মুসতাদরাক আল-আস সহিহাইন লিল হাকিম

<div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><b><u>গ্রন্থ পরিচিতি</u></b></span></div><div><br /></div><div><b>গ্রন্থের নাম: <span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: red;">মুস্তাদরাক আল-আস সহিহাইন</span></b></div><div><b>রচয়িতা: <span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: red;">আবি আবদিল্লাহ ইবনে <span style="white-space: pre;"> </span>মুহাম্মাদ বিন আবদিল্লাহ নিসাপুরি</span></b></div><div><b>রচয়িতার উপাধি : <span style="white-space: pre;"> </span><span style="color: red;">আল-হাকিম</span></b></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3_Gd08X3RSYIMDCzZn6FVODfBFpobzVPYZLRkYKzoYZS76fbNIPszUS7bnZnBB2uy2vr2rnzII5uuVJKWHxCdecszIv5MQBPEyxbpr1ZgSZDs_INgYeIRHmiyxNXRfUKQrAPGBZP0dIbD/s1600/Screenshot_2021-12-28-21-35-16-94.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="1550" data-original-width="1059" height="727" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3_Gd08X3RSYIMDCzZn6FVODfBFpobzVPYZLRkYKzoYZS76fbNIPszUS7bnZnBB2uy2vr2rnzII5uuVJKWHxCdecszIv5MQBPEyxbpr1ZgSZDs_INgYeIRHmiyxNXRfUKQrAPGBZP0dIbD/s1600-rw/Screenshot_2021-12-28-21-35-16-94.jpg" title="" width="497" /></a></div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>জ্ঞান নগরি নিসাপুরের মহান মুহাদ্দিস <b>ইমাম আবি আব্দিল্লাহ হাকিম নিসাপুরি</b> অগণিত গ্রন্থের রচয়িতা।</div><div><b><br /></b></div><div><b>'ওয়াফিয়াতুল আ'য়ান' (৪/২৮০) এর মধ্যে আল্লামা ইবন খাল্লিকান বলেন,<i>ইমাম হাকেমের গ্রন্থের সংখ্যা দেড় হাজার।</i>'</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>তাবাকাতুশ শাফেইয়াতিল কুবরা' কিতাবে (৪/১৬০) শায়খুল ইসলাম তাজুদ্দিন ইবনে শায়খুল ইসলাম তকিউদ্দিন সুবকি</b> কুদ্দিসাস সিররুহুমাল্লাহ বলেন,</div><div><br /></div><blockquote style="text-align: center;"><b>قَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر الْحَافِظ سَأَلت سَعْدا الزنجاني الْحَافِظ بِمَكَّة قلت لَهُ أَرْبَعَة من الْحفاظ تعاصروا أَيهمْ أحفظ فَقَالَ من قلت الدَّارَقُطْنِيّ بِبَغْدَاد وَعبد الْغَنِيّ بِمصْر وَأَبُو عبد الله بن مندة بأصبهان وَأَبُو عبد الله الْحَاكِم بنيسابور فَسكت فألححت عَلَيْهِ فَقَالَ أما الدَّارَقُطْنِيّ فأعلمهم بالعلل وَأما عبد الْغَنِيّ فأعلمهم بالأنساب وَأما ابْن مندة فأكثرهم حَدِيثا مَعَ معرفَة تَامَّة وَأما الْحَاكِم فأحسنهم تصنيفا</b></blockquote><div><br /></div><div>—❝হাফিয মুহাম্মদ বিন ত্বাহির বলেন,আমি মক্কায় হাফিয সা'আদা আয-যানজানিকে বললাম,<b>চারজন সমসাময়িক</b> মহান হাফিযুল হাদিসগণের মধ্যে আপনি কাকে সর্বাপেক্ষা অগ্রগামী মনে করেন।উনি জিজ্ঞেস করলেন,'কোন চারজন?' <b>আমি বললাম,বাগদাদের দারাকুৎনী,মিশরের আবদুল গণি,ইস্পাহানের আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মুনদাহ আর নিসাপুরের আবু আব্দুল্লাহ হাকিম!</b>'উনি চুপ রইলেন।আমার পিড়াপিড়িতে বললেন,❝<b><u>হাদিসের দূর্বলতা নিরূপণে আবুল হাসান আদ-দারাকুৎনী অনবদ্য,বর্ণনাকারিদের পরম্পরাবিদ্যায় আবদুল গণি অদ্বিতীয় যুগপুরুষ,মা'আরিফাতের হাদিস বর্ণনায় প্রাচুর্যতা সম্পন্ন ব্যক্তিত্ব হলেন ইবনে মুনদাহ,আর অনিন্দ্যসুন্দর গ্রন্থ রচনায় হাকিম অগ্রগামী।</u></b>(সুতরাং,আমি কাকে ফেলে কাকে নিবো!)❞</div><div><br /></div><div>'মুস্তাদরাক' হল সে সেই কিতাব,যাতে সন্নিবেশিত হাদিসগুলো কোনো বিশিষ্ট মুহাদ্দিসের তালিকাবদ্ধের শর্তে উন্নীত হয় অথচ ঐ মুহাদ্দিস তার গ্রন্থে সেগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করেন নি,এমন হাদিসের সমাহারে রচিত হাদিসগ্রন্থ।<b>ইমাম হাকিমের 'মুস্তাদরাক' এর শর্তের ভিত্তি দুই সহিহ কিতাব (বোখারি ও মুসলিম) বা সহিহাইনের অনুরূপ।এজন্য হাকিমের মুস্তাদরাককে 'মুস্তাদরাক আল-আস সহিহাইন'। </b></div><div><br /></div><div>এটা রচনার যে কারণ,তা ইমাম হাকিম নিজেই এগ্রন্থের ভুমিকায় উল্লেখ করেন।উনি বলেন,</div><div><br /></div><blockquote style="text-align: center;"><b>وقد نبغ في عصرنا هذا جماعة من المبتدعة يشمتون برواة الآثار بأن جميع ما يصح عندكم من الحديث لا يبلغ عشرة آلاف حديث، وهذه الأسانيد المجموعة المشتملة على ألف جزء أو أقل أو أكثر منه كلها سقيمة غير صحيحة، وقد سألني جماعة من أعيان أهل العلم بهذه المدينة وغيرها أن أجمع كتاباً يشتمل على الأحاديث المروية بأسانيد يحتج محمد بن إسماعيل ومسلم بن الحجاج بمثلها</b></blockquote><div style="text-align: center;"><br /></div><div>—❝আমাদের এ সময় বিদআতপন্থী একটা দলের উদ্ভব হয়েছে,যারা হাদীসের বর্ণনাকারিদের সম্পর্কে এরূপ কটূক্তি করে যে,'ঐ সমস্ত হাদীস,যা তোমাদের নিকট সহীহ হিসাবে বিবেচিত,তার সংখ্যা দশ হাযারের অধিক নয়।আর এই যে সনদ একত্রিত করা হয়েছে, এর অংশ হলো এক হাজার এর চাইতে কম বা বেশী হলে, তা হবে রুগ্ন এবং অশুদ্ধ সনদ।' তখন এই শহরের আলিমরা আমাকে এরকম একটা গ্রন্থ প্রণয়নের জন্য উদ্বুদ্ধ করে যেখানে ঐ সমস্ত হাদীস বর্ণিত হবে,যার সনদ দ্বারা ইমাম বুখারী ও মুসলিম দলীল পেশ করেছেন।❞</div><div><br /></div><div>ইমাম হাকিম নিশাপুরি একারণে এখানে উল্লিখিত প্রায় সমস্ত হাদিসে বুখারি-মুসলিমের শর্তের উপর লিপিবদ্ধ করার জন্য সচেষ্ট হন।এখানে প্রায় প্রত্যেক হাদিস উল্লেখের পর উনি,'হাদিসটির সনদ শায়খাইনের শর্তে বিশুদ্ধ কিন্তু উনারা তা লিপিবদ্ধ করেননি বা হাদিসটির সনদ বুখারি/মুসলিমের শর্তে বিশুদ্ধ কিন্তু উনি তা লিপিবদ্ধ করেননি'— মর্মে মন্তব্য করতেন।</div><div><br /></div><div><b>তবে ইমাম হাকিম নিশাপুরির উপর অনেকে শিয়া হবার অভিযোগ এনেছেন।এটার কয়েকটা কারণের একটা হল উনি 'হাদিসে ত্বইর' বা 'পাখির হাদিস'কে বুখারী মুসলিমের শর্তে সহিহ বলে দিয়েছেন।</b>পাখির হাদিসের তিরমিযির ভাষ্য হল,</div><div><br /></div><blockquote style="text-align: center;"><b>حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عِيسَى بْنِ عُمَرَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَيْرٌ فَقَالَ"‏ اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي هَذَا الطَّيْرَ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَ عَلِيٌّ فَأَكَلَ مَعَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ السُّدِّيِّ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ ‏.‏ وَعِيسَى بْنُ عُمَرَ هُوَ كُوفِيٌّ وَالسُّدِّيُّ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَدْ أَدْرَكَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَرَأَى الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَزَائِدَةُ وَوَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ</b></blockquote><div style="text-align: center;"><br /></div><div><b>❝হযরত আনাস ইবন মালিক রা. হতে বর্ণিত আছে,তিনি বলেন,রাসূলুল্লাহ ﷺ নিকট পাখির ভুনা গোশত হাযির ছিল।তিনি বলেন,হে আল্লাহ!তোমার সৃষ্টির মধ্যে তোমার নিকট সবচাইতে প্রিয় ব্যক্তিকে আমার সাথে এই পাখির গোশত খাওয়ার জন্য হাযির করে দাও। ইত্যবসরে আলী كَـرَّم اَلـلَّـهُ وَجْهَـهُ এসে হাযির হন এবং তার সাথে খাবার খান।❞</b></div><div><b>[৩৭২১]</b></div><div><br /></div><div>ইমাম তিরমিযির অভিমত এ ব্যাপারে,</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b>هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ السُّدِّيِّ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ ‏.‏ وَعِيسَى بْنُ عُمَرَ هُوَ كُوفِيٌّ وَالسُّدِّيُّ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَدْ أَدْرَكَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَرَأَى الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَزَائِدَةُ وَوَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ</b></div><div><br /></div><div>—❝এ হাদীসটি দুর্লভ।আমরা শুধু এই সূত্রে আস-সুদ্দির রিওয়ায়াত হতে এ হাদীস জেনেছি। এ হাদীস অন্যভাবেও হযরত আনাস হতে বর্ণিত হয়েছে।আস-সুদ্দির নাম ইসমাঈল ইবনু আবদুর রহমান।তিনি আনাস রা. এর দেখা পেয়েছেন এবং হুসাইন ইবনু আলী عليهم السلام কে দেখেছেন।শুবা, সুফিয়ান সাওরী,যাইদাহ,ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আলকাত্তান প্রমুখ তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন।</div><div>[<b>আলবানি এ হাদিসকে কেবল <span style="color: red;"><u>যইফ</u></span> বলেছেন]</b></div><div><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><br /></div><div>কিন্তু মজার ব্যাপার হল হযরত ইবন আব্বাস,হযরত আলি,আবু সাঈদ খুদরি,জাবের বিন আব্দুল্লাহ,হাবশি বিন জুনাদাহ এবং আনাস হতে ২৮ জন এই হাদিস বর্ণনা করেছেন।আর প্রায় প্রত্যেকটা সনদই ত্রুটিযুক্ত!</div><div><br /></div><blockquote style="text-align: center;"><b>অথচ ইমাম হাকিম এটাও বর্ণনা করেছেন,নবি ﷺ বলেছেন,<br /></b><b>فقال:يا عائشة هؤلاء الخلفاء من بعدي</b><b><br /></b><b>—❝হে আয়িশাহ!এরাই (সাইয়্যিদুনা আবু বকর, উমর এবং উসমান رضي الله عنهم) আমার পর খলিফা হবে।❞<br /></b><b>[★মুস্তাদরাক,৩/৯৬-৯৭,তালখিস লিয যাহাবি ১২৪৫পৃ.<br /></b><b>★মুসনাদে আবি ইয়ালা,৮/২৯৫,হাদিস নং ৪৮৮৪]</b></blockquote><div><br /></div><div>ইমাম শাফি'ই,ইমাম হাকিম,ইমাম নাসায়ি,ইমাম আবদির রাযযাক ইনাদের কেইস মূলত: একই। বিস্তর গবেষণার পর উনার ওপর শিয়া হবার অভিযোগ আরোপ করলে তা আসলে ইবনে তায়মিয়াবাদ বলেই গণ্য হবে। উনি তো 'মিনহাজুস সুন্নাহ'র ৭ম খন্ডে মুহাদ্দিসে মাগরিব ইবনে আব্দির বার আল মালেকি,ইমাম নাসায়ি,ইমাম জারির তাবারিকে শিয়া বানিয়ে দিয়েছেন। প্রকৃত অবস্থা হলো সেটা যা শায়খুল ইসলাম ইমাম তাজুদ্দিন সুবকি লিখেছেন,</div><div><br /></div><blockquote style="text-align: center;"><b>وقد رُمي هذا الإمام الجليل بالتشيع</b></blockquote><div style="text-align: center;"><br /></div><div>—আর অবশ্যই এই মহান ইমামের দিকে শিয়াইজমের তীর নিক্ষেপ করা হয়েছে।</div><div><br /></div><div>যা হোক,উনি আহলে সুন্নতের ইমামের অন্তর্গত এবং উনার এই গ্রন্থ সর্বমহলে 'সহিহ মুস্তাদরাক' নামে পরিচিত।চতুর্দশ শতাব্দির মুজাদ্দিদ আলা হযরত ইমাম আহমদ রেযা আলি খান মুহাদ্দিসে আজমে বেরেলভি এবং ত্রয়োদশ শতাব্দির মুজাদ্দিস শায়খ আব্দুল আযিয মুহাদ্দিসে আজমে দেহলভি কুদ্দিসাস সিররুহুমাদ্বয়ও স্থানে স্থানে 'সহিহ মুস্তাদরাক' লিখেছেন।</div><div><br /></div><div>দারুল কুতুব ইলমিয়াহ,বৈরুত হতে ২০০২ সালে দ্বিতীয় সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত হয়,যেখানে ৮৮০৩ টা হাদিস ইমাম হাকিম সংকলন করেছেন।এর সব হাদিস বিশুদ্ধ নয়।</div><div><br /></div><div>হাকিমের মুস্তাদরাকের উপর সবচেয়ে বেশি কাজ করেছেন হাফিয যাহাবি।উনি এর বিশুদ্ধতা যাচাই করে বলেন 'সিয়ারু আলাম আন-নুবালা'য় বলেন (১৭/১৭৫),</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b>ففي المستدرك جملة وافرة على شرطهما ، وجملة كبيرة على شرط أحدهما، ولعل مجموع ذلك نحو نصف الكتاب، وفيه نحو الربع صح سنده وإن كان فيه علة، وما بقي وهو نحو الربع فهو مناكير وواهيات لا تصح، وفي بعض ذلك موضوعات</b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div>—❝আসল কথা হলো,অনেক হাদীস শায়খাইনের অথবা দু'জনের একজনের শর্তের সাথে সংগতিপূর্ণ পাওয়া যায়।প্রায় কিতাবের অর্ধেক এরূপ।চারভাগের একভাগের অবস্থা এরকম যে,হাদীসের সনদ সঠিক,কিন্তু বুখারি-মুসলিমের শর্তের অনুরূপ নয়।বাকী চারভাগের একভাগ হাদিস মুনকার হাদিসে পরিপূর্ণ,বিশুদ্ধ নয় (অর্থাৎ যইফ) কোনো কোনোটা আবার মওযু।❞</div><div><br /></div><div>যাহাবি আবার সব হাদিসের ওপর কথাও বলেননি,কখনো কখনো মৌনতা অবলম্বন করেছেন।এগুলো বিশুদ্ধ অথবা হাসান হিসেবে গণ্য করেন মোহাদ্দিসরা।</div><div><br /></div><div>আবার মুহাদ্দিসে আজমে দেহলভি শায়খ আবদুল আযিয কুদ্দিসাস সিররুহ 'বুস্তানুল মুহাদ্দিসিন' এ লিখেছেন,</div><div><br /></div><blockquote style="text-align: center;"> <b>ولأجل ذلك صرح العلماء بأنه لا ينبغي لأحد أن يعتمد على المستدرك للحاكم إلا بعد النظر في تلخيص الذهبي</b></blockquote><div> </div><div> <b>—❝এজন্য হাদীসের আমিলরা বলেছেন:যাহাবীর বর্ণিত মতামত দেখার আগে,হাকিম রচিত মুস্তাদরিক গ্রন্থের উপর নির্ভর করা উচিত নয়।❞</b></div><div><b><br /></b></div><div><br /></div><div>আবার যাহাবির কিছু সিদ্ধান্তকে মুহাদ্দিসীনে কেরামরা অগ্রাহ্যও করেছেন।বিভিন্ন হাদিসের শাহেদ/সাক্ষ্য এর ভিত্তিতে অনেক সময় যাহাবির যইফের হুকুমকে টপকে সূয়ুতি,সাখাভি, সুবুকিদেরকে হাসান-সহিহ বলতেও দেখা গেছে।সেক্ষেত্রে উনারা নির্ভর করেছেন হাকিমের উপর।</div><div><br /></div><div>এখন একটা প্রশ্ন জাগতে পারে,হাকিম নিশাপুরি এতবড় ইমাম হবার সত্ত্বেও এরকম ঝামেলা আসার কারণ কি?এটার জবাবে খাতিমুল আইম্মাহ শাইখুল ইসলাম ইবনু হাজার বলেন,এই গ্রন্থটা উনি রচনার করেন সত্তর বছর বয়সে।তখন হিফয দূর্বল হওয়া এবং সিদ্ধান্ত নিতে হেরফের হওয়াটা অস্বাভাবিক কিছু নয়।</div><div><br /></div><div>হাকিমের এই কিতাব নবি ﷺ এর দরবারে কবুল হওয়া একটা হাদিস গ্রন্থ।শাহ আবদুল আযিয মুহাদ্দিসে আজম দেহলভি রহ. 'বুস্তান' গ্রন্থে লিখেন,<b><i>❝৪০৫ হিজরির সফরে ইমাম হাকিমের মৃত্যু হলে একজন তাকে স্বপ্নে দেখে, উনি বলছিলেন,'আমি নাজাত পেয়েছি!' কিসের উসিলায় জিজ্ঞেস করা হলে বলেন,'নবি ﷺ এঁর হাদিস লিপিবিদ্ধ করার কারণে।'</i></b></div><div><br /></div><div><br /></div>

মুসতাদরাক আল-আস সহিহাইন লিল হাকিম

গ্রন্থ পরিচিতি গ্রন্থের নাম: মুস্তাদরাক আল-আস সহিহাইন রচয়িতা: আবি আবদিল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ বিন আবদিল্লাহ নিসাপুরি রচয়িতার উপাধি :...

Read more »

দুরুদ শরিফের সংক্ষিপ্ত রূপ লেখা পরিহার করুন

<div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><b><i><u>স./সা./দ. লেখা পরিহার করুন</u></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">বর্তমান সময়ে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের কল্যাণে ইসলাম নিয়ে লেখালেখির প্রবণতা ব্যাপকভাবে দেখা দিয়েছে।এক্ষেত্রে রাসুলে আরাবি ﷺ এরঁ পবিত্র নাম মুবারকের ব্যবহার এককথায় বলতে গেলে আবশ্যক।কেননা আমার মতো একজন একেবারে নিম্নপর্যায়ের সাধারণ লেখকটাও চান যে,উনার লেখনীর সাথে হাদিস শরিফের যোগসূত্র লেখাটাকে কম করে হলেও তথ্যবহুল করবে।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">এক্ষেত্রে বিপত্তিটা দেখা যায়,রাসুলে কারিম মুহাম্মাদ মুস্তফা ﷺ এঁর নাম এর পর দুরুদ লেখা নিয়ে।আমাদের মধ্যে একপ্রকার কুপ্রথা হিসেবে দাঁড়িয়েছে দুরুদের পরিবর্তে (সা:)/স:/সা./স./সা.আ. ইত্যাদি লেখা যেগুলো হুযুর ﷺ এর সম্মানের বিপরিত।এব্যাপারে কঠোরতা অবলম্বন করা উচিত। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">দুরুদের ব্যাপারে সবচেয়ে প্রসিদ্ধ আয়াতটি সুরা আহযাবের ৫৬ নং আয়াত।এখানে আল্লাহ বলেন,<b><i><span style="color: #0b5394;">❝সাল্লু আলাইহি ওয়াসাল্লিমু তাসলিমা❞—আলা হযরত এর তরজমা করেন,আল্লাহ বলেন,❝হে ইমানদারগণ!তোমরাও তাঁর ﷺ প্রতি দুরুদ এবং খুব সালাম প্রেরণ করো।❞</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0b5394;"><br /></span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0b5394;"><br /></span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ইমাম মুনযিরি,ইমাম তবারানি প্রমুখ মরফুভাবে হাদিস নক্বল করেন,নবিজি ﷺ বলেন,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red;">من ذكرتُ عنده فخطى الصلاة علي خطى طريق الجنة</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—<b>যার নিকট আমার যিকর(স্মরণ) করা হয়,আর সে আমার উপর দুরুদ পড়তে ভুলে যায়,সে যেনো জান্নাতের পথই ভুলে গেলো।(তারগীব ২/৫০৮)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ইমাম তবারানি বিশুদ্ধভাবে উল্লেখ করেন,নবিজি বলেন,একবার উনার কাছে জিব্রাইল عليه السلام এসে জানালেন,</div><blockquote style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-weight: 700;"><br /></span></div><span style="color: red;"><div style="text-align: justify;"><b>و من ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار</b></div></span></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—<b>❝...এবং যার নিকট আপনার ﷺ যিকর/স্মরণ করা হয় অথচ সে দুরুদ পড়েনা,সে যদি মারা যায় তবে জাহান্নামে যাবে।❞</b></div><div style="text-align: justify;"><b>[কানযুল উম্মাল,১৬/৪২]</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">সুতরাং এ হাদিসগুলো থেকে স্পষ্ট হয়,হুযুর ﷺ এরঁ ওপর দুরুদ-সালাম প্রেরণ করার ক্ষেত্রে বিন্দুমাত্র শৈথিল্য প্রদর্শন অনুচিত।তাই হুযুরের নামের পর সংক্ষিপ্ত আকারে দুরুদ লেখাটা হলো হুযুরের প্রতি তাযিমের কমতির একটা স্বরূপ।❝ওয়াসাল্লিমু তাসলিমা❞ আয়াতাংশের হুকুম ব্যাকরণিক দৃষ্টিকোণ থেকে হলো জোরালোতা প্রকাশকের মতই।এর আদেশ অনেকটা আক্ষরিকভাবে এরকম—<b><i><span style="color: #0b5394;">❝সালামের মত করে সালাম দাও❞।</span></i></b>এরকম আরো আছে <span style="color: #134f5c;">—<i><b>❝ইউত্বাহহিরাকুম তাত্বহিরা❞— বা পবিত্রের মত পবিত্র করে দেয়া (যতটুকু পবিত্রতা শোভা দেয়)!</b></i></span>কেউ যদি বলে "একটা চমৎকার ঘুম ঘুমিয়েছি"— এ বাক্যটা ঘুমের প্রাবল্য/গভীরতা বোঝাতে ব্যবহার হয়।তেমনি ❝তাসলিমা❞—দ্বারা দুরুদ সালাম দেয়ার/প্রকাশ করার ক্ষেত্রে তাযিমের প্রবলতার দিকেই নির্দেশ করে।আর দুরুদ/সালামের সংক্ষিপ্ত উপস্থাপন কখনোই সম্মানজনক বিষয় হতে পারেনা।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: medium;"><u>➤➤আরো হাদিস শরিফ থেকে ব্যাখ্যা:</u></span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">শায়খুল ইসলাম ইমাম তাজউদ্দিন ইবনে শায়খুল ইসলাম তকিউদ্দিন আস-সুবুকি র. উনার বিখ্যাত <b>'তবাকাতুশ শাফেইয়াতিল কুবরা</b>' গ্রন্থে ১/১৩৪ পৃষ্ঠায় সনদ সহকারে উল্লেখ করেন,হযরত ইবনে আব্বাস রা. হতে বর্ণিত,নবিজি ﷺ বলেন,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>من صلى على في كتاب لم تزل صلاته جارية له ما دام اسمي في ذلك الكتاب</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—❝<b>যে ব্যক্তি তার কিতাবে আমার (নাম উল্লেখ করার পর আমার) ওপর দুরুদ অন্তর্ভুক্ত করে, যতদিন পর্যন্ত ঐ কিতাবে আমার নাম (দুরুদ সহকারে) উল্লেখ থাকবে,ততদিন ঐ ব্যক্তির উপর আল্লাহর রহমত জারি থাকবে।❞</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>হাফিয ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওযিয়াহ 'জালাউল আফহাম' এর ৪৪৩ নং </b>হাদিসে হযরত আবু হুরায়রা রা. হতে সমার্থক হাদিস বর্ণনা করেছেন। এরপর উনি লিখেন,<b>❝ইবনে আব্বাস,আবু বকর সিদ্দিক,আয়িশাহ হতে অনুরুপ হাদিস বর্ণিত রয়েছে।❞ </b>رضي الله تعالى عنهم</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আলবানি ইমাম মুনযিরির 'আত-তারগীব' এর তাহকিকে এ হাদিসের ব্যাপারে বিশুদ্ধতার সিদ্ধান্ত দিয়েছেন যে,ইমাম হুসাইন সাইয়্যিদুশ শুহাদা আলাইহিসসালাম বলেন,নবি ﷺ বলেন</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>وعن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما قال: قال: قال رسول الله ﷺ: البَخيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِندَهُ، فلَمْ يُصَلِّ علَيَّ؛ صححه الألباني في <i>(<span style="color: red;"><u>صحيح</u></span> الترغيب: 1683)</i></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—<b>❝সবচেয়ে কৃপণ ঐ ব্যক্তি যার নিকট আমার আলোচনা হয় অথচ সে আমার ওপর দরুদ পড়েনা।❞[সহিহ তারগীব,১৬৮৩]</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: large;"><u>☞ইমামরা বলেন,</u></span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">মুকাদ্দিমাতু ইবনুস সালাহ ৩৭২পৃ. (দারুল মা'আরিফাহ) গ্রন্থে উল্লেখ আছে,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red;">ينبغي أن يحافظ على كتبة الصلاة والتسليم على رسول اللہ ﷺ عند ذكره، ولا يسأم من تكرير ذلك عند تكرره، فإن ذلك من أكبر الفوائد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته، ومن أغفل ذلك حرم حظا عظيما، وقد روينا لأهل ذلك منامات صالحة". وما يكتبه من ذلك فهو دعاء يشيته، لا كلام يرويه، فلذلك لا يتقيد فيه</span></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"> </span></div><div style="text-align: justify;">—❝কিতাবে নবিজি ﷺ এঁর নাম মুবারক লেখার পর দুরুদ ও সালামের ব্যাপারে সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত।এক্ষেত্রে হাদিসের শিক্ষার্থী এবং হাদিসের লিপিবদ্ধ কারিরা যেহেতু বেশি বেশি নবি ﷺ এঁর নাম নেয়,তাই তাদের এক্ষেত্রে (দুরুদ ও সালাম বারবার লেখার ক্ষেত্রে ) ক্লান্ত হওয়া উচিত নয়।যে এব্যাপারে অবহেলা করবে সে বহু কল্যাণ থেকেই বঞ্চিত হবে।❞</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ইমাম আবুল আব্বাস আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-আক্বলিশি আল-মালিকি (৫৫০হি.) উনার '<b>আনওয়ারুল আছার'</b> নামক গ্রন্থে লিখেন,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">وكما تصلي على نبيك عليـه الصـلاة والسلام بلسانك</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">فكذلـك تخطـر بـبنـانك مهمـا كـتـبـت اسـمـه المبـارك في كتاب،فإن لك بذلك أعظم الثواب</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">—❝কোনো ব্যক্তির দ্বারা নবি ﷺ এর ওপর মুখে দরুদ পড়া বা কিতাবে উনার নাম মুবারক লেখনীর পর দুরুদ লিপিবদ্ধ করা গেলে,প্রত্যেক ক্ষেত্রেই বিপুল সাওয়াবের অধিকারি সে হবে।❞</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤<b><i>'শরফু আসহাবিল হাদিস ও নাসিহাতু আহলুল হাদিস'</i></b> গ্রন্থের ৩৬ পৃষ্ঠায় ইমাম খাতিবে বাগদাদি লিপিবদ্ধ করেন,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b>وقال محمد بن أبي سليمان : رأيت أبي في النوم, فقلت : يا أبت ! ما فعل الله بك ؟ فقال : غفر لي.قلت:بم؟قال: بكتــابتي الصـلاة علـى الـنـبي ﷺ في كل حديث</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—মুহাম্মাদ বিন আবি সালামাহ বলেন,’আমি আমার পিতাকে মৃত্যুর পর স্বপ্নে দেখলাম।জিজ্ঞেস করলাম,আপনার সাথে আল্লাহ কিরূপ আচরণ করেছেন?'উনি বললেন,উনাকে ক্ষমা করা হয়েছে।তখন তাকে কারণ জিজ্ঞেস করলাম।তিনি বললেন,❝আমি প্রত্যেক হাদিস লেখার সময় নবিজির পবিত্র নাম মুবারকের পর দুরুদ লিপিবদ্ধ করতাম।❞</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">সাইয়্যিদি আলা হযরত قُدِّسَ اللّه سِرّه লিখেন,</div><blockquote style="text-align: justify;"><b>❝ইমাম জালালুদ্দীন সুয়ূতী র. বলেছেন,<span style="color: #134f5c;"><u>যে ব্যক্তি দরূদ শরীফকে প্রথমে সংক্ষেপ করেছিল তার হাত কেটে দেয়া হয়।সাইয়্যেদ তাহতাভি 'দুররুল মুখতার' এর হাশিয়ায় ফাতাওয়া তাতারখানিয়া হতে উল্লেখ করেন,যে ব্যক্তি 'আলাইহিস সালাম' এর পরিবর্তে ع এবং م লিখে,তাকে কাফের বলা হবে কেননা তা হলো নবিদেরকে হেয় করা,এবং নবিদের হেয় করা কুফুরি।.....ওয়াজিব কিংবা মুবাহ যেভাবে হোক প্রত্যেক বার নবীর নাম শুনলে,মুখে উচ্চারণ করলে কিংবা কলম দ্বারা লিখতে এ বিধান (সূরা আহযাবের আয়াতটির) প্রযোজ্য। লেখাতে হুযুর ﷺ এঁর নাম মোবারক আসলে ﷺ লেখার বিধান রয়েছে।এর পরিবর্তে অর্থহীন صـلـلم/صلعم/ع.م লিখলে তার পরিণামে তারা কি আল্লাহর গযব নাযিল হওয়ার ভয় করে না?আলইয়াযু বিল্লাহি রাব্বিল আলামীন।এটা দরূদের বিষয় যা হালকা মনে করলে কুফরী হবে।</u></span>❞</b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-size: large;">☞</span></u></b><b><u><span style="font-size: large;">আধুনিক সমাধান:</span></u></b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">বর্তমানে ফেসবুকে লেখালেখির কাজে যেহেতু বেশি অ্যান্ড্রয়েড ফোন ব্যবহার করা হয়,সেক্ষেত্রে কিভাবে সহজে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং একটা আরবী মনোগ্রাম 'ﷺ' ব্যবহার করা যায় সেটা নিয়ে অল্প আলোচনা করবো।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ridmik Keyboard version 7.0.1 এবং এর ওপরের আপডেটেড গুলোতে এই ফিচারটি পাওয়া যায়।সেটা হল কোনো Copy কৃত লেখা ভবিষ্যতে একাধিকবার ব্যবহারের সুবিধার্থে Pin করে রাখা।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>প্রথমে আপনি কেবল মনোগ্রামটি কপি করবেন।এরপর রোটেটিং T (Rotating T) অপশনে ক্লিক করলে এর ডানে ইমোজি এবং ৩য় নম্বরে একটা পিনবোর্ড দেখা যাবে। পিনবোর্ডে ক্লিক করলে কপিকৃত লেখাটার নিচের ডান কোণায় একটা পিন দেখা যাবে।এতে ক্লিক করলেই আপনার লেখাটা Pin হয়ে Pinned অপশনে চলে আসবে।আমরা এখানে 'জাল্লা ওয়া আলা' এবং 'সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম' পিনড অবস্থায় দেখিয়েছি।</b></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia3r2uudMVlnrjHSJK8ltoZIRLeH2z6iMkDaPFykwRatn-DWqCfTG74w22enSVuWe_Pbg0HS22nsL7VcCdOtlSbyAiglMi6bPtf-FmeLwfNFpuci59T1BuGrP8lhvelgdsdRq26FpegcP9/s1600/received_303245735140667.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="238" data-original-width="945" height="175" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia3r2uudMVlnrjHSJK8ltoZIRLeH2z6iMkDaPFykwRatn-DWqCfTG74w22enSVuWe_Pbg0HS22nsL7VcCdOtlSbyAiglMi6bPtf-FmeLwfNFpuci59T1BuGrP8lhvelgdsdRq26FpegcP9/s1600-rw/received_303245735140667.jpeg" title="" width="695" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYZU2AdcZnZn0G4dA2GryNFeO8rN3g9tjABGgVdE14f4EaPv4TT7VB1tODtuWYmR8WMbvhUfWLn6lIg8x-cCMTkB9wviJbJteI6WMFf-U4QZpVK_e38rWVoNWsQ1BsayaR9sqLm64cA9xx/s1600/received_942751496618779.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="825" data-original-width="945" height="445" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYZU2AdcZnZn0G4dA2GryNFeO8rN3g9tjABGgVdE14f4EaPv4TT7VB1tODtuWYmR8WMbvhUfWLn6lIg8x-cCMTkB9wviJbJteI6WMFf-U4QZpVK_e38rWVoNWsQ1BsayaR9sqLm64cA9xx/s1600-rw/received_942751496618779.jpeg" title="" width="511" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">সুতরাং সাবধান হোন!তাজিমে মুস্তাফা ﷺ ব্যতীত ঈমান পরিপূর্ণ নয়।যারা আগে সংক্ষেপে লিখতেন এবং এ আর্টিকেলটি পড়ছেন তারা মনে মনে দৃঢ় প্রতিজ্ঞা নিন যাতে পূর্বের ভুলের জন্য তাওবা করে নবি ﷺ এঁর প্রতি যথাযথ তাজিম আদায়ের তাওফিক যাতে আল্লাহ আপনাকে দেন,সে দুআ করুন।আমিন!</div>

দুরুদ শরিফের সংক্ষিপ্ত রূপ লেখা পরিহার করুন

স./সা./দ. লেখা পরিহার করুন বর্তমান সময়ে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের কল্যাণে ইসলাম নিয়ে লেখালেখির প্রবণতা ব্যাপকভাবে দেখা দিয়েছে।এক্ষেত্রে রাসুল...

Read more »

আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন

<div>আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন:-</div><div>=================================</div><div><br></div><div>আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন এবং তাদের সুপারিশ কবুল করা হবে । অনেক বাতিল ফেরকা রয়েছে যারা অলিগণের সুপারিশতো দূরের কথা রাসূলে পাক (দঃ) এর শাফায়াতকেও অস্বীকার করে । তাদের জন্য আজকের পোষ্ট । আহলে সুন্নাতের আকীদা হল আল্লাহর অলিগণ শাফায়াত করে জাহান্নামীকে মুক্তি দিয়ে জান্নাতি বানাতে পারবেন । এবং এজন্যই আমরা অলীগণকে এত ভালবাসি, শ্রদ্ধা করি, ওরস করি , ফাতেহা ইয়াজদাহুম করি । নিম্নে দলীল সহকারে প্রমাণ করা হল । ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 1 ﻭ ﺍﺫﺍ ﺭﺃﻭﺍ ﺍﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻧﺠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﺫﻫﺒﻮﺍ ﻓﻤﻦ ﻭﺟﺪﺗﻢ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻓﺎﺣﺮﺣﻮﻩ ﻭ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻮﺭﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻴﺎﺗﻮﻧﻬﻢ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺪ ﻏﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﻗﺪﻣﻪ ﻭ ﺍﻟﻲ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺳﺎﻗﻪ ﻓﻴﺨﺮﺟﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻮﺍ যখন মুমীন আল্লাহর অলীগণ দেখবে যে তারা মুক্তি পেয়ে গেল , তখন তাদের মুমীন ভাইদের জন্য তারা আল্লাহর কাছে আবেদন করবে "হে আমার প্রতিপালক এরা আমাদের ভাই, যাদেরকে তুমি জাহান্নামে নিক্ষেপ করেছ তারা আমাদের সাথে নামাজ পড়ত , আমাদের সাথে রোজা রাখত এবং আমাদের সাথে সত্কাজ করত "। তখন আল্লাহ বলবেন "যাদের অন্তরে শুধুমাত্র এক দিনার ওজন পরিমাণ ঈমান পাবে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করে নিয়ে আস । তাদের মুখমন্ডল তথা আকৃতিকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেওয়া হয়েছে " । অতঃপর তারা অলীগণ সেখানে জাহান্নামীদের নিকট যাবেন । এসে দেখবেন কেউ কেউ পা পর্যন্ত কেউ পায়ের গোড়ালী পর্যন্ত আগুনে ডুবে আছে । এর মধ্যে যাদের তারা কিনবে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করে নিয়ে আসবে । (সহীহ বুখারী , খন্ড ২ পৃষ্ঠা ১১০৭ । হাদীস নং ৭০০১) ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 2 ﻓﻮﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﺎ ﻣﻮﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﺣﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻨﺎﺷﺪﺓ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻘﺼﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻻﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻭ ﻳﺤﺠﻮﻥ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﺣﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺘﻢ আল্লাহর প্রিয় বান্দাগণ যখন তাদের ঐ সমস্ত মুমীন ভাই যারা জাহান্নামে পড়ে থাকবে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে ছাড়িয়ে আনার জন্য আল্লাহর দরবারে এমনভাবে আবদারের পর আবদার করতে থাকবে, যে রকম আবদার কোন ব্যক্তি তার নিজ হক আদায়ের জন্যও সাধারণত করে না । এবং তারা আল্লাহর দরবারে আবেদন করবেন হে আমাদের রব এ সমস্ত লোক আমাদের সাথে রোজা রাখত, নামাজ পড়ত, হজ্ব করত । তখন তাদেরকে বলা হবে তোমরা যাদেরকে চিন তাদেরকে বের করে নিয়ে আস । (সহীহ মুসলিম । খন্ড ১ পৃষ্ঠা ১০৩ হাদিস ১৮৩)</div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-IAUWY_5JDluA9GqQyq3kCbNAQ3fZPl_FAx2PFKmBsITua5AmRNq0WDiTDx_QkC8TjiUptGva5pW-L9EFQJyq8piwct7mv01SoHZPOSIuR3hfqJr-NscX6y01iNniaxNv4gTFGZ-ccgnR/s1600/FB_IMG_1640227297691.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="801" data-original-width="801" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-IAUWY_5JDluA9GqQyq3kCbNAQ3fZPl_FAx2PFKmBsITua5AmRNq0WDiTDx_QkC8TjiUptGva5pW-L9EFQJyq8piwct7mv01SoHZPOSIuR3hfqJr-NscX6y01iNniaxNv4gTFGZ-ccgnR/s1600-rw/FB_IMG_1640227297691.jpg" width="320"></a></div> ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 3 ﻋﻦ ﺍﻧﺲ ﺍﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺽ ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻌﻢ ﻗﺎﻻﻥ ﻣﻦ ﺍﻣﺘﻲ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻔﺌﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻌﺼﺒﺔ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺣﺘﻲ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ হযরত আবূ সাঈদ রঃ হতে বর্ণিত , রাসুল দঃ এরশাদ করেছেন, নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোক আছেন যারা তাদের সকল সমর্থক ও অনুসারীদের জন্য সুপারিশ করবে । আর কিছু লোক আছেন যারা একটি দলের জন্য সুপারিশ করবে । আর কিছু লোক আছে যারা এক এক জনের জন্য সুপারিশ করবে । এভাবে তারা সকলেই জান্নাতে প্রবেশ করবে । (আল হাদিস, তিরমীযি খন্ড ২ পৃঃ ৬৭ , হাদিস ২৪৪০) ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 4 ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻌﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺷﻔﻌﻪ ﻓﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻛﻠﻬﻢ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻮﺟﺒﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ হযরত আলী ইবনে আবি তালিব রঃ হতে বর্ণিত , তিনি বলেন রাসুলুল্লাহ দঃ এরশাদ করেছেন যে ব্যক্তি কোরআন শরীফ পাঠ করল এবং মুখস্হ করল , আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এবং তাকে তার বংশধর হতে এমন দশজনকে সুপারিশ করতে পারবে যাদের উপর জাহান্নাম ওয়াজিব হয়ে গিয়েছিল । (আল হাদিস. তিরমীজি খন্ড ২ হাদিস ১১৪, ইবনে মাজাহ হাদিস ২১৬)</div>

আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন

আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন:- ================================= আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন এবং তা...

Read more »

আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন

<div>আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন:-</div><div>=================================</div><div><br></div><div>আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন এবং তাদের সুপারিশ কবুল করা হবে । অনেক বাতিল ফেরকা রয়েছে যারা অলিগণের সুপারিশতো দূরের কথা রাসূলে পাক (দঃ) এর শাফায়াতকেও অস্বীকার করে । তাদের জন্য আজকের পোষ্ট । আহলে সুন্নাতের আকীদা হল আল্লাহর অলিগণ শাফায়াত করে জাহান্নামীকে মুক্তি দিয়ে জান্নাতি বানাতে পারবেন । এবং এজন্যই আমরা অলীগণকে এত ভালবাসি, শ্রদ্ধা করি, ওরস করি , ফাতেহা ইয়াজদাহুম করি । নিম্নে দলীল সহকারে প্রমাণ করা হল । ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 1 ﻭ ﺍﺫﺍ ﺭﺃﻭﺍ ﺍﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻧﺠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﺫﻫﺒﻮﺍ ﻓﻤﻦ ﻭﺟﺪﺗﻢ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻓﺎﺣﺮﺣﻮﻩ ﻭ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻮﺭﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻴﺎﺗﻮﻧﻬﻢ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺪ ﻏﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﻗﺪﻣﻪ ﻭ ﺍﻟﻲ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺳﺎﻗﻪ ﻓﻴﺨﺮﺟﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻮﺍ যখন মুমীন আল্লাহর অলীগণ দেখবে যে তারা মুক্তি পেয়ে গেল , তখন তাদের মুমীন ভাইদের জন্য তারা আল্লাহর কাছে আবেদন করবে "হে আমার প্রতিপালক এরা আমাদের ভাই, যাদেরকে তুমি জাহান্নামে নিক্ষেপ করেছ তারা আমাদের সাথে নামাজ পড়ত , আমাদের সাথে রোজা রাখত এবং আমাদের সাথে সত্কাজ করত "। তখন আল্লাহ বলবেন "যাদের অন্তরে শুধুমাত্র এক দিনার ওজন পরিমাণ ঈমান পাবে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করে নিয়ে আস । তাদের মুখমন্ডল তথা আকৃতিকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেওয়া হয়েছে " । অতঃপর তারা অলীগণ সেখানে জাহান্নামীদের নিকট যাবেন । এসে দেখবেন কেউ কেউ পা পর্যন্ত কেউ পায়ের গোড়ালী পর্যন্ত আগুনে ডুবে আছে । এর মধ্যে যাদের তারা কিনবে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করে নিয়ে আসবে । (সহীহ বুখারী , খন্ড ২ পৃষ্ঠা ১১০৭ । হাদীস নং ৭০০১) ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 2 ﻓﻮﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﺎ ﻣﻮﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﺣﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻨﺎﺷﺪﺓ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻘﺼﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻻﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻭ ﻳﺤﺠﻮﻥ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﺣﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺘﻢ আল্লাহর প্রিয় বান্দাগণ যখন তাদের ঐ সমস্ত মুমীন ভাই যারা জাহান্নামে পড়ে থাকবে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে ছাড়িয়ে আনার জন্য আল্লাহর দরবারে এমনভাবে আবদারের পর আবদার করতে থাকবে, যে রকম আবদার কোন ব্যক্তি তার নিজ হক আদায়ের জন্যও সাধারণত করে না । এবং তারা আল্লাহর দরবারে আবেদন করবেন হে আমাদের রব এ সমস্ত লোক আমাদের সাথে রোজা রাখত, নামাজ পড়ত, হজ্ব করত । তখন তাদেরকে বলা হবে তোমরা যাদেরকে চিন তাদেরকে বের করে নিয়ে আস । (সহীহ মুসলিম । খন্ড ১ পৃষ্ঠা ১০৩ হাদিস ১৮৩)</div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAiIDgA15ro15KJBuzXiXaViCr6xI-kgcpYPX0qRnzjLDeZUwwlsoIroOwjqQkCTY3gVwRvhbWS3aUBHXlDe31tuHU2kltXjzPwDlzXp0xmmfCORPZ6Mqziq3mLtFF87Hu2T2yzQj7DwYw/s1600/FB_IMG_1640227297691.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="801" data-original-width="801" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAiIDgA15ro15KJBuzXiXaViCr6xI-kgcpYPX0qRnzjLDeZUwwlsoIroOwjqQkCTY3gVwRvhbWS3aUBHXlDe31tuHU2kltXjzPwDlzXp0xmmfCORPZ6Mqziq3mLtFF87Hu2T2yzQj7DwYw/s1600-rw/FB_IMG_1640227297691.jpg" width="320"></a></div> ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 3 ﻋﻦ ﺍﻧﺲ ﺍﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺽ ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻌﻢ ﻗﺎﻻﻥ ﻣﻦ ﺍﻣﺘﻲ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻔﺌﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻌﺼﺒﺔ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺣﺘﻲ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ হযরত আবূ সাঈদ রঃ হতে বর্ণিত , রাসুল দঃ এরশাদ করেছেন, নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোক আছেন যারা তাদের সকল সমর্থক ও অনুসারীদের জন্য সুপারিশ করবে । আর কিছু লোক আছেন যারা একটি দলের জন্য সুপারিশ করবে । আর কিছু লোক আছে যারা এক এক জনের জন্য সুপারিশ করবে । এভাবে তারা সকলেই জান্নাতে প্রবেশ করবে । (আল হাদিস, তিরমীযি খন্ড ২ পৃঃ ৬৭ , হাদিস ২৪৪০) ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 4 ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻌﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺷﻔﻌﻪ ﻓﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻛﻠﻬﻢ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻮﺟﺒﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ হযরত আলী ইবনে আবি তালিব রঃ হতে বর্ণিত , তিনি বলেন রাসুলুল্লাহ দঃ এরশাদ করেছেন যে ব্যক্তি কোরআন শরীফ পাঠ করল এবং মুখস্হ করল , আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এবং তাকে তার বংশধর হতে এমন দশজনকে সুপারিশ করতে পারবে যাদের উপর জাহান্নাম ওয়াজিব হয়ে গিয়েছিল । (আল হাদিস. তিরমীজি খন্ড ২ হাদিস ১১৪, ইবনে মাজাহ হাদিস ২১৬)</div>

আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন

আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন:- ================================= আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন এবং তা...

Read more »

আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন

<div>আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন:-</div><div>=================================</div><div><br></div><div>আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন এবং তাদের সুপারিশ কবুল করা হবে । অনেক বাতিল ফেরকা রয়েছে যারা অলিগণের সুপারিশতো দূরের কথা রাসূলে পাক (দঃ) এর শাফায়াতকেও অস্বীকার করে । তাদের জন্য আজকের পোষ্ট । আহলে সুন্নাতের আকীদা হল আল্লাহর অলিগণ শাফায়াত করে জাহান্নামীকে মুক্তি দিয়ে জান্নাতি বানাতে পারবেন । এবং এজন্যই আমরা অলীগণকে এত ভালবাসি, শ্রদ্ধা করি, ওরস করি , ফাতেহা ইয়াজদাহুম করি । নিম্নে দলীল সহকারে প্রমাণ করা হল । ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 1 ﻭ ﺍﺫﺍ ﺭﺃﻭﺍ ﺍﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻧﺠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﺫﻫﺒﻮﺍ ﻓﻤﻦ ﻭﺟﺪﺗﻢ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻓﺎﺣﺮﺣﻮﻩ ﻭ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻮﺭﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻴﺎﺗﻮﻧﻬﻢ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺪ ﻏﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﻗﺪﻣﻪ ﻭ ﺍﻟﻲ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺳﺎﻗﻪ ﻓﻴﺨﺮﺟﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻮﺍ যখন মুমীন আল্লাহর অলীগণ দেখবে যে তারা মুক্তি পেয়ে গেল , তখন তাদের মুমীন ভাইদের জন্য তারা আল্লাহর কাছে আবেদন করবে "হে আমার প্রতিপালক এরা আমাদের ভাই, যাদেরকে তুমি জাহান্নামে নিক্ষেপ করেছ তারা আমাদের সাথে নামাজ পড়ত , আমাদের সাথে রোজা রাখত এবং আমাদের সাথে সত্কাজ করত "। তখন আল্লাহ বলবেন "যাদের অন্তরে শুধুমাত্র এক দিনার ওজন পরিমাণ ঈমান পাবে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করে নিয়ে আস । তাদের মুখমন্ডল তথা আকৃতিকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেওয়া হয়েছে " । অতঃপর তারা অলীগণ সেখানে জাহান্নামীদের নিকট যাবেন । এসে দেখবেন কেউ কেউ পা পর্যন্ত কেউ পায়ের গোড়ালী পর্যন্ত আগুনে ডুবে আছে । এর মধ্যে যাদের তারা কিনবে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করে নিয়ে আসবে । (সহীহ বুখারী , খন্ড ২ পৃষ্ঠা ১১০৭ । হাদীস নং ৭০০১) ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 2 ﻓﻮﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﺎ ﻣﻮﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﺣﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻨﺎﺷﺪﺓ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻘﺼﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻻﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻭ ﻳﺤﺠﻮﻥ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﺣﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺘﻢ আল্লাহর প্রিয় বান্দাগণ যখন তাদের ঐ সমস্ত মুমীন ভাই যারা জাহান্নামে পড়ে থাকবে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে ছাড়িয়ে আনার জন্য আল্লাহর দরবারে এমনভাবে আবদারের পর আবদার করতে থাকবে, যে রকম আবদার কোন ব্যক্তি তার নিজ হক আদায়ের জন্যও সাধারণত করে না । এবং তারা আল্লাহর দরবারে আবেদন করবেন হে আমাদের রব এ সমস্ত লোক আমাদের সাথে রোজা রাখত, নামাজ পড়ত, হজ্ব করত । তখন তাদেরকে বলা হবে তোমরা যাদেরকে চিন তাদেরকে বের করে নিয়ে আস । (সহীহ মুসলিম । খন্ড ১ পৃষ্ঠা ১০৩ হাদিস ১৮৩)</div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUKsS7Atnx4nKsChc20dSTIkiHvL2UCRURde8IRNxOnB_H5iu-UwvtR-ZrIYPY2L3jkqlgSMn_0kNbfrqz4aZIGIKGR1tBRzv5o3JC9hjgfs-3l9vsLZoTqGuuplJjQIEEnALExdWqt050/s1600/FB_IMG_1640227297691.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="801" data-original-width="801" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUKsS7Atnx4nKsChc20dSTIkiHvL2UCRURde8IRNxOnB_H5iu-UwvtR-ZrIYPY2L3jkqlgSMn_0kNbfrqz4aZIGIKGR1tBRzv5o3JC9hjgfs-3l9vsLZoTqGuuplJjQIEEnALExdWqt050/s1600-rw/FB_IMG_1640227297691.jpg" width="320"></a></div> ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 3 ﻋﻦ ﺍﻧﺲ ﺍﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺽ ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻌﻢ ﻗﺎﻻﻥ ﻣﻦ ﺍﻣﺘﻲ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻔﺌﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻌﺼﺒﺔ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺣﺘﻲ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ হযরত আবূ সাঈদ রঃ হতে বর্ণিত , রাসুল দঃ এরশাদ করেছেন, নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোক আছেন যারা তাদের সকল সমর্থক ও অনুসারীদের জন্য সুপারিশ করবে । আর কিছু লোক আছেন যারা একটি দলের জন্য সুপারিশ করবে । আর কিছু লোক আছে যারা এক এক জনের জন্য সুপারিশ করবে । এভাবে তারা সকলেই জান্নাতে প্রবেশ করবে । (আল হাদিস, তিরমীযি খন্ড ২ পৃঃ ৬৭ , হাদিস ২৪৪০) ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 4 ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻌﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺷﻔﻌﻪ ﻓﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻛﻠﻬﻢ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻮﺟﺒﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ হযরত আলী ইবনে আবি তালিব রঃ হতে বর্ণিত , তিনি বলেন রাসুলুল্লাহ দঃ এরশাদ করেছেন যে ব্যক্তি কোরআন শরীফ পাঠ করল এবং মুখস্হ করল , আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এবং তাকে তার বংশধর হতে এমন দশজনকে সুপারিশ করতে পারবে যাদের উপর জাহান্নাম ওয়াজিব হয়ে গিয়েছিল । (আল হাদিস. তিরমীজি খন্ড ২ হাদিস ১১৪, ইবনে মাজাহ হাদিস ২১৬)</div>

আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন

আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন:- ================================= আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন এবং তা...

Read more »

আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন

<div>আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন:-</div><div>=================================</div><div><br></div><div>আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন এবং তাদের সুপারিশ কবুল করা হবে । অনেক বাতিল ফেরকা রয়েছে যারা অলিগণের সুপারিশতো দূরের কথা রাসূলে পাক (দঃ) এর শাফায়াতকেও অস্বীকার করে । তাদের জন্য আজকের পোষ্ট । আহলে সুন্নাতের আকীদা হল আল্লাহর অলিগণ শাফায়াত করে জাহান্নামীকে মুক্তি দিয়ে জান্নাতি বানাতে পারবেন । এবং এজন্যই আমরা অলীগণকে এত ভালবাসি, শ্রদ্ধা করি, ওরস করি , ফাতেহা ইয়াজদাহুম করি । নিম্নে দলীল সহকারে প্রমাণ করা হল । ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 1 ﻭ ﺍﺫﺍ ﺭﺃﻭﺍ ﺍﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻧﺠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﺫﻫﺒﻮﺍ ﻓﻤﻦ ﻭﺟﺪﺗﻢ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻓﺎﺣﺮﺣﻮﻩ ﻭ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻮﺭﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻴﺎﺗﻮﻧﻬﻢ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺪ ﻏﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﻗﺪﻣﻪ ﻭ ﺍﻟﻲ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺳﺎﻗﻪ ﻓﻴﺨﺮﺟﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻮﺍ যখন মুমীন আল্লাহর অলীগণ দেখবে যে তারা মুক্তি পেয়ে গেল , তখন তাদের মুমীন ভাইদের জন্য তারা আল্লাহর কাছে আবেদন করবে "হে আমার প্রতিপালক এরা আমাদের ভাই, যাদেরকে তুমি জাহান্নামে নিক্ষেপ করেছ তারা আমাদের সাথে নামাজ পড়ত , আমাদের সাথে রোজা রাখত এবং আমাদের সাথে সত্কাজ করত "। তখন আল্লাহ বলবেন "যাদের অন্তরে শুধুমাত্র এক দিনার ওজন পরিমাণ ঈমান পাবে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করে নিয়ে আস । তাদের মুখমন্ডল তথা আকৃতিকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেওয়া হয়েছে " । অতঃপর তারা অলীগণ সেখানে জাহান্নামীদের নিকট যাবেন । এসে দেখবেন কেউ কেউ পা পর্যন্ত কেউ পায়ের গোড়ালী পর্যন্ত আগুনে ডুবে আছে । এর মধ্যে যাদের তারা কিনবে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করে নিয়ে আসবে । (সহীহ বুখারী , খন্ড ২ পৃষ্ঠা ১১০৭ । হাদীস নং ৭০০১) ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 2 ﻓﻮﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﺎ ﻣﻮﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﺣﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻨﺎﺷﺪﺓ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻘﺼﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻻﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻭ ﻳﺤﺠﻮﻥ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﺣﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺘﻢ আল্লাহর প্রিয় বান্দাগণ যখন তাদের ঐ সমস্ত মুমীন ভাই যারা জাহান্নামে পড়ে থাকবে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে ছাড়িয়ে আনার জন্য আল্লাহর দরবারে এমনভাবে আবদারের পর আবদার করতে থাকবে, যে রকম আবদার কোন ব্যক্তি তার নিজ হক আদায়ের জন্যও সাধারণত করে না । এবং তারা আল্লাহর দরবারে আবেদন করবেন হে আমাদের রব এ সমস্ত লোক আমাদের সাথে রোজা রাখত, নামাজ পড়ত, হজ্ব করত । তখন তাদেরকে বলা হবে তোমরা যাদেরকে চিন তাদেরকে বের করে নিয়ে আস । (সহীহ মুসলিম । খন্ড ১ পৃষ্ঠা ১০৩ হাদিস ১৮৩)</div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXlXH_EB82D1z7n8Ae5IKKth0jbEiaC-qVdhdsQ7x4fnvzajilP3d3bnPD0Q2QOAApXrSyGF7zO7VsQyM9CoYUJ-0ebRns10NpbBCADIxkab-A0nwjt6eLZmhDftZme0CmVbMbbzjqaY3m/s1600/FB_IMG_1640227297691.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="801" data-original-width="801" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXlXH_EB82D1z7n8Ae5IKKth0jbEiaC-qVdhdsQ7x4fnvzajilP3d3bnPD0Q2QOAApXrSyGF7zO7VsQyM9CoYUJ-0ebRns10NpbBCADIxkab-A0nwjt6eLZmhDftZme0CmVbMbbzjqaY3m/s1600-rw/FB_IMG_1640227297691.jpg" width="320"></a></div> ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 3 ﻋﻦ ﺍﻧﺲ ﺍﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺽ ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻌﻢ ﻗﺎﻻﻥ ﻣﻦ ﺍﻣﺘﻲ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻔﺌﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻌﺼﺒﺔ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺣﺘﻲ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ হযরত আবূ সাঈদ রঃ হতে বর্ণিত , রাসুল দঃ এরশাদ করেছেন, নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোক আছেন যারা তাদের সকল সমর্থক ও অনুসারীদের জন্য সুপারিশ করবে । আর কিছু লোক আছেন যারা একটি দলের জন্য সুপারিশ করবে । আর কিছু লোক আছে যারা এক এক জনের জন্য সুপারিশ করবে । এভাবে তারা সকলেই জান্নাতে প্রবেশ করবে । (আল হাদিস, তিরমীযি খন্ড ২ পৃঃ ৬৭ , হাদিস ২৪৪০) ___________________________________ ____________________________ _______ দলীল 4 ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻌﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺷﻔﻌﻪ ﻓﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻛﻠﻬﻢ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻮﺟﺒﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ হযরত আলী ইবনে আবি তালিব রঃ হতে বর্ণিত , তিনি বলেন রাসুলুল্লাহ দঃ এরশাদ করেছেন যে ব্যক্তি কোরআন শরীফ পাঠ করল এবং মুখস্হ করল , আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এবং তাকে তার বংশধর হতে এমন দশজনকে সুপারিশ করতে পারবে যাদের উপর জাহান্নাম ওয়াজিব হয়ে গিয়েছিল । (আল হাদিস. তিরমীজি খন্ড ২ হাদিস ১১৪, ইবনে মাজাহ হাদিস ২১৬)</div>

আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন

আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন:- ================================= আল্লাহর প্রিয় অলীগণ কিয়ামতের দিন সুপারিশ করবেন এবং তা...

Read more »