গোঁফ লম্বা রাখা কি ইসলামী শরীয়তে জায়েজ?

<p> সওয়ালঃ-গোঁফ লম্বা রাখা কি ইসলামী শরীয়তে জায়েজ?</p><p>জওয়াবঃ- গোঁফ এতটুকুন লম্বা রাখা যা ঠোঁটের বাইরে মুখে চলে আসে তা সম্পুর্নরুপে হারাম। এটা মজুছী, মুশরেক,ইয়াহুদী এবং নাসারাদের অনুকরণ।</p><p> আবু হুরায়রা (রঃ) হতে বর্নীত হাদীসে রসুলে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করেছেন, "তোমরা দাড়ি লম্বা কর আর গোঁফ ছোট কর, ইয়াহুদী এবং মজুছীদের অনুকরণ করোনা।" (আহকামে শরীয়ত, কৃত -আ'লা হযরত)</p>

গোঁফ লম্বা রাখা কি ইসলামী শরীয়তে জায়েজ?

 সওয়ালঃ-গোঁফ লম্বা রাখা কি ইসলামী শরীয়তে জায়েজ? জওয়াবঃ- গোঁফ এতটুকুন লম্বা রাখা যা ঠোঁটের বাইরে মুখে চলে আসে তা সম্পুর্নরুপে হারাম। এটা মজুছ...

Read more »

পাগড়ী পরিধান করে নামাজ পড়ানো কি সুন্নাত?

<p>  (ড.মুহাম্মদ আনোয়ার হোসাইন) </p><p>--------------------------------------------------</p><p>সওয়ালঃ-পাগড়ী পরিধান করে নামাজ পড়ানো কি সুন্নাত? পাগড়ীর আলাদা কোন ফজিলত আছে কি?</p><p>জওয়াবঃ-পাগড়ী পরে নামাজ পড়া বা পড়ানো রসুলে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, সাহাবা,তাবেয়ীন,তাবে তাবেয়ীন তথা সলফে সালেহীনের সুন্নাত। আল্লামা জালাল উদ্দীন সুয়ূতি (রহঃ) জামেউস ছগীরে (হাদীস নং -৪৪৬৮) বর্ননা করেছেন, পাগড়ী সহ দুরাকাত নামাজ পড়া পাগড়ী ছাড়া ৭০ রাকাতের চেয়ে উত্তম। </p><p>পাগড়ী সহ নামাজ পড়া যে সুন্নাত তার পক্ষে অসংখ্য দলীল থাকার পরও আমাদের দেশের অসংখ্য খতীব মহোদয়কে পাগড়ী ছাড়া মাথায় লাল রুমাল ঝাপিয়ে নামাজ পড়াতে দেখা যায়। অথচ সর্বাবস্থায় একজন পুরুষ মাথায় রুমাল ঝাপিয়ে ঘোমটা দিয়ে রুমাল বা শালের দু'মাথা দুদিকে ঝুলিয়ে দেয়া মাকরুহে তাহরীমি। অবশ্যই চাদর বা শাল মাথায় দিয়ে দু'মাথা গলায় পেচিয়ে নিলে কোন অসুবিধা নাই। (দুর্রুল মোখতার)</p>

পাগড়ী পরিধান করে নামাজ পড়ানো কি সুন্নাত?

  (ড.মুহাম্মদ আনোয়ার হোসাইন)  -------------------------------------------------- সওয়ালঃ-পাগড়ী পরিধান করে নামাজ পড়ানো কি সুন্নাত? পাগড়ীর আলাদ...

Read more »

কবুতর লালন পালন করা কি ইসলামী শরীয়তে জায়েজ?

<p> (ড.মুহাম্মদ আনোয়ার হোসাইন) </p><p>সাওয়ালঃ-কবুতর লালন পালন করা কি ইসলামী শরীয়তে জায়েজ?</p><p>==========================</p><p>জাওয়াবঃ- পালিত কবুতর শরীয়ত বিরোধী কোন কাজে ব্যবহার করা হবে না এই মর্মে নিশ্চিত হয়ে কেউ যদি শখ করে কবুতর লালন পালন করে তাহলে শরীয়তে জায়েজ। তবে কবুতরকে সারাদিন রাত বন্দী করে রাখা নাজায়েজ।কবুতর যখন উড়তে চায় তখন তাকে স্বাধীনভাবে উড়তে দিতে হবে। কবুতর দিয়ে খেলা দেখানো বা কারো গায়ে পাথর নিক্ষেপ করানো বা কোন প্রতিবেশী মহিলাকে উত্যক্ত করার কাজে ব্যবহার করার ইচ্ছায় যদি কবুতর পালে তাহলে নাজায়েজ । (দুর্রুল মোখতার)</p>

কবুতর লালন পালন করা কি ইসলামী শরীয়তে জায়েজ?

 (ড.মুহাম্মদ আনোয়ার হোসাইন)  সাওয়ালঃ-কবুতর লালন পালন করা কি ইসলামী শরীয়তে জায়েজ? ========================== জাওয়াবঃ- পালিত কবুতর শরীয়ত বিরোধ...

Read more »

কোন মহিলা স্বামীর অনুমতি ব্যতীত পীরের কাছে বাইয়াত গ্রহণ করতে পারবেন কি না?

<p>সাওয়ালঃ- কোন মহিলা আপন স্বামীর অনুমতি ব্যতীত কোন হক্কানী পীরের হাতে বাইয়াত গ্রহণ করতে পারবেন কি না? </p><p>জাওয়াবঃ-স্বামী ইজাজত না দিলেও কোন মহিলা চাইলে যে কোন হক্কানী পীরের হাতে বাইয়াত গ্রহন করতে পারবেন। [আহকামে শরীত(মাসয়ালা নং-৪৫)কৃত ইমাম আহমদ রেযা খান ]</p>

কোন মহিলা স্বামীর অনুমতি ব্যতীত পীরের কাছে বাইয়াত গ্রহণ করতে পারবেন কি না?

সাওয়ালঃ- কোন মহিলা আপন স্বামীর অনুমতি ব্যতীত কোন হক্কানী পীরের হাতে বাইয়াত গ্রহণ করতে পারবেন কি না?  জাওয়াবঃ-স্বামী ইজাজত না দিলেও কোন মহিলা...

Read more »

ঈমান কি? ঈমান কিভাবে পরিপূর্ণতা লাভ করে?

<p> সাওয়ালঃ ঈমান কি? ঈমান কিভাবে পরিপূর্ণতা লাভ করে? </p><p>--------------------------------------------------</p><p>জাওয়াবঃ দৈনন্দিন জীবনে ঘটে যাওয়া প্রত্যেক বিষয়ে রসুলে করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার দেয়া সিদ্ধান্তকে বরহক জেনে তা মেনে নেয়ার নামই হলো ঈমান। </p><p>আল্লাহ এবং তাঁর প্রিয় হাবীব সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার প্রিয়ভাজনদের সাথে সম্পর্ক জোরদার করা আর দুশমনে রসুলের সাথে (সে আপন কলিজার টুকরা হলেও) সকল প্রকার সম্পর্ক ছেদ করার মাধ্যমেই ঈমান পরিপূর্ণতা লাভ করে। [আহকামে শরীয়ত(১ম খন্ড)-ইমাম আহমদ রেযা খান রহঃ]</p>

ঈমান কি? ঈমান কিভাবে পরিপূর্ণতা লাভ করে?

 সাওয়ালঃ ঈমান কি? ঈমান কিভাবে পরিপূর্ণতা লাভ করে?  -------------------------------------------------- জাওয়াবঃ দৈনন্দিন জীবনে ঘটে যাওয়া প্রত্...

Read more »

প্রকৃত সৈয়দজাদা বেআমল হলেও কি তা'জীম যোগ্য?

<p> (ড.মুহাম্মদ আনোয়ার হোসাইন) </p><p>--------------------------------------------------</p><p>সওয়ালঃ- প্রকৃত সৈয়দজাদা বেআমল হলেও কি তা'জীম যোগ্য? </p><p>জওয়াবঃ-প্রকৃত সৈয়দজাদা, যাঁর বংশ পরম্পরা রসুলে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার সাথে সম্পর্কযুক্ত তিনি বে আমল হলেও বংশ মর্যাদার কারনে সাধারন মানুষের জন্য তাঁকে সম্মান করা ওয়াজিব। কেননা ফিকহী মাসআলা হলো কোন সন্তান বাবার নাফরমান হলেও তিনি তার বাবার বংশধর সাব্যস্ত হবেন এবং সম্পদের উত্তরাধিকারী হবেন। </p><p>ইমাম মুহাম্মদ ফাসী (রহঃ) বলেন, আমি যখন মদীনা শরীফ ছিলাম তখন আমলের কারনে আমি কোন কোন সা'য়াদতকে পছন্দ করতাম না। একদিন প্রিয় নবী স্বপ্নে দেখা দিয়ে আমাকে বললেন,তুমি আমার আওলাদের সাথে দুশমনি রাখো কেন? আমি উত্তরে বললাম ইয়া রসুলাল্লাহ! তাঁরা তো বে আমল তাই। প্রিয় নবী বললেন, তাঁরা বেআমল হলেও শুধু সৈয়দজাদা হবার কারনেই তোমার কাছে সম্মানীত হবেন। (বরাকাতে আলে রসুল, পৃষ্টা-২৬৯)</p>

প্রকৃত সৈয়দজাদা বেআমল হলেও কি তা'জীম যোগ্য?

 (ড.মুহাম্মদ আনোয়ার হোসাইন)  -------------------------------------------------- সওয়ালঃ- প্রকৃত সৈয়দজাদা বেআমল হলেও কি তা'জীম যোগ্য?  জওয়...

Read more »

কাঁকড়া খাওয়া কি ইসলামী শরীয়তে জায়েজ?

<p> (ড.মুহাম্মদ আনোয়ার হোসাইন) </p><p>--------------------------------------------------</p><p>সওয়ালঃ- কাঁকড়া খাওয়া কি ইসলামী শরীয়তে জায়েজ? </p><p>জওয়াবঃ- মালেকী মাজহাব ছাড়া  অপরাপর তিন মাজহাব হানাফী,শাফেয়ী,হাম্বলী মাযহাবের ইমামগনের মতে কাঁকড়া খাওয়া ইসলামী শরীয়তে নাজায়েজ তথা হারাম। </p><p>সমুদ্রের মাছ ছাড়া অন্যান্য প্রানী খাওয়া নিষেধ। কাঁকড়া কোন মাছ নয়  বা মাছের সদৃশ্যও নয়। কাঁকড়া জলে ও স্থলে উভয় জায়গায় বসবাস করতে পারে। কিন্তু মাছ কিন্তু শুধুমাত্র জলে বাস করতে সক্ষম। সুতারাং কাঁকড়া যেহেতু মাছ নয় সেহেতু খাওয়া হারাম। </p><p>তাছাড়াও কাঁকড়ার শরীরে এমন কিছু বিষাক্ত পদার্থ আছে যা মানুষের শরীরের জন্য মারাত্নক ক্ষতিকর। অনেক সময় কাঁকড়া খেলে মানুষের জীবনও বিপন্ন হতে পারে। তাই ইসলামী শরীয়ত তা নিষিদ্ধ করেছে। তবে কোন রোগ সারাবার জন্য যদি  ধার্মীক ডাক্তার ঔষধ হিসেবে সাজেস্ট করে তাহলে সাময়িক ভাবে খাওয়া যাবে। </p><p>আমাদের দেশের ইয়াং জেনারেশনকে রাস্তার পাশের ভ্যানগাড়ী থেকে অথবা সাইনিজ রেষ্টুরেন্টে বসে খুব মজা করে কাঁকড়া খাইতে দেখা যায়। অথচ ইসলামী শরীয়তে তা নিষেধ। </p><p>[আহকামে শরীয়ত কৃত -ইমাম আহমদ রেযা খান(রহঃ), হায়াতুল হায়াওয়ান কৃত-কামাল উদ্দীন দামেরী(রহঃ)]</p>

কাঁকড়া খাওয়া কি ইসলামী শরীয়তে জায়েজ?

 (ড.মুহাম্মদ আনোয়ার হোসাইন)  -------------------------------------------------- সওয়ালঃ- কাঁকড়া খাওয়া কি ইসলামী শরীয়তে জায়েজ?  জওয়াবঃ- মালেকী...

Read more »

ইসলামী শরীয়তে চিংড়ি মাছ খাওয়া কেমন?

<div style="text-align: justify;">ইসলামী শরীয়তে চিংড়ি মাছ খাওয়া কেমন?</div><div style="text-align: justify;">✍️মাওলানা ড. মুহাম্মদ আনোয়ার হোসাইন</div><div style="text-align: justify;">--------------------------------------------------</div><div style="text-align: justify;"><b>সওয়ালঃ</b>- চিংড়ি(ইছা)মাছ খাওয়া কি জায়েজ? অনেকে হারাম বা মাকরুহ বলে থাকেন, শরীয়তের ফায়সালা কি? </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"><b>জওয়াবঃ</b>- হানফী মাযহাব মতে সামুদ্রিক সকল মাছ খাওয়া বৈধ। চিংড়ি মাছ যেহেতু এক প্রকার মাছ সেহেতু সেটা খাওয়া জায়েজ। যাদের দৃষ্টিতে চিংড়ি মাছ নয় তাদের নজদিক সেটা হারাম হতেই পারে। আ'লা হযরত" আল ক্বামুস" অভিধান সহ একাধিক রেফারেন্স দিয়ে প্রমান করেছেন চিংড়ি এক প্রকার মাছ।চিংড়ি পানি ছাড়া জিন্দা থাকেনা। যেটা স্থলে পানি ছাড়া জিন্দা থাকে সেটা কিন্তু মাছ নয়।সুতারাং চিংড়ি খাওয়া জায়েজ  বা বৈধ। </div><div style="text-align: justify;">আ'লা হযরত(রহঃ) অভিধান শাস্ত্র,ইলমুত ত্বীব এবং ইলমুল হায়াওয়ান এই তিন ধরনের গ্রন্থ গবেষণা করে সিদ্ধান্ত দিয়েছেন চিংড়ি  এক প্রকারের সামুদ্রিক মাছ। (আহকামে শরীয়ত কৃত - আ'লা হযরত, প্রথম খন্ড -পৃষ্টা ১৩)</div><div style="text-align: justify;"><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQi93fihHOpguYTqwAU_dn-n38OHKKvvt8h_oAzUDPXTQwQsoPlEEw2x5b8pCOsEUfAykn1xD_s0SojQMHUd0grBTufQfCfxrI0ujtZGV1ga61Nx1O5rpjYRYIzE8k6RdwhTrOdHaMNrhT/s1600/IMG_20201210_114433.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="646" data-original-width="1080" height="191" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQi93fihHOpguYTqwAU_dn-n38OHKKvvt8h_oAzUDPXTQwQsoPlEEw2x5b8pCOsEUfAykn1xD_s0SojQMHUd0grBTufQfCfxrI0ujtZGV1ga61Nx1O5rpjYRYIzE8k6RdwhTrOdHaMNrhT/s1600-rw/IMG_20201210_114433.jpg" width="320"></a></div><br></div>

ইসলামী শরীয়তে চিংড়ি মাছ খাওয়া কেমন?

ইসলামী শরীয়তে চিংড়ি মাছ খাওয়া কেমন? ✍️মাওলানা ড. মুহাম্মদ আনোয়ার হোসাইন -------------------------------------------------- সওয়ালঃ - চিংড়...

Read more »

কারো শিশু কন্যাকে কোলে নেয়া কেমন?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div> <div style="text-align: justify;"> প্রশ্নঃ কারো শিশু কন্যাকে কোলে নেয়া কেমন? যদি তাকে মেয়ে বানিয়ে নেয়া হয় তবে কি যুবতি হওয়ার পর মুখে ডাকা পিতার সাথে পর্দা করার মাসয়ালা থেকে মুক্তি পাওয়া যাবে?</div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> উত্তর:- যদি শিশু কন্যাকে নিতেই হয় তবে সহজতা এর মধ্যেই যে, মাহারামা অর্থাৎ আপন ভাতিজী অথবা ভাগ্নিকে নিন, যেন দুধের সম্পর্ক স্থাপন না হলেও বালিগা হওয়ার পর একত্রে থাকতে পারেন, কিন্তু বালিগা হওয়ার পর পরিবারের না-মাহরাম যেমন; আপন চাচা, মামা যারা তাকে লালিত পালিত করেছে, তাদের বালিগ সন্তানের সাথে (যখন সেখানে দুধভাই না হয়) পর্দা করা ওয়াজিব হয়ে যাবে। যদি পালিত মেয়ে না-মাহরাম হয় তবে বালিগা হওয়া বরং বালিগার নিকটবর্তী হলেও তাকে পালনকারী না-মাহরাম পিতা নিজের সাথে রাখবেন না। যেমনিভাবে; </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ইমামে আহলে সুন্নত আ’লা হযরত (রহঃ) “ফতোওয়ায়ে রযবীয়া” এর ১৩তম খন্ডের ৪১২ পৃষ্ঠায় বলেন: “মেয়ে বালিগা বা বালিগার নিকটবর্তী হলে, যতক্ষণ পর্যন্ত বিয়ে না হয় তাকে অবশ্যই তার পিতার নিকট থাকা উচিত, এমনকি ৯ বছরের পর আপন মা থেকে মেয়েকে নিয়ে নিবে এবং সে তার পিতার নিকট থাকবে। কিন্তু অপরিচিত কারো নিকট থাকবে না (অর্থাৎ যাদের সাথে সবসময়ের জন্য বিয়ে হারাম নয়) তার নিকট থাকা কোন ভাবেই বৈধ হতে পারে না। শুধু মেয়ে বানিয়ে নেয়াতে মেয়ে হয়ে যায় না।” </div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> <b>ফতোয়ায়ে_রযভিয়্যাহ্- ১৩ তম খন্ড, ৪১২ পৃষ্টা]</b></div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> ফুকাহায়ে কিরাম (রহঃ) বলেন: “মুশথাত (এমন যুবতী যারা বালিগা হওয়ার নিকটবর্তী) এর বয়স হলো কমপক্ষে ৯ বছর।” </div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> (রদ্দুল মুহতার, ৪র্থ খন্ড, ১১৮ পৃষ্ঠা)</div> </div> </div>

কারো শিশু কন্যাকে কোলে নেয়া কেমন?

প্রশ্নঃ কারো শিশু কন্যাকে কোলে নেয়া কেমন? যদি তাকে মেয়ে বানিয়ে নেয়া হয় তবে কি যুবতি হওয়ার পর মুখে ডাকা পিতার সাথে পর্দা করার মাসয়ালা থেকে...

Read more »

দাইয়ুস কাকে বলে?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red;">প্রশ্নঃ দাইয়ুস কাকে বলে?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও নিজের স্ত্রী ও মাহরিমদেরকে বেপর্দা হওয়া থেকে বারণ করে না, সেই “দাইয়্যুস”। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ▪প্রিয় নবী, হুযুর পুরনূর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ! ইরশাদ করেন: “তিন ব্যক্তি কখনও জান্নাতে প্রবেশ করবে না; দাইয়্যুস এবং পুরুষ সূলভ আকৃতি ধারণকারী মহিলা আর মদ্য পানে অভ্যস্থ ব্যক্তি।” (মাজমাউয যাওয়ায়িদ, ৪র্থ খন্ড, ৫৯৯ পৃষ্ঠা, হাদীস: ৭৭২২) </div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> পুরুষের ন্যায় চুল কর্তনকারী এবং পুরুষ সূলভ পোশাক পরিধানকারীরা বর্ণিত হাদীসে পাক থেকে শিক্ষা গ্রহণ করুন। ছোট মেয়েদেরকে ছেলেদের মতো চুল কাটানো এবং তাদেরকে ছেলে সূলভ কাপড় এবং ক্যাপ ইত্যাদি পরিধান করানো ব্যক্তিরাও সতর্কতা অবলম্বন করুন, যেন ছোট মেয়েরা এই সময় থেকেই নিজেকে পুরুষ থেকে আলাদা মনে করে আর বুদ্ধি হওয়ার পর এবং বালিগা (প্রাপ্ত বয়স্কা) হওয়ার পর যেন নিজের অভ্যাস ও চালচলনকে শরীয়াতানুযায়ী পরিচালিত করতে কষ্টের সম্মুখীন হতে না হয়। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ▪হাদীসে পাকে এটা বলা হয়েছে যে: “কখনও জান্নাতে প্রবেশ করবে না” </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> তা দ্বারা দীর্ঘদিন যাবত জান্নাতে প্রবেশ হওয়া থেকে বঞ্চিত থাকাই উদ্দেশ্য। কেননা, যে মুসলমান নিজের গুনাহের কারণে مَعَاذَ الله عَزَّوَجَل  (আল্লাহর পানাহ!) জাহান্নামে যাবে, সে অবশেষে জান্নাতে অবশ্যই প্রবেশ করবে। কিন্তু এটা স্মরণ রাখবেন! এক মুহুর্তের কোটি ভাগের এক ভাগও জাহান্নামের আগুন সহ্য করা যাবে না। তাই আমাদেরকে প্রত্যেক গুনাহ থেকে বাঁচার জন্য সদা সর্বদা চেষ্টা ও জান্নাতুল ফিরদাউসে বিনা হিসাবে প্রবেশের দোয়া করা উচিত। </div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ▪ দাইয্যুসের ব্যাপারে হযরত আল্লামা আলাউদ্দিন হাসকাফী (রহঃ) বলেন: “দাইয়্যুস সেই ব্যক্তি, যে নিজের স্ত্রী অথবা অন্য কোন মাহারিমের প্রতি যথাযথ শরয়ী বিধান প্রয়োগ করে না।” (দুররে মুখতার, ৬ষ্ট খন্ড, ১১৩ পৃষ্ঠা) </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> জানা গেলো, সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও নিজের স্ত্রী, মা, বোন এবং যুবতি মেয়ে ইত্যাদিকে অলি-গলিতে, বাজার সমূহে, শপিং সেন্টারগুলোতে এবং পার্ক সমূহে বেপর্দা ভাবে ঘুরে বেড়াতে, অপরিচিত প্রতিবেশীদের, নামাহরাম আত্মীয়দের, না-মাহরাম চাকর, পাহারাদার এবং ড্রাইভারের সাথে সংকোচহীন এবং বেপর্দা হওয়া থেকে বাধা প্রদান করে না, তারাই দাইয়্যুস। আর তারা জান্নাত থেকে বঞ্চিত এবং জাহান্নামের ভাগীদার।</div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> ▪ইমামে আহলে সুন্নাত, মুজাদ্দীদে দ্বীন ও মিল্লাত, ইমাম আহমদ রযা খাঁন রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: “দাইয়্যুস ব্যক্তি খুবই মারাত্মক পর্যায়ের ফাসিক এবং প্রকাশ্য ফাসিকের (ফাসিকে মুলিন) পিছনে নামায আদায় করা মাকরূহে তাহরিমী। তাকে ইমাম বানানো বৈধ নয় এবং তার পিছনে নামায আদায় করা গুনাহ এবং আদায় করলে পুনরায় আদায় করা ওয়াজিব।” (ফতোওয়ায়ে রযবীয়া সংকলিত, ৬ষ্ঠ খন্ড, ৫৮৩ পৃষ্ঠা)</div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> বেপর্দা কাল জু আয়েঁ নযর চান্দ বিবিয়াঁ</div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> আকবর জমিঁ মে গেয়রতে কওমী সে গাড় গেয়া।</div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> পুছা উন ছে আপকা পর্দা ওহ কেয়া হুয়া?</div> </div> <div> <div style="text-align: justify;"> কেহনে লাগে “ওহ আকল পে মরদোঁ কি পড় গেয়া।”</div> </div> </div>

দাইয়ুস কাকে বলে?

প্রশ্নঃ দাইয়ুস কাকে বলে? যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও নিজের স্ত্রী ও মাহরিমদেরকে বেপর্দা হওয়া থেকে বারণ করে না, সেই “দাইয়্যুস”। ...

Read more »

ইস্তিন্জাখানা মসজিদ থেকে কতটুকু দূরে হওয়া উচিতঃ

<div>আ‘লা হযরত (রহঃ) এর দরবারে প্রশ্ন করা হয়: নামাযীদের জন্য ইস্তিঞ্জাখানা মসজিদ থেকে কতটুকু দূরে তৈরী করা উচিৎ? এর উত্তরে আমার ইমামে আহলে সুন্নাত, মুজাদ্দিদে দ্বীন ও মিল্লাত, মাওলানা শাহ ইমাম আহমদ রযা খাঁন (রহঃ) বলেন: মসজিদকে দূর্গন্ধ থেকে রক্ষা করা ওয়াজীব। এজন্য মসজিদে কেরোসিন তেল জ্বালানো হারাম। মসজিদে দিয়াশলাই (অর্থাৎ দূর্গন্ধযুক্ত বারুদ বিশিষ্ট ম্যাচের কাঠি) জ্বালানো হারাম। এমনকি হাদীস পাকে বর্ণিত রয়েছে: মসজিদে কাঁচা মাংস নিয়ে যাওয়া জায়েজ নেই। (ইবনে মাজাহ্, ১ম খন্ড, ৪১৩ পৃষ্ঠা, হাদীস নং: ৭৪৮)<br></div><div>অথচ কাঁচা মাংসের দূর্গন্ধ খুবই হালকা। অতএব যেখান থেকে মসজিদে দূর্গন্ধ পৌঁছে সেখান পর্যন্ত টয়লেট, প্রস্রাবখানা তৈরী করাতে নিষেধ করা হবে। (ফতোওয়ায়ে রযবীয়া, ১৬তম খন্ড, ২৩২ পৃষ্ঠা) </div><div><br></div><div>কাঁচা মাংসের গন্ধ হালকা হয়ে থাকে। এরপরও যেহেতু মসজিদে তা নিয়ে যাওয়া জায়েজ নেই সেহেতু কাঁচা মাছ নিয়ে যাওয়া আরো বেশি না জায়েজ হবে। কেননা, তার গন্ধ মাংসের চেয়ে বেশি গাঢ় হয়ে থাকে। বরং কোন কোন সময় রান্নাকারীর অসতর্কতার কারণে মাছের তরকারী খাওয়ার পর হাত ও মুখ খুবই দূর্গন্ধময় হয়ে যায়। এ অবস্থায় গন্ধ দূর না করে মসজিদে যাবেন না। যখন প্রস্রাবখানা পরিস্কার করা হয় তখন যথেষ্ট দূর্গন্ধ ছড়ায় এজন্য (শৌচাগার ও মসজিদের মধ্যে) এতটুকু দূরত্ব রাখা দরকার, যাতে পরিস্কার করার সময়ও মসজিদে দূর্গন্ধ প্রবেশ না করে। প্রস্রাবখানা মসজিদের বাউন্ডারীতে করতে হলে প্রয়োজনে দেয়াল ভেঙ্গে বাইরের দিকে দরজা করেও মসজিদকে দূর্গন্ধ মুক্ত রাখা যায়।</div>

ইস্তিন্জাখানা মসজিদ থেকে কতটুকু দূরে হওয়া উচিতঃ

আ‘লা হযরত (রহঃ) এর দরবারে প্রশ্ন করা হয়: নামাযীদের জন্য ইস্তিঞ্জাখানা মসজিদ থেকে কতটুকু দূরে তৈরী করা উচিৎ? এর উত্তরে আমার ইমামে আহলে সুন্না...

Read more »

মুখের দূর্গন্ধ সম্পর্কে অবগত হওয়ার পদ্ধতি

<div>যদি মুখে দূর্গন্ধ হয় তাহলে যতবার মিসওয়াক ও কুলি দ্বারা সেই দূর্গন্ধ দূর করা সম্ভব ততবার কুলি ইত্যাদি করে তা দূর করা আবশ্যক। এর জন্য কোন সীমা নির্ধারণ নেই। দূর্গন্ধযুক্ত গাঢ় হুক্কা পানকারীদের তা অবশ্যই স্মরণ রাখা উচিত। এর চেয়ে আরো বেশি স্মরণ রাখতে হবে তাদেরকে যারা সিগারেট পান করে যেহেতু তার দূর্গন্ধ তামাকের চেয়ে আরো অনেক বেশি ও দূর্গন্ধ বেশীক্ষণ স্থায়ী। আর এই সমস্ত কথা আরো বেশি মনে রাখতে হবে ঐ সমস্ত তামাক ভক্ষণকারীদেরকে, যারা ধোঁয়ার পরিবর্তে সরাসরি তামাক পাতা চিবিয়ে চিবিয়ে খায়। আর নিজের মুখ দূর্গন্ধে ভরে রাখে। এই সকল ব্যক্তিরা ততক্ষণ পর্যন্ত মিসওয়াক ও কুলি করবে যতক্ষণ না মুখ পরিপূর্ণ পরিস্কার হয়ে যায় এবং গন্ধের নাম নিশানাও না থাকে। আর (গন্ধ আছে কি না) তা পরীক্ষা এইভাবে করুন, হাত নিজ মুখের কাছে নিয়ে গিয়ে মুখ খুলে কন্ঠনালী থেকে জোরে জোরে তিনবার হাতে শ্বাস নিন এবং তা সাথে সাথে শুকে নিন। এছাড়া তার ভিতরের দূর্গন্ধ নিজের খুব কমই অনুভুত হয়। আর যদি মুখে দূর্গন্ধ হয় তবে মসজিদে যাওয়া হারাম, নামাযে শরীক হওয়া নিষিদ্ধ। আল্লাহ্ই হেদায়েতদানকারী। <br></div><div><br></div><div>(ফতোওয়ায়ে রযভীয়্যা, ১ম খন্ড, ৬২৩ পৃষ্ঠা)</div>

মুখের দূর্গন্ধ সম্পর্কে অবগত হওয়ার পদ্ধতি

যদি মুখে দূর্গন্ধ হয় তাহলে যতবার মিসওয়াক ও কুলি দ্বারা সেই দূর্গন্ধ দূর করা সম্ভব ততবার কুলি ইত্যাদি করে তা দূর করা আবশ্যক। এর জন্য কোন সীমা...

Read more »

মুখে দূর্গন্ধ বিশিষ্ট লোকের মসজিদে উপস্থিত হওয়া

<div style="text-align: justify;"><b>প্রশ্ন:</b> মুখের দূর্গন্ধ বিশিষ্ট লোকের মসজিদে উপস্থিত হওয়া ক্ষমাযোগ্য। তাহলে কাঁচা পিয়াজ বিশিষ্ট আচার, চাটনি ইত্যাদি বা এমন কাবাব সমুচা যাতে পিয়াজ রসুন ভালভাবে রান্না করে দেয়া হয় না, যার কারণে ওগুলোর গন্ধ ছড়ায়, বা ঐ (শস্যদানার) রুটি যেখানে কাঁচা রসুন দেয়া হয় এই ধরণের খাবার জামাআতের কিছুক্ষণ পূর্বে এই নিয়্যতে খেল, যেন মুখ দূর্গন্ধ হয়ে যায়, যার কারণে জামাআত ওয়াজীবই হবে না! তার হুকুম কি?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">🖋<b><i>উত্তর:</i></b> এ রকম করা জায়েজ নেই। যেমন-যেখানে ইশার জামাআত প্রথম ওয়াক্তেই আদায় করা হয়, সেখানে মাগরিবের নামাযের পর এমন আচার বা সালাদ খাবেন না যাতে কাঁচা মূলা, বা কাঁচা পিয়াজ বা কাঁচা রসুন থাকে। কেননা, এতে দ্রুত মুখ পরিস্কার করে মসজিদে যাওয়াও কষ্টকর। তবে হ্যাঁ, দ্রুত মুখ পরিস্কার করা যদি সম্ভব হয় বা অন্য কোন কারণে মসজিদের উপস্থিতি রহিত হয় যেমন-মহিলা, বা নামাযের এখনো যথেষ্ট দেরী আছে, নামাযের সময় আসার পূর্বে গন্ধ চলে যাবে তাহলে খাওয়াতে কোন ক্ষতি নেই। আ‘লা হযরত, ইমামে আহলে সুন্নাত, মুজাদ্দিদে দ্বীন ও মিল্লাত, মাওলানা শাহ ইমাম আহমদ রযা খাঁন (রহঃ) বর্ণনা করেন: কাঁচা পিয়াজ, রসুন খাওয়া নিঃসন্দেহে জায়েয (হালাল)। কিন্তু তা খেয়ে গন্ধ না যাওয়া পর্যন্ত মসজিদে যাওয়া নিষেধ। কিন্তু যে সমস্ত হুক্কা এমন গাঢ় যে, আল্লাহ্ তাআলার পানাহ! দূর্গন্ধ বেশীক্ষণ অবশিষ্ট থাকে, জামাআতের সময় কুলি করলেও পুরোপুরি দূর্গন্ধ যায় না। তাহলে জামাআতের পূর্বে তা পান করা শরীয়াত মতে জায়িয নেই। যেহেতু তা জামাআত ছেড়ে দেয়া বা সিজদা তরক করা বা দূর্গন্ধ নিয়ে মসজিদে প্রবেশের কারণ বলে গণ্য হচ্ছে। আর এই দুটি কাজই নাজায়িজ ও নিষিদ্ধ। আর (এটা শরয়ী নিময় যে) প্রত্যেক মুবাহ কাজ (তথা ঐ সমস্ত কাজ যা মূলত জায়েজ) যদি নিষিদ্ধ কাজের দিকে ধাবিত করে এমন কাজ করা নিষেধ ও অবৈধ। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><b><div style="text-align: justify;"><b>(ফতোওয়ায়ে রযবীয়া, ২৫তম খন্ড, ৯৪ পৃষ্ঠা)</b></div></b>

মুখে দূর্গন্ধ বিশিষ্ট লোকের মসজিদে উপস্থিত হওয়া

প্রশ্ন: মুখের দূর্গন্ধ বিশিষ্ট লোকের মসজিদে উপস্থিত হওয়া ক্ষমাযোগ্য। তাহলে কাঁচা পিয়াজ বিশিষ্ট আচার, চাটনি ইত্যাদি বা এমন কাবাব সমুচা যাতে ...

Read more »

দূর্গন্ধযুক্ত মলম লাগিয়ে মসজিদে আসার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞাঃ

<div style="font-family: sans-serif; text-align: justify;">দূর্গন্ধযুক্ত মলম লাগিয়ে মসজিদে আসার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞাঃ</div><div style="font-family: sans-serif; text-align: justify;"><br></div><div style="font-family: sans-serif; text-align: justify;">ইমাম আ‘লা হযরত, ইমামে আহলে সুন্নাত, মুজাদ্দিদে দ্বীন ও মিল্লাত, মাওলানা শাহ ইমাম আহমদ রযা খাঁন (রহঃ) বর্ণনা করেন: “যার শরীরের দূর্গন্ধের কারণে (অপরাপর) নামাযীদের কষ্ট হয় যেমন; মুখ থেকে দূর্গন্ধ বের হওয়া, বগল থেকে দূর্গন্ধ ছড়ানো, ঘা, খোশপাঁচড়ার কারণে গন্ধক মালিশ করা বা অন্য কোন দূর্গন্ধযুক্ত মলম বা লোশন লাগায় তাকেও মসজিদে আসতে নিষেধ করেছেন।” </div><div style="font-family: sans-serif; text-align: justify;"><br></div><div style="font-family: sans-serif; text-align: justify;">(সংশোধিত ফতওয়ায়ে রজভীয়া, ৮ম খন্ড, ৭২ পৃষ্ঠা)</div>

দূর্গন্ধযুক্ত মলম লাগিয়ে মসজিদে আসার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞাঃ

দূর্গন্ধযুক্ত মলম লাগিয়ে মসজিদে আসার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞাঃ ইমাম আ‘লা হযরত, ইমামে আহলে সুন্নাত, মুজাদ্দিদে দ্বীন ও মিল্লাত, মাওলানা শাহ ইমাম আ...

Read more »

সৈয়দ আহমদ বেরলভীকে নিয়ে আলা হযরতের ফতোয়া

<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">মাস’আলা ৯০- প্রশ্নকারী সায়্যিদ মুহাম্মাদ সাজ্জাদ হুসাইন সাহেব, গ্রাম শীশগড়হ, পোস্ট অফিস- বারেইলি, তারিখ-২৯ মুহাররামুল হারাম ১৩৩৭ হিজরি।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">১ নং প্রশ্ন- যাইদ “সিদ্দিকীউল ওয়ারেসি” উপাধি থাকা সত্ত্বেও ইসমাইল দেহলভীকে “হযরত মাওলানা মুহাম্মদ ইসমাইল সাহেব শহীদ রহমাতুল্লাহি আলাইহি” লেখে।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">২ নং প্রশ্ন-বকর নিজেকে “চিশতী”, “হাইদারী” দাবী করে, এবং নিম্নবর্ণিত আকিদা পোষণ করে অর্থাৎ, যে মুসলমান হযরত পীরানে পীর জনাব শাইখ সায়্যিদ মুহিউদ্দীন আব্দুল কাদির জিলানী রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু এর গিয়ারভি শরীফ নির্ধারিত করে উনার পবিত্র রূহে সওয়াব পাঠায়, এমন ব্যাক্তির ব্যাপারে যাইদ বলে যে, ১১তম তারিখকে নির্দিষ্ট করা গর্হিত । রজব মাসের ব্যাপারে যাইদ লেখে যে, এই মাসের নফল ইবাদতসমূহ, নামায, রোযা ও অন্যান্য ইবাদতের ব্যাপারে বড় বড় সওয়াবের অনেক রিওয়ায়াত আছে, এগুলোর মদ্ধে কোনটিই সহীহ নয়। এবং এ কথা একেবারেই ভুল এবং সনদহীন যে, নূহ আলাইহিস সালামকে রজব মাসে কিশতি বানানোর হুকুম দেয়া হয়েছে। শা’বান মাসে হালুয়া রান্না করা অথবা তের তারিখে আরাফাহ করা, ঈদের দিন খানা বন্টন করা নিষিদ্ধ। মুহাররম মাসে খিচুড়ি অথবা শরবত নির্দিষ্টভাবে রান্না করা ও পান করানো ও ঈমামগণের নামে শিরনী দেয়া এবং আল্লাহর ওয়াস্তে মানুষকে খাওয়ানো অত্যন্ত জঘন্য বিদ’আত। সফর মাসে কোন বিশেষ সওয়াব বা বরকত এর আশা করা মূর্খতা। সায়্যিদ আহমাদ রায় বারেইলি কে নেক বুযুর্গ, বরং ওলী মনে করে। সুতরাং, এমন লোকদের বিষয়ে উলামায়ে হক এর মতামত কি, তাদের আসল মাযহাব কি ? এবং উপরোল্লেখিত বিষয়ের হাকিকত বিস্তারিতভাবে লেখা হোক।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">জবাব ১- বর্ণিত অবস্তায় যাইদ গোমরাহ, বদদ্বীন, নজদী ইসমাইলি। এবং ফুকাহায়ে কিরামের হুকুম অনুযায়ী তাঁর উপর কুফর এর হুকুম জরুরী। যার বিস্তারিত “আল কাউকাবাতুশ শিহাবিয়্যাহ ফি আবিল ওয়াহ্যাবিয়্যাহ” দ্বারা স্পষ্ট। এবং আল্লাহ তাআলাই অধিক জ্ঞাত।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">জবাব ২- বকরকে সতর্ক ওয়াহ্যাবী মনে হচ্ছে, গিয়ারভী শরীফকে গর্হিত, শা’বানের হালুয়া, তের তারিখের আরাফাহ, ঈদের খাওয়াকে ঢালাওভাবে শরীয়তের নিষেধাজ্ঞা ব্যতীত নিষিদ্ধ, মুহাররম শরীফের খিচুড়িকে, পবিত্র ঈমামগণের নামে প্রস্তুতকৃত শরবত এর বণ্টনকে ঢালাওভাবে মন্দ বিদ’আত আখ্যা দেয়া ওয়াহ্যাবিয়াতের আলামত। এবং, ওয়াহ্যাবী গোমরাহ ও বদদ্বীন। রজবের আমলের হাদীসসমূহকে সহীহ না বলা বড় চালাকি। মুহাদ্দিসগণের “সহীহ” পরিভাষা এখানে নিষ্প্রয়োজন, আমলের ফযিলতের ক্ষেত্রে “যয়ীফ হাদীস” গ্রহণযোগ্য হবার ওপর ঐক্যমত সাব্যস্ত। রজবে কিশতি বানানো হয়নি বরং কিশতি চলতে আরম্ভ করলো এবং শত্রুদের ওপর গযব আর বন্ধুদের ওপর “এবং আমি নূহকে আরোহণ করিয়েছি তক্তা ও আলপিন ওয়ালার ওপর, যাতে করে আমার দৃষ্টির সামনে থেকেই তা বয়ে যায়, ইহা এর বিনিময়ে যার সাথে কুফর করা হয়েছিল” অনুগ্রহ এ মাসেই হয়েছিল। এটা আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রদিয়াল্লাহু আনহুম এবং অন্যান্যদের হাদীস দ্বারা প্রমাণিত। সফর ও আশুরার ব্যাপারে তাঁর বক্তব্যকে ফিরিয়ে না দেয়া হোক, যদিও, দ্বিতীয় বিষয়ে অনেক মতভেদ রয়েছে। যদি “সিরাতে মুস্তাকীম” এর বাতিল কথাগুলোকে বাতিল, কুফরী কথাগুলোকে কুফরী, ইসমাইল দেহলভীকে গোমরাহ, বদদ্বীন মনে করে তাহলে সে ওয়াহ্যাবিয়্যাত থেকে মুক্ত। তো, সায়্যিদ আহমাদকে শুধু বুযুর্গ মনে করলে ওয়াহ্যাবি হবে না, নতুবা “সত্য, আমি জ্ঞানীদের জন্য আলামত প্রকাশ করে দিয়েছি, যতটুকু আমাদের রব আমাদেরকে হিদায়াত করেছেন, আমাদের পরওয়ারদেগার তাদের এ সমস্ত কথা হতে পবিত্র”। এবং আল্লাহ তাআলা অধিক জ্ঞাত”।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">এছাড়াও বিস্তারিত এখানেঃ</span></div><div style="text-align: justify;"><b style="text-align: left;"><a href="http://www.sunni-encyclopedia.com/2019/11/blog-post_65.html"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">সৈয়দ আহমদ বেরলভীর ব্যপারে আলা হজরত (رحمة الله) এর ফতোয়া</span></a></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvja_jHVF8CybJmgNF_JttwCzptXQmGFVTuzfQF7IaGMNJ9EBaz1SJnwlCoNUDdd9TOFpp2IiEzRl09FCNDlrQopTjmhYHlGCnMJM7Ex_OGz0arihqTB2jQh_ZPua7D9jhOa6kdfkOLRw/s1600/IMG_ORG_1591271615939.jpeg"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><img alt="" border="0" data-original-height="1296" data-original-width="624" height="400" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvja_jHVF8CybJmgNF_JttwCzptXQmGFVTuzfQF7IaGMNJ9EBaz1SJnwlCoNUDdd9TOFpp2IiEzRl09FCNDlrQopTjmhYHlGCnMJM7Ex_OGz0arihqTB2jQh_ZPua7D9jhOa6kdfkOLRw/s1600-rw/IMG_ORG_1591271615939.jpeg" width="192" /></span></a></div><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /><br /></span><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb5unkHqVrMdP_UaiY54xuj-4eBo-Z9gHgyeOaFG2V8kAq1tN9zIoMXsjkYtMB_ZChT1Py__tu2_5vUWqAFwuWn_Lo4KbrZvGoNzaUyIb_IcqvRVP_aqJAlR74UwZ-cthtQlY_rJgMVo0/s1600/IMG_ORG_1591271615794.jpeg"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><img alt="" border="0" data-original-height="1296" data-original-width="624" height="400" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb5unkHqVrMdP_UaiY54xuj-4eBo-Z9gHgyeOaFG2V8kAq1tN9zIoMXsjkYtMB_ZChT1Py__tu2_5vUWqAFwuWn_Lo4KbrZvGoNzaUyIb_IcqvRVP_aqJAlR74UwZ-cthtQlY_rJgMVo0/s1600-rw/IMG_ORG_1591271615794.jpeg" width="192" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_tqBtzoWVrxWUZKo_nbrWqr5ltRdW24A81nj0qxW5DdaYkn8m6bNcc3mXmluxTV-MzCJoFjBeTnHqaSnE83Xgc_KHNkAehffWvVH2uzui45mKHsSkS6Az1k7UqpfFLiet9wXncUHw-7Y/s1600/IMG_ORG_1591271628453.jpeg"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><img alt="" border="0" data-original-height="1372" data-original-width="640" height="400" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_tqBtzoWVrxWUZKo_nbrWqr5ltRdW24A81nj0qxW5DdaYkn8m6bNcc3mXmluxTV-MzCJoFjBeTnHqaSnE83Xgc_KHNkAehffWvVH2uzui45mKHsSkS6Az1k7UqpfFLiet9wXncUHw-7Y/s1600-rw/IMG_ORG_1591271628453.jpeg" width="186" /></span></a></div><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwpgqQL-YJbWFhLNDzsc91Opo4EJZuMZdYidNkhUXdAaC10GleRE2IwqILJXlx5Gt_XhOGhsz-pQvGCVsfmFXPjNZAG5_ysK22bHBi3WoWDLe8rRhnFBuBBRg5hyphenhyphenqguRdBv-alPEcs1HE/s1600/IMG_ORG_1591271635052.jpeg"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><img alt="" border="0" data-original-height="1372" data-original-width="640" height="400" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwpgqQL-YJbWFhLNDzsc91Opo4EJZuMZdYidNkhUXdAaC10GleRE2IwqILJXlx5Gt_XhOGhsz-pQvGCVsfmFXPjNZAG5_ysK22bHBi3WoWDLe8rRhnFBuBBRg5hyphenhyphenqguRdBv-alPEcs1HE/s1600-rw/IMG_ORG_1591271635052.jpeg" width="186" /></span></a></div><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /><br /></span></div><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /><br /></span></div><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span><br /></div>

সৈয়দ আহমদ বেরলভীকে নিয়ে আলা হযরতের ফতোয়া

মাস’আলা ৯০- প্রশ্নকারী সায়্যিদ মুহাম্মাদ সাজ্জাদ হুসাইন সাহেব, গ্রাম শীশগড়হ, পোস্ট অফিস- বারেইলি, তারিখ-২৯ মুহাররামুল হারাম ১৩৩৭ হিজরি। ১ নং...

Read more »

মাওলা আলী (রা.)'র মদ্যপান সম্পৰ্কে ইমামে আহলে সুন্নাত আ'লা হযরত (রহঃ)'র ফাত‌ওয়া

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" id="docs-internal-guid-d8022e89-7fff-f422-0195-2e922c4ebaa9" style="font-family: sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: #7f6000; font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মাওলা আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহুল কারীম এর মদপান সম্পৰ্কে ইমামে আহলে সুন্নাত ইমাম আহমদ রেজা (রাহঃ) এর ফাত‌ওয়া।</span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">************************************************</span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPOSMiE3uQ_pF5LGfDNWv8mbjiOFswTsq5ql3jD3PYfTS0wqIgUmFQrjfL8VJYszohQQk4S2JyfP6e7RNBaEkxZOcRMPluldT0k6uhLaHqNUwJnM5nzsiUwbdcRnufdebFq1upIE5LCag/s1600/received_246898806590283.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1128" data-original-width="810" height="400" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPOSMiE3uQ_pF5LGfDNWv8mbjiOFswTsq5ql3jD3PYfTS0wqIgUmFQrjfL8VJYszohQQk4S2JyfP6e7RNBaEkxZOcRMPluldT0k6uhLaHqNUwJnM5nzsiUwbdcRnufdebFq1upIE5LCag/s400-rw/received_246898806590283.jpeg" width="286" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVDoWHVEFwx5ryCEqI90TWlmJWKkEGMVIJbNQI8WPFSbrabOnnvUiwlDYuUSO0h_VZYIZNxrXAa27uGaN769Inr-Zs4r0xG9Wi-_2jHZLRZ2HUhcyHgLzLsrNgBtSn04y5S-yfQtwPDrw/s1600/received_253838589224545.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1083" data-original-width="810" height="400" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVDoWHVEFwx5ryCEqI90TWlmJWKkEGMVIJbNQI8WPFSbrabOnnvUiwlDYuUSO0h_VZYIZNxrXAa27uGaN769Inr-Zs4r0xG9Wi-_2jHZLRZ2HUhcyHgLzLsrNgBtSn04y5S-yfQtwPDrw/s400-rw/received_253838589224545.jpeg" width="298" /></a></div> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: sans-serif; text-align: center;"> </div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">জিজ্ঞাসাঃ</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> শেরে খোদা মাওলা আলী আলাইহিস সালামার মদপান ও নামাজে সুরা ভুল পড়া সংক্ৰান্ত এক প্ৰশ্নের জবাবে ফাত‌ওয়ায়ে রেজভীয়ার দশম খন্ডের ৮৪ নং পৃষ্ঠার (১২ খন্ডের সেটের) ২৭ নং মাস‌আলার জবাবে লিখা রয়েছে যে,</span></div> <br style="font-family: sans-serif;" /> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">سوال; ایک شخص نے بیان کیا کہ حضرت علی کرم اللہ وجہہ نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے وقت میں شراب پی اور حالت نشہ میں نماز میں سورہ غلط پڑھی ۔</span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الجواب; ہاں نشہ ہمیشہ ہر شریعت میں حرام رہا ہے, امیر المومنین سیدنا مولا علی کرم اللہ تعالی وجہہ الکریم کی نسبت امر مذکور کا بیان کرنے والا اگر  اس سے شان اقدس مرتضوی پر طعن چاہتا ہے تو خارجی ناصبی مردود جہنمی ہے۔ ورنہ بلا ضرورت شرعیہ عوام کو پریشان کرنے والا سفیہ احمق بدعقل بے ادب ہے۔</span></div> <br style="font-family: sans-serif;" /> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্ৰশ্নঃ</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> এক ব্যক্ত‍‍‍ি‍ বললো যে, মাওলা আলী আলাইহিস সালাম রাসুলে পাকের জামানায় শরাব পান করে নেশাগ্ৰস্হ অবস্হায় কিরাত ভুল পড়েছেন।এই মাস‌আলার হুকুম কী?</span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">    </span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">জবাবঃ</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> নেশাদ্ৰব্য সবসময় সকল শরীয়তেই হারাম ছিল।আমীরুল মো'মিনীন সাইয়্যিদীনা মাওলা আলী আলাইহিস সালামার প্ৰতি উক্ত‍‍‍ বিষয়ের বৰ্ণনাকারী যদি তার বৰ্ণনা দ্বারা পবিত্ৰ  শানে মুরতাদ্বাভীতে অপবাদ দিতে চায,তাহলে তিনি খারেজী,নাসেবী ও মরদুদ জাহান্নামী হবেন।</span></div> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আর যদি শরীয়তের প্ৰয়োজন বিহীন উহা বয়ান করেন তবে তিনি সাধারন মানূষকে পেরেশানকারী বেউকুপ,আহমক্ব,বদ আকল ও বে আদব বলে গণ্য হবেন।</span></div> <br style="font-family: sans-serif;" /> <div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[তথ্যসূত্রঃ </span><span style="background-color: #f3f3f3; color: #134f5c; font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ফাত‌ওয়ায়ে রেজভীয়ার দশম খন্ডের ৮৪ নং পৃষ্ঠার (১২ খন্ডের সেটের) ২৭ নং মাস‌আলা</span><span style="color: red; font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">]</span></div> </div>

মাওলা আলী (রা.)'র মদ্যপান সম্পৰ্কে ইমামে আহলে সুন্নাত আ'লা হযরত (রহঃ)'র ফাত‌ওয়া

মাওলা আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহুল কারীম এর মদপান সম্পৰ্কে ইমামে আহলে সুন্নাত ইমাম আহমদ রেজা (রাহঃ) এর ফাত‌ওয়া। ***********************...

Read more »

সৈয়দ আহমদ বেরলভীর ব্যপারে আলা হজরত (رحمة الله) এর ফতোয়া কি ছিল?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" id="docs-internal-guid-d77130a8-7fff-ac64-ca12-3464c89da8b1" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(0 , 255 , 255)" style="background-color: white; font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সৈয়দ আহমদ বেরলভী সম্পর্কে আলা হজরত (رحمة الله) এর ফতোয়া </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(127 , 96 , 0)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">◾আ’লা হযরত মুজাদ্দিদে দ্বীন ও মিল্লাত ইমাম আহমদ রেজাখাঁন আলাইহির রহমত তদীয় ‘ ফাতাওয়ায়ে রেজভীয়া’ ১৪ তম খণ্ডে ৩৯৬ পৃষ্ঠায় সৈয়দ আহমদ বেরলভীর পরিচয় দিতে লিখেন-</span></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(127 , 96 , 0)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بالآخر جاہ طلبے وملک گیری کے مشہور میں وسکھوں سے مشہور بہڑ اور عار فرار من الرجف کے بعد افغانوں کے موذی کش تلوار سے راہ فنا دیکھی علیہ ما عالیہ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(127 , 96 , 0)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">)جب ہندی وہابیہ کے امام واسکے پیرکے موت ان کی سب یاوہ گویکوں اور پیشینگوئیوں کی مبطل ہوئی الخ</span></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(127 , 96 , 0)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ভাবার্থ: আ’লা হযরত মুজাদ্দিদে দ্বীন ও মিল্লাত বলেন- সর্বশেষ কথা হলো, খ্যাতি অর্জন এবং রাষ্ট্রীয় ক্ষমতায় অধিষ্টিত হওয়ার নেশায় শিখদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হওয়ার পর থেকে তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে যুদ্ধ থেকে পলায়নের পথে আফগান মুসলমানদের বিষাক্ত তরবারির আঘাতে তাদের সকল জল্পনা-কল্পনার অবসান হয়ে গেল। অতঃপর লিখেন- যখন হিন্দুস্তানের ওহাবিদের নেতা (ইসমাইল দেহলভী) ও তার পীর সৈয়দ আহমদ বেরলভীর অকাল মৃত্যুতে তাদের সকল ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা ব্যর্থ হয়ে গেল।</span></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(153 , 0 , 255)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">◾আ’লা হযরত আহমদ রেজাখাঁন আলাইহির রহমত তদীয় ‘ ফাতাওয়ায়ে রেজভীয়া’ নামক কিতাবের ১৫ তম খণ্ডে ১৯৪ পৃষ্ঠায় সৈয়দ আহমদ বেরলভীর পরিচয় দিতে গিয়ে উল্লেখ করেন-</span></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(153 , 0 , 255)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">غالبا اصل مقصود اپنے پیر رائے بریلے سید احمد کو کہ نواب امیر خان کے یہاں سواروں میں نوکر اور بیچارے نرے جاھل سادہ لوح تہے نبی بنایا تہا الخ۔</span></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(153 , 0 , 255)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ভাবার্থ: আর বাস্তবতা হলো- তাদের মূল উদ্দেশ্য তাদের পীর রায় বেরেলীর সৈয়দ আহমদকে যিনি নবাব আমীর খাঁনের অশ্বারোহী কর্মচারী ছিল এবং বেচারা শুধুমাত্র মূর্খ ও সাধাসিধে লোক ছিল। তাকে (সৈয়দ আহমদকে) নবী বানানোর অপচেষ্টা ছিল।</span></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(56 , 118 , 29)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">◾আ’লা হযরত মুজাদ্দিদে দ্বীন ও মিল্লাত তদীয় ‘ ফাতাওয়ায়ে রেজভীয়া’ নামক কিতাবের ১৫ তম খণ্ডে ১৯৬ পৃষ্ঠায় সৈয়দ আহমদের পরিচয় দিতে গিয়ে আরো উল্লেখ করেন-</span></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(56 , 118 , 29)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پیرجی کی مہر کاکندہ اسمہ احمد قرار پایا تہا- خطبوں میں پیرجی کے نام کے ساتہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم کہنا شروع ہوگیا تھا مگر قہر الٰہی سے مجبور ہیں غیبی کوڑےنے سب بنے کہیل بگاردئے پٹہانوں کے خنجور موذی کش نے پنے اور ما پچہاڑدئے جی کی جی ہی میں رہی بات نہ ہونے پائے وحی وعصمت کی کرامات نہ ہونے پائی</span></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(56 , 118 , 29)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-ভাবার্থ: পীরজীর সীল মোহরে ‘ইসমে আহমদ’ তার নাম আহমদ অঙ্কিত ছিল। খুতবাসমূহের মধ্যে পীরজী সৈয়দ আহমদ বেরলভীর নামের পরে ‘সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’ বলা শুরু হয়ে গিয়েছিল কিন্তু আল্লাহর গজবে অপারগ হয়েছিল। </span></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">◾ফাতাওয়ায়ে রেজভীয়া’ নামক কিতাবের ১৪ তম খণ্ডে ৩৯৬, ১৫ তম খণ্ডে ১৯৪ পৃষ্ঠা  ,১৫ তম খণ্ডে ১৯৬ পৃষ্ঠা , আলোকপাতের পর আলা হজরত (رحمة الله) সৈয়দ আহমদ বেরলবী এর ব্যপারে ওনার সর্বশেষ ফতোয়া পেশ করেন ।</span></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(127 , 96 , 0)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">◾ফতোয়ায়ে রেজভীয়ার ২৯ নং খন্ডের ২৩৬ পৃষ্ঠায় ৯১ নং ফতোয়ায় রয়েছে কয়েকটি প্রশ্নের জবাব। তন্মধ্যে একটি প্রশ্ন হলো-বকর নামে জনৈক ব্যক্তি নিজেকে চিশতিয়া তরিকার অনুসারী দাবি করে অথচ সৈয়দ আহমদ বেরলভী সম্পর্কে নিন্মোক্ত বিশ্বাস রাখে–</span></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(127 , 96 , 0)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">سید احمد رائے بریلوی کو نیک بزرگ بلکہ ولی خانتاہے۔ پس کیا فرماتے ہیں علمائے دین ایسے شخص کے حق میں کران کا اصل مذھب کیاہے?</span></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(127 , 96 , 0)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ সৈয়দ আহমদ রায় বেরলভীকে নেক বুযুর্গ এমনকি ওলী মনে করে। তাহলে উলামায়ে দ্বীন ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে কি বলবেন। তার আসল মাযহাব কী?</span></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(127 , 96 , 0)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">◾আ’লা হযরত এর উত্তরে লিখেছেন,</span></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(127 , 96 , 0)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-اگر صراط مستقیم کے کلمات باطلہ کو باطل کفریہ کو کفریہ۔ اسماعیل دہلوی کو گمرہ بددین جانتا ہے وہابیت سے جداہے۔ تو سید احمد کو صرف بزرگ جاننے سے وہابی نہ ہوگا</span></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(127 , 96 , 0)" style="font-family: Noto Serif Bengali; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ সে যদি সিরাতে মুস্তাকিম কিতাবের বাতিল কথাকে বাতিল, কুফুরিকে কুফুরি, ইসমাইল দেহলভীকে গোমরাহ ও বদদ্বীন মনে করে ওহাবিয়াত থেকে পৃথক থাকে তাহলে সৈয়দ আহমদ বেরলভীকে বুযুর্গ (মুরুব্বী/নেতা) মনে করলে সে ওহাবী হবে না ।</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha2CLtoYRPweiQIS7qJ2xrO93Y-PavHB6LcrbTEBpLsYMDtxK5dW7hhn3m6AMqepDWSTtAkWS4yw8ZS6rkOVZhFEnIN1Lev15Thib-5JRbEAXHkEtqOayrv-JU5ZlKTaMyDdthdeFtr7k/s1600/FB_IMG_1591271399775.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><img border="0" data-original-height="1296" data-original-width="624" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha2CLtoYRPweiQIS7qJ2xrO93Y-PavHB6LcrbTEBpLsYMDtxK5dW7hhn3m6AMqepDWSTtAkWS4yw8ZS6rkOVZhFEnIN1Lev15Thib-5JRbEAXHkEtqOayrv-JU5ZlKTaMyDdthdeFtr7k/s640-rw/FB_IMG_1591271399775.jpg" width="307" /></span></a></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDLXOMfDzefv-PrlnIbQXhFramNhPLqimWkYPlnsJTiSOTNvQonrGom5nOogY4xzI66XVGTN8ymgR3t97bOWw8WRlZ-NtFXaL7TTKk9b21NkeM133dbNKCQkv_FDJHCsTgeoHbEwMK754/s1600/FB_IMG_1591271397363.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><img border="0" data-original-height="1296" data-original-width="624" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDLXOMfDzefv-PrlnIbQXhFramNhPLqimWkYPlnsJTiSOTNvQonrGom5nOogY4xzI66XVGTN8ymgR3t97bOWw8WRlZ-NtFXaL7TTKk9b21NkeM133dbNKCQkv_FDJHCsTgeoHbEwMK754/s640-rw/FB_IMG_1591271397363.jpg" width="308" /></span></a></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhFGkIA3WyfoS1jpbReZjxl64afZdbixwEu9jxvy7jIjwaRjhuOXsvfnXy6FrvKQwLpI35eL45cw_jaYSxVEHEgtbDkiZS-PCW50G7yQCMHxOiCNr315k_PNKQOpkZMohW0fHQjchlTr0/s1600/FB_IMG_1591271392091.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><img border="0" data-original-height="1372" data-original-width="640" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhFGkIA3WyfoS1jpbReZjxl64afZdbixwEu9jxvy7jIjwaRjhuOXsvfnXy6FrvKQwLpI35eL45cw_jaYSxVEHEgtbDkiZS-PCW50G7yQCMHxOiCNr315k_PNKQOpkZMohW0fHQjchlTr0/s640-rw/FB_IMG_1591271392091.jpg" width="298" /></span></a></div> <span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><br /> </span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVD2-rib_SCObz1aUHEz6husYidhxQ1g_EHa8S1QZtuFyFh7S2N9XtEZIK9YpzgL1EkZpSoEioYZ6LoTdcMHBi6KjDEszqhXMIEAiAbm6zIZZDX7p9ol2OXClZrURnSebY0mC0DeUf-N0/s1600/FB_IMG_1591271394613.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Noto Serif Bengali;"><img border="0" data-original-height="1372" data-original-width="640" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVD2-rib_SCObz1aUHEz6husYidhxQ1g_EHa8S1QZtuFyFh7S2N9XtEZIK9YpzgL1EkZpSoEioYZ6LoTdcMHBi6KjDEszqhXMIEAiAbm6zIZZDX7p9ol2OXClZrURnSebY0mC0DeUf-N0/s640-rw/FB_IMG_1591271394613.jpg" width="298" /></span></a></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span color="rgb(127 , 96 , 0)" style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div> </div>

সৈয়দ আহমদ বেরলভীর ব্যপারে আলা হজরত (رحمة الله) এর ফতোয়া কি ছিল?

সৈয়দ আহমদ বেরলভী সম্পর্কে আলা হজরত (رحمة الله) এর ফতোয়া ◾আ’লা হযরত মুজাদ্দিদে দ্বীন ও মিল্লাত ইমাম আহমদ রেজাখাঁন আলাইহির রহমত তদীয় ‘...

Read more »

ফাতাওয়া-এ রযভীয়ার সংক্ষিপ্ত বিষয়সূচি

<br><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioNterYSzp40Chp5XifpWegh_SH9WMWz8iQUuX15fl31yiXhFoiJ-p92aNig0ou3GObAjjjtiURllyEUnzqWPgJRqkSc656xJDoluB8HIobS_UW3ZFeCA9RtDUUW0x-FO8cOC_Pw6RTTEJ/s1600/FB_IMG_1570547036497.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="552" height="98" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioNterYSzp40Chp5XifpWegh_SH9WMWz8iQUuX15fl31yiXhFoiJ-p92aNig0ou3GObAjjjtiURllyEUnzqWPgJRqkSc656xJDoluB8HIobS_UW3ZFeCA9RtDUUW0x-FO8cOC_Pw6RTTEJ/s1600-rw/FB_IMG_1570547036497.jpg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়ার সংক্ষিপ্ত বিষয়সূচি</b></div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">-মাওলানা মুহাম্মদ নেজাম উদ্দীন রেজভি</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">আমি এখানে <b><i>ফাতাওয়া-এ রযভীয়ার ৩০ খণ্ডের বিষয়বস্তুর </i></b>উপর একটা সংক্ষিপ্ত আলোচনার পেশ করেছি। বিশ্বকোষধর্মী<b><i> এ ফিকহগ্রন্থের সর্বমোট পৃষ্ঠা সংখ্যা ২১,৫৬৫;</i></b> <b><i>জিজ্ঞাসিত ফাতওয়ার সমাধান ৬,৮৪৭টি</i></b> এবং <b><i>বিশ্লেষণধর্মী পুস্তকের সংখ্যা ২০৬।</i></b> এটা বর্তমান বিশ্বের সবচেয়ে বড় ফাতওয়া গ্রন্থ। </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><b>পাকিস্তানের প্রখ্যাত লেখক ও গবেষক ড. মুহাম্মদ মসউদ আহমদ --যিনি ইমাম আহমদ রেযার জীবন ও কর্মের নানা দিকের উপর প্রায় ৪০ বছর অধিককাল গবেষণায় রত থেকে ইমাম আহমদ রেযা উপর শতাধিক প্রবন্ধ ও গ্রন্থ রচনা করেন এবং সে সাথে ‘দাইরা-ই-মা‘আরিফ-ই-ইমাম রেযা’ নামে ১৫ খণ্ডের ইমাম আহমদ রেযার জীবনী বিশ্বকোষের খচড়া করে যান।</b> </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">-- <i>তিনি ইমাম আহমদ রেযার জ্ঞানগত যোগ্যতার উপর মন্তব্য করতে গিয়ে একস্থানে লিখেছেন যে, ‘ইমাম আহমদ রেযার চিন্তাধারার প্রত্যেক দিক গবেষণা ও বিশ্লেষণের দাবি রাখে। যার এক একটি দিক লেখার জন্য আলাদা আলাদা প্রবন্ধ লেখা দরকার। ইমাম আহমদ রেযার উপর গবেষণা করতে গিয়ে আমার কাছে এমন অনুভব হচ্ছে যে,এখনও আমরা তাঁর জ্ঞানসমুদ্রের তীরেও বেয়ে উঠতে পারিনি, সমুদ্রে ঝাপ মারা ও সাতারানো তো দুরের কথা।"</i></div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><b><i><br></i></b></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া(১ম খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ভূমিকা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(خطبة الکتاب) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ফাত্ওয়া প্রদানের বিধান (رسم المفتی)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়:পবিত্রতা (کتاب الطهارة)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ওযূর বিবরণ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( باب الوضو) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ওযূ ভঙ্গকারী বিষয়</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( فصل فی نواقص الوضوء) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া (২য় খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• পানির বর্ণনা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب المیاه) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া (৩য় খণ্ড) </b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• পানির বর্ণনা [২য় খণ্ডের অবশিষ্ট অংশ]</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب المیاه) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• কুপের বর্ণনা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(فصل فی البٸر) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• তায়াম্মুমের বর্ণনা [৪র্থ খণ্ডে সমাপ্য]</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب التیمم) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া (৪র্থ খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• তায়াম্মুমের বর্ণনা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب التیمم) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মোজার উপর মাসাহ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( مسح حفین) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• হায়যের বর্ণনা </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الحیض) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অপারগ ব্যক্তির বর্ণনা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( باب المعذور ) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অপবিত্রতার বর্ণনা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( باب الانجاس) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ইস্তিনজার বর্ণনা </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الاستنجاء) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া (৫ম খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: সালাত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الصلوة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• সালাতের ওয়াক্তসমূহ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الاوقات) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• সালাতর স্থান </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(فصل فی اماکن الصلوة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• আযান ও ইকামত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الاذان والاقامة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-ই-রেযভীয়া (৬ষ্ঠ খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• সালাতেরর পূর্ব শর্তসমূহ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب شروط الصلوة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• সালাতের রুকনসমূহ (باب صفةالصلوة)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ক্বিরাত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب القراءة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ইমামত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الامامة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-ই রযভীয়া (৭ম খণ্ড) </b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• জামা‘আত </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الجماعة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মাসবূকের সালাত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(فصل فی السبوق) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ইমাম নামাযে স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করা </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( فصل الاستخلاف) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• সালাত ভঙ্গকারী বিষয়</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب مفسدات الصلوة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• সালাতের মাকরূহ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب مکروهات الصلوة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• বিতির ও নফল </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الوتروالنوافل ) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-ই রযভীয়া (৮ম খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মসজিদের বিধান </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( باب احکام المساجد) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ফরয নামায </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب ادراک الفریضة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• কাযা নামায</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب قضاء الفواٸت) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• সহূ সাজদা </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب سجود السهو) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• তিলাওয়াতে সাজদা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( باب سجود التلاوة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মুসাফিরের নামায </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب صلوةالمسافر) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• জুম‘আর নামায </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الجمعة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• দুই ঈদের নামায</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب العیدین) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• বৃষ্টি প্রার্থনার নামায </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الاستسقاء) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-ই রযভীয়া (৯ম খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• জানাযার নামায </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الجناٸز) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মৃত্যুর পূর্বের অবস্থা ও আহকাম </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( احکام واحوال قرب موت) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মৃত্যুর পূর্বের অবস্থা ও আহকাম </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(احکام واحوال بعد موت) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মৃতের গোসল </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(غسل میت) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মৃতের কাফন</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کفن میت) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• কফিন নিয়ে যাওয়া</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(جنازه لے جانا) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• জানাযার নামায</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(نمازجنازه) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• জানাযার ইমামত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(امامت نماز جنازه) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• জানাযার নামায আদায়</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(نمازجنازه کی اداٸگی) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• জানাযা নামাযের স্থান</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(موضع نمازجنازه) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• জানাযার নামায বারংবার পড়া</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(تکرارنمازجنازه) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মৃতের দাফন</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(دفن میت) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• শোক প্রকাশ ইত্যাদি</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(تعزیت وغیره) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• দাফনের স্থান</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(جاٸے دفن) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• কবর ও কবরস্থানের বিধান</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(احکام قبورومقابر) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ফাতিহা ও ইসালে সওয়াব</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(فاتحه وایصال ثواب) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• কবর যিয়ারত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(زیارت قبور) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মৃতের ভোজ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(دعوت میت) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-ই রযভীয়া (১০ম খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়:যাকাত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الزکوة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: রোযা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الصوم) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• চাঁদ দেখা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب رٶیةالهلال) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• রোযা ভঙ্গের কারণ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب مفسدات الصوم) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• কাযা ও কাফ্ফারাহ </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب القضاء والکفارة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ফিদয়া</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الفدیة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• রোযার মাকরূহ </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(مکروهات صوم) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• সেহেরী ও ইফতার </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(سحروافطار) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: হজ্ব </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الحج) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• হজ্বের শর্তসমূহ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب شراٸط الحج) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• হজ্বর ত্রুটি-বিচ্যুতি</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الجنایات فی الحج) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফতোয়া-ই রযভীয়া(১১তম খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: বিবাহ </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب النکاح) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• যাদের বিবাহ করা হারাম ( باب المحرمات)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অভিভাবক </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الولی) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• কুফূ বা সমতা </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الکفاٸة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফতোয়া-ই রযভীয়া(১২তম খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মহর</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب المهر) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• যৌতুক</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الجهاز) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• কাফিরের বিবাহ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب نکاح الکافر) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• বৈবাহিক জীবন (باب المعاشرة)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• পালাবন্টন </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب القسم) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• দ্বিতীয় বিবাহ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب النکاح الثانی) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়:তালাক</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الطلاق) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• পরোক্ষ তালাক</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الکناية) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• তাফভিয তালাক</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب تفویض الطلاق) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফতোয়া-ই রযভীয়া(১৩তম খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• তা'লীক তালাক </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب تعلیق الطلاق) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ঈ'লা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الایلاء) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• খুলা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الخلع) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• যিহার</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• (باب الظهار)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ইদ্দাত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب العدة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• শোক পালন</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الحداد) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• নিখোঁজ ব্যক্তির স্ত্রী</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب زوجة مفقود الخبر) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• নসব প্রমাণ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب النسب) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• শিশু লালন-পালন </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الخضانة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• খোরপোশ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب النفقة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• শপথ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• (کتاب الایمان)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মানত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب النذر) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• কাফ্ফারা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الکفارة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• দন্ডবিধি ও শাস্তি</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الحدود والتعزیر) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফতোয়া-ই রযভীয়া(১৪তম খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: যুদ্ধ -১ম ভাগ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب السیر-١ ) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফতোয়া-ই রযভীয়া(১৫তম খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: যুদ্ধ -২ ভাগ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب السیر-٢) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফতোয়া-ই রযভীয়া(১৬তম খ.)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: অংশীদারিত্ব</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( کتاب الشرکة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: ওয়াকফ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الوقف) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ওয়াকফের ব্যয়ক্ষেত্র</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( فصل مصارف وقف) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মসজিদের বিধান</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب المسجد) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফতোয়া-ই রযভীয়া(১৭তম খ.)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: ক্রয়-বিক্রয়</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( کتاب البیوع) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• প্রস্তাব ও প্রস্তাব গ্রহণ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(ایجاب وقبول) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ইচ্ছাধিকারের শর্তারোপ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(خیار شرط) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• নির্দিষ্টকরণের শর্তারোপ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(خیار تعین) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• শর্তহীন ক্রয়-বিক্রয়</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(بیع مطلق) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ফাসিদ ও বাতিল বিক্রি</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب البیع الباطل والفاسد) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মাকরূহ ক্রয় বিক্রয়</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب البیع المکروه) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অর্থহীন বিক্রি </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب بیع الفضولی) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• একালা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الاقالة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মুরাবাহা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب المرابحة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• বিক্রিত বস্তু ও মূল্যে অধিকার</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب التصرف فی المبیع والثمن) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ঋণ </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب القرض) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• সুদ </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الربوا) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ইসতিহক্বাক </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الاستحقاق) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• বায় সলম </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب بیع السلم) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ইস্তিসনা‘আ </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الاستصناع) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• বায় সরফ </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب الصرف) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• তলজীয়্যাহ </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب بیع التلجیة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• বায় ওফা </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب بیع الوفاء) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• বিবিধ ক্রয়-বিক্রয় </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب متفرقات البیع) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: জামানত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الکفالة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: হাওয়ালা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الحوالة) </div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফতোয়া-ই রযভীয়া(১৮তম খ.)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: সাক্ষ্যদান (کتاب الشهادة)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: বিচার ও দাবি </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب القضاءوالدعاوی) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া(১৯ খ.)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়:ওকালত(প্রতিনিধিত্ব (کتاب الوکالة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: স্বীকারোক্তি </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الاقرار) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: আপস-মীমাংসা ( کتاب الصلح)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: মুদারিবা </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب المضاربة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়:আমানাত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الامانات) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়:'আরিয়ত বা ধার (کتاب العاریة)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: হিবা বা দান</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( کتاب الهبة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: ইজারা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الاجارة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: বাধ্যকরণ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتابالاکراه) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: হাজার</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الحجر) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: আত্মসাৎ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( کتاب الغصب) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া(২০খ.)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: শুফ'আ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الشفعة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়:ভাগ বণ্টন </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب القسمة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়:মুযারাআত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب المزارعة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: জবাই </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الذباٸح) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: শিকার </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الصید) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: কুরবানি </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الاضحیة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• আকীকাহ </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(باب العقیقة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া (২১খ.)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: অবৈধ ও বৈধ (১ম)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الحظر والاباحة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• আকিদা ও সিয়র</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(اعتقادیاد و سیر) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• তাবাররুক ও তাওয়াসসুল</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(تبرک وتوسل) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• তাসাওউফ ও তরিকত </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(تصوف وطریقت) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• পানীয় ও খাদ্য </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(شرب وطعام) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া (২২খ.)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায় : অবৈধ ও বৈধ (২য়) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الحظر والاباحة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• পাত্র ও অলংকার</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(ظر وف و زیورات) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• পোশাক ও সাজ-সজ্জা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(لباس ووضع و قطع) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• দেখা এবং স্পর্শ করা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(دیکهنا وچهونا) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• সালাম - সম্ভাষণ ও নবীবংশের সম্মান</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(سلام تحیت وتعظیم ساد ات) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• দাড়ি, মুণ্ডন ও খাটো করা, খতনা ও হাজামত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(ڈاڑھی،حلق وقصر،ختنه وحجامت) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়্যাহ(২৩খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: অবৈধ ও বৈধ (৩য়)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الحظر والاباحة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• নামায ও পবিত্রতা </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(نمازوطهارت) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• রোযা,যাকাত ও হজ্ব</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(روزه وزکوة وحج) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• জানাযা,কবর ও ওলীগণের মাযার যিয়ারত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(جناٸز وزیارت قبور و مزارات اولیاء) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ইসালে সওয়াব,সাদকা,দান ও ভিক্ষা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(ایصال ثواب وصدقه وخیرات وسوال) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• যিকর ও দোয়া </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(ذکر ودعا) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• বিবাহ ও তালাক</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(نکاح وطلاق) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• বংশ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(نسب) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• রসম ও রেওয়াজ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(رسم ورواج) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• শাস্তি ও তা'যিরাত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(حدود وتعزیرات) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• শিষ্টাচার</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(اداب) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• সাজ-সজ্জা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(زینت) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• আয়- উপার্জন</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کسب وحصول مال) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• শিক্ষার্জন ও শিক্ষাদান</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(علم وتعلم) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• সভা-সমাবেশ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(مجالس ومحافل) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া (২৪খ.)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায়: অবৈধ ও বৈধ (৪র্থ)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الحظر والاباحة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• খেলাধুলা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(لهو ولعب) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• সৎকর্মের আদেশ ও অসৎকর্মের নিষেধ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(امر بالمعروف ونهی عن المنکر) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• রোগ এবং চিকিৎসা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(بیمار وعلاج معالجه) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• সাহচর্য ও লেনদেন এবং বন্ধুত্ব ও শত্রুতা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(صحبت وموالات ومحبت) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অত্যাচার, মুসলমানকে কষ্ট দেয়া, সম্পর্কচ্ছেদ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(ظلم وایذاٸے مسلم وهجران وقطع تعلق)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মিথ্যা, গীবত, প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(جوٹ وغیبت وبدعہدی وغیرہ) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• দাবী,বিচার,সাক্ষ্য</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(دعوی وقضاء وشهادت) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• সুন্দর আচরণ ও বান্দার হক</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(حسن سلوک وحقوق العباد) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• শোক,বিলাপ, অধৈয্য, ভীত </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(سوگ ونوحه وجزع وفزع) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• তাজিয়া মিছিল এবং তৎসংশ্লিষ্ট কুপ্রথা </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(تعزیه اور اس سے متعلقہ بدعات) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অন্যের সাদৃশ্যকরণ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(تشبه بالغیر) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• হুক্কা ও পান </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(حقه وپان) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ছবি</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(تصویر) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• জন্তু লালন,লড়ানো ও ওদের প্রতি দয়া বা অত্যাচার</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(جانوروں کا پالنا،لڑانا اور </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">ان پررحم وظلم) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• নাম রাখা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(نام رکھنے کا بیان) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• চিঠিপত্র</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(خط و کتابت) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• রাজনীতি</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(سیاسیات) </div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া (২৫খ.)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায় : ঋণ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب المداینات) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায় : পানীয়</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الاشربة) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায় : বন্ধক</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الرهن) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• বন্টন </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( باب القسم ) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায় : ওসীয়ত </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الوصایا) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া (২৬খ.)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায় : ফরায়েজ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الفراٸض) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায় : বিবিধ (১ম ভাগ)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الشتی : اول) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ইতিহাস,সালেহিনদের স্মরণ ও ঘটনা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(تاریخ وتذکره وحکایات صالحین) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• তাফসির ও উলুমে কুরআন</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(فواٸدتفسیریه وعلوم قران) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মাহফিল ও মজলিস</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(محافل ومجالس) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• তাসাওউফ ও তরিকত এবং বায়আত, পীর-মুরিদির আদব</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(تصوف وطریقت واداب بیعت پیرمریدی) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• আওরাদ,ওযীফা ও আমল</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(اوراد ووظاٸف وعملیات) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া (২৭খ.)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায় : বিবিধ (২য় ভাগ)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الشتی: ثانی) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ফওয়ায়িদে হাদিসিয়্যা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(فواٸد حدیثیه) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ফওয়ায়িদে ফিকহিয়্যা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(فواٸد فقهیه) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• দর্শন, পদার্থ, বিজ্ঞান ও নুজূম</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(فلسفه وطبعیات وساٸنس ونجوم) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মুনাযেরা ও ভ্রান্ত মতবাদের খণ্ডন</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(مناظرہ و ردبد مذ ھبا ں) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া (২৮খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায় : বিবিধ (৩য় ভাগ)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(کتاب الشتی :ثالث) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• আযান, নামায, মসজিদ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(اذان، نماز، مساجد) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ফযায়েল ও মনাকিব </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(فضاٸل و مناقب) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া (২৯খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায় : বিবিধ (৪র্থ ভাগ)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">کتاب الشتی(حصه رابع) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• আরূয ও কাওয়াফি</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(عروض وقوافی) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• শিক্ষা ও শিক্ষাদান</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(علم وتعلیم) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• যুবান ও বয়ান</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(زبان وبیان) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ওয়ায ও তাবলীগ</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(وعظ وبیان) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• জীববিদ্যা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(علم الحیوان) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• শরীরতত্ত্ব</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(تشریح ابدان) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ইলমে হরূফ ও গণিত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(علم حروف وریاضی) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• বান্দার হক</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(حقوق العباد) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অভিধান</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(لغت) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• স্বপ্ন</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">( خواب ) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• ভাড়া</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(اجاره) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• আকাইদ,কালাম, দীনিয়াত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(عقاٸد وکلام و دینیات) </div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>ফাতাওয়া-এ রযভীয়া (৩০খণ্ড)</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• অধ্যায় : বিবিধ (৫ম ভাগ)</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">کتاب الشتی: خامس) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• আলেম ও সূফিগণের উক্তির ব্যাখা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(شرح کلام علماء وصوفیاء) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• তাজভীদ ও কিরাত</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(تجوید وقرات) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• কুরআনের লিপি</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(رسم القران) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• মহাকাশ, সময়বিদ্যা ও পঞ্জিকা</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(تشریح افلاک وعلم توقیت و تقویم) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">• নবী করিম ﷺ 'র সিরাত, ফযিলত ও খাসায়েস</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">(سیرت وفضاٸل وخصاٸص سید المرسلین ﷺ) </div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><blockquote style="text-align: left; clear: both;"><b>সহায়ক পুস্তক-পুস্তিকা</b></blockquote><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">১. প্রফেসর মজিদ উল্লাহ কাদেরী : ফাতাওয়া-এ রযভীয়া কা মাওযূয়াতি জায়েযাহ্, মাসিক কারী , দিল্লী।</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">২. ড. মসউদ আহমদ : ‘সরতাজুল ফোক্বাহা’, এদারা-ই মাসউদিয়া, করাচি, (১৯৯৬)।</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">৩. ইসলামী বিশ্বকোষ : ইফাবা কর্তৃক প্রকাশিত, ১৩তম খণ্ড, ফিক্বহ ও ফাতাওয়া দ্রষ্টব্য।</div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;">৪. মুহাম্মদ নেজাম উদ্দীন : ইমাম আহমদ রেযা বেরলভী : জীবন ও কর্ম, (১৯৯৮) , চট্টগ্রাম।</div></div>

ফাতাওয়া-এ রযভীয়ার সংক্ষিপ্ত বিষয়সূচি

ফাতাওয়া-এ রযভীয়ার সংক্ষিপ্ত বিষয়সূচি -মাওলানা মুহাম্মদ নেজাম উদ্দীন রেজভি আমি এখানে ফাতাওয়া-এ রযভীয়ার ৩০ খণ্ডের বিষয়বস্তুর উপর একটা সংক্ষিপ্...

Read more »