগ্রসৃষ্টিজগতের উৎস সাব্যস্থ হলো, যার হাকিকত কায়েনাতের ভিত্তি হলো, যার মাধ্যমে সকল বস্তু অস্তিত্ব লাভ করলো, তিনি হলেন আমাদের প্রিয়নবী বিশ্বনবী মুস্তাফা (দ.)। তিনিই সকল রাসূল ও নবীগণের মধ্যে উম্ম বা মূল। আর তাঁকেই উম্মি উপাধি দেয়া হয়েছে।<br style="box-sizing: inherit;" />উপরিউক্ত বণনা থেকে বুঝা গেল যে, উম্মি মানে নিরক্ষর ও অক্ষরজ্ঞানহীন নয়। বরং নবীয়ে উম্মিঅর্থ হলো সকল জ্ঞান-বিজ্ঞানের উৎস এবং সমগ্র কায়েনাত ও সৃষ্টিজগতের মূল।<br style="box-sizing: inherit;" />[বি:দ্র: নবীজি লেখাপড়া জানতেন এ সম্পের্কে একটি গবেষণা লেখা আসছে। অপেক্ষায় থাকুন।]<br style="box-sizing: inherit;" />ড. এ. এস. এম. ইউসুফ জিলানি, সাভার, ঢাকা।<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />তারিখ: 3. 27. 2019</div> <div dir="ltr" style="box-sizing: inherit; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 25.5px; margin-bottom: 1.5em;"> মুসলমান যখন নিজ নবীকে মূর্খ বানানোর অপচেষ্টায় লিপ্ত<br style="box-sizing: inherit;" />————————————————————-<br style="box-sizing: inherit;" />কিছু অভাগারা সাধারণ মুসলমানদেরকে ধোঁকা দিতে তাঁদের নবীকে “নিরক্ষর” প্রমাণ করতে কুর’আনের এই আয়াত পেশ করছে,<br style="box-sizing: inherit;" />وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ<br style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;" />অর্থঃ আপনি তো এর পূর্বে কোন কিতাব পাঠ করেননি এবং স্বীয় দক্ষিণ হস্ত দ্বারা কোন কিতাব লিখেননি। এরূপ হলে মিথ্যাবাদীরা অবশ্যই সন্দেহ পোষণ করত। (আনকাবুত-৪৮)</div> <div dir="ltr" style="box-sizing: inherit; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 25.5px; margin-bottom: 1.5em;"> এই আয়াত এর ব্যখ্যায় আল্লামা ইবনে কাসির বলেন-</div> <div dir="ltr" style="box-sizing: inherit; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 25.5px; margin-bottom: 1.5em;"> (এ আয়াত দ্বারা যদিওবা নবীজী লেখেননি বা পড়েননি হিসেবে যে বর্ণনা এসেছে) কিন্তু অপরদিকে হুদায়বিয়ার সন্ধির সময় নবীজী কর্তৃক সন্ধিপত্র নিজ নাম মুবারক লেখার যেই বর্ণনা সহিহ বুখারী তে এসেছে এর দ্বারা বুঝা যাচ্ছে, أنه كتب ذلك على وجه المعجزة অর্থাৎ নিশ্চয় তিনি সেটা লিখেছিলেন তাঁর মুজিযা হিসেবে। [তাফসীরে ইবনে কাসির, সুরা আনকাবুত-৪৮]</div> <div dir="ltr" style="box-sizing: inherit; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 25.5px; margin-bottom: 1.5em;"> সুতরাং বুঝা গেল, আমাদের নবীজীর নিকট মুজিযা হিসেবে আল্লাহ প্রদত্ত লেখা বা পড়ার ক্ষমতা ছিল, কিন্তু তিনি তা প্রকাশ করেননি; কারণ তখন আল্লাহর আদেশ হয়নি বিধায়। যেমনটা অন্যান্য মুজিযা যেমন, মিরাজ সহ চন্দ্র দ্বিখন্ডন, ডুবন্ত সূর্য ফিরিয়ে আনা ইত্যাদি তিনি আল্লাহর আদেশই প্রকাশ করেছিলেন। সুতরাং “উম্মী হওয়া”টা নবীজীর একটি অন্যতম মু’জিযা ছিল। মু’জিযা সেটাকে বলে, যেটা নবীর পক্ষে সম্ভব কিন্তু আমাদের পক্ষে অসম্ভব। আমাদের লেখাপড়া জানাটা দুনিয়াবী কোন শিক্ষক ছাড়া অসম্ভব, আর নবীর বেলায় তা সম্ভব। এর কারণ হচ্ছে নবীজীর শিক্ষক হচ্ছেন স্বয়ং আল্লাহ। এরপরও যে নবীকে নিরক্ষর বলবে, সে মূলত নবীর মু’জিযাকে অস্বীকারকারী। আর নবীর মু’জিযাকে অস্বীকার করা স্পষ্টত কুফর। তার মধ্যে আর আবু জাহেলের মধ্যে কোন তফাৎ নাই</div> </div> </div>

উম্মী শব্দের অর্থ কি? উম্মি মানে সৃষ্টিকুলের সকল জ্ঞান-বিজ্ঞানের উৎস: অক্ষরজ্ঞানহীন নয়।

উম্মি মানে সৃষ্টিকুলের সকল জ্ঞান-বিজ্ঞানের উৎস:  অক্ষরজ্ঞানহীন নয়। BY  মুখোশ উন্মোচণকারী মুজাহিদ ☞ উম্মি মানে সৃষ্টিকুলের সকল জ্ঞান-ব...

Read more »

দেওবন্দিদের দৃষ্টিতে হাজির নাজির।

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"><br /></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-weight: 700;">(১)তাহযিরুন্নাস কিতাবের দেওবন্দের নাটের গুরু মিঃ কাসেম নানুতবি লেখেন-</span></div> <span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">النبی اولی بالمومنین من انفسھم کو بعد لحاظ صلح من انفسھم کے دیکھے تو یہ بات ثابت ہوتی ہے کہ رسول اللہ ﷺ کو اپنی امت کے ساتھ وہ قرب حاصل ہے کہ ان کی جانوں کو بھی ان کے ساتھ خاصل نہیں کیوں کہ اولی بمعنی اقرب ہوا-</span></div><span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">অনুবাদ:-নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিশ্বাসী লোকদের কাছে তাদের প্রাণের চেয়ে নিকটত]এর ﻣِﻦْ ﺍَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ অংশটুকুর শব্দ বিন্যাস ও ব্যবহৃত অন্বিত অব্যয়ের প্রতি লক্ষ্য করলে এ কথাটি প্রমাণিত হয় যে, উম্মতের সাথে রসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর এমন নৈকট্যের সম্পর্ক আছে যে,তাদের প্রাণের সাথেও সেরূপ নৈকট্য নেই।কেননা উক্ত আয়াতে ব্যবহৃত ﺍَﻭْﻟَﻰ শব্দটির অর্থ হচ্ছে নিকটতর।[তাহযিরুন নাস,পৃষ্টা নং- ১৬,পৃষ্টা নিচে দেওয়া হল]</span></div></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">মন্তব্য:-নানুতবির আকিদা হলো,নবী মুমিনদের নিকটে অথ্যাৎ হাজির।।</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-weight: 700;">(২)আমীরুল ওহাবি সাইদ আহমদ এজিদির মালফুজ সিরাতে মুস্তাকীম যা লিপিবদ্ধ করেন,মি:ঈসমাইল দেহলোভি,সেটার হিদায়েত ইশকের বর্ণনায় আগুন ও কয়লার দৃষ্টান্ত দিয়ে লেখেন-</span></div> <span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">اس طرح جب اس طالب کے نفس کامل کور حمانی کشش اور جزب کی موجیں اور احدتث کے دریاوں کی گہری تہ میہ کیھنچ لےجاتی ہیں تو انا الحق اور لیس فی جنبی سوی اللہ کا آوازہ اس سے صادر ہونے لگتاہے اور یہ حدیث قدسی کنت سمعہ الذی یسمع بہ وبصرہ الذی یبصربہ ویدہ التی یبطشر-</span></div><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">অনুবাদ:-যখন খোদা অন্বেষী সাধকের পূর্ণতাপ্রাপ্ত আত্মাসত্ত্বাকে রহমানী আকর্ষণ ও ভাবাবেশের তরঙ্গমালা আহাদিয়াত এর সমুদ্র সমূহের গভীরে টেনে নিয়ে যায় তখন আনাল হক ও আমার জুবানে আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছু নেই প্রভৃতি বাক্য সে সাধকের মুখ থেকে নির্গত হতে থাকে। সাধকের এ অবস্থার কথাই বর্ণিত হয়েছে হাদীছে কুদসীতে যেখানে বলা হয়েছে-</span></div></span><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">ﻛُﻨْﺖُ ﺳَﻤْﻌَﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻯْ ﻳَﺴْﻤَﻊُ ﺑِﻪ ﻭَﺑَﺼَﺮَﻩُ ﺍﻟَّﺬِﻯْ ﻳَﺒْﺼُﺮُ ﺑِﻪ</span></div></span><span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">আমি সে প্রিয় বান্দার কান হয়ে যাই, যদ্দারা তিনি শুনেন, তার চোখ হয়ে যাই, যদ্দারা তিনি দেখেন।[সিরাতে মুস্তাকিম, পৃষ্টা নং- ২৫,পৃষ্টা নিচে দেওয়া হল]</span></div></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">মন্তব্যঃ- এ ইবারতে একথা স্পষ্টই স্বীকৃত হয়েছে যে, মানুষ যখনিই ফানাফিল্লাহ এর স্তরে উপনীত হয় তখন সে খোদার শক্তিতেই দেখে, শুনে, ধরে ও কথা বলে। অর্থাৎ জগতের প্রত্যেক কিছুই দেখে, দূরের ও নিকটের যাবতীয় কিছু স্পর্শ করে। এটিই হচ্ছে হাযির-নাযির এর অর্থ। যখন সাধারণ মানুষ ফানাফিল্লাহ এর স্তরে গিয়ে মর্যাদার এরূপ আসনে অধিষ্ঠিত হয়, তাহলে জীন ও মানব জাতির নই,যিনি নবীদের নবী হুজুর আলাইহিস সালাত ওয়াসাল্লাম যার ফনাফিল্লাহের স্তরে অন্য কেউ উপনীত হতে পারে না, সে রসূলে পাককি হাজির-নাজির নই!</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-weight: 700;">(৩) রশীদ আহমদ সাহেব গাঙ্গুহী লিখেছেনঃ-</span></div> <span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">ﻣﺮﯾﺪ ﮐﻮ ﯾﻘﯿﻦ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﺌﮯ ﮐﮧ ﺷﯿﺦ ﮐﯽ ﺭﻭﺡ ﺍﯾﮏ ﺟﮕﮧ ﻣﻘﯿّﺪ ﻭ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﻣﺮﯾﺪ ﺟﮩﺎﮞ ﮐﮩﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﮨﻮ ﺷﯿﺦ ﮐﮯ ﺟﺴﻢ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﮨﮯ ﺷﯿﺦ ﮐﯽ ﺭﻭﺡ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔آٹے گی تو شیخ کو اپنے قلب میہ حاضر مان کر بزن حال سوال کر۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔حق تعالے اس کو ملںم بناد ۔ ‏( ﺍِﻣﺪﺍﺩُ ﺍﻟﺴّﻠﻮﮎ ﺻﻔﺤﮧ ﻧﻤﺒﺮ 67 ﻣﺆﻟﻒ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﺭﺷﯿﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﮔﻨﮕﻮﮨﯽ ﻣﻄﺒﻮﻋﮧ ﺩﺍﺭﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ‏) ، ‏( ﺍِﻣﺪﺍﺩُ ﺍﻟﺴّﻠﻮﮎ ﺻﻔﺤﮧ ﻧﻤﺒﺮ 25 ، 26 ﻣﺆﻟﻒ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ ﺭﺷﯿﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﮔﻨﮕﻮﮨﯽ ﻣﻄﺒﻮﻋﮧ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﭘﺒﻠﺸﻨﮓ ﮐﻤﭙﻨﯽ ﺍﯾﻢ ﺍﮮ ﺟﻨﺎﺡ ﺭﻭﮈ ﮐﺮﺍﭼﯽ ‏)</span></div><span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">অনুবাদ:-মুরীদের এও দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতে হবে যে পীরের রূহ মোবারক এক জায়গায় আবদ্ধ নয়। মুরীদ দূরে বা নিকটে যেখানে হোক না কেন,এমনকি পীরের পবিত্র শরীর মোবারক থেকে দূরে হলেও পীরের রূহানিয়ত কিন্তু দূরে নয়। যখন এ ধারণা বদ্ধমূল হয়ে গেলে তখন পীরকে সর্বক্ষণ স্মরণে রাখতে হবে যাতে তার সাথে আন্তরিক সম্পর্ক প্রকট হয়ে উঠে এবং মুরীদ এ উপকারিতা লাভে ধন্য হতে থাকে। মুরীদ যে অবস্থার সম্মুখীন হয় সে অবস্থায় পীরের মুখাপেক্ষী থাকে। পীরকে আপন অন্তরে হাযির করে স্বীয় অবস্থার মাধ্যমে পীরের নিকট লক্ষ্য বস্তুর প্রার্থী হতে হবে। আল্লাহর হুকুমে পীরের রূহ মোবারক পার্থিব বিষয়টি মুরীদের অন্তরে অবশ্যই ইলকা করবেন। কিন্তু এর জন্য শর্ত হচ্ছে পীরের সাথে পূর্ণ সম্পর্ক বজায় রাখা। পীরের সহিত সম্পর্কের কারণেই অন্তর বাক্যময় উঠে আল্লাহর সান্নিধ্য লাভের পথ উদঘাটিত হয়। আল্লাহ তাকে ইলহাম প্রাপ্তির যোগ্যতা সম্পন্ন করে।[ইমদাদুস সুলুক,পৃষ্টা নং- ৬৭,পৃষ্টা নিচে দেওয়া হল]</span></div></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-weight: 700;">মন্তব্যঃ- এ ইবারতে নিম্ন লিখিত কথা কয়টি স্পষ্টরূপে পাচ্ছেঃ-</span></div> <span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">১) মুরীদের কাছে পীরের হাযির-নাযির হওয়া।</span></div><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">২) পীরের ধ্যানে মুরীদের রত থাকা।</span></div></span><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">৩) পীরের হাজত পূরণের ক্ষমতা সম্পন্ন হওয়া</span></div></span><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">৪) খোদাকে বাদ দিয়ে মুরীদের প্রার্থিত বিষয়ে পীরের কাছে প্রার্থী হওয়া।</span></div></span><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">৫) মুরীদের অন্তরে প্রর্থিত বিষয়ে পীরের সুস্পষ্ট ধারণা সৃষ্টি করা। ও</span></div></span><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">৬) পীর মুরীদের দিল জারী করে দেওয়া।</span></div></span><span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">পীরের মধ্যে যখন এসব শক্তি নিহিত রয়েছে, তখন মানবজাতি ও ফিরিশতাদের মুর্শিদদেরও যিনি মুর্শিদ, তাঁর মধ্যে এসব গুনাবলী স্বীকার করা শিরক হয় কি করে? উল্লেখিত ইবারতটুকু ভিন্নমতাবলম্বীদের সম্পূর্ণ মতাদর্শের মূলে কুঠারাঘাত করেছে। আল্লাহর শুকরিয়া যে সম্পূর্ণ তকবীয়াতুল ঈমান এখানেই খতম হয়ে গেল।</span></div></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-weight: 700;">(৪)মি: আশরাফ আলী তানবা সাহেব লিখেছেনন-</span></div> <span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">ابو یزید سے پوچھاگیا کے زمین کی نسبت آپ نے فرمایا کہ یہ کوںی کمال کی چیزنہیں، دیکھو ابلیس مشرق سے مغرب تک ایک لخط میں قطع کرجاتاہے</span></div><span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">অনুবাদ:-অতি অল্প সময়ে পৃথিবী পরিভ্রমণ সম্পর্কে আবু ইয়াযিদকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। উত্তরে তিনি বলেছেন এটি কোন পূর্ণতা জ্ঞাপক বৈশিষ্ট্য নয়। দেখুন ইবলীস পৃথিবীর পূর্ব থেকে পশ্চিম প্রান্ত পর্যন্ত নিমেষেই অতিক্রম করে।[হিফযুল ঈমান,পৃষ্টা নং- ১২,পৃষ্টা নিচে দেওয়া হল]</span></div></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-weight: 700;">মন্তব্যঃ- এ ইবাদতে এ কথাটুকুই স্পষ্টরূপে স্বীকার করা হয়েছে যে,কোন কোন সময় পূর্ব হতে পশ্চিম প্রান্তে পৌছে যাওয়া শুধুমাত্র আল্লাহওয়ালাদের জন্য সম্ভব পর নয় বরং কাফির ও শয়তানদের পক্ষে ও এরূপ দুরূহ কাজ সম্ভবপর এবং হতেই আছে। হাযির-নাযির শব্দদ্বয় দ্বারা এ কথাটুকুই বোঝানো হয়।</span></div> <span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">অতচ তকবীয়াতুল ঈমান এ দৃষ্টিকোণ থেকে তা শিরক বটে।</span></div></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-weight: 700;">(৫)হাজী এমদাদুল্লাহ মুহাজিরে মক্কি (রহ)লেখেন-</span></div> <span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">البتہ وقف قیام کے اعتقاد تولد کانہ چاہنے۔ اگر اہتمام تشریف آوری کا کیا جاںے مضاںقے نہیے کیونکہ علم خلق مقید بزمان ومکان ہے۔لیکن عالم امر دونوں سے پاک ہے۔پس قدم رنجہ فرمانا ذات بابرکات کا بعید نہں۔</span></div><span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">অনুবাদ:-মীলাদ শরীফে কিয়াম করার সময় রসূলে পাক(দরুদপড়ুন) এখন ভুমিষ্ট হচ্ছেন এমন বিশ্বাস না রাখা উচিত।। আর যদি মাহফিলে তাশরীফ আনেন এমন বিশ্বাস রাখে,তাহলে অসুবিধা নাই।কারণ এ নশ্বর জগতে কাল ও স্হানের সাথে সম্পৃক্ত।। আর পরকাল স্হান-কালের সম্পক থেকে মুক্ত।তাই নবী করিম(দরুদপড়ুন)মাহফিলে তাশরীফ আনয়ন করা ও উপস্হিত হওয়া অসম্ভব নই।[শামায়েলে এমদাদিয়া,পৃষ্টা নং-১০৩]</span></div></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">[বি,দ্র:-উক্ত গ্রন্হটি তানবি কৃত সত্যায়িত করা হয়াছিল]</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">মন্তব্যঃ- রসূলে পাক(দরুদপড়ুন) মাহফিলে তাশরীফ আনেন এমন আকিদা রাখাতে কোন অসুবিধা নাই</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-weight: 700;">(৬)নবাব সিদ্দিক হাসান খাঁ ভূপালী ওহাবী রচিত মিসকুল খেতাম গ্রন্থে লেখেন-</span></div> <span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">التحیات میں السلام علیک سے خطاب اس لںے ہے کہ حضور علیہ السلام عالم کے ذرہ ذرہ میں موجود ہیں۔لہذا نمازی کی زات میں موجود حاضر ہیں۔</span></div><span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">অনুবাদ:-তাশাহুদে আসসালামু আলাইকা বলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এ জন্যই সম্বোধন করা হয় যে,তিনি জগতের কনায় কনায় বিদ্যমান। নামাযীর সত্ত্বার মাঝে হাযির ও বিরাজমান।</span></div></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">মন্তব্যঃ- উপরোল্লিখিত ইবারতসমূহ থেকে হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ হাযির-নাযির হওয়ার বিষয়টি সুচারুরূপে প্রতিপন্ন হল।কেননা ফেরাশতা পীর-বুযুর্গ হাজির-নাজির হতে পারলে রসূলে পাক হতে পারবেন না কেন??</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">♣♣যারা রসূলে পাককে হাজির-নাজির বললে ফতোয়াবাজি করে,তারা আগে তাদের মৌং দেরকে ফতোয়া দিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করুক।। তারপর সুন্নিদের ব্যপারে কথা আসবে।। তারা কি পারবে??</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">♣াএবার তাদের ২টা ঘটনা পেশ করছি-</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-weight: 700;">১)দেওবন্দ মাদ্রাসার অন্যতম মুহতামিম ক্বারী তৈয়ব বর্ননা করে—</span></div> <span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">اس دور ان میں ایک دن علی الصبح بعد نماز فجر مولانا رفيع الدین۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ابھی ابھی مولانا نانوتوی۔۔ عنصری کے ساتھ میرے پاس تشریف لاے تھے۔ایک دم پسینہ پسینہ ہو گیا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔</span></div><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">اس کے بعد اس قصے میہ کچھ نہ ہولوں گا۔</span></div></span><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">অনুবাদ:- যে সময় ক্বারী রফিউদ্দিন সাহেব মাদ্রাসার মুহতামিম ছিলেন, তখন দারুল উলুমের কয়েকজন শিক্ষকের মধ্যে কোন্দল সৃষ্টি হয়। পরবর্তীতে মাদ্রাসার প্রধান শিক্ষক মওলবী মাহমুদুল হাসান এই কোন্দলে জড়িত হয়ে পরেন। এবং কোন্দল বিস্তার লাভ করে।</span></div></span><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">এমনি এক সময়, একদিন ভোরে ফজরের নামাজের পর মাওলানা রফী উদ্দীন সাহেব মাওলানা মাহমুদুল হাসান সাহেবকে দারুল উলুমে নিজ কামরায় ডাকলেন। মাওলানা উপস্থিত হলেন এবং বন্ধ কামরার দরজা খুলে ভিতরে প্রবেশ করলেন। তখন তীব্র শীতের মৌসুম ছিলো।</span></div></span><span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">মাওলানা রফীউদ্দিন সাহেব বললেন, প্রথমে আমার এ তুলার তৌষকটা দেখুন। মাওলানা মাহমুদুল হাসান তোষকটা দেখলেন। যেটা আদ্র এবং খুব ভিজা ছিলো। রফিউদ্দীন সাহেব বললেন, ব্যাপার হচ্ছে কিছুক্ষণ আগে মাওলানা কাশেম নানুতুবী স্বশরীরে আমার কাছে তাশরীফ এনে ছিলেন। ( অথচ কাশেম নানতুবী অনেক আগেই মারা গিয়েছিলো ) যার ফলে আমি একেবারে ঘেমে গেছি এবং আমার তোষক ভিজে গেছে। তিনি এটা বলে গেছেন যে , মাহমুদুল হাসানকে বলে দিও, সে যেন ঝগড়ায় জড়িত হয়ে না পরে। অতএব আমি আপনাকে এটা বলার জন্য ডেকেছি। অতপর, মাহমুদুল হাসান বললেন, হুজুর আমি আপনার হাতে তাওবা করতেছি এরপর এ ব্যাপারে কিছুই বলবো না।[ আরওয়াহে সলাসা পৃষ্টা নং-১৯৩ ও ১৯৪। পৃষ্টা নিচে দেওয়া হল]</span></div></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-weight: 700;">♣ব্যপারটা এখানেই শেষ নয়, এই ঘটনার ব্যাপারে মৌং আশরাফ আলী তানবি উক্ত কিতাবে একটি টিকা সংযুক্ত করে দিয়েছেন। ঘটনার ব্যাখ্যা দিয়ে তিনি বলেন-</span></div> <span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">یہ واقعہ روح کا تمثل تھا اور۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔عتاصر میہ تصرف کر کے جسد غصری تیار کر لیاہو۔</span></div><span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">অনুবাদ:-এ ঘটনা ছিলো রুহের আকৃতি ধারন। এটা দুই ধরনের হতে পারে, এক, এটা রুপক শরীর ছিলো কিন্তুু দেখতে ব্যহ্যিক শরীরের মত। দুই , রুহ স্বয়ং মূল পদার্থের উপর হস্তক্ষেপ করে বাহ্যিক শরীর গঠন করে নিয়েছে।[ আরওয়ায়ে ছালাছা।পৃষ্টা নং-১৯৪, পৃষ্টা নিচে দেওয়া হল]</span></div></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">মন্তব্যঃ- বাহ দেখলেনতো তানবির আকিদা।।</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-weight: 700;">উপরের ঘটনা-থেকে যা প্রকাশ পাচ্ছে তা হল-</span></div> <span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">(১) ইলমে গায়েব- নানতুবীর বেলায় প্রমান করলো তার গায়েবের জ্ঞান ছিলো। কারন এ জ্ঞান না থাকলে আলমে বরযখ বা মৃত্যুর পরের জগৎ থেকে তিনি দেওবন্দের গন্ডোগলের খবর কেমনে জানলেন ??</span></div></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">(২) হাজির নাজির– নানুতবি হাজির নাজির হওয়ার ক্ষমতা ছিলো ,কারণ সে নাজিজের মাধ্যেমে দেখলো দেওবন্দে কোন্দল হয়েছে,তাই মৃত্যুর পরও দেওবন্দ মাদ্রাসায় হাজির হয়ে গিয়েছেন।</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">(৩) মৃত্যুর পর ক্ষমতা প্রয়োগের শক্তি — নানতুবী নিজ ক্ষমতা বলে দেওবন্দের কোন্দলের মিমাংসা করলেন।</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">৪)জিন্দা।নানুতবি মৃত্যুর পরও জিন্দা।। না হয়,দেখলো কেমনে, আসলো কেমনে?? মরা কি আসতে পারে?</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">৫)তানবি সাহেব এগুলো মেনে নিয়ে ঘটনাটা তার বইয়ে বর্ণনা করেছেন।।</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">#এই সব দেওবন্দিদের আকিদা নিজেদের পীরের বেলায়।। নবীর বেলায় হলে,শিরকের ফতোয়া।।</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">দেওবন্দিরা ফতোয়া হবে কি??</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-weight: 700;">#বালাকুটিদের আকিদা:-</span></div> <span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">রুহুলঅানির তার একখানা বিজ্ঞাপন রদ ও কারামতে আহমদিয়ার মধ্যে, ইমাদ ফুলতলি তার সাইদ আহমদ এজিদির জীবনিতে লিখেছেন-</span></div><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">কলিকাতা শহরে একজন মহা অর্থশালী লোক ছিল,কিন্তুু সর্বদায় মদপানে রত থাকিত। সেই লোকটি এক দিবসে সাইদ আহমদের নিকট উপস্হিত হয়ে বলতে লাগিল,হুজুর, আমি মদ পান করিতে এরুপ অব্যস্ত হয়ে পড়েছি যে,আমি উহা পান করা ব্যতিত বাচিয়া থাকিতে পারি না। আমি—- কিন্তুু মদ পান ত্যাগ করিতে পারাবো না। তিনি(সাইদ আহমদ)বলিলেন,আচ্ছা বাব তাহাই করিও,কিন্তুু আমার সাক্ষাতে করিও না।——— সে লোকটি বাড়িতে উপস্হিত হয়ে মদ পানের ইচ্ছা প্রবল হইলো।——– যখন সে ব্যক্তি পেয়ালাটা মুখের নিকট আনয়ন করিলো তখনই দেখিতে পাইল যে,সাইদ আহমদ দাতে আঙ্গুল ধরিয়া তাহার সম্মুখে দাড়াইয়া রহিয়াছেন।[এখানে একটু লক্ষ করুন,প্রথমে গাইবের মাধ্যেমে জানলো লোকটি মদ পান করতে যাচ্ছে,এর পর দেখতেছে(নাযীর)এখন পান করিবে,তখনে সাইদ আহমদ এজিদি হঠাৎ সামনে হাজির।।এটা প্রথম বার] তৎক্ষণাৎ সে ব্যক্তি পেয়ালাটি নিক্ষেপ করিয়া তওবা তওবা করিয়া দাড়িয়ে গেলেন তাৎপরে সাইদ আহমদকে সেখানে দেখিতে পাইলোনা। ইহাতে সে বুঝিল যে,তাহার ভান্তি হয়েছে। সাইদ আহমদ এখানে কিরুপে আসিবেন? ২য় বার———– পান করার ইচ্ছা করিল।এমনি পূর্বের ন্যায় এবারও সাইদ আহমদকে দন্ডায়মান দেখিয়া [ এখানে একটু লক্ষ করুন,২য়বারও গাইবের মাধ্যেমে জানলো লোকটি মদ পান করতে যাচ্ছে,এর পর দেখতেছে(নাযীর)এখন পান করিবে,তখনে সাইদ আহমদ এজিদি হঠাৎ সামনে হাজির,এটা ২য় বার] পেয়ালাটা ফেলিয়া দিল————-। তৎপরে সে ব্যক্তিটি একটি কামরায় প্রবেশ করিয়া দরজা বন্ধ করিয়া মদের পিয়ালা মুখের নিকট লইয়া যাওয়া মাত্রই সাইদ আহমদকে সম্মুখে দেখিয়া[ এখানে একটু লক্ষ করুন,৩য়বারও গাইবের মাধ্যেমে জানলো লোকটি মদ পান করতে যাচ্ছে,এর পর দেখতেছে(নাযীর)এখন পান করিবে,তখনে সাইদ আহমদ এজিদি হঠাৎ সামনে হাজির] , ৩য় বার] তৎক্ষণাৎ পিয়ালাটি ফেলিয়া দিল।। ———– অবশেষে নিরুপায় হইয়া পায়খানার মধ্যে মদ পান করার ইচ্ছা করা মাত্র উক্ত হযরত(সাইদ আহমদ এজিদি)কে সম্মুখে দন্ডায়মান দেখিয়া[ এখানে একটু লক্ষ করুন,৪থবারও গাইবের মাধ্যেমে জানলো লোকটি মদ পান করতে যাচ্ছে,এর পর দেখতেছে(নাযীর)এখন পান করিবে,তখনে সাইদ আহমদ এজিদি হঠাৎ সামনে হাজির, ৪র্থ বার] মদ পান——[কারামতে আহমদি পৃষ্টা নং- ৩৬ ও ৩৭।সাইদ আহমদ এজিদির জীবনি,পৃষ্টা নং-৫৬,৫৭।উভয়ের পৃষ্টা নিচে দেওয়া হল]</span></div></span><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">মন্তব্যঃ- রাসূলে পাককে হাজির জানলে মরদুদ। আর নিজেদের আমীরুল ওহাবিকে বড় শায়খ বানানোর জন্য চারবার সপ্নে নয় বরং বাস্তবে হাজির প্রমান করেলেন।</span></div></span><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">উপরে বালাকুটিদের বিবারণ থেকে যা প্রমাণ হয়-</span></div></span><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">১)আমীরুল ওহাবি সাইদ আহমদ এজিদি ইলমে গাইবের অধিকারি।।কারণ গাইবের মাধ্যেমে আমীরুল ওহাবি সাইদ আহমদ এজিদি জানলো লোকটি মদ পান করতে যাচ্ছে।। অথ্যাৎ আমীরুল ওহাবি ইলমে গাইবের অধিকারি।। যদি তা না হয় তাহলে কেমন করে জানলো ব্যক্তিটি মদ পান যাচ্ছে?? গাইবের মাধ্যেমে জানলো বলেতো হাজির হল!!</span></div></span><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">২)আমীরুল ওহাবি নাজের।।কারণ ব্যক্তিটি মদ এখন পান করিবে দেখে সাথে সাথে হাজির হলো।। না হয় হাজের হতে আগপিছ হতো।</span></div></span><span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">৩)আমীরুল ওহাবি হাজিরও।। সাইদ আহমদ এজিদি হঠাৎ ব্যক্তিটির সামনে হাজির।।এমনকি ঘরের দরজা বন্ধ করার পরও গাইবের মাধ্যেমে জেনে,নাজেরের মাধ্যেমে দেখে হাজির হয়ে গেল।। এমনকি টয়লেটেও হাজির।।। লাও ঠেলা।।</span></div></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">বালাকুটিরা ফতোয়া হবে কি?</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-weight: 700;">♣হাজী এমদাদুল্লাহ মুহাজিরে মক্কি(রহ) লেখেন-</span></div> <span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">رہایہ اعتقاد کہ مجلس مولد میں حضور پر نورﷺ رونق افروز ہوتے ہیں اسی اعتقاد کو کفر وشرک کہنا حد سے بڑھنا کیوں کہ یہ امر ممکن عقلا ونقلا۔بلکہ بعض مقامات پر اس کا وقوع بھی وبوتاہے۔</span></div><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">অনুবাদ:-এ আকিদা বিশ্বাস রাখা-মিলাদ মাহফিলে হুযুর পুরনুর(দরুদপড়ুন) উপস্হিত হন,এটা কুফর ও শিরক নই।।বরং এমন (শিরক ও কুফর)বলা সীমা লঙ্গন ছাড়া কিছুই না।। কেননা এ বিষয়টি যুক্তিভিত্তিক ও শরীয়তের দলিলের আলোকে সম্ভব।।এমনকি অনেক ক্ষেত্রে বাস্তবে তা ঘটেও থাকে।[কুল্লীয়াতে এমদাদিয়া,পৃষ্টা নং-১০৩]</span></div></span><span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">মন্তব্যঃ- রসূলে পাক মিলাদ মাহফিলে হাজির হয়, এমন আকিদা শিরক ও কুফর নই। বরং হাজির হওয়ার প্রমাণ রয়েছে।।</span></div></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-weight: 700;">##সর্বশেষ দেওবন্দের গুরুর ফতোয়াটা পড়ুন।</span></div> <span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">রশিদ আহমদ গাঙ্গুহি বলেন-</span></div><span style="box-sizing: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">ﻓﺨﺮ ﺩﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﻮ ﻣﻮﻟﻮﺩ ﻣﯿﮧ ﺧﺎﺿﺮ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﺑﮭﯽ ﻏﯿﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﮬﮯ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﻋﻼﻡ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺟﺎﻧﺘﺎﮬﮯ ﺗﻮ ﺷﺮﮎ ﻧﮭﯿﮧ ﻭﺭﻧﮧ ﺷﺮﮎ ﮨﮯ۔</span></div></span><span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;">অনুবাদ:-সরকারে দোআলম আলাইহিস সালামকে মওলুদ শরীফে হাযির জানির বিষয়টি প্রতিষ্টিতত নয় বটে,তবে খোদা প্রদত্ত শক্তির বদৌলতে তাকে হাযির জ্ঞানন করলে শিরক নয়,অন্যথা হলে শিরক।[ফতোয়ায়ে রশিদিয়া,পৃষ্টা নং-১৬৬,পৃষ্টা নিচে দেওয়া হল,বারাহিনা কাতেয়া,পৃষ্টা নং-২৩]</span></div></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;">মন্তব্যঃ- রসূলে পাককে আল্লাহর দেওয়া ক্ষমতা বলে হাযির-নাযির জানলে শিরক নই।। দেওবন্দিরা আবার পড়ুন।।</span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="alignnone size-full wp-image-122" data-attachment-id="122" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="fb_img_1555680149416650779170.jpg" data-large-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_1555680149416650779170.jpg?w=541" data-medium-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_1555680149416650779170.jpg?w=169" data-orig-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_1555680149416650779170.jpg" data-orig-size="541,960" data-permalink="https://exposedspy.wordpress.com/fb_img_1555680149416650779170/" loading="lazy" sizes="(max-width: 541px) 100vw, 541px" src="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_1555680149416650779170.jpg?w=640" srcset="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_1555680149416650779170.jpg 541w, https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_1555680149416650779170.jpg?w=85 85w, https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_1555680149416650779170.jpg?w=169 169w" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="failed uploading size-full" loading="lazy" scale="0" src="https://exposedspy.wordpress.com/storage/emulated/0/DCIM/Facebook/FB_IMG_1555680162153.jpg" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="alignnone wp-image-123 size-full" data-attachment-id="123" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="fb_img_15556801755671111336538.jpg" data-large-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556801755671111336538.jpg?w=480" data-medium-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556801755671111336538.jpg?w=188" data-orig-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556801755671111336538.jpg" data-orig-size="480,768" data-permalink="https://exposedspy.wordpress.com/fb_img_15556801755671111336538/" loading="lazy" sizes="(max-width: 480px) 100vw, 480px" src="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556801755671111336538.jpg?w=640" srcset="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556801755671111336538.jpg 480w, https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556801755671111336538.jpg?w=94 94w, https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556801755671111336538.jpg?w=188 188w" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="failed size-full" loading="lazy" scale="0" src="https://exposedspy.wordpress.com/storage/emulated/0/DCIM/Facebook/FB_IMG_1555680184179.jpg" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="alignnone wp-image-124 size-full" data-attachment-id="124" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="fb_img_15556801912652119002746.jpg" data-large-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556801912652119002746.jpg?w=541" data-medium-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556801912652119002746.jpg?w=169" data-orig-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556801912652119002746.jpg" data-orig-size="541,960" data-permalink="https://exposedspy.wordpress.com/fb_img_15556801912652119002746/" loading="lazy" sizes="(max-width: 541px) 100vw, 541px" src="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556801912652119002746.jpg?w=640" srcset="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556801912652119002746.jpg 541w, https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556801912652119002746.jpg?w=85 85w, https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556801912652119002746.jpg?w=169 169w" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="failed size-full" loading="lazy" scale="0" src="https://exposedspy.wordpress.com/storage/emulated/0/DCIM/Facebook/FB_IMG_1555680206143.jpg" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="alignnone wp-image-125 size-full" data-attachment-id="125" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="fb_img_15556802184751360737765.jpg" data-large-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802184751360737765.jpg?w=620" data-medium-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802184751360737765.jpg?w=194" data-orig-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802184751360737765.jpg" data-orig-size="620,960" data-permalink="https://exposedspy.wordpress.com/fb_img_15556802184751360737765/" loading="lazy" sizes="(max-width: 620px) 100vw, 620px" src="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802184751360737765.jpg?w=640" srcset="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802184751360737765.jpg 620w, https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802184751360737765.jpg?w=97 97w, https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802184751360737765.jpg?w=194 194w" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="failed size-full" loading="lazy" scale="0" src="https://exposedspy.wordpress.com/storage/emulated/0/DCIM/Facebook/FB_IMG_1555680234383.jpg" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="alignnone size-full wp-image-128" data-attachment-id="128" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="fb_img_15556802469711004417076.jpg" data-large-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802469711004417076.jpg?w=611" data-medium-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802469711004417076.jpg?w=191" data-orig-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802469711004417076.jpg" data-orig-size="611,960" data-permalink="https://exposedspy.wordpress.com/fb_img_15556802469711004417076/" loading="lazy" sizes="(max-width: 611px) 100vw, 611px" src="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802469711004417076.jpg?w=640" srcset="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802469711004417076.jpg 611w, https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802469711004417076.jpg?w=95 95w, https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802469711004417076.jpg?w=191 191w" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="failed uploading size-full" loading="lazy" scale="0" src="https://exposedspy.wordpress.com/storage/emulated/0/DCIM/Facebook/FB_IMG_1555680255466.jpg" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="alignnone size-full wp-image-126" data-attachment-id="126" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="fb_img_15556802831172076210108.jpg" data-large-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802831172076210108.jpg?w=541" data-medium-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802831172076210108.jpg?w=169" data-orig-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802831172076210108.jpg" data-orig-size="541,960" data-permalink="https://exposedspy.wordpress.com/fb_img_15556802831172076210108/" loading="lazy" sizes="(max-width: 541px) 100vw, 541px" src="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802831172076210108.jpg?w=640" srcset="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802831172076210108.jpg 541w, https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802831172076210108.jpg?w=85 85w, https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_15556802831172076210108.jpg?w=169 169w" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="failed size-full" loading="lazy" scale="0" src="https://exposedspy.wordpress.com/storage/emulated/0/DCIM/Facebook/FB_IMG_1555680293286.jpg" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="alignnone size-full wp-image-127" data-attachment-id="127" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="fb_img_1555680302705604263055.jpg" data-large-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_1555680302705604263055.jpg?w=612" data-medium-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_1555680302705604263055.jpg?w=191" data-orig-file="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_1555680302705604263055.jpg" data-orig-size="612,960" data-permalink="https://exposedspy.wordpress.com/fb_img_1555680302705604263055/" loading="lazy" sizes="(max-width: 612px) 100vw, 612px" src="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_1555680302705604263055.jpg?w=640" srcset="https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_1555680302705604263055.jpg 612w, https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_1555680302705604263055.jpg?w=96 96w, https://exposedspy.files.wordpress.com/2019/04/fb_img_1555680302705604263055.jpg?w=191 191w" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="failed size-full" loading="lazy" scale="0" src="https://exposedspy.wordpress.com/storage/emulated/0/DCIM/Facebook/FB_IMG_1555680312782.jpg" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="failed size-full" loading="lazy" scale="0" src="https://exposedspy.wordpress.com/storage/emulated/0/DCIM/Facebook/FB_IMG_1555680320613.jpg" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="failed size-full" loading="lazy" scale="0" src="https://exposedspy.wordpress.com/storage/emulated/0/DCIM/Facebook/FB_IMG_1555680337028.jpg" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="failed size-full" loading="lazy" scale="0" src="https://exposedspy.wordpress.com/storage/emulated/0/DCIM/Facebook/FB_IMG_1555680351026.jpg" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="failed size-full" loading="lazy" scale="0" src="https://exposedspy.wordpress.com/storage/emulated/0/DCIM/Facebook/FB_IMG_1555680364427.jpg" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 0px;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="failed size-full" loading="lazy" scale="0" src="https://exposedspy.wordpress.com/storage/emulated/0/DCIM/Facebook/FB_IMG_1555680373073.jpg" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Gentium Book Basic", serif; font-size: 17.85px; line-height: 30.345px; margin-bottom: 1.5em; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700; margin-bottom: 0px;"><span style="color: #444444;"><img class="failed size-full" loading="lazy" scale="0" src="https://exposedspy.wordpress.com/storage/emulated/0/DCIM/Facebook/FB_IMG_1555680384985.jpg" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); box-sizing: inherit; height: auto; margin-bottom: 0px; max-width: 100%; padding: 5px;" /></span></span></span></div> </div>

দেওবন্দিদের দৃষ্টিতে হাজির নাজির।

(১)তাহযিরুন্নাস কিতাবের দেওবন্দের নাটের গুরু মিঃ কাসেম নানুতবি লেখেন- النبی اولی بالمومنین من انفسھم کو بعد لحاظ صلح من انفسھم کے دیکھے ت...

Read more »