ইসলামী বিশ্বকোষ ও আল-হাদিস

আমাদের গুরুত্বে আমার— রব!

<br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-SBee_X3Ya9E/YXvu5iYOfxI/AAAAAAAACEU/5hRz_GERGW4k6gQUAE9UTRLuZJLT82k1ACLcBGAsYHQ/s1600/images%2B%25282%2529.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class=" imageResizeTarget" data-original-height="400" data-original-width="711" height="180" src="https://lh3.googleusercontent.com/-SBee_X3Ya9E/YXvu5iYOfxI/AAAAAAAACEU/5hRz_GERGW4k6gQUAE9UTRLuZJLT82k1ACLcBGAsYHQ/s1600/images%2B%25282%2529.jpeg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br></div><div class="separator" style="text-align: left; clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;">কিছু-কিছু বিষয়ের প্রতি লক্ষ্য করলেই, চোখের সামনে স্পষ্ট ভেসে ওঠে আমরা আসলেই আমাদের রব'কে দুনিয়ার মানুষের ওপর কতটা প্রাধান্য দেই!</div><div class="separator" style="clear: both;"><br></div><div class="separator" style="clear: both;">কেন আমি তো আমার রবকেই সবচে বেশি প্রাধান্য দেই? দেব না কেন তিনি আমার স্রষ্টা?— হ্যা, প্রিয় ভাই আমার আমাদের এই শব্দগুচ্ছগুলো ফেসবুকের টাইমলাইন পর্যন্তই সীমাবদ্ধ। বাস্তব জীবনে এর প্রতিফলন নজর এড়ানোর মতোই। আমরা যখন কোনো বিয়ের অনুষ্ঠানে যাওয়ার পরিকল্পনা করি অথবা যেকোনো ধরণের মিটিংয়ে, যেখানে সাক্ষাৎ হবে উচ্চ-পদস্থ সব লোকের সাথে। সমাগম হবে মানুষের। তখন আমরা নিজের পোশাকের আভিজাত্যের কথাটা মোটেও ভুলে যাই না। বরং সেদিকেই নজর থাকে বেশি। মানুষের চোখে আমাকে কেমন দেখাবে? পোশাক-আশাকে স্মার্ট হতে হবে।</div><div class="separator" style="clear: both;"><br></div><div class="separator" style="clear: both;">কিন্তু যখন দ্বীনের বিষয়গুলো সামনে আসে, তখন আমরা ছেড়া-ফাটা আর অপরিচ্ছন্ন পোশাককেই তাকওয়া আর বুজুর্গির প্রতিফলন বানাই। আফসোস! আমাদের সাঁজগোজ আমার রবের জন্য নয়। যখন মসজিদে নামজে যাই তখনও পোশাকের ব্যাপারে বড়ই উদাসীন থাকি। কোনো রকমে একটা পরলেই তো হলো। কিন্তু একটা বার চিন্তা করুন, দুনিয়ার মানুষের সামনে গেলে আপনি নিজের পোশাকের আভিজাত্যের কথাটা মোটেই ভুলে যান না, সেখানে সৃষ্টিজগতের প্রতিপালকের বারগাহে দাঁড়াতে আপনি কতটা সচেতন ছিলেন? তাহলে আবার রবের চেয়ে মানুষকেই বেশি গুরুত্ব দিচ্ছেন না তো? </div><div class="separator" style="clear: both;"><br></div><div class="separator" style="clear: both;">আমার রব তায়ালা পবিত্র কালামে ফুরকানে ইরশাদ ফরমাচ্ছেন-</div><div class="separator" style="clear: both;">يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ</div><div class="separator" style="clear: both;">'হে বনী আদম! তোমরা সুন্দর পোশাক পরিধান করো যখন মসজিদে যাবে।' [সূরা আরাফ, আয়াত : ৩১]</div><div class="separator" style="clear: both;"><br></div><div class="separator" style="clear: both;">আমরা রব বান্দার ওপর তাঁর দান করা নিয়ামতের প্রভাব দেখতে চান। যিনি আমাকে সৃষ্টি করলেন, এতো এতো নিয়ামত দিলেন— আমার ফ্যাশনগুলো যদি তাঁর জন্য না হয় তো হবে কার জন্য?</div><div class="separator" style="clear: both;"><br></div><div class="separator" style="clear: both;">আমার এবং আমাদের সকল কিছুই যেন হয় শুধুমাত্র আমার রব তায়ালার জন্য।</div><div class="separator" style="clear: both;"><br></div><div class="separator" style="clear: both;">~ স্বাধীন আহমেদ</div></div>

আমাদের গুরুত্বে আমার— রব!

কিছু-কিছু বিষয়ের প্রতি লক্ষ্য করলেই, চোখের সামনে স্পষ্ট ভেসে ওঠে আমরা আসলেই আমাদের রব'কে দুনিয়ার মানুষের ওপর কতটা প্রাধান্য দেই! কেন আমি...

October 29, 2021

ইসলাম ধর্মে জন্মদিন পালন করা কি জায়েজ?

<div style="text-align: justify;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-O-SGeGLFg40/YXvpvdAwUAI/AAAAAAAANPM/T7qP3XxLVLEJU9Ix0lLKMfKeI9nCSbRpgCNcBGAsYHQ/s1600/CamScanner%2B10-29-2021%2B18.25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="ইমাম বুখারী: আল-আদাবুল মুফরাদ, ৫৫২ পৃ:, অনুচ্ছেদ নং ৬০৩, হা নং ১২৭০, ইফা:" border="0" class="   " data-original-height="1532" data-original-width="1096" height="441" src="https://lh3.googleusercontent.com/-O-SGeGLFg40/YXvpvdAwUAI/AAAAAAAANPM/T7qP3XxLVLEJU9Ix0lLKMfKeI9nCSbRpgCNcBGAsYHQ/s1600/CamScanner%2B10-29-2021%2B18.25.jpg" title="ইমাম বুখারী: আল-আদাবুল মুফরাদ, ৫৫২ পৃ:, অনুচ্ছেদ নং ৬০৩, হা নং ১২৭০, ইফা:" width="316"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>ছবিঃ ইমাম বুখারী: আল-আদাবুল মুফরাদ, ৫৫২ পৃ:, অনুচ্ছেদ নং ৬০৩, হা নং ১২৭০, ইফা:</u></td></tr></tbody></table></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><b><i><u><br></u></i></b></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><b>সাহাবীদের যুগে কি জন্মদিন পালন করা হতো ? </b><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">আসুন ইমাম বুখারী (রহ.) কর্তৃক সংকলিত হাদিস থেকে দেখি সাহাবীদের যুগে কি জন্মদিন পালন করা হতো কিনা? কিংবা জন্মদিন উপলক্ষে কোন খাবার-দাবার বা ভোজের আয়োজন করা হতো কিনা? মূলত শরীয়তের বৈধ পন্থায় জন্মদিন পালন জায়েজ কিন্তু তা ইহূদী-নাসারাদের (মত) সাদৃশ্য হলে নাজায়েজ। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">----------------</div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><ul><li><b><u>আল-হাদিসঃ</u></b></li></ul></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><i>হযরত বিলাল ইবনে কা'ব মাক্কী (রা.) বর্ণনা করেন,</i> </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><b>আমরা ইয়াহইয়া ইবনে হাসানের সাথে তাঁর গ্ৰামে গিয়ে সাক্ষাৎ করি। </b>এই দলে আমি ছিলাম আর ছিলেন ইব্রাহিম ইবনে আদহাম (রা.), আব্দুল আজিজ ইবনে কুদায়েদ ও মূসা ইবনে ইয়াসার। </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><u>তিনি আমাদের জন্য খাবার নিয়ে আসলেন। কিন্তু মূসা হাত গুটিয়ে রাখলেন। তিনি রোজা রেখেছিলেন।</u><i> </i></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><i><b><u>ইয়াহইয়া (রা.) বললেন,</u> </b></i></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><i>এই মসজিদে বনী কিনানা বংশীয় এক ব্যক্তি যিনি রাসূল ﷺ'র সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। দীর্ঘ ৪০ বছর যাবত আমাদের ইমামতি করেছেন। তাঁকে আবু কুরসাফা নামে অভিহিত করা হতো। তিনি পালাক্রমে একদিন রোজা রাখতেন (নফল) এবং একদিন রাখতেন না।</i> </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><i><br></i></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><b style="">একদিন আমার পিতার একটি শিশু সন্তানের জন্ম হলো। তিনি তাঁকে (ঐ সাহাবীকে) এমন একদিনে দাওয়াত করলেন যেদিন তিনি রোজা রেখেছিলেন। তিনি (এই দাওয়াত উপলক্ষে) রোজা ভঙ্গ করেছিলেন।</b> </div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><u>অতঃপর ইব্রাহিম (রা.) দাঁড়ালেন এবং আপন পরিধেয় কাপড় দ্বারা তাঁর স্থানটি পরিষ্কার করেছিলেন। আর মূসা (রা.) রোজা ভঙ্গ করলেন।</u></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><b>[রেফারেন্স: ইমাম বুখারী: আল-আদাবুল মুফরাদ, ৫৫২ পৃ:, অনুচ্ছেদ নং ৬০৩, হা নং ১২৭০, ইফা:]</b></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">আল-আদাবুল মুফরাদ হযরত ইমাম বুখারী (রা.)'র রচিত বিখ্যাত হাদিসগ্রন্থ। সেখানে "শিশু সন্তানের জন্ম উপলক্ষে দাওয়াত" এই শিরোনামে একটি অনুচ্ছেদ আছে। যেখানে উক্ত হাদিস শরীফ উল্লেখ আছে। সাহাবী জন্মদিনের দাওয়াত উপলক্ষে আয়োজিত খাবার গ্ৰহণ করতে নফল রোজা ভঙ্গ করলেন। আর বদ নসিব, পথভ্রষ্টরা বলে, ইসলামে জন্মদিন বলতে কিছু নেই! জন্মদিন পালন করলে শির্ক হবে! যেহেতু এটা ইমাম বুখারী (রা.)'র কিতাবে বর্ণিত হাদিস, সেহেতু সনদ নিয়ে সন্দেহের কোনো অবকাশ নেই।</div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;"><br></div><div class="separator" style="text-align: justify; clear: both;">✍🏻 M.S.R</div></div>

ইসলাম ধর্মে জন্মদিন পালন করা কি জায়েজ?

ছবিঃ ইমাম বুখারী: আল-আদাবুল মুফরাদ, ৫৫২ পৃ:, অনুচ্ছেদ নং ৬০৩, হা নং ১২৭০, ইফা: সাহাবীদের যুগে কি জন্মদিন পালন করা হতো ? আসুন ইমাম বুখারী (র...

October 29, 2021

গল্পটা কোরআনের- ৪

<div>হুদহুদ পাখি 'সাবা' রাজ্য থেকে ফিরল। এসে সে সায়্যিদুনা সুলায়মান আলাইহিস সালামকে সেখানকার পরিস্থিতি সম্পর্কে অবগত করল।</div><div><br></div><div>তারা সূর্যের পূজা করছে এবং তাদের রাণী বিলকিস এর নিকট এক বিরাট সিংহাসন থাকার কথা জানাল। সুলায়মান আলাইহিস সালাম হুদহুদ পাখির কথার সত্যতা যাচাইয়ের জন্য রাণী বিলকিসকে একটি চিঠি লিখে পাঠালেন। নিজ আনুগত্য স্বীকার করে নিতে বার্তা দিলেন। রাণী তার উজিরদের সাথে পরামর্শ করে, অনেক উপহার সামগ্রী পাঠালেন যাতে বুঝা যায় তিনি কোনো বাদশাহ নাকি আল্লাহর পবিত্র নবী। </div><div><br></div><div>রাণীকে দাওয়াত করা হলো। নবুয়তের সত্যতার প্রমাণ স্বরুপ, সুলায়মান আলাইহিস সালাম রাণী বিলকিস এর সিংহাসন তার আগমনের পূর্বেই নিয়ে আসার পরিকল্পনা করলেন। সেই সিংহাসন আনার জন্য তিনি নিজ দরবারে ঘোষণা করলেন, কে আছো যে কি-না এই সিংহাসনটি দ্রুততম সময়ে নিয়ে আসতে পারবে? এক জ্বীন বলল: আমি পারব। এবং আমি এই সভা শেষ হওয়ার পূর্বেই সিংহাসন উপস্থিত করব। আমি খুবই শক্তিশালী এবং বিশ্বস্ত। সুলায়মান আলাইহিস সালাম বললেন- না! আমার আরো দ্রুত চাই। তখন তাঁর এক উজির আসিফ বিন বরখিয়া যে কি-না বনী ঈসরায়িল এর আল্লাহর ওলী ছিল এবং যার কাছে যাবুরের তথা কিতাবুল্লাহ'র ইলম ছিল, সে বলল- 'আমি নিয়ে আসব এবং তাও চোখের পলক ফেলার আগে।' আল্লাহু আকবার। </div><div><br></div><div>এবং আশ্চর্যজনকভাবে এটাই হলো। তিনি কয়েক মূহুর্তের মধ্যে সেই সিংহাসন এনে হাজির করে দিলেন। হযরত সুলায়মান আলাইহিস সালাম আল্লাহ তায়ালার শুকরিয়া আদায় করলেন এবং বললেন— এটা আমার রবেরই অনুগ্রহ যেন তিনি আমাকে পরীক্ষা করতে পারেন, আমি কৃতজ্ঞ কি-না? কোরআনে পাকে সূরা নামলের ২০-৪০ নং আয়াতে এই ঘটনাটি বর্ণনা করা হয়েছে। </div><div><br></div><div>قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ</div><div>قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ</div><div>قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ</div><div><br></div><div>'সুলায়মান বললেন, হে পরিষদবর্গ, তারা আত্নসমর্পণ করে আমার কাছে আসার পূর্বে কে বিলকীসের সিংহাসন আমাকে এনে দেবে? জনৈক দৈত্য-জিন বলল, আপনি আপনার স্থান থেকে উঠার পূর্বে আমি তা এনে দেব এবং আমি একাজে শক্তিমান, বিশ্বস্ত। কিতাবের জ্ঞান যার ছিল, সে বলল- আপনার দিকে আপনার চোখের পলক ফেলার পূর্বেই আমি তা আপনাকে এনে দেব। </div><div><br></div><div>অতঃপর সুলায়মান যখন তা সামনে রক্ষিত দেখলেন, তখন বললেন এটা আমার পালনকর্তার অনুগ্রহ, যাতে তিনি আমাকে পরীক্ষা করেন যে, আমি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করি, না অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করি। যে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে, সে নিজের উপকারের জন্যেই কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং যে অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে সে জানুক যে, আমার পালনকর্তা অভাবমুক্ত কৃপাশীল।' [সূরা নামল, আয়াতঃ ৩৮-৪০]</div><div><br></div><div>এই ঘটনা এর উজ্জ্বল প্রমাণ যে, আল্লাহ ওয়ালাদের কারামত সত্য। এবং ক্ষেত্রবিশেষে আল্লাহ চাইলে তাদের কারামত প্রকাশও হতে পারে। তাছাড়া জ্বীনের অস্তিত্ব সম্পর্কে প্রমাণ পাওয়া যায় এই ঘটনা থেকে। এবং তাও জানা যায়, যে জ্বীন জাতি মানুষের চেয়ে অনেকাংশে বেশি শক্তিশালী। কিন্তু আল্লাহু আকবার! আল্লাহর ওলীগণ সেই জ্বীনজাতির চেয়েও বেশি ক্ষমতা প্রদত্ত হোন আল্লাহর পক্ষ হতে। আর বনী ঈসরায়েলের ওলীদের যদি এই ক্ষমতা হয়, তবে মুহাম্মদে আরাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর উম্মতের ওলীদের ক্ষমতার পর্যায় কেমন হতে পারে? </div><div><br></div><div>'ইয়ে শান হে খিদমাতগারো কি, সারকার কা আলাম কিয়া হোগা।' </div><div><br></div><div>আমাদের চোখে এমনও মুসলমান দেখি, যারা কোনো আউলিয়া কেরামের কারামতের বয়ান শুনলে সরাসরি ভণ্ডামির ফতোয়া দিয়ে দেয়। আসলে ওরা অবুঝ। কিতাবুল্লাহ সম্পর্কে অজ্ঞ। এমনটা মোটেও উচিত নয়, যেহেতু আল্লাহর কিতাব এর পক্ষে প্রমাণ বহন করে। তারপর আমরা এই ঘটনায় লক্ষ্য করেছি, সুলায়মান আলাইহিস সালাম আল্লাহর নিয়ামত পেয়ে সাথে-সাথেই আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করেছেন। হ্যা, এটা করা আম্বিয়া আলাইহিমুস সালামগণের পদ্ধতি। আমাদেরও উচিত রব তায়ালার পক্ষ থেকে আসা নিয়ামতের বেশি থেকে বেশি শুকরিয়া আদায় করা। খুশি উদযাপন করা। যেন আমরাও তাঁর কৃতজ্ঞ বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারি।</div><div><br></div><div>আজকে আমরা দুনিয়ার সাফল্য অর্জনের পেছনে ব্যয় করছি প্রতিটা মূহুর্ত। আসুন না! আমি আপনাকে এমন একটি পদ্ধতি বলে দেই— যেটা না শুধু দুনিয়া বরং আখিরাতেও আপনাকে সফলতা এনে দিবে। যে দুনিয়ার পিছনে পাগলের মতো ছুটছেন, সে দুনিয়া আপনার পায়ের নিচে চলে আসবে। আর সেই টিপসটা হলো— আপনি আল্লাহর হয়ে যান। আল্লাহর প্রিয় হওয়ার চেষ্টায় দিন-রাত পরিশ্রম করে যান। যদি রব তায়ালা একবার প্রিয় বান্দাদের তালিকায় নাম তুলে দেন, তখন এই দুনিয়া আপনার গোলাম হয়ে যাবে। যেটা আপনি চান, সেটাই পাবেন। দুনিয়ার বাদশাহী আপনার নিকটে চলে আসবে।</div><div><br></div><div>আল্লাহ প্রদত্ত ক্ষমতাবলে, অনেক অসাধ্যকেও সাধন করতে তখন আপনি সক্ষম হবেন, যা সাধারণ মানুষ করতে অক্ষম। এই ঘটনা এটাই শিক্ষা দিয়ে যাচ্ছে। আসুন আমরা রব তায়ালা প্রিয় হওয়ার চেষ্টায় লিপ্ত থাকি। তাঁর নাফরমানি থেকে বিরত থাকি। ইনশাআল্লাহ, তিনি চাইলে আমাদেরকে প্রাচুর্যতায় ভরপুর করে দিবেন।</div><div><br></div><div>'গল্পটা কোরআনের- ০৪'</div><div>~স্বাধীন আহমেদ </div>

গল্পটা কোরআনের- ৪

হুদহুদ পাখি 'সাবা' রাজ্য থেকে ফিরল। এসে সে সায়্যিদুনা সুলায়মান আলাইহিস সালামকে সেখানকার পরিস্থিতি সম্পর্কে অবগত করল। তারা সূর্যের পূ...

October 24, 2021

আদাবুল ইস্তিঞ্জা : দুটি মাসআলার দালীলিক বিশ্লেষণ

<p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইস্তিঞ্জার সময় কী কী আদাবের প্রতি লক্ষ রাখতে হবে, সে সম্পর্কে ফিকহের কিতাবসমূহে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। এ প্রবন্ধে সবগুলো আদাবের আলোচনা করা উদ্দেশ্য নয়। এখানে উদ্দেশ্য দুইটি বিষয়ের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এক. কাযায়ে হাজতের (পেশাব-পায়খানা করার) পর পবিত্রতা অর্জন করার পদ্ধতি।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">দুই. ইস্তিবরা অর্থাৎ পেশাব করার পর অবশিষ্ট পেশাব থেকে পরিপূর্ণভাবে পবিত্রতা অর্জন করার হুকুম ও তরীকা।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">প্রথম মাসআলা : কাযায়ে হাজতের পর পবিত্রতা অর্জন করার পদ্ধতি</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">পেশাব-পায়খানার পর পবিত্রতা অর্জন করার তিনটি পদ্ধতি বর্ণিত হয়েছে।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">প্রথম পদ্ধতি : শুধু ঢিলা ব্যবহার করা</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">কাযায়ে হাজতের পর শুধু ঢিলা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করা জায়েয। এ বিষয়ে বহু হাদীস ও আছার বর্ণিত হয়েছে। এখানে কয়েকটি বর্ণনা উল্লেখ করা হল।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">১. মুসলিম রাহ. বর্ণনা করেন, আব্দুর রহমান বিন ইয়াযীদ রাহ. বলেন, সালমান ফারসী রা.-কে বলা হল, তোমাদের নবী তোমাদের সবকিছু শিক্ষা দিয়েছেন; এমনকি শৌচাগার ব্যবহারের পদ্ধতিও! আব্দুর রহমান বিন ইয়াযীদ রাহ. বলেন, সালমান রা. বললেন, ‘হাঁ, অবশ্যই! তিনি আমাদেরকে নিষেধ করেছেন, আমরা যেন ডান হাত দ্বারা ইস্তিঞ্জা না করি, ইস্তিঞ্জার সময় তিন পাথরের কম ব্যবহার না করি এবং গোবর বা হাড্ডি দ্বারা ইস্তিঞ্জা না করি।’ বর্ণনাটির আরবী পাঠ-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">عَنْ عَبْدِ الرّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: قِيلَ لَهُ: قَدْ عَلّمَكُمْ نَبِيكُمْ كُلّ شَيْءٍ حَتى الْخِرَاءَةَ قَالَ: فَقَالَ: أَجَلْ لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ، أَوْ بَوْلٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">-সহীহ মুসলিম, হাদীস ২৬২</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আরো দেখুন : জামে তিরমিযী, হাদীস ১৬; সুনানে আবু দাঊদ, হাদীস ৭; সুনানে নাসায়ী, হাদীস ৪৯; মুসনাদে আহমাদ, হাদীস ২৩৭১৯</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">২. আবু দাঊদ রাহ. বর্ণনা করেন, আবু হুরায়রা রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘আমি তোমাদের জন্য পিতার মত, আমি তোমাদের শিক্ষা দিই। তোমাদের কেউ শৌচাগারে গেলে কিবলার দিকে মুখ করে বা পিঠ করে বসবে না, ডান হাত দিয়ে ইস্তিঞ্জা করবে না।’ (আবু হুরায়রা রা. বলেন,) এবং তিনি আমাদেরকে তিন ঢিলা ব্যবহার করার নির্দেশ দিতেন এবং গোবর ও হাড্ডি ব্যবহার করতে নিষেধ করতেন।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">বর্ণনাটির আরবী পাঠ-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: إِنمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ، أُعَلِّمُكُمْ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ، وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">-সুনানে আবু দাঊদ, হাদীস ৮</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আরো দেখুন : সুনানে নাসায়ী, হাদীস ৪৯; সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস ৩১২, ৩১৩; মুসনাদে আহমাদ, হাদীস ৭৩৬৯, ৭৪০৯; সহীহ ইবনে হিব্বান, হাদীস ১৪৩১, ১৪৪০; সহীহ ইবনে খুযায়মা, হাদীস ৮০</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">৩. আয়েশা রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তোমাদের কেউ শৌচাগারে গেলে সে যেন তিনটা ঢিলা নিয়ে যায়। কারণ তিনটা ঢিলা পবিত্রতা অর্জন করার জন্য যথেষ্ট।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">বর্ণনাটির আরবী পাঠ-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ، فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ، فَإِنَّهَا تُجْزِئُ عَنْهُ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">-সুনানে আবু দাঊদ, হাদীস ৪০</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আরো দেখুন : সুনানে নাসায়ী, হাদীস ৪৪; সুনানে দারাকুতনী ১/৫৪; সুনানে বায়হাকী ১/১০৩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইমাম দারাকুতনী রাহ. হাদীসটি বর্ণনা করে বলেন,  <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">إسناده صحيح</span>  এর সনদ সহীহ।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">৪. ইমাম বুখারী রাহ. বর্ণনা করেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ রা. বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৌচাগারে যাওয়ার সময় আমাকে তিনটি ঢিলা নিয়ে আসার নির্দেশ দিলেন। আমি দুইটি পাথর পেয়েছি। আরেকটা পাথর তালাশ করেছি, কিন্তু পাইনি। তাই আরেকটা গোবর-টুকরা নিয়ে এসেছি। তিনি পাথরদুটো নিয়েছেন, আর গোবর-টুকরাটা ফেলে দিয়েছেন এবং বলেছেন, গোবর নাপাক।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">বর্ণনাটির আরবী পাঠ-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">حَدّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: - لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ - وَلَكِنْ عَبْدُ الرّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللّهِ يَقُولُ: أَتَى النّبِيّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ الغَائِطَ فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ، وَالتَمَسْتُ الثّالِثَ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَخَذَ الحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرّوْثَةَ وَقَالَ: هَذَا رِكْسٌ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">-সহীহ বুখারী, হাদীস ১৫৬ </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আরো দেখুন : সুনানে নাসায়ী, হাদীস ৪২; সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস ৩১৪; মুসনাদে আহমাদ, হাদীস ৩৯৬৬</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এসব হাদীস ছাড়াও আরও বহু হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাযায়ে হাজতের পর ঢিলা ব্যবহার করতেন এবং ঢিলা ব্যবহার করার নির্দেশ দিতেন। ইমাম নববী রাহ. বলেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">قد تظاهرت الأحاديث الصحيحة بإجزاء الأحجار<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">অর্থাৎ শুধু ঢিলা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা যথেষ্ট- এ বিষয়টি বহু সহীহ হাদীসে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। -শরহুল মুহায্যাব ২/১০৩ </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইমাম আবু বকর জাস্সাস রাহ. বলেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">وقد تواترت الأخبار عن النبي صلى الله عليه و سلم بالاستنجاء بالأحجار قولا وفعلا<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ঢিলা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করার বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী ও কর্ম সম্বলিত হাদীস মুতাওয়াতির সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। -আহকামুল কুরআন ৩/২২৯</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এসব হাদীসের একটিতেও এ কথা নেই যে, পানি না পাওয়া গেলে ঢিলা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা যাবে, আর পানি পাওয়া গেলে ঢিলা ব্যবহার করা যাবে না। সুতরাং পানি পাওয়া যাক বা না যাক ইস্তিঞ্জার সময় শুধু ঢিলা ব্যবহার করা জায়েয।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">সাহাবা-তাবেয়ীগণের আমল ও ফতোয়া</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্ত আমল ও বাণী মুতাবেক অনেক সাহাবা ও তাবেয়ীনের আমল ছিল। তাঁরা পানি থাক বা না থাক শুধু ঢিলা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতেন। এ সংক্রান্ত কয়েকটি বর্ণনা লক্ষ করুন :</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">১. আবু বকর ইবনে আবী শায়বা রাহ. বর্ণনা করেন, হাম্মাম রাহ. বলেন, হুযায়ফা রা.-কে কাযায়ে হাজতের পর পানি ব্যবহার করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হল। তিনি বললেন, তাহলে (পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করলে) তো আমার হাতে দুর্গন্ধ লেগে থাকবে।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">বর্ণনাটির আরবী পাঠ-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ، فَقَالَ: إِذًا لَا تَزَالُ يَدَي فِي نَتِنٍ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">-মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস ১৬৪৬</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">২. আবু বকর ইবনে আবী শায়বা রাহ. বর্ণনা করেন, মুআযা রাহ. বলেন, আয়েশা রা. (মহিলাদের) বলেছেন, তোমরা আপন স্বামীদের নির্দেশ দাও, তারা যেন (ঢিলা ব্যবহারের পর) পানি দ্বারা পেশাব-পায়খানার বাকি চিহ্ন ধুয়ে ফেলে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনই করতেন। আমি তাদের (তোমাদের স্বামীদের) বলতে লজ্জাবোধ করছি।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِيهِمْ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">-মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস ১৬২৯</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আরো দেখুন : জামে তিরমিযী, হাদীস ১৯; সুনানে নাসায়ী, হাদীস ৪৬; সুনানে বায়হাকী ১/১০৬; কিতাবুল ইলাল, ইবনে আবী হাতেম ১/১৭০ (৯১); আল-ইসতিযকার ১/২০৫</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইমাম তিরমিযী রাহ. বলেন, <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">حديث حسن صحيح</span> এটি সহীহ হাদীস। ইমাম নববী রাহ. বলেন,  <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">حديث صحيح</span>  এটি সহীহ হাদীস। -আল-মাজমূ শরহুল মুহায্যাব ২/১০১</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এ বর্ণনা থেকে বোঝা যায়, বহু সাহাবা পানি থাকা সত্ত্বেও ইস্তিঞ্জায় শুধু ঢিলা ব্যবহার করতেন, পানি ব্যবহার করতেন না। তাই আয়েশা রা. মহিলা সাহাবীদের মাধ্যমে তাদের নির্দেশ দিয়েছেন, ঢিলা ব্যবহারের পর তারা যেন পানি ব্যবহার করেন।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">৩. ইমাম মালেক রাহ. বর্ণনা করেন,  সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (প্রখ্যাত তাবেয়ী) রাহ-কে কাযায়ে হাজতের পর পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ রাহ. তাঁকে বলতে শুনেছেন যে, এটা তো মহিলাদের পবিত্রতা।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنِ الْمُسَيَّبِ يُسْأَلُ عَنِ الْوُضُوءِ مِنَ الْغَائِطِ بِالْمَاءِ. فَقَالَ سَعِيدٌ: إِنَّمَا ذلِكَ وُضُوءُ النِّسَاءِ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> -মুয়াত্তা মালেক ১/ ১১</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আরো দেখুন : আল-ইস্তিযকার ১/২০৪; মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস : ১৬৪৮</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইমাম আবু উমর ইবনে আব্দুল বার রাহ. বলেন,</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">هذا مذهب المهاجرين في الاستنجاء بالأحجار والاقتصار عليها، وابن المسيب من أبنائهم وفقهائهم<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">পানি ব্যবহার না করে শুধু ঢিলা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা মুহাজির সাহাবায়ে কেরামের মাযহাব। আর ইবনুল মুসায়্যিব রাহ. মুহাজিরগণের বংশধর এবং তাদের বংশের ফকীহ। (এ জন্য তিনি ঐ নিয়মের অনুসারী ছিলেন।) প্রাগুক্ত ১/২০৫</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">তিনি আরো বলেন,</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">وهو مذهب معروف عن المهاجرين<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">অর্থাৎ পানি ব্যবহার না করে শুধু ঢিলা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা মুহাজির সাহাবায়ে কেরামের  প্রসিদ্ধ মাহযাব। প্রাগুক্ত ১/১৪২</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> ইমাম নববী রাহ. বলেন, (সার-সংক্ষেপ) কুবার আনসারী সাহাবীগণ ঢিলা ও পানি উভয়টা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতেন। তারা ব্যতীত অন্যান্য সাহাবায়ে কেরাম শুধু ঢিলা দ্বারা তহারাত অর্জন করতেন। -শরহুল মুহায্যাব ২/১০০</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">উম্মাহর ইমামগণের ফতোয়া</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এ অনুযায়ীই উম্মাহর ইমামগণের ফতোয়া। ইবনে হাবিব মালেকী রাহ. ব্যতীত সকল ইমামের মত হল, পানি থাকুক বা নাই থাকুক সর্বাবস্থাই শুধু ঢিলা দ্বারা তহারাত হাসিল করা জায়েয। দেখুন : আলইসতিযকার ১/১৪৩; শরহে মুসলিম, নববী ১/১৩২ হাদীস নং ২৭০ ও ২৭১-এর ব্যাখ্যা; উমদাতুল কারী ২/৪৮০ হাদীস নং ২১৭-এর ব্যাখ্যা।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">সুতরাং ‘পানি থাকা অবস্থায় কুলুখ নেওয়া শরী‘আতসম্মত নয়।’ বলে যে মত প্রচার করা হচ্ছে তা ইবনে হাবীব মালেকী রাহ.-এর শায ও উম্মাহ-বিচ্ছিন্ন মত, যা বহু সহীহ হাদীস বিরোধী। ইমাম নববী রাহ.-এর ভাষায়-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">هذا خلاف ما عليه العلماء من السلف والخلف وخلاف ظواهر السنن المتظاهرة. والله أعلم<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এ মত সালাফ ও খালাফ সকল আলেমগণের মতের বিপরীত এবং বাহ্যিক বহু হাদীসের সাথে সাংঘর্ষিক। -শরহে মুসলিম ১/১৩২    </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">দ্বিতীয় পদ্ধতি : পানি দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করা</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">কাযায়ে হাজতের পর পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করার বিষয়ে সাহাবা ও তাবেয়ীন-যুগে দু-একজনের ভিন্নমত থাকলেও পরবর্তীতে এ বিষয়ে কোনো ইমামের মতবিরোধ নেই যে, কাযায়ে হাজতের পর পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা যাবে; বরং উলামায়ে কেরাম বলেন, পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করাই উত্তম। তাই এ বিষয়ের দলীল পেশ করে আলোচনা দীর্ঘ করতে চাচ্ছি না।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">তৃতীয় পদ্ধতি : ঢিলা ও পানি উভয়টা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">কাযায়ে হাজতের পর ঢিলা ব্যবহার করে পানি দ্বারা ধোয়া কুরআন-সুন্নাহ ও সালাফে সালেহীনের আমল দ্বারা প্রমাণিত। নিম্নে এ সম্পর্কে কয়েকটি দলীল পেশ করা হল-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">১. আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">فِیْهِ رِجَالٌ یُّحِبُّوْنَ اَنْ یَّتَطَهَّرُوْا  وَ اللهُ یُحِبُّ الْمُطَّهِّرِیْنَ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;"> .</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">তাতে (কোবায়) এমন লোক আছে, যারা অধিকতর পবিত্রতা পছন্দ করে। আর আল্লাহ তাআলা অধিক পবিত্রতা অর্জনকারীদের পছন্দ করেন। -সূরা তাওবা (৯) : ১০৮</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এখানে আল্লাহ তাআলা কোবা এলাকার সাহাবীদের প্রশংসা করেছেন যে, তারা পাক-পবিত্রতা পছন্দ করেন। তাদের সে পবিত্রতা কী ছিল? এ সম্পর্কে কয়েকটি বর্ণনা উদ্ধৃত করছি-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">(ক) ইমাম বায়হাকী রাহ. বর্ণনা করেন, আবু আইয়ূব রা., জাবের বিন আব্দুল্লাহ রা. ও আনাস বিন মালেক রা.-এই আনসারী সাহাবীগণ বলেন,</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">فِیْهِ رِجَالٌ یُّحِبُّوْنَ اَنْ یَّتَطَهَّرُوْا  وَ اللهُ یُحِبُّ الْمُطَّهِّرِیْنَ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আয়াতটি নাযিল হলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, হে আনসারীদের দল! আল্লাহ তোমাদের পবিত্রতার উত্তম প্রসংশা করেছেন। তোমাদের ঐ পবিত্রতা কী? তারা বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা নামাযের জন্য অযু করি এবং গোসল ফরয হলে গোসল করি।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, এর সাথে কি আরো কোনো বিষয় আছে? তারা বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আর কোনো বিষয় নেই, তবে শৌচাগার থেকে বের হলে আমাদের প্রত্যেকেই পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতে পছন্দ করে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, এটাই সেই পবিত্রতা (আল্লাহ যার কারণে তোমাদের প্রসংশা করেছেন)। সুতরাং এটাকে তোমরা গুরুত্বের সাথে ধরে রাখবে।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আরবী পাঠ-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">عَنْ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّونَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ لَمَّا نَزَلَتْ "فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ" فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، إِنَّ اللهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ خَيْرًا فِي الطُّهُورِ، فَمَا طُهُورُكُمْ هَذَا؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ نَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ وَنَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فَهَلْ مَعَ ذَلِكَ غَيْرُهُ. قَالُوا: لَا غَيْرَ أَنَّ أَحَدَنَا إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ أَحَبَّ أَنْ يسْتَنْجِيَ بِالْمَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ ذَاكَ فَعَلَيْكُمُوهُ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">-সুনানে কুবরা, বায়হাকী ১/১০৫</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আরো দেখুন- মুসতাদরাকে হাকেম, হাদীস ৫৫৪; সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস ৩৫৫</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইমাম নববী রাহ. হাদীসটি উদ্ধৃত করে বলেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">إسناد هذه الرواية و رواية ابن ماجه وغيره إسناد صحيح إلا أن فيه عتبة بن أبي حكيم، وقد اختلفوا في توثيقه, فوثقه الجمهور, ولم يبين من ضعفه سبب ضعفه، والجرح لايقبل إلا مفسرا، فيظهر الاحتجاج بهذه الرواية<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এই বর্ণনার সনদ সহীহ। এতে উতবা বিন আবী হাকীম নামে একজন রাবী আছেন। তার তাওছীকের বিষয়ে ইখতিলাফ আছে। সংখ্যাগরিষ্ঠ মুহাদ্দিসগণ তার তাওছীক (বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য হওয়ার সাক্ষ্য প্রদান) করেছেন। যারা তাযঈফ (বর্ণনায় দুর্বল হওয়ার সাক্ষ্য প্রদান) করেছেন তারা এর কারণ উল্লেখ করেননি। আর কারণ উল্লেখ না করলে র্জহ (দোষ-বর্ণনা) গ্রহণযোগ্য হয় না। সুতরাং এই বর্ণনা দলীলযোগ্য। -শরহুল মুহায্যাব ২/৯৯</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">হাকেম রাহ. হাদীসটি বর্ণনা করে বলেন,</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">هذا حديث كبير صحيح في كتاب الطهارة<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এই হাদীসটি সহীহ এবং তহারাতের বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ হাদীস। ইমাম যাহাবী রাহ. হাকেম রাহ.-এর সমর্থন করেছেন। দেখুন- মুসতাদরাকে হাকেম, হাদীস ৫৫৪</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">সুনানে ইবনে মাজাহ্র সনদ সম্পর্কে হাফেয যায়লায়ী রাহ. ও ইমাম ইবনুল হুমাম রাহ.বলেন, <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">وسنده حسن</span>. এর সনদ হাসান। -নসবুর রায়াহ ১/২১৯; ফতহুল কাদীর ১/২১৬</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">লক্ষ করুন, যে পবিত্রতার জন্য আল্লাহ তাআলা কোবার সাহাবীগণের প্রশংসা করেছেন তা হল, তারা শৌচাগার থেকে বের হয়ে পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতেন। বলাই বাহুল্য যে, পেশাব-পায়খানার পর ঢিলা বা পানি ব্যবহার না করে কেউ শৌচাগার থেকে বের হয় না। তাই ইমাম নববী রাহ. বলেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">قولهم "إذا خرج أحدنا من الغائط أحب أن يستنجي بالماء", فهذا يدل على أن استنجاءهم بالماء كان بعد خروجهم من الخلاء. والعادة جارية بأنه لايخرج من الخلاء إلا بعد التمسح بماء أو حجر<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">কাবাবাসীদের বক্তব্য- ‘আমাদের প্রত্যেকেই শৌচাগার থেকে বের হলে পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতে পসন্দ করে।’- প্রমাণ করে যে, তারা শৌচাগার থেকে বের হয়ে পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতেন। আর মানুষের অভ্যাস হল, পেশাব-পায়খানার পর ঢিলা বা পানি ব্যবহার না করে কেউ শৌচাগার থেকে বের হয় না। -শরহুল মুহায্যাব ২/১০০</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">মোটকথা এই হাদীস থেকে বোঝা যায় যে, কোবাবাসী সাহাবায়ে কেরাম শৌচাগারে ঢিলা ব্যবহার করে বের হয়ে অন্যত্র পানি দ্বারা তহারাত অর্জন করতেন। তাই ইমাম বায়হাকী রাহ. এ হাদীসকে ঢিলা ও পানি, উভয়টা দ্বারা ইস্তিঞ্জা জায়েয হওয়ার দলীল দিয়েছেন এবং এই হাদীসের শিরোনাম দিয়েছেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">باب الجمع في الاستنجاء بين المسح بالأحجار والغسل بالماء</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">(অধ্যায় : ইস্তিঞ্জার সময় ঢিলা দ্বারা মুছে পানি দ্বারা ধৌত করা।) -সুনানে কুবরা ১/১০৫</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">তা ছাড়া কুবার সাহাবায়ে কেরাম যে ঢিলা ব্যবহারের পর পানি ব্যবহার করতেন একটি হাদীসে তা ষ্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রা. বলেন, কোবাবাসীদের সম্পর্কে</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">فِیْهِ رِجَالٌ یُّحِبُّوْنَ اَنْ یَّتَطَهَّرُوْا  وَ اللهُ یُحِبُّ الْمُطَّهِّرِیْنَ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">(এখানে এমন লোক আছে, যারা অধিক পাক-পবিত্রতা পছন্দ করে। আর আল্লাহ তাআলা পাক-পবিত্র লোকদের পছন্দ করেন।) আয়াতটি নাযিল হয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জিজ্ঞাসা করলেন, তারা বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা ঢিলা ব্যবহারের পর পানি দ্বারা ধৌত করি।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">বর্ণনাটির আরবী পাঠ-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">حدثنا عبد الله بن شبيب, ثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز,قال: وجدت في كتابي أبي عن الزهري, عن عبيد الله بن عبد الله, عن ابن عباس قال: نزلت هذه اللآية في أهل قباء فِيْهِ رِجَالٌ يُحِّبُوْنَ أَنْ يَتَطَهَّرُوْا, وَاللُه يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِيْنَ. فسألهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا: إنا نتبع الحجارة الماء<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">-মুসনাদে বায্যার : নসবুর বায়াহ ১/২১৮; আল-বদরুল মুনীর ২/৩৭৪</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এ হাদীস দ্বারাও এ কথার সমর্থন পাওয়া যায় যে, কুরআনুল কারীমে আল্লাহ তাআলা কোবাবাসী সাহাবাদের যে পবিত্রতার প্রশংসা করেছেন তা হল, তাঁরা ঢিলা ব্যবহারের পর পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতেন। হাঁ, হাদীসটির সনদে মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আযীয নামে একজন রাবী আছেন। তিনি যয়ীফ (দুর্বল) রাবী, তাই সনদটি যয়ীফ। তবে উপরের সহীহ হাদীসে এ হাদীসের সমর্থন পাওয়া যায়। তাই এর সনদ যয়ীফ হলেও মূল বিষয়টি প্রমাণিত।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">কাযী ইয়ায রাহ. বলেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">إن الاستنجاء بالماء أفضل من الاقتصار على الأحجار، وهو مذهب الأنصار، وبه أثنى الله عليهم بالطهارة وأنه يحب المتطهرين<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">শুধু ঢিলা ব্যবহারে সীমাবদ্ধ না থেকে ঢিলার পর পানি ব্যবহার করা উত্তম। এটাই আনসারী সাহাবীগণের মাযহাব। আর এ কারণেই আল্লাহ তাআলা কুবাবাসীর প্রশংসা করেছেন এবং বলেছেন, তিনি অধিকতর পবিত্রতা অর্জনকারীর লোকদের পসন্দ করেন। -ইকমালুল মু‘লিম ২/৭৮</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">সৌদি আরবের প্রসিদ্ধ আলেম মসজিদে নববীর ওয়ায়েয শায়খ আবু বকর জাবের জাযায়েরী রাহ. বলেন,</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">كانوا يجمعون في الاستنجاء بين الحجارة والماء. فأثنى الله تعالى عليهم بذلك<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">কুবাবাসীগণ ঢিলা ও পানি উভয়টা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতেন। তাই আল্লাহ তাদের প্রশংসা করেছেন। -আইসারুত তাফাসীর ১/৭০৬</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">বাকি রইল অধিকাংশ বর্ণনায় ঢিলা ব্যবহারের কথা স্পষ্ট শব্দে আসেনি। তো এর কারণ হল, আল্লাহ তাআলা কোবাবাসীর এমন বিষয়ের প্রশংসা করেছেন, যাতে তাদের স্বাতন্ত্র্য আছে, যে বৈশিষ্ট্য অন্যদের ছিল না। তখনকার যুগে আরবের সকলেই ঢিলা ব্যবহার করত। ঢিলা নেওয়ার ক্ষেত্রে কুবাবাসীর বিশেষ কোনো বিশেষত্ব নেই। এজন্য সাহাবায়ে কেরাম তা বর্ণনা করার প্রয়োজন মনে করেননি। ইমাম নববী রাহ. বলেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">إن الاستنجاء بالحجر كان معلوما عندهم، يفعله جميعهم. وأما الاستنجاء بالماء فهو الذي انفردوا به، فلهذا ذكر ولم يذكر الحجر، لأنه مشترك بينهم وبين غيرهم، ولكونه معلوما. فإن المقصود بيان فضلهم الذي أثني الله تعالى عليهم بسببه<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> ঢিলা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করার বিষয়টি তাদের সকলের জানা ছিল। তারা সকলেই ঢিলা ব্যবহার করতেন। আর (ঢিলার পর) পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা, এটা শুধু কুবার সাহাবীদের একক বৈশিষ্ট্য। তাই বর্ণনায় শুধু পানির উল্লেখ করা হয়েছে, ঢিলার উল্লেখ করা হয়নি। কারণ এখানে উদ্দেশ্য তাদের ঐ বিশেষত্বের বিবরণ দেওয়া, যার কারণে আল্লাহ তাদের প্রশংসা করেছেন। আর ঢিলা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করার ক্ষেত্রে তারা এবং অন্যরা সমান। তাছাড়া তারা যে ঢিলা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতেন, তা তো সকলেরই জানা ছিল। -আল-মাজমূ শরহুল মুহায্যাব ২/১০০ </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">২. ইবনুল মুনযির রাহ. বর্ণনা করেন, আনাস রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক বাগানে দাখিল হলেন এবং হাজত সারলেন। তখন আমাদের মাঝে সর্বকনিষ্ঠ লোকটি পানির পাত্র নিয়ে নবীজীর কাছে আসল। তিনি পাত্রটা নিলেন এবং পানি ব্যবহার করে ফিরে এলেন।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">বর্ণনাটির আরবী পাঠ-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ حَائِطًا، وَقَضَى حَاجَتَهُ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْغَرِنَا بِدَلْوِهِ أَوْ مَيْضَاةٍ، فَأَخَذَهَا، ثُمَّ جَاءَ وَقَدِ اسْتَنْجَا بِالْمَاءِ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">-আলআওসাত, ১/৩৬৫ হাদীস ৩২০</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আরো দেখুন- সহীহ মুসলিম, হাদীস ২৭০</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">স্পষ্ট কথা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাযায়ে হাজত করার পর তাঁকে পানি দেওয়ার জন্য ঐ সাহাবী পানি নিয়ে বাগানের ভেতর প্রবেশ করেননি; বরং পানি নিয়ে বাইরে দাঁড়িয়ে ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাজত সেরে বাগান থেকে বের হলে তাঁকে পানির পাত্রটি দিয়েছেন। আর তিনি এ পানি দিয়ে ইস্তিঞ্জা করেছেন। বলাই বাহুল্য যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঢিলা দ্বারা তহারাত অর্জন না করে বাগান থেকে বের হননি। বরং ঢিলা নেওয়ার পরই তিনি ঐ সাহাবীর কাছে এসেছেন। তখন তাঁকে পানি দেওয়া হয়েছে, তিনি সে পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করেছেন। এভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঢিলা ও পানি উভয়টা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করেছেন। তাই  ইমাম নববী রাহ. এ হাদীস এবং সামনে ৩নং দলীলের হাদীসের ব্যাখ্যায় বলেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">أما فقه هذه الأحاديث، ... وفيها جواز الاستنجاء بالماء واستحبابه ورجحانه على الاقتصار على الحجر<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এসব হাদীস থেকে প্রমাণিত হয়... পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা জায়েয। বরং শুধু ঢিলার উপর সীমিত না থেকে ঢিলা নেওয়ার পর পানি ব্যবহার করা মুস্তাহাব ও অগ্রগণ্য। -শরহে মুসলিম ১/১৩২</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">কাযী ইয়ায রাহ.ও এসব হাদীসের ব্যাখ্যায় বলেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">وجاء في هذه استنجاء النبي صلى الله عليه و سلم بالماء. وأحاديثه في ذلك كثيرة صحيحة، وكان النبي صلى الله عليه و سلم يأتي من الأمور أفضلها ومعاليها، فدل أن الاستنجاء بالماء أفضل من الاقتصار على الأحجار، وهو مذهب الأنصار، وبه أثنى الله عليهم بالطهارة وأنه يحب المتطهرين، ومن ذهب إلى الجمع بينه وبين الأحجار جاء بأتم الأمور<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এসব হাদীসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পানি ব্যবহারের কথা এসেছে। আর এ বিষয়ে বহু সহীহ হাদীস রয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক বিষয়ের শ্রেষ্ঠতম ও উচ্চতম পন্থা অবলন্বন করতেন। অতএব তাঁর আমল প্রমাণ করে শুধু ঢিলা ব্যবহারে সীমাবদ্ধ না থেকে ঢিলার পর পানি ব্যবহার করা উত্তম। আর এ কারণেই আল্লাহ তাআলা কোবাবাসীর প্রশংসা করেছেন এবং বলেছেন, তিনি অধিকতর পবিত্রতা অর্জনকারীদের পসন্দ করেন। অতএব যে ঢিলা ও পানি উভয়টা ব্যবহার করল সে পরিপূর্ণ পবিত্রতা অর্জন করল। -ইকমালুল মু‘লিম ২/৭৮</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">৩. (ক) ইমাম বুখারী রাহ. বর্ণনা করেন, আনাস বিন মালেক রা. বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কাযায়ে হাজতের জন্য যেতেন তখন আমি এবং এক যুবক তাঁর সাথে যেতাম। আমাদের সাথে একটি লাঠি এবং একটি পানির পাত্র থাকত। তিনি কাযায়ে হাজত হতে ফারেগ হলে তাঁকে পানির পাত্রটি দিতাম।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">বর্ণনাটির আরবী পাঠ-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ، تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلاَمٌ وَمَعَنَا عُكَّازَةٌ أَوْ عَصًا أَوْ عَنَزَةٌ، وَمَعَنَا إِدَاوَةٌ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ نَاوَلْنَاهُ الإِدَاوَةَ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">-সহীহ বুখারী, হাদীস ৫০০, ২১৭ </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">(খ) ইমাম বুখারী রাহ. বর্ণনা করেন, আনাস বিন মালেক রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৌচাগারে দাখেল হতেন। তখন আমি এবং এক যুবক একটি পানির পাত্র এবং একটি লাঠি নিয়ে যেতাম। তিনি পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতেন।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">বর্ণনাটির আরবী পাঠ-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الخَلاَءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلاَمٌ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً، يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">-সহীহ বুখারী, হাদীস ১৫২</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আরো দেখুন- সহীহ মুসলিম, হাদীস ২৭১</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এ হাদীসের প্রথম বর্ণনা থেকে বুঝে আসে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাযায়ে হাজতের জন্য শৌচাগারে দাখেল হলে আনাস রা. ও আরেক যুবক সাহাবী বাইরে দাঁড়িয়ে থাকতেন। তিনি কাযায়ে হাজত থেকে ফারেগ হয়ে তাদের কাছে আসলে তারা পানির পাত্রটি এগিয়ে দিতেন। আর দ্বিতীয় বর্ণনা স্পষ্ট করে দিয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সে পানি দিয়ে ইস্তিঞ্জা করতেন। বলাই বাহুল্য যে, তিনি ঢিলা ব্যবহার না করে তাদের কাছে আসতেন না। সুতরাং এ হাদীসও প্রমাণ করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঢিলা নেওয়ার পর পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতেন। সহীহ বুখারীর ২১৭নং বর্ণনায় এ হাদীসের ব্যাখ্যায় হাফেয বদরুদ্দীন আইনী রাহ. বলেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">بيان استنباط الأحكام<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;"> :</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">الأول : أن فيه استحباب التباعد من الناس لقضاء الحاجة. الثاني : أن فيه الاستتار عن أعين الناس. الثالث : أن فيه جواز استخدام الصغار. الرابع : أن فيه جواز الاستنجاء بالماء واستحبابه ورجحانه على الاقتصار على الحجر<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এ হাদীস থেকে আহরিত বিধান : ১. মানুষ থেকে দূরে গিয়ে কাযায়ে হাজত করা মুস্তাহাব। ২. লোকচক্ষুর আড়ালে কাযায়ে হাজত করা। ৩. ছোটদের থেকে খেদমত নেয়া জায়েয। ৪. পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা জায়েয; বরং শুধু ঢিলার উপর সীমিত না থেকে ঢিলা নেওয়ার পর পানি ব্যবহার করা মুস্তাহাব ও অগ্রগণ্য। -উমদাতুল কারী ২/৪৮০</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">উপরের হাদীসের আলোচনায় দেখেছি যে, কাযী ইয়ায রাহ. এবং ইমাম নববী রাহ.ও হাদীসটি থেকে এ বিধান আহরণ করেছেন।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">৪. (ক) ইবনে আবী শায়বা রাহ. বর্ণনা করেন, ইবনে সীরীন রাহ. বলেন, আয়েশা রা. মহিলাদের বলতেন, তোমরা আপন স্বামীদের বল, তারা যেন শৌচাগার থেকে বের হলে পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করে।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">বর্ণনাটির আরবী পাঠ-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أنا مَنْصُورٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ عَائِشَةَ، كَانَتْ تَقُولُ لِلنِّسَاءِ: مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَنْجُوا بِالْمَاءِ إِذَا خَرَجُوا مِنَ الْغَائِطِ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">-মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস ১৬৩০</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">(খ) ইবনে আবী শায়বা রাহ. আরো বর্ণনা করেন, মুআযা রাহ. বলেন, আয়েশা রা. (মহিলাদের) বলেছেন,  তোমরা নিজেদের স্বামীদের নির্দেশ দাও, তারা যেন পেশাব-পায়খানার চিহ্ন ধুয়ে ফেলে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনি করতেন। তাদেরকে (তোমাদের স্বামীদের) বলতে আমার লজ্জা লাগে।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">বর্ণনাটির আরবী পাঠ-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِيهِمْ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">-মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস ১৬২৯</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আরো দেখুন : জামে তিরমিযী, হাদীস ১৯; সুনানে নাসায়ী, হাদীস ৪৬; সুনানে বায়হাকী ১/১০৬; কিতাবুল ইলাল, ইবনে আবী হাতেম ১/১৭০ (৯১); আল-ইস্তিযকার ১/২০৫</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইমাম তিরমিযী রাহ. বলেন, <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">حديث حسن صحيح</span> এ হাদীসটি সহীহ । ইমাম নববী রাহ. বলেন,  <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">حديث صحيح</span>  হাদীসটি সহীহ । -আলমাজমূ শরহুল মুহায্যাব ২/১০১</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">‘ক’ নং বর্ণনায় পাওয়া যাচ্ছে যে, আয়েশা রা. নির্দেশ দিচ্ছেন, ঢিলা ব্যবহারের পর নাপাকির যে চিহ্ন বাকি থাকে তা যেন পানি দ্বারা ধুয়ে ফেলা হয়। ‘খ’ নং বর্ণনায় আরো বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনি করতেন।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">সুতরাং এ হাদীস থেকেও প্রতীয়মান হয় যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঢিলা নেওয়ার পর পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতেন।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আহমদ বিন হাম্বল রাহ বলেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">إن جمعهما فهو أحب إلي</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ঢিলা ও পানি উভয়টা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা আমার নিকট উত্তম। এরপর তিনি দলিল হিসেবে আয়েশা রা. থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি পেশ করেন। -আলমুগনী ১/১৯৪</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">৫. ইবনে আবী শায়বা রাহ. বর্ণনা করেন, আলী রা. বলেছেন, তোমাদের পূর্বের লোকেরা পশুর মত (শক্ত) মল ত্যাগ করত। আর তোমরা পাখির মত (নরম) মল ত্যাগ কর। তাই তোমরা ঢিলা ব্যবহারের পর পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করবে।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">বর্ণনাটির আরবী পাঠ-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">قَالَ عَلِيٌّ: إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا وَإِنَّكُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا فَأَتْبِعُوا الْحِجَارَةَ بِالْمَاءِ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> -মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস ১৬৪৫  </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আরো দেখুন : সুনানে কুবরা, বায়হাকী ১/১০৬, হাদীস ৫১৭; মুসান্নাফে আব্দুর রায্যাক : নসবুর রায়াহ ১/২১৯</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">হাফেয যায়লায়ী রাহ. এ আছার সম্পর্কে বলেন, <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">أثر جيد</span> এটি জায়্যিদ (হাসানের স্তরের) বর্ণনা। ইবনে হাজার রাহ. বলেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">أخرجه ابن أبي شيبة و البيهقي بإسناد حسن<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইবনে আবী শায়বা ও বায়হাকী হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন। ইউসুফ বিন্নূরী রাহ. বলেন-  <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">هو أثر جيد</span> এটি জায়্যিদ বর্ণনা। -নসবুর রায়াহ ১/২১৯; আদ্ দিরায়াহ ১/৭৯; মাআরিফুস সুনান ১/১৩৩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">হাদীস ও ফিকহের ইমামগণের ফতোয়া</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এসব দলীলের প্রতি লক্ষ করে উম্মাহর ইমামগণের ফতোয়া হল ইস্তিঞ্জায় ঢিলা ও পানি উভয়টা ব্যবহার করা শুধু জায়েয নয়; বরং উত্তম। ইমাম নববী রাহ. বলেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">فالذي عليه الجماهير من السلف والخلف وأجمع عليه أهل الفتوى من أئمة الأمصار أن الأفضل أن يجمع بين الحجر والماء، فيستعمل الحجر أولا لتخف النجاسة، وتقل مباشرتها بيده، ثم يستعمل الماء<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">সালাফে সালেহীন ও তাদের উত্তরসূরীগণের সংখ্যাগরিষ্ঠের মত এবং মুসলিমবিশ্বের সকল ইমামগণের ইজমা হল, পানি ও ঢিলা উভয়টা ব্যবহার করা উত্তম। প্রথমে পানি ব্যবহার করবে, যাতে নাপাকি কমে যায় এবং হাতে নাপাকির মিশ্রণ কম হয়। এরপর পানি ব্যবহার করবে। -শরহে মুসলিম ১/১৩২</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">হাফেয বদরুদ্দীন আইনী রাহ.ও একই বিবরণ দিয়েছেন। তিনি বলেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ومذهب جمهور السلف و الخلف والذي أجمع عليه أهل الفتوى من أئمة الأمصار أن الأفضل أن يجمع بين الحجر والماء، فيقدم الحجر أولا ثم يستعمل الماء فتخف النجاسة، وتقل مباشرتها بيده، ويكون أبلغ في النظافة<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">সালাফে সালেহীন ও তাদের উত্তরসূরীগণের সংখ্যাগরিষ্ঠের মত এবং মুসলিমবিশ্বের সকল ইমামগণের ইজমা হল, পানি ও ঢিলা উভয়টা ব্যবহার করা উত্তম। প্রথমে ঢিলা ব্যবহার করবে। এরপর পানি ব্যবহার করবে। যাতে নাপাকি কমে যায় এবং হাতে নাপাকির মিশ্রণ কম হয়। তাহলে পবিত্রতার ক্ষেত্রে সর্বোত্তম পদ্ধতি অবলম্বন করা হবে। -উমদাতুল কারী ২/৩০৪ হাদীস ১৫০-এর ব্যাখ্যা।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">দ্বিতীয় মাসআলা : ইস্তিবরা</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইস্তিবরার পরিচয়, হুকুম ও তরীকা আলোচনা করার আগে একটি বিষয়ের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করছি। তা হল, ইসলামে পবিত্রতার গুরুত্ব অনেক। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন, <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">والله يحب المطهرين</span> আল্লাহ তাআলা পাক-পবিত্র লোকদের পছন্দ করেন। [সূরা তাওবা (৯) : ১০৮] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">الطهور شطر الإيمان</span> পবিত্রতা ঈমানের অর্ধেক। (সহীহ মুসলিম, হাদীস ২২৩) বিশেষ করে পেশাব থেকে পবিত্রতার বিষয়ে হাদীস শরীফে অত্যধিক গুরুত্বারোপ করা হয়েছে। ইবনে আব্বাস রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">إن عامة عذاب القبر في البول، فتنزهوا من البول<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">কবরের অধিকাংশ আযাব হবে পেশাবের কারণে। তাই পেশাব থেকে বেঁচে থাক। -মুসনাদে আব্দ ইবনে হুমায়দ, হাদীস. ৬৪২; মুসতাদরাকে হাকেম, হাদীস ৬৫৪        </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইমাম নববী রাহ. বলেন, <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">حديث حسن</span> হাদীসটি হাসান। [খুলাসাতুল আহকাম ১/১৭৪ (৪০৩)]। হাফেয ইবনে হাজার রাহ. বলেন,  <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">إسناده حسن</span>  এর সনদ হাসান। -আত-তালখীসুল হাবীর ১/১১৩ (১৩৫)</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">অন্য হাদীসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">اتقوا البول، فإنه أول ما يحاسب به العبد في القبر<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">পেশাব থেকে বেঁচে থাক। কারণ কবরে বান্দাকে সর্বপ্রথম পেশাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। -মুজামে কাবীর, তবারানী ৮/১৫৭</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">হায়সামী রাহ. বলেন,  <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">رجاله موثقون</span>. এর রাবীগণ সিকাহ। -মাজমাউয যাওয়ায়েদ ১/২০৯   আল্লামা মুনাবী রাহ. বলেন,</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">مز المصنف لحسنه، وهو أعلى من ذلك<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">সুয়ূতী রাহ. হাদীসটি হাসান হওয়ার আলামত দিয়েছেন। বাস্তবে হাদীসটির মান হাসানেরও ঊর্ধ্বে। -ফয়যুল কাদীর ১/১৩০ (১৩১)</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">সুতরাং পেশাব থেকে সর্বোচ্চ সতর্কতা শরীয়তে কাম্য। যুগের পরিবর্তনের কারণে মানুষের দৈহিক অবস্থা পরিবর্তন হয়। দেখুন না, মুহাজির সাহাবীগণ শুধু ঢিলা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করতেন। আলী রা. মুহাজির সাহাবীদের অন্যতম। তিনি মুহাজিরদের তুলনায় তাবেয়ীদের দৈহিক অবস্থার দুর্বলতা দেখে তাবেয়ীদের লক্ষ করে বললেন, তোমাদের পূর্বের লোকেরা পশুর মত (শক্ত) মল ত্যাগ করত। আর তোমরা পাখির মত (নরম) মল ত্যাগ কর। তাই তোমরা ঢিলা ব্যবহারের পর পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা কর। -মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস ১৬৩৪</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আলী রা. যেমন তাবেয়ীদের অবস্থার প্রতি লক্ষ করে তাদের বললেন, তোমাদের জন্য শুধু ঢিলা ব্যবহার করলে চলবে না; বরং ঢিলার পর পানিও ব্যবহার করতে হবে, তদ্রূপ উম্মাহর ইমামগণ উম্মতের অবস্থার প্রতি লক্ষ করে দেখলেন যে, পেশাবের পর যদি উহ-আহ, উঠা-বসা, হাঁটা-হাঁটি ইত্যাদি না করে তাহলে অনেকের পেশাব থেকে পূর্ণরূপে পবিত্রতা অর্জন হয় না। তাই উম্মাহর ইমামগণ নায়েবে নবী হিসেবে তাদের নির্দেশ দিয়েছেন, পেশাবের গতি বন্ধ হওয়ার পর উহ-আহ, উঠা-বসা, হাঁটা-হাঁটি ইত্যাদি করা অথবা কিছুক্ষণ জায়গায় বসে থাকা জরুরি, যেন পরে পেশাব ঝরে শরীর বা কাপড় নাপাক হওয়ার আশঙ্কা না থাকে।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">হাঁটা-হাঁটি, উঠা-বসা, উহ-আহ এখানে মাকসাদ নয়। উদ্দেশ্য হল অবশিষ্ট পেশাব বের করে পূর্ণরূপে পবিত্রতা অর্জন করা।  এগুলো পবিত্রতার পরিপূরক। তাই এসব কাজ পবিত্রতারই অংশ। সুতরাং এসবের জন্য ভিন্ন দলীলের প্রয়োজন হয় না। বরং এর দলীল হিসেবে পবিত্রতার গুরুত্ব এবং বিশেষ করে পেশাব থেকে বেঁচে থাকার তাকিদ সম্পর্কে উপরোক্ত আয়াত ও হাদীসসমূহই যথেষ্ট। তা সত্ত্বেও এ সম্পর্কে আলাদা দলীলও আছে। আমরা এবার সে দলীলগুলো লক্ষ করি।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইস্তিবরার পরিচয় ও হুকুম</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইমাম নাসায়ী রাহ. বর্ণনা করেন, ইবনে আব্বাস রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার অথবা মক্কার এক বাগানের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তখন দুই ব্যক্তির আওয়ায শুনতে পেলেন যাদেরকে কবরে আযাব দেওয়া হচ্ছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তাদেরকে আযাব দেওয়া হচ্ছে। (এমন) বড় কোনো কারণে আযাব দেওয়া হচ্ছে না (যা থেকে বাঁচা খুব কঠিন)। এরপর বললেন, হাঁ, (তবে বড় গুনাহ)। তাদের একজন পেশাব থেকে ইস্তিবরা করত না, আরেকজন পরনিন্দা করত।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">বর্ণনাটির আরবী পাঠ-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ مَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةِ سَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، ثُمَّ قَالَ: بَلَى، كَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَسْتَبْرِئُ مِنْ بَوْلِهِ، وَكَانَ الْآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">...</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">-সুনানে নাসায়ী, হাদীস ২০৬৮, ২০৬৯</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আরো দেখুন : মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস ১২১৬৪ শরহু মুশকিলিল আসার, তহাবী, হাদীস ২১৩</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">হাদীসটি কয়েকটি শব্দে বর্ণিত হয়েছে : <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">يستبرئ</span> -এর স্থলে সহীহ মুসলিমের এক বর্ণনায় <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">يستتر</span> এবং অন্য বর্ণনায়  <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">يستنزه</span> শব্দ এসেছে। ইমাম নববী রাহ. বলেন, হাদীসটি তিন শব্দে বর্ণিত হয়েছে : <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">يستتر - يستنزه</span>  ও  <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">يستبرئ</span>। এরপর তিনি বলেন,</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">وهذه الثالثة في البخاري وغيره، وكلها صحيحة<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এ তৃতীয় শব্দটি (<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">يستبرئ</span>) সহীহ বুখারী ও হাদীসের অন্যান্য কিতাবে বর্ণিত হয়েছে। এই সব বর্ণনাই সঠিক। হাফেয বদরুদ্দীন আইনী রাহ. সুনানে আবু দাউদের ভষ্যগ্রন্থে এ শব্দতিনটি সম্পর্কে বলেন, <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">يستبرئ</span> শব্দটি সহীহ বুখারী ও হাদীসের অন্যান্য কিতাবে বর্ণিত হয়েছে। এ সব বর্ণনাই সঠিক। সহীহ বুখারীর ২১৬ নং হাদীসের ব্যাখ্যায় হাফেয ইবনে হাজার রাহ. ও হাফেয আইনী রাহ. বলেন, ইবনে আসাকিরের বর্ণনা অনুযায়ী সহীহ বুখারীর এই হাদীসের শব্দ হল <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">يستبرئ</span>। হাফেয মুগলাতাঈ রাহ. বলেন, <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">وفي لفظ للبخاري لا يستبرئ</span>  সহীহ বুখারীর এক বর্ণনা হল <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">لا يستبرئ</span>  । হাফেয ইবনুল মুলাক্কিন রাহ.ও বলেন,... সহীহ বুখারীর এক বর্ণনা হল <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">لايستبرئ</span>। দেখুন- শরহে মুসলিম ১/১৪১; শরহু আবী দাঊদ, আইনী; ১/৮৩; ফতহুল বারী ১/৩৭৯; উমদাতুল কারী ২/৪৭১; শরহে ইবনে মাজাহ, মুগলাতাঈ ১/১৫৫; আলবদরুল মুনীর ২/৩৪৬</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">মোটকথা, <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">لايستبرئ</span> শব্দে হাদীসটি সহীহ। সহীহ বুখারীসহ অন্যান্য বহু হাদীসগ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">لايستبرئ</span> -এর অর্থ হল সে ইস্তিবরা করত না। ইস্তিবরার অর্থ হল স্বাভাবিক পেশাব বের হওয়ার পর অবশিষ্ট পেশাব বের করা।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইবনুল আছীর রাহ. বলেন,</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">وهو أن يستفرغ بقية البول، وينقي موضعه ومجراه، حتى يبرئهما منه<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইস্তিবরা হল পেশাব করার পর অবশিষ্ট পেশাব বের করা। পেশাবের স্থান ও মুত্রনাল পেশাব থেকে পরিষ্কার করা। -আননিহায়া ফী গরীবিল হাদীসি ওয়াল আছার ১/১১২</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইমামুল লুগাহ ইবনে মানযূর রাহ.ও এভাবেই ইস্তিবরার অর্থ করেছেন। দেখুন : লিসানুল আরব ১/৩৬৭</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইবনে বাত্তাল রাহ. সহীহ বুখারীর ভাষ্যগ্রন্থে  <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">لايستبرئ</span> (একজন পেশাব থেকে ইস্তিবরা করত না) এর ব্যাখ্যায় বলেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">لا يستفرغ البول جهده بعد فراغه منه، فيخرج منه بعد وضوءه، فيصلى غير مطهر<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">অর্থাৎ, তাদের একজন পেশাব করার পর চেষ্টা করে অবশিষ্ট পেশাব বের করত না। ফলে অযু করার পর তা বের হত। তখন সে অপবিত্র অবস্থায় সালাত আদায় করত। -শরহুল বুখারী ১/৩২৫ (২১৬ নং হাদীসের ব্যাখ্যা)</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> সহীহ বুখারীর আরেক ভাষ্যকার আল্লামা কিরমানী রাহ. <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">لايستبرئ</span> (একজন পেশাব থেকে ইস্তিবরা করত না) এর ব্যাখ্যায় বলেন,</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">لا يستفرغ البول جهده بعد فراغه منه، فيخرج منه بعد وضوءه<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">পেশাব করার পর চেষ্টা করে অবশিষ্ট পেশাব বের করত না। ফলে অযু করার পর তা বের হত। -আলকাওয়াকিবুদ্ দারারী ৩/৬৬ (২১৬ নং হাদীসের ব্যাখ্যা)</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">আলোচ্য হাদীসে বলা হয়েছে, এক ব্যক্তিকে কবরে এই জন্য শাস্তি দেওয়া হচ্ছে যে, সে ইস্তিবরা করত না। অর্থাৎ সে পেশাব করার পর যে পেশাব বাকি থাকে তা বের করত না। সুতরাং এ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয় ইস্তিবরা অত্যন্ত জরুরি। তাই ইমাম নববী রাহ. সহীহ মুসলিমের ব্যাখ্যাগ্রন্থে এ হাদীসের শিরোনাম দিয়েছেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">অধ্যায় : পেশাব নাপাক এবং পেশাব থেকে ইস্তিবরা করা ওয়াজিব। শাহ ওয়ালীউল্লাহ মুহাদ্দিসে দেহলবী রাহ. বলেন-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">قوله صلى الله عليه وسلم: أما أحدهما فكان لايستبرئ من البول الحديث، أقول: فيه أن الاستبراء واجب<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">এ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, ইস্তিবরা করা ওয়াজিব। - হুজ্জাতুল্লাহিল বালিগাহ ১/৩০৮</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">মোটকথা, এ হাদীস প্রমাণ করে ইস্তিবরা (বাকি পেশাব থেকে পবিত্রতা অর্জন) করা জরুরি। অন্যথায় পরে পেশাব ঝরে অযু নষ্ট হয়ে যাওয়া এবং শরীর ও কাপড় নাপাক হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা থাকে।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;"> </p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইস্তিবরার তরীকা</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">উল্লিখিত হাদীস থেকে প্রমাণিত হল যে, ইস্তিবরা তথা স্বাভাবাকি পেশাবের পর অবশিষ্ট পেশাব বের  ফোটা পেশাব বের করা জরুরি। তবে ইস্তিবরার জন্য কোন্ পন্থা অবলম্বন করা হবে, সে সম্পর্কে হাদীসটিতে কিছু বলা হয়নি। অতএব যার জন্য যে পদ্ধতি উপকারী সে সে পদ্ধতি অবলম্বন করবে। যেমন :</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">হাঁটা-হাঁটি, উঠা-বসা ইত্যাদি। আলমাওসূআতুল ফিকহিয়্যা আলকুওয়ায়তিয়্যায়  ইস্তিবরার পরিচয় দেওয়া হয়েছে এভাবে-</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">طلب البراءة من الخارج بما تعارفه الإنسان من مشي أو تنحنح أو غيرهما إلى أن تنقطع المادة<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px;">.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">ইস্তিবরা হল পেশাব থেকে পবিত্রতা অর্জন করার জন্য প্রত্যেকের অভ্যাস অনুযায়ী এই পর্যন্ত হাঁটা-হাঁটি, গলা খাকরি ইত্যাদি করা যে, পেশাবের কিছুই বাকি না থাকে। (খ. ৪ পৃ. ১১৩) ইবনে আবেদীন রাহ.ও ইস্তিবরার একই পরিচয় দিয়েছেন। দেখুন : রদ্দুল মুহতার ১/৫৫৮</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">খোলাসা হল, পেশাবের পর ইস্তিবরা করা আবশ্যক। তবে এর জন্য কোন্ পদ্ধতি অবলম্বন করা হবে, তা নির্ধারিত নেই। হাদীস ও আছারে বিভিন্ন পদ্ধতি পাওয়া যায়। সবই মুবাহ। কোনটাই বিদআত বা শরীয়ত পরিপন্থি নয়। (দ্র. মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা হাদীস নং ৫৮; ১৭০৯; আল আল আওসাত, ইবনুল মুনযির ১/৩৪৩; হুজ্জাতুল্লাহিল বাগিলগাহ ১/৩৮) নির্দিষ্টভাবে এর কোনোটাই জরুরি নয়; জরুরি হল ইস্তিবরা। সুতরাং ইস্তিবরার জন্য প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ নিজ অভ্যাস অনুযায়ী যে পন্থা কার্যকর মনে হয় সে পন্থা গ্রহণ করবে। একই সাথে পেশাবের ব্যাপারে ওয়াসওয়াসা বা সংশয় গ্রস্ততার শিকার হয়ে যায়। এ রকম বাড়াবাড়িও কাম্য নয়। একথাগুলোই বলেছেনইমামুল হারামাইন রাহ.।</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">তাঁর বক্তব্যের আরবী পাঠ নিম্নরূপ :</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">وَالْمُخْتَارُ أَنّ هَذَا يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ النّاسِ وَالْمَقْصُودُ أَنْ يَظُنّ أَنّهُ لَمْ يَبْقَ فِي مَجْرَى الْبَوْلِ شئ يُخَافُ خُرُوجُهُ فَمِنْ النّاسِ مَنْ يَحْصُلُ لَهُ هذا،الْمَقْصُودُ بِأَدْنَى عَصْرٍ وَمِنْهُمْ مَنْ يَحْتَاجُ إلَى تَكْرَارِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَحْتَاجُ إلَى تَنَحْنُحٍ وَمِنْهُمْ مَنْ يَحْتَاجُ إلَى مَشْيِ خُطُوَاتٍ وَمِنْهُمْ مَنْ يَحْتَاجُ إلَى صَبْرِ لَحْظَةٍ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يحتاج إلى شئ مِنْ هَذَا وَيَنْبَغِي لِكُلِّ أَحَدٍ أَنْ لَا يَنْتَهِيَ إلَى حَدِّ الْوَسْوَسَةِ</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; list-style: none; border: 0px; font-family: SolaimanLipi, Arial, Vrinda, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 30px; color: rgb(29, 29, 29); text-align: justify;">-আলমাজমূ ৩/৩৪</p>

আদাবুল ইস্তিঞ্জা : দুটি মাসআলার দালীলিক বিশ্লেষণ

ইস্তিঞ্জার সময় কী কী আদাবের প্রতি লক্ষ রাখতে হবে, সে সম্পর্কে ফিকহের কিতাবসমূহে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। এ প্রবন্ধে সবগুলো আদাবের আলোচনা ...

October 19, 2021

আমাদের গুরুত্বে আমার— রব!

ইসলাম ধর্মে জন্মদিন পালন করা কি জায়েজ?

গল্পটা কোরআনের- ৪

আদাবুল ইস্তিঞ্জা : দুটি মাসআলার দালীলিক বিশ্লেষণ

পোস্টসমূহ

ক্যাটেগরি

পপুলার