ইসলামী বিশ্বকোষ

Showing posts with label Seeking Help from Anbiya and Awliya. Show all posts

আউলিয়ায়ে কেরামের কাছে সাহায্য প্রার্থনার বিধান।

<div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgREw5Mr1zmVZYxkAN3OAwXTh6CAIaEy6aTxF1wuSOuBIEMBcn6JjHfMdZewG8FKsdCksVBX-mFiIZUKCygVWhYS-WcOarYrc2VUWPHgZJxW1bd4PG0lEL_gzI1VkpnbXciA2rXfHtk3qoI/s1600/ajmer2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="580" data-original-width="1010" height="260" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgREw5Mr1zmVZYxkAN3OAwXTh6CAIaEy6aTxF1wuSOuBIEMBcn6JjHfMdZewG8FKsdCksVBX-mFiIZUKCygVWhYS-WcOarYrc2VUWPHgZJxW1bd4PG0lEL_gzI1VkpnbXciA2rXfHtk3qoI/s1600-rw/ajmer2.jpg" title="" width="454" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">#RAFFEHAAN</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">আউলিয়ায়ে কেরাম সম্পর্কে আল্লাহ রব্বুল আলামিন কোরআনে পাকে এরশাদ করেন,</div><blockquote style="clear: both; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-style: italic; font-weight: 700;"><br /></span></div><b><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="background-color: white;">[62</span><span style="background-color: #f3f3f3;">] اَلَاۤ اِنَّ اَوۡلِیَآءَ اللّٰہِ لَا خَوۡفٌ عَلَیۡہِمۡ وَ لَا ہُمۡ یَحۡزَنُوۡنَ</span></i></b></div><i><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="background-color: #f3f3f3;">[63]الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا وَ کَانُوۡا یَتَّقُوۡنَ</span></i></b></div><span style="background-color: #f3f3f3;"><div style="text-align: justify;"><b style="background-color: transparent;"><i><span>[64]لَہُمُ الۡبُشۡرٰی فِی الۡحَیٰوۃِ الدُّنۡیَا وَ فِی الۡاٰخِرَۃِ ؕ لَا تَبۡدِیۡلَ لِکَلِمٰتِ اللّٰہِ ؕ ذٰلِکَ ہُوَ الۡفَوۡزُ الۡعَظِیۡمُ </span></i></b></div></span></i></b></blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">কানযুল ঈমানে ১৪শ শতাব্দীর মুজাদ্দিদ <b>ইমাম আলা হযরত আহমদ রেযা খাঁ </b>ফাদ্বেলে ওয়া কালান্দারে বেরেলী এর তরজমা করেন,সুরা ইউনুসে আছে,</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><blockquote style="clear: both;"><div style="text-align: justify;"><b><i>৬২.শুনে নাও! নিশ্চয় আল্লাহর ওলীগণের না কোন ডর আছে, না কোন দুঃখ।</i></b></div><b><div style="text-align: justify;"><b><i>৬৩. ঐসব লােক, যারা ঈমান এনেছে এবং খােদাভীতি অবলম্বন করে;</i></b></div><i><div style="text-align: justify;"><b><i>৬৪. তাদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে পার্থিব জীবনে এবং পরকালে।</i></b></div></i></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">এই আয়াতের তো অসংখ্য ব্যাখ্যা আছে।তার একটা উত্তম ব্যাখ্যা হতে পারে সহিহুল বুখারীর একটা হাদীস যেটা বর্ণিত হচ্ছে কিতাবুর রিক্বাক এর বাব-উ-তাওয়াযো' পরিচ্ছদে,৬৫০২ নং হাদীস।হাদীসে কুদসি।<br /></div><blockquote style="clear: both; text-align: justify;"><b><i>عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىﷺ إِنَّ اللهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لأُ×عْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لأعِيذَنَّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ</i></b><br /></blockquote><div style="text-align: justify;">আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ﷺ বলেছেনঃ "আল্লাহ্ বলেন, <b>যে ব্যক্তি আমার কোন ওলীর সঙ্গে দুশমনি রাখবে, আমি তার সঙ্গে যুদ্ধ ঘোষণা করব।</b> আমি যা কিছু আমার বান্দার উপর ফরয করেছি, তা দ্বারাই কেউ আমার নৈকট্য লাভ করবে না। আমার বান্দা সর্বদা নফল ‘ইবাদাত দ্বারা আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকবে। <b><i>এমন কি অবশেষে আমি তাকে আমার এমন প্রিয় পাত্র বানিয়ে নেই যে, </i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i>☞আমিই তার কান হয়ে যাই, যা দিয়ে সে শুনে। </i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i>☞আমিই তার চোখ হয়ে যাই, যা দিয়ে সে দেখে। </i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i>☞আর আমিই তার হাত হয়ে যাই, যা দিয়ে সে ধরে।</i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i>☞ আমিই তার পা হয়ে যাই, যা দ্বারা সে চলে। </i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i>☞সে যদি আমার কাছে কোন কিছু চায়, তবে আমি নিশ্চয়ই তাকে তা দান করি।</i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i>☞ আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তবে অবশ্যই আমি তাকে আশ্রয় দেই। </i></b>আমি কোন কাজ করতে চাইলে তা করতে কোন দ্বিধা করি-না, যতটা দ্বিধা করি মু’মিন বান্দার প্রাণ নিতে। সে মৃত্যুকে অপছন্দ করে আর আমি তার বেঁচে থাকাকে অপছন্দ করি।"<br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">এখন কোনো আউলিয়ায়ে কেরাম যদি সাহায্য করেও থাকেন,তবে সেটা উনি নিজের ক্ষমতায় করেন না।আল্লাহর ইচ্ছায় এবং আল্লাহর ক্ষমতায় দিয়েই করেন।এবং তাদের সাহায্য করাটা আল্লাহর নির্দেশ মোতাবেকই হয়ে থাকে।<br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;">কোনো ব্যক্তি যদি বিপদাপন্ন হয় তবে সে সরাসরি আল্লাহর কাছে সাহায্য চাইতে পারে।এটাকে <b>দো'আ বা ইবাদাত</b> বলে।</div><div style="text-align: justify;">ঐ ব্যক্তি আল্লাহর কোনো নেক বান্দা বা পবিত্র বস্তু/অবস্থানের মাধ্যমেও আল্লাহর কাছে সাহায্য চাইতে পারে।একে '<b>তাওয়াসসুল বা ওসীলা</b>' তালাশ করা বলে।</div><div style="text-align: justify;">আর,কোনো বিপদগ্রস্থ ব্যক্তি যখন প্রকৃতপক্ষে সাহায্যকারী আল্লাহ, এটা বিবেচনায় রেখে, আল্লাহর সাহায্যকারী মাধ্যমটির কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে,তবে সেটাকে বলে <b>'ইস্তিগাছা' বা 'ইস্তিয়ান'</b> বা সাহায্য প্রার্থনা করা।</div><div style="text-align: justify;">তিনটি পদ্ধতিই জায়েজ। প্রথম দুটি নিয়ে প্রশ্ন না থাকলেও তৃতীয়টি অনেকে না জেনে উলোটপালোট করে ফেলেন,শিরিকের উল্টাপাল্টা ফতোয়া দেন।আমরা চেষ্টা করবো তাদের সঠিক তথ্য পর্যন্ত পৌছানোর যা আক্বায়েদে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামআ সমর্থিত। </div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">আপত্তিকারীদের প্রথম প্রশ্ন, সুরা ফাতেহায় আছে</div><blockquote style="text-align: justify;"><b><i>اِیَّاکَ نَعۡبُدُ وَ اِیَّاکَ نَسۡتَعِیۡنُ<br /></i></b></blockquote><div style="text-align: justify;">বা,"আমরা শুধু আপনারই ইবাদাত করি এবং শুধু আপনারই সাহায্য প্রার্থনা করি"।</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><b><i>এখন,কি প্রকারে আল্লাহ ব্যতীর অন্যের কাছে সাহায্য চাওয়া যেতে পারে?এটা তো স্পষ্ট শির্ক!</i></b></div><div style="text-align: justify;">জবাবে বলবো,লক্ষ করূন সূরা ফাতেহার বাক্য টায়ঃ</div><div style="text-align: justify;">,আমরা আপনারই ইবাদত করি(আ'বুদূ)এবং আপ্নারই সাহায্য প্রার্থনা(ইস্তা'ঈন).<br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i>ইবাদাত(আ'বুদু) এবং সাহায্য (ইস্তিয়ান) এই দুইয়ের মাঝে একটা 'ওয়াও' /(وَ) আছে।এটা হল 'হরফে আতফ'।</i></b>অল্প গ্রামার বুঝা লাগবে এখানে। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div>এটা কোনো সন্দেহের অবকাশ রাখে না যে ইবাদাত-বন্দেগী আল্লাহরই জন্য।এখানে কারো ভাগ নেই।কেউ এবাদতে ভাগ বসাতে চাইলে সেটা শিরক হবে।<b>ইবাদতের হুকুম কেবল আল্লাহর</b>।সাহায্যের হুকুম আল্লাহর প্রতি এবং আল্লাহর দেয়া ক্ষমতায় কিছু বান্দাদের প্রতি।(বিশেষ সাহায্য বুঝানো উদ্দেশ্য)।</div><div><br /></div><div>➤➤দুটি বাক্যের মাঝখানে থাকা <b>ভিন্নতা নির্দেশক হরফের কারণে </b>বাক্যদ্বয়ের আহকাম তথা বিধানের পার্থক্য বুঝা যাচ্ছে। <b>যদি [ইয়্যাকা নাস্তাঈন] এর মধ্যে সাহায্য প্রার্থনার দ্বারা আল্লাহর ইবাদাত উদ্দেশ্য হতাে তাহলে কুরআন মাজীদ এটাকে ওয়াও/(و) দ্বারা [ইয়্যাকা না'বুদু] থেকে আলাদা করা হতো না।</b>হরফে আতফ 'ওয়াও' এর ব্যবহার এটাই বলছে যে [ইয়্যাকা না'বুদূ] ও [ইয়্যাকা নাস্তাঈন] এ উভয়ের প্রকৃতি ভিন্ন ভিন্ন।যদি ইবাদাত ও ইস্তিআনার বিধান একই হতো, তাহলে এ দুটির মাঝখানে ভিন্নতা নির্দেশক হরফে আতফ বা و আনার প্রয়ােজন ছিল না।বরং<b> বাক্যটি হতাে এমন — [اِیَّاکَ نَعۡبُدُ اِیَّاکَ نَسۡتَعِیۡنُ ؕ]/ ইয়্যাকা না'বুদূ ইয়্যাকা নাস্তাঈন।(ওয়াও নেই)।</b></div><div><b><br /></b></div><div>কুরআন মাজীদ আল্লাহ তায়ালার বাণী হওয়ায় স্বীয় অনুপম বৈশিষ্ট্য, ব্যাপকতা ও পরিপূর্ণতার কারণে মানুষের সমালােচনার উর্ধে। এর প্রতিটি হরফের নির্দিষ্ট অর্থ ও উদ্দেশ্য রয়েছে। একটি হরফও অপ্রয়ােজনীয় বলা যাবে না। তাই <b>যদি আলােচ্য আয়াতে ইবাদত ও ইস্তিআনার মধ্যকার ভিন্নতা উদ্দেশ্য না হতাে, তাহলে ভিন্নতা নির্দেশক হরফ কখনােই আনা হতাে না। </b>কুরআন মাজীদে এর সমর্থনে যথেষ্ট উদাহরণ এসেছে। তেমনিভাবে যেখানে ভিন্নতা উদ্দেশ্য নয় সেখানে و/আতফ আনা হয়নি।</div><div>এর উদাহরণ সূরা ফাতিহার প্রথম তিনটি আয়াতেই দেখা যায়। আল্লাহ রাব্বুল ইজ্জতের পবিত্র বাণীঃ—</div><blockquote><b><i>{اَلۡحَمۡدُ لِلّٰہِ رَبِّ الۡعٰلَمِیۡنَ ۙ﴿١﴾الرَّحۡمٰنِ الرَّحِیۡمِ ۙ{٢﴾مٰلِکِ یَوۡمِ الدِّیۡنِ ؕ﴿٣﴾}</i></b></blockquote><div>➤খেয়াল করুল <b>আলহামদুলিল্লাহি রব্বিল আলামিনার রহমানিররহিমী মালিকী ইয়াওমিদ্দীন।</b></div><div>একই লাইনে লিখলাম কারণ "ওয়াক্বফে لا' বিদ্যমান।এবং হামদ-রহিম-রহমান-মালিক এগুলো সব আল্লাহর এবং অন্য কারো নয়, তাই মাঝে হরফে ওয়াফ/و নেই।</div><div><br /></div><div>➤➤আরো একটা উদাহরণ দিই।যেমন সূরা হাশরে উল্লেখ -</div><blockquote><b><i>هُوَ اللّٰهُ الَّذِیۡ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۚ اَلۡمَلِکُ الۡقُدُّوۡسُ السَّلٰمُ الۡمُؤۡمِنُ الۡمُهَیۡمِنُ الۡعَزِیۡزُ الۡجَبَّارُ الۡمُتَکَبِّرُ ؕ سُبۡحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا یُشۡرِکُوۡنَ ﴿۲۳</i></b></blockquote><div>বা,তিনিই আল্লাহ্‌, তিনি ছাড়া কোন সত্য ইলাহ নেই। তিনিই অধিপতি, মহাপবিত্র, শান্তি-ত্রুটিমুক্ত, নিরাপত্তা বিধায়ক, রক্ষক পরাক্রমশালী, প্রবল, অতীব মহিমান্বিত। তারা যা শরীক স্থির করে আল্লাহ তা হতে পবিত্র, মহান।</div><div><br /></div><div><b>কোনো 'ওয়াও' নাই।</b></div><div><br /></div><div>➤আবার, আয়াতুল কুর্সির শুরু এভাবে</div><blockquote><b><i>[اَللهُ لآ إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّوْمُ]</i></b></blockquote><div>দেখুন,একটা হরফে আতফও নেই।</div><div><br /></div><div>অর্থাৎ বুঝা গেলো মাঝখানে কোন ধরনের ভিন্নতা না থাকায় কোথাও হরফে আতফ নেয়া হয়নি। যদিও অন্যান্য আয়াতসমূহে যেখানে ভিন্ন ভিন্ন আমল ও কাজের উদ্দেশ্য ছিল সেখানে হরফে আত্ফ নেয়া হয়েছে।</div><div><br /></div><div><b><i>☞এখন দেখতে হবে,বান্দা কর্তৃক 'সাহায্য করা' মর্মে কোনো ইশারা কোরানে আছে কিনা।</i></b></div><div><b><i><br /></i></b></div><div><div><br /></div></div></div><div style="text-align: justify;"><div>➤সুরা তাহরীম এ আল্লাহ রব্বুল আলামিন এরশাদ করেন—</div><div>সূরা তাহরীমের চতুর্থ আয়াতে উল্লেখ— </div><blockquote><b><i>فَاِنَّ اللّٰہَ ہُوَ مَوۡلٰىہُ وَ جِبۡرِیۡلُ وَ صَالِحُ الۡمُؤۡمِنِیۡنَ ۚ وَ الۡمَلٰٓئِکَۃُ بَعۡدَ ذٰلِکَ ظَہِیۡرٌ ﴿۴</i></b></blockquote><div>বা, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর (নবীজীর) সাহায্যকারী এবং জিব্রাঈল ও সৎকর্মপরায়ণ মুমিনগণ(ও তাঁর সাহায্যকারী হবেন)। এবং এরপর ফিরিশতাগণ সাহায্যকারী রয়েছে। (সূরা তাহরিম-০৪)</div><div><br /></div><div><br /></div><blockquote><b><i>এখানে 'মওলা' শব্দের অর্থ 'নাসির' বা সাহায্যকারী হবে যা সৈয়্যদ মাহমুদ আলূসী বাগদাদী হানাফি র. উনার 'রুহুল মাআনী' তে উল্লেখ করেছেন।</i></b></blockquote>ইমাম কালবী বলছেন,</div><blockquote style="text-align: justify;"><b><i>সালিহ-মুমিন এর একটি তাফসির, এরা হলো সেই সকল অনুগত ব্যক্তি,যারা মুনাফিক নয়।</i><br /></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[★তাফসিরে মা'আলিমুত তানযীল,৮/১৬৮,আল্লামা মুহিউসসুন্নাহ বাগাবী</div><div style="text-align: justify;">★তফসিরে কাশফুল বায়ান,২৭খন্ড ৪৪পৃষ্ঠা ,আল্লামা ছা'লাবী(৪২৭হিজরী)]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;">হাকীমুল উম্মত আল্লামা মুফতি আহমদ ইয়ার খান নঈমী রহঃ এ আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন—</div><blockquote style="text-align: justify;"><i><b>“এ থেকে বুঝা গেলো যে, আল্লাহ্ তা'আলার বান্দাগণ সাহায্যকারী; কেননা, এ আয়াতে হযরত জিব্রাঈল এবং নেককার মুসলমানদেরকে 'মাওলা' অর্থাৎ সাহায্যকারী বলা হয়েছে। আর ফিরিশতাদেরকে “যহীর”  অর্থাৎ সহযোগিতাকারী সাব্যস্ত করা হয়েছে। যেখানে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো সাহায্যের অস্বীকৃতি প্রকাশ করা হয়েছে, সেখানে 'প্রকৃত সাহায্য' বুঝানো উদ্দেশ্য। সুতরাং আয়াতগুলো পরস্পর বিরোধী নয়”।</b></i></blockquote><div style="text-align: justify;"><b>☞এখন কথা হলো মৃত্যুর স্বাদ লাভের পর কারো পক্ষে সাহায্য করা সম্ভব কিনা?</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">উত্তরে বলবো,আউলিয়া কেরাম সাহায্য করতে পারেন,এটা মূলত দুইটা ভিত্তিতে বলা হয়ে থাকে।</div><div style="text-align: justify;">➤প্রথমত, প্রথমত মুমিন বান্দা কবরে জীবিত,এবং </div><div style="text-align: justify;">➤দ্বিতীয়ত গায়েবের থেকে সাহায্য চাওয়ার বিধান। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">কারণ,যে জীবিত থাকবে সে যদি আহূত হয়,এবং আল্লাহ যদি তাকে ক্ষমতা দেন তবে তার রূহের পক্ষে সাহায্য না করার কোনো কারণ নেই।</div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote><div style="text-align: justify;">এদিকে কোরআন বলছে-</div><b><div style="text-align: justify;"><b><i>وَ لَا تَقُوۡلُوۡا لِمَنۡ یُّقۡتَلُ فِیۡ سَبِیۡلِ اللّٰہِ اَمۡوَاتٌ ؕ بَلۡ اَحۡیَآءٌ وَّ لٰکِنۡ لَّا تَشۡعُرُوۡنَ ﴿۱۵۴</i></b></div></b></blockquote></div><div><div style="text-align: justify;">বা,এবং আল্লাহর পথে যারা নিহত হয় তাদেরকে মৃত বলো না, হ্যাঁ তারা জীবিত; তোমাদের খবর নেই।(বাকারা ১৫৪)</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;">➤তফসীরে মাযহারীতে আল্লামা <b><i>কাযী সানাউল্লাহ পানিপথী রহঃ {بَلۡ اَحۡیَآءٌ </i></b>}/বালআহয়াউঁ এর তাফসিরে বলেন,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"> <b><i>يعني أن الله تعالى يعطي لأرواحهم قوة الأجساد فيذهبون من الأرض والسماء والجنة حيث يشاؤون وينصرون أولياءهم ويدمرون أعداءهم إن شاء الله تعالى، </i></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">বা, 'তারা জীবিত' বলার অর্থ এই যে,আল্লাহ পাক শহিদদের রূহসমূহকে শরীর বিশিষ্ট মানুষের মতই শক্তি প্রদান করেছেন।তারা আসমান,যমিন, জান্নাত সকল স্থানে পরিভ্রমণ করতে সক্ষম।তারা তাদের বন্ধুদের সাহায্য করতে,এবং শত্রুর ক্ষতিসাধন করতেও সক্ষম।এবং এটা আল্লাহ সুবহান এর ইচ্ছায় হয়ে থাকে। </div><div style="text-align: justify;">উনি আরো বলেন,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><i><b>فذهب جماعة من العلماء إلى أن هذه الحياة مختص بالشهداء والحق عندي عدم اختصاصها بهم بل حياة الأنبياء أقوى منهم وأشد ظهورا آثارها في الخارج حتى لا يجوز النكاح بأزواج النبي ة بعد وفاته بخلاف الشهيد، والصديقون أيضا على درجة من الشهداء والصالحون يعني الأولياء ملحقون بهم كما يدل عليه الترتيب في قوله تعالى : [مِّنَ النَّبِیّٖنَ وَ الصِّدِّیۡقِیۡنَ وَ الشُّہَدَآءِ وَ الصّٰلِحِیۡنَ ۚ] ولذلك قالت الصوفية العلية: أرواحنا أجسادنا وأجسادنا أرواحنا ،وقد تواتر عن كثير من الأولياء أنهم ينصرون أولياءهم ويدمرون أعداءهم ويهدون إلى الله تعالی من يشاء الله تعالى،</b></i></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">বা, বর্ণিত হাদিসগুলোর প্রেক্ষিতে কিছু ওলামায়ে কেরামের অভিমত এই যে, বর্ণিত মর্যাদা কেবল শহীদগণের জন্য নির্দিষ্ট। আমি বলি(আল্লামা পানিপথী),এই অনন্যসাধারণ জীবন লাভ কেবল শহীদগণের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়।বরং নবীগণও এ রকম জীবনের অধিকারী। তাঁদের জীবন পার্থিব জীবনের মতোই প্রভাবশীল । রসুলুল্লাহ্ স, এর জন্য এই অনন্য মর্যাদা অধিকতর শক্তিশালী। তাই তাঁর ইন্তেকালের পর তাঁর পবিত্র সহধর্মীনীগণের পুনর্বিবাহ নিষিদ্ধ। শহীদগণের স্ত্রীদের প্রতি এ রকম নিষেধাজ্ঞা নেই। আবার সিদ্দিকগণের মর্যাদা শহীদগণেরও উর্ধ্বে। সলেহীন, অর্থাৎ আউলিয়া-ই- কেরামের মর্যাদা শহীদগণের নিম্নেকিন্তু তাঁরাও এই মর্যাদার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট। যেমন আল্লাহপাক বলেছেন, {এরা তারাই যাদেরকে আল্লাহ অনুগ্রহভাজন করেছেন, তারা হচ্ছেন নবী, সিদ্দিক, শহীদ ও সলেহীন। নিসা ৬৯}এই আয়াতে তাদের মর্যাদার ক্রমধারা সূচিত হয়েছে। <b>এ কারণেই সুফীয়ায়ে কেরামগণ বলেছেন, আমাদের রূহগুলি আমাদের দেহ এবং আমাদের দেহগুলি আমাদের রূহ। শতসহস্র নির্ভরযোগ্য ঘটনাপঞ্জীর মাধ্যমে প্রমাণিত হয় যে, অলি আল্লাহগণ তাদের বন্ধুদেরকে সাহায্য করেন এবং শত্রুদেরকে নিপাত করেন। তারা আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী পথপ্রদর্শনও করেন।</b></div></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">মুমিনগণ  কবরে জীবিত থাকাটা হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয়।যেমনঃ<br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤তিরমিযী শরীফে উল্লেখ আছে, [#২৮৯০,সূরা মূলকের ফযিলত]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><i>عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ضَرَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ خِبَاءَهُ عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ لاَ يَحْسِبُ أَنَّهُ قَبْرٌ فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ حَتَّى خَتَمَهَا فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ضَرَبْتُ خِبَائِي عَلَى قَبْرٍ وَأَنَا لاَ أَحْسِبُ أَنَّهُ قَبْرٌ فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الْمُلْكُ حَتَّى خَتَمَهَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلىﷺ "‏ هِيَ الْمَانِعَةُ هِيَ الْمُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏"‏<br /></i></b></blockquote><div style="text-align: justify;">অর্থাৎ,ইবনু আব্বাস (রাযিঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ কোন এক সময় রাসূলুল্লাহ ﷺ এর এক সাহাবী একটি কবরের উপর তার তাবু খাটান। তিনি জানতেন না যে, তা একটি কবর। তিনি হঠাৎ বুঝতে পারেন যে, কবরে একটি লোক সূরা আল-মুলক পাঠ করছে। সে তা পাঠ করে সমাপ্ত করলো। তারপর তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকটে এসে বললেনঃ হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি কবরের উপর তাঁবু খাটাই। আমি জানতাম না যে, তা কবর। হঠাৎ বুঝতে পারি যে, একটি লোক সূরা আল-মুলক পাঠ করছে এবং তা সমাপ্ত করেছে। রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেনঃ এ সূরাটি প্রতিরোধকারী নাজাত দানকারী। এটা কবরের আযাব হতে তিলাওয়াতকারীকে নাজাত দান করে।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ইমাম তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান এবং দুর্লভ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤➤</div><blockquote style="text-align: justify;"><b><i>عن مالك بن أنس قال : بلغني أن أرواح المؤمنين مرسلة تذهب حيت شاءت.</i></b></blockquote><div style="text-align: justify;">বা, মালেক বিন আনাস রাঃ বর্ণনা করেন,আমার কাছে হাদীস পৌঁছল যে,মুমিনদের রূহ সমূহ স্বাধীনভাবে যেখানে ইচ্ছা গমন করে।</div><div style="text-align: justify;">[★কিতাবুল মাওত,হাদীস নং ৪৭,ইমাম আবিদ দুনইয়া রাঃ
</div><div style="text-align: justify;">★আল হাভী লিল ফতোয়া,২/১৭৩,ইমাম জালালুদ্দিন সূয়ুতী]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i>এই হাদীসদ্বয় দ্বারা স্পষ্ট হয় যে ,আউলিয়ায়ে কিরামগণ উনাদের রওজা শরীফে জীবিত থাকতে পারেন এবং তা শরীয়তবিরোধী নয়।<br /></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></div><div><div style="text-align: justify;"><i style="font-weight: bold;">দ্বিতীয়ত,গায়েবের থেকে সাহায্য চাওয়া যায় কিনা।</i>ইমাম জাযারী রহঃ হাদিস বর্ণনা করছেন,উতাবা বিন গাযওয়ান রাঃ বর্ণনা করেন নবীজী বলেন যে,কারো যদি সওয়ারী/জন্তু জানোয়ার বনে হারিয়ে যায়,তারা যেন বলে,</div><blockquote style="font-style: italic; text-align: justify;"><b>وإن أراد عونا فليقل : »يا عباد الله أعينوني، يا عباد الله أعينوني، يا عباد الله أعينوني» </b></blockquote><div style="text-align: justify;"><i style="font-weight: bold;">বা</i>,হে আল্লাহর বান্দা! আমাকে সাহায্য করুন!(৩বার।তাবারানি মু'জামুল কাবীরে আলফাজের ব্যবধানে উল্লেখ আছে,<b>আগিছনী</b> বা আমাকে সাহায্য করুন)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[★আল হিসনুল হাসীন,২০৯পৃষ্ঠা,ইমাম মুহাম্মদ ইবনে জাযারী দামেস্কি (৭৩৩হিজরী)
</div><div style="text-align: justify;">★আল মুজামুল কাবীর, ১৭/১১৭-১১৮পৃষ্ঠা,ইমাম তাবারানী
</div><div style="text-align: justify;">★মুজমাউয যাওয়াইদ,#১৭১০৩,ইমাম হায়সামী(দারুল কুতুব ইল্মিয়্যাহ)
]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><blockquote><div style="text-align: justify;">হাদিস খানা বর্ণনা করার পর রাবী (উতবাহ ইবনে গাযওয়ান) বলেন</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><b><div style="text-align: justify;"><b><i>وقد جرب ذلك</i></b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;">বা,"আমি দেখেছি এটা খুবই কার্যকারী"।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤ইমাম মোল্লা আলী ক্বারী, হুসনুল হিসনের ব্যাখ্যায় এই হাদীসের ব্যাপারে বলেন,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><i>قال بعض العلماء الثقات: »حديث حسن يحتاج إليه المسافرون، وروي عن المشايخ أنه مجرب قرن به الجح </i></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">বা,অনেক নির্ভরযোগ্য ওলামায়ে কেরাম বলেছেন হাদীসটির মান সুন্দর।পরিব্রাজকদের জন্য এটা খুবই উপকারী।অনেক সূফীয়ায়ে কেরাম বলেছেন এটি বিশুদ্ধ।</div><div style="text-align: justify;">[হিরয-এ-সামিন লি হিসনে হাসীন,২য় খন্ড ৯৩৬পৃষ্ঠা,ইমামুল হারামাইন মোল্লা আলি ক্বারী হানাফি]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">'ইয়া ইবাদী' এর ব্যাখ্যায় উনি আরো বলেন,</div><blockquote style="text-align: justify;"><b><i>المراد بهم الملىكة او المسلمون من الجن او رجال الغيب المستمون بابدال</i></b></blockquote><div style="text-align: justify;">বা,এর মানে হল মালাইকা/ফেরেশতা,মুসলিম জ্বীন অথবা রিজালুল গায়ব/অদৃশ্যের মানুষ যেমনঃআবদাল।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤➤মুসলিম শরিফের ব্যাখ্যাকার ইমাম নববী বলেন,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><i>قُلْتُ: حَكى لِي بَعْضُ شَيُوْخِنَا الْكِبَارِ فِي الْعِلْمِ أَنُّه اِنْفَلَتَتْ لَه دَابَّةٌ أَظُنُّهَا بَغْلَةً، وَكَانَ يَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيْثَ، فَقَالَه: فَحَبَسَهَا اَللهُ عَلَيْهِمْ فِي الْحَالِ؛ وَكُنْتُ أَنَا مَرَّةً مَعَ جَمَاعَةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهَا بَهِيْمَةٌ، وَعَجَزُوْا عَنْهَا، فَقُلْتُه، فَوَقَفَتْ فِي الْحَالِ بِغَيْرِِ سَبَبٍ سَوَىٰ هَذَا الْكَلَامِ</i></b></blockquote><div style="text-align: justify;">অর্থঃ(ইমাম নববী বলেন) ‘‘আমাকে এক বুযুর্গ একটি ঘটনা বর্ণনা করেন যে, একদা আমার একটি খচ্ছর হারিয়ে গেল। রাসূলপাক’র হাদীস খানা আমার জানা ছিল। তখন আমি বললাম “হে আল্লাহর বান্দা! আমাকে সাহায্য করুন! তখন আল্লাহ তা‘য়ালার দয়ায় আমার খচ্ছর মিলে গেল।" মুহাদ্দিস আল্লামা নববী রহঃ বলেন, "<b>একদা আমি নিজেই এক বড় দলের সাথে ছিলাম, হঠাৎ আমাদের চতুষ্পদ জন্তুটি পালাতে লাগল। আমরা অনেক চেষ্টা করেও তা পেলাম না, তখন আমিও “হে আল্লাহর বান্দা, আমাকে সাহায্য করুন! বলে চিৎকার দিলাম। সাথে সাথে তা আটকে গেল।’’</b><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div><div style="text-align: justify;"><b>আহলে হাদীস স্কলার চমৎকার লিখেছেন যা তাক লাগানোর মতো। </b></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-size: 1.25em;">কাযী শাওকানী উল্লেখ করেন —</b></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><i>وَأخرج الْبَزَّار من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن لله مَلَائِكَة فِي الأَرْض سوى الْحفظَة يَكْتُبُونَ مَا سقط من ورق الشّجر فَإِذا أصَاب أحدكُم شَيْء بِأَرْض فلاة فليناد أعينوني يَا عباد الله قَالَ فِي مجمع الزَّوَائِد رِجَاله ثِقَات وَفِي الحَدِيث دَلِيل عَلى جَوَاز الِاسْتِعَانَة بِمن لَا يراهم الْإِنْسَان من عباد الله من الْمَلَائِكَة وصالحي الْجِنّ وَلَيْسَ فِي ذَلِك بَأْس كَمَا يجوز للْإنْسَان أَن يَسْتَعِين ببني آدم إِذا عثرت دَابَّته أَو انفلتت </i></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>বা, </b>“ইমাম বায্যার হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাঃ এর সূত্রে বর্ণনা করেন, নবীজি হতে বর্ণিত আছে যে,ফেরেশতা ছাড়াও পৃথিবীতে এমন কতগুলো ফেরেশতা আছেন, যারা কোন একটি গাছের পাতাও ঝড়ে পড়লে তা লেখেন। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন কোন জঙ্গলে বিপদে পড়বে, তখন সে যেন বলে, হে আল্লাহর বান্দা, আমাকে সাহায্য করুন!</div><div style="text-align: justify;">➤ (ইমাম হাইসামীর) মাযমাউয যাওয়ায়েদে রয়েছে এ হাদিসের সমস্ত রাবীগণ বিশ্বস্ত।</div><div style="text-align: justify;">➤এ হাদীসের মধ্যে বৈধতা আছে যে, অদৃশ্য ব্যক্তি তথা ফেরেশতা এবং নেককার জিনদের কাছে সাহায্য চাওয়া বৈধ। ➤যেমনিভাবে মানুষের কোন জন্তু হারিয়ে গেলে বনী আদম থেকেও সাহায্য প্রার্থনা করা বৈধ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">অতএব,বুঝা গেলো।গায়েবের কাছে আল্লাহর দেয়া ক্ষমতায় ক্ষমতাবান মনে করে সাহায্য চাওয়া বৈধ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">এরকম কিছু উদাহরণ আরো দেয়া যাবে।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤মা হাজেরা আলাইহাসসালাম যখন সৈয়্যদুনা ইসমাইল আলাইহিসালাম কে মরুভুমিতে রেখে সাফা-মারওয়া দৌড়াদৌড়ি করছিলেন,তখন একপর্যায়ে উনি অদৃশ্যে জিব্রাইল আলাইহিসসালাম এর পাখার আওয়াজ শুনতে পেয়ে ডাক দেন—</div><blockquote><div style="text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></div><b><div style="text-align: justify;"><b style="font-size: 1.25em;"><i>فَإِذَا هِيَ بِصَوْتٍ فَقَالَتْ أَغِثْ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ خَيْرٌ </i></b></div></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">বা, "হঠাৎ তিনি(হাজেরা) একটি শব্দ শুনতে পেলেন।বললেন,আগিছ বা আমাকে সাহায্য করুন,যদি আপনার ভাল করার ইচ্ছা থাকে তবে।"</div><div style="text-align: justify;">এরপর উনি জিব্রাঈল আঃ কে দেখতে পান। অর্থাৎ উনি অদৃশ্য সাহায্যকারীর (যিনি আল্লাহর পক্ষ হতে প্রেরিত,আল্লাহ প্রদত্ত ক্ষমতায় সাহায্যকারী) নিকট সাহায্য চান।</div><div style="text-align: justify;">[বুখারী,৩৩৬৫ নং হাদীস]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤➤</div><blockquote style="text-align: justify;"><b><i>عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول حججت خمس حجج اثنتين راكب وثلاث ماشي أو ثلاث راكب واثنتين ماشي فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا فجعلت أقول يا عباد الله دلوني على الطريق قال فلم أزل أقول ذلك حتى وقفت على الطريق أو كما قال أبي</i></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i>ইমাম বায়হাক্বী শো'আবুল ঈমানে জাইয়্যেদ বা অতি উত্তম সনদে </i></b>উল্লেখ করেন,হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে ইমাম আহমদ বিন হাম্বল,উনার পিতা ইমাম আহমদকে বলতে শুনেছেন যে,ইমাম আহমদ বলেন,"আমি মোট পাঁচবার হজ্জ্ব করি।দুইবার পায়ে হেঁটে,তিনবার সওয়ারী সহ বা দুইবার সওয়ারী সহ,তিনবার পায়ে হেঁটে।একবার পায়ে হেঁটে হজ্জ্ব কালে আমি পথ হারিয়ে ফেলি।আমি তখন চিৎকার করতে থাকি,হে আল্লাহর বান্দারা! আমাকে পথ দেখান।আমি এভাবেই করতে থাকলাম,যতক্ষন না আমি সঠিক রাস্তায় ফিরে এলাম।
"</div><div style="text-align: justify;">(★শো,আবুল ঈমান,৬/১২৮,হাদীস নং ৭৬৯৭,দারুল কুতুব ইলমিয়াহ।
</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤➤মুজমাউয যাওয়ায়েদে উল্লেখ আছে-</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><i>وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله خلقا خلقهم لحوائج الناس تفزع الناس إليهم في حوائجهم أولئك الآمنون من عذاب الله</i></b></blockquote><div style="text-align: justify;">বা,ইবনে উমর রাঃ হতে বর্ণিত,নবীজী বলেন,নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলার কিছু খাস বান্দা রয়েছে যাদেরকে আল্লাহ তায়ালা উনার বান্দাদের হাজত/সমস্যা পূরণের জন্য সৃষ্টি করেছেন।আর মানুষ ভীত হয়ে তাদের কাছে সমস্যা নিয়ে আসে।তারা এমন বান্দা যারা আল্লাহর আযাব হতে নিরাপদ।</div><div style="text-align: justify;">[★মুজমাউয যাওয়ায়েদ,৮/১৯২,১৩৭৩২ নং হাদীস।ইমাম হায়সামী
</div><div style="text-align: justify;">★মু'জামুল কাবীর,১২/৩৫৮,১৩৩৩৪নং হাদীস।ইমাম তাবারানি
</div><div style="text-align: justify;">★মুকারিমুল আখলাক,৮২নং,ইমাম তাবারানি।
</div><div style="text-align: justify;">★হিলইয়াতুল আউলিয়া ৩/২২৫,৬/১১৫, ১০/২১৫  ইমাম আবু নঈম আসবাহানী
</div><div style="text-align: justify;">★তারিখে দামেস্ক,৫/৫৪, ইমাম ইবনে আসাকের
]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;">এখন দেখা যাক কারা আযাব হতে নিরাপদ।সূরা আম্বিয়ায় আল্লাহ বলেন—</div><div style="text-align: justify;">اِنَّ الَّذِیۡنَ سَبَقَتۡ لَہُمۡ مِّنَّا الۡحُسۡنٰۤی ۙ اُولٰٓئِکَ عَنۡہَا مُبۡعَدُوۡنَ ﴿۱۰۱</div><div style="text-align: justify;">অর্থঃ নিশ্চয় যাদের জন্য আমাদের কাছ থেকে পূর্ব থেকেই কল্যাণ নির্ধারিত রয়েছে তাদেরকে তা থেকে (জাহান্নামের আযাব হতে) দূরে রাখা হবে।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote><div style="text-align: justify;">এই আয়াতের ব্যাখায় <b>তফসিরে দূররে মনসুর,৪/৩৩৯, </b>এ উল্লেখ আছে</div><div style="text-align: justify;"> <b><i>وأخرج ابن المنذر ، و ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس :{اِنَّ الَّذِیۡنَ سَبَقَتۡ لَہُمۡ مِّنَّا الۡحُسۡنٰۤی ۙ } . قال : أولئك أولياء الله</i></b></div></blockquote><div style="text-align: justify;">অর্থাৎ,ইমাম ইবনে আবি হাতেম,ইমাম ইবনে মুনযির  হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাঃ হতে বর্ণনা করেন,উক্ত আয়াতের ব্যাপারে ইবনে আব্বাস বলেন (এখানে যাদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে তারা হলেন আউলিয়া আল্লাহ।</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤➤আরেকটি বড় হাদীস বর্ণিত হচ্ছে মুজমাউয যাওয়ায়েদে,যার প্রথম অংশ এরূপ—</div><blockquote style="text-align: justify;"><b><i>وعن ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بات عندها في ليلة فقام يتوضأ للصلاة قالت: فسمعته ص ٢٤٠ يقول في متوضئه: "لبيك لبيك" ثلاثا "نصرت نصرت" ثلاثا فلما خرج قلت: يا رسول الله سمعتك تقول في متوضئك: "لبيك لبيك" ثلاثا "نصرت نصرت" ثلاثا كأنك تكلم إنسانا وهل كان معك أحد؟ قال: "هذا راجز بني كعب يستصرخني ويزعم أن قريشا أعانت عليهم بكر بن وائل". ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر عائشة أن تجهزه ولا تعلم أحدا قالت: فدخل عليها أبو.بكر </i></b><b style="font-size: 1.25em;"><i>فقال: يا بنية ما هذا الجهاز؟</i></b></blockquote><div style="text-align: justify;">হযরত মায়মুনা সালামুল্লাহি আলাইহা বলেন, আমি নবীজি ﷺ কে  একদিন অযু করার স্থানে  তিনবার লাব্বাইকা (আমি উপস্থিত, আমি উপস্থিত) এবং তিনবার নুসরিত (তোমাকে সাহায্য করা হয়েছে, তোমাকে  সাহায্য করা হয়েছে) বলতে শুনলাম।তিনি যখন বাইরে তাশরিফ আনলেন। তখন আমি আরয করলাম: ইয়া রাসুলাল্লাহ! আমি আপনাকে অযু করার স্থানে তিনবার লাব্বাইক এবং তিনবার নুসরিত বলতে শুনলাম। এমন মনে হচ্ছিল যেন আপনি কোন মানুষের সাথে কথা বলছিলেন। অযুখানায় কি কেউ আপনার সাথে ছিল? হুযুর ﷺ ফরমালেন: হ্যাঁ, এ বনু কাবের জিহাদের ময়দানে পদ্য পাঠকারী আমাকে সাহায্যের জন্য আহবান করছিল এবং সে বলছিল যে, কুরাইশের লোকেরা তাদের বিরুদ্ধে বনু বকরকে সাহায্য করেছে। তিনদিন পর হুযুর ﷺ সাহাবায়ে কেরামকে নিয়ে ফজরের নামায পড়ালেন, তখন আমি শুনলাম যে, জিহাদের ময়দানে পদ্য পাঠকারী এ পংক্তিমালা পেশ করছিলেন:হে আল্লাহ! আমি মুহাম্মদ ﷺ কে আমার এবং হুযুর ﷺ এর পিতার প্রাচীন অঙ্গীকারের কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি। নিঃসন্দেহে কুরাইশগণ হুযুর ﷺ এর সাথে কৃত অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছে। তারা এ ধারণা পােষণ করে যে, আমি আমার সাহায্যের জন্য কাউকে ডাকতে পারব না। আল্লাহ তাআলা হুযুর ﷺ কে তাওফিক দান করুন যে, হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দৃঢ়ভাবে সাহায্য করেছেন।<br /></div><div style="text-align: justify;">[★মুজমাউয যাওয়ায়েদ,৬/১৬৩,১০২৮৮ নং হাদীস
</div><div style="text-align: justify;">★মু'জামুস সাগীর,১/৭৩-৭৫]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤➤আলবিদায়া ওয়ান্নিহায়া তে আল্লামা হাফেয এমাদুদ্দীন ইবনে কাছীর উল্লেখ করেন-ইয়ারমুকের যুদ্ধে মুসলমানদের স্লোগান ছিল ‘ইয়া মুহাম্মাদ ﷺ ,৬/৩৪,দারু ইবনে কাছীর)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤➤ওয়াক্বেদী উল্লেখ করেন,মাসউদ ইবনে ‘আউন আল ‘আজী থেকে বর্ণিত,উনি বলেন,’আমি সেই সৈন্যবাহিনীতে ছিলাম যা হযরত সৈয়্যদুনা উবায়দা ইবনে জাররাহ রাঃ এর বাহিনীর অগ্রগামী হিসেবে কা’ব ইবনুল যামারাহ রাঃ এর নেতৃত্বে ছিল।মুসলিম বাহিনীর উপর্যুপরি বিপদের কালে,এক পর্যায়ে হযরত কাব পতাকা হাতে নিয়ে বললেন,<b>"ইয়া মুহাম্মাদ!হে মুহাম্মাদ ﷺ! হে আল্লাহর পক্ষ হতে আমাদের সা</b>হায্যকারী!অবতীর্ণ হোন।"</div><div style="text-align: justify;">[ফুতুহুশশাম,১/২৪০,ওয়াক্বেদী]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i>এখন আমরা জগৎবিখ্যাত মুহাদ্দিস এবং মনীষীগণের গৃহিত সিদ্ধান্ত এবং ফতোয়া ইত্যাদি দেখার চেষ্টা করবো।<br /></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-style: italic;">➤➤</b>শায়খ আব্দুল হক্ব মুহাদ্দিসে দিহলভী উল্লেখ করেন<b style="font-style: italic;">,</b></div><blockquote style="text-align: justify;"><b><i>قال الإمام الشافعي رحمة الله عليه: قبر موسى الكاظم ترياق مجرب لإجابة الدعاء ، وقال حجة الإسلام محمد الغزالي: كل من يستمد به في حياته يستمد به بعد وفاته</i></b></blockquote><div style="text-align: justify;"><i style="font-weight: bold;">মানে,</i>ইমাম শাফেয়ী র. বলেন,ইমাম মুসা আল কাযিম আলাইহিসসালাম এর মাজার পাক,দোয়া কবুলের কষ্টিপাথর হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে।এবং হুজ্জাতুল ইসলাম মুহাম্মাদ গাজ্জালী র. বলেন, যে হায়াতে থাকাকালে(জীবিত)  সাহায্য করতে পারে,সে ওফাতের পরেও সাহায্য করতে পারে।</div><div style="text-align: justify;">[লুম'আতুত তানকীহ শরহে মিশকাতুল মাসাবিহ,বাব যিয়ারাতিল ক্বুবুর,৪/২১৫, শায়খ আব্দুল হক্ব মুহাদ্দিসে দিহলভী র.]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">শায়খ দেহলভী ঐ একই পৃষ্ঠায় এবং '<b>যুব্দাতুল আছার ফি তালখিছে বাহজাতুল আসরার</b>' কিতাবে উল্লেখ করেন, “আল্লামা শায়খ আক্বীল মানাজিহ র. বলেন,আমি এমন তিন/চার বুজুর্গানে কিরাম কে দেখেছি,যাদের হস্তক্ষেপ কবরের মধ্যেও বলবৎ আছে।তারা হলেন,শায়খ মারূফ কারখী,শায়খ আব্দুল ক্বাদের গাউসে আযম,শায়খ হায়াত বিন কায়েস হাররানী”।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤➤ইমাম ইমাম ইবনে হিব্বান র. বলেন—</div><div style="text-align: justify;"><b><i>وما حلت بي شدة في وقت مقامي بـطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلاّ استجيب لي، وزالت عنى تلك الشدة، وهذا شيء جرّبته مراراً، فوجدته كذلك. أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته صلى الله عليه وسلم الله عليه وعليهم أجمعين</i></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">মানে, (পারস্যের) “তুস শহরে অবস্থানকালে যখনই আমার কোন কঠিন অবস্থা পেশ হত এবং হযরত ইমাম আলী ইবনে মুসা আল- রেযা রাঃ র মাযার মুবারকে উপস্থিত হয়ে, আল্লাহ তা'আলার কাছে সেই মুশকিল দূর করার জন্য দোয়া করতাম। তখন সেই দোয়া অবশ্যই কবুল হয়ে যেত এবং মুশকিল দূর হয়ে যেত। এটা এমনই সত্য যা আমি বহুবার পরীক্ষা করেছি”।</div><div style="text-align: justify;">[কিতাবুস সিকাত ,৮/৪৫৭পৃষ্ঠা, ক্রম-১৪০২, ইমাম ইবনে হিব্বান]<br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤➤বিশ্বনন্দিত সীরাত গ্রন্থ “মাওয়াহেবে লাদুন্নিয়া” এবং বুখারী শরীফের ব্যাখ্যাকার,আল্লামা শিহাবুদ্দীন কাস্তাল্লানী র. এর উস্তাদ শায়খ সৈয়্যদ যাররূক র.।শায়খ যাররূক র. আহলে কাশফ ছিলেন।অনেক কিতাবাদি রচনা করেন যার একটি হল 'হাওয়াদিছুল ওয়াক্ত'।এটি খুবই উপকারী গ্রন্থ।যা ততকালীন সময়ে বিদ'আতী ফকির ও সূফিদের রদে, প্রায় ১০০অধ্যায় জুড়ে রচিত গ্রন্থ।[নাইলুল ইবতিহাজ,১/১৩১-১৩২ ,শায়খ আহমদ বাবা আল-তান্ বাকি র.]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> শায়খ যাররূক র. আল্লামা ইবনে তায়মিয়ার ভ্রান্ত আক্বিদা রদে কিতাব লিখেছেন।যার বর্ণনা এসেছে শায়খ ইউসুফ বিন ইসমাঈন নাবাহানি প্যালেস্টাইনির "শাওয়াহেদুল হাক্ব ফিল ইস্তিগাছায়ে সৈয়্যদুল খাল্ক"— কিতাবের মধ্যে।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><blockquote><div style="text-align: justify;">সেই মহামনিষী শায়খ যাররূক বলেন,</div><b><div style="text-align: justify;"><b><i>→أنا لمريدي جامع الشتاته←</i></b></div><i><div style="text-align: justify;"><b><i>→إذا ما سطا جور الزمان بنكبة←</i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i>→وإن كنت في کرب وضيق ووحشة←</i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i>→فناد أيا زروق آت بسرعة</i></b>←</div></i></b></blockquote><div style="text-align: justify;">বা,(শায়খ যাররূক বলেন) "আমি আমার মুরীদের পেরেশানীতে শান্তনা দান করে থাকি, যখন যামানার বিপদাপদ তার উপর হামলা করে। যদি তুমি কোনরূপ বিপদাপদ ও কষ্টের মাঝে থাক, তবে হে যাররূক বলে, আমাকে আহবান করো, আমি তৎক্ষণাৎ তোমার কাছে গিয়ে হাজির হব।<br /></div><div style="text-align: justify;">[বুস্তানুল মুহাদ্দিসীন,২৪৩পৃষ্ঠা(আরবী),হাশিয়াতুশ শায়খ সৈয়্যদ যাররূক অধ্যায়,ইমাম শাহ ওয়ালীউল্লাহ মুহাদ্দিস দেহলভী র.
]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤➤শায়খুল ইসলাম,হিজরী ৮ম শতক এর মহান মুজাদ্দিদ,আল্লামা তকিউদ্দিন সুবকী র. বলেন, “(হে সত্যের অন্বেষণকারী!) তুমি জেনে রাখ, হুজুর নবী আকরাম ﷺ ওসীলা গ্রহণ, সাহায্য চাওয়া এবং আল্লাহ তা'আলার দরবারে শাফায়াতের প্রার্থনা করা বৈধ ও উত্তম এর বৈধতা ও সৌন্দর্য এমন সব বিষয়ের অন্তর্ভূক্ত যা সকল মুমিনগন অবগত আছে এবং তা আম্বিয়া, মুরসালীন, সলফে সালেহীন, ওলামা ও সর্বসাধারণ মুসলমানদের পস্থা।"</div><div style="text-align: justify;">[শিফাউস সিকাম,১৬০পৃষ্ঠা]</div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6IIaDNawc9grIOk7FV04TsLJC1f8fQxpVOPxAc2lYpOi01bdHEC8Ogv46Xs2iFuCNkNFVHMUiptfn7NfFNaf082zZjgL1xT87KhtjgPs1HIzGOckFqRSbQbY0PwyQWkIfl0CBsh0QEaK5/s1600/IMG_20210320_160241.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1622" data-original-width="1005" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6IIaDNawc9grIOk7FV04TsLJC1f8fQxpVOPxAc2lYpOi01bdHEC8Ogv46Xs2iFuCNkNFVHMUiptfn7NfFNaf082zZjgL1xT87KhtjgPs1HIzGOckFqRSbQbY0PwyQWkIfl0CBsh0QEaK5/s1600-rw/IMG_20210320_160241.jpg" width="198" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;">ইমাম সূয়ুতি উনার 'তাবাকাতুল হুফফাজ' এর প্রথম খন্ড ৫২৫পৃষ্ঠায় লিখেন-</div><div style="text-align: justify;">الإمام الفقيه المحدث الحافظ المفسر الأصولي النحوي اللغوي الأديب المجتهد</div><div style="text-align: justify;">আল্লামা তকিউদ্দিন সুবকি হলেন ইমাম,আল ফকিহ,মুহাদ্দিস,হাফিয,মুফাসসিরিল উসুলি ওয়ান নাহুই ওয়াল্লুগয়ি ওয়াল আদাব বা উসুল-নাহু-লুগাত-আদব এ পারদর্শী মুফাসসির।এর  মুজতাহিদ।উনি শায়খুল ইসলাম এবং যুগের ইমাম।</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤➤ফতহুল বারী প্রণেতা শায়খুল ইসলাম ইমাম আসকালানী বলেন,"হযরত আব্বাস রাঃ এর ঘটনা দ্বারা বুঝা গেলো,নবী ﷺ র পরিবার ও সালেহীন(নেককার) বান্দাদের উসীলা অন্বেষণ করা মুস্তাহাব।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[ফতহুল বারী,#১০১০ নং হাদীসের ব্যাখ্যা]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuHqQfnh0rMmq39TKpS5dw3_P9n9tnYJ_uh2wjS-XftG9dflmFYtsHx6yJ-MNqr1B_0e-JHJUk1PAY7drYNMLR9PygDznp3b-AZawwZTmulxlmRtNod_IyhbI37S83w1d5KU7znQ2WNu_f/s1600/FB_IMG_1616234694000.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1411" data-original-width="1079" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuHqQfnh0rMmq39TKpS5dw3_P9n9tnYJ_uh2wjS-XftG9dflmFYtsHx6yJ-MNqr1B_0e-JHJUk1PAY7drYNMLR9PygDznp3b-AZawwZTmulxlmRtNod_IyhbI37S83w1d5KU7znQ2WNu_f/s1600-rw/FB_IMG_1616234694000.jpg" width="244" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">➤➤ইমাম শাফেয়ী র. বলেন, “আমি ইমাম আবু হানিফার সত্ত্বা দ্বারা বরকত লাভ করি এবং প্রত্যহ তার কবর যিয়ারতে আসি। যখন আমার কোন প্রয়ােজন ও মুশকিল পেশ হয়। তখন তার কবরে এসে  দুরাকাত নামায পড়ে এবং তার পাশে দাড়িয়ে হাজত পূরণের জন্য আল্লাহ তা আলার নিকট দোয়া করি। অতঃপর আমি সেখান থেকে আসতে না আসতেই আমার প্রয়ােজন পূর্ণ হয়ে যেত।"</div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRMxHr0AdkVlc6C6bumu3bV9Awog0uQ-GLrBSjo_ZhydDCAG3k-TKd6lEIImC70x-3mxIKpGQt1EdDUKI4Oqh9akC-zVWLH72FRvZWNIIHbHgOskhk0x_YzZ1StO6WQX4F1XXzjL54y5Xa/s1600/FB_IMG_1616234688531.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="679" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRMxHr0AdkVlc6C6bumu3bV9Awog0uQ-GLrBSjo_ZhydDCAG3k-TKd6lEIImC70x-3mxIKpGQt1EdDUKI4Oqh9akC-zVWLH72FRvZWNIIHbHgOskhk0x_YzZ1StO6WQX4F1XXzjL54y5Xa/s1600-rw/FB_IMG_1616234688531.jpg" width="226" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[তারিখে বাগদাদ,১/১২৩,আল্লামা খাতিবে বাগদাদী]</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;">➤➤ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল র. আল্লাহ তা'আলার কাছে দোয়া প্রার্থনা করে হযরত ইমাম শাফেয়ী র. ওসীলা বানিয়েছেন। এতে তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ আশ্চর্য হয়ে গেলেন। তখন ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল র. বললেন,"ইমাম শাফেয়ী র. মানুষের জন্য সূর্য এবং শরীরের জন্য সুস্থতা স্বরূপ।"</div><div style="text-align: justify;">[শাওয়াহেদুল হক্ব,১৬৬পৃষ্ঠা,ইমাম ইউসুফ বিন ইসমাঈল নাবাহানী]</div><p></p>
<p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;">➤➤ইমাম ইবনে আব্দিল বার উল্লেখ করেন,লোকজন হযরত আবু আইয়্যুব আনসারী রাঃ এর মাজারের নিকট গিয়ে বৃষ্টি প্রার্থনা করলে বৃষ্টি হয়।</div><div style="text-align: justify;">[আল ইস্তিয়াব,১/৪০৪-৪০৫,ইমাম ইবনে আব্দিল বার মালেকী]</div><p></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">ইমাম জওযী উল্লেখ করেন,"শায়খ হযরত মারূফ করখী রাঃ অত্যন্ত বুযর্গ মানুষ ছিলেন,যার দোয়া কবুল হতো।লোকেরা আরোগ্য লাভের জন্য আজও তার রওজা মুবারকের নিকট দাঁড়িয়ে দোয়া করে।বাগদাদবাসীরা বলেন, শায়খ মারূফ কারখীর রওজা এই ব্যাপারে অত্যন্ত পরিক্ষীত।"</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicpiMhLR9l738UtY-dP2dlS-LerN_a4UokLCDpImGsZ80WxB5mu5znlHPEZtM2QldFhZrrOmGkY_mxslkBiGZo-X9OwATutpztqmqH-6Iys0SdNVpiLdkE0NJEyWIuiHTFq2j0Bz0Saq1P/s1600/IMG_20210320_160916.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1248" data-original-width="942" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicpiMhLR9l738UtY-dP2dlS-LerN_a4UokLCDpImGsZ80WxB5mu5znlHPEZtM2QldFhZrrOmGkY_mxslkBiGZo-X9OwATutpztqmqH-6Iys0SdNVpiLdkE0NJEyWIuiHTFq2j0Bz0Saq1P/s1600-rw/IMG_20210320_160916.jpg" width="241" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">[★সিফাতুস সফওয়া,২/২১৪,ইমাম ফারাজ ইবনুল জওযী★তারিখে বাগদাদ,১/১২২,ইমাম খাতিবে বাগদাদী★রিসালাতুল কুশাইরীয়া,৪১পৃষ্ঠা]</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">➤➤হুজুর গাউসে আযম রাদিআল্লাহু আনহু মুসিবত ও কষ্টের সময় ওসীলা নিয়ে হাজত পূরণের বরাত দিয়ে বলেছেন:"যে ব্যক্তি কোন কষ্টের সময় আমার ওসীলা নিয়ে সাহায্যের আবেদন করবেন। তার সেই কষ্ট দূর করে দেওয়া হবে। যে ব্যক্তি কোন বিপদের সময় আমার নাম নেবে তার বিপদ দূর করে দেওয়া হবে। যে কোন হাজতের জন্য আল্লাহ তাআলার দরবারে আমার ওসীলা পেশ করবে, তার হাজত পূরণ করা হবে।"[বাহজাতুল আসরার ওয়ামা দিনুল আনওয়ার,পৃষ্ঠা ১০২,ইমাম শাত্বনূফী]</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;">➤➤ইমাম ইবনুল হাজ (৭৩৭হি.) বলেন,</div><div style="text-align: justify;">"আল্লাহ তাআলার একটি মহান সুন্নাত হচ্ছে যে, তিনি আম্বিয়া আলাইহিমুস সালামদের কারণে এবং তাদের হাতেই  মানুষের হাজত সমূহ পূরণ করেন। যে লােক তাদের দরবারে উপস্থিত হতে পারবেনা, সে তাদের দরবারে সালাম প্রেরণ করবে এবং স্বীয় হাজত সমূহ ও গুণাসমূহের ক্ষমা, যাবতীয় গােপন দোষত্রুটি ইত্যাদি উল্লেখ করবে। কেননা তারা হচ্ছেন সম্মানিত সম্রান্ত বংশের অধিকারী। দয়ালু বুযুর্গগণ প্রশ্নকারী, ওসীলা গ্রহণকারী, আশাপােষনকারী এবং আশ্রয় প্রার্থীদের দোয়া ফিরিয়ে দেননা।"</div><div style="text-align: justify;">[আল মাদখাল,<a href="tel:1251252">১/২৫১-২৫২</a>,ইমাম ইবনুল হাজ্জ আল ফার্সী]</div><div style="text-align: justify;">উনি ২৫২ পৃষ্ঠায়,আরো লিখেন,"হুজুর সৈয়্যদুল আউয়ালীন ওয়াল আখেরীন ﷺ র যিয়ারতের সময় নিজের দুর্বলতা তথা বিনম্রতা, অনুনয় ও মুখাপেক্ষীতা অধিক হারে প্রকাশ করবে। হুজুর ﷺ এমন মকবুল উশ শাফায়াত ও সুপারিশকারী যাঁর শাফায়াত ফিরিয়ে দেওয়া হয়না। তার নিকট প্রত্যাশাকারী তার দরবারে হাজিরা প্রদানকারী তাঁর কাছ থেকে সাহায্য ও সহযােগিতা অক্বেষণকারীকে বঞ্চিত ফেরত দেওয়া হয়না। কেননা হুজুর নবী আকরাম ﷺ দায়েরা এ কামাল (সম্পূর্ণ মহাবিশ্বের) কুতুব এবং আল্লাহর সাম্রাজ্যের দুলহা।"</div><p></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">➤➤আল্লামা হামযাভী র. উনার কিতাব 'মাশারিকুল আনোয়ার' এর ৫৯পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেন—</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">"শায়খুল ইসলাম আল্লামা শিহাবুদ্দীন রামাল্লীকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল সর্বসাধারণ লােকেরা বিপদপাদের সময় ইয়া শায়খ অমুক ইত্যাদি বলে থাকে। মাশায়েখ কেরাম কি বেসালের পর সাহায্য করেন? তিনি বললেন, আউলিয়া আম্বিয়া, সালেহীন এবং আলেমগণের কাছ থেকে সাহায্য চাওয়া বৈধ। কেননা তারা বেসালের পর তেমনিভাবে সাহায্য করেন।যেমনি ভাবে স্বীয় জীবদ্দশায় সাহায্য করতেন।কেননা আউলিয়া কেরামের কারামত হচ্ছে নবীগণের মুজিযা।"</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLkiqfXnkxwLBCyg7zVVeFHZDYP-tA8c-BK4nogvG-zm3gQoDqWFBgXoCA3iZxHqY0Gm7KyIP0MVFN7HF5hWeIFEykEUoVEEwOIHjEfSGabo6-rhOvnOUvUaryJ32FlUbhhad6g0eywCr4/s1600/Screenshot_2021-03-20-16-12-44-53.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" data-original-height="333" data-original-width="986" height="289" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLkiqfXnkxwLBCyg7zVVeFHZDYP-tA8c-BK4nogvG-zm3gQoDqWFBgXoCA3iZxHqY0Gm7KyIP0MVFN7HF5hWeIFEykEUoVEEwOIHjEfSGabo6-rhOvnOUvUaryJ32FlUbhhad6g0eywCr4/s1600-rw/Screenshot_2021-03-20-16-12-44-53.jpg" title="" width="858" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">➤➤আল্লামা খায়রুদ্দিন রামাল্লী হলেন আল্লামা ইবনে আবেদীন শামির শিক্ষক।উনি বলেন,</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">সর্বসাধারণ মুসলমানদের 'ইয়া শায়খ আব্দুল কাদির' বলাটা আহবান এবং যখন এর সাথে 'শাইয়াল্লিল্লাহ' বৃদ্ধি করল তাহলে তা আল্লাহর মর্যাদা ও সম্ভুষ্টির জন্য কোন জিনিস কামনা করা। এটা হারাম হবার কী কারণ থাকতে পারে! এটাকে কুফর বলার কারণ এটা বলা হয় যে, এটা আল্লাহ তা'আলার কোন বস্তুর অন্বেষণ করা হয়। অথচ আল্লাহ তাআলা সবকিছু থেকে অমুখাপেক্ষী এবং সকলে তাঁর মুখাপেক্ষী। এ অর্থ কারাে ধারণায়ও আসে না। কেননা আল্লাহ তা'আলার যিকর হচ্ছে মর্যাদার জন্য যেমন আল্লাহর ইরশাদ হচ্ছে: তাহলে এর এক পঞ্চমাংশ আল্লাহর জন্য (রয়েছে) (ফাইন্না লিল্লাহি খুমুসাহ) এবং এর উদাহরণ অনেক।</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnmPoAbYOIAiiHnrtQoCjRBkR6psiN03tLeOOmottdXXy0F5f-SoXalVTvvy8O3_9q0jTWJEkuyTL9FunHp5JQU8nGvFDJRk-1P_WI3P4fe8SYUKpxc_wQJQAsamRP_btZIr90Fb3I7AnM/s1600/Screenshot_2021-03-20-16-19-18-17.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="1080" height="128" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnmPoAbYOIAiiHnrtQoCjRBkR6psiN03tLeOOmottdXXy0F5f-SoXalVTvvy8O3_9q0jTWJEkuyTL9FunHp5JQU8nGvFDJRk-1P_WI3P4fe8SYUKpxc_wQJQAsamRP_btZIr90Fb3I7AnM/s1600-rw/Screenshot_2021-03-20-16-19-18-17.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">[ফতোয়ায়ে রামাল্লী,২/২৮২]</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">➤➤আশরফ আলী থানভী দেওবন্দী <b>এমদাদুল ফতােয়ার কিতাবুল আকায়েদ ওয়াল কালামে</b> লিখেছেন যে, মানুষের পরাধীন শক্তি মেনে নিয়ে তার কাছে সাহায্য চাওয়া বৈধ। যদি ও মৃত ব্যক্তির কাছ থেকে চাওয়া হােক। তার বক্তব্য নিম্নরূপ:</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">"যেই এস্তেআনত ও এস্তেমদাদ (সাহায্য প্রার্থনা) ইলম ও কুদরত এর আকীদায় স্বতন্ত্র হয় তা শিরক এবং ইলম ও কুদরতের আকীদায় যা পরাধীন হয় এবং সেই ইলম ও কুদরত কোন দলীল দিয়ে প্রমাণিত হয়ে যায়, তখন তা বৈধ। চাই যার কাছে সাহায্য চাওয়া হয় সে জীবিত হােক কিংবা বেসালপ্রাপ্ত হােক।”</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">[আশরাফ আলী থানবী : এমদাদুল ফতােয়া, কিতাবুল আকায়েদ, খন্ড : ৪, পৃষ্ঠা : ৯৯]</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">উনি উনার পীর হাজী এমদাদুল্লাহ মহাজেরে মক্কীর ব্যাপারে লিখেন,</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">"হে আমার মুর্শিদ! আমার মওলা! আমার ভয়ের সময়ের আশ্রয়স্থল। আমার দুনিয়ার, আমার দ্বীনের হে আশ্রয়স্থল। হে আমার সাহায্যকারী! আমার উপর দয়া কর, কেননা আমি আপনার মুহাব্বত ব্যতীত পথের সম্বল অন্য কিছু রাখি না। আপনার কারণে মানুষ সফল হয়েছে। আমি পেরেশান, সুতরাং হে পথপ্রদর্শক, আমার প্রতি দয়ার দৃষ্টি দান করুন। আমার সর্দার! আল্লাহর ওয়াস্তে কিছু দান করুন। আপনি আমার দাত', আমি আল্লাহর ওয়াস্তে আপনার ভিখারী।"</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">[তাযকেরাতুর রশীদ,১/১১৪]</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;">এসব আলোচনা থেকে এটাই স্পষ্ট হয় যে,আল্লাহর সালেহীন বান্দাদের কাছে,আল্লাহর দেয়া ক্ষমতায় তারা ক্ষমতাবান এটা মনে করে সাহায্য চাওয়া,উসীলা তালাশ করা বৈধ হবে।</p><p dir="ltr" style="text-align: justify;"><br /></p></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="font-style: italic; text-align: justify;"><br /></div></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div></div>

আউলিয়ায়ে কেরামের কাছে সাহায্য প্রার্থনার বিধান।

#RAFFEHAAN আউলিয়ায়ে কেরাম সম্পর্কে আল্লাহ রব্বুল আলামিন কোরআনে পাকে এরশাদ করেন, [62 ] اَلَاۤ اِنَّ اَوۡلِیَآءَ اللّٰہِ لَا خَوۡفٌ عَلَیۡہِم...

March 20, 2021

Seeking Help from Anbiya and Awliya (Istighatha)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><strong><span style="color: maroon;">Istighatha</span></strong></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">Istighatha/Isti’ana/Istamdad means “Beseeching for help”</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><strong><span style="color: blue;">In Light of Qur'an</span></strong></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; line-height: normal; margin-bottom: 5px;"></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; line-height: normal; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-family: Wingdings; font-size: 20pt;">{</span><span style="color: #339966; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 20pt;">إِيَّاكَ نَعْبُدُ <span style="color: purple;"><span style="text-decoration-line: underline;"><strong>وَ</strong></span></span> إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0pt;">.</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><strong>Translation:</strong> Thee do we worship, <span style="text-decoration-line: underline;"><em><span style="color: purple;"><strong>“AND”</strong></span></em></span> Thine aid we seek.[Al-Fatiha:5]<br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">There are three very important points derived from this verse of Glorious Qur'an</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><strong>(A)</strong> Allah differentiated between <strong>"worship"</strong> and <strong>"asking for help"</strong>by putting  <span style="text-decoration-line: underline;"><em><span style="color: purple;"><strong>“AND (و)”</strong></span></em></span> in-between the two, so had worship and asking for help been the same things then Allah would not have differentiated between them, rather it would have been only said: <strong>"Iyyaka Na’budu Iyyaka Nasta’in"</strong> (Thee do we worship, thine aid we seek), therefore different ruling shall apply on Istighatha depending on the nature of it whereas worship of any kind directed towards anyone other than Allah is an absolute Shirk/Kufr.</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><strong>(B)</strong> This verse proves that real help is from none but Allah azza Wajjal, whosoever believes that someone/something other than Allah provides “Haqeeqi (real)” and “independent” help then such a person is Mushrik, so it should always be embedded in hearts and minds that the cause and effect is only created by Allah in <strong>all cases</strong>.<br /><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><strong>(C)</strong> This verse is general and does not differentiate between seeking help from an alive or dead. Hence same ruling shall apply in both cases, those who say that you can ask alive people for help but not pious people who have passed away, they have no proof whatsoever, rather they misuse this verse by giving false interpretation.  Remember false interpretation to Qur'an can lead to hell fire. If their logic was true then according to this verse even asking for help from alive should be shirk. Some people would be surprised to know that Ahlus Sunnah considers it shirk even to ask an alive person for help in the wrong manner. </span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">In Qur'an itself the Prophets have asked help from other than Allah at many occasions and the Awliya even did marvelous acts of Karamah, for example</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><h2 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.4em; font-weight: normal; padding: 0px; vertical-align: bottom; width: 682px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><strong><span style="color: green;"><span style="color: navy;">1.</span> </span><span style="color: green;"><span style="color: black; font-family: Georgia, serif; font-size: small;"></span></span></strong></span><strong style="line-height: 1.3em;"><span style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: Georgia, serif; font-size: 13.5pt; line-height: 32.5454px;">Qur'an states:</span></strong><strong style="line-height: 1.3em;"><span style="background: rgb(255, 255, 242); color: #365f91; font-family: Georgia, serif; font-size: 13.5pt; line-height: 32.5454px;"> [Solomon] said</span>: O chiefs! Which of you will bring me her throne before they come unto me, in submission?</strong><span style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: Georgia, serif; font-size: 13.5pt; line-height: 32.5454px;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-family: Georgia, serif; font-size: 13.5pt; line-height: 32.5454px;">A powerful one from among the Jinn said, "I will bring it to you before you rise from your place, and indeed, I am for this [task] strong and trustworthy</span><strong style="line-height: 1.3em;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #5f497a; font-family: Georgia, serif; font-size: 13.5pt; line-height: 32.5454px;">."</span> </strong><strong style="line-height: 1.3em;"><span style="background: rgb(255, 255, 242); color: #365f91; font-family: Georgia, serif; font-size: 13.5pt; line-height: 32.5454px;">Said one who had knowledge of the Book: "I will bring it to you </span></strong><strong style="line-height: 1.3em;"><span style="text-decoration-line: underline;"><span style="background: rgb(255, 255, 242); color: red; font-family: Georgia, serif; font-size: 13.5pt; line-height: 32.5454px;">"WITHIN THE TWINKLING OF AN EYE"</span></span></strong><strong style="line-height: 1.3em;"><span style="background: rgb(255, 255, 242); color: #365f91; font-family: Georgia, serif; font-size: 13.5pt; line-height: 32.5454px;"> </span></strong><span style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: Georgia, serif; font-size: 13.5pt; line-height: 32.5454px;">Then when (Solomon) saw it placed firmly before him, he said: "This is of the bounty of my Lord</span><span style="line-height: 1.3em;">! </span><span style="line-height: 1.3em;"></span><span style="line-height: 1.3em;">to test me whether I am grateful or ungrateful! And if any is grateful, truly his gratitude is (a gain) for his own soul; but if any is ungrateful, truly my Lord is Free of all Needs, Supreme in Honour !" </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-family: Georgia, serif; font-size: 13.5pt; line-height: 32.5454px;">[Surah an-Naml (27:38-40)]</span></h2><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 32.5454px;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 32.5454px;"></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><br /><br />These Quranic verses prove that Solomon (AS) asked for help from his assembly of "Jinn and Men" then a man (saint called Asif) who had knowledge of the book brought it in “BLINK OF AN EYE”. We all know that throne of Queen Balkees was thousands of miles away, so how did that man bring it in blink of an eye? And why did Solomon ask his subordinates and not Allah? The simple answer to this is that it all happened with the will of Allah and Istighatha with this firm belief is perfectly allowed whether we are asking someone alive or a pious personality who has passed away</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><strong><span style="color: green;"><span style="color: navy;">2. </span></span></strong></span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: green;"><strong>Qur'an states:</strong></span><span style="color: purple;"> Verily, your Walee (Protector or Helper) is Allah, His Messenger, and the believers,</span> - those who perform As-Salat (Iqamat-as-Salat), and give Zakat, and they bow down (submit themselves with obedience to Allah in prayer). [Muhsin/Hilali 5:55]</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><strong><span style="text-decoration-line: underline;"><span style="color: #993366; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 34.4621px;">*The Following verse is very important to understand, rather is a lightening from Lord Almighty upon those who deny Istighatha*</span></span></strong></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><strong><span style="text-decoration-line: underline;"><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 18pt;"><span style="text-decoration-line: none;"></span></span></span></strong></div><div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-size: 13pt;">إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَٰبَ</span></div><div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px; text-align: center;"><span style="color: #00b050; font-size: 13pt;">وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ </span><strong><span style="color: red; font-size: 13pt;">ۖ وَإِذْ <span style="text-decoration-line: underline;">تَخْلُقُ</span> مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ</span></strong><span style="color: #00b050; font-size: 13pt;"> ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى ۖ </span><strong><span style="text-decoration-line: underline;"><span style="color: red; font-size: 13pt;">وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ</span></span></strong></div><div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px; text-align: center;"><strong><span style="text-decoration-line: underline;"><span style="color: red; font-size: 13pt;">تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى</span></span></strong><span style="color: #00b050; font-size: 13pt;"> ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: #00b050; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16pt;">.</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><strong><span style="color: navy; font-family: Verdana, sans-serif;">3. </span></strong><strong><span style="color: green; font-family: Verdana, sans-serif;">Qur'an states: </span></strong>When Allah will say, <strong><span style="text-decoration-line: underline;"><span style="color: #0070c0;">“O Eisa, the son of Maryam! Remember My favour upon you</span></span></strong> and your mother; when I supported you with the Holy Spirit; you were speaking to people from the cradle and in maturity; and when I taught you the Book and wisdom and the Taurat and the Injeel; <strong><span style="text-decoration-line: underline;"><span style="color: #0070c0;">and when you used to mould a bird-like sculpture from clay, by My command, and blow into it – so it (the living bird) used to fly by My command, and you used to cure him who was born blind and cure the leper, by My command; <span style="color: red;">"AND WHEN YOU USED TO RAISE UP THE DEAD, BY MY COMMAND"</span> </span></span></strong>and when I restrained the Descendants of Israel against you when you came to them with clear proofs, and the disbelievers among them said, ‘This is nothing but clear magic’ [(Surah al-Ma’idah (5:110)]<br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt;">Also see Qur'an 3:49 which is even more explicit and Isa (alayh salam) is shown to have </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt;">used the words: "I MAKE</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 1.3em;"> (</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: red; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 1.3em;">أَنِّي أَخْلُقُ</span><span style="line-height: 1.3em;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 1.3em;">)...I breath (</span><span style="line-height: 1.3em;"><span style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 1.3em;">فَأَنفُخُ</span><span style="line-height: 1.3em;"> </span><span style="line-height: 1.3em;"><span style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt;"></span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 1.3em;">) into it and it becomes a bird by permission of Allah... </span><span style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 1.3em;">And I cure the blind and the leper, and I give life to the </span><span style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 1.3em;">dead - by permission of Allah</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 1.3em;">(</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 1.3em;">وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ</span><span style="line-height: 1.3em;"> </span><span style="line-height: 1.3em;"><span style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt;">)<br /><br />Complete verse in Arabic: </span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;">وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ </span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;">ۖ</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;"></span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: red; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;">أَنِّي أَخْلُقُ </span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;">لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ </span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: red; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;">فَأَنفُخُ</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;"> فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ </span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;">ۖ</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;"> </span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: red; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;">وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;"> </span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;">ۖ</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;"> وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ </span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;">ۚ</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;">إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ</span><span style="font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;"></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="line-height: 1.3em;"><span style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 27pt; line-height: 42.8954px;"></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; line-height: 15pt; margin: 0in 0in 3.75pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">a) It is our firm belief that Only Allah gives life and and brings back from death.</span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 15pt; margin: 0in 0in 3.75pt;"><br /></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; line-height: 15pt; margin: 0in 0in 3.75pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">b) It is our firm belief that only Allah cures the blind.</span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 15pt; margin: 0in 0in 3.75pt;"><br /></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; line-height: 15pt; margin: 0in 0in 3.75pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">c) It is our firm belief that only Allah cures the lepers.<br /><br />So why has Allah made these as "Granted" qualities of Isa (alayh salam) too? The answer is given inside these verses i.e. <strong>all of this happens with the "Will of Allah"</strong> hence Istighatha (help) from Prophets and Awliya is not their personal power but in reality power of Allah. With this belief seeking their help could never be Shirk rather this is higheststage of Irfan (deep knowledge).</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"></span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; line-height: 15pt; margin: 0in 0in 3.75pt;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"></span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; line-height: 15pt; margin: 0in 0in 3.75pt;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; line-height: 15pt; margin: 0in 0in 3.75pt;"><strong><span style="color: navy; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">4.</span></strong><strong><span style="color: navy; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></strong><strong><span style="color: green; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Qur'an also states:</span></strong></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 15pt; margin: 0in 0in 3.75pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 27pt; line-height: 42.8954px;">وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا </span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: red; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 27pt; line-height: 42.8954px;">مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 27pt; line-height: 42.8954px;"> وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ </span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: red; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 27pt; line-height: 42.8954px;">سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ</span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 27pt; line-height: 42.8954px;"> إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 27pt; line-height: 42.8954px;"><br /></span></div><div style="background: rgb(255, 255, 255); color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; line-height: 15pt; margin: 0in 0in 3.75pt;"><span style="color: blue; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">If only they had been content with what Allah <strong>and His Messenger gave them</strong>,</span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">and had said, "Sufficient unto us is Allah! Allah </span><strong><span style="color: blue; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">and His Messenger will soon give us of His bounty</span></strong><strong><span style="color: maroon; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">:</span></strong><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">to Allah do we turn our hopes!" (that would have been the right course).(9:59)</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><strong><span style="color: green;"><span style="color: navy;">5. </span></span></strong></span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: green;"><strong>Qur'an states at another place:</strong> </span>If ye two turn in repentance to Him, your hearts are indeed so inclined; But if ye back up each other against him,<span style="color: blue;"> <strong>truly God is his Protector, “AND GIBRIEL, AND (EVERY) RIGHTEOUS ONE </strong></span></span><span style="color: blue;"><strong>”</strong></span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva; line-height: 1.3em;"> among those who believe (</span><span style="background-color: #fffff2; color: black; font-family: me_quran, "Traditional Arabic"; font-size: 36px; line-height: 72px; text-align: right;">اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ</span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva; line-height: 1.3em;">),- and furthermore, the angels - will back (him) up.(66:4)</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva; line-height: 1.3em;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">Here Allah has Himself applied the word “MAWLA (PROTECTOR)” with Himself, also Gibriel and other believers.<br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><strong><span style="color: green;"><span style="color: navy;">6. </span></span></strong></span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: green;"><strong>Qur'an states:</strong> </span>But when Jesus became conscious of their disbelief, he cried: <span style="color: navy;"><strong>Who will be “MY HELPERS” in the cause of Allah? (</strong></span></span><span style="background-color: #fffff2; color: black; font-family: me_quran, "Traditional Arabic"; font-size: 36px; line-height: 72px; text-align: right;"> </span><span style="background-color: #fffff2; color: black; font-family: me_quran, "Traditional Arabic"; font-size: 36px; line-height: 72px; text-align: right;">أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ</span><span style="color: navy;"><strong>) The disciples said: We will be Allah's helpers(</strong></span><span style="background-color: #fffff2; color: black; font-family: me_quran, "Traditional Arabic"; font-size: 36px; line-height: 72px; text-align: right;"> </span><span style="background-color: #fffff2; color: black; font-family: me_quran, "Traditional Arabic"; font-size: 36px; line-height: 72px; text-align: right;">أَنصَارُ اللَّهِ</span><span style="color: navy;"><strong>).</strong></span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva; line-height: 1.3em;"> We believe in Allah, and bear thou witness that we have surrendered (unto Him).(Yusuf Ali, 3:52)</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva; line-height: 1.3em;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><br />After reading this verse we would like you to scroll up and read the point (c) which was mentioned in reference to Surah Fatiha’s ayah.<br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><strong><span style="color: green;"><span style="color: navy;">7. </span></span></strong></span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><strong><span style="color: green;">Qur'an states:</span></strong><span style="color: blue;"><strong><br /></strong></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: red; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 27pt; line-height: 42.8954px;">وَاسْأَلْ </span><span lang="AR-SA" style="background: rgb(255, 255, 242); color: black; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 27pt; line-height: 42.8954px;">مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ</span><span style="font-size: 20pt; line-height: 37.5288px;"></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: blue;"><strong><br />And ask those of Our messengers whom We sent before thee:</strong></span>Did We ever appoint gods to be worshipped beside the Beneficent? (43:45)<br /><br />Here Allah is directly teaching the Prophet (Peace be upon him) to ask previous Messengers,  interpretation that this verse refers to asking the knowledgeable Jews and Christians of his time does not do justice to the clear wording of Qur'an itself. The interpretation that Prophet (Peace be upon him) asked the previous Messengers/Prophets on the night of Isra wal Mi'raaj is justified, however Salafis should understand that night journey of Prophet (Peace be upon him) was both in body and spirit and it proves Haqeeqi Hayaat of Anbiya and they being capable of coming back to earth and also being present in heavens at the same time.<br /><br />Isra wa'l Mi'raaj is amongst the most deepest reality of realities. The Parvaize (Qur'anite) sect which denies bodily Mi'raaj of Prophet (Peace be upon him) has been unanimously declared as misguided rather Kafir cult.<br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px; text-align: center;"><strong><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: blue; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 24pt; line-height: 40.5954px;">In the Light of Hadith</span></strong></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: maroon;"><strong>Hadith # 1</strong></span><br /><br />In Mishqaat ul Masabih It states: <span style="color: green;"><br /><br />سل فقلت أسألك مرافقتك في الجنة . قال أو غير ذلك ؟ . قلت هو ذاك . قال فأعني على نفسك بكثرة السجود . رواه مسلم </span><br /><br /><strong>Translation:</strong> <span style="color: navy;">The Prophet (Peace be upon him) said to Sayyidna Ka'b (RA):<strong> Ask for something (O Ka'b). Ka'b (ra) said: I ask for your companionship in Jannah. </strong></span><span style="color: red;"><strong>The Prophet said: Do you want something else?</strong></span> He replied: Just this, the Prophet (saw) then said: help me by doing more prostrations – Taken from (Sahih) Muslim [Mishqat ul Misabih, Volume No. 1 Page No. 156, Published by Maktaba al Mishkaat]<br /><br />This hadith proves that the Sahabi asked for paradise from Prophet </span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">(صلى الله عليه وسلم)</span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"> </span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">and the Prophet </span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">(صلى الله عليه وسلم)</span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"> </span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">in return told him to <span style="color: red;"><strong><span style="text-decoration-line: underline;">ask for more!!</span></strong></span> The Prophet </span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">(صلى الله عليه وسلم)</span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"></span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">did not say that you asked for Jannah from Ghair Ullah, hence you have become Mushrik!</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><strong>Sheikh Abdul Haqq Muhadith Dhelvi (rah) writes under this hadith:</strong><br /><br /><br />The meaning of Prophet (Peace be upon him) saying “ASK” and not restricting it to something specific <strong><span style="color: purple;">proves that all things are in hands of Prophet (Peace be upon him)</span></strong><span style="color: blue;"> and he can grant anyone whatsoever he wishes through the grant of Allah,</span><span style="color: purple;"><strong>because the world and hereafter are his Sikhawat<span style="color: blue;"> </span></strong></span><span style="color: blue;">and the knowledge of Loh and Qalam is part of his Uloom,</span> If you are in need of anything relating to world or hereafter then come to the Prophet (Peace be upon him) and get your need fulfilled. [Ash’at ul Lamaat, Sharah al Mishqaat, Volume No.2, Page No. 247]</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><strong>Mullah Ali Qari (rah) says:</strong><br /><br /><span style="color: green;"><br />يؤخذ من إطلاقه عليه السلام الأمر بالسؤال أن الله تعالى مكنه من إعطاء كل ما أراد من خزائن الحق</span><br />Translation: The Prophet (Peace be upon him) saying to “ASK” refers to<span style="color: blue;"> Allah giving him capability to grant anything from the “TREASURES OF ALLAH”</span> [Mirqat Sharh al Mishqaat (2/615)]<br /><br /><br /><br />He also said:<br /><br /><span style="color: green;">وذكر ابن سبع في خصائصه وغيره إن الله تعالى أقطعه أرض الجنة يعطي منها ما شاء لمن شاء</span><br /><strong>Translation:</strong> Imam Ibn Sabih and others have mentioned it in qualities of Prophet (Peace be upon him) that Allah has granted the land of Jannah to Prophet (Peace be upon him) so that he can grant whosoever he wishes [Mirqaat Sharh al Mishqaat (2/615)]</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="color: black;"></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="color: black;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: maroon;"><strong>Hadith # 2</strong></span><br /><br /><br />Narrated Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari: Allah's Apostle said, "Name yourselves after me (by my name) but do not call (yourselves) by my Kuniya,<strong><span style="text-decoration-line: underline;"> </span><span style="color: blue;">for I am Al-Qasim (distributor), and I distribute among you Allah's blessings."</span></strong> This narration has also come on the authority of Anas that the Prophet said so."</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">►</span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">Volume 8, Book 73, Number 216: (Sahih Bukhari)</span><br /><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">So Allah is the granter and the Prophet (Peace be upon him) is <strong><span style="color: blue;">distributor</span></strong>, hence this hadith proves the Waseela of Prophet (Peace be upon him). Without any doubt. It should be known that Istighatha is nothing but Waseela in real sense and belief of Muslims is always that real grant is from Allah alone.<br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: maroon;"><strong>Hadith # 3</strong></span><br /><br /><br /><strong>Volume 2, Book 24, Number 553: (Sahih Bukhari)</strong><br /><br />Narrated 'Abdullah bin 'Umar The Prophet said, "A man keeps on asking others for something till he comes on the Day of Resurrection without any piece of flesh on his face." The Prophet added, "On the Day of Resurrection, the Sun will come near (to, the people) to such an extent that the sweat will reach up to the middle of the ears, so, when all the people are in that state, <span style="color: red;"><strong>they will ask Adam for help (استغاثو), and then Moses, and then Muhammad (p.b.u.h)</strong></span> The sub-narrator added "Muhammad will intercede with Allah to judge amongst the people. He will proceed on till he will hold the ring of the door (of Paradise) and then Allah will exalt him to Maqam Mahmud (the privilege of intercession, etc.). And all the people of the gathering will send their praises to Allah.<br /><br /><br />Now remember people will run towards Prophets for help, clearly word Istighatha has been used in this hadith, this proves that had Istighatha been shirk then it could never be allowed on day of judgment and all those Prophets would have rather told the people to run towards Allah alone rather than next prophet!<br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: maroon;"><strong>Hadith # 4</strong></span><span style="color: green;"><br /><br />وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏<br />‏"‏إن لله ملائكة في الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر، فإذا أصاب أحدكم عرجة بأرض فلاة فليناد‏:‏ أعينوا عباد الله‏"‏‏.‏<br />رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏ </span><br /><strong>Translation:</strong> Allah has angels on the earth - other than the [two] record-keepers - who keep a record [even] of the leaves that fall on the ground. <span style="color: red;">Therefore, if one of you is crippled in a deserted land where no-one is in sight, let him cry out: Help O servants of Allah </span><br /><br />Imam al Haytami (rah) said after this hadith: It is narrated by Al-Bazzar and <span style="color: blue;">all its narrators are reliable (thiqa)</span> [Reference: Majma uz Zawaid, Volume 10, Hadith No. 17104]<br /><br /><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">This hadith is not only authentic but rather it has been “PRACTICED UPON” by great Imams</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: green;"><br />عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول حججت خمس حجج اثنتين راكب وثلاث ماشي أو ثلاث راكب واثنتين ماشي فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا فجعلت أقول يا عباد الله دلوني على الطريق قال فلم أزل أقول ذلك حتى وقفت على الطريق أو كما قال أبي</span><br /><strong>Translation:</strong> Abdullah bin Ahmed bin Hanbal (rah) said that he heard his father (Imam Ahmed) who said: I performed Hajj 5 times, thrice on foot and twice on ride or he said thrice on ride and twice on foot, once when I was on foot I lost my way <strong><span style="color: maroon;">hence I started to exclaim this:</span> <span style="color: maroon;">O Allah’s servants show me the way</span></strong> <span style="color: green;">(يا عباد الله دلوني على الطريق)</span>, I kept on repeating this until I came back on track. [Imam Baihaqi in Shu’ayb ul Iman, Volume 6, Page No 128, Hadith No. 7697]<br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;">.<span style="color: purple;"></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: green;"><br />13737-:"إِذَا أَضَلَّ أَحَدُكُمْ شَيْئًا أَوْ أَرَادَ أَحَدُكُمْ عَوْنًا وَهُوَ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا أَنِيسٌ، فَلْيَقُلْ:"يَا عِبَادَ اللَّهِ أَغِيثُونِي، يَا عِبَادَ اللَّهِ أَغِيثُونِي، فَإِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا لا نَرَاهُمْ"، وَقَدْ جَرَّبَ ذَلِكَ .</span><br />After Imam At-Tabarani transmitted the hadith of calling out : O Servants of Allah, Help me! In his Mu'jam al Kabir (17/117) he said <span style="color: red;"><strong>“this has been acted upon</strong></span><span style="color: green;"> (وَقَدْ جَرَّبَ ذَلِكَ)<span style="color: red;"><strong>”</strong></span></span>So Alhamdulillah the great Muhaditheen themselves acted upon it and approved it, had there been a hint of shirk in this then they would have mentioned it!<br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: purple;">Imam al-Nawawi (rah) said: </span><span style="color: green;"><br /><br />قلت‏:‏ حكى لي بعض شيوخنا الكبار في العلم أنه افلتت له دابّة أظنُّها بغلة، وكان يَعرفُ هذا الحديث، فقاله؛ فحبسَها اللّه عليهم في الحال‏.‏ وكنتُ أنا مرّةً مع جماعة، فانفلتت منها بهيمةٌ وعجزوا عنها، فقلته، فوقفت في الحال بغيرِ سببٍ سوى هذا الكلام‏. </span><br /><br /><strong>Translation:</strong> ‘One of our major (kibar) scholars in knowledge related to me that he lost his means of transport, which I presume was a mule, and <span style="color: #333399;">he was aware of this hadith and said (the du’a) so Allah brought to him his animal immediately.</span> ‘I was once with a group of people and my animal fled and the people failed (to find it) and I said (the du’a) and I found the animal immediately without any means but this statement.[Kitab ul Adhkaar by Imam Nawawi, Page No. 370, Published by Dar al Manhaaj, Beirut, Lebanon]</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: purple;">Imam Mullah Ali Qari (Rahimuhullah)</span> also in Sharah of Hisn-ul-Hiseen writes that our Prophet (May Allah bless him and grant him peace) said that:<br /><span style="color: green;"><br />اذا انفلتت دابة احد كم بارض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا</span><br /><br /><strong>Translation:</strong> If the animal of someone runs loose in jungle, then he should say: <span style="color: maroon;">O Allah’s servants stop it</span><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">He writes under “Ibaad Allah”<br /><span style="color: green;"><br />المراد بهم الملىكة او المسلمون من الجن او رجال الغيب المستمون بابدال</span><br /><br /><strong>Translation:</strong> It means the angels, Muslims, jinn or <span style="color: blue;">men of unseen <span style="text-decoration-line: underline;"><em><strong>i.e. Abdaal </strong></em></span></span><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">Then he writes:<br /><span style="color: green;"><br />هزا حديث حسن يحتاج اليه المسافرون وانه مجرب</span><br /><br /><strong>Translation:</strong> <strong><span style="color: blue;">This hadith is <span style="text-decoration-line: underline;"><em>Hassan</em></span> and the travelers are in urgent need of it and <span style="text-decoration-line: underline;"><em>t</em><em>his has been acted upon</em></span></span></strong> [Sharah Hisn ul Hasin, Al-Hirz al-Thamin, page 378]<br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: maroon;"><strong>Hadith # 5</strong></span><span style="color: green;"><br /><br />حدثتني ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم<br /><br />أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بات عندها ليلتها فقام يتوضأ للصلاة فسمعته يقول في متوضئه لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت ثلاثا فلما خرج قلت يا رسول الله سمعتك تقول في متوضئك لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت ثلاثا كأنك تكلم إنسانا فهل كان معك أحد فقال هذا راجز بني كعب يستصرخني ويزعم أن قريشا أعانت عليهم بني بكر </span><br /><strong>Translation: </strong>Maymuna bint Harith, the blessed wife of Prophet (Peace be upon him) narrates: The Prophet (Peace be upon him) was doing Wudhu for Tahajjud Salaah at the home of Hazrat Maimuna (radi Allahu anha). <span style="color: blue;">He suddenly called out three times, "Labbaik, Labbaik, Labbaik!" (Here I am)</span> and <span style="color: red;">"Nusirtu, Nusirtu, Nusirtu!" (I helped you). </span>Hadhrat Maimuna (Radhi Allaho anha) further asked him why he had called out those words". He replied:<strong><span style="color: olive;"> </span><span style="color: olive;">"Raajiz (a sahabi from far) was calling me because Quraish wanted to kill him"</span></strong>[Imam Tabarani in Mu’jam as-Sagheer, Volume No.2, Hadith # 968]</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><br />What actually happened was that the Quraish wanted to kill Hazrat Umar bin Saalim Raajiz (radi Allahu anhu) as he was on the road leading to Madinatul Munawwarah. He called out: Prophet (Peace be upon you): Help me or else the enemies will kill me!" <span style="color: maroon;">Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam) responded to his call from home and saved him from death.</span><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 11.85pt; margin-bottom: 5px;">If Salafis have problem with this report then in Mutabiyat a Sahih Athar is being shown.<br /></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; line-height: 11.85pt; margin-bottom: 5px;"></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">The Sahih and Mushoor Athar of Umar (RA) calling Hadrat Sariyah (ra) from far and helping him (Note: Hadrat Sariyah Radhi Allah also heard the call).</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><strong><span lang="AR-SA" style="color: #00b050; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 32.9288px;">عن ابن عمر قال: وجه عمر جيشا وأمر عليهم رجلا يدعى سارية فبينما عمر يخطب يوما جعل ينادي: يا سارية الجبل - ثلاثا، ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر، فقال: يا أمير المؤمنين! لقينا عدونا فهزمنا، فبينا نحن كذلك إذ سمعنا صوتا ينادي: يا سارية الجبل - ثلاثا، فأسندنا ظهورنا إلى الجبل فهزمهم الله، فقيل لعمر: إنك كنت تصيح بذلك</span></strong> <strong><span style="color: #00b050; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 32.9288px;">.</span></strong></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><strong><span style="color: #00b050; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 32.9288px;">(</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="color: #00b050; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 32.9288px;">ابن الأعرابي في كرامات الأولياء والديرعاقولي في فوائده وأبو عبد الرحمن السلمي في الأربعين وأبو نعيم عق معا في الدلائل واللالكائي في السنة، كر، قال الحافظ ابن حجر في الإصابة: إسناده حسن</span></strong> <strong><span style="color: #00b050; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 32.9288px;">).</span></strong></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Translation:</span></strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Ibn Umar (RA) narrates that Umar ibn ul Khattab (RA) once deputed an army and made a person Ameer upon them who was called Sariyah (RA). After this one day when Umar (RA) was giving Khutba, he called out (loudly): Ya Sariyah, the mountain, and he proclaimed this thrice (</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif;">يا سارية الجبل - ثلاثا</span> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">). When the messenger of that army came and asked Umar (RA), by saying: O Ameer ul Mo'mineen! We confronted the enemy and we were getting defeated, but "SUDDENLY A VOICE WAS HEARD" i.e. O Sariyah, the mountain, and this was heard thrice. We turned our backs towards the mountain and due to this Allah defeated the enemy. He asked Umar (RA) were you proclaiming that?</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Imam al-Hindi gives references via Imam Ibn Hajr al-Asqalani (rah)'s al-Isaba and quotes Ibn Hajr saying:</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><strong><span lang="AR-SA" style="color: #00b050; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 32.9288px;">قال الحافظ ابن حجر في الإصابة: إسناده حسن</span></strong><strong><span style="color: #00b050; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 32.9288px;"></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Translation: al-Hafidh Ibn Hajr said in al-Isaba: <strong><span style="color: red;">The Isnaad is "HASAN"</span></strong> [Kanz ul Amaal, Hadith # 35788, or see Urdu version, Volume # 12, Page # 608, Published by Dar ul Ishaat, Urdu Bazaar, Lahore, Pakistan. Also see Isaba fi Tamiyz as Sahaba by Ibn Hajr al Asqalani, Volume # 3, Page # 4, under biography of Sariyah bin Zaneem RA]</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; line-height: 11.85pt; margin-bottom: 5px;"></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 31.3954px;">Imam Ibn Kathir (Rahimahullah) after narrating it with chain having Muhammad bin Ajlan said:<br /></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 34.4621px;">و هذا إسناد جيد حسن</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 34.4621px;"></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 34.4621px;">Translation: This Sanad is "STRONG AND GOOD" [al-Bidayah wan Nihayah (7/131)]</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 34.4621px;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: purple;">Sheikh Abdul Haqq Muhadith Dhelvi (Rahimuhullah)</span>, who came from Arabia to subcontinent in order to spread the knowledge of hadith, he is respected highly by all Muslims (including Ghair Muqalideen) , he says:<br /><br /><span style="color: #333399;"><span style="text-decoration-line: underline;"><strong>I wish my intellect was owned by people who reject beseeching for help from Awliya</strong></span>, so what do they understand from it? What we understand is that the one making dua is dependent upon Allah, and he makes dua to Allah, asks Him for his Hajah and <span style="text-decoration-line: underline;"><strong>p</strong><strong>resents the Wasila of Allah’s friend </strong></span>, he says: O Allah, the blessings which you have bestowed upon this friend of yours, please grant me something through his wasila, as you are the best of givers, </span><span style="color: #333399;"><em><span style="text-decoration-line: underline;"><strong>the second case is that one calls out (nida) the Wali and makes him Mukhatib and says: "O Slave of Allah, O Allah’s friend, do my Shaf’aat and make this dua to Allah</strong></span></em> that he grants me my need" Hence the one who grants and the one who fulfills the need (in both cases) is “ONLY ALLAH” , the man in-between is just an intercessor , whereas the Qadir, Fa’il, one who brings about change is only Allah</span> [Sharah al Mishkaat, Ash’atul Lamaat, Volume No. 3, Page No. 401]<br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: purple;">Imam Shams ud-din Al Ramli (Rahimuhullah) on Istighatha</span><span style="color: green;"><br /><br />سئل ) عما يقع من العامة من قولهم عند الشدائد يا شيخ فلان يا رسول الله ونحو ذلك من الاستغاثة بالأنبياء والمرسلين والأولياء والعلماء والصالحين فهل ذلك جائز أم لا وهل للرسل والأنبياء والأولياء والصالحين والمشايخ إغاثة بعد موتهم وماذا يرجح ذلك ؟<br /><br />فأجاب ) بأن الاستغاثة بالأنبياء والمرسلين والأولياء والعلماء والصالحين جائزة وللرسل والأنبياء والأولياء والصالحين إغاثة بعد موتهم ؛ لأن معجزة الأنبياء وكرامات الأولياء لا تنقطع بموتهم . أما الأنبياء فلأنهم أحياء في قبورهم يصلون ويحجون كما وردت به الأخبار وتكون الإغاثة منهم معجزة لهم . والشهداء أيضا أحياء شوهدوا نهارا جهارا يقاتلون الكفار . وأما الأولياء فهي كرامة لهم فإن أهل الحق على أنه يقع من الأولياء بقصد وبغير قصد أمور خارقة للعادة يجريها الله تعالى بسببهم والدليل على جوازها أنها أمور ممكنة لا يلزم من جواز وقوعها محال وكل ما هذا شأنه فهو جائز الوقوع وعلى الوقوع قصة مريم ورزقها الآتي من عند الله على ما نطق به التنزيل وقصة أبي بكر ، وأضيافه كما في الصحيح وجريان النيل بكتاب عمر ورؤيته وهو على المنبر بالمدينة جيشه بنهاوند حتى قال لأمير الجيش يا سارية الجبل محذرا له من وراء الجبل لكمين العدو هناك ، وسماع سارية كلامه وبينهما مسافة شهرين ، وشرب خالد السم من غير تضرر به . وقد جرت خوارق على أيدي الصحابة والتابعين ومن بعدهم لا يمكن إنكارها لتواتر مجموعها ، وبالجملة ما جاز أن يكون معجزة لنبي جاز أن يكون كرامة لولي لا فارق بينهما إلا التحدي </span><br /><br /><strong>Question:</strong><br /><br />That which occurs amongst the general public who when in distress call out <span style="color: navy;">Ya Sheikh Fulan and Ya Rasul Ullah and other such things in seeking help (Istighatha)</span> from the Prophets, the saints, Ulama and upright people. Is this allowed or not? Do the Messengers/Prophets/Saints/righteous/Mashaikh have the capability to help others...<br /><br /><br /><br /><strong>Answer: </strong><br /><br /><span style="color: maroon;">Istighatha i.e. Seeking Help from the Prophets and Messengers, the Saints, Ulama and upright people is<strong> “PERMITTED”</strong> after their passing away. The messengers, prophets and saints have (power to) help after their passing away because their miracles do not become abolished after their deaths.</span> The Prophets are alive in their graves, praying and also performing hajj as it has been mentioned in many ahadith. Therefore the help from them shall be a miracle from them, the martyrs are also alive which is proven that they have been seen openly killing the disbelievers.<br /><br /><span style="color: green;">Now regarding Awliya then this is a Karamat from them, the people of truth believe that this happens from (the hands) of awliya both with their intention and without it. Having a change in outer aspects of things is brought forward by Allah through them</span>. The Dalil for this is that these things are possible and their occurrence is not something impossible, for example the story of Maryam (a.s) and how the provision came to her from Allah as is stated in Quran and the incident of Abu Bakr (ra) with his guests as is present in Sahih, the Nile flowing to its full due to letter of Umar (ra) <span style="color: olive;">plus him also seeing right from his mimbar in madina, the army approaching (Sariya ra) and he exclaiming to the leader: “Ya Sariyatul Jabal (i.e. O Sariya turn to the mountain)” i.e. warning him about the enemy behind the mountain and Sariya (ra) even heard him though he was so far that it would take 2 months of travel.</span> Also Khalid bin Walid (ra) drinking poison but it not harming him. The matters which generally go against the norm have for sure occurred from the hands of Sahaba, Tabiyeen, and those later to come. It cannot be possible to deny this fact because when we take this as a whole then they reach the level of Tawatur (i.e. definitely known reality).Hence what is possible as a miracle from Prophet is also possible as Karamah from a Saint, there is no difference between the two except for the fact that former is shown as a challenge [Fatawa al Ramli]</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: purple; font-family: verdana, geneva;">Sheikh ul Islam Imam al-Subki (rah)</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">Let us see the Introduction of this magnificent scholar, the real Sheikh ul Islam of his time.<br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.5px; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><span style="color: navy;">Imam Jalal ud-din Suyuti (rah) said about Imam al Subki:</span><span style="color: green;"><br /><br />الإمام الفقيه المحدث الحافظ المفسر الأصولي النحوي اللغوي الأديب المجتهد تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن<br />موسى بن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن علي بن سوار بن سليم.<br />شيخ الإسلام إمام العصر</span><br /><br /><br /><strong>Translation:</strong> Al-Imam, Al-Faqih, Al-Muhadith, Al-Hafidh, Al-Mufasir, Al-Asooli, Al-Nahwi, Al-Laghwi, Al-Adeeb, Al-Mujtahid "Taqi ud-din Abu al-Hasan Ali bin Abdul Kafi bin Ali bin Tamaam bin Yusuf bin Musa bin Tamam bin Hamid bin Yahya bin Umar bin Uthman bin Ali bin Sawwar bin Saleem <span style="color: maroon;"><strong>"SHEIKH UL ISLAM AND THE IMAM OF HIS TIME"</strong></span> [Tabaqat al Hufaadh (1/525)]</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 5px;"><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;">Sheikh ul Islam Imam al- Subki said: <strong><span style="color: #333399;">It should be known that Tawassul, "ASKING FOR HELP" and intercession through the Prophet (Peace be upon him) in the court of Allah is not only allowed but is "RECOMMENDED"</span></strong> It being Legal and recommended is a known fact for everyone who has understanding of deen, this is a deed of Prophets/Messengers, the salaf-as-Saliheen, the Ulama and general public of Muslims, none of them denied it nor in any time these deeds were called as bad except for when Ibn Taymiyyah (came in picture) and he started to reject them, his sayings made the weak get into confusion/dilemma, he did such a Bidah which nobody before him had done... [Imam Taqi ud din as-Subki – Rahimuhulllah in his magnificent work called Shifa us Siqaam fi Ziyaratil Khayr il Anaam, Page No. 357] </span><span style="color: black; font-family: verdana, geneva;"><strong>Click here for Scanned Page (<a href="http://www.ahlus-sunna.com/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=29&limitstart=85" style="color: #4ba123; font-weight: normal; text-decoration-line: none;"><span style="color: red;">86</span></a>)</strong></span></div></div>

Seeking Help from Anbiya and Awliya (Istighatha)

Istighatha Istighatha/Isti’ana/Istamdad means “Beseeching for help” In Light of Qur'an { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . T...

February 15, 2019

ইসলামি বিশ্বকোষ

আউলিয়ায়ে কেরামের কাছে সাহায্য প্রার্থনার বিধান।

Seeking Help from Anbiya and Awliya (Istighatha)

পোস্টসমূহ

Categories

পপুলার