আকাশের দিকে কেন তাকাবো?

সৃষ্টিতে সেরা মানবজাতি। আর সুখ-দুঃখ কিংবা আনন্দ বেদনা নিয়েই মানুষের বসবাস। মানুষ আবার সামাজিক জীবও বটে। সমাজের আর দশটা মানুষের সঙ্গে না মিশে একজন মানুষ সর্বদা একা একা চলতে পারে না। এটাই প্রকৃতির নিয়ম। কিন্তু তারপরও সারাদিনের কিছুটা সময় একা কাটাতে প্রতিটা মানুষই পছন্দ করে। সমাজ থেকে একা, জন-কোলাহল থেকে মুক্ত, একা নিজের মতো থাকা। এর মধ্যেই রয়েছে এক তৃপ্তির আমেজ, নিজের আত্মাকে চেনার মাধ্যম। আর এই একাকীত্বে সৃষ্টির শুরু থেকে মানুষকে সঙ্গ দিয়ে আসছে মাথার উপরে থাকা বিস্তৃত সেই নীল আকাশ। নীল বর্ণের এই আকাশকে কত সহস্র কবি আরবি থেকে ফারসি, উরদু-হিন্দি হয়ে বাঙ্গালি কিংবা পশ্চিমা ইংরেজি বা গ্রিক ভাষায় অসংখ্য পঙক্তি, সহস্র কবিতা লিখেছেন তার আয়ত্বা নেই। শুধু কী তাই? মহান রব্বুল আলামিনও যে এই আকাশ নিয়ে ভাবতে আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন। <blockquote>اَفَلَمۡ یَنۡظُرُوۡۤا اِلَی السَّمَآءِ فَوۡقَهُمۡ کَیۡفَ بَنَیۡنٰهَا وَ زَیَّنّٰهَا وَ مَا لَهَا مِنۡ فُرُوۡجٍ তারা কি তাদের উপরে আকাশের দিকে তাকায় না, কিভাবে আমি তা বানিয়েছি এবং তা সুশোভিত করেছি? আর তাতে কোন ছিদ্র নেই। সুরা কাফ; আয়াত নং-৬</blockquote> আপনি যদি বিশাল সেই আকাশের দিকে ভাবনার উদ্দেশ্যে লক্ষ্য করেন তাহলে দেখলে আপনার মনে হবে এই গোটা জাহান একটি গৃহ, যেখানে মজুদ রয়েছে আমাদের প্রয়োজনীয় সকল জিনিসপত্র। আকাশটা ছাদের মতো আর তার নিচে থাকা জমিনটা বিছানা। রাতের অন্ধকারে বিশাল সেই ঘরটাকে আলোকিত করার জন্য আকাশের তারা গুলো একেকটা আলোক বাতির প্রতিচ্ছবি। আর মাটির গভীরে মহামূল্যবান খনিজ সম্পদ গুলো এমনভাবে সংরক্ষিত রাখা যেমনটা সিন্ধুকে গুপ্তধন লুকিয়ে রাখার মতো ব্যাপার। বিশাল এই ঘরের প্রতিটা জিনিসই নিজ নিজ কর্ম সাধনে নিয়োজিত। এই গৃহের প্রধান মানবসমাজ, আর এই গৃহের যাবতীয় আসবাবপত্র মানুষের উন্নয়ন সাধনের জন্য। প্রতিটা জিনিসই গৃহ প্রধানের উন্নয়নে সংগ্রহীত। উদ্ভিত থেকে জীবজগৎ সবই নিজ নিজ কর্মে ব্যস্ত। <blockquote>পৃথিবীটা তোমারই জন্য, তুমি পৃথিবীর জন্য নয়। -আল্লামা ইকবাল<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZzn4ZJwU1BC81EY34AMHFq6YqrbSKogl_JsFGnwGCPWAgbwLu6tTOz5jNoZGfyVeAiqlZXSv2ZlpPaloD5sM92_0f5ADNojAWR7dq665MZWpix5BjTd2Ea0Pn23WB2_fKRpEf2RPfQIbO/s0/photo_2021-07-27_16-32-00.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1024" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZzn4ZJwU1BC81EY34AMHFq6YqrbSKogl_JsFGnwGCPWAgbwLu6tTOz5jNoZGfyVeAiqlZXSv2ZlpPaloD5sM92_0f5ADNojAWR7dq665MZWpix5BjTd2Ea0Pn23WB2_fKRpEf2RPfQIbO/s0-rw/photo_2021-07-27_16-32-00.jpg"/></a></div></blockquote> আল্লাহ আকাশকে এমন রং দ্বারা সৃষ্টি করেছেন, যা চোখের দৃষ্টির জন্য উপযোগী এবং শান্তিদায়ক। চিন্তা করুন, যদি আকাশ উজ্জ্বল আলোকে আলোকিত হতো, তবে টা চক্ষুকে ঝলসিয়ে দিত। এক্ষেত্রে নীল বর্ণ দৃষ্টির জন্য পছন্দসই এবং আকর্ষণীয়। বিজ্ঞান বলে, <blockquote>নীল আলোর তরঙ্গদৈর্ঘ্য সবচেয়ে কম, তাই আকাশে এই আলোর বিক্ষেপণ বেশি হয় এবং আকাশ নীল দেখায়।</blockquote> মানুষ যখন বিশাল আকাশের সীমাহীন প্রসারতা দেখে, তখন তার হৃদয় আনন্দিত ও উল্লাসিত হয়ে উঠে। বিশেষ করে আকাশের নক্ষত্ররাজি যখন পূর্ণভাবে ফুটে উঠে। চন্দ্র তার উজ্জ্বল আলোকে আলোকিত করে পুরো পৃথিবীটাকে। দুনিয়ার আদি থেকে বড় বড় বাদশাহ নিজ নিজ শাহী মহল বা প্রাসাদ গুলোকে সুসজ্জ্বিত করার জন্য উত্তম থেকে উত্তম জিনিসগুলো সংগ্রহ করে। দরবারের ছাদ সুদৃশ্য কারুকার্য দ্বারা সজ্জ্বিত করে। দেখে মন জুড়ায় হৃদয় কুড়ায়। কিন্তু একটা সময় বিতৃষ্ণা আসে সেই কারুকার্যে। মন থেকে ভাল লাগে না আর এই সুসজ্জ্বিত জিনিস গুলো। এক্ষেত্রে ব্যতিক্রম মহান রব্বুল আলামীনের সৃষ্টি আকাশ। এর প্রাকৃতিক শোভা সৌন্দর্য, সীমাহীন বিশালতা, আর নক্ষত্ররাজির চাকচিক্যের প্রতি যতই দৃষ্টিপাত করা হোক না কেন, কখনোই বিতৃষ্ণা জন্মাবে না। উল্টো এসবের প্রতি দৃষ্টিপাত করলে আল্লাহর অসীম কুদরতের ছাপ এবং মোহ হৃদয়ে অঙ্কিত হবে। তখন মন থেকে আপনা আপনিই উচ্চারিত হবে- <blockquote>رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هٰذَا بَاطِلًا হে আল্লাহ! তুমি এসব অনর্থকই সৃষ্টি করনি। (সুরা আল-ইমরান; আয়াতঃ ১৯১)</blockquote> এজন্যই অনেক সুফি-দরবেশ বলতেন, যখন আপনার মন খারাপ হয়, তখন আকাশের দিকে তাকান, দেখুন আপনার রবের কুদরতের নিদর্শন গুলো, এতে মনের দুঃখ উপশম করার যথেষ্ট উপকরণ রয়েছে। তাকিয়ে দেখুন নক্ষত্রগুলোর দিকে। তারপর গভীর চিন্তা করুন এর উপকারিতা নিয়ে। মানুষ কিভাবে উপকৃত হচ্ছে এর দ্বারা। মহা সমুদ্রের অন্ধকার রাত্রিতে এই নক্ষত্ররাই তো সমুদ্র যাত্রীদের পথ দেখায়। বর্তমানে অনেক বিজ্ঞানীই স্বীকার করেন যে তারকার যাতায়াতের পথ সৃষ্টি হয়েছে এবং এক তারকার অধিবাসী অন্য তারকায় যাতায়াত করে থাকে। আজকের সমাজে বিজ্ঞান আকাশের দিকে তাকানোর কিছু উপকারিতাও বর্ণনা করেছে। সেগুলো হলো- ১) মানসিক কষ্ট দূর হয়। ২) মনের কু-ধারনা দূর হয়। ৩) মন থেকে ভয়-ভীতি দূর হয়। ৪) আল্লাহর স্মরণ জীবন্ত হয়। ৫) ভ্রান্ত ধারণা দূর হয়। ৬) রোগ বিশেষের উপকার হয়। ৭) অন্তরে আল্লাহর মহাত্ম উপলব্দি হয়। ৮) চঞ্চল মনে স্থিরতা আসে। ৯) প্রার্থনার মাধ্যম।

আকাশের দিকে কেন তাকাবো?

সৃষ্টিতে সেরা মানবজাতি। আর সুখ-দুঃখ কিংবা আনন্দ বেদনা নিয়েই মানুষের বসবাস। মানুষ আবার সামাজিক জীবও বটে। সমাজের আর দশটা মানুষের সঙ্গে না মিশে...

Read more »

হে রাসুল (ﷺ) আপনাকে সৃষ্টি না করলে কিছুই সৃষ্টি করতাম না - হাদিসটির পর্যালোচনাঃ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> হে রাসুল (ﷺ) আপনাকে সৃষ্টি না করলে কিছুই সৃষ্টি করতাম না - হাদিসটির পর্যালোচনাঃ<br /> <br /> সংকলক : মাসুম বিল্লাহ সানি<br />  (প্রমাণিত হাদিসকে জাল বানানোর স্বরূপ উন্মোচন নামক কিতাব থেকে অধিকাংশ তথ্য সংগ্রহীত)<br /> <br /> হাদিস ১ :<br /> হযরত ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) থেকে বর্নিত,<br /> <br /> عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أذنب آدم صلى الله عليه وسلم الذنب الذي أذنه رفع رأسه إلى العرش فقال أسألك حق محمد ألا غفرت لي فأوحى الله إليه وما محمد ومن محمد فقال تبارك اسمك لما لما خلقتني رفعت رأسي إلى عرشك فإذا هو مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنه ليس أحد أعظم عندك قدرا ممن جعلت اسمه مع اسمك فأوحى الله عز وجل إليه يا آدم إنه آخر النبيين من ذريتك وإن أمته آخر الأمم من ذريتك ولولاه يا آدم ما خلقتك<br /> <br /> অনুবাদ-<br /> রাসূল ﷺ ইরশাদ করেছেন, হযরত আদম আঃ থেকে যখন অপ্রত্যাশিত ভাবে ভুল সংঘটিত হয়, [যার দরূন তাকে জান্নাত থেকে দুনিয়াতে প্রেরণ করা হয়, তখন তিনি সর্বদা কাঁদতে ছিলেন। আর দুই ও ইস্তেগফার পড়তে ছিলেন।] তখন তিনি আল্লাহর দরবারে আরজ করলেন,<br /> হে আল্লাহ! মুহাম্মদ ﷺ এর ওসীলায় আমি তোমার কাছে ক্ষমা চাচ্ছি। তখন অহী নাজীল হয়- মুহাম্মদ (ﷺ) কে (তুমি কিভাবে জানলে তুমি তো তাকে  কখনো দেখ নি)? তখন তিনি বলেন-যখন আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, আমার অভ্যন্তরে রুহ প্রবেশের পর মাথা তুলে  আমি আরশে লেখা দেখলাম- লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ।<br /> তখনই আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে, মুহাম্মদ ﷺ এর চেয়ে সর্বাধিক প্রিয় ব্যক্তিত্ব আর কেউ নেই<br /> যার নাম আপনি স্বীয় নামের সাথে রেখেছেন।<br /> তখন অহী নাজীল হল-তিনি সর্বশেষ নবী। তোমার সন্তানদের অন্তর্ভূক্ত হবে।<br /> যদি তিনি না হতেন, তাহলে তোমাকেও সৃষ্টি করা হতো না।<br /> <br /> Reference :-<br /> <br /> হযরত ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) সূত্রে।<br /> (মানঃ সহিহ)<br /> ১. ইমাম বায়হাকী (রহঃ) : দালায়েলুন-নবুওয়াত : ৫/৪৮৯ পৃ<br /> ২. ইমাম হাকেম নিশাপুরী (রহঃ) : মুসতাদরাকে হাকেম : ২/৪৮৬ পৃ : হাদিস : ৪২২৮<br /> ৩. ইমাম হাকেম নিশাপুরী (রহঃ) : আল মাদখাল : ১/১৫৪<br /> ৪. ইমাম তাবরানী (রহঃ) : আল মুজামুল আওসাত : ৬/৩১৩ : হাদীস নং-৬৫০২<br /> ৫. ইমাম তাবরানী (রহঃ) : আল মুজামুস সগীর : ২/১৮২ : হাদীস নং-৯৯২,<br /> ৬. ইমাম তাবরানী (রহঃ) : মুজমায়ে কবীর’<br /> ৭. ইমাম দায়লামী (রহঃ) : আল মুসনাদিল ফেরদাউস : ৫/২২৭<br /> ৮. ইমাম আজলুনী (রহঃ) : কাশফুল কাফা : ১/৪৬ ও ২/২১৪<br /> ৯. ইমাম আবূ নুয়াইম ইস্পাহানী (রহঃ) : ‘হিলইয়াতুল আউলিয়া।<br /> ১০. ইমাম তকিউদ্দীন সুবকী (রহঃ) : শিফাউস সিকাম, পৃ-১২০<br /> ১১. ইমাম ইবনে আসাকির (রহঃ) :  ‘তারিখে দামিষ্ক’: ৭/৪৩৭ পৃ<br /> ১২. ইমাম ইবনুল জাওজী (রহঃ) : আল ওয়াফা বি আহওয়ালিল মোস্তফা (ﷺ) : ৩৩<br /> ১৩. ইমাম ইবনুল জাওজী (রহঃ) : বয়ানুল মীলাদুন্নবী (ﷺ) : ১৫৮<br /> ১৪. ইমাম ইবনে কাসীর (রহঃ) : আল বিদায়া ওয়ান নেহায়া : ১/১৮ পৃ<br /> ১৫. ইবনে হাজর হায়সামী (রহঃ) : মাযমাউজ যাওয়ায়েদ : ৮/২৫৩<br /> ১৬. শিহাবউদ্দীন খাফাজী (রহঃ) : ‘নাসীম আর-রিয়াদ’<br /> ১৭. ইমাম সুয়ুতী (রহঃ) : খাসায়েসুল কুবরা : ১/১২ : হাদিস ১২<br /> ১৮. ইমাম সুয়ুতী (রহঃ) : আদ দুররে মানসুর : ১/১৪২<br /> ১৯. আল্লামা কাসতাল্লানী (রহঃ) : আল মাওয়াহেবুল লাদুনিয়্যাহ : ১/ ৮২ ও ২/৫২৫<br /> ২০. ইমাম যুরকানী (রহঃ) : শরহে মাওয়াহিব : ১/১৭২<br /> ২১. ইমাম হালাবী (রহঃ) : সীরাতে হালাবিয়্যাহ : ১/৩৫৫<br /> ২২. মুহাদ্দিসে শাহ আব্দুল আজিজ দেহলভী (রহঃ) : তফসীরে আজিযী : ১/১৮৩<br /> ২৩. ইমাম নাবহানী (রহঃ) : শাওয়াহিদুল হক : ১৩৭<br /> ২৪. ইমাম নাবহানী (রহঃ) : আনোয়ার-ই-মোহাম্মাদীয়া : ৯-১০<br /> ২৫. ইমাম নাবহানী (রহঃ) : জাওয়াহিরুল বিহার : ২/১১৪<br /> ২৬. ইমাম নাবহানী (রহঃ) : হুজ্জাতুল্লাহি আলাল আলামিন : ৩১ পৃ ও ৭৯৫ পৃ<br /> (মাকতুবাত এ তাওফিক হিয়্যাহ, কাহেরা,মিশর)<br /> ২৭. ইমাম তকী উদ্দীন (রহঃ) : দাফউ শুবহাহঃ ১/৭২<br /> ২৮. ইমাম সামহুদী (রহঃ) : ওয়াফাউল ওয়াফাঃ২/৪১৯<br /> ২৯. ইবনু তাইমিয়্যাহঃ মাজমাউল ফাতাওয়াঃ২/১৫৯<br /> ৩০. ইমাম ইবনু কাসীর (রহঃ) : আস সীরাতুন নাবাওইয়্যাহ- ১/১৯৫<br /> ৩১. ইমাম সুলতান মোল্লা আলী কারী (রহঃ) : আল আসরারুল মারফুআহ- ১/২৯৫<br /> ৩২. আল্লামা শফী উকারবী (রহঃ) : যিকরে হাসীন : ৩৭<br /> ৩৩. আশরাফ আলী থানবীঃ নুশরাত্বীব ২৮<br /> ৩৪. আশরাফ আলী থানবী : শরীয়তের দৃষ্টিতে ঈদে মিলাদুন্নবী (ﷺ) : প্রথম অধ্যায়।<br /> ৩৫. ফাযায়েলে আমাল, ৪৯৭, উর্দু এডিশন<br /> ৩৬. আল্লামা ইসমাঈল হাক্কী : তাফসীরে রুহুল বায়ান: ২/৩৭০ পৃ. সূরা মায়েদা: আয়াত নং-১৫<br /> ৩৭. আল্লামা ইবনে হাজার হায়সামী : শরহে শামায়েল : ১/১১৫ পৃ:<br /> <br /> হাদিসের মান পর্যালোচনা :<br /> <br /> যে সকল মুহাদ্দিসগন এ হাদিস সহিহ বলেছেনঃ<br /> <br /> ১) ইমাম হাকিম বলেছেন হাদিসটি সহীহ।<br /> আল মুস্তাদরাক-২/৬১৫<br /> ২) ইমাম তকি উদ্দীন সুবকী বলেন, হাদিসটি হাসান।শিফাউস সিকাম, পেইজ-১২০<br /> ৩) ইমাম তকী উদ্দীন দামেশকী বলেন, হাদীসটি বিশুদ্ধ। দাফউ শুবহাহঃ ১/৭২<br /> ৪) ইমাম কস্তল্লানী বলেন, হাদিসটি বিশুদ্ধ।মাওয়াহিবুল লাদুনিয়াহঃ১/১৬৫<br /> ৫) ইমাম সামহুদী বলেন, হাদিসটি সহীহ। ওয়াফাউল ওয়াফাঃ২/৪১৯<br /> ৬) ইমাম জালালুদ্দীন সুয়ুতী বলেন, বিভিন্ন সনদে বর্ণিত এ হাদিসটি বিশুদ্ধ।আল খাসাইসঃ১/৮<br /> ৭) ইবনু তাইমিয়্যাহ এ হাদীসটি দলীল হিসাবে তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন। মাজমাউল ফাতাওয়াঃ২/১৫৯<br /> ‘যদি মুহাম্মাদ না হতেন, তবে আমি তোমাকে সৃষ্টি করতাম না’-এ হাদীসটি উল্লেখ করে বলেছেন,<br /> এ হাদীসটি পূর্বের কথাকে কথাকে শক্তিশালী করেছে। মাজমু উল ফাতাওয়া- ২/১৫৯<br /> ৮) বাতিল দের জবাবে ইমাম ইবনু কাসীর পরিস্কার বলেছেন, এই হাদীসটি  বানোয়াট নয়।  এটা দ্বারা নির্দ্বিধায় দলীল প্রদান করা যাবে।<br /> আস সীরাতুন নাবাওইয়্যাহ- ১/১৯৫<br /> ৯) বিশ্ববিখ্যাত মুহাদ্দিস মুল্লা আলী কারী বলেন,  একথাটি সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ।রেফারেন্সঃ<br /> আল আসরারুল মারফুআহ- ১/২৯৫<br /> <br /> হাদিস ২ :<br /> <br /> হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন, যিনি বলেন: “আল্লাহ পাক হযরত ঈসা (আঃ)-কে বলেছেন, ওহে ঈসা! মহানবী (ﷺ)-এর প্রতি ঈমান আনো এবং তোমার উম্মতকেও তা করতে বলো।<br /> রাসূলুল্লাহ (ﷺ) না হলে আমি আদমকে সৃষ্টি করতাম না, বেহেশত বা দোযখও সৃষ্টি করতাম না।”<br /> <br /> Reference :<br /> <br /> হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ) সূত্রে।<br /> (মানঃ হাসান)<br /> ১. ইমাম হাকিম নিশাপুরী : আল মোসতাদরেক’ : ২/৬৭১ : হাদিস ৪২২৭<br /> ২. ইমাম দায়লামী : আল মুসনাদিল ফেরদাউস : ৫/২৪২<br /> ৩. ইমাম ইবনে সাদ : তানাকাতুল কোবরা<br /> ৪. ইমাম তাকিউদ্দীন সুবকী : ‘শিফাউস্ সিকাম ৪৫<br /> ৫. শায়খুল ইসলাম আল-বুলকিনী : ফতোওয়ায়ে সিরাজিয়া ১/১৪০<br /> ৬. ইবনে হাজর রচিত ‘আফদ্বালুল কোরা।<br /> ৭. আবূ নুয়াইম : ‘হিলইয়াতুল আউলিয়া,<br /> ৮. ইমাম নাবহানী : জাওয়াহিরুল বিহার : ২/১১৪ ও ৪/১৬০<br /> ৯. ইবনে কাসীর : কাসাসুল আম্বিয়া  : ১/২৯ পৃ<br /> ১০. ইবনে কাসীর : সিরাতে নববিয়্যাহ (ﷺ) ১/৩২০<br /> ১১. ইবনে কাসীর : মুজিজাতুন্নবী (ﷺ) : ১/৪৪১<br /> ১২. ইবনে হাজর আসকালানি : লিসানুল মিযান : ৪/৩৫৪<br /> ১৩. ইমাম যাহাবী : মিজানুল ইতিদাল : ৫/২৯৯, রাবী নং ৬৩৩৬<br /> ১৪. ইমাম শামী : সুবলুল হুদা ওয়ার রাশাদ : ১২/৪০৩<br /> ১৫. ইবনে হাজর হায়সামী : শরহে শামায়েল : ১/৪২<br /> ১৬. ইমাম যুরকানী : শরহে মাওয়াহিব : ১/১২/২২০<br /> ১৭. আবু সাদ ইব্রাহীম নিশাপুরী : শরহে মোস্তফা : ১/১৬৫<br /> ১৮. ইমাম সুয়ুতী : কাসায়েসুল কুবরা : ১/১৪ : হাদিস ২১<br /> ১৯. ইমাম ইবনে হাইয়্যান : ‘তাবকাত আল-ইসফাহানী : ৩/২৮৭<br /> ২০. কানযুল উম্মাল- হাদীস ৩২০২২<br /> ২১. মোল্লা আলী কারী : মাওজুয়াতুল কবীর : ১০১<br /> ২২. মোল্লা আলী কারী : মাওজুয়াতুল কবীর : ১/২৯৫, হাদিস : ৩৮৫<br /> <br /> হাদিসের মান পর্যালোচনা :<br /> <br /> ★ ইমাম দায়লামী : হাদিসটির মান সনদের দিক থেকে হাসান।<br /> আল মুসনাদিল ফেরদাউস : ৫/২৪২<br /> <br /> হাদিস ৩ :<br /> <br /> হযরত সালমান ফারসী (রাঃ) থেকে বর্নিত, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেন, আল্লাহ রাব্বুল আলামীন ইরশাদ করেছেন,<br /> “আমি যদিও ইব্রাহীম (আঃ) কে খলিল বানিয়েছি কিন্তু আপনাকে বানিয়েছি হাবীব। আমি যদিও মুসা (আঃ) এর সাথে দুনিয়াতে কথা বলেছি, আপনার সাথে কথা বলেছি আসমানে। আমি ঈসা (আঃ) কে রুহুল কুদ্দু্স থেকে সৃজন করলেও আপনাকে করেছি সমগ্র সৃষ্টি জগত সৃষ্টির দু'হাজার বছর পূর্বে। আপনার কদম আসমানের এমন জায়গায় পৌঁছেছে যেখানে আপনার পূর্বে কারাে কদম পৌঁছেনি এবং ভবিষ্যতেও পৌঁছবে না। আমি আদম (আঃ) কে বিশেষ সম্মানে ভূষিত করলেও। আপনার মাধ্যমে ঘটিয়েছি নবুয়তের ধারার পরিসমাপ্তি। আপনার চেয়ে অধিক সম্মানী আর কাউকে আমি সৃষ্টি করেনি। কিয়ামত দিবসে আমার আরশের ছায়া আপনার উপর প্রসারিত হবে। প্রশংসার জয়মুকুট আপনার নূরানী মস্তকে শােভা পাবে। আমি আপনার নাম আমার নামের সাথে মিলিয়ে রেখেছি। যেখানে আমার যিকির চর্চা হবে সেখানে আপনার যিকিরও চর্চা হবে। আমি পৃথিবী এবং পৃথিবীবাসীকে সৃষ্টি করেছি,আমার নিকট আপনার মর্যাদা ও সম্মান কতটুকু তা দেখানাের জন্য জেনে রাখুন, "আপনাকে সৃষ্টি না করলে আমি দুনিয়া সৃষ্টি করতাম না।”<br /> <br /> রেফারেন্সঃ<br /> ১. ইমাম ইবনে আসাকীর ও তারীখে দামেস্ক ৩/৫১৭ পৃষ্ঠা।<br /> ২. আল্লামা মােল্লা আলী ক্বারী হানাফী : মওদুআতুল কবীর : ১০১ পৃষ্ঠা<br /> ৩. আল্লামা ইমাম যুরকানী : শরহে মাওয়াহেব : ১/১৮২ পৃ<br /> ৪. শায়খ ইউসূফ নাবহানী : যাওয়াহিরুল বিহার : ১/২৮৯ পৃষ্ঠা<br /> ৫. ইমাম কাজী আয়াজ : শিফা শরীফঃ ১০৫ পৃ.<br /> <br /> হাদিস ৪ :<br /> <br /> হযরত আলী ইবনে আবী তালেব (রাঃ) হতে বর্ণিত, তিনি নবি করীম (ﷺ) হতে বর্ননা করেন, আল্লাহ বললেন, হে মুহাম্মদ (ﷺ)! আমার ইজ্জত ও জালালিয়াতের শপথ! যদি আপনাকে সৃষ্টি না করতাম তাহলে আমি না যমিন সৃষ্টি করতাম, না আসমান সৃষ্টি করতাম, না কিছুই সৃষ্টি করতাম না আর আমি উঁচু করতাম না উর্ধ্বের ঐ নীল বর্ণের ছাদ এবং নিন্মের এ ধূসর বর্ণের পৃথিবী।"<br /> <br /> ১. ইমাম বুরহানুদ্দীন হালবী ও সিরাতে হালবিয়াঃ ১/৩৭৫ পৃ.<br /> ২. আল্লামা ফকীহ খতিব আবু রবীঈ : আল মুখতাসার : ১/১১৫<br /> ৩. আল্লামা ইবনে হাজর হায়সামী : শরহে শামায়েল : ১/১১৫<br /> ৪. আল্লামা শায়খ ইউসূফ বিন ইসমাঈল নাবহানী : যাওয়াহিরুল বিহার : ২/১১৫ পৃ:<br /> ৫. আল্লামা বুরহান উদ্দিন হালবী : ইনসানুল উয়ূন : ১/৩৭৫ পৃ:<br /> ৬. শিফাউস সুদূর<br /> <br /> হাদিস ৫ :<br /> <br /> তাবেয়ী হযরত কাবুল আহবার (রা) থেকে বর্নিত,<br /> <br /> (বিশাল বর্ননার পর)....<br /> যদি তিনি [রাসুল (ﷺ)] না হতেন তাহলে আমি না তোমাকে [আদম (আঃ)] সৃষ্টি করতাম, না আসমান, জমীন সৃষ্টি করতাম।<br /> <br /> Reference :<br /> <br /> ১. ইমাম কুস্তালানী : আল মাওয়াহেব : ১/৩৩<br /> ২. ইমাম নাবহানী : জাওয়াহিরুল বিহার : ৩/৩৫২<br /> ৩. ইমাম যুরকানী : শরহে মাওয়াহিব : ১/৭৮<br /> ৪. আল্লামা শফী উকারবী : যিকরে হাসীন : ৩১<br /> ৫. ইমাম তুগরিব : আল মাওলুদ শরীফ : ১৪২<br /> <br /> হাদিস ৬ : এই হাদিসের ২টা সনদ সহকারে উল্লেখ্য করলাম :<br /> <br /> ১ম সনদ :<br /> <br />  হযরত ইমাম হাকিম নিসাপুরী<br /> ↓<br /> হযরত আলী বিন হামশাদ আদল ইমলা রহমাতুল্লাহি আলাইহি।<br /> ↓<br /> হারূন বিন আব্বাস হাশেমী রহমাতুল্লাহি আলাইহি।<br /> ↓<br /> জানদাল বিল ওয়াকিল রহমাতুল্লাহি আলাইহি<br /> ↓<br /> হযরত আমর বিন আউস রদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্নিত,<br /> <br /> ২য় সনদ :<br /> <br /> ইমাম হাকিম রহমাতুল্লাহি আলাইহি<br /> ↓<br /> হযরত সাঈদ বিন আবু উরূবাহ রহমাতুল্লাহি আলাইহি , তিনি<br /> ↓<br /> হযরত ক্বাতাদাহ রহমাতুল্লাহি আলাইহি থেকে। তিনি,<br /> ↓<br /> সাঈদ বিন মুসাঈয়িব রহমাতুল্লাহি আলাইহি থেকে, তিনি<br /> ↓<br /> হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্নিত,<br /> <br /> -حدثنا علي بن حمشاد العدل املاء هرون بن العباس الهاشمي ثنا جندل بن والق ثنا عمرو بن أوس الانصاريحدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس رضي الله عنه قال اوحي الله الي عيسي عليه السلام يا عيسي امن بمحمد صلي الله عليه و سلم وامر من ادركه من امتك ان يؤمنوا به فلو لامحمد صلي الله عليه و سلم ما خلقت ادم عليه السلام ولولا محمد صلي الله عليه و سلم ما خلقت الجنة و النار ولقد خلقت العرش علي الماء فضطرب فكتبت عليه “لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكن. هذا حديث صحيح الاسناد<br /> <br /> ” মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল হযরত ঈসা আলাইহিস সালাম উনাকে ওহী করলেন। হে হযরত ঈসা আলাইহিস সালাম ! আপনি হুজুর পাক ﷺ উনার প্রতি ঈমান আনুন এবং আপনার উম্মতের মধ্যে উনাকে যারা পেতে চায় তাঁদের নির্দেশ করুন, তাঁরা যেন উনার প্রতি ঈমান আনে।<br /> যদি মুহম্মদ ﷺ না হতেন হতেন তবে আদম আলাইহিস সালাম উনাকে সৃষ্টি করতাম না, যদি মুহম্মদ ﷺ সৃষ্টি না হতেন তবে জান্নাত এবং জাহান্নাম সৃষ্টি করতাম না।<br /> আর যখন আমি পানির উরর আরশ সৃষ্টি করলাম তখন তা টলমল করছিলো, যখনই আরশের মধ্যেلا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه و سلم লিখে দেই তৎক্ষণাৎ আরশ স্থির হয়ে যায়।”<br /> এই হাদীস শরীফের সনদ সহীহ।<br /> <br /> ‪‎Reference :<br /> <br /> ★ মুসতাদরাক আলাছ ছহীহাঈন লিল হাকীম নিশাপুরী (রহ),<br /> কিতাব : তাওয়ারীখিল মুতাক্বাদ্দিমীন- যিকরু আখবারী সাইয়্যিদুল মুরসালীন ওয়া খাতামুন নাব্যিয়িন মুহম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল মুত্তালিব মুছতাফা ছলাওয়াতুল্লাহিআলাইহি ওয়া আলিহীত ত্বহীরিন<br /> খন্ড : ৪র্থ খন্ড ১৫৮৩ পৃষ্ঠা<br /> ★ মুখতাছারুল মুসতাদরাক ২য় খন্ড ১০৬৭ পৃষ্ঠা<br /> <br /> <br /> মুহাদ্দিসে কেরাম থেকেঃ<br /> <br /> ১<br /> ইমাম সাইফুদ্দীন আবূ জা’ফর বিন উমর আল-হুমাইরী আল-হানাফী নিজ ‘আদ-দুররূল তানযীম ফী মওলিদিন্ নাবিই-ইল করীম’ শীর্ষক কেতাবে বলেন: আল্লাহতা’লা যখন হযরত বাবা আদম (আঃ)-কে সৃষ্টি করেন, তখন তিনি তাঁর মনে এই ভাবের উদয় করেন যার দরুণ তিনি মহান প্রভুকে প্রশ্ন করেন, ”এয়া আল্লাহ! আপনি আমার কুনিয়া (বংশ-পরম্পরার নাম) কেন ’আবূ মোহাম্মদ’ (মোহাম্মদ ﷺ'র পিতা) করেছেন?” আল্লাহ উত্তরে বলেন, “ওহে আদম! তোমার মাথা তোলো।” তিনি শির উঠিয়ে আরশে মহানবী (ﷺ)-এর নূর (জ্যোতি) দেখতে পান। হযরত আদম (আঃ) জিজ্ঞেস করেন, “এয়া আল্লাহ! এই নূর কোন্ মহান সত্তার?” আল্লাহতা’লা জবাবে বলেন, “তোমার বংশেই এই মহান নবী (ﷺ)-এর জন্ম। আসমানে তাঁর নাম আহমদ (ﷺ) এবং জমিনে মোহাম্মদ (ﷺ)। আমি তাঁকে সৃষ্টি না করলে তোমাকে বা আসমান ও জমিনকে সৃষ্টি করতাম না।”<br /> <br /> ২<br /> সাইয়্যেদ আবূল হুসাইন হামদূনী শাযিলী তাঁর ‘কাসিদায়ে দা’লিয়া’তে লেখেন: “প্রিয়নবী (ﷺ) হলেন সারা বিশ্বজগতের মধ্যমণি এবং সকল সৃষ্টির কারণ (অসিলা)। তিনি না হলে কিছুই অস্তিত্ব পেতো না।”<br /> <br /> ৩<br /> ইমাম শরফউদ্দীন আবূ মোহাম্মদ বুসিরী তাঁর কৃত ‘কাসিদা-এ-বুরদা’ কাব্য-পুস্তকে লেখেন: “রাসূলুল্লাহ (ﷺ) না হলে দুনিয়া অস্তিত্বশীল হতো না।”<br /> <br /> ৪<br /> ইমাম বুসিরী (রহ:)-এর কাব্যের ব্যাখ্যামূলক পুস্তকে ইমাম শায়খ ইবরাহীম বাইজুরী লেখেন: “হুযূর করীম (ﷺ) অস্তিত্বশীল না হলে বিশ্বজগত-ই অস্তিত্বশীল হতো না। হযরত আদম (আ:)-কে আল্লাহ বলেন, ‘মহানবী (ﷺ) অস্তিত্বশীল না হলে আমি তোমোকে সৃষ্টি করতাম না। হযরত আদম (আ:) হলেন মনুষ্যজাতির আদি পিতা, আর পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই মানুষের জন্যে সৃষ্ট। তাই হযরত আদম (আ:)-কে যেহেতু রাসূলে খোদা (ﷺ)-এর অস্তিত্বের কারণে সৃষ্টি করা হয়েছে, সেহেতু সমগ্র জগতই মহানবী (ﷺ)-এর কারণে সৃষ্ট বলে প্রতীয়মান হয়। অতএব, সকল অস্তিত্বশীল সত্তার সৃষ্টির কারণ হলেন বিশ্বনবী (ﷺ)।”<br /> <br /> ৫<br /> কাসিদা-এ-বুরদা কাব্য সম্পর্কে আল্লামা খালেদ আযহারী মন্তব্য করেন: “রাসূলে পাক (ﷺ)-এর কারণেই দুনিয়া অনস্তিত্ব থেকে অস্তিত্ব পেয়েছে।”<br /> <br /> ৬<br /> মোল্লা আলী কারী লেখেন: ”রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর আশীর্বাদ ও মহত্ত্ব ছাড়া সমগ্র এই বিশ্বজগত অস্তিত্ব পেতো না এবং আল্লাহ ছাড়া কিছুই অস্তিত্বশীল থাকতো না।”<br /> <br /> ৭<br /> ইমাম শেহাবউদ্দীন ইবনে হাজর আসকালানী বলেন, “এই সকল বর্ণনা ব্যক্ত করে যে মহানবী (ﷺ)-কে সৃষ্টি করা না হলে আল্লাহতা’লা আসমান-জমিন, বেহেশ্ত-দোযখ, চন্দ্র-সূর্য কিছুই সৃষ্টি করতেন না।”<br /> <br /> ৮<br /> আল্লামা আবূল আয়াশ আবদুল আলী লাখনৌভী নিজ ‘ফাওয়াতিহ আর-রাহমূত শরহে মোসাল্লাম আস্ সুবূত’ পুস্তকে লেখেন: “রাসূলে খোদা (ﷺ) অস্তিত্বশীল না হলে সৃষ্টিকুল আল্লাহর রহমত-বরকত (আশীর্বাদ)-ধন্য হতো না।”<br /> <div> <br /></div> </div>

হে রাসুল (ﷺ) আপনাকে সৃষ্টি না করলে কিছুই সৃষ্টি করতাম না - হাদিসটির পর্যালোচনাঃ

হে রাসুল (ﷺ) আপনাকে সৃষ্টি না করলে কিছুই সৃষ্টি করতাম না - হাদিসটির পর্যালোচনাঃ সংকলক : মাসুম বিল্লাহ সানি  (প্রমাণিত হাদিসকে জাল বানানো...

Read more »

সাধারন মানুষ কি মাটির তৈরি? সৃষ্টিতত্ত্ব

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> আল্লাহ তায়ালা আমাদের সাধারন মানুষ কে মা বাবার বীর্য থেকে তৈরি করেছেন<br /> আল্লাহ তায়ালা বলেনঃ-<br /> <br /> ▪ আত-তারিক ৮৬:৫<br /> <br /> সুতরাং মানুষের ভেবে দেখা উচিত যে, তাকে কি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে?<br /> <br /> ▪ আত-তারিক ৮৬:৬<br /> <br /> তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে সবেগে স্খলিত পানি থেকে। [১]<br /> <br /> [১] অর্থাৎ, বীর্য থেকে; যা চরম কাম-উত্তেজনার শেষে সবেগে নির্গত হয়। এই বীর্য-বিন্দু নারীর গর্ভাশয়ে পৌঁছনোর পর আল্লাহর আদেশ হলে গর্ভ সঞ্চারের কারণ হয়।<br /> <br /> ▪ আল-ইনসান ৭৬:২<br /> <br /> নিশ্চয় আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি মিলিত শুক্রবিন্দু হতে,[১] যাতে আমি তাকে পরীক্ষা করি, এই জন্য আমি তাকে করেছি শ্রবণ ও দৃষ্টিশক্তিসম্পন্ন। [২]<br /> <br /> [১] মিলিত শুক্র বা বীর্যবিন্দু বলতে নর-নারী উভয়ের মিশ্রিত বীর্য এবং তার বিভিন্ন পর্যায়ে বিভিন্ন অবস্থা। মানুষ সৃষ্টির উদ্দেশ্য হল, তাকে পরীক্ষা করা। যেমন তিনি বলেছেন, "যিনি সৃষ্টি করেছেন মৃত্যু ও জীবন তোমাদেরকে পরীক্ষা করবার জন্য; কে তোমাদের মধ্যে কর্মে উত্তম?" <em>(সূরা মুলক ৬৭:২ আয়াত)</em><br /> <br /> [২] অর্থাৎ, তাকে শ্রবণশক্তি ও দর্শনশক্তি দান করেছি। যাতে সে সব কিছু দেখতে ও শুনতে পারে এবং তারপর আনুগত্যের অথবা অবাধ্যতার উভয় রাস্তার মধ্যে কোন এক রাস্তা অবলম্বন করতে পারে।<br /> <br /> ▪ আল-মুরসালাত ৭৭:২০<br /> আমি কি তোমাদেরকে এক ঘৃণিত পানি (বীর্য) থেকে সৃষ্টি করিনি?<br /> <br /> আস-সিজদাহ ৩২:৭<br /> <br /> যিনি তাঁর প্রত্যেকটি সৃষ্টিকে উত্তমরূপে সৃজন করেছেন[১] এবং মাটি হতে মানব-সৃষ্টির সূচনা করেছেন।[২]<br /> <br /> [১] অর্থাৎ, যা কিছু আল্লাহ সৃষ্টি করেছেন, তা যেহেতু আল্লাহর হিকমত ও ইচ্ছা অনুযায়ী সেহেতু প্রতিটি বস্তুতেই এক বিশেষ সৌন্দর্য ও উৎকৃষ্টতা আছে। বলা বাহুল্য, তাঁর সৃষ্টির সকল জিনিসই সুন্দর। অনেকে أَحسَنَ শব্দটিকে أَتقَنَ ও أحكَمَ এর অর্থে ব্যবহার করেছেন। অর্থাৎ তিনি যাবতীয় বস্তুকে সুনিপুণ ও মজবুত করে সৃষ্টি করেছেন। অনেকে তাকে أَلهَمَ এর অর্থে মনে করেছেন। অর্থাৎ যাবতীয় সৃষ্টিকে তার প্রয়োজনীয় জিনিসের ইলহাম (জ্ঞানসঞ্চার) করেছেন।<br /> <br /> [২] অর্থাৎ, সর্বপ্রথম মানুষ আদম (আঃ)-কে মাটি দ্বারা সৃষ্টি করেছেন যাঁর নিকট থেকে মানব জন্মের সূচনা হয়েছে এবং তাঁর স্ত্রী হাওয়াকে তাঁর বাম পার্শেবর অস্থি থেকে সৃষ্টি করেছেন; তা হাদীস দ্বারা বুঝা যায়।<br /> <br /> ▪ আস-সিজদাহ ৩২:৮<br /> অতঃপর তুচ্ছ তরল পদার্থের নির্যাস হতে[১] তার বংশ উৎপন্ন করেছেন।<br /> <br /> [১] অর্থাৎ বীর্য হতে। উদ্দেশ্য হল যে, মানুষের জোড়া তৈরী করার পর তার বংশ বৃদ্ধির জন্য মহান আল্লাহ এই নিয়ম নির্ধারণ করেছেন যে, পুরুষ ও নারী উভয়ে বিবাহ করবে, অতঃপর তাদের মিলনের ফলে পুরুষের বীর্যের যে ফোঁটা নারীর গর্ভাশয়ে প্রবেশ করবে তার দ্বারা তিনি সুন্দর অবয়বে মানুষ সৃষ্টি করে পৃথিবীতে পাঠাতে থাকবেন<br /> <br /> ▪ ইয়াসীন ৩৬:৭৭ <br /> <br /> মানুষ কি দেখে না যে, আমি তাকে (নাপাক) বীর্য থেকে সৃষ্টি করেছি? আর সে কিনা হয়ে যায় প্রকাশ্য ঝগড়াটে।<br /> <br /> ▪ আল-ফুরকান ২৫:৫৪<br /> <br /> তিনিই পানি থেকে মানুষ সৃষ্টি করেছেন এবং তার জন্য বংশ ও বৈবাহিক সম্পর্ক নির্ধারণ করে দিয়েছেন। তোমার প্রভু অত্যন্ত ক্ষমতাবান।<br /> <br /> ▪ আন-নাজ্‌ম ৫৩:৪৫<br /> <br /> তিনিই নারী-পুরুষ জোড়া সৃষ্টি করেন<br /> <br /> ▪ আন-নাজ্‌ম ৫৩:৪৬ ۪<br /> <br /> বীর্য থেকে, যখন তা নির্গত করা হয়;<br /> <br /> ▪‘আবাসা ৮০:১৮<br /> <br /> আল্লাহ তাকে কোন্‌ বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?<br /> <br /> ▪‘আবাসা ৮০:১৯<br /> <br /> বীর্য থেকে; তিনি তাকে সৃষ্টি করেন ও পরিমিতভাবে গঠন করেন।<br /> <br /> ▪ আল-‘আলাক ৯৬:২<br /> <br /> তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন জমাটবদ্ধ রক্ত থেকে।<br /> <br /> ▪ আন-নাহ্‌ল ১৬:৪<br /> <br /> তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন এক ফোঁটা শুক্র থেকে। অথচ এই মানুষই প্রকাশ্য বিরোধী হয়ে যায়।<br /> <br /> ▪ আল-কিয়ামাহ ৭৫:৩৬<br /> <br /> মানুষ কি মনে করে যে, তাকে বৃথাই ছেড়ে দেওয়া হবে?<br /> <br /> ▪ আল-কিয়ামাহ ৭৫:৩৭<br /> <br /> সে কি (মায়ের গর্ভাশয়ে) নিক্ষিপ্ত একফোঁটা বীর্য ছিল না?<br /> <br /> ▪ আল-কিয়ামাহ ৭৫:৩৮<br /> <br /> অতঃপর সে ছিল (মাতৃগর্ভে) একটি ঝুলন্ত রক্তপিণ্ড, তারপর আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং সুন্দর আকার দিয়েছেন।<br /> <br /> ▪ আল-হাজ্জ ২২:৫<br /> <br /> হে মানুষ! পুনরুত্থান সম্বন্ধে তোমাদের যদি কোন সন্দেহ থাকে তাহলে (ভেবে দেখ,) আমিই তো তোমাদেরকে (প্রথম মানুষ আদমকে) মাটি থেকে, তারপর (অন্যান্যদেরকে) বীর্য থেকে, তারপর জমাট রক্তপিণ্ড থেকে, তারপর সুগঠিত ও সুগঠিত নয় এমন মাংসখণ্ড থেকে সৃষ্টি করেছি; তোমাদের কাছে (আমার ক্ষমতা) প্রকাশ করার জন্য। আমি যা (সৃষ্টি করতে) চাই তা একটি নির্দিষ্ট মেয়াদ পর্যন্ত মাতৃগর্ভে রেখে দেই; তারপর তোমাদেরকে শিশু অবস্থায় বের করে আনি; পরে যাতে তোমরা পূর্ণ শক্তির বয়সে উপনীত হও। তোমাদের মধ্যে কতক (অল্প বয়সে) মারা যায়, আবার তোমাদের মধ্যে কতককে নিকৃষ্টতম বয়সে (জরাজীর্ণ বার্ধক্যে) উপনীত করা হয়, যাতে তারা জানার পরে আবার কিছুই না জানে (সবকিছু ভুলে যায়)। আর তুমি জমিনকে দেখতে পাও মৃত, তারপর আমি যখন তাতে পানি (বৃষ্টি) বর্ষণ করি তখন তা নড়ে (জীবিত হয়ে) ওঠে, বেড়ে ওঠে আর সবরকম সুন্দর উদ্ভিদ উদ্‌গত করে।<br /> <br /> [১] আয়াতটিকে আল্লাহ তা'আলা পুনরুত্থানের উপর প্রথম প্রমাণ হিসেবে পেশ করেছেন। প্রথম সৃষ্টি যার পক্ষে করা সম্ভব তাঁর পক্ষে দ্বিতীয় সৃষ্টি কিভাবে কঠিন হবে? প্রথম সৃষ্টিই প্রমাণ করছে যে, তিনি দ্বিতীয়বার সৃষ্টি করতে সক্ষম। [ইবন কাসীর] আয়াতে মাতৃগর্ভে মানব সৃষ্টির বিভিন্ন স্তর বর্ণিত হয়েছে।<br /> <br /> ▪ রাসূলুল্লাহ বলেনঃ মানুষের বীর্য চল্লিশ দিন পর্যন্ত গর্ভাশয়ে সঞ্চিত থাকে। চল্লিশ দিন পর তা জমাট রক্তে পরিণত হয়। এরপর আরো চল্লিশ দিন অতিবাহিত হলে তা মাংসপিণ্ড হয়ে যায়। অতঃপর আল্লাহ তা'আলার পক্ষ থেকে একজন ফিরিশতা প্রেরিত হয়। সে তাতে রূহ ফুঁকে দেয়। এ সময়েই তার সম্পর্কে চারটি বিষয় লিখে দেয়া হয়ঃ [১] তার বয়স কত হবে, [২] সে কি পরিমাণ রিযিক পাবে, [৩] সে কি কি কাজ করবে এবং [৪] পরিণামে সে ভাগ্যবান হবে, না হতভাগা হবে। [বুখারীঃ ২৯৬৯, মুসলিমঃ ২৬৪৩]<br /> <br /> [২] এর অর্থ হচ্ছে মানুষ নামের প্রজাতির সূচনা হয়েছে আদম আলাইহিস সালাম থেকে। তাঁকে সরাসরি মাটি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছিল এবং তারপর পরবর্তী পর্যায়ে শুক্র থেকেই মানব বংশের ধারাবাহিকতা চলতে থাকে। যেমন অন্যত্র বলা হয়েছেঃ “মানুষের সৃষ্টি শুরু করেন মাটি থেকে তারপর তার বংশ-ধারা চালান একটি নির্যাস থেকে যা বের হয় তুচ্ছ পানির আকারে।” [সূরা আস সাজদাহ, ৭-৮] </div>

সাধারন মানুষ কি মাটির তৈরি? সৃষ্টিতত্ত্ব

আল্লাহ তায়ালা আমাদের সাধারন মানুষ কে মা বাবার বীর্য থেকে তৈরি করেছেন আল্লাহ তায়ালা বলেনঃ- ▪ আত-তারিক ৮৬:৫ সুতরাং মানুষের ভেবে দেখা উচি...

Read more »

হযরত আদম আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সৃষ্টিতত্ত্বঃ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> আল্লাহ তায়ালা শুধু হযরত আদম আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে মাটি দিয়ে সৃষ্টি করেছেন<br /> <br /> এই ব্যাপারে আল্লাহ তায়ালা বলেনঃ<br /> আর-রহমান ৫৫:১৪<br /> <br /> خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن صَلْصَٰلٍ كَٱلْفَخَّارِ<br /> <br /> মানুষকে (আদমকে) তিনি সৃষ্টি করেছেন পোড়া মাটির মত শুষ্ক মাটি থেকে। [১]<br /> <br /> [১] صَلْصَالٍ শুকনো মাটি যাতে শব্দ হয়। فَخَّارٌ আগুনে পোড়ানো মাটি যাকে খোলামকুচি বলে। এখানে মানুষ বলতে আদম (আঃ)-কে বুঝানো হয়েছে। যাঁর প্রথমে মাটি থেকে (মানুষের) আকার তৈরী করা হয়। অতঃপর আল্লাহ তাতে 'রূহ' ফুঁকেন (আত্মাদান করেন)। তারপর আদম (আঃ)-এর বাম পাঁজরের হাড় থেকে হাওয়াকে সৃষ্টি করেন এবং এর পর থেকে তাঁদের উভয়ের মাধ্যমে মানুষ সৃষ্টির ধারাবাহিকতা চলতে থাকে।<br /> আস-সিজদাহ ৩২:৭<br /> <br /> ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥۖ وَبَدَأَ خَلْقَ ٱلْإِنسَٰنِ مِن طِينٍ<br /> <br /> যিনি তাঁর প্রত্যেকটি সৃষ্টিকে উত্তমরূপে সৃজন করেছেন[১] এবং মাটি হতে মানব-সৃষ্টির সূচনা করেছেন।[২]<br /> <br /> [১] অর্থাৎ, যা কিছু আল্লাহ সৃষ্টি করেছেন, তা যেহেতু আল্লাহর হিকমত ও ইচ্ছা অনুযায়ী সেহেতু প্রতিটি বস্তুতেই এক বিশেষ সৌন্দর্য ও উৎকৃষ্টতা আছে। বলা বাহুল্য, তাঁর সৃষ্টির সকল জিনিসই সুন্দর। অনেকে أَحسَنَ শব্দটিকে أَتقَنَ ও أحكَمَ এর অর্থে ব্যবহার করেছেন। অর্থাৎ তিনি যাবতীয় বস্তুকে সুনিপুণ ও মজবুত করে সৃষ্টি করেছেন। অনেকে তাকে أَلهَمَ এর অর্থে মনে করেছেন। অর্থাৎ যাবতীয় সৃষ্টিকে তার প্রয়োজনীয় জিনিসের ইলহাম (জ্ঞানসঞ্চার) করেছেন।<br /> <br /> [২] অর্থাৎ, সর্বপ্রথম মানুষ আদম (আঃ)-কে মাটি দ্বারা সৃষ্টি করেছেন যাঁর নিকট থেকে মানব জন্মের সূচনা হয়েছে এবং তাঁর স্ত্রী হাওয়াকে তাঁর বাম পার্শেবর অস্থি থেকে সৃষ্টি করেছেন; তা হাদীস দ্বারা বুঝা যায়।<br /> আল-হিজ্‌র ১৫:২৬<br /> <br /> وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِن صَلْصَٰلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ<br /> <br /> নিশ্চয় আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কালো পচা শুষ্ক ঠনঠনে মাটি হতে।[১]<br /> <br /> [১] মাটির বিভিন্ন অবস্থার কারণে বিভিন্ন নামে নামকরণ হয়ে থাকে। শুকনো মাটিকে تراب, ভিজে মাটিকে طين, দুর্গন্ধযুক্ত পচা কাদা মাটিকে حمأ مسنون বলা হয়। যেমন তা শুকিয়ে গিয়ে তা থেকে ঠনঠন্ শব্দ বের হলে তাকে صلصال এবং আগুনে পোড়ালে فخَّار বলা হয়। এখানে মহান আল্লাহ মানুষের সৃষ্টির কথা যেভাবে বর্ণনা করেছেন তাতে মনে হয় যে, আদমের দেহ প্রথমে দুর্গন্ধযুক্ত কাদামাটি দিয়ে তৈরী করেছিলেন এবং যখন তা শুকিয়ে তা থেকে ঠনঠন্ শব্দ বের হতে শুরু করল, তখন তার মধ্যে জীবন দান করেছিলেন। এই صلصال কে কুরআনের অন্যত্র كالفخّار বলা হয়েছে।<> (সূরা রাহমান ৫৫:১৪ আয়াত)<br /> <br /> <br /> আস-সাফফাত ৩৭:১১<br /> <br /> فَٱسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَآۚ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍۭ<br /> <br /> অবিশ্বাসীদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ওদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, নাকি আমি অবশিষ্ট যা কিছু সৃষ্টি করেছি তা সৃষ্টি করা কঠিনতর? [১] ওদেরকে আমি আঠাল মাটি হতে সৃষ্টি করেছি। [২]<br /> <br /> [১] অর্থাৎ, আমি যে পৃথিবী, ফিরিশতা এবং আকাশের মত বস্তু সৃষ্টি করেছি যা আকার ও আয়তনের দিক দিয়ে একেবারে অসাধারণ। সুতরাং মানুষ সৃষ্টি করা এবং মৃত্যুর পর তাদেরকে পুনর্জীবিত করা, সেই সকল বস্তু সৃষ্টি করার চাইতেও বেশী শক্ত ও কষ্টকর? কক্ষনই না।<br /> <br /> [২] অর্থাৎ, তাদের আদি পিতা আদম (আঃ)-কে তো আমি মাটি থেকে সৃষ্টি করেছি। উদ্দেশ্য এই যে মানুষ পরকালের জীবনকে এত অসম্ভব ভাবছে কেন অথচ তারা একটি অতি নগণ্য ও দুর্বল বস্তু থেকে সৃষ্টি হয়েছে? অথচ সৃষ্টির দিক দিয়ে তাদের থেকে সবল, বিশাল ও মজবুত বস্তুর সৃষ্টি হওয়ার কথা তারা অস্বীকার করে না। <>(ফাতহুল ক্বাদীর)<br /> <br /> সাদ ৩৮:৭৬<br /> <br /> قَالَ أَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُۖ خَلَقْتَنِى مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُۥ مِن طِينٍ<br /> <br /> সে বলল, ‘আমি আদম হতে শ্রেষ্ঠ। তুমি আমাকে আগুন হতে সৃষ্টি করেছ, আর ওকে সৃষ্টি করেছ কাদামাটি হতে।’ [১]<br /> <br /> [১] অর্থাৎ, শয়তান তার বিকৃত মস্তিষ্কে এই ধারণা করেছিল যে, তার সৃষ্টির মূল উপাদান আগুন আদমের সৃষ্টির মূল উপাদান মাটির চেয়ে শ্রেষ্ঠ। অথচ আগুন, মাটি ইত্যাদি সব একই শ্রেণীর উপাদান ও কাছাকাছি প্রায় সমপর্যায়ের বস্তু। এই সব বস্তুকে এক অপরের উপর তখনই প্রাধান্য দেওয়া যাবে, যখন বহিরাগত কোন অতিরিক্ত কারণ পাওয়া যাবে। আর এই বহিরাগত কারণ আগুনের পরিবর্তে মাটিই অর্জন করেছে। তা এইভাবে যে, আল্লাহ তাআলা মাটি থেকেই আদম (আঃ)-কে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন এবং তাতে আপন রূহ ফুঁকেছেন। এই দিক দিয়ে মাটিই আগুনের চেয়ে বেশি সম্মান ও মর্যাদা অর্জন করেছে। এ ছাড়াও আগুনের কাজ হল পুড়িয়ে নষ্ট করে দেওয়া, আর মাটি হল তার বিপরীত; বিভিন্ন বস্তুর উৎপাদন ক্ষেত্র।<br /> <br /> আল-হাজ্জ ২২:৫<br /> <br /> يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّنَ ٱلْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْۚ وَنُقِرُّ فِى ٱلْأَرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوٓا۟ أَشُدَّكُمْۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔاۚ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنۢبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍ<br /> <br /> হে মানুষ! পুনরুত্থান সম্পর্কে যদি তোমরা সন্দেহে থাক তবে অনুধাবন কর---আমরা তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি [১] মাটি হতে [২] , তারপর শুক্র [৩] হতে , তারপর ‘আলাকাহ’ [৪] হতে, তারপর পূর্ণাকৃতি অথবা অপূর্ণাকৃতি গোশতপিণ্ড হতে [৫]--- যাতে আমরা বিষয়টি তোমাদের কাছে সুস্পষ্টরূপে প্রকাশ করি। আর আমরা যা ইচ্ছে তা এক নির্দিষ্ট কালের জন্য মাতৃগর্ভ স্থিত রাখি , তারপর আমরা তোমাদেরকে শিশুরূপে বের করি [৬], পরে যাতে তোমরা পরিণত বয়সে উপনীত হও [৭]। তোমাদের মধ্যে কারো কারো মৃত্যু ঘটান হয় এবং তোমাদের মধ্যে কাউকে কাউকে হিন্তম বয়সে [৮] প্রত্যাবৃত্ত করা হয় যার ফলে সে জানার পরেও যেন কিছুই (আর) জানে না। আর আপনি ভূমিকে দেখুন শুস্ক, অতঃপর তাতে আমরা পানি বর্ষণ করলে তা আন্দোলিত ও স্ফীত হয় এবং উদগত করে সব ধরনের সুদৃশ্য উদ্ভিদ [৯];<br /> <br /> [১] আয়াতটিকে আল্লাহ তা'আলা পুনরুত্থানের উপর প্রথম প্রমাণ হিসেবে পেশ করেছেন। প্রথম সৃষ্টি যার পক্ষে করা সম্ভব তাঁর পক্ষে দ্বিতীয় সৃষ্টি কিভাবে কঠিন হবে? প্রথম সৃষ্টিই প্রমাণ করছে যে, তিনি দ্বিতীয়বার সৃষ্টি করতে সক্ষম। [ইবন কাসীর] আয়াতে মাতৃগর্ভে মানব সৃষ্টির বিভিন্ন স্তর বর্ণিত হয়েছে। রাসূলুল্লাহ বলেনঃ মানুষের বীর্য চল্লিশ দিন পর্যন্ত গর্ভাশয়ে সঞ্চিত থাকে। চল্লিশ দিন পর তা জমাট রক্তে পরিণত হয়। এরপর আরো চল্লিশ দিন অতিবাহিত হলে তা মাংসপিণ্ড হয়ে যায়। অতঃপর আল্লাহ তা'আলার পক্ষ থেকে একজন ফিরিশতা প্রেরিত হয়। সে তাতে রূহ ফুঁকে দেয়। এ সময়েই তার সম্পর্কে চারটি বিষয় লিখে দেয়া হয়ঃ [১] তার বয়স কত হবে, [২] সে কি পরিমাণ রিযিক পাবে, [৩] সে কি কি কাজ করবে এবং [৪] পরিণামে সে ভাগ্যবান হবে, না হতভাগা হবে। [বুখারীঃ ২৯৬৯, মুসলিমঃ ২৬৪৩]<br /> <br /> [২] এর অর্থ হচ্ছে মানুষ নামের প্রজাতির সূচনা হয়েছে আদম আলাইহিস সালাম থেকে। তাঁকে সরাসরি মাটি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছিল এবং তারপর পরবর্তী পর্যায়ে শুক্র থেকেই মানব বংশের ধারাবাহিকতা চলতে থাকে। যেমন অন্যত্র বলা হয়েছেঃ “মানুষের সৃষ্টি শুরু করেন মাটি থেকে তারপর তার বংশ-ধারা চালান একটি নির্যাস থেকে যা বের হয় তুচ্ছ পানির আকারে।” [সূরা আস সাজদাহ, ৭-৮]</div>

হযরত আদম আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সৃষ্টিতত্ত্বঃ

আল্লাহ তায়ালা শুধু হযরত আদম আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে মাটি দিয়ে সৃষ্টি করেছেন এই ব্যাপারে আল্লাহ তায়ালা বলেনঃ আর-রহমান ৫৫:১৪ خَلَقَ ٱلْإِن...

Read more »

হযরত হাওয়া (আঃ) এর সৃষ্টিতত্ত্বঃ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> আল্লাহ তায়ালা হযরত হাওয়া আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে হযরত আদম আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাম পাজরের হাড় দ্বারা সৃষ্টি করেছেন<br /> আল্লাহ তায়ালা কুরআনে বলেন:<br /> <br /> আন নিসা ৪:১<br /> <br /> يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءًۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا<br /> <br /> হে মানবসম্প্রদায়! তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় কর, যিনি তোমাদেরকে একটি প্রাণ হতে সৃষ্টি করেছেন[১] ও তা হতে তার সঙ্গিনী সৃষ্টি করেছেন, যিনি তাদের দু’জন থেকে বহু নরনারী (পৃথিবীতে) বিস্তার করেছেন। সেই আল্লাহকে ভয় কর, যার নামে তোমরা একে অপরের নিকট যাচ্ঞা কর এবং জ্ঞাতি-বন্ধন ছিন্ন করাকে ভয় কর। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর তীক্ষ্ম দৃষ্টি রাখেন।<br /> <br /> [১] 'একটি প্রাণ' বলতে মানবকুলের পিতা আদম (আঃ)-কে বুঝানো হয়েছে। আর خَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا এতে مِنْهَا থেকে উক্ত প্রাণ অর্থাৎ, আদম (আঃ)-কেই বুঝানো হয়েছে। অর্থাৎ, আদম (আঃ) থেকেই তাঁর স্ত্রী হাওয়াকে সৃষ্টি করেন। আদম (আঃ) থেকে হাওয়াকে কিভাবে সৃষ্টি করা হয়, এ ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, হাওয়া পুরুষ অর্থাৎ, আদম (আঃ) থেকে সৃষ্টি হয়েছেন। অর্থাৎ, তাঁর পাঁজরের হাড় থেকে। অপর একটি হাদীসে বলা হয়েছে যে, "নারীদেরকে পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। আর পাঁজরের হাড়ের মধ্যে উপরের হাড়টি অধিক বাঁকা। যদি তা সোজা করতে যাও, তাহলে ভেঙ্গে ফেলবে। আর যদি তুমি তার দ্বারা উপকৃত হতে চাও, তবে তার মধ্যে বক্রতা অবশিষ্ট থাকা অবস্থাতেই উপকৃত হতে পারবে।" <em>(বুখারী ৩৩৩১, মুসলিম ১৪৬৮নং)</em> উলামাদের কেউ কেউ এই হাদীসের ভিত্তিতে ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত উক্তিকেই সমর্থন করেছেন। কুরআনের শব্দ خَلَقَ مِنْهَا থেকেও এই মতের সমর্থন হয়। অর্থাৎ, মা হাওয়ার সৃষ্টি সেই একটি প্রাণ থেকেই হয়েছে, যাকে 'আদম' বলা হয়।<br /> আয-যুমার ৩৯:৬<br /> <br /> خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْأَنْعَٰمِ ثَمَٰنِيَةَ أَزْوَٰجٍۚ يَخْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ خَلْقًا مِّنۢ بَعْدِ خَلْقٍ فِى ظُلُمَٰتٍ ثَلَٰثٍۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ ٱلْمُلْكُۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ<br /> <br /> তিনি তোমাদেরকে একই ব্যক্তি হতে সৃষ্টি করেছেন।[১] অতঃপর তিনি তা হতে তার সঙ্গিনী সৃষ্টি করেছেন। [২]তিনি তোমাদের জন্য আট প্রকার পশু অবতীর্ণ করেছেন। তিনি তোমাদের মাতৃগর্ভের তিন প্রকার অন্ধকারে[] পর্যায়ক্রমে সৃষ্টি করেন। তিনিই আল্লাহ তোমাদের প্রতিপালক, সার্বভৌমত্ব তাঁরই, তিনি ব্যতীত কোন সত্য উপাস্য নেই। অতএব তোমরা মুখ ফিরিয়ে কোথায় চলেছ?<br /> <br /> [১] অর্থাৎ, আদম (আঃ) থেকে, তাঁকে আল্লাহ তাআলা নিজ হাত দ্বারা তৈরী করেছিলেন এবং তাঁর মধ্যে নিজ রূহ ফুঁকেছিলেন।<br /> <br /> [২] অর্থাৎ, হাওয়াকে আদম (আঃ)-এর বামপার্শ্বের অস্থি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং এটাও তাঁর কুদরতের বড় কৃতিত্ব। কারণ হাওয়া ছাড়া কোন নারীর সৃষ্টি কোন পুরুষের অস্থি থেকে হয়নি। ফলে হাওয়ার সৃষ্টি সাধারণ নিয়ম-বহির্ভূত এবং আল্লাহর মহাশক্তির একটি নিদর্শন।<br /> <br /> হাদিসে আছে<br /> <br /> নবী করীম ﷺ বলেনঃ “নারী জাতিকে<br /> পাঁজরের বাঁকা হাড় দ্বারা সৃষ্টি করা হয়েছে। আর পাঁজরের হাড়ের মধ্যে একেবারে উপরের হাড়টি অধিক বাঁকা। যদি তা সোজা করতে যাও, ভেঙ্গে ফেলবে। আর যদি তা ছেড়ে দাও, তবে সব সময় বাকাই থাকবে। সূতরাং তোমরা নারীদের সাথে উত্তম আচরণ করবে।”<br /> [বুখারীঃ ৩০৮৫; মিশকাতঃ ৩২৩৮]</div>

হযরত হাওয়া (আঃ) এর সৃষ্টিতত্ত্বঃ

আল্লাহ তায়ালা হযরত হাওয়া আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে হযরত আদম আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাম পাজরের হাড় দ্বারা সৃষ্টি করেছেন আল্লাহ তায়ালা কুরআনে বলেন...

Read more »

সমস্ত মানুষ মাটির তৈরী নয়

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> সমস্ত মানুষ মাটির তৈরী নয়<br /> --------------------------------------<br /> অনেক সাধারণ মানুষের ধারণা তারা মাটির তৈরী।অথচ এটি কোরআন বিরোধী কথা । কোরআন সুন্নাহে গবেষণা করে সমস্ত মানুষ পাঁচভাগে সৃষ্টি প্রমাণ পাওয়া যায় ।<br /> <br /> (ক)<br /> আদি পিতা আদম (আঃ) কে সরাসরি মাটি দিয়ে। (সুরা সোয়াদ, আয়াত, ৭১)<br /> <br /> (খ)<br /> মা হাওয়া (আঃ) কে তার স্বামী তথা আদম (আঃ)-এর পাজর থেকে। (প্রমাণিত হাদিসকে জাল বানানোর স্বরূপ উন্মোচন” ১ম খণ্ডের ২৪৬-২৪৭ পৃষ্ঠা)<br /> <br /> সূরা নিসায় আল্লাহ ইঙ্গিত করেছেন-<br /> <br /> وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا<br /> <br /> -‘‘তাঁর থেকে তার সঙ্গীনীকে বানানো হয়েছে। (সুরা নিসা, আয়াত, ১)<br /> <br /> তার কি থেকে বানানো হয়েছে তা কোরআনে স্পষ্ট নেই। তাই সহিহ বুখারী ও মুসলিমে আয়াতের ব্যাখ্যায় উল্লেখ করা হয়েছে,<br /> <br /> হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিত, রাসূল (ﷺ) ইরশাদ করেন-<br /> <br /> - فَإِنَّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، -<br /> <br /> “নিশ্চয় আদম (আঃ)-এর স্ত্রী হযরত হাওয়া (আঃ) কে তাঁর পাজরের হাড় থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।”<br /> <br /> (বুখারী, আস-সহিহ, ৪/১৩৩, হাদিস নং ৩৩৩১, মুসলিম, আস-সহিহ, ২/১০৯১, হাদিস নং১৪৬৮, সুনানে দারেমী, ৩/১৪২৫পৃ. হাদিস নং ২২৬৭, হাকিম নিশাপুরী, আল-মুস্তাদরাক, ৪/১৯২, হাদিস নং ৭৩৩৩, ও ৭৩৩৪, ইবনে হিব্বান, আস্-সহিহ, হাদিস নং ৪১৭০)<br /> <br /> (গ)<br /> ঈসা (আঃ) কে শুধু মাত্র জিবরাঈল (আঃ) এর ফুঁক থেকে। (সুরা মারিয়াম , ৭-১৯)<br /> <br /> (ঘ)<br /> আমরা সাধারণ মানুষদেরকে পিতা-মাতার নুতফা বা বীর্য থেকে।<br /> <br /> এ বিষয়ে কোরআনের মোট ১১টি স্থানে মহান রব ইরশাদ করেছেন। তাকে কেউ হেয় করলে কাফির হয়ে যাবেন। যেমন দেখুন-<br /> সূরা ফোরকান, আয়াত, ৫৪,<br /> সূরা ত্বারেক, ৫,<br /> সূরা দাহর, ২,<br /> সূরা মুরছালাত, ২০-২১,<br /> সূরা সাজদা, আয়াত, ৭-৮,<br /> সূরা ইয়াছিন, ৭৭,<br /> সূরা নাজাম, ৪৫-৪৬,<br /> সূরা আবাসা, ১৮-১৯,<br /> সূরা আলাক্ব, ২,<br /> সূরা নাহল, ৪,<br /> সূরা কিয়ামা, আয়াত, ৩৬-৩৮,<br /> <br /> এ মোট ১১ স্থানে কোরআনে রয়েছে মানুষ নুতফার বা মা-বাবার বীর্যের তৈরী । আর আমাদের দেশের কাটমোল্লার কোরআনের বিরুদ্ধে ফাতওয়া দিচ্ছেন।<br /> <br /> (ঙ)<br /> রাসূল (ﷺ) কে আল্লাহর নূরের তাজাল্লী হতে। (সুরা মায়িদা ১৫, সূরা নূর ৩৫, সূরা তাওবা ৩২, সূরা ছাফ ৮)</div>

সমস্ত মানুষ মাটির তৈরী নয়

সমস্ত মানুষ মাটির তৈরী নয় -------------------------------------- অনেক সাধারণ মানুষের ধারণা তারা মাটির তৈরী।অথচ এটি কোরআন বিরোধী কথা । কো...

Read more »

সর্বপ্রথম নূরে মুহাম্মদী (ﷺ) নিয়ে ইবনুল হাজ্জ মালেকী (রহঃ) এর অভিমতঃ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #38761d; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnqBCaHbwk2nUpmFVu1-KlQDTHQMkN-SbDQWpQY9gEAsA7A4_Y32Y43Ye55Y0YbEZbtciZ4FkiwtyX0VJ30iWD0gd-ZYTLEL0Aoai4sZArn3NIgbvlj-t2RUhDtRjSGDEt6k9UmrM_rik/s1600/New+Doc+2019-02-04+11.55.55_1%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #38761d;"><b><img border="0" data-original-height="972" data-original-width="688" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnqBCaHbwk2nUpmFVu1-KlQDTHQMkN-SbDQWpQY9gEAsA7A4_Y32Y43Ye55Y0YbEZbtciZ4FkiwtyX0VJ30iWD0gd-ZYTLEL0Aoai4sZArn3NIgbvlj-t2RUhDtRjSGDEt6k9UmrM_rik/s640-rw/New+Doc+2019-02-04+11.55.55_1%25282%2529.jpg" width="452" /></b></span></a></div> <span style="color: #38761d;"><b><br /></b></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7j1xxfSI0GP45A8PNKLdfMZyzwV0uzl3xI8CyKdWnj9jZdSv7mUwrvkXcoGXhXD97vB7_4augmWWaBWuX8647Ke3aIXfa-udDMGTQWpTqdcdBBLjezfcTnYOj4qY27i3LFwaJFwoMY94/s1600/New+Doc+2019-02-04+11.55.55_2%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #38761d;"><b><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="640" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7j1xxfSI0GP45A8PNKLdfMZyzwV0uzl3xI8CyKdWnj9jZdSv7mUwrvkXcoGXhXD97vB7_4augmWWaBWuX8647Ke3aIXfa-udDMGTQWpTqdcdBBLjezfcTnYOj4qY27i3LFwaJFwoMY94/s640-rw/New+Doc+2019-02-04+11.55.55_2%25282%2529.jpg" width="436" /></b></span></a></div> <span style="color: #38761d; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #38761d;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b><span style="color: #38761d;">👉 </span><span style="color: red;">সর্বপ্রথম নূরে মুহাম্মদী (ﷺ) বিষয়ে হযরত ইবনুল হাজ্জ মালেকী (রহঃ) (ওফাত-৭৩৭হিঃ) উল্লেখ করেছেন</span><span style="color: #38761d;">,</span></b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #38761d; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>وفيه أيضا أن أول ما خلق الله نور محمد صلى الله عليه وسلم فأقبل ذلك النور يتردد ويسجد بين يدي الله عز وجل فقسمه الله تعالى على أربعة أجزاء . فخلق من الجزء الأول العرش . ومن الثاني القلم .ومن الثالث اللوح ثم قال للقلم اجر واكتب .</b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #38761d; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>فقال : يا رب ما أكتب . قال ما أنا خالقه إلى يوم القيامة .فجرى القلم على اللوح وكتب حتى أتى على آخر ما أمره الله سبحانه وتعالى به……</b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #38761d; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>অনুরুপভাবে আরো বর্ননা পাওয়া যায় যে, </b></span><br /> <span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b><span style="color: red;">নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নূর মুবারক সর্বপ্রথম সৃষ্টি করা হয়েছে। </span><span style="color: #38761d;">অতঃপর সে নূর মুবারক বিনয়ের সহিত আল্লাহ পাকের সামনে সিজদা দিলেন। অতপর মহান আল্লাহ পাক সেই নূর মুবারক চারভাগে ভাগ করা হয়। প্রথম ভাগ দিয়ে আরশ, ২য় ভাগ দিয়ে কলম, ৩য় ভাগ দিয়ে লৌহ। অতপর কলমকে বলা হলো, লেখ। কলম বললো, হে আমার রব কি লিখবো? আল্লাহ পাক বললেন, যা কিয়ামত পর্যন্ত আমি সৃষ্টি করেছি। অতপর কলম মহান আল্লাহ পাকের শেষ আদেশ পর্যন্ত লৌহের উপর লেখা শুরু করলো।</span></b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #38761d; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>◾ইমাম ইবনুল হাজ্জ মালেকী (রহঃ) (ওফাত-৭৩৭হিঃ), “মাদখাল” কিতাবের ২য় খন্ড ২৫১ পৃষ্ঠা, প্রকাশনাঃ দারু কুতুব আল ইলমিয়া।</b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #38761d; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #38761d; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>👉 এরপর তিনি আরো বলেন,</b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #38761d; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>فنور العرش من نور محمد صلى الله عليه وسلم ونور القلم من نور محمد صلى الله عليه وسلم ونور اللوح من نوره صلى الله عليه وسلم ونور النهار من نوره صلى الله عليه وسلم ونور العقل من نوره صلى الله عليه وسلم ونور المعرفة ونور الشمس ونور القمر ونور الأبصار من نوره صلى الله عليه وسلم</b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #cc0000; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>নূরে মুহাম্মদী (ﷺ) থেকে আরশের নূর। </b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #cc0000; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>নূরে মুহাম্মদী (ﷺ) থেকে কলমের নূর। </b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #cc0000; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>নূরে মুহাম্মদী (ﷺ) থেকে লৌহ মাহফুজের নূর। </b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #cc0000; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>নূরে মুহাম্মদী (ﷺ) থেকে দ্বীনের নূর।  </b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #cc0000; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>নূরে মুহাম্মদী (ﷺ) থেকে আকলের নূর।</b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #cc0000; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>নূরে মুহাম্মদী (ﷺ) থেকে মা’রিফাতের নূর। </b></span><br /> <span style="color: #cc0000; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>নূরে মুহাম্মদী (ﷺ) থেকে চন্দ্র, সূর্য, দৃষ্টির নূর সবকিছুই সৃষ্ট। </b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #38761d; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>◾ইমাম ইবনুল হাজ্জ মালেকী (রহঃ) (ওফাত-৭৩৭হিঃ), “মাদখাল” কিতাবের ২য় খন্ড ২৫১ পৃষ্ঠা, প্রকাশনাঃ দারু কুতুব আল ইলমিয়া।</b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #38761d; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>◾ইমাম কাস্তালানী (রহঃ) নিজেও ইবনে হাজ (রহঃ) থেকে উল্লেখ করছেন। </b></span></div> <div style="background-color: white; padding: 0px;"> <span style="color: #38761d; font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><b>প্রমাণিত হল সর্বপ্রথম নূরে মুহাম্মদী (ﷺ) সৃষ্ট।</b></span></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: small; padding: 0px;"> <br /></div> </div>

সর্বপ্রথম নূরে মুহাম্মদী (ﷺ) নিয়ে ইবনুল হাজ্জ মালেকী (রহঃ) এর অভিমতঃ

👉 সর্বপ্রথম নূরে মুহাম্মদী (ﷺ) বিষয়ে হযরত ইবনুল হাজ্জ মালেকী (রহঃ) (ওফাত-৭৩৭হিঃ) উল্লেখ করেছেন , وفيه أيضا أن أول ما خلق ال...

Read more »

সর্বপ্রথম সৃষ্টি নূরে মুহাম্মদী (ﷺ) হযরত আলী (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত রেওয়াতের পর্যালোচনাঃ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white;"> <div class="bl" style="margin: 0px 18px; padding-top: 18px;"> <div class="bv" style="line-height: 28px; margin-top: 14px;"> <div class="bw"> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>সর্বপ্রথম নূরে মুহাম্মদী  (ﷺ) সৃষ্টি তা সহীহ মুত্তাসিল সনদে প্রমাণিত।</b><br /> <b>সংকলনঃ নূরে জুলফিকার</b><br /> <b>সম্পাদনাঃ মাসুম বিল্লাহ সানি</b><br /> <b><br /></b></div> <div dir="ltr"> <div style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>শুধুমাত্র হাদীছে জাবির দ্বারাই নয় </b><b>সর্বপ্রথম নূরে মুহাম্মদী  (ﷺ) সৃষ্টি তা সহীহ মুত্তাসিল সনদে প্রমাণিত।</b></div> <b style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"><br /></b> <b style="font-family: sans-serif; font-size: medium;">নূর সম্পর্কিত ৫০+ পোস্টঃ </b><br /> <span style="font-family: sans-serif;"><b><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2015/09/blog-post_48.html?m=0">https://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2015/09/blog-post_48.html?m=0</a></b></span><br /> <span style="font-family: sans-serif;"><br /></span> <br /> <div style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>যা আজ থেকে প্রায় ১১০০ বছর আগে লিখিত কিতাব থেকে সংগৃহীত। নিম্নে সনদ সহ হাদীছ শরীফখানা বর্ণনা করা হলোঃ</b></div> </div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>,حدثنا الحاكم احمد بن محمد بن عبد الرحمن المروزي، قال حدثنا ابو بكر محمد ابن ابراهيم الجر جاني ، قال حدثنا ابو بكر عبد الصمد بن يحيي الواسطي، قال حدثنا الجسن بن علي المدني، عن عبد الله بن المبارك، عن سفيات الثوري، عن جعفر بن محمد الصادق، عن ابيه، عن جد، عن ابيه، عن علي بن ابي طلب عليه السلم انه قال: ان الله تبرك وتعالي خلق نور محمد صلي الله عليه وسلم قبل ان يخلق السماوات و الارض و العرش و الكرسي و اللوح و القلم و الجنة و النار و قبل ان يخلق ادم نوحا و ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب وموسي و عيسي و داود و سليمان و كل</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>অর্থ: (সনদসহ)</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>➡ হযরত হাকাম আহমদ ইবনে মুহম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান মাওয়ারীজি (রহঃ)</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>➡ তিনি হযরত আবু বকর মুহম্মদ ইবনে ইব্রাহীম জুরজানী (রহঃ) থেকে,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>➡ তিনি হযরত আবু বকর আব্দুস সামাদ বিন ইয়াহিয়া ওয়াসীতি থেকে,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>➡ তিনি জিসান বিন আলী মাদীনি (রহঃ) থেকে,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>➡ তিনি হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক (রহঃ) থেকে,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b><span style="color: #38761d;">➡ তিনি হযরত সুফিয়ান সাওরী </span></b><b><span style="color: #38761d;">(রহঃ) </span></b><b><span style="color: #38761d;">থেকে,</span></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b><span style="color: #38761d;">➡ তিনি সাইয়্যিদুনা হযরত ইমাম জাফর ছদিক্ব </span></b><b><span style="color: #38761d;">(রাঃ) </span></b><b><span style="color: #38761d;">থেকে,</span></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>➡ তিনি ওনার পিতা সায়্যিদুনা ইমাম বাকির (রাঃ) থেকে, </b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>➡ তিনি ইমাম জয়নুল আবেদীন (রাঃ) থেকে,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>➡ তিনি সায়্যিদুনা ইমাম হোসাইন (রাঃ) থেকে,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>➡ তিনি খলিফাতুল মুসলেমিন হযরত আলী (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন,</b></span><br /> <span style="color: #38761d;"><b><br /></b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: red;"><b>"নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক আসমান, যমীন, আরশ, কুরসী, লওহ, কলম, জান্নাত, জাহান্নাম এসবকিছু সৃষ্টির পূর্বে পবিত্র নূরে মুহম্মদী (ﷺ) কে সৃষ্টি করেছেন।”</b></span><br /> <span style="color: red;"><b><br /></b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>তথ্যসূত্রঃ</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>◾ আবূ জা’ফর মুহম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে মূসা ইবনে বাবাওয়াইহ্ আল-কুম্মী,</b></span><b> (ওফাত: ৩৮১) : মা'য়ানিল আখবার ৩০৬-৩০৭ পৃষ্ঠা, প্রকাশনা: দারুল মা'রিফা, বাইরুত, লেবানন।</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>◾ হুজ্জাতুল ইসলাম হযরত ইমাম গাজ্জালী (রহঃ)[ওফাত ৫০৫ হিঃ]</b></span><b> : সুলওয়াতুল আরেফীন ১ম খন্ড ৬৪ পৃষ্ঠা, প্রকাশনা: দারু কুতুব আল ইলমিয়া।</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>◾ইমামুল হাফিয মুহম্মদ ইবনে ইবরাহীম খারকুশী আন নিশাবুরী (রঃ) (ওফাত: ৪০৬হিঃ), </b></span><b>শরফুল মুস্তফা ১ম খন্ড ৩০৫-৩১১ পৃষ্ঠা, হাদীছ শরীফ নং ৭৯; প্রকাশনী: দারু বাশায়িরুল ইসলামিয়া, আল মক্কাতুল মুকররমা</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>◾সাইয়্যিদ মুহম্মদ ইবনে আহমদ আল মোল্লা (রহঃ) "ছলাতুল কুবরা ফি শরহে ছলাতু সুগরা" যা দারু কুতুব আল ইলমিয়া থেকে প্রকাশিত, ৮৭ পৃষ্ঠা।</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50929529_2190667531261304_7560002237578084352_o.jpg?_nc_cat=111&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=458bd8f6bae6b3fe97a19918f0be798a&oe=5CE7EB47" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50632969_2190667957927928_7319534186975461376_o.jpg?_nc_cat=103&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=6924094976cb9fd41cb6eaa3b74e8de5&oe=5CBA5EC4" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50634388_2190668114594579_5502880943389540352_o.jpg?_nc_cat=105&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=194bbd58204a7170473293c2d398595e&oe=5CB3EABF" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif;"> <div style="font-size: medium;"> <b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div> <div style="font-size: medium;"> <b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div> <b><span style="color: red; font-size: x-large;"><u>হাদিসটির বিরোদ্ধে অভিযোগ-জবাব ও পর্যালোচনাঃ</u></span></b><br /> <div style="font-size: medium;"> <b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div> <div style="font-size: medium;"> <b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div> </div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> এখানে একটা বিষয় পরিষ্কার করা জরুরী। এ হাদীছখানা দেখে বাতিল ফির্কা লাফ দিয়ে বলে উঠবে<span style="color: red;"><b> কিতাবের লেখক আবূ জা’ফর মুহম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে মূসা ইবনে বাবাওয়াইহ্ আল-কুম্মী</b></span><b> শিয়া ছিলেন।</b> আর শিয়াদের বর্ণনা গ্রহনযোগ্য নয়। ইত্যাদি.... ইত্যাদি। জেনে রাখা প্রয়োজন বর্ননাকারী শিয়া হলেই হাদীছ জাল হয় না। কেননা সিয়াহ সিত্তাহ সহ দুনিয়ার সব হাদীছ শরীফের কিতাবেই শিয়া, খারেজী, মুতাজিলা, কদরিয়া, জাবারিয়া, মুরজিয়া সহ অনেক বাতিল ফির্কার বর্ণনাকারীই রয়েছে। তারপরও মুহাদ্দিছীনে কিরামগন উনাদের বর্ণনা কিতাবে এনেছেন উনাদের ইলমে হাদীছের অবদান দেখে, উনাদের বিশ্বস্ততা ও আমানতদারীতা দেখে। হাদীছ শরীফ জালিয়াতের অভিযোগ, হাদীছ শরীফ নিয়ে কোন খিয়ানতের অভিযোগ না থাকলে উনারা শিয়া বা যেকোন ফির্কার হলেও হাদীছ গ্রহন করতেন।</div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b><span style="color: #cc0000;">যেমন, হযরত ইমাম বুখারী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি ইমরান ইবনে হিত্তান সূত্রে পবিত্র হাদীছ শরীফ বর্ণনা করেছেন। অথচ ইমরান ইবনে হিত্তান ছিলো খারিজী সম্প্রদায়ের লোক। শুধু তাই না, এ ব্যক্তি আমীরুল মু’মিনীন, খলীফাতুল মুসলিমীন হযরত কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনার শহীদকারী আব্দুর রহমান ইবনে মুলজিমের প্রশংসা করে বেড়াতো। নাঊযুবিল্লাহ (ইখতিসারু উলূমিল হাদীছ ৯৯ পৃষ্ঠা)</span></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #cc0000;"><b>এছাড়াও ছহীহ বুখারী শরীফ ও ছহীহ মুসলিম শরীফ-এ ২০ জন মরজিয়া, ২৩ জন ক্বদরিয়া, ২৮ জন শিয়া, ৪ জন রাফিজী, ৯ জন খারেজী, ৭ জন নাসিবী ও ১ জন জহমিয়া কর্তৃক পবিত্র হাদীছ শরীফ বর্ণিত হয়েছে। (সায়িকাতুল মুসলিমীন,</b></span><b> মিযানুল ইতিদাল, তাহযীবুত তাহযীব, জারাহ ওয়াত তা’দীল, তাহযীবুল কামাল)</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>সূতরাং প্রমাণ হলো এই ফির্কার লোকদের থেকেও বর্ণিত হাদীছ ইমামগন গ্রহন করতেন।</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>◾ একজন ছিক্বাহ রাবী হিশাম দাস্তাওয়ারী সম্পর্কে বলা হয়েছে-قال مـحمد بن سعد: كان ثقة حجة، اِلا انه يرى القدرঅর্থ : “পবিত্র হাদীছ শরীফ বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি বিশ্বস্ত ও দলীল স্বরূপ হলেও তিনি ক্বাদরিয়া ফিরক্বার ছিলেন।”</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>(তাযকিরাতুল হুফফাজ ১/১২৪, তারিখুল ইসলাম লি ইমাম যাহাবী ৯/৬৫৬)</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>দেখা গেলো বাতিল ক্বাদরিয়া ফিরক্বার মানুষ হলেও হাদীছ বর্ণনায় যেহেতু তিনি বিশ্বস্ত তাই তার দলীলগ্রহনযোগ্য।</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>◾ অপরদিকে হযরত আবূ দাউদ তায়লাসী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি হযরত হিশাম দাস্তাওয়ায়ী রহমতুল্লাহি আলাইহি সম্পর্কে বলেন-</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>هشام الدستوائي امير الـمؤمنين في الـحديث</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>অর্থ : “হযরত হিশাম দাস্তাওয়ায়ী তিনি পবিত্র হাদীছ শাস্ত্রে আমীরুল মু’মিনীন ছিলেন।” (তাযকিরাতুল হুফফাজ ১/১২৪)</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>◾ ইয়াহিয়া ইবনে মঈন ও নাসায়ী উনারা উনাকে বিশ্বস্ত মনে করতেন।</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>◾ হাফিয হযরত আবূ নুয়াইম রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন, আমি আটশ মুহাদ্দিছ থেকে হাদীছ শরীফ অর্জন করেছি। কিন্তু হযরত হাসান ও হযরত ইবনে ছালেহ উনাদের চাইতে ভালো ও শ্রেষ্ঠ কাউকে পাইনি। অথচ যাহাবী রহমতুল্লাহি তিনি বলেন, তিনি আক্বীদার ক্ষেত্রে খারিজী ছিলেন (তাযকিরাতুল হুফফাজ ১/১৯৫)</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>খারেজী হওয়ার পরও শ্রেষ্ঠ মুহাদ্দিছ হয়েছে তারা। কারন হাদীছ শাস্ত্রে বিশ্বস্ততা। </b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>◾ ইমাম আবূ সাহল ওয়াসিত্বী শিয়া ছিলো। এ অপরাধে খলীফা হযরত হারুনুর রশীদ রহমতুল্লাহি আলাইহি তাকে গ্রেফতারও করেন। উনার সম্পর্কে ইমাম যাহাবী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন, বিশুদ্ধ হাদীছ শরীফ বর্ণনায় তিনি দলীল হওয়ার ক্ষেত্রে সবাই একমত। (তাযকিরাতুল হুফফাজ ১/২৩৮)</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>খবীস প্রকৃতির রাফিজী হওয়ার পর হাদীছ বর্ণনার ক্ষেত্রে বিশ্বস্তও ছিলেন অনেকে। যেমন,</b><br /> <b><br /></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>◾ হযরত আবী আব্দুল্লাহ নিশাবুরী রহমতুল্লাহি আলাইহি একজন ইমাম সম্পর্কে বলেন-</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>ثقة غي الـحديث رافضي خبيث</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>অর্থ : “পবিত্র হাদীছ শরীফ বর্ণনার ক্ষেত্রে বিশ্বস্ত কিন্তু সে খবীস রাফিজী।” (মা’রিফাতু উলুমিল হাদীছ ১/১০, তাযকিরাতুল হুফফাজ ৩/১৬৫, সিয়ারু আলাম আন নুবালা ১৭/১৭৪)</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>আমরা সবাই জানি রাফিজী, শিয়া, খারিজী, ক্বদরিয়া, জহমিয়া, মুশাব্বিয়া এসব বাতিল ফিরক্বার লোকেরা বদ আক্বীদার এবং বিদয়াতি। তাহলে এসব বর্ণনাকারী কেন ছহীহ হাদীছ শরীফ এর কিতাবে?</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>এখন প্রশ্ন আসতে পারে </b><span style="color: red;"><u><b>আবূ জা’ফর মুহম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে মূসা ইবনে বাবাওয়াইহ্ আল-কুম্মী</b></u></span><u><b> তিনি যে বিশ্বস্ত ও গ্রহনযোগ্য ছিলেন তার প্রমাণ কি?</b></u></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>প্রমাণ আসমাউর রেজাল বিশারদদের দৃষ্টিতে আমার দেখবো ইনশাআল্লাহ। </b><br /> <b><br /></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>◾ বিখ্যাত হাদীছ বিশারদ, আ</b><b>সমাউর রেজাল বিশারদ </b><span style="color: red;"><b>ইমাম যাহাবী রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>رَأْسُ الإِمَامِيَّةِ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ ابْنُ العَلاَّمَةِ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ بنِ مُوْسَى بن بَابَوَيْه القُمِّيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ السَّائِرَةِ بَيْنَ الرَّافِضَةِ.يُضْرَبُ بِحفظِهِ المَثَلُ.يُقَال:لَهُ ثَلاَثُ مائَةِ مُصَنَّفٍ، مِنْهَا:كِتَابُ (دعَائِمِ الإِسلاَمِ)، كِتَابُ (الخواتيمِ)، كِتَابُ (الملاَهِي)، كِتَابُ (غريبِ حَدِيْثِ الأَئِمَّةِ)، كِتَابُ (التَّوحيدِ)، كِتَابُ (دينِ الإِمَامِيَّةِ)، وَلاَ...(1)وَكَانَ أَبُوْهُ مِنْ كِبَارِهِمْ وَمُصَنِّفيهِمْ.حَدَّثَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ جَمَاعَةٌ مِنْهُم:ابْنُ النُّعْمَانِ المُفِيْدُ، وَالحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الفَحَّامِ، وَجَعْفَرُ بنُ حسنكِيْه القُمِّيُّ.</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>অর্থ: শীরে ইমামিয়্যীন, আবূ জা’ফর মুহম্মদ ইবনে আল্লামা আলী ইবনে হুসাইন ইবনে মূসা ইবনে বাবাওয়াইহ্ আল-কুম্মী যিনি রাফেযীদের মধ্যে অগ্রগামী রচনাবলীর রচয়িতা। তার (প্রখর) স্বৃতিশক্তির দৃষ্টান্ত (বিভিন্ন স্থানে) প্রদান করা হয়। বলা হয় যে, তার (প্রায়) তিনশত রচনাবলী রয়েছে। সেগুলোর মধ্যে দা‘আয়িমুল ইসলাম, খাওয়াতীম, আল-মালাহী, গরীবু হাদীছিল আইম্মাহ, তাওহীদ, দ্বীনুল ইমামিয়্যাহ (প্রভৃতি অন্যতম)। উনার পিতাও ছিলেন বড় মুছান্নিফদের (রচয়িতা) অন্তর্ভুক্ত। তিনি (ইবনে বাবাওয়াইহ্ আল-কুম্মী) হাদীছ শরীফ বর্ণনা করেছেন আবূ জা’ফর থেকে। এছাড়াও তাদের গোত্রভূক্ত ইবনে নু’মান আল মুফীদ, হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ফাহহাম, জা’ফর ইবনে হুসনাকীহ আল কুম্মী থেকেও তিনি পবিত্র হাদীছ শরীফ বর্ণনা করেছেন। </b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>(ইমাম যাহাবীঃ সিয়ারু আ’লাম আন নুবালা, ১৬/৩০৩-৩০৪৩৫৪; প্রকাশনা: মুয়াসাসাতু রিসালা, বাইরুত, লেবানন)</b><br /> <b><br /></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50523391_2190668594594531_8807917075763822592_n.jpg?_nc_cat=103&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=a7a68fdfb3bf7cfccef03dca45dc0b5a&oe=5CB43977" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50644921_2190668787927845_3328404259157835776_n.jpg?_nc_cat=105&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=ff206a8204f7c729f831570e806a8f45&oe=5CB3D7DB" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50302008_2190669011261156_8009061087217451008_n.jpg?_nc_cat=103&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=e2ab94604fd87caf7ea7d8840a53149a&oe=5CF6D413" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>◾ হাফিজুল হাদীছ, রেজাল বিশারদ </b><span style="color: red;"><b>হযরত ইবনে হাজার আসকালানী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার কিতাবে বলেন,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>( ز ) الحسين بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بأبويه القمي ذكره بن بأبويه في الذيل وقال كان من بيت فضل وعلم وهو وجه الشيعة في وقته</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>অর্থ: হুসাইন ইবনে হুসাইন ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে মূসা ইবনে বাবাওয়াইহ আল-কুম্মী। উনাকে ইবনে বাবাওয়াইহ হিসেবেও টিকায় বর্ণনা করা হয়। গ্রন্থকার বলেন, তিনি (ইবনে বাবাওয়াইহ আল কুম্মী) শিয়াদের দৃষ্টিতে উনার যামানায় সম্মান ও ইলমের অধিকারী ছিলেন। (লিসানুল মীযান লি ইবনে হাজার, ৩/১৫৭ : রাবী ২৪৯৬ ; প্রকাশনা : মাকতাবাতুল মাতবুয়াতুল ইসলামীয়া, বাইরুত- লেবানন)</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50829560_2190669217927802_3151463284578713600_n.jpg?_nc_cat=109&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=44663809206244b8bb0f9af626ad1249&oe=5CF74D6B" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50416177_2190669377927786_5809121165385400320_n.jpg?_nc_cat=108&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=b47f4cee229b511f421d4642a783b5e6&oe=5CF62404" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: red;"><b>◾ উক্ত লিসানুল মিযানের অন্য স্থানে আবারো উনার আলোচনা করা হয়েছে,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>( ز ) الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بأبويه القمي ذكره بن النجاشي فقال كان من فقهاء الامامية روى عنه الحسين الغضايري وصنف كتاب نفي التشبيه وقدمه للصاحب بن عباد وكان الصاحب يعظمه ويرفع مجلسه إذا حضر عنده</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>অর্থ: হুসাইন ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে মূসা ইবনে বাবাওয়াইহ আল-কুম্মী। উনার ব্যাপারে ইবনে নাজ্জাশী বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, তিনি (ইবনে বাবাওয়াইহ আল-কুম্মী) ছিলেন ইমামী ফক্বীহগণের অন্তর্ভুক্ত। উনার থেকে হুসাইন আল-গ্বদ্বায়িরী হাদীছ শরীফ বর্ণনা করেছেন। তিনি তাশবীহ অপনোদন বিষয়ক কিতাব রচনা করেছেন। ছহিব ইবনে ইবাদ উনাকে অগ্রগামী করেছেন এবং তিনি উনাকে (ইবনে বাবাওয়াইহকে) তা’যীম করতেন। আর ইবনে বাবাওয়াইহ তার মজলিসে উপস্থিত হলে তিনি (ছহিব ইবনে ইবাদ) উনার সম্মানে দাঁড়িয়ে যেতেন। (লিসানুল মীযান লি ইবনে হাজার, ৩/১৯৯: রাবী ২৫৮৮)</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50334637_2190669677927756_7124549801382772736_n.jpg?_nc_cat=104&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=f74a580416e9a4c0ad146c909f31dad2&oe=5CFEA0F7" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: red;"><b>◾ উনার সম্পর্কে কিতাবে আরো বর্ণিত আছে,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (306ـ-381هـ)، يعرف بالشيخ الصدوق، متكلم، محدِّث، حافظ، مفسر، من كبار فقهاء الشيعة الإمامية. نزل بالري، وارتفع شأنه في خراسان، وحدَّث ببغداد. له كتاب 'التوحيد'، وكتاب 'دين الإمامية'، و'التفسير'(2)</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>অর্থ: আবূ জা’ফর মুহম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে মূসা ইবনে বাবাওয়াইহ্ আল-কুম্মী (৩০৬-৩৮১ হিজরী)। তিনি সত্যবাদী শায়খ, বক্তা, মুহাদ্দিছ, হাফিয, মুফাসসির, ইমামী শিয়াগণের ফক্বিহদের অন্যতম বড় ফক্বিহ হিসেবে পরিচিত। তিনি রয় নামক স্থানে আবির্ভূত হয়েছেন এবং উনার শান খোরাসানেও বুলন্দ ছিল, আর তিনি বাগদাদে পবিত্র হাদীছ শরীফ বর্ণনা করেছেন। আত-তাওহীদ, দ্বীনুল ইমামিয়্যাহ, আত-তাফসীর নামে তার কিতাব রয়েছে। (আল-ই’তিক্বাদ লি ছ‘য়িদ আন-নীসাপুরী, ১/২৭)</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: red;"><b>◾ হযরত যারকালী রহমতুল্লাহি উনার কিতাবে বাবাওয়াইহ্ আল-কুম্মী সম্পর্কে বলেন,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>مد بن علي بن الحسين بن موسى بابويه القمي، ويعرف بالشيخ الصدوق: محدث إمامي كبير، لم ير في القميين مثله. نزل بالري وارتفع شأنه في خراسان، وتوفي ودفن في الري. له نحو ثلاثمئة مصنف، منها (الاعتقادات - ط) و (معاني الاخبار - خ) و (الامالي - خ) ويعرف بالمجالس، ولعله (مجالس المواعظ في الحديث - خ) و (عيون أخبار الرضى - ط) و (الشعر) و (السلطان) و (التاريخ) و (المصابيح) في الحديث ورواته، و (إكمال الدين وإتمام النعمة - ط) جزء منه، و (الخصال - ط) في الاخلاق، و (علل الشرائع والاحكام - خ) و (التوحيد) و (المقنع - ط) فقه، و (الهداية - ط) و (من لا يحضره الفقيه - ط)</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>অর্থ:মুহম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে মূসা ইবনে বাবাওয়াইহ আল-কুম্মী (৩০৬-৩৮১ হিজরী, ৯১৮-৯৯১ ঈসায়ী)। তিনি সত্যবাদী শায়খ, ইমামীদের বড় মুহাদ্দীছ হিসেবে পরিচিত। কুম্মিয়ীনদের মধ্যে উনার মতো কাউকে দেখা যায়নি। তিনি রায় নামক স্থানে বসবাস করেন আর তার শান-শওকাত খোরাসানেও বুলন্দ হয়েছিলো। তিনি রায় নামক স্থানে ইন্তিকাল করেন এবং সেখানেই উনাকে দাফন করা হয়। উনার প্রায় তিনশত রচনাবলী ছিলো। তার মধ্যে আল-ই’তিক্বাদাত, মা‘য়ানিল আখবার, আল-আমালী (যেটি মাজালিস নামে পরিচিত ছিলো, সম্ভবত: ঐটির নাম মাজালিসুল মাওয়া‘য়িয), উয়ূনু আখবারির রিদ্বা, আশ-শি’র, আস-সুলত্বন, আত-তারীখ, আল-মাছাবীহ (হাদীছ ও তার রিওয়ায়াত বিষয়ক), ইকমালুদ দ্বীন ওয়া ইতমামুন নি’মাহ, আল-খিছল (আখলাক্ব সংশ্লিষ্ট), আলালুশ শারায়ি’ ওয়াল আহকাম, আত-তাওহীদ, আল মুনক্বাহ (ফিক্বহ বিষয়ক), আল-হিদায়াহ, এবং মান লা ইয়াহদ্বুরুহুল ফাক্বীহ অন্যতম। (আল-আ’লাম লিয যুরকালী, ৬/২৭৪)</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50559717_2190670767927647_8077708833704640512_n.jpg?_nc_cat=104&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=35bf09b44df501a5d4ad63dadedb054d&oe=5CFB1E32" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/49947303_2190670934594297_498032922901610496_n.jpg?_nc_cat=106&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=090d1e69620006da4c157dd9d1532e26&oe=5CFC2D9C" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #660000;"><b>আসমাউর রেজাল থেকে প্রমাণ হলো তিনি অত্যান্ত বিজ্ঞ আলেম, সত্যবাদী শায়খ, হাফিজে হাদীছ, মর্যাদাবান,</b></span><b> শীর্ষস্থানীয় মুহাদ্দিছ, ফক্বীক ও অসংখ্য কিতাবেও মুছান্নিফ ছিলেন।</b><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: red;"><b>এ হাদিস পরবর্তীতে অনেক বিখ্যাত মুহাদ্দিছ ও আলেম উনাদের কিতাবে উল্লেখ করেছেন।</b></span><br /> <span style="color: red;"><b><br /></b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>◾তিনি একটা বাব রচনা করেছেন যার নাম দিয়েছেন</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>باب في ذكر خلق نور النبي صلي الله عليه و سلم</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>[বাবু ফি যিকরি খলক্বা নুরুন নবী </b><b>(ﷺ</b><b>)] নামে।</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>উক্ত অধ্যায়ে </b><b>উল্লেখ করেছেন,</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>,خلق الله تعالي نور محمد صلي الله عليه و سلم قبل ان يخلق الاشيا</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>অর্থ: "আল্লাহ পাক সকল কিছু সৃষ্টির পূর্বে </b><b>সর্বপ্রথম</b><b> হুযূর পাক </b><b>(ﷺ)</b><b> এর নূর মুবারক সৃষ্টি করেছেন।"</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>[ইমাম গাজ্জালি (রহঃ) : "সুলওয়াতুল আরেফীন", প্রকাশনা দারু কুতুব আল ইলমিয়া, দুই খন্ডে প্রকাশিত, ১ম খন্ড ৬৪ পৃষ্ঠা]</b><br /> <b><br /></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>◾এরপর তিনি এ হাদিসটি বর্ণনা করেন,</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>عن علي بن ابي طالب عليه السلم قال خلق الله نور محمد صلي الله عليه مسلم قبل ان يخلق السماوت والارض و العرش و الكرسي والجنة و النار</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: red;"><b>"নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক আসমান, যমীন, আরশ, কুরসী, লওহ, কলম, জান্নাত, জাহান্নাম এসবকিছু সৃষ্টির পূর্বে পবিত্র নূরে মুহম্মদী (ﷺ) কে সৃষ্টি করেছেন।”</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>তথ্যসূত্রঃ</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>◾ আবূ জা’ফর মুহম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে মূসা ইবনে বাবাওয়াইহ্ আল-কুম্মী,</b></span><b> (ওফাত: ৩৮১) : মা'য়ানিল আখবার ৩০৬-৩০৭ পৃষ্ঠা, প্রকাশনা: দারুল মা'রিফা, বাইরুত, লেবানন।</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>◾ </b></span><span style="color: #e06666;"><b>হুজ্জাতুল ইসলাম হযরত ইমাম গাজ্জালী (রহঃ)[ওফাত ৫০৫ হিঃ]</b></span><span style="color: #e06666;"><b> : সুলওয়াতুল আরেফীন ১ম খন্ড ৬৪ পৃষ্ঠা</b></span><b>, প্রকাশনা: দারু কুতুব আল ইলমিয়া।</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>◾ইমামুল হাফিয মুহম্মদ ইবনে ইবরাহীম খারকুশী আন নিশাবুরী (রঃ) (ওফাত: ৪০৬হিঃ), </b></span><b>শরফুল মুস্তফা ১ম খন্ড ৩০৫-৩১১ পৃষ্ঠা, হাদীছ শরীফ নং ৭৯; প্রকাশনী: দারু বাশায়িরুল ইসলামিয়া, আল মক্কাতুল মুকররমা</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>◾সাইয়্যিদ মুহম্মদ ইবনে আহমদ আল মোল্লা (রহঃ) "ছলাতুল কুবরা ফি শরহে ছলাতু সুগরা" যা দারু কুতুব আল ইলমিয়া থেকে প্রকাশিত, ৮৭ পৃষ্ঠা।</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50309656_2190671264594264_4131693491472302080_n.jpg?_nc_cat=110&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=4606ef51c7f86125a7015bbb038152c7&oe=5CEEE0A3" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50996678_2190671514594239_1797768298155212800_n.jpg?_nc_cat=101&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=2406f9a76ae5baea45b47de5121012cd&oe=5CB38233" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>তাছাড়াও ইমাম গাজ্জালী (রহঃঃ) এর আরো ১০০ বছর আগে একজন বিখ্যাত আলেম, মুহাদ্দিছ, ফক্বীহ, </b><span style="color: red;"><b>ইমামুল হাফিয মুহম্মদ ইবনে ইবরাহীম খারকুশী আন নিশাবুরী (রহঃ) সনদ সহকারে বর্ণনা করেন,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>رووي عبد الله بن مبارك عن سفيان الثوري عن جعفر بن مـحمد الصادق عن أبيه عن جدّه عن علي بن أبي طالب أن الله تبارك وتعالى خلق نور مـحمد صلى الله عليه واٰله قبل أن يـخلق السماوات والأرض والعرش والكرسي واللوح والقلم الـجنة والنار</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>➡ তিনি হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক (রহঃ) থেকে,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b><span style="color: #38761d;">➡ তিনি হযরত সুফিয়ান সাওরী </span></b><b><span style="color: #38761d;">(রহঃ) </span></b><b><span style="color: #38761d;">থেকে,</span></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b><span style="color: #38761d;">➡ তিনি সাইয়্যিদুনা হযরত ইমাম জাফর ছদিক্ব </span></b><b><span style="color: #38761d;">(রাঃ) </span></b><b><span style="color: #38761d;">থেকে,</span></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>➡ তিনি ওনার পিতা সায়্যিদুনা ইমাম বাকির (রাঃ) থেকে, </b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>➡ তিনি ইমাম জয়নুল আবেদীন (রাঃ) থেকে,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>➡ তিনি সায়্যিদুনা ইমাম হোসাইন (রাঃ) থেকে,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>➡ তিনি খলিফাতুল মুসলেমিন হযরত আলী (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: red;"><b>"নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক আসমান, যমীন, আরশ, কুরসী, লওহ, কলম, জান্নাত, জাহান্নাম এসবকিছু সৃষ্টির পূর্বে পবিত্র নূরে মুহম্মদী (ﷺ) কে সৃষ্টি করেছেন।”</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>তথ্যসূত্রঃ</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>◾ আবূ জা’ফর মুহম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে মূসা ইবনে বাবাওয়াইহ্ আল-কুম্মী,</b></span><b> (ওফাত: ৩৮১) : মা'য়ানিল আখবার ৩০৬-৩০৭ পৃষ্ঠা, প্রকাশনা: দারুল মা'রিফা, বাইরুত, লেবানন।</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>◾ হুজ্জাতুল ইসলাম হযরত ইমাম গাজ্জালী (রহঃ)[ওফাত ৫০৫ হিঃ]</b></span><b> : সুলওয়াতুল আরেফীন ১ম খন্ড ৬৪ পৃষ্ঠা, প্রকাশনা: দারু কুতুব আল ইলমিয়া।</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>◾</b></span><span style="color: red;"><b>ইমামুল হাফিয মুহম্মদ ইবনে ইবরাহীম খারকুশী আন নিশাবুরী (রঃ) (ওফাত: ৪০৬হিঃ), </b></span><span style="color: red;"><b>শরফুল মুস্তফা ১ম খন্ড ৩০৫-৩১১ পৃষ্ঠা,</b></span><b> হাদীছ শরীফ নং ৭৯; </b><span style="color: #38761d;"><b>প্রকাশনী: দারু বাশায়িরুল ইসলামিয়া,</b></span><span style="color: #38761d;"><b> </b></span><span style="color: #38761d;"><b>আল মক্কাতুল মুকররমা</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>◾সাইয়্যিদ মুহম্মদ ইবনে আহমদ আল মোল্লা (রহঃ) "ছলাতুল কুবরা ফি শরহে ছলাতু সুগরা" যা দারু কুতুব আল ইলমিয়া থেকে প্রকাশিত, ৮৭ পৃষ্ঠা।</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50751078_2190671761260881_368841341725048832_n.jpg?_nc_cat=107&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=f75aae9af12859f0bb167f8dc7839557&oe=5CB59F34" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50456946_2190671874594203_1677185824304660480_n.jpg?_nc_cat=107&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=b03487a56f6656fe5f97b5074d9fbbd6&oe=5CF80B1F" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50442192_2190673164594074_7601822359909040128_n.jpg?_nc_cat=111&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=cfa123c9ee0cc3c41e603cf8d0d80438&oe=5CB27A51" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50616666_2190673487927375_3267184894832279552_n.jpg?_nc_cat=106&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=6954878ed9922608a45498afcd0b3112&oe=5CF70356" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50554496_2190673774594013_4420638528707231744_n.jpg?_nc_cat=106&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=cbe8890591f6d130799e76d236abd504&oe=5CEF8F2C" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50754147_2190673997927324_8510100263887962112_n.jpg?_nc_cat=100&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=d08c39cdb222c7b00d7f0e1ad86f7d79&oe=5CE663BE" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>◾ইমাম খারেকুশী রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক রহমতুল্লাহি আলাইহি পর্যন্ত যে বিচ্ছিন্নতা আছে তা ইবনে বাবাওয়াইহ আল-কুম্মী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার “মা’য়ানিল আখবারে” দূর করে দিয়েছেন। সেখানে মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করা হয়েছে। সনদ খানা হচ্ছে,</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>حدثنا الحاكم احمد بن محمد بن عبد الرحمن المروزي، قال حدثنا ابو بكر محمد ابن ابراهيم الجر جاني ، قال حدثنا ابو بكر عبد الصمد بن يحيي الواسطي، قال حدثنا الجسن بن علي المدني، عن عبد الله بن المبارك، عن سفيات الثوري، عن جعفر بن محمد الصادق، عن ابيه، عن جد، عن ابيه، عن علي بن ابي طلب</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>আমরা এখানে মুত্তাসিল সনদখানা দেখতে পেলাম।</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>◾এই হাদীছ</b><span style="color: red;"><b> সাইয়্যিদ মুহম্মদ ইবনে আহমদ আল মোল্লা (রহঃ) সংকলন করেন,</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه اته قال: ان الله تبارك وتعالي خلق نور محمد صلي الله عليه و سلم قبل ان يخلق السموات والارض والعرش والكرسي واللوح والقلم والجنة والنار</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: red;"><b>"নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক আসমান, যমীন, আরশ, কুরসী, লওহ, কলম, জান্নাত, জাহান্নাম এসবকিছু সৃষ্টির পূর্বে পবিত্র নূরে মুহম্মদী (ﷺ) কে সৃষ্টি করেছেন।”</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>তথ্যসূত্রঃ</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>◾ আবূ জা’ফর মুহম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে মূসা ইবনে বাবাওয়াইহ্ আল-কুম্মী,</b></span><b> (ওফাত: ৩৮১) : মা'য়ানিল আখবার ৩০৬-৩০৭ পৃষ্ঠা, প্রকাশনা: দারুল মা'রিফা, বাইরুত, লেবানন।</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>◾ হুজ্জাতুল ইসলাম হযরত ইমাম গাজ্জালী (রহঃ)[ওফাত ৫০৫ হিঃ]</b></span><b> : সুলওয়াতুল আরেফীন ১ম খন্ড ৬৪ পৃষ্ঠা, প্রকাশনা: দারু কুতুব আল ইলমিয়া।</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: #38761d;"><b>◾ইমামুল হাফিয মুহম্মদ ইবনে ইবরাহীম খারকুশী আন নিশাবুরী (রঃ) (ওফাত: ৪০৬হিঃ), </b></span><b>শরফুল মুস্তফা ১ম খন্ড ৩০৫-৩১১ পৃষ্ঠা, হাদীছ শরীফ নং ৭৯; প্রকাশনী: দারু বাশায়িরুল ইসলামিয়া, আল মক্কাতুল মুকররমা</b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <span style="color: red;"><b>◾সাইয়্যিদ মুহম্মদ ইবনে আহমদ আল মোল্লা (রহঃ) "ছলাতুল কুবরা ফি শরহে ছলাতু সুগরা" যা দারু কুতুব আল ইলমিয়া থেকে প্রকাশিত, ৮৭ পৃষ্ঠা।</b></span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/50996751_2190675957927128_453102849111359488_n.jpg?_nc_cat=104&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=e2eb9589da65129bae2d846f3a6b1bd4&oe=5CEA9B2B" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <img loading="lazy" src="https://scontent.fdac5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/fr/cp0/e15/q65/48393322_2190676881260369_4783603740991029248_n.jpg?_nc_cat=109&efg=eyJpIjoiYiJ9&_nc_ht=scontent.fdac5-1.fna&oh=55a1383cbe67a1979c9c6d220ca9e86f&oe=5CB3A6C0" style="max-width: 90%; padding: 4px;" /><b></b></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: medium;"> <b>অতএব, এই হাদীছ শরীফখানা অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য সনদে বর্ণিত তা প্রমাণিত হল।</b></div> </div> </div> </div> </div> </div>

সর্বপ্রথম সৃষ্টি নূরে মুহাম্মদী (ﷺ) হযরত আলী (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত রেওয়াতের পর্যালোচনাঃ

সর্বপ্রথম নূরে মুহাম্মদী  (ﷺ) সৃষ্টি তা সহীহ মুত্তাসিল সনদে প্রমাণিত। সংকলনঃ নূরে জুলফিকার সম্পাদনাঃ মাসুম বিল্লাহ সানি শুধুমাত্...

Read more »

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নূরের তৈরি সম্পর্কিত সকল পোস্ট ও কিতাব একত্রে।

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPy2rGwSxLYK3DT24ecE4pxedtG9d3SNcAGHOB3J4c8Xz52V165zcyT8EoDvJKhfoXdlgrs2khgZA8sVOxICcjyWLZYNe12b_yDsZ3IZNshCGVQqGwL45dmjygZe8SAvtfOK_Ir7sCZ5U/s1600/jlatadx9cxa3.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="89" data-original-width="100" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPy2rGwSxLYK3DT24ecE4pxedtG9d3SNcAGHOB3J4c8Xz52V165zcyT8EoDvJKhfoXdlgrs2khgZA8sVOxICcjyWLZYNe12b_yDsZ3IZNshCGVQqGwL45dmjygZe8SAvtfOK_Ir7sCZ5U/s1600-rw/jlatadx9cxa3.gif" /></a></div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #5e5e5e; font-family: "Droid Sans"; font-size: 15px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"> <b style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: border-box; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #eeeeee; box-sizing: border-box; color: #3f3f3f; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small; position: relative;">রাসূল নূর সম্পর্কিত কিতাবঃ</span></b><img alt="" loading="lazy" src="https://www.sunniduniya.in/uploads/editor/5d/ctq2euxwfo1i.gif" style="background-position: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #ff1a00; font-family: inherit; font-size: x-large; font-style: inherit; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Image: http://www.sunniduniya.in/uploads/editor/5d/ctq2euxwfo1i.gif" /><br /> <b style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: border-box; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #eeeeee; box-sizing: border-box; color: #3f3f3f; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small; position: relative;"><b style="background-color: yellow; box-sizing: border-box; color: black; font-family: sans-serif; position: relative;">➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖</b></span></b></div> <br /> <div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #5e5e5e; font-family: "Droid Sans"; font-size: 15px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"> <b style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: border-box; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;">📚 </b><b style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #14d23a; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-decoration-line: none; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"><a href="http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2018/04/blog-post.html" style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #14d23a; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-decoration-line: none; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;">রাসুলুল্লাহ (ﷺ) নূরনবী</a></b></div> <div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #5e5e5e; font-family: "Droid Sans"; font-size: 15px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #5e5e5e; font-family: "Droid Sans"; font-size: 15px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"> <b style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: border-box; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #eeeeee; box-sizing: border-box; color: #3f3f3f; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small; position: relative;">রাসূল নূর সম্পর্কিত পোস্টঃ</span></b><img alt="" loading="lazy" src="https://www.sunniduniya.in/uploads/editor/5d/ctq2euxwfo1i.gif" style="background-position: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #ff1a00; font-family: inherit; font-size: x-large; font-style: inherit; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;" title="Image: http://www.sunniduniya.in/uploads/editor/5d/ctq2euxwfo1i.gif" /><br /> <b style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: border-box; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: #eeeeee; box-sizing: border-box; color: #3f3f3f; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small; position: relative;"><b style="background-color: yellow; box-sizing: border-box; color: black; font-family: sans-serif; position: relative;">➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖</b></span></b></div> <div dir="ltr" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #5e5e5e; font-family: "Droid Sans"; font-size: 15px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;"> <br /></div> <div dir="ltr"> <b><span style="color: #38761d;"><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.sg/2015/09/blog-post_48.html?m=0">রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নূরের তৈরি সম্পর্কে কিতাবের ছবিসহ ৫০+ পোস্ট একত্রে</a><a href="https://sunni-encyclopedia.blogspot.sg/2015/09/blog-post_48.html?m=0">।</a></span></b></div> <br /></div>

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নূরের তৈরি সম্পর্কিত সকল পোস্ট ও কিতাব একত্রে।

রাসূল নূর সম্পর্কিত কিতাবঃ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚  রাসুলুল্লাহ (ﷺ) নূরনবী রাসূল নূর সম্পর্কিত পোস্টঃ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ন...

Read more »

সৃষ্টির মধ্যে আমিই প্রথম মানুষ, যদিও প্রেরিত হয়েছি সবার শেষে

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: left;"> </div> <ul style="text-align: left;"> <li><span style="color: red;">ইমাম বুখারী রহমতুল্লাহি আলাইহির শায়েখ হযরত ইবনে সা'দ</span><span style="color: #38761d;"> রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার "আত তবাকাতুল কুবরা" কিতাবের  ১ খন্ড ১৪৯ পৃষ্ঠায় হাদীছ বর্ণনা করেছেন,</span></li> </ul> <br /> <br /> عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ فِي الْخَلْقِ وَآخِرَهُمْ فِي الْبَعْثِ<br /> অর্থ: হযরত কাতাদা রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে বর্ণিত, হুযুর পাক (ﷺ) তিনি ইরশাদ করেন, <span style="color: red;"><i><b>সৃষ্টির মধ্যে আমিই প্রথম মানুষ, যদিও প্রেরিত হয়েছি সবার শেষে।"</b></i></span><br /> <br /> <span style="color: #783f04;">[মুহম্মদ ইবনে সা'দ আবু আব্দুল্লাহ বাছরী; তাবাকাতুল কুবরা ১/১৪৯; ওফাত: ২৩০ হিজরী; প্রকাশনা: দারু ছদর, বাইরুত]</span><br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha3LilI7dX7PZ-FrX9LIJGxwivvOu-9jFtORG_JSUhaPa45pzOyhywOwTuKboGr0oKnFluM5U7i3pKLcJX-AdY53j12zcBWqXUm_zlmH7eLPqJhSflsw0byM2-mGNRpdAgXSyMOzEYscM/s1600/New+Doc+2019-01-15+20.34.19_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1040" data-original-width="780" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha3LilI7dX7PZ-FrX9LIJGxwivvOu-9jFtORG_JSUhaPa45pzOyhywOwTuKboGr0oKnFluM5U7i3pKLcJX-AdY53j12zcBWqXUm_zlmH7eLPqJhSflsw0byM2-mGNRpdAgXSyMOzEYscM/s640-rw/New+Doc+2019-01-15+20.34.19_2.jpg" width="480" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAWBroSZvPpzSYtpvhu7TKyUaNFrtl5eTvT446IP6mlkLTvq__jWCVSeEtvjlZjU5PQ3SGmfwnAuJOnlxMgGMazzp9igOw30i1RrVtphArs2GuQjnUD_DYcyBGO5ikdvu8hk9gZjSC84U/s1600/New+Doc+2019-01-15+20.34.19_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1020" data-original-width="740" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAWBroSZvPpzSYtpvhu7TKyUaNFrtl5eTvT446IP6mlkLTvq__jWCVSeEtvjlZjU5PQ3SGmfwnAuJOnlxMgGMazzp9igOw30i1RrVtphArs2GuQjnUD_DYcyBGO5ikdvu8hk9gZjSC84U/s640-rw/New+Doc+2019-01-15+20.34.19_1.jpg" width="464" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> <b><span style="color: red;">মুহম্মদ ইবনে আলী শাওকানীর </span></b>নাম শুনেছেন? মশহুর কাজী শাওকানী নামে। সর্বপ্রথম নূর মুবারক সৃষ্টি এই আকীদার বিরোধিদেরতো শোনার কথা। </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> তো আসুন শাওকানীর বইতে একটু উঁকি মেরে আসি। </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> </div> <ul style="text-align: left;"> <li>এই আয়াত শরীফ انا اول المسلمين (আমি সর্বপ্রথম মুসলিম) এর ব্যাখ্যায় বাতিল ফির্কার কাছে অত্যন্ত মান্যবর <span style="color: red;"><b>মুহম্মদ ইবনে আলী শাওকানী বলেছেন, </b></span></li> </ul> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> اول المسلمين اجمعين، لانه وان كان متاخرا في الرسالة فهو اولهم في الخلق</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> হযুর পাক (ﷺ) তিনি সকল মুসলিমদের মধ্যে সর্বপ্রথম মুসলিম। রসূল হিসাবে সবার শেষে প্রেরিত হলেও সৃষ্টির মধ্যে তিনিই প্রথম। </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> [<span style="color: red; font-weight: bold;">শাওকানীঃ ফতহুল কাদিরঃ </span>১ম খন্ড ১৮৫ পৃষ্ঠা]</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw8xlHrP-l43Stg8nVsnBtmP_AickxcVHI635l5fnvCPGLtZMpOVuSnsIWkS9SuEXCE3kqO1DVjPCfvZRameP5e74lyHfFFftxwDT_Vb8Ji63s2dWsZXxl3vDmrZLAG6BilOZA8A9PlfE/s1600/New+Doc+2019-01-17+00.39.42_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1016" data-original-width="756" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw8xlHrP-l43Stg8nVsnBtmP_AickxcVHI635l5fnvCPGLtZMpOVuSnsIWkS9SuEXCE3kqO1DVjPCfvZRameP5e74lyHfFFftxwDT_Vb8Ji63s2dWsZXxl3vDmrZLAG6BilOZA8A9PlfE/s640-rw/New+Doc+2019-01-17+00.39.42_1.jpg" width="475" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYFVp2gc2CXQe6AbY4qt5AYsMHBzeL_JyDEK_oidDPRRz0sFOP_az769QOr68N8RFntIbKXDM-ElMy7Iz37WrLnKeTUeQEWZZesTEwSZbkb9WgpEJuz3VjCW0xDFV4mKxPFaSS3bsFkLc/s1600/New+Doc+2019-01-17+00.39.42_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="996" data-original-width="748" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYFVp2gc2CXQe6AbY4qt5AYsMHBzeL_JyDEK_oidDPRRz0sFOP_az769QOr68N8RFntIbKXDM-ElMy7Iz37WrLnKeTUeQEWZZesTEwSZbkb9WgpEJuz3VjCW0xDFV4mKxPFaSS3bsFkLc/s640-rw/New+Doc+2019-01-17+00.39.42_2.jpg" width="480" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> <br /></div> </div>

সৃষ্টির মধ্যে আমিই প্রথম মানুষ, যদিও প্রেরিত হয়েছি সবার শেষে

ইমাম বুখারী রহমতুল্লাহি আলাইহির শায়েখ হযরত ইবনে সা'দ রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার "আত তবাকাতুল কুবরা" কিতাবের  ১ খন্ড ১৪৯ পৃষ্...

Read more »

রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এর নুরতত্ত্বঃ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> <br /> <div dir="ltr"> বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।</div> <div dir="ltr"> রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এর নুরতত্ত্বঃ</div> <div dir="ltr"> লেখক, অনুবাদক, সংকলক ও রেফারেন্স কালেকশনঃ (Masum Billah Sunny)</div> <div dir="ltr"> (ব্লগার, Sunni-Encyclopedia)</div> <div dir="ltr"> FB ID- <a href="https://goo.gl/dXZGUu">https://goo.gl/dXZGUu</a></div> <div dir="ltr"> রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এর নুর সম্পর্কে অগনিত রেফারেন্স সহ বিশাল আলোচনার লিংক সমুহ :</div> <div dir="ltr"> এ বিষয়ে ব্লগের সকল পোস্ট এখানে (50+ পোস্ট) :</div> <div dir="ltr"> ★★★ <a href="http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2015/09/blog-post_37.html?m=1">http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2015/09/blog-post_37.html?m=1</a></div> <div dir="ltr"> ⛔ রাসুলুল্লাহ (ﷺ) নুরে মুজাচ্ছাম (পর্ব : আল-কুরআন ও তফসীর থেকে)</div> <div dir="ltr"> <a href="http://goo.gl/raRD8K">http://goo.gl/raRD8K</a></div> <div dir="ltr"> ⛔ রাসুলুল্লাহ (ﷺ) নুরে মুজাচ্ছাম (পর্ব : কুরআন ও হাদিসের আলোকে)</div> <div dir="ltr"> <a href="http://goo.gl/3Z9PTq">http://goo.gl/3Z9PTq</a></div> <div dir="ltr"> ⛔ রাসুলুল্লাহ (ﷺ.) নুরে মুজাচ্ছাম - (পর্ব : ইমামগণের আকিদা থেকে)</div> <div dir="ltr"> <a href="http://goo.gl/1QpRt9">http://goo.gl/1QpRt9</a></div> <div dir="ltr"> ⛔ রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তিনি মানুষ ছিলেন এর অস্বীকারকারী কাফির তবে তিনি অতুলনীয় মানব, তিনি তো নুরুল বাশার, নুরুন আলা নুর  :</div> <div dir="ltr"> <a href="http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2015/10/blog-post_54.html?m=1">http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2015/10/blog-post_54.html?m=1</a></div> <div dir="ltr"> শত চেষ্টা করেও আর কমাতে পারলাম না এই পোস্টের ৫% জায়গায় হয়েছে। বাকি ১০০% complete করার জন্য কষ্ট করে সবগুলো link এ ভিজিট করুন :</div> <div dir="ltr"> ⛔ এই নুরের ওপমা হল যেমন আসমানে সুর্যের আলো।</div> <div dir="ltr"> এই আলো যমিনে পতিত হলে যমিনের আলো ও সুর্যের আলো কিন্তু সুর্য না আবার এই আলো সুর্য থেকে খন্ড করা অংশ না (বরং এটা সুর্যের আলো) তদ্রোপ একটা মুমবাতি বা প্রদিপ থেকে হাজার বাতি বা নুর জ্বালালে ও একটা আরেকটার অংশ না। ঠিক সেই রকমভাবে রাসুল(ﷺ) আল্লাহর নুরের তৈরি হয়েও নূর-এ- মুহাম্মাদি(ﷺ) নূর এ খোদা’র অংশ না বা আল্লাহর নুরকে খান্ডাংশ করে নবিজি (ﷺ) এর সৃষ্টি করেছেন এই ভাবে ও বলা বা ধারনা করা শিরিক কারন আল্লাহর কোন অংশ নাই..শরিক নাই।এ কথা বললেই শিরিক,কুফরি,বাতিল ।আর এটা খুবই সুক্ষ ব্যাপার।</div> <div dir="ltr"> Reference:-</div> <div dir="ltr"> চতুর্দশ শতাব্দির শ্রেষ্ঠ মুজাদ্দিদ ইমাম এ আহলে সুন্নত ‘আ’লা হযরত আহমদ রেযা খান বেরলভী (রহ) - সুন্নীবার্তা থেকে সংকলিত</div> <div dir="ltr"> ⛔ Are u agree?</div> <div dir="ltr"> Baytullah = আল্লাহর ঘর</div> <div dir="ltr"> Kitabullah = আল্লাহর কিতাব</div> <div dir="ltr"> Ruhullah = আল্লাহর রুহ</div> <div dir="ltr"> Noorim min Noorillah= যিনি আল্লাহর নুর</div> <div dir="ltr"> এ গুলোর কোনো কিছুই আল্লাহর অংশ নয়…</div> <div dir="ltr"> কেউ কি বলতে পারবে যে ইসা [রুহোল্লাহ (আল্লাহর রূহ)] বললে শিরিক হবে?</div> <div dir="ltr"> তাহলে আমাদের রাসুল (ﷺ) কে [নুরুল্লাহ (আল্লাহর নূর)] বললে শিরিক হবে কেন?</div> <div dir="ltr"> (নাউজুবিল্লাহ)</div> <div dir="ltr"> ________________________________</div> <div dir="ltr"> ♦ আমিও তোমাদের মত মানুষ এই কথার ব্যাখ্যাঃ</div> <div dir="ltr"> ⛔ এক আয়াতে আল্লাহ পাক বলেন,</div> <div dir="ltr"> [বলুন ,” আমি ও তোমাদের মত মানুষ (কিন্তু তোমরা আমার মত না) এবং আমার নিকট ওহী আসে যে তোমাদের ইলাহই একমাত্র ইলাহ।]</div> <div dir="ltr"> ★হামীম- সিজদাহ ৬</div> <div dir="ltr"> ★কাহাফ -১১০</div> <div dir="ltr"> ⛔ অপর আয়াতে নবীগণের কথা এসেছে,</div> <div dir="ltr"> ”তাদের পয়গাম্বরগণ বললেন,”আমরা ও তোমাদের মতই মানুষ।”</div> <div dir="ltr"> ★ইব্রাহীম -১১</div> <div dir="ltr"> ⛔ অপর এক আয়াতে কাফিরদের কথা এসেছে,</div> <div dir="ltr"> “ওরা বললো,” তোমরা তো আমাদের মতই মানুষ, দয়াময় আল্লাহ্‌ তো কিছুই অবতীর্ণ করেন নি”</div> <div dir="ltr"> ★ইয়াছিন ১৫</div> <div dir="ltr"> ★ইব্রাহীম ১০</div> <div dir="ltr"> ★শুয়ারা- ১৮৬</div> <div dir="ltr"> ★হুদ ২৭</div> <div dir="ltr"> ⛔ আর আল্লাহ পাক কাফিরদের জবাব দিচ্ছেন,</div> <div dir="ltr"> ”যদি তোমরা তোমাদের মতই এক জনের আনুগত্য কর তবে নিশ্চিত রুপেই তোমরা ক্ষতিগ্রস্ত হবে।”</div> <div dir="ltr"> ★মুমিনুন ৩৪</div> <div dir="ltr"> ________________________________</div> <div dir="ltr"> ⛔ “তিনি পুরা মাটির মত শুকনো মাটি দ্বারা মানুষকে সৃষ্টি করেছেন।“</div> <div dir="ltr"> ★আর-রাহমান ১৪</div> <div dir="ltr"> ⛔ ”কাদা মাটি থেকে তিনি মানুষ কে সৃষ্টি করেছেন “</div> <div dir="ltr"> ★আস-সিজদাহ ৭</div> <div dir="ltr"> ________________________________</div> <div dir="ltr"> ⛔ "নিশ্চই আল্লাহ্‌ তা'য়ালা সর্ব প্রথম স্বীয় (নিজ) নূর হতে তোমার নবীর নূর মোবারক সৃষ্টি করেছেন !!”</div> <div dir="ltr"> ★ মুসান্নাফে ইমাম আব্দুর রাজ্জাক (রহঃ)</div> <div dir="ltr"> নিচে বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে।</div> <div dir="ltr"> অনেকগুলো হাদিস একত্র করে সংক্ষেপে দিলাম</div> <div dir="ltr"> Note: চাইলে নেট এ সার্চ করে সত্যতা যাচাই করে নিতে পারেন।</div> <div dir="ltr"> ⛔ অসংখ্য সহিহ হাদিসে এসেছে,</div> <div dir="ltr"> রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেন ,”</div> <div dir="ltr"> → "তোমাদের কে আছো আমার মত?”</div> <div dir="ltr"> অপর হাদিসে,</div> <div dir="ltr"> → ”আমি তোমাদের কারো মত না !“</div> <div dir="ltr"> আপর হাদিস,</div> <div dir="ltr"> → ”তোমাদের কেহ আমার অনুরূপ (সাদৃশ্য, শামিল, এ­করকম) না,</div> <div dir="ltr"> আমি যখন রাতে ঘুমাই তখন আল্লাহ্‌ আমাকে আহার করান এবং পান করান।</div> <div dir="ltr"> Referance:-</div> <div dir="ltr"> ★ Sahih al-Bukhari Hadith: 3.183</div> <div dir="ltr"> ★ Sahih al-Bukhari Hadith: 3.182</div> <div dir="ltr"> ★ Sahih al-Bukhari Hadith: 3.188</div> <div dir="ltr"> ★ Sahih al-Bukhari Hadith: 3.185</div> <div dir="ltr"> ★ Sahih al-Bukhari Hadith: 3.184</div> <div dir="ltr"> ★ Sahih al-Bukhari Hadith: 3.187</div> <div dir="ltr"> ★ Bukhari sarif,Volume 9, Book 90, Number 348</div> <div dir="ltr"> ★ Bukhari sarif,Volume 9, Book 90, Number 347</div> <div dir="ltr"> বিশাল ভাবে এই এই topics টা এই খানে পড়তে পারেন:</div> <div dir="ltr"> ⛔ রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বেমিসাল মাখলুক (সৃষ্টি)-</div> <div dir="ltr"> <a href="http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2015/01/masum-billah-sunny_6.html?m=1">http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2015/01/masum-billah-sunny_6.html?m=1</a></div> <div dir="ltr"> or Short link here :</div> <div dir="ltr"> <a href="http://goo.gl/Nhcgbj">http://goo.gl/Nhcgbj</a></div> <div dir="ltr"> ________________________________</div> <div dir="ltr"> নুরতত্ব নিয়ে সংক্ষেপে একটু বলা দরকার কারন ওহাবী সালাফীরা না বুঝে সব গোলাই ফেলে</div> <div dir="ltr"> overall points of নূর তত্ত :-</div> <div dir="ltr"> এক নজরে করআন হাদীস এ উল্লেখিত নুর:-</div> <div dir="ltr"> ⛔ [ইসলাম-নূর]</div> <div dir="ltr"> “ইসলামের জন্য যার বক্ষ কে উন্মুক্ত করেছে সে আল্লাহর নূর এ পরিচালিত!”</div> <div dir="ltr"> ★ আল-কুরআন</div> <div dir="ltr"> ⛔ [আল্লাহ্‌ -নুর]</div> <div dir="ltr"> “আল্লাহ্‌-আসমান -যমীনের নূর”</div> <div dir="ltr"> ★সুরা নূর ৩৫</div> <div dir="ltr"> ⛔ [আল-কুরআন­ নূর]</div> <div dir="ltr"> ★আহযাব ৪৬</div> <div dir="ltr"> ★সুরা শুরা ৫২</div> <div dir="ltr"> ★আন-নিসা ১৭৫</div> <div dir="ltr"> ⛔ [নবুওয়াত নূর]</div> <div dir="ltr"> ★মায়েদা ১৫</div> <div dir="ltr"> ★আহযাব ৪৬</div> <div dir="ltr"> ⛔ [রাসুলুল্লাহ (সা) আল্লাহর জাতি নূর]</div> <div dir="ltr"> ★নুর ৩৫</div> <div dir="ltr"> ★ছাফ ৮</div> <div dir="ltr"> ★তওবা ৩২</div> <div dir="ltr"> ★মায়েদা ১৫</div> <div dir="ltr"> (তফসীরসহ দেখুন)</div> <div dir="ltr"> ⛔ [নেক কাজ নূর]</div> <div dir="ltr"> ⛔ [অজু-নূর]</div> <div dir="ltr"> “অজুর ওপরে অজু করা নূরের ওপর নূর “</div> <div dir="ltr"> ★আল-হাদিস</div> <div dir="ltr"> ________________________________</div> <div dir="ltr"> ⛔ রাসুলুল্লাহ (ﷺ) নূর-এ-মুজাসসামঃ</div> <div dir="ltr"> PROOF 1:</div> <div dir="ltr"> সুরা নূর–৩৫ -আয়াত</div> <div dir="ltr"> নিয়ে হযরত আব্বাস (রাঃ) ক’আব-এ-আহবার(রাঃ) কে বলেন,’এই আয়াতের বর্ণনা করো?”</div> <div dir="ltr"> ১) কা’আব -এ- আহবার (রাঃ) ,</div> <div dir="ltr"> ২) হাযরত ইবনে উমর (রাঃ) ,</div> <div dir="ltr"> ৩) মুহাম্মাদ ইবনে কা’আল কারাদি (রাঃ) থেকে ৩ টি হাদিস বর্ণনা করেন, (যার মূলভাব একত্রে উল্লেখ করছি)</div> <div dir="ltr"> → ”দীপাধার ‘ মানে”হুজুর (ﷺ)­ এর ‘বক্ষ মোবারক।</div> <div dir="ltr"> → ’ফানুস’ মানে হুজুর(ﷺ) এর ‘হৃদয় মোবারক’</div> <div dir="ltr"> → আর’নূরের ওপর নূর’ মানে ‘নুরে মুহাম্মাদি (ﷺ) নুরে ইব্রাহীম (আঃ) এর ওপর!’.</div> <div dir="ltr"> সুরা নুর ৩৫ নং আয়াতের ব্যাখ্যায় রাসুল (ﷺ) কে নুর বলা হয়েছে:</div> <div dir="ltr"> Refferance:-</div> <div dir="ltr"> ►Ibn Jarir al-Tabari in his Tafsir (18:95),</div> <div dir="ltr"> ►Suyuti in al-Durr al-manthur (5:49),</div> <div dir="ltr"> ►Zarqani in Sharh al-mawahib (3:171),</div> <div dir="ltr"> ►al-Khafaji in Nasim al-riyad (1:110, 2:449),</div> <div dir="ltr"> ►al-Nisaburi in Ghara’ib al-Qur’an (18:93)Tanwir al Miqbas, Min Tafsir Ibn Abbas, Page No. 376, Published by Maktaba al Asriyyah, Beirut, Lebanon]</div> <div dir="ltr"> ►Tafsir at-Tabri, under 24:35</div> <div dir="ltr"> ►Tafsir Ibn Kathir, Volume No.3, Page No. 490, under 24:35</div> <div dir="ltr"> ►Ash-Shifa bi Tarif al Haquq al Mustafa, Page No. 6</div> <div dir="ltr"> ★ কাঞ্জুল-ঈমান ,খাজিন,সূরা নূর ৩৫ এর তাফসির</div> <div dir="ltr"> ⛔ PROOF 2:</div> <div dir="ltr"> ” নিশ্চই তোমাদের নিকট স্পষ্ট কিতাব (আল-কুরআ­ন) ও মহা সম্মানিত নূর [হযরত মুহাম্মাদ (ﷺ)] এসেছেন “</div> <div dir="ltr"> মায়েদাহ ১৫</div> <div dir="ltr"> এই আয়াতে রাসুলুল্লাহ صلى الله عليه و آله وسلم নুরের কথা যারা যারা বর্ননা করেছেন:-</div> <div dir="ltr"> ►Suyuti in Tafsir al-Jalalayn,</div> <div dir="ltr"> ►Fayruzabadi in the Tafsir Ibn `Abbas entitled Tanwir al-miqbas (p. 72)</div> <div dir="ltr"> ►Shaykh al-Islam, Imam Fakhr al-Din al-Razi, the Mujaddid of the sixth century, in his Tafsir al-kabir (11:189)</div> <div dir="ltr"> ►Imam al-Shirbini in his Tafsir entitled al-Siraj al-munir(p. 360), the author of Tafsir Abi Sa`ud (4:36)</div> <div dir="ltr"> ►Thana’ullah Pani Patti in his Tafsir al-mazhari, (3:67)</div> <div dir="ltr"> অধিকাংশ তফসীরে এই আয়াত রাসুলুল্লাহ (ﷺ) সম্পর্কে বলা হয়েছে বেশি বড় হয়ে যাবে বলে উল্লেখ্য করলাম না।</div> <div dir="ltr"> ⛔ PROOF 3:</div> <div dir="ltr"> ”তারা চায় তাদের মুখের ফুৎকারে আল্লাহর নূর কে নির্ভাপিত করতে কিন্তু আল্লাহ্‌ অবশ্যই তার নূরের পূর্ণ তা বিধান করবে যদি ও কাফিররা তা অপ্রীতিকর মনে করে “</div> <div dir="ltr"> ★ তওবাহ ৩২</div> <div dir="ltr"> ★ সুরা ছাফ ৮</div> <div dir="ltr"> ⛔ PROOF 4:</div> <div dir="ltr"> সুরা তাওবার আয়াত নং – ১২৮ এ অল্লাহ্ বলেন ”তোমাদের নিকট এক মহান রাসূলের আগমন হয়েছে” এই আয়াতের তাফসীর প্রসঙ্গে নবী করিম (ﷺ) কোথা হতে আসলেন? সে সম্পর্কে নির্ভরযোগ্য হাদিসে বর্নিত আছে যে,</div> <div dir="ltr"> وعن ابلى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سائل جبريل عليه السلام فقال يا جبريل كم عمرك من السنين فقال يا رسول الله مست اعلم غير ان فى الحجاب الرابع نجما يطلع في سبعين الف سنة مرة رايته اثنين و سبعين الف مرة فقال يا جبريل و عزة ربى جل جلا له انا ذالك الكوب-</div> <div dir="ltr"> অর্থ :</div> <div dir="ltr"> ⛔ হযরত আবু হোরায়রা (রাঃ) থেকে বর্নিত,</div> <div dir="ltr"> কোন এক সময় হযরত রাসুল করীম (ﷺ) হযরত জিব্রাঈল (আঃ) এর নিকট জিজ্ঞাসা করিলেন " হে জিব্রাইল! তোমার বয়স কত বৎসর হইয়াছে?"</div> <div dir="ltr"> হযরত জিব্রাইল (আঃ) উত্তর করিলেন,</div> <div dir="ltr"> " হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! আমি আমার বয়স সম্পর্কে কিছুই বলিতে পারিনা। তবে আমি আপনাকে আমার বয়স সম্পর্কে এতটুকু তথ্য জানাইতে পারি যে, চতুর্থ আসমানে একটি উজ্জ্বল তারকা ছিল, উক্ত তারকাটি ৭০ হাজার বৎসর পর পর আসমানে একবার উদয় হইত। আমি উহাকে ৭২ হাজার বার উদয় হইতে দেখিয়াছি।</div> <div dir="ltr"> তখন নবী করিম (ﷺ) বললেন,</div> <div dir="ltr"> হে জিব্রাঈল! আমার প্রতিপালকের ইজ্জতের কসম। নিশ্চয় আমিই ছিলাম সেই উজ্জ্বল নক্ষত্র বা তারকা ।"</div> <div dir="ltr"> Reference :</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম বুখারী (রহ) : আত তাশরীফাতে ফি খাসায়েস ওয়াল মুজিজাত ২/২৫৪ পৃ:</div> <div dir="ltr"> ★ইমাম বুখারীর রহমাতুল্লাহি আলাইহি লিখিত : তারিখ উল কাবির</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম বুরহান উদ্দিন হালাবী শাফেয়ী : সিরাতে হালাবিয়্যাহ ১ম খন্ড:৪৯ পৃ: [ইমাম বুখারীর সুত্রে]</div> <div dir="ltr"> ★ আল্লামা ইসমাইল হাক্কী : তফসীরে রুহুল বয়ান : ৩/৫৪৩ : সুরা তওবা ১২৮</div> <div dir="ltr"> ★ আল্লামা শায়খ ইউসুফ নাবহানী : যাওয়াহিরুল বিহার : ৩/৩৩৯ [নিজস্ব সনদে আবু হুরায়রা (রা) থেকে]</div> <div dir="ltr"> ★ আল্লামা শফী উকাড়ভী : যিকরে হাসীন : ৩০ পৃ:</div> <div dir="ltr"> অপরদিকে, (আরবি = নাজম) মানে হল তারকা যা রাসুলুল্লাহ (সা) এর অন্যতম নাম মোবারক। অনেক তফসীরকারকগন কুরআন পাকের সুরা ""ওয়ান্নাজম"" এর মধ্যে ""আন-নাজম"" বলতে রাসুলুল্লাহ (সা) কে বুঝিয়েছেন। যা উক্ত হাদিসের মধ্যে এক শক্তিশালী যুগসুত্রও স্থাপন করে।</div> <div dir="ltr"> ⛔ বিখ্যাত তাবেঈ ইমাম জাফর সাদেক (রহঃ) বলেন,</div> <div dir="ltr"> "আন-নাজম বলতে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) কে বুঝানো হয়েছে।"</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম কুরতুবী : জামিউল আহকামুল কুরআন : ১৭/৮৩ পৃ:</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম বাগভী : মুয়ালিমুত তানযিল : ৭/৪০০ পৃ:</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম আলুসী : তফসীরে রুহুল মা'য়ানী : ১৪/৪৪ পৃ:</div> <div dir="ltr"> ★ কাজী সানাউল্লাহ পানিপথী : তফসীরে মাযহারী : ৯/১০৩ পৃ:</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম সাভী : তফসীরে সাভী : ৪/১২৯ পৃ:</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম খাযেন : তফসীরে খাযেন : ৪/২০৩ পৃ:</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম ইসমাইল হাক্কী : তফসীরে রুহুল বয়ান : ৯/২০৮ পৃ:</div> <div dir="ltr"> ⛔ নুর সম্পর্কিত হাদিসটি নিম্নরোপ :-</div> <div dir="ltr"> حضرت جابر بن عبد اﷲ رضی اﷲ عنہما سے مروی ہے فرمایا کہ میں نے بارگاہِ رسالت مآب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میں عرض کیا : یا رسول اﷲ! میرے ماں باپ آپ پر قربان! مجھے بتائیں کہ اﷲ تعالیٰ نے سب سے پہلے کس چیز کو پیدا کیا؟ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اے جابر! بے شک اﷲ تعالیٰ نے تمام مخلوق (کو پیدا کرنے) سے پہلے تیرے نبی کا نور اپنے نور (کے فیض ) سے پیدا فرمایا، یہ نور اللہ تعالیٰ کی مشیت سے جہاں اس نے چاہا سیر کرتا رہا۔ اس وقت نہ لوح تھی نہ قلم، نہ جنت تھی نہ دوزخ، نہ (کوئی) فرشتہ تھا نہ آسمان تھا نہ زمین، نہ سورج تھا نہ چاند، نہ جن تھے اور نہ انسان، جب اﷲ تعالیٰ نے ارادہ فرمایا کہ مخلوق کو پیدا کرے تو اس نے اس نور کو چار حصوں میں تقسیم کر دیا۔ پہلے حصہ سے قلم بنایا، دوسرے حصہ سے لوح اور تیسرے حصہ سے عرش بنایا۔ پھر چوتھے حصہ کو (مزید) چار حصوں میں تقسیم کیا تو پہلے حصہ سے عرش اٹھانے والے فرشتے بنائے اور دوسرے حصہ سے کرسی اور تیسرے حصہ سے باقی فرشتے پیدا کئے۔ پھر چوتھے حصہ کو مزید چار حصوں میں تقسیم کیا تو پہلے حصہ سے آسمان بنائے، دوسرے حصہ سے زمین اور تیسرے حصہ سے جنت اور دوزخ بنائی۔ ۔ ۔ یہ طویل حدیث ہے۔</div> <div dir="ltr"> অর্থ : হযরত জাবির (রাঃ) আরজ করলেন, ইয়া রাসুলুল্লাহ (ﷺ)!!! আমার পিতা-মাতা আপনার কদম মোবারক এ কোরবানি হোক,</div> <div dir="ltr"> আপনি বলে দিন যে আল্লাহ্‌ পাক সর্বপ্রথম কি সৃষ্টি করেছেন?</div> <div dir="ltr"> রাসুলুল্লাহ صلى الله عليه و آله وسلم বললেন”</div> <div dir="ltr"> হে জাবের, নিশ্চই আল্লাহ্‌ তা'য়ালা সর্ব প্রথম স্বীয় (নিজ) নূর হতে তোমার নবীর নূর মোবারক সৃষ্টি করেছেন !!”</div> <div dir="ltr"> তারপর সেই নূর আল্লাহর কুদরতে ও ইচ্ছায় ভ্রমণ রত ছিল। কেননা ঐ সময়</div> <div dir="ltr"> লাওহ-কলম , জান্নাত – জাহান্নাম</div> <div dir="ltr"> ফেরেশতা , আসমান- জমিন কিছুই ছিল না ।</div> <div dir="ltr"> তারপর আল্লাহ্‌ মাখলক সৃষ্টি করার ইচ্ছা করলেন..</div> <div dir="ltr"> তখন এই নূর কে ৪ ভাগ করলেন..</div> <div dir="ltr"> প্রথম ভাগ দিয়ে কলম;</div> <div dir="ltr"> দ্বিতীয় ভাগ দিয়ে লৌহে-মাহফুজ;</div> <div dir="ltr"> তৃতীয় ভাগ দিয়ে আরশ এবং চতুর্থ ভাগ দিয়ে</div> <div dir="ltr"> বাকি সবকিছু সৃষ্টি করলেন....।</div> <div dir="ltr"> হাদীসের সনদটি নিম্নরূপ :</div> <div dir="ltr"> হুজুর পাক (ﷺ)</div> <div dir="ltr"> ↓</div> <div dir="ltr"> জাবির বিন আব্দুল্লাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু</div> <div dir="ltr"> ↓</div> <div dir="ltr"> মুহাম্মাদ বিন মুনকাদার রাহমাতুল্লাহি আলাইহি</div> <div dir="ltr"> ↓</div> <div dir="ltr"> মা’মার বিন রাশীদ রহমাতুল্লাহি আলাইহি</div> <div dir="ltr"> ↓</div> <div dir="ltr"> আব্দুর রাজ্জাক ইবনে হুমাম রাহমাতুল্লাহি আলাইহি।</div> <div dir="ltr"> Note : হযরত জাবের (রা) থেকে উক্ত হাদিসের সনদখানা ইমাম বুখারীর দাতা এবং শিক্ষক আব্দুর রাজ্জাক ইবনে হুমাম (রহ) ওনার "জান্নাতুল খুলদ" নামাক কিতাবে লিপিবদ্ধ করেছেন।</div> <div dir="ltr"> Reference :</div> <div dir="ltr"> ★ মুছান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক এর যুযউল মাফকুদ, ৬৩ পৃ:।</div> <div dir="ltr"> ★ আল মাদখাল, ১ম খন্ড, ৩২ পৃ: কৃত: আল্লামা ইবনুল হাজরঃ]; -</div> <div dir="ltr"> ★ মাওয়াহেবুল্লাদুন্নিয়া, ১ম খন্ড, ৭১ পৃ:</div> <div dir="ltr"> ★ শারিহে বুখারী ইমাম কাস্তালানী রহঃ</div> <div dir="ltr"> ★ শরহে মাওয়াহেব লিয যুরকানী, ১ম খন্ড, ৮৯ পৃ: আল্লামা ইমাম যুরকানী।</div> <div dir="ltr"> ★ তাফহিমাতে ইলাহিয়্যা, ১৯ কৃতঃ শাহ ওয়ালী উল্লাহ মােহাদ্দিসে দেহলবী (রহঃ)</div> <div dir="ltr"> ★ নশরুত্তিব, ৫ পৃ: কৃত: মাওলানা আশরাফ আলী থানভী);</div> <div dir="ltr"> ★ ছিরাতে হালভিয়া, ১ম খন্ড, ৪৭ পৃ: কৃত: আল্লামা নুরউদ্দিন আলভী রঃ;</div> <div dir="ltr"> ★ তাফছিরে রুহুল মায়ানী, ১ম জিঃ ৯০ পৃ: কৃত: আল্লামা মাহমুদ আলুসী আগদাদী (রহঃ)</div> <div dir="ltr"> ★ কাশফুল খাফা, ১ম খন্ড, ২৩৭ পৃ: [কৃত: ইমাম আলুনী রঃ;</div> <div dir="ltr"> ★ আছারুল মরফুয়া, ৪২-৪৩ পৃ: কৃত: আব্দুল হাই লাখনভী</div> <div dir="ltr"> ★ আল মাউরিদুর রাভী, ২২ পৃ: কৃত: মােল্লা আলী কারী র;</div> <div dir="ltr"> ★ ফাওয়ায়ে হাদিছিয়া, ৪৪ কৃত: ইবনে হাজার হায়তামী মক্কী রঃ;</div> <div dir="ltr"> ★ আলহাবী লিল যাওয়া, ১ম খন্ড, ৩৮৪ পৃ: কৃত: ইমাম ছিয়তী (রঃ);</div> <div dir="ltr"> ★ আদ দুরারুল বাহিয়্যাহ, ৪-৮ : কৃতঃ আল্লামা নববী রঃ</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম ইয়াদরুসি (রহঃ) : তারিখ আন নূর আস সাফিরঃ ১/৮ পৃ</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভী (রহঃ) : মাদারিজুন নবুওয়াত কিতাবে বলেন, "এই হাদিস বিশুদ্ধ এবং সহিহ "</div> <div dir="ltr"> [Madarij al Nabuwah, Volume No.2, Page No. 2 (Persian edition), Volume No.2, Page # 13 (Urdu Edition), Published by Shabbir Brothers, Urdu, Bazaar Lahore.]</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম ইবনে আবেদীন শামী (রহঃ) এর পুত্র ইমাম আহমদ শামী (রহঃ) : ইমাম ইবনে হাজর হাইতামী (রহঃ) এর আন'মাতুল কুবরার কিতাবের কবিতার ব্যখ্যায়ঃ পৃষ্ট ২।</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম নাবহানী (রহঃ) : জওয়াহিরুল বিহার : ৩য় খন্ড : পৃ ৩৫৪</div> <div dir="ltr"> ★ দালায়েলুন নবুওয়াত ১৩/৬৩</div> <div dir="ltr"> ★ মাতালেউল মাসাররাত ২৬৫ পৃ</div> <div dir="ltr"> ★ হাদ্বীকায়ে নদীয়া ২/৩৭৫</div> <div dir="ltr"> ★ দাইলামী শরীফ ২/১৯১</div> <div dir="ltr"> ★ মাকতুবাত শরীফ ৩ খন্ড ১০০ নং</div> <div dir="ltr"> ★ মওজুয়াতুল কবীর ৮৩ পৃ</div> <div dir="ltr"> ★ ইনছানুল উয়ুন ১/২৯</div> <div dir="ltr"> ★ নূরে মুহম্মদী ৪৭ পৃ</div> <div dir="ltr"> ★ আল আনোয়ার ফি মাওলিদিন নবী ৫ পৃ</div> <div dir="ltr"> ★ আফদ্বালুল ক্বোরা</div> <div dir="ltr"> ★ নুজহাতুল মাজালিস ১ খন্ড</div> <div dir="ltr"> ★ দুররুল মুনাজ্জাম ৩২ পৃ</div> <div dir="ltr"> ★ আনোয়ারে মুহম্মদীয়া ১/৭৮</div> <div dir="ltr"> ★ আল মাওয়ারিদে রাবী ফী মাওলীদিন নবী ৪০ পৃষ্ঠা ।</div> <div dir="ltr"> ★ তাওয়ারীখে মুহম্মদ</div> <div dir="ltr"> ★ আনফাসে রহীমিয়া</div> <div dir="ltr"> ★ মা’ য়ারিফে মুহম্মদী</div> <div dir="ltr"> ★ মজমুয়ায়ে ফতোয়া ২/২৬০</div> <div dir="ltr"> ★ আপকা মাসায়েল আওর উনকা হাল ৩/৮৩</div> <div dir="ltr"> ★ শিহাবুছ ছাকিব ৫০</div> <div dir="ltr"> ★ মুনছিবে ইছমত ১৬ পৃ</div> <div dir="ltr"> ★ রেসালায়ে নূর ২ পৃ</div> <div dir="ltr"> ★ হাদীয়াতুল মাহদী ৫৬পৃ</div> <div dir="ltr"> ★ দেওবন্দী আজিজুল হক অনুবাদ কৃত বুখারী শরীফ ৫/৩</div> <div dir="ltr"> হাদিসখানা যে পূর্ব যুগে মুছান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক' কিতাবে মওজুদ ছিল তার ব্যাপারে বিভিন্ন কিতাবে ইমামগণ সাক্ষ্য প্রদান রয়েছে।</div> <div dir="ltr"> যেমনঃ</div> <div dir="ltr"> যেসকল ইমামগণ ও আলেমগণ এই হাদিস উল্লেখ করেছেন, তাদের সংক্ষিপ্ত তালিকা দেওয়া হল:</div> <div dir="ltr"> ১. আল্লামা ইবনে হাজার হায়তামী মক্কী (রহঃ),</div> <div dir="ltr"> ২. আল্লামা ইমাম ইয়াহইয়া আল আমরী আল হারদ্বী (রহঃ) </div> <div dir="ltr"> ৩. ইমাম কাস্তালানী (রহঃ),</div> <div dir="ltr"> ৪. ইমাম যুরকানী (রহঃ),</div> <div dir="ltr"> ৫. ইমাম জালালুদ্দিন ছিয়তী (রহঃ),</div> <div dir="ltr"> ৬. ইমাম দিয়ার বকরী (রহঃ),</div> <div dir="ltr"> ৭. ইমাম আবু সাদ নিছাপুরী খারকুশী (রহঃ),</div> <div dir="ltr"> ৮. ইমাম ইবনুল হাজ্জ মালেকী (রহঃ),</div> <div dir="ltr"> ৯. ইমাম বদরুদ্দিন আইনী (রহঃ),</div> <div dir="ltr"> ১০. ইমাম সুলতান মােল্লা আলী ক্বারী (রহঃ)</div> <div dir="ltr"> ১১. ইমাম আজলুনী (রহঃ), .</div> <div dir="ltr"> ১২. ইমাম শাহ ওলিউল্লাহ মােহাদ্দেছ দেহলভী (রহঃ)</div> <div dir="ltr"> ১৩. ইমাম নূরউদ্দিন আলী হালভী (রহঃ),</div> <div dir="ltr"> ১৪. ইমাম মাহমুদ আলুছী বাগদাদী (রহঃ),</div> <div dir="ltr"> ১৫. মাওলানা আশরাফ আলী থানভী সাহেব, ১৬. মাওলানা আব্দুল হাই লাখনবী সাহেব, </div> <div dir="ltr"> ১৭. ইমাম নববী (রহঃ) প্রমূখ।</div> <div dir="ltr"> নিচে আলাদা করে প্রত্যেক ইমামরা কিভাবে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন তা দেওয়া হলঃ</div> <div dir="ltr"> ⛔ ইমাম আবুল আব্বাস শিহাবুদ্দিন কাস্তালানী (রঃ) (ওফাত ৯২৩ হিজরী) তদীয় কিভাবে এভাবে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, ....।</div> <div dir="ltr"> “ইমাম আব্দুর রাজ্জাক (রঃ) তার সনদে হজরত জাবের (রাঃ) হতে হাদিস বর্ণনা করেছেন.....।" (ইমাম কাতালানী: মাওয়াহেদুনিমী, ১ম খন্ড, ৪৮ পৃঃ)</div> <div dir="ltr"> ⛔ ইমাম যুরকানী (রঃ) তার "শরহে মাওয়াহেব" এর মধ্যেও হাদিসটি ব্যাখ্যাসহ স্বীকৃতি দিয়ে এভাবেই উল্লেখ করেছেন।</div> <div dir="ltr"> অনেকে লিখেছেন, ইমাম কাস্তালানী (রঃ) এই হাদিস খানা ভুলে মুছান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক এর রেফারেন্স দিয়েছে। তারা আরাে লিখেছে, ইমাম কাস্তালানী (রঃ) এর পূর্বে কেউ এই হাদিস উল্লেখ করেননি। অথচ ইমাম কাস্তালানী (রঃ) এর পূর্বেও বহু মােহাদ্দিছ ইমামগণ তাঁদের কিতাবে হাদিস খানা অথবা নূরে মুহাম্মদী (রহঃ) যে প্রথম সৃষ্টি ইহা বর্ণনা করেছেন।</div> <div dir="ltr"> যেমন লক্ষ্য করুন:</div> <div dir="ltr"> ⛔ ইমাম আবু সা'দ নিছাপুরী আরকুশী (রঃ) (ওফাত ৪০৭ হিজরী} তাঁর সুপ্রসিদ্ধ সিরাত গ্রন্থ “শরফুল মােস্তফা” ১ম খন্ড, ৩০৭ পৃষ্টায় (যা দারুল বাশায়েরুল ইসলামিয়্যা, মক্কাতুল মুকারামা হতে প্রকাশিত হাদিস খানা নিম্মােক্তভাবে উল্লেখ রয়েছে : -</div> <div dir="ltr"> "ইমাম আব্দুর রাজ্জাক (রহঃ) তাঁর সনদে জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রহঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন।”</div> <div dir="ltr"> তৎকালীন কোন আলিম এই হাদিসের বিরুদ্ধে কথা বলেননি।</div> <div dir="ltr"> ⛔ আল্লামা ইয়াহইয়া ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আলআমরী হারদ্বী  ওফাত ৮৯৩ হিজরী, তিনি “বাহ্জাতুল মাহফিল ওয়া বাগিয়াতুল আমহালফি তালখিছুল মুযিজাত ওয়াল সিওর ওয়াশ শামায়েল” কিতাবে ১ম খন্ড ১৫ পৃষ্টায় (যা দারুস সদর বইরুত থেকে প্রকাশিত) এই হাদিস খানা এভাবে উল্লেখ করেছেন :-</div> <div dir="ltr"> "ইমাম আব্দুর রাজ্জাক মজবুত সনদে জাবের (রাঃ) এর হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।”</div> <div dir="ltr"> তৎকালীন কোন আলিম এর বিরুদ্ধে সমালােচনা করেননি। </div> <div dir="ltr"> ⛔ আল্লামা ইমাম হুছাইন ইবনে মুহাম্মদ হুছাইন দিয়ারবকরী (রহঃ) ওফাত ৯৬৬ হিজরী তিনি তাঁর লিখিত তারিখুল খামিছ” কিতাবে হজরত জাবের (রাঃ) এর হাদিসখানা এভাবে উল্লেখ করেছেন,</div> <div dir="ltr"> کما روی عن جابر بن عبد الله الانصاري أنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أول شي خلقه الله قال هونور نبيك يا جابر</div> <div dir="ltr"> -“যেমন হজরত জাবের (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে, নিশ্চয় তিনি রাসূল (ﷺ) কে আল্লাহর প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন। প্রিয় নবীজি (ﷺ) বলেছেন: হে জাবের। সেটা তােমার নবীর নূর।”</div> <div dir="ltr"> ★ (ইমাম দিয়ার বকরী: তারিখুল খামিছ, ১ম খন্ড, ১৯ পৃঃ)।</div> <div dir="ltr"> ⛔ ইমাম জালালুদ্দিন সুয়ূতী (রহঃ) এর প্রায় সম-সাময়িক বিশ্ব বিখ্যাত ইমাম আল্লামা হাফিজ ইবনে হাজার হায়তামী মক্কী (রঃ) [ওফাত ৯৭৪ হিজরী] তিনি তার “ফাওয়ায়ে হাদিছিয়্যা” কিতাবের ৪৪ পৃষ্টায় হাদিস খানা মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক এর রেফারেন্সে উল্লেখ করেছেন। যেমন:</div> <div dir="ltr"> فقد أخرج عبد الراق بسنده عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما</div> <div dir="ltr"> -“অবশ্যই আব্দুর রাজ্জাক (রহঃ) তার সনদে হজরত জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ আনছারী (রাঃ) থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন.....।"</div> <div dir="ltr"> ★ (ফাতওয়ায়ে হাদিছিয়্যা, ৮৫ পৃঃ)</div> <div dir="ltr"> ⛔ হাফিজুল হাদিস ইমাম ইবনে হাজার মক্কী (রঃ) তার অন্য কিতাবে বলেন,</div> <div dir="ltr"> وروى عبد الرزاق في مسنده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله خلق نور محمد قبل الأشياء من نوره</div> <div dir="ltr"> -ইমাম আব্দুর রাজ্জাক তার মুসনাদে বর্ণনা করেছেন, নিশ্চয় আল্লাহর নবী (ﷺ) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তায়ালা সব কিছুর পূর্বে নূরে মুহাম্মদী সৃষ্টি করেছেন।”</div> <div dir="ltr"> ★ (হফিল ইবনে হাজার মক্কী: আশরাফুল অছাইল ফি শরহে শমাইল, ১ম খন্ড, ৩৬ পৃঃ)</div> <div dir="ltr"> ⛔ আল্লামা মহিউদ্দিন আব্দুল কাদের ইবনে শায়েখ আব্দুল্লাহ আইদারুছ (রঃ) (ওফাত ১০৩৮ হিজরী) তদীয় কিতাবে বলেন,</div> <div dir="ltr"> وروى عبد الرژاق ي ده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله خلق نور تمتد قبل الأشياء من نوره</div> <div dir="ltr"> -“ইমাম আব্দুর রাজ্জাক তার সনদে বর্ণনা করেন, নিশ্চয় আল্লাহর নবী (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ তা'য়ালা সব কিছুর পূর্বে আল্লাহর নূর থেকে নবী পাক (ﷺ) এর নূর সৃষ্টি করেছেন।”</div> <div dir="ltr"> ★ (নূরুছ ছাফির আনি আখবারিল কারনিল আশির, ৮ম পূঃ)।</div> <div dir="ltr"> ⛔ ইমামুশ শায়েখ ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল হাদী আল-আজলুনী (রঃ) (ওফাত ১১৬২ হিজরী) তদীয় কিতাবে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এভাবে, ....।</div> <div dir="ltr"> “ইমাম আব্দুর রাজ্জাক (রহঃ) তার সনদে হজরত জাবের (রাঃ) হতে হাদিস বর্ণনা করেছেন.....।"</div> <div dir="ltr"> ★ (ইমাম আজলুনী: কাশফুল খফা, ১ম খন্ড, ২৩৭ পৃ:)।</div> <div dir="ltr"> ⛔ প্রখ্যাত মুহাদ্দিছ আল্লামা আব্দুল হাই লাখনভী তদীয় কিতাবের বলেন,</div> <div dir="ltr"> “অবশ্যই প্রথম সৃষ্টি নূরে মুহাম্মদী সৃষ্টির আব্দুর রাজ্জাক (রাঃ) এর রেওয়াতটি প্রমাণিত।”</div> <div dir="ltr"> ★ (আল্লামা আব্দুল হাই লখিনভী: আছারুল মারফুয়া, ১ম খন্ড, ৪৩ পৃ)</div> <div dir="ltr"> ⛔  হাদিসটি আল্লামা নুরুদ্দিন হালভী (রহঃ) (ওফাত ১০৪৪ হিজরী) তদীয় কিতাবে এভাবে উল্লেখ করেছেন,</div> <div dir="ltr"> وقد قال له جابر: یا رسول الله أخبرني عن أول شيء خلقه الله تعالى قبل الأشياء؟ قال: يا جابر إن الله خلق قبل الأشياء نور نبيك من نوره</div> <div dir="ltr"> -“অবশ্যই রাসূল (ﷺ) কে জাবের (রাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ। আমাকে বলুন সব কিছুর পূর্বে আল্লাহ কি সৃষ্টি করেছেন? প্রিয় নবীজি (ﷺ) বললেনঃ হে জাবের। সব কিছুর পূর্বে আল্লাহ তাঁর নূর থেকে তােমার নবীর নূর সৃষ্টি করেছেন।” ★ (ছিরাতে হালভিয়া, ১ম খন্ড, ২১৪ পৃঃ)</div> <div dir="ltr"> ⛔ হজরত জাবের (রাঃ) এর হাদিসটির সত্যতা আরেকটি রেওয়াত দ্বারা পাওয়া যায়,</div> <div dir="ltr"> ثنا الحسين بن شبيب المكب، حدثنا محمد بن زياد الحريري، عن</div> <div dir="ltr"> قال ابن جرير : فرات بن أبي الفرات، عن معاوية بن كير عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله</div> <div dir="ltr"> ژون) قال: لوح من ثور وقلم بن ثور يجري بما</div> <div dir="ltr"> عليه وسلم: (ن والقلم وما هو كائن إلى يوم القيامة</div> <div dir="ltr"> -“মুয়াবিয়া ইবনে কুররা (রাঃ)</div> <div dir="ltr"> ↓</div> <div dir="ltr"> তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলে পাক (ﷺ) বলেছেন: নূন, কলমের শপত এবং যা দ্বারা লিখা হয় এই আয়াত সম্পর্কে রাসূল (ﷺ) বলেছেন: লাওহ নূর থেকে সৃষ্টি, কলম নূর থেকে সৃষ্টি, এভাবেই কেয়ামত পর্যন্ত চলমান থাকবে।”</div> <div dir="ltr"> ★ হাফিজ ইবনে কাছির: তাফছিরে ইবনে কাছির, ৮ম বন্ড, ১৮৬ পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম ছিয়তী: আল হাবী লিল ফাতওয়া, ১ম খন্ড, ৪২৯ পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★ তাফছিরে তাবরী, ২৩তম খন্ড, ১৪৪ পৃ: সূরা কলম এর ১ম আয়াতের ব্যাখ্যায়;</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম ছিয়তী: তাফছিরে দুরে মানছুর, ৮ম খন্ড, ২৪১ পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ⛔ এই হাদিসে লাওহ-কলম নূরের তৈরী এই কথা স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে। আরেকটি রেওয়াতে পাওয়া যায় আরশ’ নূরের তৈরী। যেমন,</div> <div dir="ltr"> تری علی بخر بن نصر الخولاني المصري، ثنا أسد بن موسی ننا يوف، عن أبي العتيبي ابن بنت وهب بن منبه، عن وهب بن منبه قال إ الله خلق العرش من نور</div> <div dir="ltr"> -“ওহাব ইবনে মুনিয়া (রাঃ) বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ তা'য়ালা আরশকে নূর থেকে সৃষ্টি করেছেন।”</div> <div dir="ltr"> ★ (তাফছিরে ইবনে আবী হাতেম, হাদিস নং ১০২১৫)।</div> <div dir="ltr"> ⛔ নূন, লাওহে মাহফুজ ও কলম নূরের সৃষ্টি এই ব্যাপারে আরেকটি রেওয়াত উল্লেখ করা যায়,</div> <div dir="ltr"> وأخرج الرافعي في تاريخ قزوین من طریق وبير عن الضحاك عن ابن عباس قال: قال</div> <div dir="ltr"> ول الله صلى الله عليه وسلم: الكون اللوح المحفوظ والقلم من نور ساطع</div> <div dir="ltr"> -“হজরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন,</div> <div dir="ltr"> রাসূলে করিম (ﷺ) বলেছেন: নুন, লাওহ, মাহফুজ ও কলম উজ্জল নুর থেকে সৃষ্টি।”</div> <div dir="ltr"> ★ (তাফছিরে দুরে মনসুর ৮ম খন্ড, ২৪১ পৃ)</div> <div dir="ltr"> উল্লেখিত হাদিস সমূহ দ্বারা হজরত জাবের (রাঃ) এর নুরের আরাে স্পষ্ট প্রমাণিত হয়। কারণ লওহ-কলম, নূন ও আরশ নূরের তৈরী।</div> <div dir="ltr"> • যা হজরত জাবের (রাঃ) এর নূরের হাদিসে স্পষ্ট বলা হয়েছে।</div> <div dir="ltr"> ▓█► ইমাম সুয়ূতী (রহঃ) কি জাবের (রাঃ) এর নূরের হাদিসকে জাল বলেছেন?</div> <div dir="ltr"> ⛔ জবাবঃ</div> <div dir="ltr"> ▓█► ১ :</div> <div dir="ltr"> ইমাম আব্দুর রহমান জালালুদ্দিন ছিয়তী (রহঃ) তার ''আল-হাভী লিল ফাতওয়া নূরে মুহাম্মদী প্রথম সৃষ্টি হওয়ার ব্যাপারে উল্লেখিত হাদিসটি সম্পর্কে বলেছেন:</div> <div dir="ltr"> "ইহার উপর নির্ভর করা যায় এমন কোন সনদ নেই।”</div> <div dir="ltr"> ★ (ইমাম ছিয়তী: আল হাভী লিল ফাতওয়া, ১ম খন্ড, ৩৮৬ পৃঃ)</div> <div dir="ltr"> অর্থাৎ ইমাম ছিয়তীর কাছে এর সনদটি অনির্ভরযােগ্য। ইমাম ছিয়তী বলেননি যে, ইহার কোন সনদ নেই। বরং তিনি বলেছেন নির্ভর করার মত সনদ নেই।</div> <div dir="ltr"> ▓█► ২ :</div> <div dir="ltr"> সম্ভবত তিনি ইমাম ছালাভী (রহঃ) এর বর্ণিত হাদিসটি সম্পর্কে এরূপ বলেছেন।</div> <div dir="ltr"> কেননা ইমাম ছিয়তীর উল্লেখিত হাদিসের মতন মুছান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক এর হাদিসের মতনের সাথে সম্পূর্ণ মিল নেই।</div> <div dir="ltr"> ▓█► ৩ :</div> <div dir="ltr"> সর্বোপরি ইমাম ছিয়তী (রহঃ) এর উল্লেখিত হাদিসখানা ইমাম আব্দুর রাজ্জাক (রহঃ) বর্ণিত হজরত জাবের (রাঃ) এর হাদিসটি নয়।</div> <div dir="ltr"> কারণ মুছান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক এর হাদিসের মতন এবং ‘আল হাতী লিল ফাতওয়া এর মতনে অনেক ব্যবধান রয়েছে।</div> <div dir="ltr"> তাছাড়া ইমাম ছিয়তী (রহঃ) তার আলােচনার মাঝে কোথাও বলেননি যে, ইহা হজরত জাবের (রাঃ) এর বর্ণিত মুছান্নাফের হাদিস।</div> <div dir="ltr"> তাই ইমাম জালালুদ্দিন ছিয়তী (রহঃ) এর এই কথা মুছান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক এর হাদিসকে জাল-জয়ীফ বলার কোন সুযােগ নেই।</div> <div dir="ltr"> ▓█► ৪ :</div> <div dir="ltr"> বরং ইমাম ছিয়তী (রহঃ) মুছান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক এর হাদিসটির সত্যতা স্বীকার করেছেন তার ‘খাছায়েদুল কোবরা" কিতাবে হাদিসটি চয়ন করেছিলেন বলে প্রমাণ পাওয়া যায়।</div> <div dir="ltr"> যেমনঃ</div> <div dir="ltr"> ⛔ ওহাবীদের ইমাম ও শায়েখ আল্লামা গুমারী তার কিতাবে বলেন:</div> <div dir="ltr"> “ইমাম সুয়ূতী (রহঃ) তার "খাছায়েছুল কুবরা" কিতাবে "মুছান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক" এর রেফারেন্সে হাদিস খানা বর্ণনা করেছেন।</div> <div dir="ltr"> ★ ইরশাদুত তালেবীন নজীব ইলা মা ফিল মাওলিদিন নাববী মিনাল আকাজিব।</div> <div dir="ltr"> ★ হাদিসের নামে জালিয়াতী পৃষ্টা নং ৩২৮ তেও তা স্বীকার করা হয়েছে।</div> <div dir="ltr"> কিন্তু অতীব আফছুছের বিষয় হল, বর্তমানে সেই '‘খাছায়েদুল কুবরা" কিতাব থেকেও এই হাদিসখানা বাদ করে দিয়েছে। আল্লাহ পাক সব সত্যের পিছনে তার প্রমাণ রেখে দেন। যেমন ভড ছালাফীদের অনুচর শায়েখ আব্দুল্লাহ গুমারী' তার কিতাবে ‘খাছাইছুল কুবরায় এই হাদিস থাকার কথাটি স্বীকার করেছেন।</div> <div dir="ltr"> ________________________________</div> <div dir="ltr"> The Proof of existing this Hadith in Musannaf :</div> <div dir="ltr"> মুসান্নাফ কিতাবে এই হাদিস আছে এবং ছিল তার প্রমান :</div> <div dir="ltr"> এই হাদিস সম্পর্কে ৫২ জন মোহাদ্দিসের বক্তব্য সহ বিস্তৃতভাবে এই Link এ দেখুন কিতাবের ছবিসহ :</div> <div dir="ltr"> ⛔ জাবির (রাঃ) এর হাদিসে নুর বিশ্লেষণ (পর্ব ১)</div> <div dir="ltr"> <a href="http://goo.gl/Uj12Jv">http://goo.gl/Uj12Jv</a></div> <div dir="ltr"> ⛔ জাবির (রাঃ) এর হাদিসে নুরের বিশ্লেষন (পর্ব ২)</div> <div dir="ltr"> <a href="http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2015/10/blog-post_18.html?m=1">http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2015/10/blog-post_18.html?m=1</a></div> <div dir="ltr"> ⛔ জাবির (রা) এর হাদিসে নুর বিশ্লেষণ (পর্ব ৩)</div> <div dir="ltr"> <a href="http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2015/10/blog-post_48.html?m=1">http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2015/10/blog-post_48.html?m=1</a></div> <div dir="ltr"> ⛔ "মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক" কিতাবটির হারিয়ে যাওয়া অধ্যায়ের ইতিহাস :-</div> <div dir="ltr"> <a href="http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2015/10/blog-post_33.html?m=1">http://sunni-encyclopedia.blogspot.com/2015/10/blog-post_33.html?m=1</a></div> <div dir="ltr"> ⛔ জাবির (রাঃ) বর্নিত হাদিসে নুর (Hadith-E-Noor) কি জাল?</div> <div dir="ltr"> <a href="http://goo.gl/Myx0dg">http://goo.gl/Myx0dg</a></div> <div dir="ltr"> ⛔ অনুরুপ Lecture টি নিচে অন্য সাইট থেকে দিলাম কিন্তু এখানে ছবি বাদ দিয়ে প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে হাদিসটির Chain Transmission add করেছি :-</div> <div dir="ltr"> <a href="http://goo.gl/plWl53">http://goo.gl/plWl53</a></div> <div dir="ltr"> হাদিসের মান ও নির্ভরযোগ্যতা যাচাই:-</div> <div dir="ltr"> ⛔ ইমাম বায়হাকী (রহঃ) [Born : 384 AH/994 CE</div> <div dir="ltr"> Died : 458 AH/1066 CE]</div> <div dir="ltr"> এই জগৎবিখ্যত মুহাদ্দিস ইমাম, আল্লামা বায়হাক্বী রহমাতুল্লাহি আলাইহি উনার কিতাবে বর্ননা করেন–</div> <div dir="ltr"> ان الله تعالي خلق قبل الاشياء نور نبيك</div> <div dir="ltr"> “….. নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক সর্ব প্রথম উনার হাবিব (ﷺ) এর “নূর” মুবারক সৃষ্টি করেন।”</div> <div dir="ltr"> ★ দালায়েলুন নবুওয়াত লিল বায়হাক্বী ১৩ তম খন্ড ৬৩ পৃষ্ঠা।</div> <div dir="ltr"> উক্ত হাদিস সম্পর্কে সমর্থনকারী Islamic Scholars দের বিবৃতি দ্বারা উপরোক্ত সনদ এবং হাদিসের মান নির্নয় করি :-</div> <div dir="ltr"> ⛔ শাইখ আব্দুল কাদির জিলানী (রহঃ) [পিরে পিরানী,মিরে মিরানী, গাউসে সামাদানী, মাহবুবে সুবহানী, গাউসুল আযম দস্তগীর (রহঃ), ওফাত ৫৬১ হিজরি]</div> <div dir="ltr"> তিনি তার বিখ্যাত [Sirr al-asrar fi ma yahtaju ilayh al-abrar (p. 12-14 of the Lahore edition)] কিতাবে বলেন, আমি (রাসুল) আল্লাহর (নুর) থেকে সৃষ্টি আর আমার (নুর) থেকে সমস্ত বিশ্বাসীগন (ও সমস্ত কিছু) সৃষ্টি।</div> <div dir="ltr"> তিনি আরো বলেন, রাসুল (ﷺ) এর নুর থেকে আল্লাহর আরশ সৃষ্টি এবং এমন আরো কিছু (প্রথম) সৃষ্টি যেমন কলম, বুদ্ধিমত্তা [The Secret of Secrets (Cambridge: Islamic Texts Society, 1994)]</div> <div dir="ltr"> ⛔ রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেন :</div> <div dir="ltr"> " আমি তোমাদের আমার পূর্বের কিছু</div> <div dir="ltr"> কথা জানাবো! তা হলো -</div> <div dir="ltr"> → আমি হযরত ইব্রাহীম আলাইহিস সালামের দোয়া।</div> <div dir="ltr"> → আর হযরত ঈসা আলাইহিস সালামের ওনার জাতিকে দেয়া সুসংবাদ ও</div> <div dir="ltr"> → আমার আন্মাজানের (স্বপ্নে) দেখা সেই নূর যা ওনার দেহ থেকে বেরিয়ে শাম দেশের প্রাসাদ সমুহকে আলোকিত করেছিল....।"</div> <div dir="ltr"> Reference :-</div> <div dir="ltr"> Book: Miskatul Masabih</div> <div dir="ltr"> page: 513</div> <div dir="ltr"> Book: Kanjul Ummal</div> <div dir="ltr"> Part: 11</div> <div dir="ltr"> Page: 173</div> <div dir="ltr"> From: Ibne Hibban</div> <div dir="ltr"> Book: Shahih ibne hibban</div> <div dir="ltr"> Volume: 9</div> <div dir="ltr"> Page: 106</div> <div dir="ltr"> From: Ibn al-Jawzi</div> <div dir="ltr"> Book: al-Wafa'</div> <div dir="ltr"> Page: 91,</div> <div dir="ltr"> chapter: 21 of Bidayat nabiyyina sallallahu `alayhi wa sallam</div> <div dir="ltr"> From: Imam Haythami</div> <div dir="ltr"> Book: Majma` al-zawa'id (8:<a href="tel:221409">221/409</a>)</div> <div dir="ltr"> From: Al Haakim,</div> <div dir="ltr"> Book: Al mustadrak,</div> <div dir="ltr"> Volume :002,</div> <div dir="ltr"> Page No. <a href="tel:615616">615-616</a>/ <a href="tel:705724">705/724</a></div> <div dir="ltr"> References of Hadith number 4233</div> <div dir="ltr"> or V:3 page: 27</div> <div dir="ltr"> Imam Hakim after narrating it said:</div> <div dir="ltr"> هذا حديث صحيح الإسناد شاهد للحديث الأول</div> <div dir="ltr"> Translation: This Hadith has a Sahih chain and is also a witness over the first hadith (which he mentioned in the chapter)</div> <div dir="ltr"> Reference</div> <div dir="ltr"> ►Mustadrak ala Sahihayn, Volume 2, Page No. 600, Hadith No. 4175</div> <div dir="ltr"> From: Imam Ahamad</div> <div dir="ltr"> Book: Musnade Ahamad</div> <div dir="ltr"> volume: 4</div> <div dir="ltr"> page: 127</div> <div dir="ltr"> Hadith: 16701</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e Sa'd</div> <div dir="ltr"> Book : Tabqaat Al Kubra</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 150</div> <div dir="ltr"> From : Bayhaqi</div> <div dir="ltr"> Book : Dalaeel un Nubuwwah</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 83</div> <div dir="ltr"> again 1:110 & 2:8</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e 'Asakir</div> <div dir="ltr"> Book : Tareekh Madeenat Damishq</div> <div dir="ltr"> Volume/page : 1:170 and 3:393</div> <div dir="ltr"> From : Qurtabi</div> <div dir="ltr"> Book : Jami' Al Ahkaam Al quran</div> <div dir="ltr"> Volume : 2</div> <div dir="ltr"> Page : 131</div> <div dir="ltr"> From : Tabari</div> <div dir="ltr"> Book : jami' Al Bayan</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 556</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e Katheer</div> <div dir="ltr"> Book : Tafseer Al Quran Al Azeem</div> <div dir="ltr"> Volume : 4</div> <div dir="ltr"> Page : <a href="tel:360361">360-361</a></div> <div dir="ltr"> From : Samarqani</div> <div dir="ltr"> Book : Tafseer</div> <div dir="ltr"> Volume : 3</div> <div dir="ltr"> Page : 421</div> <div dir="ltr"> From : Tabarai</div> <div dir="ltr"> Book : Tareekh Al Umam wal Mulook</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 458</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e Ishaaq</div> <div dir="ltr"> Book : Seerat An Nabwiyyah</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 28</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e Hisham</div> <div dir="ltr"> Book : Seerat An Nabwiyyah</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 302</div> <div dir="ltr"> Book: Al-Bidaya wan Nehaya</div> <div dir="ltr"> Volume : 2</div> <div dir="ltr"> page: 321</div> <div dir="ltr"> Book: Musnade Afzar</div> <div dir="ltr"> Hadith: 2365</div> <div dir="ltr"> Book: Tafsire Dor're Monsor</div> <div dir="ltr"> volume : 1</div> <div dir="ltr"> page: 334</div> <div dir="ltr"> Book: Maoware dul</div> <div dir="ltr"> zamman</div> <div dir="ltr"> volume:1</div> <div dir="ltr"> pagepage:512</div> <div dir="ltr"> From : Halabi</div> <div dir="ltr"> Book : Seerat Al Halabiyyah</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 77</div> <div dir="ltr"> রাসুলুল্লাহ (ﷺ) সৃষ্টি না হলে কিছুই সৃষ্টি হত না তার মানে আগে সর্বপ্রথমে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) কে সৃষ্টি করেছেন তারপর অন্যসব :-</div> <div dir="ltr"> ⛔ Hadith 1:-</div> <div dir="ltr"> Ibn Abbas (R.A) narrates that Allah inspired Isa (A.S) saying O Isa,</div> <div dir="ltr"> .......... If I had not created Muhammad (صلى اللهعليه وسلم) then I would not have created Adam, If not for him I would not have created the paradise and hell.</div> <div dir="ltr"> Reference</div> <div dir="ltr"> ►Imam Hakim in Mustadrak ala Sahihayn, Volume No. 2, Page No. 609, Hadith No. 4227</div> <div dir="ltr"> Imam Hakim after narrating it said:</div> <div dir="ltr"> هذا حديث صحيح الإسناد</div> <div dir="ltr"> This Hadith has Sahih chain.</div> <div dir="ltr"> ⛔ Hadith 2:-</div> <div dir="ltr"> This Hadith is also narrated by Sayyedina Abu Hurirah, ‘Abdullah bin ‘Abbas, ‘Abdullah bin Shaqeeq, Umer Bin khattab, ‘Aamir (Radi ALLAH Ta’ala ‘Anhum)</div> <div dir="ltr"> Narrated by Maysira al-Fajr that he asked the Prophet (Peace Be Upon Him):</div> <div dir="ltr"> Since when are you a Nabi? (The Prophet) replied: When Adam was in-between body and Spirit.</div> <div dir="ltr"> [al-Albani, in Silsilat al-ahadith al-sahihah Volume 004, Page No. 471, Hadith Number 1856, Publish: al-Marif lin-Nashr Riyadh/Saudia]</div> <div dir="ltr"> ⛔ Hadith 3 :-</div> <div dir="ltr"> আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্নিত সাহাবীগন জিজ্ঞেস করলেন , ” ইয়া রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আপনে কখন নবী ছিলেন? রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন আমি তখনো নবী ছিলাম যখন আদম (আ) দেহ এবং আত্মার (রুহের) মধ্যবর্তী ছিলেন।”.</div> <div dir="ltr"> All References of this narration:</div> <div dir="ltr"> # 1</div> <div dir="ltr"> From : Tirmidhi in Sunan</div> <div dir="ltr"> Book : Al Manaqib</div> <div dir="ltr"> Chapter : Fadl An NABI SAW</div> <div dir="ltr"> Volume : 5</div> <div dir="ltr"> Page : 585</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 3609</div> <div dir="ltr"> # 2</div> <div dir="ltr"> From : Ahmad bin Hambal</div> <div dir="ltr"> Book : Al Musnad</div> <div dir="ltr"> Volume : 4, 5</div> <div dir="ltr"> page : 66, 59</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 23620</div> <div dir="ltr"> # 3</div> <div dir="ltr"> From : Haakim</div> <div dir="ltr"> Book : Al Mustadrak</div> <div dir="ltr"> Volume : 2</div> <div dir="ltr"> Page : <a href="tel:666665">666-665</a></div> <div dir="ltr"> Hadith number : <a href="tel:42104209">4210-4209</a></div> <div dir="ltr"> # 4</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e Abi Shaibah</div> <div dir="ltr"> Book : Al Musannaf</div> <div dir="ltr"> Volume : 7</div> <div dir="ltr"> Page : 369</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 36553</div> <div dir="ltr"> # 5</div> <div dir="ltr"> From : Tabrani</div> <div dir="ltr"> Book : Ma’jam Al Ausath</div> <div dir="ltr"> Volume : 4</div> <div dir="ltr"> Page : 272</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 4175</div> <div dir="ltr"> # 6</div> <div dir="ltr"> From : Tabrani</div> <div dir="ltr"> Book : Ma’jam Al Kabeer</div> <div dir="ltr"> Volume : 12</div> <div dir="ltr"> Page : 92</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 12571</div> <div dir="ltr"> # 7</div> <div dir="ltr"> From : Abu Nu’ym</div> <div dir="ltr"> Book : Hilyat Al Auliya</div> <div dir="ltr"> Volume : 7, 9</div> <div dir="ltr"> Page : 122, 53</div> <div dir="ltr"> # 8</div> <div dir="ltr"> From : Bukhari</div> <div dir="ltr"> Book : Tareekh Al Kabeer</div> <div dir="ltr"> Volume : 7</div> <div dir="ltr"> Page : 374</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 1606</div> <div dir="ltr"> # 9</div> <div dir="ltr"> From : Khalal</div> <div dir="ltr"> Book : As Sunnah</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 188</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 200</div> <div dir="ltr"> And Its Chain is sound.</div> <div dir="ltr"> # 10</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e Abi ‘Asim</div> <div dir="ltr"> Book : As Sunnah</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 179</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 411</div> <div dir="ltr"> Its Chain is sound.</div> <div dir="ltr"> # 11</div> <div dir="ltr"> From : Shaibaani</div> <div dir="ltr"> Book : Ahaad wal mathani</div> <div dir="ltr"> Volume : 5</div> <div dir="ltr"> Page : 347</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 2918</div> <div dir="ltr"> # 12</div> <div dir="ltr"> From : Abdullah bin Ahmad bin Hambal</div> <div dir="ltr"> Book : As Sunnah</div> <div dir="ltr"> Volume : 2</div> <div dir="ltr"> Page : 398</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 864</div> <div dir="ltr"> Its chain is Sound</div> <div dir="ltr"> # 13</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e Sa’d</div> <div dir="ltr"> Book : Tabqaat Al Kubra</div> <div dir="ltr"> Volume : 1,7</div> <div dir="ltr"> Page : 148, 60</div> <div dir="ltr"> # 14</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e hibban</div> <div dir="ltr"> Book : Thiaqqt</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 47</div> <div dir="ltr"> # 15</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e Qani’</div> <div dir="ltr"> Book : Ma’jam As Sahaba</div> <div dir="ltr"> Volume : 2, 3</div> <div dir="ltr"> Page : 127, 129</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 591, 1103</div> <div dir="ltr"> # 16</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e Khiyath</div> <div dir="ltr"> Book : Tabqaat</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 59 & 125</div> <div dir="ltr"> # 17</div> <div dir="ltr"> From : Muqaddasi</div> <div dir="ltr"> Book : Ahadith Al Mukhtarah</div> <div dir="ltr"> Volume : 9</div> <div dir="ltr"> Page : 142,143</div> <div dir="ltr"> Hadith number : <a href="tel:123124">123-124</a></div> <div dir="ltr"> # 18</div> <div dir="ltr"> From : Abu Almahasin</div> <div dir="ltr"> Book : Mu’tasar Al Mukhtasar</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 10</div> <div dir="ltr"> # 19</div> <div dir="ltr"> From : Daylami</div> <div dir="ltr"> Book : Musnad Al firdoos</div> <div dir="ltr"> Volume : 3</div> <div dir="ltr"> Page : 284</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 4845</div> <div dir="ltr"> # 20</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e ‘Asakir</div> <div dir="ltr"> Book : Tareekh e Damishq Al Kabeer</div> <div dir="ltr"> Volume : 26, 45</div> <div dir="ltr"> Page : 382, <a href="tel:488489">488-489</a></div> <div dir="ltr"> # 21</div> <div dir="ltr"> From : LialKalai</div> <div dir="ltr"> Book : ‘Itiqaad Ahl Us</div> <div dir="ltr"> Sunnah</div> <div dir="ltr"> Volume : 4</div> <div dir="ltr"> Page : 753</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 1403</div> <div dir="ltr"> # 22</div> <div dir="ltr"> From : Khateeb baghdadi</div> <div dir="ltr"> Book : Tareekh e Baghdad</div> <div dir="ltr"> Volume : 3</div> <div dir="ltr"> Page : 70</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 1032</div> <div dir="ltr"> # 23</div> <div dir="ltr"> From : ‘Asqalani</div> <div dir="ltr"> Book : Tahdeeb At tahdheeb</div> <div dir="ltr"> Volume : 5</div> <div dir="ltr"> Page : 147</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 290</div> <div dir="ltr"> # 24</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e hajr ‘Asqalani</div> <div dir="ltr"> Book : Al Asabah</div> <div dir="ltr"> Volume : 6</div> <div dir="ltr"> Page : 239</div> <div dir="ltr"> # 25</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e Hajr ‘Asqalani</div> <div dir="ltr"> Book : Ta’jeel Al Munfi’ah</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 542</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 1518</div> <div dir="ltr"> # 26</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e ‘Abdul Barr</div> <div dir="ltr"> Book : Al Isti’ab</div> <div dir="ltr"> Volume : 4</div> <div dir="ltr"> Page : 1488</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 2582</div> <div dir="ltr"> # 27</div> <div dir="ltr"> From : Zahabi</div> <div dir="ltr"> Book : Sayyir Al ‘Alaam An Nubala</div> <div dir="ltr"> Volume : 7, 11</div> <div dir="ltr"> Page : 384, 110</div> <div dir="ltr"> And he said, This hadith have Salih chain.</div> <div dir="ltr"> # 28</div> <div dir="ltr"> From : Jalal ud Din Suyuti</div> <div dir="ltr"> Book : khasais Al Kubra</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 18</div> <div dir="ltr"> # 29</div> <div dir="ltr"> From : Jalal ud Din Suyuti</div> <div dir="ltr"> Book : Alhawi lil fatawa</div> <div dir="ltr"> Volume : 2</div> <div dir="ltr"> Page : 100</div> <div dir="ltr"> # 30</div> <div dir="ltr"> From : Ibn e Katheer</div> <div dir="ltr"> Book : Al Badayah wan nahayah</div> <div dir="ltr"> Volume : 2</div> <div dir="ltr"> Page : 307, <a href="tel:320321">320-321</a></div> <div dir="ltr"> # 31</div> <div dir="ltr"> From : Jarjaani</div> <div dir="ltr"> Book : Tareekh e jarjaan</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 392</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 653</div> <div dir="ltr"> # 32</div> <div dir="ltr"> From : Qastalani</div> <div dir="ltr"> Book : Mawahib Al laduniya</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 60</div> <div dir="ltr"> # 33</div> <div dir="ltr"> From : Haithami</div> <div dir="ltr"> Book : Majma’ Az Zawaid</div> <div dir="ltr"> Volume : 8</div> <div dir="ltr"> Page : 122</div> <div dir="ltr"> # 34</div> <div dir="ltr"> From : Abu Sa’d An Neshaburi</div> <div dir="ltr"> Book : Sharaf Al Mustafa</div> <div dir="ltr"> Volume : 1</div> <div dir="ltr"> Page : 286</div> <div dir="ltr"> Hadith number : 75</div> <div dir="ltr"> ________________________________</div> <div dir="ltr"> ⛔ Hadith 4:</div> <div dir="ltr"> তাবলিগ জামাতের নেতা আশরাফ আলী থানভী</div> <div dir="ltr"> তার বিখ্যাত কিতাব “নুশর আত ত্বীব” এ বর্ননা করেছেন যে —</div> <div dir="ltr"> হযরত আলি বিন আল-হোসাইন [ ইমাম জয়নুল আবেদিন (রা) ] ওনার পিতা ইমাম হোসাইন (রা) থেকে তিনি ওনার পিতা হযরত আলি (রা) থেকে বর্ননা করেছেন যে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন,</div> <div dir="ltr"> "আমি আমার প্রভুর সামনে আদম (আ) সৃষ্টিরও প্রায় ১৪ হাজার বছর পুর্বে একটা নুর হিসেবে বিদ্যমান ছিলাম।"</div> <div dir="ltr"> এমন অনেক ধরনের বর্ননা প্রমান করে যে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এর নুর সর্বপ্রথমে (earliest)</div> <div dir="ltr"> সৃষ্টি হয়েছিল, কিছু কিছু বর্ননা (মানে হাদিস) বলে যে লাওহ-কলম, পৃথিবী- আকাশ এমনকি সবকিছুর পুর্বে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এর নুর সৃষ্টি হয়েছিল।</div> <div dir="ltr"> ⛔ উনার বিখ্যাত কিতাব “Nashr ut Teeb fi Dhikr il Nabbiyal Habeeb” এ হাদিস লিখেছেন। স্ক্যান কপিসহ দেখুনঃ</div> <div dir="ltr"> <a href="http://salafiaqeedah.blogspot.com/2012/05/%C2%ADdeobandi-fabrication-%C2%ADin-nashr-ut-teeb.htm%C2%ADl">http://salafiaqeedah.blogspot.com/2012/05/­deobandi-fabrication-­in-nashr-ut-teeb.htm­l</a></div> <div dir="ltr"> তাছাড়া এই উত্তর দেওবন্দের আন্তর্জাতিক website এর ফতোয়া দেখুন :-</div> <div dir="ltr"> Question: 3126 >Is the Prophet peace be upon him’s nur the first thing to be created? Also, was it created before Adam alayhis salam’s? Answer: 3126 Jan 29,2008 (Fatwa: <a href="tel:903876">903/876</a>=D)</div> <div dir="ltr"> ⛔ ভারতের দারুল উলুম দেওবন্দের ফতোয়ার ওয়েবসাইটের লিঙ্ক – ->>></div> <div dir="ltr"> <a href="http://darulifta-deoband.org/showuserview.do?function=answerView&all=en&id=3126">http://darulifta-deoband.org/showuserview.do?function=answerView&all=en&id=3126</a></div> <div dir="ltr"> ⛔ Hadith no 5 :</div> <div dir="ltr"> حدثنا الحسن قثنا أحمد بن المقدام العجلي قثنا الفضيل بن عياض قثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان قال سمعت حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كنت انا وعلي نورا بين يدي الله عز وجل قبل ان يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام فلما خلق الله آدم قسم ذلك النور جزءين فجزء أنا وجزء علي عليه السلام</div> <div dir="ltr"> Salman (ra) narrates that he heard the beloved Prophet (صلى الله عليه وسلم) say:</div> <div dir="ltr"> I & Ali was a Nur (light) in front of Allah, some 14000 years before creation of Adam (as).</div> <div dir="ltr"> When Allah created Adam, he deposited this light in Adam’s loins. We remained together as one light until we were separated in Abdul Muttalib’s loin. Thereafter, I was endowed with Prophethood and Ali with Caliphate.</div> <div dir="ltr"> Reference</div> <div dir="ltr"> ★ Imam Ahmed bin Hanbal in Fadhail as Sahaba, Volume No. 2,Page No. 663, Hadith No 1130</div> <div dir="ltr"> ★ Al Muhibb al Tabari narrates this tradition on the authority of Salman from the Prophet (pbuh&hp) in al Riyad al Nadirah, ii, 163:</div> <div dir="ltr"> ★ Ahmad ibn Hanbal in al Fada’il;</div> <div dir="ltr"> ★ Sibt ibn al Jawzi in Tadhkirat Al­khawass, 46;</div> <div dir="ltr"> ★ Abu Hatim Muhammad ibn Idris al Razi in Zayn al Fata fi tafsir Surat Hal ata, MS.</div> <div dir="ltr"> উক্ত হাদিসের সনদ বর্ননাকারী গন :-</div> <div dir="ltr"> the hadis is transmitted by many genres of narrators including –</div> <div dir="ltr"> 1. Ameerul Momineen Ali b. Abi Taalib (a.s)</div> <div dir="ltr"> 2. Imam Husain b. Ali (a.s)</div> <div dir="ltr"> 3. Salman Muhammadi (r.a)</div> <div dir="ltr"> 4. Abu Zarr Ghaffari (r.a.)</div> <div dir="ltr"> 5. Jaabir b. Abdillah al-Ansaari (r.a.)</div> <div dir="ltr"> 6. Abdullah b. Abbas (r.a.)</div> <div dir="ltr"> 7. Abu Hurairah (ra)</div> <div dir="ltr"> 8. Anas b. Maalik (ra)</div> <div dir="ltr"> নুর সম্পর্কিত আরেকটি হাদিস :</div> <div dir="ltr"> ⛔ Hadith no 1 : প্রথম সুত্র</div> <div dir="ltr"> ® ইমাম আবু নুইম ইস্পাহানী (রহ) <a href="tel:336430">[৩৩৬-৪৩০</a> হি:] সংকলন করেছেন,</div> <div dir="ltr"> হযরত আবু হুরায়রা (রা) সুত্রে বর্নিত,</div> <div dir="ltr"> রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেন নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা আমাকে তার নুর থেকে সৃষ্টি করেছেন, আবু বকর (রা) কে আমার নুর থেকে সৃষ্টি করেছেন, উমর (রা) কে আবু বকরের নুর থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং আমার সমস্ত উম্মতকে উমরের নুর থেকে সৃষ্টি করেছেন। আর উমর হল জান্নাতবাসীদের প্রদীপস্বরুপ।</div> <div dir="ltr"> Reference :</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম আবু নুইম ইস্পাহানী : তার "আমলিয়্যাহ" কিতাবে</div> <div dir="ltr"> সুত্র সম্পর্কে commandation:</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম যাহাবী : মিযানুল ই'তিদাল : ১/১৯০ পৃ: রাবী নং ৮০৯ এ তিনি উক্ত হাদিসের একজন রাবী ""আহমদ ইবনে ইউসুফ আল-মানযীবী""সম্পর্কে বলেছেন, তার ব্যাপারে আমি পরিচিত নই"।</div> <div dir="ltr"> ★ ইবনে হাজর আসকালানী : লিসানুল মিযান ১/৩৬২পৃ: তিনিও ইমাম যাহাবীর কথামত বলেন, তার ব্যাপারে আমি পরিচিত নই।</div> <div dir="ltr"> Note: ১ জন রাবী অপরিচিত তাই হাদিস দুর্বল বা দ্বয়ীফ কিন্তু কেউ জাল বলেন নি।</div> <div dir="ltr"> ⛔ Hadith no 2: দ্বিতীয় সুত্র :</div> <div dir="ltr"> ® ইমাম ছালাভী (রহ) [ওফাত ৪২৭] তার "তফসীরে ছালাভীতে " হাদিসটির সনদসহ বর্ননা করেছেন:</div> <div dir="ltr"> আমাকে অর্থাৎ ইমাম ছালাভী (রহ) কে সংবাদ দিয়েছেন</div> <div dir="ltr"> |</div> <div dir="ltr"> আবু উসমান (রহ)</div> <div dir="ltr"> |</div> <div dir="ltr"> তিনি তাবেয়ী হযরত সাবিত (রহ) হতে,</div> <div dir="ltr"> |</div> <div dir="ltr"> তিনি হযরত আনাস (রা) হতে বলেন,</div> <div dir="ltr"> |</div> <div dir="ltr"> আর তিনি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) হতে যে,</div> <div dir="ltr"> রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন,</div> <div dir="ltr"> নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা আমাকে তার নুর থেকে সৃষ্টি করেছেন, আবু বকর (রা) কে আমার নুর থেকে সৃষ্টি করেছেন, উমর (রা) ও আয়েশা (রা) কে আবু বকরের নুর থেকে সৃষ্টি করেছেন। সমস্ত মুমিনদেরকে উমরের নুর থেকে আর সমস্ত মু'মিন নারীগনকে হযরত আয়েশা (রা) এর নুর থেকে সৃষ্টি করেছেন।</div> <div dir="ltr"> Reference :</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম ছালাভী : তফসীরে ছালাভী : ৭/১১১ পৃ: সুরা নুর : আয়াত ৩৯</div> <div dir="ltr"> ★ইমাম কুরতুবী : তফসীরে কুরতুবী : ১২/২৮৬ পৃ: সুরা নুর : ৩৯ নং আয়াত</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম জালালুদ্দিন সুয়ুতী : আল-লাআতিল মাসনু : ১/১৫০ পৃ: ও ১/৩২০ পৃ:</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম দায়লামী : আল-মুসনাদিল ফেরদাউস : ১/১৭১ পৃ: হাদিস ৬৪০</div> <div dir="ltr"> ★ ইবনুল ইরাক : তানযীহুশ-শরীয়্যাহ : ১/৩৫১ পৃ:</div> <div dir="ltr"> ⛔ Hadith no 3 : তৃতীয় সুত্র :</div> <div dir="ltr"> ® ইমাম দায়লামী (রহ) [ওফাত ৫০৯ হি] তিনি অনুরুপ আরেক সনদ বর্ননা করেছেন।</div> <div dir="ltr"> Reference :</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম দায়লামী : আল-মুসনাদিল ফেরদাউস : ১/১৭১ পৃ: হাদিস ৬৪০</div> <div dir="ltr"> Note: উপরোক্ত হাদিসটির বিভিন্ন সনদ এসেছে কয়েকজন সাহাবী থেকে যার কারনে দুর্বল সনদ ছাড়াও আরো সনদ রয়েছে। তাই সামগ্রিকভাবে হাদিসটি হাসান বা গ্রহনযোগ্য।</div> <div dir="ltr"> ⛔ সহিহ হাদিস জাল বানানোর অপচেষ্টা :</div> <div dir="ltr"> ""রসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর দাত মোবারক থেকে নুর নি:সৃত হত""</div> <div dir="ltr"> বিস্তারিত এখানেঃ</div> <div dir="ltr"> ⛔ <a href="http://goo.gl/Cv37kT">http://goo.gl/Cv37kT</a></div> <div dir="ltr"> সংকলকঃ (মাসুম বিল্লাহ সানি)</div> <div dir="ltr"> [উক্ত পোস্টটি মুহাম্মদ শহীদুল্লাহ বাহাদুর লিখিত (প্রমাণিত হাদিসকে জাল বানানোর স্বরূপ উন্মোচন কিতাব থেকে নেয়া]</div> <div dir="ltr"> এ সম্পর্কিত সহিহ হাদিসকে ওহাব, সালাফী- আহলে হাদিস দের দ্বারা জাল বানানোর অপচেষ্টা ও উক্ত জঘন্য বক্তব্যের জবাব :-</div> <div dir="ltr"> ⛔ দলীল নং-১</div> <div dir="ltr"> “হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লা­হু আনহু) বলেন, রাসুল (সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সামনের দন্ত মোবারক প্রশস্ত ছিল।যখন তিনি কথা বলতেন তখন তাঁর দন্ত সমূহ থেকে নূর(আলো) বের হত।</div> <div dir="ltr"> Reference :</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম বায়হাকীঃ দালায়েলুন নবুয়তঃ১/২১৫পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম তিরমিযিঃ শামায়েলে তিরমিযিঃ১২পৃঃ,হাদিস নং-১৪</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম বাগভীঃ শরহে সুন্নাহঃ১৩/­২২৩পৃঃ,হাদিসঃ৩৬৪৪</div> <div dir="ltr"> ★ খতিব তিবরিযিঃ মিশকাতুল মাসাবিহঃ৪/­৫১৮পৃঃ,হাদিসঃ৫৭৯৭</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম দারেমীঃ আস সুনানঃ১/­২০৩পৃঃ,হাদিসঃ৫৯</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম সৈয়ুতিঃ খাসায়েসুল কোবরাঃ১/­১১১পৃঃ,হাদিসঃ২৮৪</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম আবদুর রাজ্জাকঃ আল মুসান্নাফঃ১১/২৬০পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম নাবহানীঃ হুজ্জাতুল্লাহি আলাল আলামিনঃ৬৬৩পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★ ইবনে আসাকিরঃ তারিখে দামেস্কঃ২/৫৭পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★ ইবনে হাজর হায়তামীঃ মাযমাউদ যাওয়াইদঃ৮/২৭৯পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম তাবরানিঃ মু’জামুল আওসাতঃহাদিস নং-৩৫৬৩</div> <div dir="ltr"> ★ ইবনে কাসিরঃ আল বেদায়া ওয়ান নেহায়াঃ৬/২৫পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম তাবরানিঃ মু’জামুল কবীরঃ১১/৪১৬পৃঃ হাদিসঃ১২১৮১</div> <div dir="ltr"> ★ উমর ইবনে শাবাহ(ওফাত ২৬২হিঃ) :তারিখে মদীনাঃ২/৬১০পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★ যিয়া মোকাদ্দাসীঃ আহাদিসুল মুখতারঃ১৩/৪৮পৃঃ হাদিসঃ৭০-৭১</div> <div dir="ltr"> ⛔ সনদ পর্যালোচনাঃ</div> <div dir="ltr"> এ হাদিসটি এ সাহাবী হতে দুইটি সূত্রে বর্ণিত আছে।তাবরানির সংকলিত সনদের একজন রাবীর ব্যাপারে হাইতামী তাঁর মাযমাউদ যাওয়াইদ গ্রন্থে বলেনঃ</div> <div dir="ltr"> “হাদিসটি তাবরানী বর্ণনা করেছেন, আর সনদে ‘ আবদুল আজিজ বিন আবি সাবিত’ রাবী রয়েছেন আর তিনি দুর্বল।”</div> <div dir="ltr"> ★ইবনে হাজর হাইতামীঃমাযমাউয যাওয়াইদঃ৮/­২৭৯পৃঃ,হাদিসঃ১৪০৩১</div> <div dir="ltr"> ★ইমাম বায়হাকীঃদালায়েলুন নবুয়তঃ২/১৪৮পৃঃ</div> <div dir="ltr"> কিন্তু সুনানে দারেমী,শামায়েলে তিরমিযি, উমর ইবনে শাবাহ তার তারিখে মদীনায়, যিয়া মোকাদ্দাসীর গ্রন্থে এ রাবী নেই।তাই সনদটি প্রথম সূত্রে দ্বঈফ হলেও দ্বিতীয় অন্য সূত্রে সহীহ।</div> <div dir="ltr"> ⛔ দলীল নং-২</div> <div dir="ltr"> “হযরত আবু কিরসাপা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন,আমি ও আমার মা এবং আমার খালা রাসুল (সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর নিকট বায়াত গ্রহন করলাম।অতঃপর আমরা যখন ফিরে আসলাম তখন আমার মা ও খালা আমাকে বললেন হে প্রিয় ছেলে! আমরা রাসুল (সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর মত সুশ্রী,সুভাষী ও নম্রভাষী কাউকে দেখিনি।যখন তিনি কথা বলতেন তখন আমরা তাঁর পবিত্র মুখ মোবারক থেকে নূর বের হতে দেখতাম।</div> <div dir="ltr"> Reference :</div> <div dir="ltr"> ★ইমাম সৈয়ুতিঃখাসায়েসুল কোবরাঃ১/­১১১পৃঃ,হাদিসঃ২৮৫</div> <div dir="ltr"> ★ইবনে হাজর হাইতামীঃমাযমাউয যাওয়াইদঃ৮/­২৭৯পৃঃ,হাদিসঃ১৪০৩২</div> <div dir="ltr"> ★ইমাম নাবহানীঃহুজ্জাতুল্লা­হি আলাল আলামিনঃ৬৬৩পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★ইমাম তাবরানীঃমু’জামুল কবীরঃ৩/­১৮পৃঃ,হাদিসঃ২৫১৮</div> <div dir="ltr"> ⛔ দলীল নং-৩</div> <div dir="ltr"> হযরত আবু হুরায়রা(রাদ্বিয়াল্­লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, ” নবী করীম (সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন হাসতেন,তখন পবিত্র দাঁত সমুহ থেকে নূর বের হত, যা দ্বারা দেয়াল আলোকিত হয়ে যেত।</div> <div dir="ltr"> Reference :</div> <div dir="ltr"> ★ইমাম সৈয়ুতিঃখাসায়েসুল কোবরাঃ১/­১৩৬পৃঃ,হাদিসঃ৪০০</div> <div dir="ltr"> ★ইমাম বায়হাকীঃদালায়েলুন নবুয়তঃ২/১৪৮পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★ইবনে হাজর হাইতামীঃমাযমাউয যাওয়াইদঃ৮/২৭৯পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★মোল্লা আলী ক্বারীঃজামিউল ওয়াসায়েলঃ২/১৫পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★ ইমাম হালবীঃ সিরাতে হালবিয়্যাহঃ৩/৪৬৮পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ⛔ দলীল নং-৪</div> <div dir="ltr"> হযরত আবু হুরায়রা(রাদ্বিয়াল্­লাহু আনহু) হতে বর্ণিত তিনি বলেন রাসুলে আকরাম (সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর দাঁড়ি মোবারক কাল এবং সামনের দাঁত মোবারক অত্যন্ত আলোকময় ও সুন্দর ছিল।</div> <div dir="ltr"> Reference :</div> <div dir="ltr"> ★দালায়েলুন নবুয়তঃ১/১২৭পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★খাসায়েসুল কোবরাঃ১/১৩৪পৃঃ হাদিসঃ৩৮৭</div> <div dir="ltr"> ★বুখারীঃআদাবুল মুফরাদাতঃ১/­৩৯৫পৃঃ,হাদিসঃ১১৫</div> <div dir="ltr"> ★সিরাতে হালবিয়্যাহঃ৩/৪৬৮পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ⛔ দলীল নং-৫</div> <div dir="ltr"> হযরত হাসান(রাদ্বিয়াল্লাহ­ু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন</div> <div dir="ltr"> “রাসুল (সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রাগান্বিত হতেন মুখ মোবারক ফিরিয়ে নিতেন এবং মন সংকুচিত হয়ে যেত বলে মনে হত।আনন্দিত হলে দৃষ্টি ঝুঁকিয়ে নিতেন, তাঁর বরকতময় হাসি ছিল মুচকি হাঁসি।হাঁসির সময় দাঁত থেকে শিলার মত নূর বের হত বা ঝলমল করত।”</div> <div dir="ltr"> Reference :</div> <div dir="ltr"> ★খাসায়েসুল কোবরাঃ১/­১৩৯পৃঃহাদিসঃ৪১৪</div> <div dir="ltr"> ★মাযমাউদ যাওয়াইদঃ৮/২৭৮পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★শামায়েলে তিরমিযিঃ১/­১৩৫পৃঃ,হাদিসঃ২১৬</div> <div dir="ltr"> ★দালায়েলুন নবুয়তঃ১/২৮৮পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★শুয়াবুল ঈমানঃ৩/­২৪পৃঃ,হাদিসঃ১৩৬২</div> <div dir="ltr"> ★বাগভী,শরহুস সুন্নাহঃ১৩/২৭২পৃঃ</div> <div dir="ltr"> ★আর রাহিকুল মাখতুমঃ১/৪৪৬পৃঃ</div> <br /></div> </div>

রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এর নুরতত্ত্বঃ

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এর নুরতত্ত্বঃ লেখক, অনুবাদক, সংকলক ও রেফারেন্স কালেকশনঃ (Masum Billah Sunny) (ব্লগার,...

Read more »