ওরস কি? এর শরয়ী মর্যাদা কতটুকু?

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiib6ykVD6cIboi6CRf_0YLF-YQJuRXCli18dHO1hxh9Ghep_A78mLsx1wJYT0TtiMPsHzTLA2uCOTe9hEwmsA6SfU5Bo6_wbgwxP4NbEpXNvVvV_iKc_xJ4_Epf_-7iZoedCadfynf2r-veVUDA1g04nw5guL_rUB5XWO1VhKWe4Y7wr5bzfA34njOsQ3e/s3264/1000267371.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3260" data-original-width="3264" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiib6ykVD6cIboi6CRf_0YLF-YQJuRXCli18dHO1hxh9Ghep_A78mLsx1wJYT0TtiMPsHzTLA2uCOTe9hEwmsA6SfU5Bo6_wbgwxP4NbEpXNvVvV_iKc_xJ4_Epf_-7iZoedCadfynf2r-veVUDA1g04nw5guL_rUB5XWO1VhKWe4Y7wr5bzfA34njOsQ3e/s320-rw/1000267371.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><p>ওরস কী? এর শরীয়ী মর্যাদা কী এবং এ বিষয়ে আমাদের কেমন ধারণা রাখা উচিত? ইসলামে ওরসের গুরুত্ব কতটুকু?</p><p><br /></p><p>উত্তর:</p><p><br /></p><p>بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ</p><p>اَلْجَوَابُ بِعَوْنِ الْمَلِکِ الْوَھَّابِ اَللّٰھُمَّ ھِدَایَۃَ الْحَقِّ وَالصَّوَابِ</p><p><br /></p><p>‘ওরস’ শব্দের আভিধানিক অর্থ হলো ‘বিবাহ’ বা ‘শাদী’। যেমন আমাদের উর্দুতেও ‘আরুসি জোড়া’ শব্দগুলো ব্যবহার করা হয়, যার অর্থ বর-কনের পোশাক। আমরা যে অর্থে এটি ব্যবহার করি তা হলো— আল্লাহর ওলিদের ওফাত দিবসে (মৃত্যুবার্ষিকীতে) তাঁদের কবরের পাশে বা অন্য কোথাও তাঁদের স্মরণে কোনো মাহফিল বা ওয়াজ-নসিহত ইত্যাদির আয়োজন করাকে ওরস বলা হয়।</p><p><br /></p><p>এখন প্রশ্ন হলো, এই দিনটি পালনের নাম ‘ওরস’ রাখা হলো কেন? অন্য কোনো শব্দ কেন নয়? এর মূল কারণ হলো, যেহেতু ওরস মানে বিবাহ, আর বিয়ের সময় যেমন মিলন ঘটে, তেমনি ওরসও পালন করা হয় সেই দিনে যেদিন সেই মাজারের অধিকারীর (সাহেবে মাজার) ‘বিসাল’ বা ইন্তেকাল হয়। আমরা ইন্তেকালকে ‘বিসাল’ বলি, আর বিসাল মানে মিলন। সাহেবে মাজার কার সাথে মিলিত হন? বাহ্যত তিনি আমাদের থেকে দূরে চলে যান, কিন্তু তিনি মিলিত হন আল্লাহ তায়ালার সেই পুরস্কার ও নিয়ামতরাজির সাথে, যার ওয়াদা নেক আমলের বিনিময়ে আল্লাহ দিয়েছিলেন। এটিই তাঁর বিসাল বা মিলন— আল্লাহর নিয়ামত ও সন্তুষ্টির সাথে।</p><p><br /></p><p>তাছাড়া হাদিসে আছে কবরে তিনটি প্রশ্ন হয়, তৃতীয় প্রশ্নটি নবীজি ﷺ এর ব্যাপারে। ওলামায়ে কেরাম বলেন, নবীজি ﷺ কবরে তাশরিফ আনেন। তো নবীজি ﷺ এর সাথে এই যে সাক্ষাৎ বা মিলন হলো— যেমন দুনিয়াবী মিলনের জন্য ‘ওরস’ শব্দ ব্যবহার হতো, তেমনি কবরের এই মহান মিলনের জন্যও ‘ওরস’ শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।</p><p><br /></p><p>আরেকটি বিষয় হলো, মিশকাত শরীফে একটি হাদিস রয়েছে। নবীজি ﷺ ইরশাদ করেছেন, যখন মুনকার ও নাকির ফেরেশতা মৃত ব্যক্তিকে সওয়াল-জওয়াব করেন এবং সে সফল হয়, তখন ফেরেশতারা তাকে বলেন, 'নাম কানাওমাতিল আরুস' (نَمْ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ) অর্থাৎ 'নববধূর মতো ঘুমাও, যাকে তার প্রিয়জন ছাড়া কেউ জাগায় না'। যেহেতু হাদিসে ‘আরুস’ (নববধূ) শব্দটি এসেছে, তাই সাহেবে কবর যখন কবরে যান এবং ফেরেশতারা তাঁকে এই সুসংবাদ দেন, সেই দিনটির জন্য ‘ওরস’ লফজটি ব্যবহৃত হতে শুরু করে। এভাবেই ‘ওরস’ শব্দটি প্রচলিত হয়েছে।</p><p><br /></p><p>এবার আসি ওরসের শরীয়ী মর্যাদার কথায়, যে প্রতি বছর একটি নির্দিষ্ট দিনে কবরে যাওয়া এবং ওরস পালন করা। এ ব্যাপারে প্রমাণ হলো, নবীজি ﷺ নিজেও প্রতি বছর ওহুদ যুদ্ধের শহীদদের মাজার জিয়ারতে যেতেন। </p><p><br /></p><p>মুসান্নাফে ইবনে আবি শাইবা, দুররে মানসুর এবং তাফসিরে কবীরে এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে যে, নবী করীম ﷺ প্রতি বছর ওহুদ শহীদদের কবরে তাশরিফ নিয়ে যেতেন। তাফসিরে কবীরে এ হাদিসের পর আরও বলা হয়েছে যে, খোলাফায়ে রাশেদীনও নবীজি ﷺ এর পর এই আমল অব্যাহত রেখেছিলেন, তাঁরা প্রতি বছর ওহুদ শহীদদের মাজারে যেতেন। তো এই যে বাৎসরিক যাওয়া, এটি নবীজি ﷺ এবং খোলাফায়ে রাশেদীনের আমল থেকে প্রমাণিত। তাই আমরাও প্রতি বছর ওলি-আউলিয়াদের মাজারে যাই এবং দিনটি ধুমধামের সাথে পালন করি।</p><p><br /></p><p>এখন বাকি রইল এই দিনে যেসব আমল করা হয়, সেগুলো জায়েজ কি না? ওরস আসলে কী? আমাদের সমাজে ওরস বলতে যা বোঝায় তা হলো, একটি নির্দিষ্ট দিনে সাহেবে মাজারের মাজারে হাজিরা দেওয়া, সেখানে তিলাওয়াত করা, মানকাবাত পড়া, ওয়াজ-নসিহত করা, দোয়া চাওয়া এবং খাবার (তাবারক) বিতরণ করা। এই সমষ্টির নাম ওরস। এর প্রতিটি কাজ আলাদাভাবে কোরআন ও হাদিস দ্বারা প্রমাণিত। যেমন— কবর জিয়ারত করা। </p><p><br /></p><p>নবীজি ﷺ বলেছেন, 'আমি আগে তোমাদের কবর জিয়ারতে নিষেধ করতাম, এখন আদেশ দিচ্ছি যে তোমরা জিয়ারত করো।' তো মাজারে যাওয়া হাদিস দ্বারা সাব্যস্ত।</p><p><br /></p><p>সেখানে গিয়ে কী হয়? আপনারা দেখেছেন, দাতা হুজুর বা যেকোনো মাজারে গেলে দেখবেন প্রচুর কোরআন শরীফ রাখা আছে। জিয়ারতকারীরা এসে তিলাওয়াত করেন। তিলাওয়াত করা শরীয়তের দৃষ্টিতে পছন্দনীয় ও কাঙ্ক্ষিত।</p><p>এরপর সেখানে জলসার মতো হয়— নাত পড়া হয়, সেই ওলির শান-মান (মানকাবাত) গাওয়া হয়, আল্লাহ ও রাসূলের আজমত বয়ান করা হয় এবং ওয়াজ-নসিহত হয়। এই সব বিষয়— আল্লাহর বড়ত্ব, রাসূলের শান, ওলিদের শান, কোরআনে মজুদ আছে। </p><p><br /></p><p>এরপর ইসালে সওয়াব করা হয়, যা হাদিস দ্বারা প্রমাণিত। এরপর লঙ্গর বা খাবার বিতরণ করা হয়। মুসলমানকে খাবার খাওয়ানো অনেক বড় সওয়াবের কাজ, নবীজি ﷺ এর নির্দেশ দিয়েছেন এবং কোরআনেও বারবার এতিম ও মিসকিনকে খাবার খাওয়ানোর কথা এসেছে।</p><p><br /></p><p>সুতরাং ওরসের মধ্যে যেসব কাজ থাকে, শরীয়তের গণ্ডির মধ্যে থাকলে তার প্রতিটি কাজই আলাদাভাবে জায়েজ। যখন সব কাজ জায়েজ, তখন সেগুলোকে এক জায়গায় জমা করলে তাতে দোষের কিছু নেই। এর উদাহরণ হলো, মাদ্রাসায় বোখারি শরীফ খতম বা দস্তারবন্দী উপলক্ষে যে বাৎসরিক জলসা হয়। ছাত্ররা দ্বীনি শিক্ষা বা হিফজ শেষ করলে জলসা হয়। সেখানেও নির্দিষ্ট দিন ধার্য করা হয় (কেউ রমজানে, কেউ শাওয়ালে বা রজ্জবে করে)। </p><p><br /></p><p>সেখানেও লোক জমা হয়, তিলাওয়াত হয়, নাত হয়, বয়ান হয় এবং শেষে খাবার বিতরণ করা হয়। এই সমষ্টিকে ‘জলসা’ বলা হয় এবং সবাই তা করে। যদি সবাই জলসা করতে পারে, তবে সাহেবে মাজারের সান্নিধ্যে গিয়ে করলে তা নাজায়েজ হবে কেন? ওলিদের সান্নিধ্য তো বরকতের কারণ, হারাম হওয়ার কারণ নয়। যেভাবে অন্য সব আয়োজন করা হয়, ঠিক সেভাবেই এটিও করা হয়।</p><p><br /></p><p>তাছাড়া ওরসের ইতিহাস অনেক প্রাচীন। হযরত সাইয়্যেদেনা আমীর হামজা رضي الله عنه এর ওরস মদিনাবাসীরা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে পালন করে আসছেন। এর মূল কারণ হয়তো সেই হাদিসটিই, যেখানে নবীজি ﷺ প্রতি বছর শহীদদের মাজারে যেতেন। কারও মনে ওয়াসওয়াসা বা সন্দেহ আসতে পারে যে, আজকাল যে পদ্ধতিতে ওরস হয় তা হয়তো নতুন। </p><p><br /></p><p>এর উত্তর হলো— কবর জিয়ারতের আদল বদলেছে, যেমন আমাদের যুগে দ্বীন শেখার পদ্ধতি বদলে মাদ্রাসা হয়েছে। নবীজি ﷺ এর যুগে প্রাতিষ্ঠানিক মাদ্রাসা ছিল না, সাহাবীরা এসে মাসআলা জিজ্ঞেস করতেন, নবীজি বয়ান করতেন, এটাই ছিল পদ্ধতি। আমাদের সময়ে সেটাকে নিয়মশৃঙ্খলার মধ্যে এনে মাদ্রাসা ব্যবস্থা (System) চালু করা হয়েছে। </p><p><br /></p><p>ইসালে সওয়াব, দোয়া, ফাতিহা, খাবার খাওয়ানো, জিয়ারত –এগুলো সবই নবীজির যুগে ছিল, তবে বিচ্ছিন্নভাবে। এখন সেগুলোকে গুছিয়ে যদি ‘ওরস’ বা ‘জলসা’ আকারে করা হয়, তবে তাতে কোনো দোষ নেই।</p><p><br /></p><p>[সূত্র: তথ্যাবলী দারুল ইফতা আহলে সুন্নাত (দাওয়াতে ইসলামী) থেকে সংগৃহীত]</p><p><br /></p><p>وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم</p>

ওরস কি? এর শরয়ী মর্যাদা কতটুকু?

  ওরস কী? এর শরীয়ী মর্যাদা কী এবং এ বিষয়ে আমাদের কেমন ধারণা রাখা উচিত? ইসলামে ওরসের গুরুত্ব কতটুকু? উত্তর: بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِ...

Read more »

বিশ্বজগতের স্রষ্টার অস্তিত্বের প্রমাণ!

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqJYN7t802bav-BAmHKKA-rDPVNjz7ZbKVfdysh19UicE44s5ccLxgglRpTXyjt_gNUvIDLJRn8KpChHmgkutDUTpp6MLR52_insnkVqrern9c1S01IC9Po8hXiPsKFyjOfQ80X6VAbRFL7sRWpq6G6FArKy-INtNrpmQPPVQzerEDvff2PlaT2Etz3Unl/s2000/1000267377.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="2000" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqJYN7t802bav-BAmHKKA-rDPVNjz7ZbKVfdysh19UicE44s5ccLxgglRpTXyjt_gNUvIDLJRn8KpChHmgkutDUTpp6MLR52_insnkVqrern9c1S01IC9Po8hXiPsKFyjOfQ80X6VAbRFL7sRWpq6G6FArKy-INtNrpmQPPVQzerEDvff2PlaT2Etz3Unl/s320-rw/1000267377.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>❑ বিশ্বজগতের স্রষ্টা!<p></p><p><br /></p><p>মুফতি মুহাম্মদ নাভিদ রেজা আত্তারী </p><p>৬ জানুয়ারি ২০২৫</p><p><br /></p><p>بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ</p><p>পুরনো দিনের কথা, যখন মানুষের ভ্রমণের একমাত্র মাধ্যম ছিল জানোয়ারের পিঠে চড়া। এক শহর থেকে অন্য শহরে যেতে সপ্তাহ, এমনকি মাঝে মাঝে মাসও লেগে যেত। সেই সময় এক যুবকের মনে নেশা চাপল যে, সে তার উটে চড়ে পৃথিবীর এমন এক প্রান্তে যাবে যেখানে আজ পর্যন্ত কেউ পৌঁছায়নি। </p><p><br /></p><p>নিজের মনে এই দৃঢ় সংকল্প নিয়ে সে উটে চড়ে খোরাসান থেকে যাত্রা শুরু করল। অনেক মাস সফর করে, বিভিন্ন নদী, জঙ্গল, পাহাড় এবং জনমানবহীন এলাকা পার হয়ে এই যুবক এক মরুভূমিতে পৌঁছাল, যা এক বিশাল বিস্তৃত সমতল মাঠের মতো ছিল, যতদূর চোখ যায় শুধু ধুঁ ধুঁ প্রান্তর। এই জায়গায় পৌঁছে যুবকের বিশ্বাস হলো যে, সে এমন এক জায়গায় এসেছে যেখানে আজ পর্যন্ত কেউ পৌঁছায়নি।</p><p><br /></p><p>উটে বসে সে এই নিশ্চয়তার জগতেই ছিল, এমন সময় সামনে কিছু দূর এগিয়ে সে উটের কিছু বিষ্ঠা দেখতে পেল। সে একটু চমকে উঠল এবং ভাবতে লাগল যে এখানে এই বিষ্ঠা কীভাবে এল? একটু এগিয়ে উটের পায়ের ছাপও স্পষ্টভাবে নজরে এল। এসব জিনিস দেখে তার মনে হলো, এখানে আমার আগেও কেউ না কেউ এসেছে। এই কৌতূহলী অবস্থায় সে সামনে একটি বড়ই গাছ দেখতে পেল। সে গাছের নিচে গিয়ে বসল এবং গাছের সাথে হেলান দিয়ে ভাবতে লাগল! যখন বিষ্ঠা এবং উটের পায়ের ছাপ নিজে নিজে এখানে আসতে পারে না, বরং এগুলো এখানে কেউ না কেউ আনার আছে, তাহলে এই এত বড় জগত, চাঁদ, সূর্য, জমিন ইত্যাদি নিজে নিজে কীভাবে অস্তিত্বে আসতে পারে? নিশ্চয়ই কোনো শক্তিশালী সত্তা এগুলো তৈরি করেছেন।</p><p><br /></p><p>এবং সে নিজের অজান্তেই চিৎকার করে উঠল যে, অবশ্যই এই মহাবিশ্বের একজন স্রষ্টা আছেন যিনি একক এবং অদ্বিতীয়। যেভাবে এই যুবক নিশ্চিতভাবে জেনেছিল যে এই জগতের একজন স্রষ্টা (Creator) আছেন, তেমনই প্রতিটি মানুষ যদি সুস্থ বিবেকের সাথে এই মহাবিশ্বের বস্তুগুলো নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করে, তবে এই সমস্ত বস্তু এই কথার উজ্জ্বল প্রমাণ যে, এদের একজন সৃষ্টিকর্তা ও কারিগর (Creator) অবশ্যই আছেন এবং সেই সত্তা হলেন واجب الوجود (Necessary Being) আল্লাহ পাক। এই বিষয়টি একটু বিস্তারিত জানার চেষ্টা করি।</p><p><br /></p><p>আল্লাহ তায়ালার অস্তিত্বের সপক্ষে যুক্তিনির্ভর প্রমাণ:</p><p>এই বিশ্বজগৎ সহ এতে যত জিনিস موجود আছে, তা মানুষ, প্রাণী, গাছপালা হোক বা চাঁদ, সূর্য, গ্রহ-নক্ষত্র ইত্যাদি, সবই এক সময় অস্তিত্বে আসে এবং একটা সময়ের পর তাদের অস্তিত্ব শেষ হয়ে যায়।</p><p><br /></p><p>এই সমস্ত জিনিস নিজে থেকে অস্তিত্বে আসে না, বরং অস্তিত্বে আসার জন্য অন্য কিছুর মুখাপেক্ষী হয়। যেমন: গাছ নিজের অস্তিত্বের জন্য মাটি, পানি, বীজ এবং সূর্যের আলোর মুখাপেক্ষী। এগুলো ছাড়া গাছ জন্মাতে পারে না। বিবেক ও বুদ্ধির ভিত্তিতে কোনো জিনিসের অস্তিত্বের জন্য জরুরি হলো যে, তাকে কেউ অস্তিত্ব প্রদানকারী হোক। কারণ কোনো কিছু ছাড়া কোনো জিনিসের নিজে নিজে অস্তিত্বে আসা বিবেক অনুযায়ী অসম্ভব।</p><p><br /></p><p>Contingent Being (ممکن الوجود) -এর নিজে নিজে অস্তিত্বে আসা:</p><p>Contingent Being (ممکن الوجود) -এর বুদ্ধিগতভাবে নিজে নিজে অস্তিত্বে আসা সম্ভব নয়। এর কারণ হলো, কোনো জিনিসের অস্তিত্বে আসার জন্য দুটিই পথ রয়েছে। </p><p><br /></p><p>(১) হয় সে নিজে নিজে অস্তিত্বে আসবে। </p><p>(২) অথবা অন্য কেউ তাকে অস্তিত্ব দান করবে।</p><p><br /></p><p>আর এটা স্পষ্ট বিষয় যে, ممکن الوجود (Contingent Being) জিনিস যতক্ষণ অস্তিত্বে না আসে, ততক্ষণ তাতে 'অনস্তিত্ব' (নেই অবস্থা) এবং 'অস্তিত্ব' (আছে অবস্থা) উভয়ই সমান থাকে। তাই যখন কোনো জিনিস অস্তিত্বে আসে, তার অস্তিত্বে আসা একটি ফলাফল (Effect) হয়, যা কোনো কারণের (Cause) ভিত্তিতে হয় এবং এই কারণ (Cause), ফলাফল (Effect)-এর পূর্বে থাকে। এখন যদি ممکن الوجود (Contingent Being) জিনিসের ক্ষেত্রে প্রথম পদ্ধতি মেনে নেওয়া হয় যে, সে নিজে নিজে অস্তিত্বে এসেছে, তবে এটা আবশ্যক হয়ে পড়ে যে, এই ফলাফল (Effect)-এর কারণ (Cause) সে নিজেই, এবং ফলাফল (Effect) (অর্থাৎ অস্তিত্ব) থেকে কারণ (Cause)-এর আগে থাকা জরুরি। </p><p><br /></p><p>আর একটি জিনিস নিজের অস্তিত্বের আগে অস্তিত্ব রাখা, এটা সুস্পষ্টভাবে বাতিল বা ভুল ধারণা। সুতরাং জানা গেল যে ممکن الوجود-এর কারণ (Cause) হওয়া জরুরি, যার কারণে এই জিনিসটি অস্তিত্ব লাভ করেছে।</p><p><br /></p><p>এখন যদি সেই কারণটিও এমন হয় যে, সে আগে ছিল না এবং পরে পাওয়া গিয়েছে (অর্থাৎ Contingent Being হয়), তবে তার সম্পর্কেও এই প্রশ্ন হবে যে, তাকে কে অস্তিত্ব দান করেছে? এভাবে যদি আমরা প্রতিটি কারণের ব্যাপারে চিন্তা করতে থাকি, তবে এখানে দুটি পথ বাকি থাকে। </p><p><br /></p><p>(১) একটি হলো, কারণগুলোর এই ধারা কোথাও না থেমে ক্রমাগত চলতে থাকবে, যাকে আরবিতে "تسلسل" এবং ইংরেজিতে "Infinite Regress of Causes" বলা হয় এবং এটি বুদ্ধিগতভাবে সঠিক নয়। কারণ, যদি জিনিসগুলোর অস্তিত্বের জন্য এই পদ্ধতি মেনে নেওয়া হয়, তবে ফলাফল এই দাঁড়াবে যে, কোনো জিনিসই অস্তিত্বে আসতে পারবে না। কেন?</p><p><br /></p><p>এই জন্য যে, যখন একটি জিনিসের অস্তিত্ব (পাওয়া যাওয়া) কোনো কারণের পাওয়া যাওয়ার ওপর নির্ভরশীল হয় এবং সেই কারণের অস্তিত্বের জন্য অন্য একটি কারণের অস্তিত্বের প্রয়োজন হয়, এবং তার জন্য তৃতীয় একটি কারণের, এভাবে এই ধারা চলতে থাকে এবং কোথাও না থামে, তবে জিনিসের অস্তিত্বের কোনো চূড়ান্ত কারণ পাওয়া যাবে না। আর যখন কোনো কারণের অস্তিত্বের ওপর নির্ভরশীল হয়, তাই ফলস্বরূপ কারণও পাওয়া যাবে না এবং কোনো জিনিস অস্তিত্বেও আসবে না।</p><p><br /></p><p>এই বিষয়টি আমরা কিছু সাধারণ উদাহরণ দিয়ে বোঝার চেষ্টা করি:</p><p>(১) শত্রুদের সাথে যুদ্ধে এক ফৌজি গুলি চালাল, যখন তার কাছে জিজ্ঞাসা করা হলো যে তোমাকে গুলি চালানোর আদেশ (Order) কে দিয়েছিল? সে বলল যে অমুক কমান্ডার দিয়েছে। যখন সেই কমান্ডারের কাছে জিজ্ঞাসা করা হলো, সে বলল অমুক জেনারেল দিয়েছে। তারপর জেনারেল অন্য কারো কথা বলল। যদি এই ধারা কোথাও শেষ না হয়, তবে ফলাফল এই দাঁড়াবে যে গুলিই চলবে না। কারণ কোনো আদেশ দাতা পাওয়া যায়নি। সুতরাং এটা জরুরি যে, এমন একজন প্রথম ব্যক্তি থাকবেন যিনি কারো আদেশের মুখাপেক্ষী নন, বরং নিজে থেকে আদেশ দাতা।</p><p><br /></p><p>(২) আপনি একটি দরজা খুলতে চান, কিন্তু এর জন্য শর্ত হলো আগে অনুমতি নিতে হবে। আর যার কাছ থেকে আপনি অনুমতি নিচ্ছেন, সে অন্য কারো অনুমতির মুখাপেক্ষী, এবং সে অন্য কারো অনুমতির মুখাপেক্ষী। আর এভাবে এই ধারা কোথাও শেষ না হয়, তবে ফলাফল এই হবে যে, দরজা কখনোই খুলবে না। সুতরাং কোথাও না কোথাও এমন একজন প্রথম ব্যক্তি থাকা জরুরি যিনি নিজে থেকে সিদ্ধান্ত নেবেন, যাতে এই ধারা থামে এবং দরজা খোলার কাজটি অস্তিত্বে আসতে পারে।</p><p><br /></p><p>(৩) এক ব্যক্তি কোনো চাকরির জন্য আবেদন করল এবং তাকে বলা হলো যে, আগে আপনার পরীক্ষা হবে। যখন সে সেই পরীক্ষায় সফল হয়ে গেল, তখন তাকে বলা হলো যে, এখন আরও একটি পরীক্ষা হবে। তারপর বলা হলো যে, তৃতীয় পরীক্ষাও হবে এবং এই পরীক্ষার ধারা চলতেই থাকল, তো ফলাফল এই দাঁড়াবে যে, পরীক্ষার ধারা শেষ হবে না এবং সেই ব্যক্তি কখনোই চাকরি পাবে না। সুতরাং জরুরি হলো যে, কোনো ফাইনাল পরীক্ষা হোক, যার পর কোনো পরীক্ষা না থাকে এবং তাতে সফলতা অর্জন করার পর সেই ব্যক্তিকে চাকরি দিয়ে দেওয়া হয়।</p><p><br /></p><p>এই সমস্ত উদাহরণ থেকে জানা গেল: জিনিসগুলোর অস্তিত্বের জন্য জরুরি হলো যে, কোনো শেষ এবং চূড়ান্ত কারণ থাকবে, যেখানে কারণের ধারা শেষ হয়ে যাবে এবং সেই কারণ অন্য কোনো কারণের মুখাপেক্ষী হবে না। অন্যথায় কোনো জিনিস অস্তিত্বেই আসতে পারত না। এটাই দ্বিতীয় (২) পথ। আমরা জগতে দেখছি যে মানুষ, প্রাণী, পাখি, আসমান ও জমিন ইত্যাদি আরব আরব জিনিস موجود আছে। সুতরাং কোনো না কোনো শেষ এবং চূড়ান্ত এমন কারণ موجود আছে যা কারো এবং কোনো কারণের মুখাপেক্ষী নয় এবং তারই কারণে এই সমস্ত বস্তুগত জগৎ অস্তিত্বে পরিপূর্ণ। এই পূর্ণ আলোচনা থেকে এই বিষয়টি দিবালোকের মতো স্পষ্ট হয়ে গেল যে, এই বিশ্বের একজন কারিগর ও স্রষ্টা (Creator) موجود আছেন, যিনি واجب الوجود (Necessary Being)। </p><p><br /></p><p>এর অর্থ হলো, তাঁর অস্তিত্ব থাকা জরুরি, তাঁকে না পাওয়া যাওয়া অসম্ভব। যেহেতু আমরা তাঁকে শেষ এবং চূড়ান্ত কারণ সাব্যস্ত করেছি, যিনি কারো অস্তিত্বের মুখাপেক্ষী নন, বাকি সবাই নিজেদের অস্তিত্বের জন্য তাঁর মুখাপেক্ষী। তাই তাঁর ممکن الوجود (Contingent Being) হওয়া সম্ভব নয়, বরং তিনি واجب الوجود (Being Necessary)।</p><p><br /></p><p>আল্লাহ তায়ালার অস্তিত্বের ওপর বুদ্ধিবৃত্তিক প্রমাণাদি: </p><p>শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে কালাম শাস্ত্রের কিতাব ইত্যাদিতে এগুলো বর্ণনা করা হয়েছে। যেমনটি ইলমে কালামের প্রসিদ্ধ কিতাব شرح العقائد النسفیه -তে রয়েছে: "যেহেতু এই কথা প্রমাণিত যে আলম (বিশ্বজগৎ) হলো حادث (সৃষ্ট), এবং এই কথাও জানা আছে যে, حادث জিনিসের জন্য কোনো محدث (অর্থাৎ যিনি অস্তিত্বে আনয়নকারী) থাকা জরুরি। কারণ ممکن (যার অস্তিত্ব ও অনস্তিত্ব সমান) এর দুই দিকের (অনস্তিত্ব ও অস্তিত্ব) মধ্য থেকে এক দিককে কোনো مرجح (প্রাধান্যদানকারী) ছাড়া প্রাধান্য পাওয়া অসম্ভব। </p><p><br /></p><p>সুতরাং প্রমাণিত হলো যে, এর কোনো অস্তিত্বদানকারী অবশ্যই আছে এবং তিনিই হলেন আল্লাহ পাকের সত্তা, যিনি واجب الوجود। আর আল্লাহ পাকের সত্তার ব্যাখ্যা واجب الوجود শব্দ দ্বারা এই জন্য করা হয়েছে, কারণ যেহেতু আল্লাহ পাক সমস্ত حوادث (সৃষ্ট বস্তু)-এর مبدع (প্রথমবার অস্তিত্বদানকারী) এবং সমস্ত ممکنات (সম্ভাব্য বস্তু)-এর سلسله (ধারাবাহিকতা)-এর مبدع (অর্থাৎ সমস্ত ممکن বস্তুর সূচনাকারী), তাই সেই সত্তার واحد (এক), قدیم (অনাদি) হওয়া এবং جسمیت و عرضیت (দেহ ও আকস্মিক গুণাবলি) ইত্যাদি حوادث (সৃষ্ট বৈশিষ্ট্য) থেকে পবিত্র হওয়া, এবং তাঁর واجب الوجود হওয়ার দিক থেকে জরুরি। </p><p><br /></p><p>এবং সেই সত্তার অস্তিত্ব তাঁর নিজের সত্তার কারণেই হয়। অর্থাৎ তাঁর অস্তিত্বের জন্য কোনো علت تامه (পূর্ণাঙ্গ কারণ) রয়েছে এবং তা তাঁর নিজের অস্তিত্বেই রয়েছে, তিনি অন্য কোনো জিনিসের প্রতি মুখাপেক্ষী নন। কারণ যদি বিশ্বজগতের স্রষ্টা অস্তিত্বের জন্য অন্য কারো মুখাপেক্ষী হন (অর্থাৎ অন্য কোনো ممکن الوجود হন), তবে তাঁর জন্যও محدث (স্রষ্টা) সাব্যস্ত করা জরুরি হয়ে পড়বে। যদিও বিশ্বজগতের এই সমস্ত জিনিসের নাম হলো, যা اپنے مبدع (তাদের স্রষ্টা)-এর অস্তিত্বের ওপর প্রমাণ বহনকারী علامت (নিদর্শন)।</p><p><br /></p><p>সুতরাং যদি محدث للعالم (বিশ্বের স্রষ্টা), جملہ عالم (সমগ্র বিশ্ব) থেকে হন, তবে তো তিনি নিজেই নিজের অস্তিত্বের ওপর علامت (নিদর্শন) হবেন এবং এটি محال (অসম্ভব)। আর এই সমস্ত আলোচনা থেকে নিকটবর্তী দলিল হলো যে, تمام ممکنات (সমস্ত সম্ভাব্য বস্তু)-এর مبدع (স্রষ্টা)-এর واجب الوجود (Necessary Being) হওয়া জরুরি। কারণ যদি তিনি ممکن الوجود (Contingent Being) হন, তবে তো তিনি নিজেই ممکنات (সম্ভাব্য বস্তু)-এর অন্তর্ভুক্ত হবেন এবং তাঁর مبدع (স্রষ্টা) তিনি নিজে হবেন না, অথচ আমাদের দাবি তো এটাই ছিল যে, ممکنات (সম্ভাব্য বস্তু)-এর সমাপ্তি কোনো واجب (আবশ্যিক সত্তা)-এর দিকে হবে।</p><p><br /></p><p>شرح العقائد النسفیه مع النبراس، ص 96، 97، مطبوعه ملتان</p><p><br /></p><p>Source: Darul Ifta AhleSunnat </p><p>Translator: Swadhin Attari</p>

বিশ্বজগতের স্রষ্টার অস্তিত্বের প্রমাণ!

  ❑ বিশ্বজগতের স্রষ্টা! মুফতি মুহাম্মদ নাভিদ রেজা আত্তারী  ৬ জানুয়ারি ২০২৫ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ পুরনো দিনের কথা, যখন মানু...

Read more »

নারীরা কোন ধরণের মেহেদী ব্যবহার করতে পারবে?

<p> প্রশ্ন: </p><p><br /></p><p>اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ</p><p>আমি একজন ইসলামী বোন, আমার একটি প্রশ্ন ছিল সেটি হচ্ছে, বর্তমানে যে টিউবের মেহেদী গুলো পাওয়া যায়, ইসলামিক শরীয়ত অনুযায়ী সেগুলো কি ব্যবহার করা যাবে? জানিয়ে দিলে অনেক উপকৃত হতাম।</p><p><br /></p><p>উত্তর: </p><p><br /></p><p>بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ</p><p>اَلْجَوَابُ بِعَوْنِ الْمَلِکِ الْوَھَّابِ اَللّٰھُمَّ ھِدَایَۃَ الْحَقِّ وَالصَّوَابِ</p><p><br /></p><p>​"এমন মেহেদি যা আপনার শরীরের চামড়া পর্যন্ত পানি পৌঁছাতে বাধা সৃষ্টি করে, তা ব্যবহার করা যাবে না। আর এটি শুধু মেহেদির ক্ষেত্রেই নয়, বরং নারী বা পুরুষ যে-ই হোক, কেউ যদি এমন কোনো জিনিস ব্যবহার করে যার ফলে ওযু বা গোসলের সময় পানি ঢাললে তা চামড়া পর্যন্ত পৌঁছায় না; অর্থাৎ মাঝখানে এমন একটি আস্তরণ (layer) তৈরি হয় যা পানি পৌঁছাতে বাধা দেয়, তবে সেই জিনিসটি ব্যবহার করা জায়েজ হবে না।</p><p><br /></p><p>​এখন সেটি নেইল পলিশ হোক, স্টিকারযুক্ত মেহেদি হোক, ভারী আস্তরণযুক্ত (jirm) মেহেদি হোক বা কোনো রং হোক, যেকোনো এমন জিনিস থেকেই বেঁচে থাকা জরুরি। তবে যেখানে এমনটি হবে না (অর্থাৎ পানি পৌঁছাতে বাধা দেবে না), সেখানে নারীরা মেহেদি লাগাতে পারেন।" –(সূত্র: Aurat Kis Tarah Ki Mehendi Laga Sakti Hai? | Darul Ifta AhleSunnat) </p><p><br /></p><p>বিশেষ সতর্কতা:</p><p>ইসলামে নিজের ক্ষতি করা হারাম। অনেক টিউব মেহেদিতে তীব্র কেমিক্যাল থাকে যা চামড়ার ক্ষতি করতে পারে বা অ্যালার্জির সৃষ্টি করতে পারে। যদি নিশ্চিত জানা যায় যে কোনো নির্দিষ্ট ব্র্যান্ডের মেহেদি স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকর, তবে তা ব্যবহার করা জায়েজ হবে না।</p><p><br /></p><p>وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم</p>

নারীরা কোন ধরণের মেহেদী ব্যবহার করতে পারবে?

 প্রশ্ন:  اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ আমি একজন ইসলামী বোন, আমার একটি প্রশ্ন ছিল সেটি হচ্ছে, বর্তমানে যে টিউবের মেহ...

Read more »

হাদিসের আলোকে তীব্র শীত থেকে বাঁচার দোয়াঃ

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"> হাদিসের আলোকে তীব্র শীত থেকে বাঁচার দোয়াঃ </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ইমাম ইবনুল সুন্নী (رحمة الله) হাদিসটি নিম্নোক্ত সনদে বর্ণনা করেছেনঃ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ جَوْصَا، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"> حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سُلَيْمٍ ابْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">আরবি সনদের বাংলা অনুবাদঃ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">"আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন উমাইর বিন জাওসা, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু উসমান, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান বিন আমর থেকে, তিনি সুলাইম ইবনু আমির থেকে, তিনি (সাহাবী) আবু উমামাহ (রা.) থেকে, আর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেনঃ যখন কোনো তীব্র শীতের দিন আসে, তখন কোনো বান্দা যদি বলে— </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">لَا إلٰهَ اِلَّا اللهُ، مَا أَشَدَّ بَرْدَ هٰذَا الْيَوْمِ، اللهُمَّ أَجِرْنِي مِنْ زَمْهَرِيرِ جَهَنَّم</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">উচ্চারণঃ লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, মা আশাদদা বারদা হাযাল ইয়াওমি, আল্লাহুম্মা আজিরনী মিন যামহারীরি জাহান্নাম।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">বাংলা অর্থঃ "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। আজকের দিনটি কতই না শীতল! হে আল্লাহ, আমাকে জাহান্নামের তীব্র শীত (যামহারীর) থেকে রক্ষা করুন।" </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">বান্দা যখন এই দোয়াটি পাঠ করে, তখন মহান আল্লাহ জাহান্নামকে লক্ষ্য করে বলেন— "নিশ্চয়ই আমার এক বান্দা তোমার 'যামহারীর' (তীব্র শীত) থেকে আমার কাছে আশ্রয় চেয়েছে। আমি তোমাকে সাক্ষী রেখে বলছি যে, আমি তাকে তা থেকে আশ্রয় দান করলাম।" </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এরপর সাহাবীগণ জিজ্ঞাসা করলেন— "হে আল্লাহর রাসূল! জাহান্নামের যামহারীর কী?" তখন নবী কারীম (ﷺ) উত্তরে বললেন— "যামহারীর হলো জাহান্নামের এমন একটি গর্ত বা এলাকা, যেখানে কাফেরদের নিক্ষেপ করা হবে। সেখানকার প্রচণ্ড ঠান্ডার কারণে তাদের দেহের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলো খসে পড়বে।"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">তথ্যসূত্রঃ { ইমাম বায়হাকী (رحمة الله) এর ‘আল-আসমা ওয়াস সিফাত’ (الأسماء والصفات) , খন্ডঃ ১ম, পৃষ্ঠা নংঃ ২৯৫, হাদিস নংঃ ৩৮৭, দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ সংস্করণ }</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সারকথাঃ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এই হাদিসের মাধ্যমে নবী (ﷺ) আমাদের শিক্ষা দিয়েছেন যে, পৃথিবীর এই তীব্র শীত আমাদের পরকালের জাহান্নামের সেই ভয়ংকর শীতের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। তাই শীতের কষ্ট অনুভব করলে আল্লাহর কাছে পরকালের আজাব থেকে মুক্তি চাওয়া উচিত।</span></p>

হাদিসের আলোকে তীব্র শীত থেকে বাঁচার দোয়াঃ

 হাদিসের আলোকে তীব্র শীত থেকে বাঁচার দোয়াঃ  ইমাম ইবনুল সুন্নী (رحمة الله) হাদিসটি নিম্নোক্ত সনদে বর্ণনা করেছেনঃ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ ع...

Read more »

দুনিয়ার অপকারিতাঃ

<div style="text-align: justify;">দুনিয়ার অপকারিতাঃ</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">হযরত আলী (رضي الله عنه) একদা তাঁর একটি ভাষণে বলেছিলেন, বিশ্বাস কর, অবশ্যই তোমরা মরবে, মৃত্যুর পর আবার তোমাদের জীবিত করা হবে, তোমাদের আমলসমূহের হিসাব হবে এবং সে আমলের প্রতিদান দেওয়া হবে। অতএব, দুনিয়ার জীবন তোমাদের যেন ধোকাগ্রস্ত না করে। এই দুনিয়া সম্পূর্ণ বিপদঘেরা, ধ্বংসশীল বলে পরিচিত, গাদ্দার নামে অভিহিত। দুনিয়ার মধ্যকার সবকিছুই ধ্বংস হয়ে যাবে। এখানে কেবলই পালাবদল হতে থাকে, এখন কারো হাতে, তখন কারো হাতে। দুনিয়ার কোন অবস্থাই স্থায়ী থাকে না। দুনিয়াতে যারা অবতরণ করে তাদের কেউই তার অনিষ্ট হতে রক্ষা পায় না। এখানে কোনকিছুর স্থিতি নাই, এই সুখ, এই মুসীবত। প্রাচুর্যও ক্ষণস্থায়ী। এখানের জীবনটাই কলুষতাপূর্ণ। দুনিয়াবাসীদের প্রত্যেকে আপন আপন লক্ষ্যের দিকে ছুটে চলেছে, কেউ একদিকে, কেউ আর একদিকে। কিন্তু সকলের মৃত্যু নির্ধারিত। ভাগ্যও নির্ধারিত। হে আল্লাহ্ বান্দারা। যে দুনিয়ায় তোমরা বাস করছ, তোমাদের পূর্বে এখানে ঐ সকল লোকেরা বাস করেছে যারা তোমাদের চেয়ে অনেক বেশী বয়স পেয়েছিল, তোমাদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী, অধিক খ্যাতিসম্পন্ন। তারা দুনিয়াকে তোমাদের চাইতে বেশী আবাদ করেছে। কিন্তু তাদের আওয়াজ চিরতরে বন্ধ হয়ে গেছে, তাদের প্রতাপ নিভে গেছে, মহাকালের গর্ভে তারা হারিয়ে গেছে। তাদের দেহসমূহ পচে গেছে, তাদের বাড়ীঘর, প্রাসাদমালা, ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছে, তাদের সকল কীর্তি ও নিদর্শনাবলী নিশ্চিহ্ন হয়ে গেছে। সু-উচ্চ প্রাসাদমালা, খাট-পালঙ্ক ও দামী দামী শাল ও বিছানার বদলে পাথর আর মাটির পালঙ্কে ঘুমিয়ে আছে। আজ তারা কবরদেশে বন্দী। তাদের আবাসস্থল দূরে নয়। কিন্তু তারা নিকটবর্তী ও দূরবর্তী সকল জনপদে অপরিচিত হয়ে গেছে। মহল্লাবাসীরাও তাদের কোন খবর রাখে না। তারা চিন্তা করে না যে, এখানে আর একটা জনপদ আছে। ঘরবাড়ী নিকটে হওয়া সত্ত্বেও তারা এদের প্রতি ভ্রাতৃত্ব ও প্রতিবেশীসুলভ ব্যবহার করে না। আর তাদের মধ্যে সম্পর্ক থাকবেই বা কিরূপে? কারণ, পাথর, মাটি আর কীটপাল যে তাদের খেয়ে শেষ করেছে। আনন্দময় জীবনের অবসানের পর তারা মৃত্যুর কোলে ঢলে পড়েছে, টুকরা টুকরা হয়ে গিয়েছে। বন্ধু-বান্ধবদের শোকাহত করে তারা মাটির নীচে গভীর নিদ্রামগ্ন। আর কোনদিন ফিরে আসবে না। হায় আফসোস্! পবিত্র কুরআন এ' কথাই তো বলেছে: 'কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তারা বরযখে পড়ে থাকবে।' মনে মনে ধ্যান কর যে, তোমরাও যেন তাদের মত বিপদের সম্মুখীন হয়েছ, কবরের বিজন ঘরে পৌছেছ, সেই নিদ্রালয়ে শুয়ে আছ। হায়! তখন কি অবস্থা হবে, যখন তোমরা আযাবের ভয়ংকর দৃশ্য দেখতে পাবে, কবর হতে পুনরুজ্জীবিত করা হবে, অন্তরের গোপন বিষয়াদিও প্রকাশ হয়ে যাবে, তোমার কর্মের রিপোর্টের জন্য প্রতাপশালী বাদশার সম্মুখে খাড়া করা হবে? যখন পাপাচারের ভয়ে কাঁপতে থাকবে, পর্দাসমূহ সরিয়ে দেওয়া হবে এবং তোমাদের প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য তামাম দোষ প্রকাশ হয়ে যাবে? যখন সবাইকে তার কর্মফল ভোগে বাধ্য করা হবে? যেমন খোদ আল্লাহ্ পাক বলেছেন:</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">ليَجْزِيَ الَّذِينَ اسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَاحْسَنُوا بِالْحُسْنَى </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">'আল্লাহ্ পাক পাপীদেরকে তার কৃতকর্মের জন্য শাস্তি দিবেন এবং নেক্কারদিগকে নেক্ কাজের প্রতিদান দিবেন।' (সূরা নাজম, আয়াত নং - ৩১)</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">তিনি আরও বলেছেন:</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">و وُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">'এবং আমলনামা খুলে দেওয়া হবে। তুমি দেখবে, তখন পাপীরা সে আমলনামার অবস্থা দেখে ভীতিগ্রস্ত হয়ে পড়েছে।' (সূরা কাহফ, আয়াত নং - ৪৯)</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আল্লাহ্ পাক আমাদেরকে এবং তোমাদেরকে তাঁর কিতাব মুতাবিক আমলের তৌফিক দিন, তাঁর ওলীদের অনুসরণের তওফীক দিন, যাতে তাঁর করুণায় আমরা বেহেশতবাসী হতে পারি। আল্লাহ্ বড়ই প্রশংসিত ও পরম সম্মানিত।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">তথ্যসূত্রঃ ❴ মুকাশাফাতুল কুলুব, খন্ড : ১ম, অধ্যায় : ৩২, পরিচ্ছেদ : দুনিয়ার অপকারিতা, পৃষ্ঠা নং :  ২৮১-২৮৩ ❵</div>

দুনিয়ার অপকারিতাঃ

দুনিয়ার অপকারিতাঃ হযরত আলী (رضي الله عنه) একদা তাঁর একটি ভাষণে বলেছিলেন, বিশ্বাস কর, অবশ্যই তোমরা মরবে, মৃত্যুর পর আবার তোমাদের জীবিত করা হ...

Read more »

রিসালাঃ হাঁচির আদব

<p dir="ltr" id="docs-internal-guid-5e02dff9-7fff-3611-4d5b-e93d4b986959" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">হাঁচির আদব</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">نَحْمَدُهُ وَنُصَلِّي وَنُسَلِّمُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّنِ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">হাঁচিকে আরবিতে "عطس" বলা হয়। এটি একটি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া যা শুধু মানুষ নয়, পশুরও হয়ে থাকে। অনেক হাদীস শরীফে হাঁচির উল্লেখ রয়েছে। একারণেই আমাদের পবিত্র শরীয়তে হাঁচি সম্পর্কিত অনেক গুরুত্বপূর্ণ শরয়ী মাসআলা, আদব এবং আহকাম (বিধান) ইত্যাদি বর্ণিত হয়েছে। এগুলোর মধ্যে এমন কিছু বিধানও রয়েছে, যা পালন না করলে ব্যক্তি "গুনাহগার" হতে পারে। তাই এই বিষয়ে জ্ঞানার্জন করা অপরিহার্য। শায়খে তরিকত, আমীরে আহলে সুন্নাত, দা'ওয়াতে ইসলামীর প্রতিষ্ঠাতা, হযরত আল্লামা মাওলানা মুহাম্মদ ইলইয়াস আত্তার কাদেরী دَامَتْ بَرَكَاتُهُمُ الْعَالِيَهِ ২৩ জমাদিউল আউয়াল ১৪৪১ হিজরিতে মাদানী চ্যানেলে সরাসরি "হাঁচি”র বিষয়ে বয়ান করেছিলেন।</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">الْحَمْدُ لله দা'ওয়াতে ইসলামীর মজলিশ আল মদীনাতুল ইলমিয়া (ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার)-এর 'সাপ্তাহিক পুস্তিকা অধ্যয়ন' বিভাগ, আমীরে আহলে সুন্নাতের সেই বয়ানটিকে প্রয়োজনীয় সম্পাদনা এবং বিষয়ের সাথে সামঞ্জস্য রেখে কিছু অতিরিক্ত তথ্যাবলীসহ পুস্তিকা আকারে উপস্থাপন করছে। এই পুস্তিকায় আপনারা জানতে পারবেন যে, হাঁচি আসলে "الْحَمْدُ الله" কেন বলা উচিত? হাঁচির উত্তর কী? নামাযে হাঁচি আসলে কী করণীয়? হাঁচি কি আমাদের প্রিয় নবী ও সর্বশেষ নবী صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم এরও এসেছিলো? এছাড়াও প্রয়োজনীয় তথ্য সহকারে পাঠকদের আগ্রহের জন্য এই পুস্তিকায় কিছু ঘটনাও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। আল্লাহ পাকের সন্তুষ্টি অর্জন এবং দ্বীনি জ্ঞান অর্জনের জন্য নিজেও এই পুস্তিকাটি পড়ুন এবং নেকির দাওয়াত প্রসার করার উদ্দেশ্যে অন্যদেরকেও উপহার দিন।</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">মদীনা ও বক্বী এবং বিনা হিসেবে ক্ষমার আকাঙ্ক্ষী </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">আবু মুহাম্মদ তাহির আত্তারি মাদানী عفى عنه </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">সাপ্তাহিক পুস্তিকা অধ্যয়ন বিভাগ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ وَالصَّلوةُ وَالسَّلَامُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّنَ اَمَّا بَعْدُ فَأَعُوْذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌আত্তারের দোয়া</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">হে দয়ালু আল্লাহ! যে কেউ এই "হাঁচির আদব" পুস্তিকাটি পড়ে বা শুনে নিবে, তাকে তোমার সন্তুষ্টিতে সন্তুষ্ট থাকার তৌফিক দান করো এবং তার মাতা-পিতাসহ সকলের বিনা হিসাবে মাগফিরাত করো।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">اللهم امين بجادِ خَاتَمِ النَّبِيِّنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌দরূদ শরীফের ফযিলত</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">আল্লাহ পাকের সর্বশেষ নবী صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم ইরশাদ করেন: যে ব্যক্তি আমার প্রতি একদিনে এক হাজারবার দরুদ শরীফ পড়বে, সে ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবে না, যতক্ষণ না জান্নাতে নিজের স্থান দেখে</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">নেবে। (আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব, ২/৩২৮, হাদীস: ২২)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">صَلُّوا عَلَى الْحَبِيب ! صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَى مُحَمَّد</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌সর্বপ্রথম হাঁচি কার এসেছিল?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">আল্লাহ পাক যখন হযরত আদম সফিউল্লাহ عَلَيْهِ السَّلام কে সৃষ্টি করার ইচ্ছা করলেন, তখন মালাকুল মউত হযরত আজরাঈল عَلَيْهِ السَّلَامِ কে আদেশ দিলেন যে, জমিন থেকে এক মুষ্টি মাটি নিয়ে এসো। আল্লাহ পাকের আদেশে হযরত মালাকুল মউত عَلَيْهِ السَّلَام যখন জমিন থেকে এক মুষ্টি মাটি ভরলেন, তখন পৃথিবীর উপরিভাগের স্তরটি খোসার মতো উঠে তাঁর মুষ্টিতে চলে আসল। যার মধ্যে ষাটটি রঙ (Sixty colours) এবং বিভিন্ন প্রকৃতির মাটি অন্তর্ভুক্ত ছিল। সেই মাটিকে বিভিন্ন পানি দিয়ে মেশানোর আদেশ দেওয়া হলো। অতঃপর সেই মাটি দ্বারা হযরত আদম عَلَيْهِ السَّلَام এর দেহ তৈরি করে জান্নাতের দরজায় রেখে দেওয়া হলো, যা দেখে ফেরেশতারা আশ্চর্য হলেন, কারণ ফেরেশতারা এমন আকৃতির কোনো সৃষ্টি কখনো দেখেননি। আল্লাহ পাক এরপর সেই দেহে রুহ প্রবেশের আদেশ দিলেন। রুহ প্রবেশ করে যখন আদম عَلَيْهِ السَّلام এর নাক পর্যন্ত পৌঁছাল, তখন তাঁর হাঁচি আসল। যখন রুহ জিহ্বা পর্যন্ত পৌঁছাল, তখন আল্লাহ পাক ইরশাদ করলেন: "الْحَمْدُ للهِ বলো! আদম عَلَيْهِ السَّلَام  </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">"الْحَمْدُ للهِ বললেন। তখন আল্লাহ পাক ইরশাদ করলেন : "يَرْحَمُكَ اللهُ يَا أَبَا مُحَمَّد" অর্থাৎ আল্লাহ তোমার উপর রহমত করুন, হে আবু মুহাম্মদ! (এটি হযরত আদম عَلَيْهِ السَّلام এর উপাধি ছিল) আমি তোমাকে আমার হামদ অর্থাৎ প্রশংসা বর্ণনা করার জন্যই সৃষ্টি করেছি। এরপর রুহ ধীরে ধীরে পুরো শরীরে পৌঁছে গেল এবং তিনি উঠে দাঁড়ালেন। (তাফসীরে খাযিন, পারা ১, সূরা বাকারা, ৩০নং আয়াতের পাদটিকা, ১/৪৩। তাফসীরে রুহুল বয়ান, পারা ১, সূরা বাকারা, ৩০নং আয়াতের পাদটিকা, ১/১০০)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">আল্লাহ পাকের রহমত তাঁর উপর বর্ষিত হোক এবং তাঁর উসিলায় আমাদের বিনা হিসাবে ক্ষমা হোক।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">أمين بجاهِ النَّبِيِّ الْآمِينَ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌হাঁচি এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণা</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">হে আশিকানে রাসূল! হাঁচি মানবদেহের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আল্লাহ পাক নাক, মুখ, গলা থেকে শুরু করে ফুসফুস পর্যন্ত সমস্ত বায়ুপথকে নরম ঝিল্লি (অর্থাৎ মানুষ ও পশুর মাংসের খুব পাতলা পর্দা বা ত্বক যার ভেতর দিয়ে দেখা যায়) দ্বারা তৈরি করেছেন। বৈজ্ঞানিক গবেষণা অনুসারে, যখন আমাদের হাঁচি আসে, তখন নাকে থাকা ব্যাকটেরিয়া ও ভাইরাস বাইরে বেরিয়ে যায় এবং আমাদের শরীর জীবাণুমুক্ত হয়ে যায়। আমাদের দয়ালু প্রতিপালক আমাদের জন্য কত সুন্দর একটি ব্যবস্থা তৈরি করেছেন। سُبْحَنَ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ অর্থাৎ মহান আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করছি এবং তাঁরই প্রশংসা করছি।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">হার শেয় সে হে আয়াঁ মেরে সানেয়ে কি সানআতেঁ আলাম সব আয়নো মে হে আয়না সায কা</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(যওকে না'ত, পৃষ্ঠা ১৭)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">صَلُّوا عَلَى الْحَبِيب ! صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَى مُحَمَّد</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌(১) “হাঁচি” আল্লাহ পছন্দ করেন</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">আল্লাহ পাকের সর্বশেষ নবী صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم ইরশাদ করেন: আল্লাহ পাক হাঁচি পছন্দ করেন এবং হাই তোলা অপছন্দ করেন। সুতরাং তোমাদের মধ্যে কেউ যখন হাঁচি দেয় এবং আল্লাহর প্রশংসা করে, তখন প্রত্যেক শ্রবণকারী মুসলমানের উপর হক হলো যে, সে যেন হাঁচির উত্তর দেয় অর্থাৎ “يَرْحَمُكَ اللهُ” বলে। (বুখারী, ৪/১৬৩, হাদীস: ৬২২৬)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌হাঁচির পর "الْحَمْدُ لله” কেন বলা হয়?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">বুখারী শরীফের ব্যাখ্যাকারক, হযরত আল্লামা শরীফুল হক আমজাদী رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ লেখেন: হাঁচি স্বাস্থ্যের জন্য 'সিত্তাহ্ যরুরিয়‍্যাহ্'-এর অন্তর্ভুক্ত একটি বিষয়। ('সিত্তাহ্ যরুরিয়‍্যাহ্' হলো সেই ছয়টি অপরিহার্য বিষয়, যা মানুষের মৃত্যু পর্যন্ত প্রয়োজন হয়। যথা: (১) বাতাস (২) খাওয়া-দাওয়া (৩) শারীরিক নড়াচড়া ও বিশ্রাম (৪) মানসিক নড়াচড়া ও বিশ্রাম (৫) ঘুমানো ও জাগা (৬) শরীরের ভেতরের যা কিছু আছে তা উপযুক্ত সময় পর্যন্ত শরীরে রাখা এবং তারপর শরীর থেকে বের হয়ে যাওয়া।) হাঁচি আসার ফলে দূষিত আর্দ্রতা বাইরে বেরিয়ে যায়, একারণে হাঁচি প্রদানকারীকে "الْحَمْدُ لله বলার আদেশ দেওয়া হয়েছে।(নুযহাতুল ক্বারী, ৫/৫৯৭)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">প্রিয় ইসলামী ভাইয়েরা! উল্লেখিত হাদীস শরীফে হাই তোলার কথা বলা হয়েছে। হাই তোলাকে পাঞ্জাবিতে 'উবাসী' বলা হয়। কিছু লোক কথা বলা হয়েছে। হাই তোলাকে পাঞ্জাবিতে 'ডবাসা' বলা হয়। কিছু লোক হাই তোলার সময় মুখ খুলে অদ্ভুত ধরনের শব্দ করে, তাদের এমন করা উচিত নয়। হাদীস শরীফে রয়েছে: হাই তোলা ব্যক্তি যখন "হায়” করে, তখন শয়তান হাসে। (বুখারী, ৪/১৬৩, হাদীস: ৬২২৬) অর্থাৎ যখন কেউ হাই তোলার সময় মুখ বড় করে এবং “হাহ্” বলে, তখন শয়তান অট্টহাসি দেয় যে, আমি একে পাগল বানিয়ে দিয়েছি, আমার প্রভাব তার উপর পড়েছে।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(মিরআতুল মানাজীহ, ৬/৩৯২)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌হাঁচির উপকারিতা</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">হাকীমুল উম্মত হযরত মুফতি আহমদ ইয়ার খান رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ বলেন: হাঁচি দিলে মস্তিষ্ক পরিষ্কার হয়, মাথা হালকা হয়ে যায়, মেজাজ ফুরফুরে হয়, যার ফলে ইবাদতে বেশি শক্তি পাওয়া যায়। চিকিৎসকরা বলেন যে, সর্দি হয়ে ভালোভাবে সেরে গেলে তা অনেক রোগের চিকিৎসা হয়ে যায়। আর হাই তোলা অলসতার লক্ষণ, এর ফলে শরীরে স্থবিরতা আসে। হাঁচি আল্লাহ পছন্দ করেন আর হাই তোলা শয়তান পছন্দ করে। একারণে আম্বিয়ায়ে কিরামের عَلَيْهِمُ السَّلَام কখনো হাই আসেনি। (মিরআতুল মানাজীহ, ৬/৩৯১(</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌(২ ও ৩) যখন তোমাদের মধ্যে কেউ হাঁচি দেয়</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">আল্লাহ পাকের প্রিয় ও সর্বশেষ নবী صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم ইরশাদ করেন: যখন তোমাদের মধ্যে কেউ হাঁচি দেয়, তখন সে যেন বলে: “الْحَمْدُ لِلَّهِ” এবং তার ভাই বা সঙ্গী যেন তাকে বলে:  “يَرْحَمُكَ الله"। এরপর যখন সে “يَرْحَمُكَ الله" বলবে, তখন হাঁচি দেওয়া ব্যক্তি যেন তাকে বলে: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَ يُصْلِحُ بَالَكُمْ “ তোমার অবস্থা ঠিক করে দিন। (বুখারী, ৪/১৬২, হাদীস: ৬২২৪) অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে যে, সে বলবে: “يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ” অর্থাৎ আল্লাহ পাক আমাকে এবং তোমাকে ক্ষমা করুক। (তিরমিযী, ৪/৩৪০, হাদীস: ২৭৪৯)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">মুফতি আহমদ ইয়ার খান رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ বলেন: হাঁচি আল্লাহ পাকের নেয়ামত, তাই এর জন্য আল্লাহর হামদ করা উচিত। যেহেতু এই হামদের মাধ্যমে সে আল্লাহর নেয়ামতের কদর করেছে, তাই শ্রবণকারী তাকে দোয়া দিলো : "يَرْحَمُكَ الله"। যেহেতু এই দোয়া প্রদানকারী তার (অর্থাৎ হাঁচিদাতার) প্রতি অনুগ্রহ করেছে, তাই অনুগ্রহের প্রতিদানে অনুগ্রহ দিয়ে সেও তাকে দোয়া দিবে (অর্থাৎ এখন হাঁচিদাতা "يَرْحَمُكَ الله" শুনে এই দোয়া দিবে(: “يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ”। মোটকথা এই যিকিরগুলোর আদান-প্রদানে অদ্ভুত হিকমত রয়েছে। (মিরআতুল মানাজীহ, ৬/৩৯৩)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌(৪) হাঁচিদাতা যদি হামদ না করে তবে</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">নবী করীম صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم এর পাশে দুজন ব্যক্তি হাঁচি ছিলো। তিনি একজনকে উত্তর দিলেন, অন্যজনকে দিলেন না। (যাকে উত্তর দেননি) সে আরয করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم ! আপনি তাকে উত্তর দিয়েছেন কিন্তু আমাকে দেননি। রাসূলে পাক صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم ইরশাদ করলেন: সে আল্লাহ পাকের প্রশংসা করেছে আর তুমি করোনি। (বুখারী, ৪/১৬৩, হাদীস: ৬২২৫)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(৫) ফেরেশতার পক্ষ থেকে উত্তর</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">নবী করীম صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم ইরশাদ করেন: যে ব্যক্তি হাঁচি দিয়ে “الْحَمْدُ لِلَّهِ” বলে, ফেরেশতা বলেন: “رَبِّ الْعَالَمِين” (অর্থাৎ এই বাক্যটি পূর্ণ করে দেন)। আর যদি হাঁচিদাতা “الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ বলে, তবে ফেরেশতা বলেন: "يَرْحَمُكَ الله” অর্থাৎ আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করুক।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(কিতাবুদ দু'আ লিত-তাবারানী, পৃষ্ঠা ৫৫২, হাদীস: ১৯৫১)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">হাঁচি দেয়ার পর আল্লাহ পাকের প্রশংসার উত্তম শব্দাবলী আ'লা হযরত, ইমামে আহলে সুন্নাত, মাওলানা শাহ ইমাম আহমদ রযা খান رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ বলেন: (হাঁচির সময়) অনেক লোক শুধু "الْحَمْدُ لِلَّهِ বলে, পুরো বাক্য বলা উচিত : “الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"। (আরো বলেন:) কত বড় সৌভাগ্য যে, নিষ্পাপ ফেরেশতার মুখ থেকে রহমতের দোয়া পাওয়া যায়। অর্থাৎ যখন হাঁচিদাতা “الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ বললে, তখন ফেরেশতারা তাকে এই দোয়া দিবেন: "يَرْحَمُكَ الله” অর্থাৎ আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করুক। তাই “الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ” বলা উচিত। শুধু "الْحَمْدُ لِلَّهِ” বললেও সুন্নাত আদায় হয়ে যাবে, কিন্তু ফেরেশতা থেকে দোয়া পাওয়ার যে সৌভাগ্য ছিল, তা থেকে বঞ্চিত হতে হবে। আ'লা হযরত رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ “আল-কওলুল বদী” এর উদ্ধৃতিতে বলেন: হাঁচি দেয়ার পর প্রশংসার সবচেয়ে উত্তম ও পূর্ণাঙ্গ শব্দ হলো যে: </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَّا كَانَ مِنْ حَالٍ وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى خَيْرٍ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(মালফুযাতে আলা হযরত, পৃষ্ঠা ৩১৯-৩২০)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">শাহযাদায়ে আ'লা হযরত, হযরত মুফতিয়ে আযম হিন্দ, মাওলানা মুস্তাফা রযা খান رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ লেখেন:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">জো হায় গাফেল তেরে যিকির সে যুল জালাল উস কি গাফলত হে উস পর ওয়াবাল ও নাকাল</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">কা'রে গাফলত সে হাম কো খোদায়া নিকাল হাম হোঁ যাকির তেরে অউর মাযকুর তু</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">আল্লাহু, আল্লাহু, আল্লাহু, আল্লাহু (সামানে বখশিশ, পৃষ্ঠা ২১)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">صَلُّوا عَلَى الْحَبِيب ! صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَى مُحَمَّد</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌হাঁচির উত্তর দেওয়া কি জরুরি?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">আজকাল বড় বড় লোকেরাও "يَرْحَمُكَ الله” বলতে জানে না, এমনকি হাঁচি আসার পর এবং হাঁচির উত্তর শুনে কিছু পড়তে হয়, সেটাও তাদের জানা নেই। মনে রাখবেন! হাঁচি আসার পর "الْحَمْدُ لله" বলা সুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ। (হাশিয়াতুত তাহতাবী 'আলা মারাকিইল ফালাহ, পৃষ্ঠা ৭)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌গুরুত্বপূর্ণ মাসআলা</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">মনে রাখবেন! সুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ সম্পর্কে মাসআলা হলো, একবার বা দু'বার ছেড়ে দেয়া খারাপ কাজ করল, আর তা না করার অভ্যাস বানিয়ে নিলে গুনাহগার হবে।</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌এক দিরহামের বিনিময়ে জান্নাত কিনে নিলেন (ঘটনা)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">হাদীস শরীফের প্রসিদ্ধ কিতাব "সুনানে আবু দাউদ শরীফ”-এর লেখক হযরত ইমাম আবু দাউদ সুলাইমান বিন আশ'আস সিজিস্তানী رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ একবার এক নৌকায় সফর করছিলেন। নদীর তীরে এক ব্যক্তির হাঁচি দিয়ে "الْحَمْدُ لِلَّهِ" বলতে শুনলেন। তিনি رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ এক দিরহামে অন্য একটি ছোট নৌকা ভাড়া করলেন এবং নিজের নৌকা থেকে নেমে সেই নৌকায় বসে তীরের দিকে ফিরে গেলেন এবং সেই ব্যক্তির কাছে গিয়ে হাঁচির উত্তর "يَرْحَمُكَ الله" দিয়ে ফিরে আসলেন। যখন তাঁকে এর কারণ জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বললেন: হাঁচি দেয়ার পর সেই ব্যক্তি আল্লাহর প্রশংসা করেছিল এবং হতে পারে যে, সে আল্লাহর দরবারে মকবুল এবং তার দোয়া কবুল হয়ে থাকে। যখন নৌকার লোকেরা ঘুমিয়ে পড়ল, তখন তারা স্বপ্নে এক ঘোষককে বলতে শুনল: “হে নৌকার লোকেরা! আবু দাউদ এক দিরহামের বিনিময়ে আল্লাহ পাকের কাছ থেকে জান্নাত কিনে নিয়েছেন।” (ফাতহুল বারী, ১১/৫১৪, ৬২২৫নং হাদীসের পাদটিকা)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">আল্লাহ পাকের রহমত তাঁর উপর বর্ষিত হোক এবং তাঁর উসিলায় আমাদের বিনা হিসাবে ক্ষমা হোক।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">أمين بجاهِ النَّبِيِّ الْآمِينَ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">ওহ তো নেহায়াত সসতা সাওদা বেচ রাহে হাঁয় জান্নাত কা হাম মুফলিস কিয়া মোল চুকায়ে আপনা হাত হি খালি হে</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(হাদায়েকে বখশিশ, পৃষ্ঠা ১৮৬)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">صَلُّوا عَلَى الْحَبِيب ! صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّد</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌(৬) কাফেরের হাঁচির উত্তর</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">নবী করীম صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم এর দরবারে ইহুদিরা হাঁচি দিত এবং এই আশা করত যে, নবী করীম صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم তাদের জন্য "يَرْحَمُكَ اللهُ” বলবেন। কিন্তু রাসূলুল্লাহ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم বলতেন : </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“ ا يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(তিরমিযী, ৪/৩৩৯, হাদীস: ২৭৪৮)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌(৭) হাঁচির উত্তর না দেওয়ার ক্ষতি</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">মুসলমানদের চতুর্থ খলিফা হযরত মওলা আলী মুরতাদ্বা শেরে খোদা رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ বলেন: আমি আল্লাহ পাকের প্রিয় রাসূল صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم কে ইরশাদ করতে শুনেছি: তোমাদের মধ্যে কেউ যদি তার ভাইয়ের হাঁচির উত্তর দিলো না, যখন সে হাঁচি দিলো (এবং الْحَمْدُ لِله বললো) তবে কিয়ামতের দিন সেই হাঁচিদাতা তার কাছে দাবি করবে এবং (হাঁচির উত্তর না দেওয়ার কারণে) তার কাছ থেকে বদলা নেওয়া হবে।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(আল-বদুরুস সাফিরাহ ফী উমুরিল আখিরাহ, পৃষ্ঠা ৩৮২)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">صَلُّوا عَلَى الْحَبِيب ! صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَى مُحَمَّد</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌হাঁচির উত্তর সম্পর্কে দারুল ইফতা আহলে সুন্নাতের ফতোয়া</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">প্রিয় ইসলামী ভাইয়েরা! গভীর মনোযোগ সহকারে পড়ুন যে, হাঁচির উত্তরের ব্যাপারে মাসআলা হলো, একবার সঙ্গে সঙ্গে উত্তর দেওয়া ওয়াজিব এবং এতে শরয়ী অপারগতা ছাড়া দেরি করা গুনাহ।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">হযরত আল্লামা ইমাম ইবনে আবেদীন শামী দামেশকী رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ লেখেন: সালাম এবং হাঁচির উত্তর সঙ্গে সঙ্গে দেওয়া ওয়াজিব। এর দ্বারা স্পষ্ট হয় যে, অপারগতা ছাড়া উত্তর দিতে দেরি করলে তবে মাকরুহে তাহরীমী হলো এবং গুনাহ শুধু পরে উত্তর দিয়ে দিলেই ক্ষমা হবে না, বরং</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">তাওবাও করতে হবে। (দুররে মুখতার মা'আ রদ্দুল মুহতার, ৯/৬৮৩)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">অতএব সতর্কতামূলক তাওবা করে নিন যে, হে আল্লাহ পাক! আজ পর্যন্ত হাঁচির উত্তর ওয়াজিব হওয়া সত্ত্বেও আমাদের দ্বারা জেনে বা ভুলে যে দেরি হয়েছে অথবা আমরা উত্তরই দিইনি, এর জন্য আমরা তাওবা করছি, তুমি আমাদের ক্ষমা করে দাও। </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">أمين بجاهِ النَّبِيِّ الْآمِينَ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌(৮) নামাযে হাঁচি</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(তিরমিযী, ৪/৩৪৪, হাদীস: ২৭৫৭) মনে রাখবেন! নামাযে হাঁচি আসলে শয়তান খুশি</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">হাদীস শরীফে রয়েছে: নামাযে হাঁচি শয়তানের পক্ষ থেকে আসে। হয় যে, আমি তার নামাযে বিঘ্ন ঘটিয়েছি, নতুবা এটি নিষিদ্ধ নয়, বরং এটি তো আল্লাহ পাকের নেয়ামত, যদি না তা অসুস্থতার কারণে হয়।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(মিরআতুল মানাজীহ, ২/১৩৯)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌(৯) পরপর তিনবার হাঁচি</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">মুসলমানদের তৃতীয় খলিফা হযরত উসমান বিন আফফান رَضِيَ اللهُ عَنْهُ এর রাসূলুল্লাহ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم এর উপস্থিতিতে তিনবার হাঁচি আসল। আল্লাহ পাকের শেষ নবী صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم ইরশাদ করলেন: হে উসমান! আমি কি তোমাকে একটি সুসংবাদ দেব না? এই হলেন জিবরাঈল, যিনি আমাকে আল্লাহ পাকের পক্ষ থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, “যেই মুমিন পরপর তিনবার হাঁচি দেয়, তার অন্তরে ঈমান স্থির (অর্থাৎ পাকা) হয়ে যায়।" (নাওয়াদিরুল উসুল, ৪/৪৭১, হাদীস: ১০৬৬)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌(১০) কথা বলার সময় হাঁচি</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">নবী করীম صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم ইরশাদ করেছেন: সবচেয়ে সত্য কথা হলো সেটি, যা বলার সময় হাঁচি আসে। (মুজামুল আওসাত, ২/৩০২, হাদীস: ৩৩৬০)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">হযরত সায়্যিদুনা উমর বিন খাত্তাব رَضِيَ اللهُ عَنْهُ বলেন: কথা বলার সময় একটি হাঁচি আমার কাছে একজন 'আদিল' (অর্থাৎ ন্যায়পরায়ণ) সাক্ষীর চেয়েও বেশি প্রিয়। (নাওয়াদিরুল উসুল, ৪/৪৬৯, হাদীস: ১০৬৩) আমার আক্বা আ'লা হযরত رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ বলেন: যা কিছু বলা হচ্ছে, যার সত্য-মিথ্যা (অর্থাৎ সত্য না মিথ্যা) জানা নেই এবং সেই সময় কারো হাঁচি আসে, তবে তা সেই কথার সত্য (অর্থাৎ সঠিক) হওয়ার প্রমাণ।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(মালফুযাতে আ'লা হযরত, পৃষ্ঠা ৩১৯)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌(১১) দোয়ার সময় হাঁচি</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">হাদীস শরীফে রয়েছে: দোয়ার সময় হাঁচি আসা সত্যিকার সাক্ষী। (কানযুল উম্মাল, খণ্ড: ৯, ৫/৬৮, হাদীস: ২৫৫২০) আ'লা হযরত, ইমামে আহলে সুন্নাত رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ বলেন: দোয়ার সময় হাঁচি আসা কবুল হওয়ার দলীল (অর্থাৎ দোয়া কবুল হওয়ার প্রমাণ)। (মালফুযাতে আ'লা হযরত, পৃষ্ঠা ৩১৯)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌(১২) ক্ষমার সুসংবাদ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">সাহাবীয়ে রাসূল হযরত আবু রাফেয়ে رَضِيَ اللهُ عَنْهُ বলেন: আল্লাহ পাকের প্রিয় ও সর্বশেষ নবী صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم মসজিদের দিকে যাওয়ার উদ্দেশ্যে তাঁর মুবারক ঘর থেকে বের হলেন, আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। হুযুর صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم আমার হাত ধরে ছিলেন। যখন আমরা বক্বী শরীফে পৌঁছালাম, তখন রাসূলুল্লাহ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم এর হাঁচি আসল। তখন আক্বা صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم আমার হাত ছেড়ে দিলেন, তারপর এমনভাবে দাঁড়িয়ে গেলেন যেন কোনো বিস্মিত ব্যক্তি দাঁড়িয়ে আছে। আমি আরয করলাম: ইয়া নবী আল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি কুরবান! আপনি কিছু বলেছেন যা আমি বুঝতে পারিনি? তখন হুযুর صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم ইরশাদ করলেন: জিবরাঈল আমীন عَلَيْهِ السَّلام আমার নিকট এসেছিলেন এবং বললেন: যখন আপনার হাঁচি আসে, তখন বলবেন : الْحَمْدُ لِلَّهِ كَكَرَمِهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَعِرِ جَلَالِهِ (অর্থাৎ সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য তাঁর দয়ার মতো এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য তাঁর মহিমার মর্যাদার মতো)। তখন নিশ্চয় আল্লাহ পাক তিনবার ইরশাদ করেন: আমার বান্দা সত্য বলেছে, আমার বান্দা সত্য বলেছে, আমার বান্দা সত্য বলেছে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(আমালুল ইয়াউমি ওয়াল-লাইলাহ, পৃষ্ঠা ১১৬, হাদীস: ২৬১)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">নিঃসন্দেহে এই আমল উম্মতের শিক্ষার জন্য, নতুবা প্রিয় আক্বা صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم এর শান তো এই যে, তাঁর উসিলায় আমাদের মতো গুনাহগারদের ক্ষমা করা হবে। إِنْ شَاء الله</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">صَلُّوا عَلَى الْحَبِيب ! صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّد</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌(১৩) দাঁত, কান এবং পেটের ব্যথা থেকে সুরক্ষার উপায়</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">যখন কারো হাঁচি আসল এবং সে "اَلْحَمْدُ لله" বলল আর তার কাছ থেকে প্রথম শ্রবণকারীও "الْحَمْدُ لله” বলে দিল, কাজেই হাদীসে এসেছে যে, এমন ব্যক্তি মাড়ির দাঁত, কান এবং বদহজমের কারণে হওয়া পেটের ব্যথা থেকে সুরক্ষিত থাকবে। (আল মাকাসিদুল হাসানাহ, পৃষ্ঠা ৪২০, হাদীস: ১১৩০)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌দাঁতের রোগ থেকে সুরক্ষা</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">হযরত মুফতি আহমদ ইয়ার খান رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ বলেন: যে ব্যক্তি হাঁচির পর বলে: "الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ عَلَى كُلِّ حال" এবং নিজের জিহ্বা সমস্ত দাঁতের উপর ঘুরিয়ে নেয়, তবে إِنْ شَاء الله সে দাঁতের রোগ থেকে সুরক্ষিত থাকবে। এটি পরীক্ষিত বিষয়। (মিরআতুল মানাজীহ, ৬/৩৯৬)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌(১৪) হাঁচির সময় চেহারা মুবারক ঢেকে নিতেন</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">রাসূলুল্লাহ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم এর মহিমান্বিত খেদমতে যখন হাঁচি আসত অর্থাৎ যখন তিনি হাঁচি দিতেন, তখন তাঁর মুবারক হাত দিয়ে বা কাপড় দিয়ে চেহারা মুবারক ঢেকে নিতেন এবং এর মাধ্যমে তাঁর আওয়াজ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">মুবারক কম করতেন। (তিরমিযী, ৪/৩৪৩, হাদীস: ২৭৫৪)</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌হাঁচির সময় আওয়াজ উচ্চ করবেন না</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">প্রিয় ইসলামী ভাইয়েরা! হাঁচি ভালো বিষয় এবং এই সমস্ত বর্ণনা স্বাভাবিক হাঁচির সাথে সম্পর্কিত। সর্দির হাঁচি অন্য বিষয়, তবে সে ক্ষেত্রেও আওয়াজ কম করা ভদ্রতা আর মসজিদে হাঁচি আসলে আওয়াজ কম করার ব্যাপারে আরও বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। (মালফুযাতে আ'লা হযরত, পৃষ্ঠা ৩২২) অনেকে খুব জোরে "হাঁচ্ছি” দেয় যে, ডান পাশের জনও লাফিয়ে ওঠে আর বাম পাশের জনও বলে যে, এটা কী হলো? মনে রাখবেন! হাঁচিতে আওয়াজ উচ্চ করা বোকামি। (রদ্দুল মুহতার, ৯/৬৮৫) অতএব হাঁচির সময় এভাবে ইচ্ছাকৃতভাবে আওয়াজ উচ্চ করা ভালো ও সভ্য মানুষের লক্ষণ নয়।</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌হাঁচি থেকে অশুভ লক্ষণ নেওয়া কেমন?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">হযরত আল্লামা মাওলানা মুফতি আমজাদ আলী আ'যমী رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">বলেন: অনেক লোক হাঁচিকে অশুভ মনে করে (অর্থাৎ এর থেকে অশুভ লক্ষণ নেয়। যেমন; কোনো কাজে যাচ্ছে আর কারো হাঁচি এসে গেল, তখন মনে করে যে, এখন আর কাজটা হবে না। এটা মূর্খতা, কারণ অশুভবলতে কিছু নেই এবং এমন জিনিসকে অশুভ বলা, যাকে হাদীসে "শাহিদে আদল” (অর্থাৎ ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী) বলা হয়েছে, তা মারাত্মক ভুল।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(বাহারে শরীয়ত, ৩/৪৭৮, অংশ: ১৬)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">বদশুগুনী কা আসর নেহী হোতা কভী জু তাকদীর মে হোতা হে, ওহী মিলতা হে হামে</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> صَلُّوا عَلَى الْحَبِيب ! صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَى مُحَمَّد</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌হাঁচির ১৪টি আহকাম</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(১) হাঁচির উত্তর একবার দেওয়া ওয়াজিব, যখন হাঁচিদাতা "الْحَمْدُ لِلهِ” বলবে। যদি মজলিশে সেই ব্যক্তি আবার হাঁচি দেয় এবং সে “الْحَمْدُ لِلَّهِ” বলে, তবে পুনরায় উত্তর দেওয়া ওয়াজিব নয়, বরং মুস্তাহাব।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(ফতোওয়ায়ে হিন্দিয়া, ৫/৩২৬। বাহারে শরীয়ত, ৩/৪৭৬, অংশ: ১৬) (২) হাঁচিদাতার উচিত জোরে</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">হামদ করা, যাতে কেউ শুনতে পায় এবং উত্তর দেয়। (৩) যদি কোনো ব্যক্তি অনেক লোকের সামনে হাঁচি দেয় এবং "الْحَمْدُ لِله” বলে, তবে শ্রবণকারীদের মধ্যে একজনও উত্তরে "يَرْحَمُكَ الله" বলে দিলে সকলের পক্ষ থেকে ওয়াজিব আদায় হয়ে যাবে। এখন সকলের উত্তর দেওয়া ওয়াজিব নয়। তবে উত্তম হলো, উপস্থিত সবাই যেন উত্তর দেয়। (রদ্দুল মুহতার, ৯/৬৮৪) (৪) খুতবার সময় কারো হাঁচি আসলে শ্রবণকারী তার উত্তর দেবে না। (ফতোওয়ায়ে কাযী খান, ২/৩৭৭) (৫) হাঁচি দিলে নামায ভঙ্গ হয় না।</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌নামাযে হাঁচির উত্তর দেওয়া কেমন?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(৬) কারো হাঁচি আসল এবং তার উত্তরে নামাযী ব্যক্তি “يَرْحَمُكَ الله” বলল, তবে তার নামায ভঙ্গ হয়ে গেল। আর যদি তার নিজেরই হাঁচি আসে এবং সে নিজেকে উদ্দেশ্য করে "يَرْحَمُكَ الله ” বলে, তবে নামায ভঙ্গ হবে না। অন্য কোনো নামাযী ব্যক্তির হাঁচি আসল এবং সে "الْحَمْدُ لِلَّهِ” বলল, এতে নামায ভঙ্গ হবে না, তবে উত্তরের নিয়তে বললে ভঙ্গ হয়ে যাবে। নামাযে হাঁচি আসল এবং অন্য কেউ "يَرْحَمُكَ اللهُ” বলল আর এর উত্তরে (নামাযী ব্যক্তি) "আমীন” বলল, তবে নামায ভঙ্গ হয়ে যাবে। নামাযে হাঁচি আসলে চুপ থাকবে এবং "الْحَمْدُ لِلَّهِ" বললেও নামাযে কোনো সমস্যা নেই (কারণ হাঁচি দিয়ে হামদ করা প্রচলিত অর্থে উত্তর নয়, তাই নামায ভঙ্গের কারণ পাওয়া যায়নি) আর যদি সেই মুহূর্তে হামদ না করে, তবে নামায শেষ করে বলবে। (বাহারে শরীয়ত, ১/৬০৫, অংশ: ৩) (৭) (নামাযের অবস্থায়) হাঁচি, কাশি, হাই, ঢেকুরে যতগুলো অক্ষর বাধ্য হয়ে বের হয়, তা D, ১/৬০৮, অংশ: ৩) (৮) যদি হাঁচিদাতা ব্যক্তি হাঁচি দেওয়ার পর "اَلْحَمْدُ لِلَّهِ" বলে এবং অন্য ঘরে থাকা ব্যক্তি তা শোনে, তবে শ্রবণকারীর উপর উত্তর দেওয়া ওয়াজিব। যদি সে উত্তর না দেয়, তবে গুনাহগার হবে। হযরত আল্লামা মাওলানা মুফতি আমজাদ আলী আ'যমী رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ বলেন: "দেয়ালের ওপাশ থেকে কারো হাঁচি আসল এবং সে “الْحَمْدُ لِلَّهِ” বলল, তবে শ্রবণকারীর উপর তার উত্তর দেওয়া ওয়াজিব।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(দুররুল মুখতার, ৯/৬৮৪। বাহারে শরীয়ত, ৩/৪৭৭, অংশ: ১৬) (৯) অমুসলিম হাঁচি দিয়ে “الْحَمْدُ لله” বললে উত্তরে “يَهْدِيكَ الله” (অর্থাৎ আল্লাহ তোমাকে হেদায়েত দিক) বা “يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ” )আল্লাহ তোমাদের হেদায়েত দিক এবং তোমাদের অবস্থা ঠিক করে দিক) বলা যাবে। (তিরমিযী, ৪/৩৩৯, হাদীস: ২৭৪৮। রদ্দুল মুহতার, ৯/৬৮৪) (১০) টয়লেটে (Washroom)-এ হাঁচি আসলে জিহ্বা না নাড়িয়ে মনে মনে "اَلْحَمْدُ لِله” বলে নেবে। যেমন বাহারে শরীয়তে রয়েছে: হাঁচি, সালাম বা আযানের উত্তর জিহ্বা দিয়ে দেবে না। আর যদি হাঁচি দেয়, তবে জিহ্বা দিয়ে "الْحَمْدُ لله" বলবে না, মনে মনে বলে নেবে। (বাহারে শরীয়ত, ১/৪০৯, অংশ: ২) (১১) তিলাওয়াতকারী, দ্বীনি অধ্যয়নকারী, দোয়া বা যিকির-ওযিফায় ব্যস্ত ব্যক্তির উপর হাঁচিদাতার হামদের উত্তর দেওয়া ওয়াজিব নয়। সুতরাং তার ইচ্ছা, সে উত্তর দিতেও পারে, নাও দিতে পারে। এটা তেমনই, যেমন কোনো ব্যক্তি এই কাজগুলোতে ব্যস্ত থাকলে এবং সেই সময় কেউ তাকে সালাম দিলে তার উপর উত্তর দেওয়া ওয়াজিব হয় না। (দারুল ইফতা আহলে সুন্নাতের ফতোয়া নম্বর: WAT-2311) (১২) হাঁচির কারণে চোখে পানি আসলে ওযু ভঙ্গ হবে না। (১৩) হাঁচিদাতার হাঁচির উত্তর তখন দিতে হয়, যখন সে হাঁচি দেওয়ার পর "الْحَمْدُ لِلهِ” বলে। আর যদি সে এখনো হাঁচি দেয়নি অথবা হাঁচি দিয়েছে কিন্তু এখনো "اَلْحَمْدُ لِلَّهِ" বলেনি, তবে উত্তর দেওয়া ওয়াজিব নয়। তাছাড়া, তার "الْحَمْدُ لله” বলার পর শ্রবণকারীর উপর উত্তর দেওয়া ওয়াজিব। যদি "الْحَمْدُ لله" বলার আগেই "يَرْحَبُّكَ الله” বলে দেওয়া হয়, তবে তা উত্তর হিসেবে গণ্য হবে না, বরং "الْحَمْدُ لِله” শোনার পর এখন উত্তর দেওয়া ওয়াজিব হবে। (১৪) হাঁচির উত্তর দেওয়া তখনই ওয়াজিব হয়, যখন হাঁচির সাথে সাথে হাঁচিদাতার কাছ থেকে হামদও শোনা যায়। সুতরাং হাঁচিদাতা যদি নিম্নস্বরে "الْحَمْدُ الله" বলে এবং উপস্থিতরা না শোনে, তবে উত্তর দেওয়া ওয়াজিব নয়। তবে উলামায়ে কেরাম বলেন, যখন এটা জানা না যায় যে, হাঁচিদাতা হামদ বলেছে কি না, তখন এইভাবে শর্তযুক্ত উত্তর দেওয়া উচিত যে, “যদি তুমি হামদ বলে থাকো, তবে "ايَرْحَمُكَ الله (দারুল ইফতা আহলে সুন্নাতের ফতোয়া) বাহারে শরীয়তে রয়েছে: হাঁচির উত্তর দেওয়া ওয়াজিব, যখন হাঁচিদাতা "اَلْحَمْدُ لِله” বলে এবং এর উত্তর সঙ্গে সঙ্গে দেওয়া এবং এমনভাবে দেওয়া যে, সে যেন শুনতে পায়, ওয়াজিব। অর্থাৎ মনে মনে উত্তর দিয়ে দিল আর সে (হাঁচিদাতা) শুনল না, তবে ওয়াজিব আদায় হবে না। (বাহারে শরীয়ত, ৩/৪৭৬, অংশ: ১৬)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">এটা মনে রাখবেন যে, যখন না-মাহরাম মহিলা হাঁচি দিয়ে “الْحَمْدُ لِلهِ” বলবে, তখন তাকে উত্তরে "يَرْحَمْكِ الله” বলবেন। যেমন; ঘরে আম্মার হাঁচি আসল, তিনি "الْحَمْدُ لله” বললেন এবং ছেলে শুনল, তখন ছেলে উত্তরে বলবে: "يَرْحَمُكِ الله" )কাফ-এর নিচে যের দিয়ে)। আর যদি পুরুষের হাঁচি আসে এবং সে "يَرْحَمُكَ الله” বলে, তবে শ্রবণকারী উত্তরে “يَرْحَمُكَ الله” বলবে (কাফ-এর উপর যবর দিয়ে)। </span></p><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: red; font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">🕌না-মাহরাম মহিলার যদি হাঁচি আসে তবে?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">বাহারে শরীয়ত, ৩ খণ্ডের ৪৭৭ পৃষ্ঠায় রয়েছে: (না-মাহরাম) মহিলার যদি হাঁচি আসে, যদি সে বৃদ্ধা হয়, তবে পুরুষ তার উত্তর দেবে। যদি যুবতী হয়, তবে এমনভাবে উত্তর দেবে যেন সে না শোনে। পুরুষের হাঁচি আসল এবং মহিলা উত্তর দিল; যদি যুবক হয়, তবে মহিলা তার উত্তর মনে মনে দেবে আর যদি বৃদ্ধ হয়, তবে জোরে উত্তর দিতে পারে।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: inherit; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-emoji: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">صَلُّوا عَلَى الْحَبِيب ! صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَى مُحَمَّد</span></p><span style="font-family: inherit;"><br /><br /></span><br />

রিসালাঃ হাঁচির আদব

হাঁচির আদব نَحْمَدُهُ وَنُصَلِّي وَنُسَلِّمُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّنِ হাঁচিকে আরবিতে "عطس" বলা হয়। এটি একটি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া ...

Read more »