কস্তুরীর চেয়েও সুগন্ধিময় ঘাম মোবারক

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">কস্তুরীর চেয়েও সুগন্ধিময় ঘাম মোবারক عن انس بن مالك قال خَدَمْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال اُفٍّ قَطٌ وما قال لشئ صَنَعْتُهُ لِمَ صَنَعْتَهُ ولا لِشَئٍ تركتُه لِمَ تركْتَهُ وكانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم من احسن الناس خُلْقًا ولا مسْت حَزًا قطٌ وَلَا حَرِيْرًا قَطّ وَلَاشَيْئًا كَانَ اَلْيَنَ من كفّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ شممت مسْكًا قطّ ولا عطرًا كان اطيب من عَرَق رسلول الله صلى الله عليه وسلم – (شَمَائِلُ النَّبى) অনুবাদ: হযরত আনাস ইবনে মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি দীর্ঘ দশ বৎসর যাবত রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর খিদমত করেছি। তিনি কখনো উহ্ (শব্দ) পর্যন্ত বলেননি। (আমার আচরণে ব্যবহারে কর্মে তিনি বিরক্তি বা অসন্তোষ প্রকাশ করেননি) আমার কৃত কোন কর্মের জন্য তিনি আমাকে কখনো বলেননি, তুমি একাজ কেন করলে? অথবা কোন কাজ না করায় এ কথাও বলেননি এটা তুমি কেন করোনি। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম ছিলেন সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী। আমি রেশম ও পশমের মিশ্রণে প্রস্তুতকৃত কাপড়ও নিজ হস্তে স্পর্শ করে দেখেছি, এবং খাঁটি রেশমি কাপড়ও স্পর্শ করেছি। কিন্তু রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম -এর হাতের চেয়ে অধিক নরম ও কোমল কিছু স্পর্শ করিনি। আমি কস্তুরির ঘ্রাণও নিয়েছি এবং আতরের ঘ্রাণও নিয়েছি কিন্তু রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম -এর শরীরের ঘাম থেকে অধিক সুঘ্রাণযুক্ত কিছুই পাইনি। [শামায়েলে তিরমিযী]<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAE4S58dcKHxze6vC_Dky1XhpUwONY_sjCJxFyJnDAE33nbZRjTGWQMoMi8CUGDLulJfJJmVJfWjHghqFLqS2REkBqARJoGd1Xj-RSR3YUNOdkzn8T3hCaJ0VFe0mPd4MSoQyJYt3QhtEd/s1600/FB_IMG_14519838134680677-720x350.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="351" data-original-width="720" height="155" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAE4S58dcKHxze6vC_Dky1XhpUwONY_sjCJxFyJnDAE33nbZRjTGWQMoMi8CUGDLulJfJJmVJfWjHghqFLqS2REkBqARJoGd1Xj-RSR3YUNOdkzn8T3hCaJ0VFe0mPd4MSoQyJYt3QhtEd/s320-rw/FB_IMG_14519838134680677-720x350.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /> প্রাসঙ্গিক আলোচনা বর্ণিত হাদীস শরীফে প্রিয়নবী রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম -এর অসংখ্য গুণাবলী ও ব্যবহারিক জীবনের অনুপম আদর্শ, চরিত্র ও সৌন্দর্যের বর্ণনা বিধৃত হয়েছে। তিনি ছিলেন মানব ইতিহাসের সর্বকালের সর্বযুগের সর্বশ্রেষ্ঠ অনুসরনীয় ও অনুকরণীয় আদর্শের সর্বোত্তম মডেল। ইসলামী জীবন বিধানের সমস্ত সুন্দর গুণ, বৈশিষ্ট্য ফুলের মতো ফুটে উঠে তাঁর পবিত্র জীবনাদর্শে। মানব জাতি একটি সুন্দর, পবিত্র, উন্নত, আদর্শ, মহৎ জীবন, উদার নৈতিক জীবন গঠনে একটি পূতঃপবিত্র পূর্ণাঙ্গ নির্দেশিকা খুঁজে পাবে তাঁরই পবিত্র জীবনে। তাঁর খাদেম ও সাহাবী হযরত আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু’র প্রতি তাঁর অনুপম চারিত্রিক গুণাবলীর বহিঃপ্রকাশ ঘটেছে তাঁর ব্যবহারিক আদর্শে। এতে আরো বর্ণিত হয়েছে তাঁর দৈহিক পবিত্রতার সৌন্দর্য, সুন্দর ও কোমলভাবে কথা বলার শিক্ষা, নিজ অধীনস্তদের প্রতি কর্কশ ভাষায় কথা না বলার শিক্ষা, কথা বার্তায় শ্রোতার অন্তরে কষ্ট না দেয়ার শিক্ষা। কথাবার্তা বলার সময় বিতর্ক না করার, অযথা, অনর্থক ও বাজে কথা না বলার এবং কথা বার্তায় অন্যকে হতাশ ও নিরাশ না করার শিক্ষা বর্ণিত হাদীস শরীফে প্রতিফলিত হয়েছে। এ ছাড়াও হাদীসে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম -এর আকর্ষণীয় ব্যক্তিত্ব, অনুপম সুন্দরতম চিত্তাকর্ষক পরিপাটি অবয়ব অসাধারণ, সৌন্দর্যের আধাঁর নূরানিয়াতের ঝলক চিত্রিত হয়েছে। মিশক আম্বরের চেয়েও দেহের সৌরভ অনন্য অসাধারণ হযরত আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর অপর বর্ণনায় এসেছে- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ازهر اللّون كانَّ عَرَقَهُ اللَّوْلُو اذا مشى تكفّا وما مشيت ديباجَةً ولا حرِيْرًا الين من كفّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاشممت مسكًا ولا عنبرة اطيب من رائحة النّبى صلى عليه وسلم- (رواه البخارى ومسلم) অর্থ: রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম -এর বর্ণ ছিল স্বচ্ছ। উজ্জ্বল ঝকঝকে। তাঁর ঘাম বিন্দু ছিল যেন মনিমুক্তা, যখন তিনি চলতেন সামনের দিকে ঝুঁকে চলতেন, আমি এমন কোন রেশমি কাপড় স্পর্শ করিনি যা রাসূলুল্লাহর হস্ততালু অপেক্ষা অধিক নরম ও কোমল। আমি এমন কোন মিশক বা আম্বরের ঘ্রাণ নিইনি যা নবী করিম সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম -এর দেহের সৌরভ (ঘাম মোবারক) অপেক্ষা অধিক সুগন্ধিময়। [বোখারী ও মুসলিম শরীফ] তাঁর জ্যোতির্ময় চেহারা সাহাবায়ে কেরাম যখনই প্রিয়নবীর উপমা দিতেন চন্দ্র ও সূর্যের সঙ্গে উপমা দিতেন কেননা মানবজাতি তথা প্রাকৃতিক জগতে এ দুটি জ্যোতির্ময় সৃষ্টির চেয়ে উজ্জ্বল জ্যোতির্ময় পদার্থ আর কিছুই নেই। হযরত আবু হুরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু প্রিয় নবীজির সৌন্দর্যের বর্ণনা ব্যক্ত করেন যে- مَا رَايْتُ شيئًا احسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كانّ الشمس تجرى فى وجهه واذا ضحك يتلالاء نورهُ فى الجدور- অর্থ: আমি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম অপেক্ষা অধিক সুন্দর আর কাউকে দেখিনি। তাঁর মুখমন্ডলে যেন সূর্য উদ্ভাসিত। আর যখন তিনি হাসতেন তাঁর দ্বীপ্তি প্রাচীরে চকচকে আলো ছড়াত। হযরত কা’ব ইবনে মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এরশাদ করেন- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سرا ستنار وجهه كانه وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذالك- رواه البخارى ومسلم) অর্থ: রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম যখন খুশী হতেন, তখন তাঁর চেহারা মোবারক ঝলমল করত। এমনকি মনে হতো তা এক টুকরা চাঁদ আমরা সকলেই তা চিনতাম। ঘাম মোবারক সংগ্রহ হযরত আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর মাতা হযরত উম্মে সুলাইম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা দুপুরের বিশ্রাম অবস্থায় প্রিয় রাসূলের নির্গত ঘাম মোবারক একটি শিশিতে ভর্তি করছিলেন। প্রিয় নবী জাগ্রত হয়ে জিজ্ঞেস করলেন, হে উম্মে সুলাইম তুমি এ কি করছো? তিনি আরজ করলেন ইয়া রাসূলাল্লাহ্! এটা আপনার ঘাম মোবারক যা আমাদের খুশবুতে মিশ্রিত করব। এটি সর্বোত্তম খুশবু। [সহীহ মুসলিম শরীফ] হুযূরের প্রস্রাব মোবারক পবিত্র প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম হযরত উম্মে আয়মন নামক মহিলা সাহাবীকে বললেন, আমার এ প্রস্রাব বাইরে ফেলে দিয়ে আস। হযরত উম্মে আয়মন সবটুকু পান করে ফেললেন। নবীজি জিজ্ঞেস করলেন প্রস্রাবগুলো কি করলে? বললেন, তা-তো আমি সবটুকু পান করে নিয়েছি। হযূর সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম বললেন, তোমার শরীরে দোজখের আগুন স্পর্শ হওয়া হারাম করা হয়েছে। হুযূর (দ.)’র শারীরিক সুগন্ধি মহান আল্লাহ্ পাক তাঁর প্রিয় হাবীব এর দেহ মোবারক সুগন্ধিময় করে সৃষ্টি করেছেন। যে পথে তিনি যাতায়াত করতেন সে পথের অলিগলি সুগন্ধিতে ভরে উঠতো। চারদিকে সুগন্ধি ছড়িয়ে পড়তো। হযরত আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এ অবস্থার বর্ণনা করেছেন- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مرّ فى طرق المدينة وجدوا منه رائحة الطيب وقال مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الطريق- অর্থ: রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম মদীনায় কোনো পথ দিয়ে যাতায়াত করলে লোকেরা ওই পথে আকর্ষণীয় সুগন্ধি পেতো। তারা বলত এ পথ দিয়ে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম গমন করেছেন। [দালায়িলুন নবুয়ত: পৃষ্ঠা ২৮০, খাসায়েসে কুবরা: খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৬৭] হযরত জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত আছে- انَّ النبى صلى الله عليه وسلم لم يسلك طريقا فيتبعه احد الاعرف انه قد سلكه من طيب عرقه اوقال من ريح عرقهِ- অর্থ: নবী করিম সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম যে পথ দিয়ে গমন করতেন সে রাস্তা সুগন্ধিতে ভরে উঠতো। অনুসন্ধানকারী সুগন্ধি পেয়ে বুঝে নিতেন যে, প্রিয় নবীজি সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম এ পথ দিয়ে গমন করেছেন। [মিশকাত শরীফ: পৃষ্ঠা ৫১৭] আ’লা হযরত ইমাম আহমদ রেযা রাহমাতুল্লাহি আলায়হি কতই সুন্দর বলেছেন- بهينى بهينى مهك پر مهكتى درود پيارى پيارى نفاست په لاكهون سلام- উচ্চারণ: ভীনি ভীনি মহক্ পর মহকতী দরূদ পিয়ারী পিয়ারী নফাসত পে লাখোঁ সালাম। অর্থাৎ হুযূর সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম -এর মন মাতানো সুরভি মদীরায় সৌরভ মন্ডিত দরূদ। তাঁর প্রিয় পবিত্র সৌন্দর্যের প্রতি লক্ষ সালাম। [সূত্র: কাসীদা-এ সালাম: ব্যাখ্যা ও বিশ্লেষণ, পৃষ্ঠা ৫০০] ওরওয়াহ্ ইবনে মাসঊদের মন্তব্য নবীজির ঘাম মোবারক, প্রস্রাব মোবারক, থুথু মোবারক ও রক্ত মোবারক পবিত্র ও মোবারক। নবীজির প্রতি সাহাবায়ে কেরামের অকৃত্রিম ভক্তি শ্রদ্ধা ভালোবাসা ও অসাধারণ আনুগত্য ছিল রীতিমত অতুলনীয়। ওরওয়াহ্ ইবনে মাসউদ যিনি হুদায়বিয়ার চুক্তিকালে মক্কা থেকে দূত হিসেবে এসে নবীজির নূরানী দরবারে নবীজির প্রতি সাহাবায়ে কেরামের মহব্বত ভালোবাসার বিস্ময়কর নমুনা দেখে স্বজাতি কুরাইশদের নিকট গিয়ে আবেগময় কন্ঠে ঘোষণা করেন, হে আমার কুরাইশ জাতির ভাইয়েরা, আমি পৃথিবীর বড় বড় রাজা বাদশাহদের দরবারে গিয়েছি। রোমের বাদশা, পারস্য রাজা কাইসার ও কিসরা এবং নাজ্জাসাীর রাজ দরবারের আলীশান মর্যাদা ও শান শওকত দেখেছি। কিন্তু আল্লাহর শপথ করে বলছি, হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম -এর সাহাবীরা তাঁকে যে অকৃত্রিম মর্যাদা ও সম্মান প্রদর্শন করে তা ক্রয়কৃত ক্রীতদাসও রাজা বাদশাদের সাথে করে না। হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম থুথু নিক্ষেপ করলে তাঁর অনুসারীরা তা হাতে নিয়ে নেয় আপন শরীর ও মুখমন্ডলে মালিশ করে নেয়। তিনি যখন অজু করেন তাঁর ব্যবহৃত পানির এক ফোঁটা পাওয়ার জন্য পরস্পর প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হয়। তিনি কোন বিষয়ে আদেশ করলে প্রত্যেকে সর্বাগ্রে তা পালনে সচেষ্ট হয়। তাঁর সম্মুখে কেউ উচ্চস্বরে কথা বলে না। পূর্ণ দৃষ্টিতে কেউ তাঁর দিকে দেখেনা। তোমরা যদি আমার কথা শ্রবণ কর তাহলে তাঁর সাথে সন্ধিতে আবদ্ধ হয়ে যাও। ইসলামী জাগরণের কবি ফররুখ আহমদের অনবদ্য কাব্যের দুটি পংক্তি উল্লেখ পূর্বক লেখার যবনিকা টানছি। তোমার রওজা মোবারকে আজো সেই খুশবুর বইছে বাণ চামেলীর ঘ্রাণ অশ্রুর বাণ এখনো সেখানে অনির্বাণ। মহান আল্লাহ্ তাঁর প্রিয় হাবীবের মর্যাদা বুঝার তৌফিক দিন আ-মী-ন। </div>

কস্তুরীর চেয়েও সুগন্ধিময় ঘাম মোবারক

কস্তুরীর চেয়েও সুগন্ধিময় ঘাম মোবারক عن انس بن مالك قال خَدَمْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال اُفٍّ قَطٌ وما قال لشئ ص...

Read more »

রাসুলের হাতের ছোঁয়ায় পাগল ভালো হয়ে যায়

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">রাসুলের হাতের ছোঁয়ায় পাগল ভালো হয়ে যায়ঃ-<br />   লেখকঃ-হাসনাইন আহমদ আলকাদেরী।<br /><br />একদিন এক মহিলা এক পাগল শিশুকে নিয়ে নবিজী সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এর দরবারে উপস্থিত হয়।নবিজী তার বুকে হাত রাখলে,শিশুটি হাঁচি দেয়।সাথে সাথে শিশুটির পেট থেকে কালো কুকুরের বাচ্চার মত কিছু একটা বের হয়ে পালিয়ে যায়।<br /><br />সুত্রঃ-মাসনাদু আহমদ ৫ঃ৩২৪,হাদীস নং ২২৯২;<br />মিশকাতুল মাসাবীহ-বাবু ফাদ্বায়িলি সায়্যিদিল মুরসালীন, ২২৮পৃ,হাদীস নং ৫৯২৩;<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQzCD9e58X50zqQGqhvd65EwaklbU29WjcuUWjbD5oxF3BTR6S8r0jWbVrY5BDXqi5nZ_C7Qym9VAFEegXV-HWC9Qd0z3-gKLTPKFBA8eXbzIu6I82achrvhWspTkCQFNU9_Md0bNqrRdx/s1600/islamic-calligraphy-holy-koran-written-on-gazelle-leather-articles-stock-photography_csp4276.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="271" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQzCD9e58X50zqQGqhvd65EwaklbU29WjcuUWjbD5oxF3BTR6S8r0jWbVrY5BDXqi5nZ_C7Qym9VAFEegXV-HWC9Qd0z3-gKLTPKFBA8eXbzIu6I82achrvhWspTkCQFNU9_Md0bNqrRdx/s1600-rw/islamic-calligraphy-holy-koran-written-on-gazelle-leather-articles-stock-photography_csp4276.jpg" /></a></div><br /></div>

রাসুলের হাতের ছোঁয়ায় পাগল ভালো হয়ে যায়

রাসুলের হাতের ছোঁয়ায় পাগল ভালো হয়ে যায়ঃ-    লেখকঃ-হাসনাইন আহমদ আলকাদেরী। একদিন এক মহিলা এক পাগল শিশুকে নিয়ে নবিজী সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্ল...

Read more »

মনোনীত রসুলগণের কাউকে ইলমে গায়েব দান করেন

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div class="pvc_clear" style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;"></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; word-wrap: break-word;">بسم الله الرحمن الرحيم</div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; word-wrap: break-word;">حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا (২৪) قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (২৫) عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (২৬) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (২৭) لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (২৮)</div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; word-wrap: break-word;">তরজমা: তরজমা : (মহান আল্লাহ্ এরশাদ করেছেন) এমন কি যখন তারা প্রতিশ্রুত শাস্তি দেখতে পাবে, তখন তারা জানতে পারবে, কার সাহায্যকারী দুর্বল এবং কার সংখ্যা কম, (ওহে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনি বলুন, আমি জানি না তা কি সন্নিকটে যা তোমাদেরকে প্রতিশ্রুতি দেয়া হচ্ছে, না আমার প্রতিপালক এর জন্য কোন অবকাশ দেবেন। (তিনি) অদৃশ্যের জ্ঞানী, আপন অদৃশ্যের বিষয় তিনি কারো কাছে প্রকাশ করেন না। আপন মনোনীত রাসূলগণ ব্যতীত। তখন তিনি তাদের অগ্রে-পশ্চাতে প্রহরী নিয়োজিত করে দেন। যাতে (মহান আল্লাহ প্রকাশ্যভাবে) জেনে নেন যে, তাঁরা তাঁদের প্রতিপালকের পয়গাম পৌছিয়ে দিয়েছেন এবং যা কিছু তাদের নিকট আছে সবই তাঁর (অর্থাৎ আল্লাহর) জ্ঞানে রয়েছে এবং তিনি সব কিছুর সংখ্যার হিসাব রাখেন। [সূরাহ্ আল-জি¦ন,২৪-২৮নম্বর আয়াত]।</div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; word-wrap: break-word;">আনুষঙ্গিক আলোচনা<br />حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا … وَأَقَلُّ عَدَدًا<br />পবিত্র কোরআনে কারীমের বিভিন্ন সূরায় অসংখ্য আয়াতে মহান আল্লাহ এরশাদ করেছেন- দুনিয়া-আখেরাত উভয় জাহানে সর্বাবস্থায় মুমিনের সাহায্যকারী অসংখ্য-অগণ্য। যথা সূরাহ্ মায়েদাহ এর ৫৫ নম্বর আয়াতে এরশাদ হয়েছে-إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا অর্থাৎ (হে মু‘মিনগণ!) নিশ্চয় তোমাদের বন্ধু (অর্থাৎ সাহায্য-সহায়তাকারী) স্বয়ং আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও মুমিনগণ।<br />সূরা ‘‘শুয়ারায়” ৮৮-৮৯ নম্বর আয়াতে এরশাদ হয়েছে- يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ – إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ অর্থাৎ (কেয়ামত দিবসে) না ধন-সম্পদ উপকারে আসবে এবং না সন্তান-সন্ততি। কিন্তু সেই ব্যক্তি (উপকারে আসবে) যে আল্লাহর সম্মুখে হাযির হয়েছে বিশুদ্ধ অন্তর নিয়ে। সূরা তাহরীম এর ৪নম্বর আয়াতে এরশাদ হয়েছে- وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ অর্থাৎ এর পর ফেরেশতাকুল ও সাহায্যকারী।<br />উদ্ধৃত আয়াতসমূহের মর্মবাণীর আলোকে প্রতিভাত হয় যে, মু‘মিনগণের সাহায্যকারী স্বয়ং আল্লাহ , তাঁর প্রিয়তম রাসূল এবং অলি-গাউস-কুতুব-আবদালসহ সর্বস্তরের সৎকর্মশীল মু‘মিনগণ।<br />পক্ষান্তরে কুরআনে কারীমের বিভিন্ন সুরার অসংখ্য আয়াতে সুস্পষ্টরূপে এরশাদ হয়েছে- কাফির-মুশরিক-বেইমানগণের জন্য কোন অভিভাবক, সাহায্যকারী কিংবা সুপারিশ-শাফায়াতকারী নেই। সূরাহ্ বাকারায় ১০৭ নম্বর আয়াতে এরশাদ হয়েছে – وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرঅর্থাৎ (হে কাফির-মুশরিকগণ!) তোমাদের জন্য আল্লাহর মোকাবেলায় কোন বন্ধু কিংবা সাহায্যকারী নেই। সূরা শুরা এর ৮ নম্বর আয়াতে এরশাদ হয়েছে –<br />وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ অর্থাৎ আর জালিমগণ অর্থাৎ (কাফির-মুশরিকগণ) না আছে তাদের জন্য কোন বন্ধু না আছে কোনরূপ সাহায্যকারী। সূরা শুআরার ৪৬ নম্বর আয়াতে এরশাদ হয়েছে- وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ অর্থাৎ আর না আছে তাদের জন্য (কাফির-মুশরিকদের জন্য) এমন বন্ধু কিংবা অভিভাবক যারা তাদেরকে আল্লাহ্র মোকাবেলায় সাহায্য করবে।<br />সূরা তাওবা এর ৭৪ নম্বর আয়াতে এরশাদ হয়েছে- وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ অর্থাৎ আর তাদের জন্য (অর্থাৎ কাফির মুশরিকদের জন্য) পৃথিবীতে ও কোন বন্ধু কিংবা সাহায্যকারী নেই। (যারা আল্লাহর আযাব-গজব হতে তাদের রক্ষা করবে।)<br />উপরিউক্ত আয়াতসমূহের মর্মবাণীর আলোকে প্রমাণিত হয় যে, বেঈমান বেদ্বীনগণের জন্য আল্লাহর আযাব হতে রক্ষাকারী কোন বন্ধু কিংবা সাহায্যকারী নেই।<br />অতএব আলোচ্য আয়াতে মহান আল্লাহ উপরিউক্ত বিষয়টিকে আরো খোলাসা করে বিবৃত করেছেন- এমনকি যখন তারা অর্থাৎ কাফের-মুশরিকদের স্বচক্ষে প্রতিশ্রুত আযাব প্রত্যক্ষ করবে। তখন তারা জানতে পারবে কার সাহায্যকারী দুর্বল এবং কার সংখ্যা কম। অর্থাৎ কাফের-মুশরিকরা কেয়ামতের ময়দানে স্বচক্ষে লক্ষ করবে আল্লাহর দরবারে মু‘মিন নর নারীর জন্য সাহায্য-শাফায়াতকারী অসংখ্য। আর কাফের-মুশরিকদের জন্য আল্লাহর আযাব রক্ষাকারী কোন বন্ধু কিংবা সাহায্য-শাফায়াতকারী নেই। নাউজুবিল্লাহ্</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGJyGlGvVyjuoq160SMgTeYX4jTqku-L9xEGBiMszdVvu9bm62rxH16vQiKIcReeoOxrvBR75DAhTGPqYCCbMcbwNsyUBOIDrY8Zc7UvII7Qz9-lcn8dYfwAmBMGVq47Ii_aUc60QVj8GV/s1600/download+%25285%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="297" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGJyGlGvVyjuoq160SMgTeYX4jTqku-L9xEGBiMszdVvu9bm62rxH16vQiKIcReeoOxrvBR75DAhTGPqYCCbMcbwNsyUBOIDrY8Zc7UvII7Qz9-lcn8dYfwAmBMGVq47Ii_aUc60QVj8GV/s1600-rw/download+%25285%2529.png" /></a></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; word-wrap: break-word;"><br /></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; word-wrap: break-word;">عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ… إِلَّا مَنِ ارْتَضَى<br />উদ্ধৃত আল্লাহর পবিত্র বাণী তিনি অদৃশ্যেও জ্ঞানী। সুতরাং আপন অদৃশ্যের বিষয় তিনি কারো কাছে প্রকাশ করেন না, আপন মনোনীত রাসূলগণ ব্যতীত। এর ব্যাখ্যায় মুফাসসেরিনে কেরাম উল্লেখ করেছেন, আলোচ্য আয়াতসহ কোরআনে কারীমের অসংখ্য আয়াত আর হাদীসে নববী শরীফের অগণিত রেওয়ায়াতের মর্মবাণীর আলোকে দিবালোকের ন্যায় সু¯পষ্টরূপে প্রমাণিত হয় যে, রাসূলে আকরাম নূরে মুজাসসাম মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ইলমে গায়ব তথা অদৃশ্য বিষয়াবলীর জ্ঞান ভাণ্ডার দান করা হয়েছে। তিনি মহান আল্লাহর অপার অনুগ্রহে ইলমে গায়ব জানতেন। যথা:<br />প্রথমত, আলোচ্য আয়াতের মর্মবাণী “আল্লাহ্ অদৃশ্যের জ্ঞানী। সুতরাং আপন অদৃশ্য বিষয় তিনি কারো কাছে প্রকাশ করেন না, আপন মনোনীত রাসূলগণ ব্যতীত। এর আলোকে নিশ্চিতরূপে প্রতিভাত হয় যে, মহান আল্লাহ স্বীয় অদৃশ্য বিষয়াবলীর জ্ঞান মনোনীত রাসূলগণ এর নিকট প্রকাশ করেন। অদৃশ্য বিষয়ের এই বিশেষ জ্ঞান সর্ব সাধারনের নিকট প্রকাশ করেন না। অতএব সৃষ্টিকুল সরদার নবীকুল শিরোমণি হযরত মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবশ্যই ইলমে গায়ব এর অধিকারী।<br />দ্বিতীয়ত, সূরাহ আলে ইমরান এর ১৭৯ নম্বর আয়াতে এরশাদ হয়েছে- وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ অর্থাৎ এবং আল্লাহর শান এ নয় যে, হে সর্বসাধারণ! তোমাদেরকে অদৃশ্যের জ্ঞান দিয়ে দেবেন। তবে আল্লাহ নির্বাচিত করে নেন তাঁর রাসূলগণের মধ্য থেকে যাকে চান।’ (ইলমে গায়ব দানের জন্য) সুতরাং এর দ্বারাও প্রমাণিত হয- রাসূলগণের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী আহমদ মুজতবা মুহাম্মদ মোস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর অন্যতম উল্লেখযোগ্য মু‘জিযা হলো ইলমে গায়ব এর অধিকারী হওয়া।<br />তৃতীয়ত, সূরা ‘‘তাকভীর”এর ২৪ নম্বর আয়াতে এরশাদ হয়েছে- وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍঅর্থাৎ ‘এবং এ নবী অদৃশ্য বিষয় বর্ণনা করার ব্যাপারে কৃপণ নন’। সুতরাং এ আয়াতের আলোকেও প্রমাণিত হয় রাসূলে খোদা হাবীবে কিবরিয়া সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইলমে গায়ব জানেন। আর তা তিনি প্রয়োজনীয় মুহূর্তে প্রকাশ করতে কার্পণ্য করেন না।<br />চতুর্থত, সূরা ‘‘নিছা”এর ১১৩ নম্বর আয়াতে এরশাদ হয়েছে- وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ অর্থাৎ (ও হে নবী!) ‘মহান আল্লাহ আপনাকে শিক্ষা দিয়েছেন যা কিছু আপনি জানতেন না।’<br />উপরিউক্ত আয়াতসমূহের মর্মবাণীর আলোকে সুস্পষ্টরূপে প্রমাণিত হয় রাসূলে কারীম রাউফুর রাহীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আদি-অন্ত, দৃশ্য-অদৃশ্য, প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য, ক্ষুদ্র-বৃহৎ, জি¦ন-ইনসান-ফেরেশতা, ইহ-পরকাল তথা এক কথায় স্রষ্টা ও সৃষ্টিকুল সম্পর্কিত সকল জ্ঞানে সমৃদ্ধ করে পাঠানো হয়েছে। তাই এরশাদ হয়েছে হাদীসে পাকে-اعطيت علم الاولين والاخرين অর্থাৎ আমাকে সৃষ্টির শুরু এবং শেষ সম্পর্কিত সকল বিষয়ের জ্ঞানদান করা হয়েছে। (সুবহানাল্লাহ) এ ধরনের অকাট্ট প্রমাণাদি থাকা সত্বেও কেউ যদি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ইলমে গায়বকে অস্বীকার করেন তবে তিনি অবশ্যই কুরআন-সুন্নাহকে অস্বীকার-অবিশ^াসকারী হিসাবে গণ্য হবে। নবীজির শান-মান বিন্দু পরিমাণ ক্ষুণ্ন হবে না। আল্লাহ্ সবাইকে হেদায়াত নসীব করুন। আমীন।</div><div class="heateorSssClear" style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;"></div><div class="heateor_sss_sharing_container heateor_sss_horizontal_sharing" heateor-sss-data-href="http://www.anjumantrust.org/2017/09/22/%e0%a6%a6%e0%a6%b0%e0%a6%b8%e0%a7%87-%e0%a6%95%e0%a7%8b%e0%a6%b0%e0%a6%86%e0%a6%a8-%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%a8%e0%a6%bf-%e0%a6%85%e0%a6%a6%e0%a7%83%e0%a6%b6%e0%a7%8d%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%b0/" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;"><div class="heateor_sss_sharing_title" style="box-sizing: border-box; font-weight: bold;"><br /></div></div></div>

মনোনীত রসুলগণের কাউকে ইলমে গায়েব দান করেন

بسم الله الرحمن الرحيم حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا (২৪) قُلْ إِنْ أَدْرِي أ...

Read more »

রাসুলুল্লাহ ﷺ এর প্রস্রাব মোবারক পান করে জান্নাতী

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু<br />আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার অসীম ফজিলত মুবারক :<br />উনার নূরুশ শিফা বা (প্রস্রাব) মুবারক পুতঃপবিত্র ,যা পানে জান্নাত<br />নছীব হয় –<br />ﻋﻦ ﺣﻜﻴﻤﺖ ﺑﻨﺖ ﺍﻣﻴﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻋﻦ<br />ﺍﻣﻬﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ<br />ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻳﺒﻮﻝ ﻓﻲ ﻗﺪﺡ ﻋﻴﺪﺍﻥ ﺛﻢ<br />ﻳﺮﻓﻊ ﺗﺤﺖ ﺳﺮﻳﺮﻩ ﻓﺒﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺛﻢ ﺟﺎﺀ<br />ﻓﺎﺭﺍﺩﻩ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﻟﻘﺪﺡ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺊ ﻓﻘﺎﻝ<br />ﻻﻣﺮﺃﺓ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺑﺮﻛﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺪﻡ ﺍﻡ<br />ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﺍﻳﻦ<br />ﺍﻟﺒﻮﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﺡ ؟ ﻗﺎﻟﺖ<br />ﺷﺮﺑﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻘﺪ ﺍﺣﺘﻈﺮﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ<br />ﺑﺤﻈﺎﺭ<br />অর্থ : হযরত হাকীমা বিনতে আমীমা বিনতে দাক্বীক্বা মাতা থেকে বর্ননা করেছেন। নিশ্চয়ই তিনি বলেছেন, একদা হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি পাত্রে পবিত্র নূরুশ শিফা (পেশাব) মুবারক করলেন এবং তা খাট মুবারকের নিচে রেখে দিলেন। এরপর তার একটি ব্যবস্থা করার ইচ্ছা করলে এসে দেখলেন পাত্রের মধ্যে কিছু নেই। তখন তিনি বারাকা নামের এক মহিলা, যিনি হাবশা হতে উম্মু<br />হাবীবা আলাইহাস সালাম উনার খাদিমা হিসাবে এসেছিলেন, তাঁকে বললেন, পাত্রের মধ্যে যে নূরুশ শিফা মুবারক ছিলো তা কোথায় গেল ? উত্তরে তিনি বললেন, আমি উহা পান করে ফেলেছি। তখন<br />হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, অবশ্যই তুমি তোমার নিজেকে জাহান্নাম থেকে নিরাপদ রাখলে !”<br />দলীল –<br />√ ত্ববরানী ফিল মু”জামিল কবীর ২৪ খন্ড ১৮৯ পৃষ্ঠা !<br />√ ত্ববরানী ফিল মু’জামিল কবীর ২৫ খন্ড ৮৯ পৃষ্ঠা !<br />√ আল মুসতাদরেক লিল হাকিম ১ম খন্ড ২৭২ পৃষ্ঠা – ৫৯৩ নং হাদীস !<br />√ আল মুসতাদরেক লিল হাকিম ৪র্থ খন্ড ৭১ পৃষ্ঠা – ৬৯১২ নং হাদীস !<br />√ ইবনু হিব্বান ১৪১৩ নং হাদীস !<br />√ দালাইলুন নবুওয়াত ২য় খন্ড ৬৫৪ পৃষ্ঠা !<br />√ খাছায়েছুল কুবরা ১ম খন্ড ১২২ পৃষ্ঠা !<br />√ মাদারেজুন নবুওয়াত ১ম অধ্যায়।<br />√ মুসনাদে আব্দুর রাজ্জাক !<br />√ আদদারু কুতনী<br />√ আবু ইয়ালা !<br />সুবহানাল্লাহ্ !!<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRZ4BFxH4zJ9qn6HnIVu57wI9AuZ6j00hSNEh30z87N4chjQqmC_SUfPZ2Bpn2G2G_SWNQgn7cihyz2qz7Kp3ng8inJsOir4WNxz7OC5T8H5ggh4dyS5EfYpGBBG5s83bKDzlL_aYSQQol/s1600/books.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="191" data-original-width="264" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRZ4BFxH4zJ9qn6HnIVu57wI9AuZ6j00hSNEh30z87N4chjQqmC_SUfPZ2Bpn2G2G_SWNQgn7cihyz2qz7Kp3ng8inJsOir4WNxz7OC5T8H5ggh4dyS5EfYpGBBG5s83bKDzlL_aYSQQol/s1600-rw/books.jpg" /></a></div><br /></div>

রাসুলুল্লাহ ﷺ এর প্রস্রাব মোবারক পান করে জান্নাতী

সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার অসীম ফজিলত মুবারক : উনার নূরুশ শিফা বা (প্রস্রাব) মুবার...

Read more »

কেন মদিনা শরীফ যেত হবে?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">মুহাম্মদ আখতারুজ্জামান<br /><br />হজ্ব মুসলিম ভ্রাতৃত্বের অন্যতম নিদর্শন, মুসলমানদের মিলনমেলার অন্যতম নিমিত্ত । বান্দাকে তার রবের নিকটবর্তী করে হজ্ব । মুমিন বান্দাহ স্বীয় রবের প্রেমে মত্ত হয়ে হজ্বের কার্যাবলি আদায় করে, এক স্থান হতে অন্য স্থানে ছুটে যায়, ‘লাব্বাইক আল্লাহুম্মা লাব্বাইক’ বলতে বলতে তাওয়াফ করে, সাফা মারওয়াতে দৌড়ায়, শয়তানকে কঙ্কর নিক্ষেপ করে, এমনিভাবে মিনা,মুযদালিফা ও আরাফায় গমন করে বিভিন্ন নিদর্শনাদি অবলোকন করে, এতে করে বান্দার অন্তরে খোদাপ্রেম আরও তীব্রতর হয় । মোটকথা স্বীয় রবের সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করে । আর আল্লাহ কার উপর সবচেয়ে বেশি সন্তুষ্ট ? কাকে তিনি মাহবুব বলেছেন ? কার জন্যে তিনি সব কিছু সৃষ্টি করেছেন ? মু’মিন মাত্রই এ সব প্রশ্নের উত্তর জানা আছে । সুতরাং আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের এই ইবাদতে অংশ নিতে গিয়ে তাঁর প্রিয় হাবীব সরকারে কায়েনাতের দরবারে উপস্থিত হওয়া কোন অংশে কম মাহাত্ম্যপূর্ণ নয় । মদীনা মুনাওয়ারায় উপস্থিত হওয়া হজ্বের আরকান সমূহের মধ্যে নয় কিন্তু নিঃসন্দেহে অধিক মর্যাদাপূর্ণ, গুরুত্বপূর্ণ, বরকতময়, নৈকট্য অর্জনের উচ্চতর মাধ্যম বটে । আর এ কথা নিঃসন্দেহ যে, এটি নবীপ্রেম ও নৈকট্যের ব্যাপার, এটি ঈমান মজবুতিকরন ও বলবৎ রাখার উৎকৃষ্ট মাধ্যম । কেননা সরকার সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরবার খোদাপ্রাপ্তি, গুনাহ মাফ, রহমত-বরকতের স্থান বৈকি ।<br /><br />কুরআনের ভাষায় নূর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পবিত্র রওযায় উপস্থিতিঃ<br />ইরশাদ হচ্ছে-<br /><br />وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا<br /><br />অনুবাদঃ এবং যদি কখনো তারা নিজেদের আত্মার প্রতি অবিচার জুলুম করে তখন, হে মাহবুব! (তারা) আপনার দরবারে উপস্থিত হয় এবং আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করে । আর রাসুল তাদের পক্ষে সুপারিশ করেন, তবে অবশ্যই আল্লাহকে তাওবা কবুলকারী ও অত্যন্ত দয়ালু পাবে । [১]<br /><br />এই আয়াতে কারীমা দ্বারা ক্ষমাপ্রাপ্তির জন্য তিনটি অবস্থান বর্ণনা করা হয়েছে-<br /><br />১. আক্বা মাওলা নবী পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার দরবারে মুকাদ্দাসায় উপস্থিত হওয়া ।<br />২. সেখানে (দরবারে নবী) উপস্থিত হয়ে আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করা ।<br />৩. রাসুলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুপারিশ প্রার্থনা বা তাঁর উসিলায় ক্ষমা চাওয়া ।<br />এই তিন বিষয়ের সমন্বয়ে গুনাহগার বান্দা অতি সহজে আল্লাহর পক্ষ হতে ক্ষমা লাভ করবে । আর এই পদ্ধতি কোন বান্দার দেখিয়ে দেয়া পদ্ধতি নয় বরং খোদ বারী তায়ালা নিজেই তা বাতলে দিয়েছেন । আজ তাঁরি বান্দা খাদেম দাবী করে আমরা যিয়ারত করতে বাঁধা দেই ? নিরুৎসাহিত করি।<br /><br />সর্বসম্মতভাবে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরবারে উপস্থিত হয়ে গুনাহ মাফ চাওয়া বৈধ । মুফাসসিরীন কেরাম তাঁর হায়াতে তাইয়্যেবাহ ও তাঁর পরবর্তী সময় উভয়কেই এতে অন্তর্ভুক্ত করেছেন । আর এই আয়াত দ্বারাই হায়াতুন্নবীর বৈধতাও প্রমাণিত হয় । ইমাম বাযযার এ প্রসঙ্গে সহীহ সনদে বর্ণনা করেন –<br /><br />হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন –<br /><br />حَيَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُحَدِّثُونَ وَيُحَدَّثُ لَكُمْ وَوَفَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيَّ أَعْمَالُكُمْ فَمَا كَانَ مِنْ حَسَنٍ حَمِدْتُ اللَّهَ عَلَيْهِ وَمَا كَانَ مِنْ سَيِّئٍ اسْتَغْفَرْتُ اللَّهَ لَكُمْ<br /><br />অনুবাদঃ আমার জীবন তোমাদের জন্য কল্যাণকর । তোমরা আমার নিকট কোন কিছু জানতে চাইবে, আমি তার জবাব দেবো । আমার ওফাতও তোমাদের জন্য কল্যাণকর । তোমাদের আমলসমূহ আমার নিকট পেশ করা হবে, তোমাদের উত্তম আমলসমূহ দেখে আমি আল্লাহর নিকট শুকরিয়া আদায় করব । আর তোমাদের মন্দ আমল দেখতে পেলে আমি তোমাদের জন্য আল্লাহর নিকট মাগফেরাত কামনা করব । [২]<br /><br />এ দ্বারা নবী পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক ওফাত পরবর্তী সময়েও উম্মতের জন্য সুপারিশ সাব্যস্ত হয় । আর রওযা মুকাদ্দাসায় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার জীবিত থাকার বিষয় তাঁর হাদীস হতেই পাওয়া যায় । এ ছাড়া পরবর্তী সময়ে সাহাবা কেরাম, তাবেঈ ও উম্মতের উলামায়ে হক্ব রওযা মুকাদ্দাসে ওসীলা তালাশ করেছেন ।<br /><br />পবিত্র কুরআনে আরও ইরশাদ হচ্ছে-<br /><br />وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ<br /><br />অনুবাদঃ আর যখন আপনার নিকট তারা উপস্থিত হবে, যারা আমার নিদর্শনসমূহের উপর বিশ্বাস স্থাপন করে, তখন তাদেরকে আপনি বলুন, ‘তোমাদের উপর শান্তি’! তোমাদের প্রতিপালক নিজ করুণার দায়িত্বে রহমত অবতীর্ণ করেছেন যে, তোমাদের মধ্যে কেউ মূর্খতাবশতঃ কোন মন্দ কাজ করে বসে, অতঃপর এর পরে তাওবা করে এবং সংশোধন করে নেয়, তবে নিঃসন্দেহে আল্লাহ ক্ষমাশীল ও দয়ালু । [৩]<br /><br />নবী পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রওযা মুকাদ্দাসায় উপস্থিত যিয়ারত অতি সওয়াব ও বরকতময় কাজ। এটি মুস্তাহাব কাজসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম বরং ওয়াজিবের কাছাকাছি ।<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmK7A7fofGBkZQbp_BEKK7xLvZGpWOgcika95AJwKkVyehTzoT9BkvWHOTYSLlG6hNeJNSWo52lEntJu1wQEZDfyryaKISmAovAA25omU0pTVXS7F-Gfrm1yIJnrEvfw2TMSp3iE2mYN0U/s1600/FB_IMG_1524074796053-564x350.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="564" height="198" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmK7A7fofGBkZQbp_BEKK7xLvZGpWOgcika95AJwKkVyehTzoT9BkvWHOTYSLlG6hNeJNSWo52lEntJu1wQEZDfyryaKISmAovAA25omU0pTVXS7F-Gfrm1yIJnrEvfw2TMSp3iE2mYN0U/s320-rw/FB_IMG_1524074796053-564x350.jpg" width="320" /></a></div><br /><br />হাদীসের আলোকে রওযা মুকাদ্দাসায় উপস্থিতির ফজিলতঃ<br /><br />হাদীস নং-১: হযরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত-<br />قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي<br />অনুবাদঃ নূর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, যে ব্যক্তি আমার রওযা মুবারক যিয়ারত করল, তার জন্য আমার শাফাআ’ত ওয়াজিব হয়ে গেল । [৪]<br />হাদীস নং-২: হযরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে আরও বর্ণিত হয়-<br />عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ زَارَ قَبْرِي حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي<br />অনুবাদঃ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, যে ব্যক্তি আমার রওযা মুবারক যিয়ারত করল, তার জন্য আমার শাফাআ’ত আবশ্যক হয়ে গেল । [৫]<br />হাদীস নং-৩: হযরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত-<br />قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ جَاءَنِي زَائِرًا لَا يَعْلَمُهُ حَاجَةً إِلَّا زِيَارَتِي كَانَ حَقًّا عَلَيَّ أَنْ أَكُونَ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ<br />অনুবাদঃ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, যে ব্যাক্তি (যিয়ারতকারী) আমার নিকট (রওজা শরীফে) কেবল যিয়ারতের উদ্দেশ্যে উপস্থিত হয়, তার জন্য আমার উপর হক যে, কিয়ামতের দিন যেন আমি তার শাফাআ’তকারী হই । [৬]<br />হাদীস নং-৪: উমর ইবনে খাত্তাব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর পরিবারের এক সদস্য হতে বর্ণিত, রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন-<br />مَنْ زَارَ قَبْرِي ” أَوْ قَالَ: ” مَنْ زَارَنِي كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا، وَمَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ بَعَثَهُ اللهُ مِنَ الْآمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ<br />অনুবাদঃ যে ব্যক্তি আমার যিয়ারত করল অথবা বেসাল শরীফের পর আমার যিয়ারত করল, আমি তার জন্য সাক্ষ্যদাতা ও শাফাআ’তকারী হব । আর যে ব্যক্তি দুই হেরেম শরীফের একটিতে মৃত্যুবরণ করল, সে কিয়ামতের দিন নিরাপত্তাপ্রাপ্তদের সাথে উত্থিত হবে ।[৭]<br />হাদীস নং-৫: হযরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন-<br />مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي<br />অনুবাদঃ যে ব্যক্তি হজ্ব পালন করবে; অতঃপর আমার ওফাতের পর আমার যিয়ারত করবে, তার যিয়ারত ঐ ব্যক্তির মত হবে যে জীবদ্দশায় আমার যিয়ারত করেছে । [৮]<br />হাদীস নং-৬: উমর ইবনে খাত্তাব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর পরিবারের এক সদস্য হতে বর্ণিত-<br />عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ زَارَنِي مُتَعَمِّدًا كَانَ فِي جِوَارِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ<br />অনুবাদঃ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় কেবল যিয়ারতের উদ্দেশ্যে আমার নিকট মদীনায় আগমণ করবে, সে কিয়ামতের দিন আমার পাশে ,প্রতিবেশী হবে । [৯]<br />হাদীস নং-৭: হযরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত-<br />قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ وَلَمْ يَزُرْنِي فَقَدْ جَفَانِي<br />অনুবাদঃ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, যে ব্যক্তি বায়তুল্লাহর হজ্ব করবে আর আমার যিয়ারত করলনা, সে যেন আমার উপর জুলুম করল । [১০]<br />যিয়ারতের আদবঃ<br /><br /># মদীনা শরীফে উপস্থিত হয়ে যিয়ারতের নিয়ত করা ।<br /># গোসল করে পবিত্র ও সাফ সুতর অবস্থায় যাওয়া । পরিচ্ছন্ন কাপড় পরিধান করা ।<br /># যিয়ারতের আগ হতেই অর্থাৎ, রওজা মুকাদ্দাসায় পৌঁছাবার পূর্ব হতেই আদবের সাথে চলা, নত মস্তকে প্রবেশ করা ।<br /># পুরো পথ সালাত-সালাম পেশ করা ।<br /># প্রথমে মসজিদে নববী শরীফে প্রবেশ করে দু’রাকাআ’ত নফল নামায, অতঃপর দু’রাকা’ত শোকরানা নামায আদায় করা।<br /># রওযা শরীফে উপস্থিত হয়ে সালাম পেশ করা ।<br /># নিজেকে একাগ্রতার সাথে সরকারে দো আলম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার সামনে উপস্থিত করা ।<br /># আদবের সাথে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রওজার দিকে মুখ করে দু’আ করা ।<br />ইবনে হুমাম রহমাতুল্লাহি আলাইহি তাঁর ফাতহুল কাদীরে ইমাম আজম আবু হানিফা রহমাতুল্লাহি আলাইহি এর মুসনাদের বরাত দিয়ে ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণনা করেন-<br />مِنْ السُّنَّةَ أَنْ تَأْتِيَ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ وَتَجْعَلَ ظَهْرَك إلَى الْقِبْلَةِ وَتَسْتَقْبِلَ الْقَبْرَ بِوَجْهِك ثُمَّ تَقُولَ: السَّلَامُ عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ<br />অনুবাদঃ (সাহাবা ও তাবেঈগণের) সুন্নত পদ্ধতি হল, যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার রওযা মুনাওয়ারায় উপস্থিত হবে তখন স্বীয় পিঠকে ক্বিবলার দিকে করবে এবং চেহারা রওযা শরীফের দিকে করবে। অতঃপর সালাম পেশ করবে । [১১]<br /><br />ইমাম মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু ইবনে ওহাব হতে বর্ণনা করেন-<br />إذَا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا يَقِفُ وَوَجْهُهُ إلَى الْقَبْرِ لَا إلَى الْقِبْلَةِ<br />অনুবাদঃ রওযা মুকাদ্দাসার সামনে উপস্থিত হয়ে সালাম প্রদান ও দু’আ করার সময় ক্বিবলার দিকে মুখ না করে বরং রওযা শরীফের দিকে করতে হবে । [১২]<br /><br />একবার খলিফা আবু জাফর মনসুর ইমাম মালিক রহমাতুল্লাহি আলাইহি এর নিকট জিজ্ঞাসা করেন, জিয়ারতের সময় ক্বিবলার দিকে মুখ রাখবেন, না রওযা মুবারকের দিকে রাখবেন ? উত্তরে তিনি বলেন-<br /><br />فَقَالَ وَلم تَصْرفْ وَجْهَكَ عَنْهُ وَهُوَ وَسِيلَتُكَ وَوَسِيلَةُ أَبِيكَ آدَمَ عيه السَّلَامُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ بَلِ اسْتَقْبِلْهُ واسْتَشْفِعْ بِهِ فَيُشَفِّعهُ اللَّهُ قَالَ اللَّهُ تعالى (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظلموا أنفسهم) الآيَةَ<br />অনুবাদঃ রওজা মুকাদ্দাসা হতে মুখ কেন ফিরাবেন ? যেখানে হুযুর পুরনূর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনার এবং আদি পিতা আদম আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ওসীলা হবেন । হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে মুখ রেখে আপনি শাফাআ’ত চান, আপনার শাফাআ’ত কবুল হবে । যেমন আয়াতে করীমায় উল্লেখ হয়…… (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظلموا أنفسهم) [১৩]<br />মুনীব বিন আব্দুল্লাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত-<br />رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَفَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ انْصَرَفَ<br />অনুবাদঃ আমি হযরত আনাস বিন মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে দেখেছি যে, তিনি হুযুর করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার পবিত্র রওজায় উপস্থিত হয়ে দীর্ঘক্ষণ যাবৎ হাত উঠিয়ে দু’আ করতে থাকেন, এমনকি আমার মনে হয়েছিল- তিনি যেন নামাযের জন্য নিয়ত করে ফেললেন, অতঃপর তিনি সালাম পেশ করে রওজা শরীফ ত্যাগ করলেন । [১৪]<br /><br />আল্লাহ পাক রাব্বুল ইজ্জত আমাদেরকে নূর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরবারে পাকে যথাযথ আদব ও পদ্ধতি সহ উপস্থিত হওয়ার তাওফিক দান করুন । মাসনুন পদ্ধতিতে আদবের সাথে হজ্জ্ব -ওমরার সকল কার্যাদি ও যিয়ারতে মদীনা মুনাওয়ারা বারবার নসীব করুন । আমিন, বিহুরমাতি সায়্যিদিল মুরসালীন!<br /><br />তথ্যসূত্রঃ<br />১. আল কুরআন,সূরা নিসা: ৬৪ অনুবাদ- আ’লা হযরত (রহঃ) কৃত কানযুল ঈমান ।<br />২. হাফিজ ইবনে কাসীর কৃত আল বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৫:২৭৫ দারুল ফিকর বৈরুত, মুসনাদে বাযযার ,কিতাবু আলামাতিন নবুওয়াহ, হাদীস-৯৫৩, হায়সামী মাজমাউজ যাওয়ায়িদ হাদীস নং-১৪২৫০ ।<br />৩. আল কুরআন,সূরা আনয়া’ম: ৫৪ অনুবাদ- আ’লা হযরত (রহঃ) কৃত কানযুল ঈমান ।<br />৪. সুনানে দারে ক্বুতনী, ৩:৩৩৪ কিতাবুল হজ্ব, হাদীস-২৬৯৫ মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ বৈরুত , বায়হাক্বী শোয়া’বুল ঈমান হাদীস নং-৩৮৬২ মাকতাবাতুর রুশদ রিয়াদ, ওয়াফা উল ওয়াফা ৪:১৬৮ দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ বৈরুত।<br />৫. ওয়াফা উল ওয়াফা ৪:১৭০ দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ বৈরুত, হায়সামী কাশফুল আসতার আন যাওয়ায়িদুল বাযযার হাদীস-১১৯৮ মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ বৈরুত ।<br />৬. তাবরানী আল মু’জামুল কবীর ১২:২৯১ হাদীস-১৩১৪৯, মাকতাবাতু ইবন তাইমিয়্যাহ কায়রো, ওয়াফা উল ওয়াফা ৪:১৭০ দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ বৈরুত, মাওয়াহিবে লাদুনিয়্যাহ ৩:৫৮৮ মাকতাবাতুত তাওফিকিয়্যাহ কায়রো ।<br />৭. বায়হাক্বী শোয়া’বুল ঈমান ৬:৪৮ হাদীস নং-৩৮৫৭ মাকতাবাতুর রুশদ রিয়াদ, মুসনাদে আবু দাউদ তাইয়ালসি হাদীস নং-৬৬ দারুল হিজর মিশর, মিশকাতুল মাসাবীহ হাদীস- ২৭৫৫/২৬৩৫ ।<br />৮. তাবরানী আল মু’জামুল কবীর ১২:৪০৬ হাদীস-১৩৪৯৭, মাকতাবাতু ইবন তাইমিয়্যাহ কায়রো, মিশকাতুল মাসাবীহ হাদীস- ২৭৫৬/২৬৩৬, ওয়াফা উল ওয়াফা ৪:১৭১ দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ বৈরুত।<br />৯. বায়হাক্বী শোয়া’বুল ঈমান ৬:৪৭ হাদীস নং-৩৮৫৬ মাকতাবাতুর রুশদ রিয়াদ, সুয়ূতী জামেউল আহাদীস, হাদীস-২২৩০৮, মিশকাতুল মাসাবীহ, কিতাবুল মানাসিক হাদীস-২৭৫৬/২৬৩৬ ।<br />১০. ওয়াফা উল ওয়াফা ৪:১৭১ দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ বৈরুত, শিফাউস সিকাম ২৭পৃঃ , সুয়ূতী জামেউল আহাদীস, হাদীস-২১৯৯৭<br />১১. ইবনে হুমাম, ফতহুল ক্বদীর ৩:১৮০ দারুল ফিকর বৈরুত ।<br />১২. মোল্লা আলী ক্বারী কৃত শরহুস শিফা ২:১৫৩ দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ বৈরুত ।<br />১৩. কাযী আয়ায, আশ শিফা বিতা’রিফে হুক্বুকিল মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, ২:৯২,৯৩ দারুল ফিহা ওমান ।<br />১৪. বায়হাক্বী শোয়া’বুল ঈমান ৬:৫৩ হাদীস নং-৩৮৬৭ মাকতাবাতুর রুশদ রিয়াদ,<br /><br /><br /></div>

কেন মদিনা শরীফ যেত হবে?

মুহাম্মদ আখতারুজ্জামান হজ্ব মুসলিম ভ্রাতৃত্বের অন্যতম নিদর্শন, মুসলমানদের মিলনমেলার অন্যতম নিমিত্ত । বান্দাকে তার রবের নিকটবর্তী করে হজ্ব । ...

Read more »

জীবরাঈল আঃ রসুলে পাকﷺএর শিক্ষক নই

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" id="docs-internal-guid-4f8cf958-7fff-dc34-bb9e-c1c67a620be8" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">জীবরাঈল (আঃ) রসুলে পাক (ﷺ) এর শিক্ষক নয় </span></div> <br /><br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ফুলতলীর পীর সাহেব ‘খুতবাতুল ইয়াকুবিয়া’ ২য় সংস্করণ ৫৭ পৃষ্ঠায় রবিউল আউয়াল চাঁদের চতুর্থ খুতবায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মু’জিযা প্রসঙ্গে ﻋﻠﻤﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ (আল্লামাহু শাদিদুল কুওয়া) আয়াতে কারীমার ভাবার্থকে বিকৃত করে যা লিখেছেন তা নিম্নরূপ-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘তাকে (নবীকে) সুঠামদেহী শক্তিশালী (জিব্রাঈল) তা (কোরআন) শিক্ষা দিয়েছেন।’</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তার এ বক্তব্য সুস্পষ্টভাবে প্রমাণিত হল যে, হযরত জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম আল্লাহর হাবীব সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উস্তাদ বা শিক্ষক এবং আল্লাহর হাবীব হচ্ছেন জিব্রাঈল আলাইহিস সালামের ছাত্র। (নাউজুবিল্লাহ) </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এ আক্বিদা আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের আক্বিদার সম্পূর্ণ পরিপন্থি। এ প্রসঙ্গে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের মু’তাবর বা নির্ভরযোগ্য আক্বাঈদের কিতাব ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ (শরহে আক্বাঈদে নাসাফী) নামক কিতাবে মানুষের রাসূল উত্তম না ফেরেশতাদের রাসূল উত্তম শীর্ষক আলোচনায় ইলমে কালাম বা আকাঈদ শাস্ত্রের সুমহান পণ্ডিত আল্লামা সায়াদ উদ্দিস মাসউদ বিন উমর তাফতাজানী রাদিয়াল্লাহু আনহু (ওফাত ৭৯১ হিজরি) উল্লেখ করেন-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻭﺫﻫﺐ ﺍﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ ﻭﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻻﺷﺎﻋﺮﺓ ﺍﻟﻰ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺗﻤﺴﻜﻮﺍ ﺑﻮﺟﻮﻩ … ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻣﻊ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮﻥ ﻭﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻤﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ … ﻭﻻ ﺷﻚ ﺍﻥ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻢ .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ : ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺒﻠﻐﻮﻥ .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ভাবার্থ- বাতিল দলসমূহের মধ্যে উল্লেখযোগ্য মু’তাজিলী এবং দার্শনিক ও আশায়েরা নামধারী কোন কোন ব্যক্তি এই অভিমত পোষণ করেন যে, মানুষের চেয়ে ফেরেশতাগণ উত্তম। তারা এ দাবির স্বপক্ষে কয়েকটি দলিলও পেশ করেছেন। এর মধ্যে তাদের দ্বিতীয় দলিল হচ্ছে- নবীগণ মানুষের মধ্যে আফজল বা উত্তম হওয়া সত্বেও তারা ফেরেশতাদের নিকট হতে শিক্ষালাভ করেন এবং এতে উপকৃতও হয়ে থাকেন। মু’তাজিলী ও দার্শনিক</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তাদের এ দাবি প্রমাণ করতে গিয়ে ﻋﻠﻤﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ (আল্লামাহু শাদিদুল কুওয়া) এ আয়াতে কারীমার বিকৃত অর্থ করে হযরত জিব্রাঈল আলাইহিস সালামকে রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উস্তাদ বা শিক্ষক বানাতে চায় এবং তারা যুক্তি পেশ করে বলে-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ﻻ ﺷﻚ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻢ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">নিঃসন্দেহে শিক্ষক ছাত্র থেকে উত্তম। জিব্রাঈল</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আলাইহিস সালামকে শিক্ষক ও আল্লাহর হাবীবকে ছাত্র</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বানানোর পায়তারা করে নবী থেকে জিব্রাঈলকে উত্তম</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ঘোষণা দিয়ে নবীর সুমহান মর্যাদাকে ক্ষুন্ন করেছে।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মু’তাজিলী ও দার্শনিকদের উপরোক্ত দলিলগুলি যে ভ্রান্ত</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এবং আয়াতে কারীমার যে অপব্যাখ্যা করা হয়েছে এর খণ্ডন করতে গিয়ে আল্লামা তাফতাজানী এই কিতাবে উল্লেখ করেন-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ : ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺒﻠﻐﻮﻥ . ‏( ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺴﻔﻴﺔ )</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ ‘মু’তাজিলী ও দার্শনিকদের উক্তি ভ্রান্ত।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আয়াতে কারীমার সঠিক ভাবার্থ ও ইসলামী সঠিক</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আক্বিদা হলো নিশ্চয় এখানে কোরআন শিক্ষা দেওয়া হয়েছে আল্লাহর পক্ষ থেকে। আর ফেরেশতাগণ শুধু পৌঁছিয়ে দিয়েছেন।’ ইহাই আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের বিশুদ্ধ অভিমত। আল্লাহর হাবীবকে ছাত্র এবং জিব্রাঈল আলাইহিস সালামকে শিক্ষক খুতবায় লিপিবদ্ধ করা এবং মুসল্লিয়ানদেরকে ইমাম সাহেবানগণ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">পড়িয়ে শুনানো যে কত বড় মারাত্মক অপরাধ তা ঈমানদার মুসলমানগণ নিরপেক্ষভাবে চিন্তা করলেই সঠিক মাসআলা বুঝতে সক্ষম হবেন।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রকাশ থাকে যে, জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম আল্লাহর</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হাবীবকে কোরআন শিক্ষা দিয়েছেন বলে দাবি করা বিদআতী, মু’তাজিলী ও ভ্রান্ত দার্শনিক সম্প্রদায়ের আক্বিদা, সুন্নি আক্বিদা নয়।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উল্লেখ্য যে, হযরত জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম নিজেই</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উক্তি করেছেন ﻛﻴﻒ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎﻟﻢ ﺍﻋﻠﻢ (ইয়া রাসূলাল্লাহ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমি যা জানি না আপনি তা কেমন করে জানলেন?) এ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রসঙ্গে আল্লামা শায়খ ইসমাঈল হাক্বী রাদিয়াল্লাহু আনহু</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(ওফাত ১১৩৭ হিজরি) তদীয় ‘তাফসিরে রুহুল বয়ান’ নামক কিতাবের পঞ্চম জিলদের ৩১৩ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেন-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻣﺎ ﺭﻭﻯ ﻓﻰ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﺰﻝ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‏( ﻛﻬﻴﻌﺺ ‏) ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻑ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏( ﻋﻠﻤﺖ ‏) ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺎ ﻓﻘﺎﻝ ‏( ﻋﻠﻤﺖ ‏) ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﻓﻘﺎﻝ ‏( ﻋﻠﻤﺖ ‏) ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ ‏( ﻋﻠﻤﺖ ‏) ﻓﻘﺎﻝ ﺻﺎﺩ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻓﻘﺎﻝ ‏( ﻋﻠﻤﺖ ‏) ﻓﻘﺎﻝ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻛﻴﻒ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎﻟﻢ ﺍﻋﻠﻢ .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ ‘বিশিষ্ট তাফসিরকারক আল্লামা ইসমাইল হাক্বী রাদিয়াল্লাহু আনহু ﻛﻬﻴﻌﺺ (কাফ, হা, ইয়া, আইন, ছোয়াদ) এর শানে নুযুল প্রসঙ্গে একখানা সহীহ হাদীস</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বর্ণনা করেছেন যে, হযরত জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে ওহী নিয়ে আল্লাহর হাবীবের</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">দরবারে এসে যখন বললেন- ﻛﺎﻑ (কাফ) তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন- ﻋﻠﻤﺖ (আলিমতু)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমি বুঝে গেছি। যখন তিনি বললেন ﻫﺎ (হা) আল্লাহর হাবীব বললেন- ﻋﻠﻤﺖ আমি বুঝে গেছি। যখন তিনি বললেন- ﻳﺎ (ইয়া) আল্লাহর হাবীব বললেন ﻋﻠﻤﺖ আমি বুঝে ফেলেছি। যখন তিনি বললেন ﻋﻴﻦ (আইন) হাবীবে খোদা বললেন ﻋﻠﻤﺖ আমি বুঝেছি। যখন তিনি বললেন- ﺻﺎﺩ (ছোয়াদ) তখন মাহবুবে খোদা বললেন ﻋﻠﻤﺖ আমি বুঝেছি। অতঃপর জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম আরজি পেশ করলেন ﻛﻴﻒ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎﻟﻢ ﺍﻋﻠﻢ ইয়া রাসূলাল্লাহ আপনি কেমন করে এ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হরূফে মুকাত্তায়াত এর অর্থ বুঝে ফেললেন যা আমি জিব্রাঈল আমিন এর অর্থ সম্মন্ধে অবগত নই। অর্থাৎ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমি ওহী নিয়ে আসলাম অথচ আমি এ হরূফে মুকাত্তায়াতের অর্থ জানি না আপনি পূর্ব থেকেই জানেন? (সুবহানাল্লাহ)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উপরোল্লেখিত হাদিসভিত্তিক তাফসিরের আলোকে স্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হল যে, হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল্লাহপাক কোন মাধ্যম ছাড়াই কোরআন শিক্ষা দিয়েছেন। হযরত জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম শুধুমাত্র আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে আল্লাহর হাবীবের দরবারে ওহী পৌঁছিয়ে দিয়েছেন। দেখুন পূর্বেই আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের আক্বাঈদের গ্রহণযোগ্য কিতাব শরহে আক্বাইদে নাসাফীর এবারত উল্লেখ করা হয়েছে-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺒﻠﻐﻮﻥ .</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কোরআন শিক্ষা দেয়া হয়েছে আল্লাহ তায়ালার পক্ষ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">থেকে এবং ফেরেশতাগণের শুধুমাত্র পৌঁছিয়ে দেয়ার দায়িত্ব।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের আক্বিদা</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মানুষের রাসূলগণ ফেরেশতার রাসূলগণ হতে আফজল বা উত্তম আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের মু’তাবর বা গ্রহণযোগ্য ‘শরহে আকাইদে নসফী’ নামক কিতাবে এ বিষয়ে দলিলভিত্তিক সবিস্তার আলোচনা করা হয়েছে,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তা নিম্নরূপ-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻭﺭﺳﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺍﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺭﺳﻞ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺭﺳﻞ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ … ﻭﺍﻣﺎ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺭﺳﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻞ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﺒﻮﺟﻮﻩ …</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺍﻥ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﺩﻡ ﺍﻻﺳﻤﺎﺀ ﻛﻠﻬﺎ ﺍﻻﻳﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﻣﻨﻪ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻟﻰ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺍﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ ﺍﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻢ –</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ ‘মানুষের রাসূলগণ ফেরেশতার রাসূলগণ হতে উত্তম অপরদিকে সাধারণ মানুষ হতে ফেরেশতার রাসূলগণ উত্তম এবং সাধারণ মানুষ সাধারণ ফেরেশতা হতে উত্তম। উল্লেখ্য যে, মানুষের রাসূল ফেরেশতার রাসূল হতে যে উত্তম এবং সাধারণ মানুষ সাধারণ ফেরেশতা হতে উত্তম হওয়া বিভিন্ন দলিল আদিল্লাহ দ্বারা প্রমাণিত।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ফেরেশতার রাসূল হতে মানুষের রাসূল যে উত্তম তার </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">দ্বিতীয় দলিল হচ্ছে- প্রত্যেক ভাষাবিদ আল্লাহ তায়ালার কালাম ﻋﻠﻢ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﺩﻡ ﺍﻻﺳﻤﺎﺀ ﻛﻠﻬﺎ ﺍﻻﻳﺔ (আল্লাহ তায়ালা আদম আলাইহিস</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সালামকে সকল বস্তুর নাম শিখিয়ে দিয়েছেন) এই কালাম দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয় যে, তার উদ্দেশ্য ছিল হযরত আদম আলাইহিস সালামকে ফেরেশতাদের উপর শ্রেষ্টত্ব দান করা এবং হযরত আদম আলাইহিস সালামের ইলিম বা জ্ঞান যে ফেরেশতাদের চাইতে অধিক এ প্রমাণ করা এবং এ কারণেই তিনি সিজদা ও সম্মানের উপযুক্ত হয়েছেন সাব্যস্ত করা।’</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উপরোল্লেখিত দলিলের ভিত্তিতে আল্লাহ তায়ালা হযরত</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আদম আলাইহিস সালামকে সকল বস্তুর নাম</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">শিখিয়ে দিয়েছেন, এর দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হল, হযরত আদম আলাইহিস সালামের উস্তাদ বা শিক্ষক হচ্ছেন স্বয়ং আল্লাহ রাব্বুল আলামীন হযরত জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম নন এবং এর দ্বারা তাও প্রমাণিত হল হযরত জিব্রাঈল আলাইহিস সালামসহ সমস্ত ফেরেশতাগণের চেয়ে হযরত আদম আলাইহিস সালামের ইলিম অধিক। সূরা আন নজমের ৫নং আয়াত ﻋﻠﻤﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ (আল্লামাহু শাদিদুল কুওয়া) এর সঠিক অনুবাদ ও তাফসির নিম্নরূপ-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আলা হযরত আল্লামা শাহ আহমদ রেজা খাঁন</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বেরলভী রাদিয়াল্লাহু আনহু তদীয় ‘কানযুল ঈমান</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ফি তরজমাতিল কোরআন’ তরজমা করেছেন এরুপ-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺳﮑﮭﺎ ﯾﺎﺳﺨﺖ ﻗﻮﺗﻮﮞ ﻭﺍﻟﮯ ﻃﺎﻗﺘﻮﺭﻧﮯ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তরজমা: ‘তাঁকে শিক্ষা দিয়েছেন প্রবল শক্তিসমূহের</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অধিকারী।’</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ প্রবল শক্তিসমূহের অধিকারী যাকে কোরআনের</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ভাষায় বলা হয়েছে ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ (শাদিদুল কুওয়া)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শিক্ষা দিয়েছেন।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘শাদিদুল কুওয়া’ দ্বারা মুরাদ আল্লাহ তায়ালা না জিব্রাঈল</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমীন, এ নিয়ে মুফাসসিরীনে কেরাম বিভিন্ন মতপোষন</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">করেছেন। একদল মুফাসসিরীনে কেরাম ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ (শাদিদুল কুওয়া) দ্বারা আল্লাহ তায়ালা মুরাদ নিয়েছেন।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অপরদিকে অন্য একদল মুফাসসিরীনে কেরাম ‘শাদিদুল কুওয়া’ দ্বারা জিব্রাঈল আমীনকে মুরাদ নিয়েছেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">যারা ‘শাদিদুল কুওয়া’ দ্বারা আল্লাহ মুরাদ নিয়েছেন:</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তাফসিরে জালালাইন শরীফ ৪৩৭ পৃষ্ঠা ১৬</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">নং হাশিয়া বা পার্শ্বটীকায় উল্লেখ রয়েছে-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻤﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻤﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻯ ﻋﻠﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻭﻫﻮ ﻭﺻﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ –</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ হযরত হাসান বসরী রাদিয়াল্লাহু আনহু ও একদল</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মুফাসসিরীনে কেরাম ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺫﻭﻣﺮﺓ (শাদিদুল</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কুয়া জুমিররাতিন) আয়াতে কারীমার তাফসিরে বলেছেন, এ দ্বারা আল্লাহ তায়ালার কথা বুঝানো হয়েছে। তিনি স্বীয় জাতকে এ গুণ দ্বারা উল্লেখ করেছেন কেননা তিনি অসীম কুদরত ও অসীম শক্তির অধিকারী। অর্থাৎ আল্লাহ তায়ালা হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোন মাধ্যম ছাড়াই শিক্ষা দিয়েছেন।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অনুরূপ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻯ (তাফসিরে হাসান বসরী) (ওফাত ১১০ হিজরি) ৫ম জিলদের ৮২ পৃষ্ঠায় উল্লেখ রয়েছে-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( ﻋﻠﻤﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ ‏) ﺍﻻﻳﺔ ۱۵۵۹ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﺍﻯ : ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﺫﻭﻣﺮﺓ ‏) ﺍﻻﻳﺔ ۱۵۶ –</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ‏( ﺫﻭﻣﺮﺓ ‏) ﺫﻭﻗﻮﺓ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ –</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থ ‘ ﻋﻠﻤﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ (আল্লামাহু শাদিদুল কুয়া) এ আয়াতের মর্মে ইমাম হাসান বসরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন- এ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">দ্বারা মুরাদ আল্লাহ তায়ালা এবং তিনি আরও বলেন ﺫﻭﻣﺮﺓ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(প্রবল শক্তিশালী) দ্বারা আল্লাহর সিফাত বা গুণ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বুঝানো হয়েছে। হাসান বসরী এবং তাফসিরের আলোকে আয়াতে কারীমার ভাবার্থ হল এই- আল্লাহ তায়ালা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোন মাধ্যম ছাড়াই</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">শিক্ষা দিয়েছেন।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">পক্ষান্তরে যারা ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ (শাদিদুল কুয়া) দ্বারা জিব্রাঈল</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আমীন মুরাদ নিয়েছেন:</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মুফতিয়ে বাগদাদ আল্লামা আবুল ফজল শাহাবুদ্দিন সৈয়দমাহমুদ আলুছী বাগদাদী রাদিয়াল্লাহু আনহু (ওফাত ১২৭০ হিজরি) তদীয় তাফসিরে রুহুল মায়ানী নামক কিতাবের ৯ম</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">জিলদের ২৭ পারা ৪৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ ‏) ﻫﻮ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺮﺑﻴﻊ – ﻓﺎﻧﻪ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﺔ ﻓﻰ ﺍﺑﺪﺍﺀ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﻕ –</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ ‘ইবনে আব্বাস, কাতাদা ও রাবী রেদওয়ানুল্লাহী আলাইহিমুস সালাম আজমাঈন মুফাসসিরগণ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ (শাদিদুল কুয়া) আয়াতে কারীমার তাফসিরে বলেছেন, এর দ্বারা হযরত জিব্রাঈল আমীনের কথা বুঝানো হয়েছে। কেননা অলৌকিকতা প্রকাশের ক্ষেত্রে হযরত জিব্রাঈল আলাইহিস সালামের মধ্যস্থতা রয়েছে।’</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মুদ্দাকথা হল হযরত জিব্রাঈল আলাইহিস সালামের</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মাধ্যমে আল্লাহ তায়ালা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর কোরআন নাজিল করেছেন</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অথবা আল্লাহ তায়ালা হযরত জিব্রাঈল আমীনের</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মাধ্যমে তাঁর হাবিবের ক্বলব মোবারকে ইলহাম</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">পৌছিয়ে দিয়েছেন। এখানে ﺗﻌﻠﻴﻢ (তা’লিম) ﺗﺒﻠﻴﻎ (তাবলীগ)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তথা পৌঁছানো অর্থে প্রযোজ্য। অথবা এ অর্থও</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হতে পারে জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম আল্লাহর পক্ষ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">থেকে তাঁর হাবিবকে কোরআন জানিয়ে দিয়েছেন।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আয়াতে কারীমায় বর্ণিত ( আল্লামা) শব্দের অর্থ জিব্রাঈল আমীন শিক্ষা দিয়েছেন এরূপ অর্থ করা সঠিক নয়।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘তানভীরুল মিকবাস মিন তাফসিরে ইবনে আব্বাস’ নামক কিতাবের ৪৪৬ পৃষ্ঠায় উল্লেখ রয়েছে ( ﻋﻠﻤﻪ ‏) ﺍﻯ ﺍﻋﻠﻤﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ অর্থাৎ ‘হযরত জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর হাবিবকে কোরআন জানিয়ে দিয়েছেন। এখানে শিক্ষা দেওয়ার কথা উল্লেখ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">করা হয়নি বরং জানিয়ে দেওয়ার কথা বলা হয়েছে।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রখ্যাত মুফাসসিরে কোরআন আল্লামা শায়খ ইসমাইল</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হাক্বী রাদিয়াল্লাহু আনহু (ওফাত ১১৩৭ হিজরি) তদীয়</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘তাফসিরে রুহুল বয়ান’ নামক কিতাবের নবম জিলদের ২১৪ পৃষ্ঠায় উক্ত আয়াতে কারীমা ﻋﻠﻤﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ (আল্লামাহু শাদিদুল কুয়া) এর তাফসিরে উল্লেখ করেছেন-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">( ﻋﻠﻤﻪ ‏) ﺍﻯ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻯ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺮﺍﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻟﻪ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺣﻰ ﺑﻤﻌﻨﻰ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻟﻬﺎﻡ ﻓﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﺑﺘﺒﻠﻴﻐﻪ ﺍﻟﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻻﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻚ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‏(ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ ‏) ﻣﻦ ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻰ ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺍﻯ ﻣﻠﻚ ﺷﺪﻳﺪ ﻗﻮﺍﻩ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻭﻫﻮ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﺔ ﻓﻰ ﺍﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺨﻮﺍﻕ –</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ভাবার্থ: ‘হযরত জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম রাসূলেপাক</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর কোরআন নাজিল করেছেন, এবং ইহা তেলাওয়াত করেছেন তদুপরি তাঁর জন্য ইহা বর্ণনাও করেছেন। যদি ওহী দ্বারা মুরাদ কিতাব হয়ে থাকে। আর যদি ওহী দ্বারা ইলহাম মুরাদ হয়, তাহলে ﺗﻌﻠﻴﻢ (তালীম) শব্দটি ﺗﺒﻠﻴﻎ (তাবলীগ) বা পৌঁছিয়ে দেওয়ার অর্থে প্রযোজ্য হবে। অর্থাৎ জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্বলব মোবারকে ইলহাম পৌঁছিয়ে দিয়েছেন। যেমন আল্লাহ তায়ালার বাণী-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻻﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻚ ইহাকে (কোরআনে কারীমকে) রুহুল আমীন (হযরত জিব্রাঈল আমীন) আপনার (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) ক্বলব মোবারকের উপর অবতরণ করেছেন।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻯ (শাদিদুল কুয়া) দ্বারা মুরাদ হযরত জিব্রাঈল</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আলাইহিস সালাম কেননা অলৌকিকতা প্রকাশের ক্ষেত্রে হযরত জিব্রাঈল আলাইহিস সালামের মধ্যস্ততা রয়েছে।’</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লাহ তায়ালা তাঁর হাবিবকে নিজেই শিক্ষা দিয়েছেন,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লাহর বাণী- ﺧﻠﻖ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻤﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ এ আয়াতে কারীমার</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ব্যাখ্যায় ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ নামক কিতাবের ৪র্থ জিলদের ১১৬</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">পৃষ্ঠায় উল্লেখ রয়েছে-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎﻥ : ﺧﻠﻖ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻳﻌﻨﻰ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻤﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﺎ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻳﻜﻮﻥ ﻻﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺒﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﻦ ﻭﺍﻻﺧﺮﻳﻦ ﻭﻋﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ –</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ ‘প্রখ্যাত মুফাসসির ইবনে কায়সান বলেন- আল্লাহ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তা’য়ালা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাকে ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﺎ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻳﻜﻮﻥ যা হয়েছে এবং যা হবে এ সব ইলিম আল্লাহ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তা’য়ালা তাঁর হাবীবকে শিক্ষা দিয়েছেন কেননা তিনি (আল্লাহর হাবীব) পূর্ববর্তী ও পরবর্তী এমনকি কিয়ামতের ঘটনাবলী সবিস্তার বর্ণনা করেছেন।’</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মুদ্দাকথা হলো হযরত জিব্রাঈল আলাইহিস সালাম</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">রাসূলে মকবুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোরআন শিক্ষা দিয়েছেন বলে, বাংলা ভাষায় লিখে যারা প্রচার করছেন, তারা মারাত্মক ভুলের মধ্যে রয়েছেন। কারণ ইহা আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের আক্বিদার সম্পূর্ণ পরিপন্থি। বিদআতী মু’তাজিলী ও বাতিল দার্শনিকদের ভ্রান্ত আক্বিদা।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কিতাবুল ফেকহে আ’লা মাজাহিবিল আরবায়া’ নামক</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কিতাবের ৫ম জিলদের ৪২২ পৃষ্ঠায় উল্লেখ রয়েছে-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻭﻳﻜﻔﺮ ﺍﻥ ﻋﺮﺽ ﻓﻰ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﺴﺐ ﻧﺒﻰ ﺍﻭ ﻣﻠﻚ … ﺍﻭ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﻨﺒﻰ ﺍﻭ ﻣﻠﻚ ﻧﻘﺼﺎ – ﻭﻟﻮ ﺑﺒﺪﻧﻪ – ﻛﻌﺮﺝ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻭﺷﻠﻞ – ﺍﻭﺭ ﻃﻌﻦ ﻓﻰ ﻭﻓﻮﺭ ﻋﻠﻤﻪ – ﺍﺫ ﻛﻞ ﻧﺒﻰ ﺍﻋﻠﻢ ﺍﻫﻞ ﺯﻣﺎﻧﻪ – ﻭﺳﻴﺪﻫﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻋﻠﻢ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﺟﻤﻌﻴﻦ- ﺍﻭ ﻃﻌﻦ ﻓﻰ ﺍﺧﻼﻕ ﻧﺒﻰ ﺍﻭ ﻓﻰ ﺩﻳﻨﻪ – ﻭﻳﻜﻔﺮ ﺍﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﺎﻻﻭﺻﺎﻑ ﺍﻟﻘﺒﻴﺤﻪ – ﺍﻭ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻃﻌﻦ ﻓﻰ ﻭﻓﻮﺭ ﺯﻫﺪ ﻧﺒﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻠﻮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ – ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﺹ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۵ / ۴۲۲</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ ‘যদি কারও বক্তব্যে কোন নবী অথবা কোন ফেরেশতার প্রতি গালী প্রকাশ পায় তবে সে ব্যক্তি কাফের হবে।…</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">নবী অথবা ফেরেশতার সাথে যদি কেহ কোন ত্রুটি সংযুক্ত করে, যদিও তা নবীর পবিত্র শরীর মোবারকের প্রতি কোন ঘৃণিত রোগের প্রতি আরোপ করে যেমন খোঁড়া ও প্রতিবন্ধী ইত্যাদি অথবা কোন সম্মানিত নবীর পূর্ণাঙ্গ ইলিমের অবজ্ঞা করে এমতাবস্থায়ও সে কাফের হবে। কেননা প্রত্যেক নবী তাঁর যুগের অধিক ইলিমের</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অধিকারী হয়ে থাকেন। পক্ষান্তরে নবীদের সর্দার হযরত</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মুহাম্মদ মোস্তাফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সমগ্র সৃষ্টিজগতের মধ্যে শ্রেষ্ট জ্ঞানী। (অমান্যকারীগণ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কাফের সাব্যস্ত হয়) অথবা কোন নবীর চরিত্রের বা দ্বীনের উপর কালিমা লেপন করে। এমতাবস্থায়ও সে কাফের হবে। এমনকি যদি কোন ফেরেশতাকে মন্দ কাজের দ্বারা অভিহিত করে অথবা নবীগণের মধ্যে কোন নবীর অধিক বন্দেগীর উপর সমালোচনা করে, সেও কাফের হবে। ‘আশ শিফা বি তা’রীফে হুকুকিল মোস্তফা’ নামক কিতাবের দ্বিতীয় জিলদের ২১৪ পৃষ্ঠায় উল্লেখ রয়েছে-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻣﻦ ﺳﺐ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻭ ﻋﺎﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﻪ ﻧﻘﺼﺎ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻭ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻭ ﺩﻳﻨﻪ ﺍﻭ ﺧﺼﻠﺔ ﻣﻦ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺧﺼﺎﻟﻪ ﺍﻭ ﻋﺮﺽ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺷﺒﻬﻪ ﺑﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﺐ ﻟﻪ ﺍﻭ ﺍﻻ ﺯﺭﺍﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺮ ﻟﺸﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻐﺾ ﻣﻨﻪ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻭﺍﻟﻌﻴﺐ ﻟﻪ ﻓﻬﻮ ﺳﺎﺏ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺴﺎﺏ ﻳﻘﺘﻞ ﻛﻤﺎ ﻧﺒﻴﻨﻪ –</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তরজমা : ‘যে ব্যক্তি নবী করিম সাল্লাল্লাহু</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালমন্দ করবে অথবা দোষারূপ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">করবে অথবা নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এর পবিত্র সত্ত্বায় বা বংশে বা ধর্মে, বা তাঁর মহান</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">চরিত্রাবলীর মধ্যে কোন চরিত্রে কোন প্রকার ত্র“টিযুক্ত</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">করবে অথবা তাঁর মহান শান ক্ষুন্ন করবে অথবা এমন</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কথা বলবে যা তাঁর শানে গালির সাথে সামাঞ্জস্য রাখে অথবা তাঁর প্রতি কোন ত্র“টির বুঝা চাপাইয়া দিবে অথবা তাঁর মহান শানকে খাটো করবে অথবা তাঁর থেকে অনীহা প্রকাশ করবে ও তাঁর প্রতি দোষারোপ করবে এমতাবস্থায়</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সে নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালিদাতা হিসেবে গণ্য হবে এবং তার হুকুম গালিদাতার হুকুমের অন্তর্ভূক্ত হবে, এরূপ গালিদাতাকে হত্যা করতে হবে যেমন আমরা এ বিষয়ে ইতোপূর্বে বর্ণনা করেছি।’ (শিফা শরীফ ২/২১৪ পৃ:)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রশ্ন: মাওলানা কেরামত আলী জৈনপুরী সাহেব ও তার</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">লিখিত জখিরায়ে কেরামত নামক কিতাবটি সম্পর্কে আপনার সুচিন্তিত অভিমত কী? সবিস্তার জানতে চাই।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মুহাম্মদ মুদ্দত আলী, চেয়ারম্যান- ২নং পুটিজুরি ইউপি,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বাহুবল।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আলহাজ্ব মোহাম্মদ নূর মিয়া, বড় বহুলা, হবিগঞ্জ।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উত্তর: মাওলানা কেরামত আলী জৈনপুরী সাহেব ছিলেন</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ভারত উপমহাদেশের ওহাবী আন্দোলনের প্রদান</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মৌলভী ইসমাঈল দেহলভী সাহেবের পীর ভাই এবং সৈয়দ আহমদ বেরলভী সাহেবের অন্যতম খলিফা। জৈনপুরী সাহেব ছিলেন তাদেরই যোগ্যতম উত্তরসূরী এবং সম্পূর্ণ ওহাবী আক্বিদায় বিশ্বাসী। এ ব্যাপারে তার লিখিত ‘জখিরায়ে কেরামত’ নামক কিতাবের ৩য় খণ্ডের ১৩৭-১৩৮ পৃষ্ঠায় নিজেই বলেন-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺑﻌﺪ ﺍﺳﮑﮯ ﻓﻘﯿﺮ ﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺮﺷﺪ ﺑﺮﺣﻖ ﺳﯿﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻗﺪﺱ ﺳﺮﮦ ﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﺳﮯ ﺍﺱ ﻓﻘﯿﺮ ﻧﮯ ﺑﯿﻌﺖ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﺭﺍﺩﺕ ﮐﯽ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﮬﺪﺍﯾﺖ ﺳﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮐﯽ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮭﻞ ﺍﻭﺭ ﻧﺎﺩﺍﻧﯽ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﮔﺊ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻭﺭ ﻣﺸﺎﮬﺪﮦ ﺳﮯ ﻧﺠﺎﺕ ﭘﺎﮐﮯ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺳﮯ ﺣﯿﺮﺕ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺍﻭﺭ ﺷﺮﮎ ﺍﻭﺭ ﺑﺪﻋﺖ ﺳﮯ ﭘﺎﮎ ﮨﻮﺍ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻭﺭ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺧﻼﻓﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﮐﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮑﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ ﮐﮯ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﮐﮯ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﯾﮩﺎﮞ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺳﮯ ﺑﻨﮕﺎﻟﮯ ﺗﮏ ﺷﺮﮎ ﻭ ﺑﺪﻋﺖ ﮐﻮ ﻣﭩﺎﯾﺎ –</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ ‘অতঃপর ফকির মাওলানা কেরামত</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আলী জৈনপুরী বলতেছি যে, হযরত মুর্শিদে বরহক সৈয়দ আহমদ (কু:ছি) এর নিকট পীর মুরিদীর বায়আত গ্রহণ করি এবং তার হেদায়ত দ্বারা আল্লাহ তায়ালার মারিফত হাসিলের মাধ্যমে অজ্ঞতা ও নাদানী প্রকাশ হল এবং মুশাহাদার মাধ্যমে ঐ অজ্ঞতা থেকে নিষ্কৃতি লাভ করে শিরক ও বিদআত থেকে মুক্তি পেলাম।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হুজুরের দেওয়া খেলাফতনামা ও তার কিতাব ‘সিরাতে মুস্তাকিম’ এর মাজনুন বা বিষয়বস্তু অনুযায়ী জৈনপুর থেকে বাংলা পর্যন্ত শিরক ও বিদআতকে উৎখাত করলাম।’ </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">জৈনপুরী সাহেবের উপরোক্ত বক্তব্যের দ্বারা এটাই প্রতীয়মান হয় যে, তিনি ‘সিরাতে মুস্তাকিম’ নামক</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কিতাবের বাতিল আক্বিদায় বিশ্বাসী ছিলেন এবং এই</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কিতাবের বিষয়বস্তুর তথা বাতিল আক্বিদাগুলোকে প্রচার ও প্রসারের নিমিত্তেই জৈনপুর থেকে বাংলা পর্যন্ত সংগ্রাম</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">করে গিয়েছিলেন। জৈনপুরী সাহেব তদীয় ‘জখিরায়ে কেরামত’ কিতাবের ১ম খণ্ডের ২০ পৃষ্ঠায় ‘সিরাতে মুস্তাকিম’ ও ‘তাকভীয়াতুল ঈমান’ কিতাব প্রসঙ্গে বলেন-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ ﮐﮧ ﺍﺳﮑﮯ ﻣﺼﻨﻒ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﺎ ﮐﺎﺗﺐ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺳﻤﻌﯿﻞ ﻣﺤﺪﺙ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺩﮨﻠﻮﯼ ﮨﯿﮟ ….</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺳﻮﺍﺱ ﻓﻘﯿﺮ ﻧﮯ ﺗﻘﻮﯾۃ ﺍﻻﯾﻤﺎﻥ ﮐﻮ ﺟﻮ ﺧﻮﺏ ﺑﻐﻮﺭ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺗﻮ ﺍﺳﮑﺎ ﺍﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ ﺳﺐ ﺍﮬﻞ ﺳﻨﺖ ﮐﮯ ﻣﺬﮬﺐ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﮐﮯ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﭘﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺑﮭﯽ ﺍﺳﮑﮯ ﺑﮩﺖ ﺍﭼﮭﮯ ﭘﺎﺋﮯ ﮔﺌﮯ ﻣﮕﺮ ﭘﮭﺮ ﺑﮭﯽ ﺍﮔﺮ ﺍﺱ ﮐﺘﺎﺏ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﮐﯽ ﮐﻮﺉ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺑﮯ ﮈﮬﺐ ﭘﺎﻭﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﻧﯿﮟ ﮐﮧ ﻟﻔﻆ ﮐﮯ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺼﻨﻒ ‏(ﺭﺡ ‏) ﺳﮯ ﺧﻄﺎ ﮨﻮﺉ ﺗﻮ ﺍﯾﮏ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺩﻭ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻣﯿﮟ ﺧﻄﺎ ﮨﻮﻧﯿﮑﮯ ﺳﺒﺐ ﺳﮯ ﺍﺱ ﺳﭽﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﻮ ﺟﻮ ﺷﺮﮎ ﮐﮯ ﺭﺩ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﮭﻮﭨﯽ ﺳﻤﺠﮫ ﮐﮯ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻣﺸﺮﮎ ﻧﮧ ﺑﻨﯿﮟ –</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ ‘সুতরাং আমি তাকভীয়াতুল ঈমান কিতাবকে খুব</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মনযোগের সহিত আদিঅন্ত পাঠ করেছি তার মূল উদ্দেশ্য আহলে সুন্নতের মাজহাব অনুযায়ী। উক্ত কিতাবের শব্দ ও বাক্যবলী বেশ সুন্দর পেয়েছি। তারপরও যদি উক্ত কিতাবের কোন কোন এবারত বেডং বা অসুন্দর পাওয়া যায় এবং বুঝতে পারেন শব্দ লিখতে লেখকের ভুল হয়েছে এ ধরনের দু একটি ভুলের জন্য এই সত্য কিতাব যা শিরকের খণ্ডনে লিখিত ইহাকে মিথ্যা মনে করে কেহ যেন মুশরিক না হয়। (নাউজুবিল্লাহ)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">জৈনপুরী সাহেবের বক্তব্যের দ্বারা বুঝা যায় তার পীর ভাই মৌলভী ইসমাইল দেহলভী কর্তৃক লিখিত তাকভীয়াতুল ঈমান যে কিতাবে বাতিল ও কুফুরি আক্বিদায় ভরপুর সেই কিতাবকে সত্য সঠিক না মানিলে মুসলমান মুশরিক হয়ে যাবে। (নাউজুবিল্লাহ)</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তিনি ‘জখিরায়ে কেরামত’ কিতাবের ১ম খণ্ডের ২৩১ পৃষ্ঠায় বলেন-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮﻕ ﺑﻌﺾ ﺍﻧﺪﮨﯿﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻭﺳﻮﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻕ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﻮﺉ ﮐﻢ ﺑﺮﺍ ﮨﻮﺗﺎﮨﮯ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﮐﻮﺉ ﺑﮩﺖ ﺑﺮﺍ ﻣﺜﻼ ﺯﻧﺎ ﮐﮯ ﻭﺳﻮﺍﺱ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺯﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻣﺠﺎﻣﻌﺖ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺑﮩﺘﺮ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻗﺼﺪ ﮐﺮ ﮐﮯ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﭘﻨﮯ ﭘﻴﺮﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺳﮑﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺑﺰﺭﮔﻮﮞ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻝ ﮐﻮ ﺍﺳﯽ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻃﺮﻑ ﻣﺘﻮﺟﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﮔﺎﺅﺧﺮ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﺧﯿﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﻏﺮﻕ ﮨﻮﻧﮯ ﺳﮯ ﮐﮩﯿﮟ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﺮﺍﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﻣﻘﺎﻡ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻣﯿﮟ ﺧﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺟﻨﺎﺏ ﺭﺳﺎﻟﺘﻤﺂﺏ ﮐﮯ ﺧﯿﺎﻝ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺑﺰﺭﮔﻮﮞ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺗﻌﻈﯿﻢ ﺍﻭﺭ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﮐﮯ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺳﺎﺗﮧ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﭼﺒﮧ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺑﺨﻼﻑ ﮔﺎﺅ ﺧﺮﮐﮯ ﺧﯿﺎﻝ ﮐﮯ ﮐﮧ ﻧﮧ ﺍﺳﻘﺪﺭ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﭼﺒﮩﺘﺎﮨﮯ ﺍﻭﺭ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻧﮧ ﺍﺳﻘﺪﺭ ﺗﻐﻈﯿﻢ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺳﮑﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﯿﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺣﻘﯿﺮ ﺍﻭﺭ ﺫﻟﯿﻞ ﺟﺎﻧﺘﺎﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺗﻌﻈﯿﻢ ﺍﻭﺭ ﺑﺰﺭﮔﯽ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﯽ ﺟﻮﮨﮯ ﺳﻮ ﺟﺐ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺩﻝ ﻣﺘﻮﺟﮧ ﮨﻮﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﻮ ﺍﭘﻨﺎ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺳﻤﺠﮩﺘﺎﮨﮯ ﺗﺐ ﺷﺮﮎ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻟﯿﺠﺎﺗﺎﮨﮯ –</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ ‘কোন অন্ধকার কোন অন্ধকারের ওপরে। (অর্থাৎ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অন্ধকারে মধ্যেও যেমন কম বেশি পার্থক্য থাকে )</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ওয়াসওয়াসাও অল্প খারাপ ও বেশি খারাপের পার্থক্য আছে।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">যেমন ব্যভিচারের ওয়াসওয়াসা হতে নিজের স্ত্রীর</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সাথে মিলনের ধ্যান কিছুটা ভাল। ইচ্ছা করে নামাযের</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মধ্যে নিজের পীরের ধ্যান করা এবং এমনি ধরণের কোন বুজুর্গ ব্যক্তির খেয়াল করা ও নিজের অন্তরকে ঐ দিকে ধাবিত করা গরু-মহিষের ভাবার চেয়েও বেশি খারাপ। এমনকি ঐ স্থানে হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ধ্যান ও খেয়াল করাও কাজের কথা নয়। কেননা নিজের অন্তরে সম্মানের সাথে বুজুর্গানদের ধ্যান করা গরু-মহিষের চেয়েও খারাপ। তবে নামাযের মধ্যে আল্লাহ ব্যতীত অন্তরে তাজিমের সাথে যে জিনিসের স্থান</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হয়েছে সেটিকে নিজের মকসুদ মনে করলে তাই শিরকের</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">দিকে নিয়ে যায়। (নাউজুবিল্লাহ)</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অনুরূপ সিরাতে মুস্তাকিম কিতাবেরও ভাষ্য।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">জখিরায়ে কেরামত ১/২৫ পৃষ্ঠায় জৈনপুরী সাহেবের</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বিভ্রান্তিকর ফতওয়া-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺮﺷﺪ ﻣﯿﮟ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﺮﭼﮑﺎ ﮨﮯ ﻋﻘﯿﺪﮮ ﮐﺎ ﻓﺴﺎﺩ ﻧﮧ ﭘﺎﻭﮮ ﺍﮔﺮ ﭼﮧ ﻭﮦ ﻣﺮﺷﺪ ﮔﻨﺎﮦ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﮐﺒﯿﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺍﺳﮑﮯ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﮯ ﻋﻼﻗﮯ ﮐﻮ ﻧﮧ ﭼﮩﻮﮌﮮ۔</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ভাবার্থ: আপনি যে মুর্শিদ বা পীরের নিকট বায়আত গ্রহণ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">করেছেন (মুরিদ হয়েছেন) তার মধ্যে যদি আক্বিদা সংক্রান্ত মাসআলার মধ্যে কোন ফাসিদ আক্বিদা না থাকে, এ ধরনের পীর ও মুর্শিদ যদিও কবীরা গোনাহে লিপ্ত থাকেন, এমতাবস্থায়ও তার বায়আত এর এলাকা ছাড়বে না অর্থাৎ তাকে মুর্শিদ হিসেবে মানবে। এ কবীরা গোনাহে লিপ্ত থাকার দরণ এ মুর্শিদকে ত্যাগ করে অন্য কোন মুর্শিদের আশ্রয় নিবে না।’</span></div> <br /></div>

জীবরাঈল আঃ রসুলে পাকﷺএর শিক্ষক নই

জীবরাঈল (আঃ) রসুলে পাক (ﷺ) এর শিক্ষক নয়  ফুলতলীর পীর সাহেব ‘খুতবাতুল ইয়াকুবিয়া’ ২য় সংস্করণ ৫৭ পৃষ্ঠায় রবিউল আউয়াল চাঁদের চতুর্থ খুতবায় ...

Read more »