"রসুল (দুরুদ) এর দাত মোবারক থেকে নুর নি:সৃত হত" এই হাদিসটি জাল না সহিহ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>সহিহ হাদিস জাল বানানোর অপচেষ্টা :</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>""রসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর দাত মোবারক থেকে নুর নি:সৃত হত"" ----</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b> সংকলকঃ (মাসুম বিল্লাহ সানি) </b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>[উক্ত পোস্টটি মুহাম্মদ শহীদুল্লাহ বাহাদুর লিখিত (প্রমাণিত হাদিসকে জাল বানানোর স্বরূপ উন্মোচন কিতাব থেকে নেয়া]</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>এ সম্পর্কিত সহিহ হাদিসকে ওহাব, সালাফী- আহলে হাদিস দের দ্বারা জাল বানানোর অপচেষ্টা ও</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>উক্ত জঘন্য বক্তব্যের জবাব :-</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>দলীল নং-১</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>“হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লা­হু আনহু) বলেন, রাসুল (সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সামনের দন্ত মোবারক প্রশস্ত ছিল।যখন তিনি কথা বলতেন তখন তাঁর দন্ত সমূহ থেকে নূর(আলো) বের হত।</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>Reference :</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ ইমাম বায়হাকীঃ দালায়েলুন নবুয়তঃ১/২১৫পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ ইমাম তিরমিযিঃ শামায়েলে তিরমিযিঃ১২পৃঃ,হাদিস নং-১৪</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ ইমাম বাগভীঃ শরহে সুন্নাহঃ১৩/­২২৩পৃঃ,হাদিসঃ৩৬৪৪</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ খতিব তিবরিযিঃ মিশকাতুল মাসাবিহঃ৪/­৫১৮পৃঃ,হাদিসঃ৫৭৯৭</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ ইমাম দারেমীঃ আস সুনানঃ১/­২০৩পৃঃ,হাদিসঃ৫৯</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ ইমাম সৈয়ুতিঃ খাসায়েসুল কোবরাঃ১/­১১১পৃঃ,হাদিসঃ২৮৪</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ ইমাম আবদুর রাজ্জাকঃ আল মুসান্নাফঃ১১/২৬০পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ ইমাম নাবহানীঃ হুজ্জাতুল্লাহি আলাল আলামিনঃ৬৬৩পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ ইবনে আসাকিরঃ তারিখে দামেস্কঃ২/৫৭পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ ইবনে হাজর হায়তামীঃ মাযমাউদ যাওয়াইদঃ৮/২৭৯পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ ইমাম তাবরানিঃ মু’জামুল আওসাতঃহাদিস নং-৩৫৬৩</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ ইবনে কাসিরঃ আল বেদায়া ওয়ান নেহায়াঃ৬/২৫পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ ইমাম তাবরানিঃ মু’জামুল কবীরঃ১১/৪১৬পৃঃ হাদিসঃ১২১৮১</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ উমর ইবনে শাবাহ(ওফাত ২৬২হিঃ) :তারিখে মদীনাঃ২/৬১০পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ যিয়া মোকাদ্দাসীঃ আহাদিসুল মুখতারঃ১৩/৪৮পৃঃ হাদিসঃ৭০-৭১</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>সনদ পর্যালোচনাঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>এ হাদিসটি এ সাহাবী হতে দুইটি সূত্রে বর্ণিত আছে।তাবরানির সংকলিত সনদের একজন রাবীর ব্যাপারে হাইতামী তাঁর মাযমাউদ যাওয়াইদ গ্রন্থে বলেনঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>“হাদিসটি তাবরানী বর্ণনা করেছেন, আর সনদে ‘ আবদুল আজিজ বিন আবি সাবিত’ রাবী রয়েছেন আর তিনি দুর্বল।”</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ইবনে হাজর হাইতামীঃমাযমাউয যাওয়াইদঃ৮/­২৭৯পৃঃ,হাদিসঃ১৪০৩১</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ইমাম বায়হাকীঃদালায়েলুন নবুয়তঃ২/১৪৮পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>কিন্তু সুনানে দারেমী,শামায়েলে তিরমিযি, উমর ইবনে শাবাহ তার তারিখে মদীনায়, যিয়া মোকাদ্দাসীর গ্রন্থে এ রাবী নেই।তাই সনদটি প্রথম সূত্রে দ্বঈফ হলেও দ্বিতীয় অন্য সূত্রে সহীহ।</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>দলীল নং-২</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>“হযরত আবু কিরসাপা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন,আমি ও আমার মা এবং আমার খালা রাসুল (সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর নিকট বায়াত গ্রহন করলাম।অতঃপর আমরা যখন ফিরে আসলাম তখন আমার মা ও খালা আমাকে বললেন হে প্রিয় ছেলে! আমরা রাসুল (সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর মত সুশ্রী,সুভাষী ও নম্রভাষী কাউকে দেখিনি।যখন তিনি কথা বলতেন তখন আমরা তাঁর পবিত্র মুখ মোবারক থেকে নূর বের হতে দেখতাম।</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>Reference :</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ইমাম সৈয়ুতিঃখাসায়েসুল কোবরাঃ১/­১১১পৃঃ,হাদিসঃ২৮৫</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ইবনে হাজর হাইতামীঃমাযমাউয যাওয়াইদঃ৮/­২৭৯পৃঃ,হাদিসঃ১৪০৩২</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ইমাম নাবহানীঃহুজ্জাতুল্লা­হি আলাল আলামিনঃ৬৬৩পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ইমাম তাবরানীঃমু’জামুল কবীরঃ৩/­১৮পৃঃ,হাদিসঃ২৫১৮</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>দলীল নং-৩</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>হযরত আবু হুরায়রা(রাদ্বিয়াল্­লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, ” নবী করীম (সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন হাসতেন,তখন পবিত্র দাঁত সমুহ থেকে নূর বের হত, যা দ্বারা দেয়াল আলোকিত হয়ে যেত।</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>Reference :</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ইমাম সৈয়ুতিঃখাসায়েসুল কোবরাঃ১/­১৩৬পৃঃ,হাদিসঃ৪০০</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ইমাম বায়হাকীঃদালায়েলুন নবুয়তঃ২/১৪৮পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ইবনে হাজর হাইতামীঃমাযমাউয যাওয়াইদঃ৮/২৭৯পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★মোল্লা আলী ক্বারীঃজামিউল ওয়াসায়েলঃ২/১৫পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ ইমাম হালবীঃ সিরাতে হালবিয়্যাহঃ৩/৪৬৮পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>দলীল নং-৪</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>হযরত আবু হুরায়রা(রাদ্বিয়াল্­লাহু আনহু) হতে বর্ণিত তিনি বলেন রাসুলে আকরাম (সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর দাঁড়ি মোবারক কাল এবং সামনের দাঁত মোবারক অত্যন্ত আলোকময় ও সুন্দর ছিল।</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>Reference :</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★দালায়েলুন নবুয়তঃ১/১২৭পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★খাসায়েসুল কোবরাঃ১/১৩৪পৃঃ হাদিসঃ৩৮৭</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★বুখারীঃআদাবুল মুফরাদাতঃ১/­৩৯৫পৃঃ,হাদিসঃ১১৫</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★সিরাতে হালবিয়্যাহঃ৩/৪৬৮পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>দলীল নং-৫</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>হযরত হাসান(রাদ্বিয়াল্লাহ­ু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>“রাসুল (সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রাগান্বিত হতেন মুখ মোবারক ফিরিয়ে নিতেন এবং মন সংকুচিত হয়ে যেত বলে মনে হত।আনন্দিত হলে দৃষ্টি ঝুঁকিয়ে নিতেন, তাঁর বরকতময় হাসি ছিল মুচকি হাঁসি।হাঁসির সময় দাঁত থেকে শিলার মত নূর বের হত বা ঝলমল করত।”</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>Reference :</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★খাসায়েসুল কোবরাঃ১/­১৩৯পৃঃহাদিসঃ৪১৪</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★মাযমাউদ যাওয়াইদঃ৮/২৭৮পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★শামায়েলে তিরমিযিঃ১/­১৩৫পৃঃ,হাদিসঃ২১৬</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★দালায়েলুন নবুয়তঃ১/২৮৮পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★শুয়াবুল ঈমানঃ৩/­২৪পৃঃ,হাদিসঃ১৩৬২</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★বাগভী,শরহুস সুন্নাহঃ১৩/২৭২পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★আর রাহিকুল মাখতুমঃ১/৪৪৬পৃঃ</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>মুল : প্রমানিত হাদিসকে জাল বানানোর স্বরুপ উন্মোচন (১ম খন্ড)</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>★ শয়তানের অনুসারীদের পক্ষে :</b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>“হাদিসের নামে জালিয়াতি” বইয়ের ২৮০ পৃষ্ঠায় **** আবদুল্লাহ জাহাঙ্গীর “রাসুল (সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর দাঁত মোবারক থেকে নুর প্রকাশ পেত” এই বিষয়টি অস্বীকার করে বলেছেন,এগুলো নাকি মিথ্যা কাহিনী শুধুমাত্র “মা’দারিজুন নবুয়ত” গ্রন্থ ছাড়া আর কোন গ্রন্থে পাওয়া যায় না।</b></span><br /> <br /></div>

"রসুল (দুরুদ) এর দাত মোবারক থেকে নুর নি:সৃত হত" এই হাদিসটি জাল না সহিহ?

সহিহ হাদিস জাল বানানোর অপচেষ্টা : ""রসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর দাত মোবারক থেকে নুর নি:সৃত হত"" ---- ...

Read more »

শানে আউলিয়া

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> ❤ ``````````  শানে আউলিয়া  ````````` ❤<br /> <br /> <br /> <br /> ★ ওলি আরবী শব্দ। আরবী ভাষায় “আউলিয়া” শব্দটি “ওলি'র বহুবচন।<br /> ওলি' অর্থ বন্ধু,মিত্র বা অনুসারি, মুরব্বী,  অভিভাবক ।<br /> কখনো শব্দটির অর্থ হয় শাসক, অভিভাবক বা কর্তা।<br /> <br /> (তথ্যসূত্রঃ আরবী-বাংলা অভিধান,প্রকাশনায় ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ)।<br /> <br /> ★ প্রসিদ্ধ আরবী-ইংরেজী অভিধান “আল-মাওয়ারিদ” অনুসারে ওলি শব্দের অর্থঃ guardian, patron, friend,companion ইত্যাদী।<br /> <br /> ★ পবিত্র কোরআনে “ওলি” এবং “আউলিয়া” এ উভয় শব্দটির ব্যবহার হয়েছে অসংখ্য বার।<br /> <br /> <br /> ★★★ ওলীগনের অবস্থা সম্পর্কে বোঝার জন্য কিছু মুল্যবান বানী দেখে নেই :<br /> <br /> <br /> ★ "সুফি তিনিই যার নিকট জাহের ও বাতেন (গায়েব) পরিষ্কার"<br /> <br /> - বড় পীর আব্দুল কাদির জিলানী (রা)।।<br /> <br /> ★ "দরবেশের শান সেটাই যার ঘর থেকে কেউ খালি হাতে ফেরে না"<br /> <br /> - সুলতানুল হিন্দ খাজা মইনুদ্দিন চিশতী (রা)।।<br /> <br /> <br /> ★ "মানুষ ফকীরী ও দরবেশীর যোগ্য তখনই হয় যখন তার এই অস্থায়ী<br /> জগতের কোন কিছু অবশিষ্ট না থাকে।"<br /> <br /> - সুলতানুল হীন্দ খাজা গরিবে নেওয়াজ (রহঃ)<br /> <br /> ★ একদিন হযরত খাজা গারিবে নেওয়াজ মইনুদ্দিন চিশতী (র) কাবার হেরেম শরীফে ধ্যানমগ্ন অবস্থায় এলহাম হইলো যে, “হে মইনুদ্দিন! আমি তোমার উপর সন্তোষ্ট আছি এবং আমি তোমাকে ক্ষমা করিলাম। যাহা ইচ্ছা হয় চাও; আমি তোমাকে প্রদান করিব।” খাজা বাবা আরজ করিলেন, “হে এলাহি! মইনুদ্দিনের সাজরা ভুক্ত মুরিদদের ক্ষমা করুন।” আল্লাহ্‌ তায়ালার হুকুম হইলো, “ হে মইনুদ্দিন, তুমি আমার; তোমার মুরিদের মুরিদ কেয়ামত পর্যন্ত, যাহারা তোমার সাজরা ভুক্ত হইবে, আমি ক্ষমা করিব।” অতঃপর হযরত খাজা গারিবে নেওয়াজ মইনুদ্দিন চিশতী (র) অধিকাংশ সময়ই বলতেন, “আমার মুরিদ ও আমার মুরিদগণের মুরিদগণ, যাহারা কেয়ামত পর্যন্ত আমার সাজারা ভুক্ত হইবে, উহাদিগকে বেহেশতে না লইয়া মইনুদ্দিন কখনো বেহেশতে কদম রাখিবে না।”<br /> <br /> <br /> ★★★ ওলী কারা?<br /> <br /> <br /> ★ হাদীছ শরীফে ইরশাদ করেনঃ<br /> হযরত আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ (রা) ও ইবনে আব্বাস সহ অনেক সাহাবায় কেরাম বলেছেন-<br /> <br /> ```আউলিয়া আল্লাহিল্লাযিনা ইজা রুয়ুযা জুকেরাল্লাহ।```<br /> <br /> অর্থঃ " তারাই অলী আল্লাহ যাদের কে দেখলে খোদার কথা স্মরণ হয়।"<br /> <br /> ★ ভারতের জমীনে সুলতালুন হিন্দ খাজা মাইনুদ্দীন চিশতী (রাঃ) এসে দ্বীন প্রচার করেন তিনি ৯২ লক্ষ্য মানুষকে মুসলমান করেেছে। এখনও খাজা বাবার (রা:) পবিত্র রওজা মোবারকে অনেক বিধর্মী মুসলমান হচ্ছে। কই নামধারী আহলে হাদিস ড জাকির নায়েক কি ১০০০ মুসলমান করতে পেরেছে? এত প্রচার আর এত tv show আর lecture দিয়ে? যেখানে ওলীদের চেহারা দেখেই কত বিধর্মী মুসলমান হয়ে গেছে তার হিসেব নেই।<br /> <br /> <br /> আউলিয়া কেরাম (মুমিন বান্দাগন) সম্পর্কে আল-কোরান থেকে দেখুন :<br /> <br /> <br /> <br /> ★ হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ্ পাককে ভয় কর এবং তাঁর নৈকট্য লাভের উপায় বা ওসিলা তালাশ কর।[সুরা ৫ মায়েদা: ৩৫]।<br /> <br /> (বহু সহিহ হাদিসে আসছে যে সাহাবীগন রাসুলুল্লাহ (সা) এর উসিলা দিতেন বা ওনারা একে অন্যের উসিলা দিতেন এখন আমরা নবী-রাসুল, সাহাবী, ইমাম, ওলী-আউলিয়ার উসিলা দেই)<br /> <br /> <br /> <br /> ★ এ আয়াতে কারীমায় সুষ্পষ্টভাবে আল্লাহর হেদায়াতপ্রাপ্ত বুযুর্গদের সাহচর্যে থাকার নির্দেশ দেয়া হয়েছে:-<br /> <br /> اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ<br /> <br /> অনুবাদ- আমাদের সরল সঠিক পথ [সীরাতে মুস্তাকিম] দেখাও। তোমার নিয়ামতপ্রাপ্ত বান্দাদের পথ।{সূরা ফাতিহা-৬,৭}<br /> <br /> <br /> <br /> ★ আর তার নিয়ামত প্রাপ্ত বান্দা হলেন –<br /> <br /> الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ<br /> <br /> অনুবাদ-যাদের উপর আল্লাহ তাআলা নিয়ামত দিয়েছেন, তারা হল নবীগণ, সিদ্দীকগণ, শহীদগণ, ও নেককার বান্দাগণ।{সূরা নিসা-৬৯}<br /> <br /> <br /> ★ নিশ্চয়ই আল্লাহ্ পাকের রহমত (মুহসিনিন) আউলিয়া কিরামগনের নিকটবর্তী । [সুরা ৭ আরাফ: ৫৬]<br /> <br /> <br /> <br /> ★ হে মুমিনগণ! তোমরা অনুস্মরণ কর, আল্লাহ্ পাক এর, তাঁর রাসুল পাক (সাঃ) এর এবং তোমাদের মধ্যে যারা উলিল আমর (ন্যায় বিচারক) রয়েছে তাদের। [সুরা ৪ নিসা: ৫৯]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ★ আল্লাহ পাক বলেন, “তোমরা সব আল্লাহওয়ালা হয়ে যাও”। (সূরা ইমরান-৭৯)<br /> <br /> <br /> ★ পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তা’য়ালা আরো বলেন,<br /> <br /> إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ<br /> <br /> <br /> '' নিশ্চয়ই তোমাদের ওলি (বন্ধু) হলেন আল্লাহ এবং তাঁর রসুল আর ঈমানদার লোকেরা- যারা সালাত কায়েম করে, যাকাত দিয়ে দেয়, এবং আল্লাহর প্রতি অনুগত বাধ্যগত থাকে।<br /> <br /> وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ<br /> <br /> আর যারা ওলি (বন্ধু) মানে আল্লাহকে এবং আল্লাহর রসুলকে আর ঈমানদার লোকদেরকে, তারাই আল্লাহর দল এবং আল্লাহর দলই থাকবে বিজয়ী '' ( সূরা আল মায়িদা,আয়াত-৫৫-৫৬)</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> ★ আল্লাহ পাক ইরশাদ করেন, </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="rtl"> মনে রেখো যারা আল্লাহর (ওলি) বন্ধু, তাদের না কোন ভয় ভীতি আছে, না তারা চিন্তান্বিত হবে। </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="rtl"> যারা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছে এবং ভয় করতে রয়েছে। </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="rtl"> তাদের জন্য সুসংবাদ পার্থিব জীবনে ও পরকালীন জীবনে। আল্লাহর কথার কখনো হের-ফের হয় না। এটাই হল মহা সফলতা।<br /> <br /> (সুরা ইউনুছ আয়াত :৬২-৬৪) </div> <div dir="ltr"> <br /> <br /> ★ নিশ্চয় আল্লাহ্‌ মুহসিনদের ভালবাসেন।’’ (সূরা আল-বাকারা:১৯৫)<br /> <br /> <br /> ★ আল্লাহ বলেন,<br /> <br /> إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ<br /> <br /> ‘‘নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ তাওবাকারী ও পবিত্রতা অবলম্বনকারীদেরকে ভালবাসেন ।’’<br /> <br /> (সূরা আল-বাকারা:২২২)<br /> <br /> ★ তাকওয়া সকল কল্যাণের মূল। তাই আল্লাহ মুত্তাকীদেরকে খুবই ভালবাসেন। তিনি বলেন,<br /> <br /> فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِين<br /> <br /> ‘‘আর নিশ্চয় আল্লাহ মুত্তাকীদেরকে ভালবাসেন।’’<br /> <br /> (সূরা আল ইমরান:৭৬)<br /> <br /> ★ আল্লাহ তায়ালা পবিত্র কুরআনে আরো বলেন,<br /> <br /> وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ<br /> <br /> "ওয়াল্লাহু ওয়ালীউল মুত্তাকীন "<br /> <br /> অর্থ - আর আল্লাহ্ মুত্তাকীদের (পরহেজগারদের) বন্ধু।<br /> (সূরা জাসিয়া ৪৫:১৯)<br /> <br /> ★ আল্লাহ তায়ালা আরও বলেন , " তোমাদের মধ্যে আল্লাহর নিকট সেই ব্যক্তিই অধিক মর্যাদা সম্পন্ন যে তোমাদের মধ্যে অধিক মুত্তাকী।'' ( সূরা হুজুরাত ৪৯: ১৩ )<br /> <br /> ★ যারা (প্রকৃত ভাবে) ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদের অভিভাবক।  (সূরা বাকারা ২৫৭)<br /> <br /> ★ আল্লাহ তায়ালা কুরআনে বলেছেন-<br /> <br /> وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ<br /> <br /> "ওয়াল্লাহু ওয়ালীউল মু'মিনীন"<br /> <br /> অর্থ - আর আল্লাহ মুমিনদের বন্ধু (অভিভাবক)।<br /> ( সূরা আলে ইমরান ৩ : ৬৮ )<br /> <br /> <br /> ★ '' সকল মুমিনই দয়াময় আল্লাহ অলি।'' ( ইমাম তাহাবী ''আল আকীদা'' গ্রন্থ)<br /> <br /> <br /></div> <div dir="ltr"> ★ আল্লাহ কোরআনে পরমান,শয়তান আল্লাহকে বলতেছে,""সকল মানুষকে আমি পথভ্রষ্ঠ করিব,কিন্তু আপনার সে বান্দাদের ব্যতীত যারা তার মধ্যে বিশিষ্ট।</div> <div dir="ltr"> (সূরা হিজর -40)<br /> <br /></div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> ★ আল্লাহ পাক এবার নিজেই বলছেন, "বাস্তবিক আমার সে বান্দাদের উপর তোমার কতৃর্ত চলবে না।</div> <div dir="ltr"> (সূরা হিজর-43)</div> <div dir="ltr"> <br /> <br /> <br /> ★★★ ওলীগন কি সত্যি বিদ্যমান আছেন?<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ★ হযরত মালিক বিন আনাস (রঃ) বর্ণনা করেন যে,“<br /> হযরত রসূলে করিম (সঃ) ফরমায়েছেন যে, আমাদের জন্য ৪০ জন ওলী আছেন। এঁদের মধ্যে ১২ জন সিরিয়ায় এবং ১৮ জন ইরাকে রয়েছেন”।<br /> <br /> ★ ইবনে আসাকির (রহ) হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ) হতে মারফু হাদীসটি বর্ণনা করেন। হাদীসের মর্ম মতে, “<br /> ** নিশ্চয়ই আল্লাহতালার ৩০০ জন ওলি আল্লাহ রয়েছেন যাদের ক্বলব হযরত আদম (আঃ)-এর ক্বলবের ন্যায়,<br /> ** ৪০ জন মুসা (আঃ)-এর কলবের ন্যায়,<br /> ** ৭ জন ওলী ঈসা (আঃ)-এর কলবের ন্যায়,<br /> ** ৫ জন ওলী জিব্রাইল (আঃ)-এর কলবের ন্যায়,<br /> ** ৩ জন ওলী মিকাইল (আঃ)-এর কলবের ন্যায় এবং<br /> ** ১ জন ওলী ইস্রাফীল (আঃ)-এর কলবের ন্যায় সৃষ্টি করেছেন।<br /> যখন তাদের মধ্যে একজন পরলোক গমন করেন, তখন তাদের তিনজনের দলের একজনতাঁর স্থানে,<br /> পাঁচজনের দলেন একজন তিনজনের দলে,<br /> সাতজনের দলের একজন পাঁচজনের দলে,<br /> চল্লিশ জনের দলের একজন সাতজনের দলে এবং<br /> তিনশত জনের দলের একজন চল্লিশজনের দলে এবং<br /> কোন একজন সৎকর্ম পরায়ন মুসলমানকে সেই তিনশত দলের মনোনয়ন দান করে তাঁদের সংখ্যা পরিপূর্ণ রাখা হয়”।<br /> তাঁদের ওছিলায় রাসূল করিম (সঃ)-এর উম্মতদেরকে আল্লাহতালা বিপদ আপদ থেকে রক্ষা করেন।<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ★ ইমাম হাকিম তিরমিজি বর্ণনা করেছেন যে,<br /> হযরত রাসূলে করিম (সঃ) মানুষের মধ্যে ৪০ জন সিদ্দিক রেখে যান যাঁরা এ পৃথিবীকে বাঁচিয়ে রাখেন।<br /> এদের একজনের মৃত্যু হলে আর একজন তাঁর জায়গায় আসেন। এঁদের মেয়াদ শেষ হয়ে গেলে আল্লাহতালা মোহর দিয়ে একজন ওলীকে পাঠিয়ে দেন। কিতাবে খতম-আল আউলিয়া<br /> <br /> Reference :<br /> (হাকিম তিরমিজি, ৮৯৮ খৃঃ)<br /> (কাসফ আল মাহজুব : আল-হুজবেরী, ১০৬৩ খৃঃ)।<br /> <br /> <br /> <br /> ★ “ইহুদী ও খৃষ্টানদের ধর্মগ্রন্থেও ওলীদের প্রশাসনের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। এদের ধর্মগ্রন্থ অনুযায়ী ধার্মিক লোক হচ্ছে এ পৃথিবীর ভিত্তি। ধার্মিক লোক না থাকলে পৃথিবীর কল্যাণ লোপ পাবে। পৃথিবীতে কমপক্ষে ত্রিশজন ধার্মিক লোক আছেন, তাঁরা না থাকলে এ পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাবে। এ সকল ধর্মগ্রন্থের কোন সংস্করণে দেখায় যায় যে, পৃথিবীতে ৪৫ জন ধার্মিক লোক আছেন যাঁরা এ পৃথিবীকে টিকে থাকতে সাহায্য করেন। এঁদের মধ্যে বেবিলোনে রয়েছেন ত্রিশজন, প্যালেষ্টাইনে ১৫ জন। পরবর্তীতে এ সকল ধর্মের বিশেষজ্ঞগণ এসকল ধার্মিক ব্যক্তির সংখ্যা ৩৬ জন বলে অভিমত প্রকাশ করেছেন। এ সকল ধর্মীয় পন্ডিতগণ মনে করেন যে, এ সকল ধার্মিক লোক না থাকলে পৃথিবী থাকবে না এবং এঁদের কেউ মৃত্যু বরণ করলে তাঁর জায়গায় অন্যজন চলে আসবেন।<br /> (আদি পুস্তক:৯; Old Testament (Midas Version)।<br /> <br /> ★ জুন্নুন মিশরী (রঃ)-এর মতে, পৃথিবীতে ৩০০ জন ওলী আছেন। এঁদের মধ্যে একজন হচ্ছেন গাউছ বা মূল খুঁটি। তাঁকে একটি বৃত্তের কেন্দ্র বিন্দুর সঙ্গে তুলনা করা যায়। তিনিই আকর্ষণ ও বিকর্ষণের কেন্দ্র।<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ★ হযরত মুহীউদ্দিন ইবনুল আরবী (রঃ) বলেন,“<br /> হযরত রাসূলে করিম (সঃ)-এর প্রতিনিধি ছাড়া এ পৃথিবীর অস্তিত্ব থাকতে পারে না। প্রতিনিধিদের মধ্যে একজন থাকেন যাঁকে কুতুব বা খুঁটি বলা যায়। কোন এক যুগে এবং কোন এক নির্দিষ্ট স্থানে তাঁর জন্ম হয়। তাঁর মধ্যে আধ্যাত্মিক গুণাবলীর পরিপূর্ণতা থাকে এবং তাঁকে সাধারণত ছাহেবে জমান বলা হয়।”<br /> <br /> ★ হযরত মুহীউদ্দিন আরবী (রঃ)-এর মতে, “গাউছ হলেন বিশ্বব্রহ্মান্ডের প্রাণকেন্দ্র। তাঁর নিকট থেকে চতুর্দিকে আলো বিচ্ছুরিত হয়ে সমস্ত জীবের প্রাণে প্রবেশ করে। গাউছকে দু’জন ইমাম প্রতিনিয়ত সাহায্য করেন। গাউছের পরে হলেন চারজন আউতাদ বা স্তম্ভ। আউতাদের অধীনে আছেন সাতজন আবদাল। এঁদের কাজ হলো আবহাওয়া নিয়ন্ত্রন করা। এঁদের পরে রয়েছেন বারজন নুকাবা বা মনোনত পরহেজগার ব্যক্তি। এসকল নুকাবাগণ মানুষের অন্তর্নিহিত চিন্তসমূহ সম্পর্কে উপলব্ধি করতে পারেন। এদের পরে আরও আটজন নুকাপ আছেন যাঁদের মধ্যে মহান আল্লাহতালা আট রকমের গুণ দিয়েছেন। সবার শেষে আছেন হুয়ারী বা শিষ্যগণ এবং তাঁদের পশ্চাতে রয়েছেন আরও ৪০ জন লোক”। হযরত মুহীউদ্দিন ইবনুল আরবী (রঃ)-এর মতে,“পয়গম্বারদের মধ্যে যেমন শেষ পয়গাম্বর আছেন, ওলীদের মধ্যেও তেমনি শেষ ওলী রয়েছেন যার কাছে সীলমোহর রয়েছে”।তাঁর মতে “দুটি সীল মোহর রয়েছে- একটি হযরত ঈসা (আঃ)-এর সঙ্গে এবং অপরটি সর্বশ্রেষ্ঠ ওলীর সঙ্গে”।<br /> <br /> ★ প্রখ্যাত সুফী আশ শাধিলী বলেন, “প্রত্যেক পীর হলে নিজ নিজ ত্বরিকার কুতুব, খুঁটি বা গাউছ হলেন একজন”। (Alnafakhir al-Aliya Fi-Alma-Atnir-Osh-Shadhiliya by Ahmad-Ibu-Ayas)।<br /> <br /> ★ পল বি, ফেন্টনের মতে, “বহু সুফী সাধক তাঁদের পীরকে গাউছুল আযম বা মূল খুঁটি বলে দাবী করেছেন। যেহেতু অনেক সময় গাউছুল আযম দৃশ্যমান নহেন। এ অবস্থায় একটি সময়গত মূল খুঁটি (কুতুবুজজ্বমান) ধারণার সৃষ্টি হয়েছে”। (Journal of the Muhiddin-Ibu-Arabi Society, Vol.X,1991, Oxford University Press Ltd.)<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ★★★ ওলীদের কাছে আছে ইলমে লাদ্দুনী বা আল্লাহ প্রদত্ত জ্ঞান :<br /> <br /> <br /> ★ আল্লাহ পাক বলেন, “যদি তোমরা না জানো, তবে জ্ঞানীদেরকে (আহলে যিকির বা আল্লাহওয়ালাগণকে) জিজ্ঞেস করে জেনে নাও”। (সূরা নহল ৪৩ ও সূরা আম্বিয়া-৭)<br /> <br /> <br /> ★ কিয়ামতের আগে মানুষ মুর্খতা বশত জ্ঞানহীন মানুষ এর কাছ থেকে ফতোয়া জিজ্ঞেস করবে যারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট অন্যকেও পথভ্রষ্ট করবে।(আল-হাদিস)<br /> <br /> <br /> ★ “তোমরা কার নিকট থেকে দ্বীন শিক্ষা করছো, তাকে দেখে নাও”। (মুসলিম শরীফ)<br /> <br /> <br /> ★ “নিশ্চয়ই আলিমগণ নবী আলাইহিছ ছলাতু ওয়াস সালামগণের ওয়ারিছ এবং নিশ্চয়ই নবী আলাইহিছ ছলাতু ওয়াস সালামগণের কোন দিনার-দিরহাম রেখে যাননি বরং তাঁরা ইল্‌মে দ্বীন রেখে গিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করলো, সে পূর্ণ অংশ (বিরাট সফলতা) লাভ করলো।”<br /> <br /> (আহ্‌মদ, তিরমিযী)<br /> <br /> <br /> ★ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরো বলেছেন,<br /> “ইল্‌ম দু’প্রকার, একটি হচ্ছে- ক্বালবী ইল্‌ম (ইল্‌মে তাছাউফ), যা উপকারী ইল্‌ম। অপরটি হচ্ছে- জবানি ইল্‌ম (ইল্‌মে ফিক্বাহ), যা আল্লাহ পাক-এর তরফ থেকে বান্দার প্রতি দলীল স্বরূপ।”<br /> <br /> (দারেমী, মিশকাত, মিরকাত, আশয়াতুল লুময়াত, লুময়াত)<br /> <br /> <br /> “আলিমগণ আম্বিয়া আলাইহিছ ছলাতু ওয়াস সালামগণের ওয়ারিছ বা উত্তরাধিকারী।”<br /> <br /> (তিরমিযী, আবূ দাউদ, ইবনে মাযাহ্‌, দারিমী, আহমদ, মিশকাত, মা’য়ারিফুস্‌ সুনান, মিরকাত, আশয়াতুল লুময়াত, লুময়াত, শরহুত্‌ ত্বীবী, মুজাহিরে হক্ব, উরফুশ্‌ শাজী, বজলুল মাজহুদ ইত্যাদি)<br /> <br /> Note: কাদের নিকট সেই সত্যিকারের ইলমে লাদ্দুনী রয়েছে? যারা আল্লাহর ওলী তারাই তো প্রকৃত আলিম। তাই নয় কি?<br /> <br /> <br /> ★★★ ওলীগনের কারামত :<br /> <br /> <br /> ★ আল-কোরআনে আসহাবে কাহাফ এর ওলীগনের কথা বলা হয়েছে তারা শত শত ঘুমন্ত ছিল তাও উল্লেখ করা হয়েছে। (সুরা আসহাবে কাহাফ)<br /> <br /> ★ হযরত মরিয়ম আঃ নবী ছিলেন না। কিন্তু কারামত স্বরূপ আল্লাহ তাআলা তাকে অমৌসুমি ফল দান করেছিলেন। কুরআনে এসেছে :<br /> <br /> فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [٣:٣٧]<br /> <br /> অতঃপর তাঁর পালনকর্তা তাঁকে উত্তম ভাবে গ্রহণ করে নিলেন এবং তাঁকে প্রবৃদ্ধি দান করলেন-অত্যন্ত সুন্দর প্রবৃদ্ধি। আর তাঁকে যাকারিয়ার তত্ত্বাবধানে সমর্পন করলেন। যখনই যাকারিয়া মেহরাবের মধ্যে তার কছে আসতেন তখনই কিছু খাবার দেখতে পেতেন। জিজ্ঞেস করতেন “মারইয়াম! কোথা থেকে এসব তোমার কাছে এলো?” তিনি বলতেন, “এসব আল্লাহর নিকট থেকে আসে। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা বেহিসাব রিযিক দান করেন।” {সূরা আলে ইমরান-৩৭}<br /> <br /> ★ এমনিভাবে সুলাইমান আঃ এর জমানায় মুহুর্তের মাঝে ইয়ামান থেকে আসিফ বিন বারখিয়া নামক ব্যক্তির রানী বিলকিসের সিংহাসন নিয়ে আসাও ওলীদের কারামত সত্য হবার প্রমাণ। কারণ আসিফ বিন বারখিয়া কোন নবী ছিল না।<br /> <br /> قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ [٢٧:٤٠]<br /> <br /> কিতাবের জ্ঞান যার ছিল, সে বলল, আপনার দিকে আপনার চোখের পলক ফেলার পূর্বেই আমি তা আপনাকে এনে দেব। অতঃপর সুলায়মান যখন তা সামনে রক্ষিত দেখলেন, তখন বললেন এটা আমার পালনকর্তার অনুগ্রহ, যাতে তিনি আমাকে পরীক্ষা করেন যে, আমি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করি, না অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করি। যে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে, সে নিজের উপকারের জন্যেই কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং যে অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে সে জানুক যে, আমার পালনকর্তা অভাবমুক্ত কৃপাশীল। {সুরা নামল-৩৭}<br /> <br /> <br /> <br /> ★★★ ওলীরা কি ওফাত বরন করার পর জীবিত নাকি মৃত ? সে সম্পর্কে আল্লাহ বলেন :<br /> <br /> <br /> <br /> ★ আল্লাহ পাক ইরশাদ করেন:-<br /> <br /> وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚبَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ<br /> <br /> যারা আল্লাহ্‌ পাকের রাস্তায় শহীদ হয়েছেন তাদের কে তুমি মৃত মনে করো<br /> না বরং তারা তাঁদের নিজেদের রব এর নিকট জীবিত ও রিজিক প্রাপ্ত।"(সুরা আলইমরান ১৬৯)<br /> <br /> ★ আরো ইরশাদ করেন :<br /> <br /> وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ (سورة البقرة-154<br /> <br /> "আল্লাহর পথে যারা শহীদ হয় তাদের তোমরা মৃত বল না। বরং তারা জীবিত। তবেতা তোমরা উপলব্ধি করতে পারো না।"<br /> (সূরা বাকারা-১৫৪)<br /> <br /> ★ 2:154,3:169 আয়াত থেকে স্পষ্ট বুঝা যায় যে,<br /> শহীদগণ কবরে জীবিত। আর এটা বিশ্লেষণ করে স্পষ্ট বুঝা যাচ্ছে যে, নবীগণও কবরে জীবিত। কেননা নবীগণের মর্যাদা শহীদদের তুলনায় অনেক উর্দ্ধে। সুতরাং শহীদগণ যদি কবরে জীবিত থাকেন,নবীগণ ও কবরে জীবিত । এটা ইমাম তিরমিযী(র) ও ইমাম বাইহাকী(র) সহীহ হাদিস দারা প্রমাণ করেছেন।<br /> <br /> (Nayl al-Awtar, Volume 003, Page No. 82)(Fath al-Bari>sarhe bukhari, Volume 006: Page No. 379)<br /> <br /> Note : ওলীগন আল্লাহর রাস্তায় সারা জীবন কাটায় তাই তাদেরও শহিদ বলা যায় । অপরদিকে তারা কোন কোন ক্ষেত্রে শহিদের চেয়েও মর্যাদাবান। যেখানে দ্বীনের একজন প্রকৃত আলিমকেও শহিদের মর্যাদার সাথে তুলনা হয়েছে।<br /> <br /> <br /> ★ আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে তারাই তাদের পালনকর্তার কাছে সিদ্দীক ও শহীদ বলে বিবেচিত। তাদের জন্যে রয়েছে পুরস্কার ও জ্যোতি।<br /> (সূরা আল হাদীদ: ১৯)<br /> <br /> <br /> ★ “এবং যারা আল্লাহর পথে গমন করেছে এবং পরে নিহত হয়েছে অথবা (স্বাভাবিক) মৃত্যুবরণ করেছে তাদেরকে আল্লাহতালা অবশ্যই উৎকৃষ্ট জীবিকা দান করবে এবং তিনিইতো (আল্লাহতালা) সর্বোৎকৃষ্ট জীবিকা দাতা। তিনি তাদেরকে (পরকালে) অবশ্যই এমন জায়গায় স্থান দেবেন যা তাঁরা পছন্দ করবে এবং আল্লাহতো সম্যক প্রজ্ঞাময়, পরম সহনশীল”। (সুরা হাজ্জ্ব, আয়াত: ৫৮-৫৯)<br /> <br /> <br /></div> <div dir="ltr"> ★ ওলী-আল্লাহগণের বিরোধিতাকারীদের হুশিয়ারী দিয়ে হাদীসে কুদসীতে আল্লাহ সাবধান করে দিয়েছেন।<br /> <br /> - ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﻗَﺎﻝَ ، ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ<br /> <br /> ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻗَﺎﻝَ ﻣَﻦْ ﻋَﺎﺩَﻯ ﻟِﻲ ﻭَﻟِﻴًّﺎ ﻓَﻘَﺪْ<br /> <br /> ﺁﺫَﻧْﺘُﻪُ ﺑِﺎﻟْﺤَﺮْﺏِ ﻭَﻣَﺎ ﺗَﻘَﺮَّﺏَ ﺇِﻟَﻲَّ ﻋَﺒْﺪِﻱ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﺃَﺣَﺐَّ ﺇِﻟَﻲَّ ﻣِﻤَّﺎ<br /> <br /> ﺍﻓْﺘَﺮَﺿْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻣَﺎ ﻳَﺰَﺍﻝُ ﻋَﺒْﺪِﻱ ﻳَﺘَﻘَﺮَّﺏُ ﺇِﻟَﻲَّ ﺑِﺎﻟﻨَّﻮَﺍﻓِﻞِ ﺣَﺘَّﻰ<br /> <br /> ﺃُﺣِﺒَّﻪُ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺃَﺣْﺒَﺒْﺘُﻪُ ﻛُﻨْﺖُ ﺳَﻤْﻌَﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺴْﻤَﻊُ ﺑِﻪِ ﻭَﺑَﺼَﺮَﻩُ ﺍﻟَّﺬِﻱ<br /> <br /> ﻳُﺒْﺼِﺮُ ﺑِﻪِ ﻭَﻳَﺪَﻩُ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻳَﺒْﻄِﺶُ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﺭِﺟْﻠَﻪُ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻳَﻤْﺸِﻲ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﺇِﻥْ<br /> <br /> ﺳَﺄَﻟَﻨِﻲ ﻟَﺄُﻋْﻄِﻴَﻨَّﻪُ ﻭَﻟَﺌِﻦْ ﺍﺳْﺘَﻌَﺎﺫَﻧِﻲ ﻟَﺄُﻋِﻴﺬَﻧَّﻪُ ﻭَﻣَﺎ ﺗَﺮَﺩَّﺩْﺕُ ﻋَﻦْ<br /> <br /> ﺷَﻲْﺀٍ ﺃَﻧَﺎ ﻓَﺎﻋِﻠُﻪُ ﺗَﺮَﺩُّﺩِﻱ ﻋَﻦْ ﻧَﻔْﺲِ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ﻳَﻜْﺮَﻩُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕَ ﻭَﺃَﻧَﺎ<br /> <br /> ﺃَﻛْﺮَﻩُ ﻣَﺴَﺎﺀَﺗَﻪُ .<br /> <br /> আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত।<br /> <br /> ``` রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ<br /> আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা বলেনঃ যে ব্যক্তি আমার<br /> অলীর সাথে শত্রুতা করে, আমি তার বিরোদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করি ।<br /> যেসব অধিক প্রিয় কাজ সমুহের দ্বারা বান্দা আমার অধিক নৈকট্য লাভ করে সেগুলো হল ফরজ কাজসমুহ।<br /> অত:পর আমার বান্দা নফল কাজের মাধ্যমে আমার আরো এত নিকটবর্তী হতে থাকে যতক্ষন না আমি তাকে ভালবাসি ,<br /> তখন আমি তার শ্রবন ইন্দ্রীয় হয়ে যাই<br /> যা দ্বারা সে শোনে !<br /> তার দর্শন ইন্দ্রীয় হয়ে যাই,<br /> যা দ্বারা সে দেখে !<br /> তার হাত হয়ে যাই,<br /> যা দ্বারা সে ধরে এবং<br /> তার পা হয়ে যাই,<br /> যা দিয়ে সে চলাফেরা করে !<br /> যদি সে আমার কাছে কিছু প্রর্থনা করে,<br /> আমি তাকে তাই দেই।<br /> যদি সে আমার নিকট আশ্রয় কামনা করে,<br /> তাহলে আমি তাকে আশ্রয় দেই।<br /> আমি কোনকিছু করার ব্যপারে দিধ্যাবোধ করি না,<br /> যতটা না মুমিনের রুহ কবজের (নেয়ার) ব্যপারে করি এজন্য যে<br /> সে মৃত্যুকে অপছন্দ করে আর আমি তাকে অসন্তুষ্ট করতে অপছন্দ করি।<br /> <br /> Reference :<br /> <br /> ★ বুখারী শরিফঃ ৬৫০২<br /> ★ মেশকাত শরীফ-১৯৭ পৃষ্ঠা<br /> <br /> <br /> <br /> ★ হযরত ইবনে আব্বাস থেকে বর্নিত,<br /> তিনি বলেন,<br /> আল্লাহ তায়ালা যখন হযরত মূছা আঃ ও হযরত<br /> হারুন আঃ কে ফেরাউনের নিকট পাঠায় , তখন<br /> আল্লাহ তায়ালা তাদেরঁকে বলেন,<br /> <br /> ফেরাউনের দুনিয়ার সম্মান ও শান শওকত যেন তোমাদেরকে<br /> অবাগ না করে, খেয়াল রাখ এইসব জিনিষের প্রতি তোমাদের দৃষ্টি যাতে না যায়, এইসব কিছু দুনিয়াতে সুখ ও আরাম আয়েশের অলংকার মাত্র, আমি (আল্লাহ) যদি তোমাদেরকে দুনিয়ার আরাম আয়েশ, সুখ- শান্তি , ও প্রাচুয্যের বালা খানায় রাখতে<br /> ইচ্ছা পোষন করতাম তবে ফেরাউন তোমাদের বালা খানার<br /> সৌন্দয্য দেখে নিবাক হয়ে যেত, কিন্তু আমি তোমারা দুজনকে<br /> ইহা থেকে বাচিয়েঁ রেখেছি। কেননা আমি আমার বন্ধুদের সাথে<br /> এই রকমই করি, আগেও আমার ওলিদের বা বন্ধুদের জন্য<br /> আমি এই রকম ( তোমরা যে অবস্থায়) অবস্থা পছন্দ করেছি,<br /> আমি (আল্লাহ) তাদেরকে (ওলিদের) দুনিয়ার আরাম আয়েশ,<br /> সুখ- শান্তি , ও প্রাচুয্যের বালা খানা থেকে এমনভাবে দূরে<br /> রেখেছি রাখাল তার ছাগল গুলোকে বিপদজনক শস্য মাঠ<br /> থেকে দূরে রাখে, দয়াময় রাখাল তার উঠ গুলোকে নিরাপদে<br /> রাখে, আমার ওলীদের সাথে আমার এই বিনিময় এই কারনে<br /> যে আমার কাছে তাদের কোন গুরুত্ব নেই তা নয়, বরংচ পরকালে<br /> তারা যেন আমার কাছ থেকে পরিপূন সম্মান ও অসীম<br /> নেয়ামত অর্জন করে নেয়, দুনিয়ার এই অবস্থা, মর্যাদা ও<br /> প্রাচুর্য পরকালের তুলনায় কিছু না। দুনিয়াতে মোরাকাবা ও<br /> মোশাহেদা বা আমাকে (আল্লাহকে) পাওয়ার ধ্যান ই হল আমার ওলিদের জন্য প্রাচুর্য্য , তাদের পোশাক বা চেনার চিহ্ন হচ্ছে<br /> তারা শান্তিকামি ও মাহবুবের ধ্যানে মগ্ন। তাদের চেহেরার উপর<br /> আল্লাহর ইবাদতে মশগুলের কারনে সিজদার চিহ্ন পরিলক্ষিত হয়, নিঃসন্দেহে তারাই হচ্ছে আমার সত্যিকারের বন্ধু।<br /> <br /> (হে মুমিন গন) যখন তোমরা তাদের সাক্ষাত পাবে , তাদের<br /> প্রতি সর্বোচ্চ তাজিমের (সম্মানের) সাথে সাক্ষাত কর,<br /> তোমার জিব্বাহ ও অন্তরকে তাদের ক্ষেত্রে সাবধান রাখ।<br /> <br /> এবং জেনে রাখ ( হে মানব সম্প্রদায়) যে কেও আমার ওলিকে ঘৃনা করল অথবা আমার ওলির সম্মানকে হালকা মনে করল<br /> সে যেন আমার সাথে যুদ্ধ ঘোষনা করল !!<br /> ** সে যুদ্ধের জন্য আমার সামনে এগিয়ে আসল,<br /> আমি (আল্লাহ) আমার বন্ধুদের সাহায্যের ক্ষেত্রে<br /> খুব দ্রুতগামি !<br /> <br /> ** যে ব্যক্তি আমাকে যুদ্ধের জন্য আহবান করল, সে কি মনে করে<br /> সে আমার সামনে যুদ্ধের জন্যে দাডাঁতে পারবে ?<br /> <br /> ** যে ব্যক্তি আমাকে যুদ্ধের জন্য আহবান করল সে কি মনে করে সে আমাকে দুশমনির খাতিরে অক্ষম করে দেবে ?<br /> <br /> ** যে ব্যক্তি আমাকে যুদ্ধের জন্য আহবান করল সেকি মনে করে<br /> সে আমার কাছ থেকে পালিয়ে যাবে ?<br /> <br /> ** যে ব্যক্তি আমাকে যুদ্ধের জন্য আহবান করল সেকি মনে করে<br /> সে আমাকে পরাজিত করবে? কক্ষনো নয়।<br /> <br /> আমি আমার বন্ধুদেরকে দুনিয়া ও আখেরাত উভয় জগতে পরিপুর্ন সফলতা দান কারি, তাদেরকে সাহায্য করার ক্ষেত্রে আমি নিজেই সাহায্যকারী।<br /> <br /> Reference :<br /> From : হাফেজ আবু নাঈম আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইসফাহানী:<br /> Book : “হিলয়াতুল আউলিয়া ওয়া তাবকাতুল আছফিয়াহ”<br /> Volume : ১খন্ড, পৃষ্টা নং- ১১-১২<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ★★★ ওলীগনের শাফায়াত সম্পর্কে :<br /> <br /> <br /> ★ “যে দয়াময় আ̂ল্লাহর কাছ থেকে প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করেছ, সে ব্যাতীত আর কেউ সুপারিশ করার অধিকারী হবে না”। [সুরা ১৯ মারঈয়াম: ৮৭]<br /> <br /> <br /> (I) আল্লাহর একজন বিশিষ্ট ওলী ছিলেন ওয়াইছ করনী (রহ)। তিনি ছিলেন একজন তাবেয়ী। তার সম্পর্কে কিছু হাদিস :<br /> <br /> <br /> ♦হযরত ওমর (রা.) বলিয়াছেন, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺকে বলিতে শুনিয়াছি, নিশ্চয়ই , অনুগতদিগের (খায়রুত্তাবেয়ীন) মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি যাহার নাম উয়ায়ছ। তাহার মা আছে এবং তাহার শরীরে একটি শ্বেত চিহ্ন আছে। তোমরা (তাহার সংগে দেখা করিয়া) অনুরোধ করিবে যেন সে তোমাদের ক্ষমার জন্য আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করে।<br /> <br /> (মুসলিম শরীফ ৬২৬০/ মিশকাত ৬০০৬)<br /> <br /> <br /> ♦হযরত উমর বিন খাত্তাব হইতে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূলﷺ বলিয়াছেন, “নিশ্চয়ই ইয়েমেন হইতে তোমাদের নিকট এক লোক আসিবে যে উয়ায়ছ নামে অবিহীত। সে তাহার মাতার জন্য ইয়েমেন ত্যাগ করিতে পারে না। তাহার শরীরে শ্বেত রোগ ছিল। সে আল্লাকে ডাকিল, তাহার শ্বেত রোগ এক দিরহাম পর্যন্ত ব্যতীত দূর হইয়া গেল। তোমাদের মধ্যে যে কেহ তাহার সাক্ষাত পাও তাহাকে অনুরোধ করিবে যেন সে তোমাদের মাগফিরাতের জন্য আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করে ।<br /> <br /> (মুসলিম শরীফ ৬২৫৯/ মিশকাত শরীফ ৬০০৬)<br /> <br /> <br /> ♦রাসূলল্লাহ হযরত ওমরকে বলিলেন, উয়ায়ছ ইবনে আমর মুজাহিদগণের সাহায্যার্থে আগমনকারী ইয়েমেনবাসীদের সহিত তোমাদের নিকট আসিবে। সে মুজার গোত্রের কারণ শাখার অন্তর্ভুক্ত। তাহার ধবল রোগ ছিল। (আল্লাহর নিকট দোয়া করিবার কারণে) এক দিরহাম পরিমান স্থান ব্যতীত সে উহা হইতে আরোগ্য লাভ করে। তাহার মাতা আছে। সে তাহার মাতার সহিত সদ্ব্যবহার করে। সে আল্লাহর নিকট শপথ করিলে, আল্লাহ তাহা পূরণ করে। তাহার দ্বারা তোমাদের জন্য আল্লাহর নিকট ক্ষমা করাইতে সক্ষম হইলে তাহা করাইবে।<br /> <br /> (মিশকাত শরীফ)<br /> <br /> <br /> ♦ হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু<br /> আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার উম্মতের<br /> এক বিশেষ ওলী আল্লাহর সুপারিশ<br /> করা সম্পর্কে ইরশাদ করেন,<br /> "হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আবুল<br /> জাদয়া রদ্বিয়াল্লাহু আনহু<br /> হতে বর্নিত, হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু<br /> আলাইহি ওয়া সাল্লাম<br /> উনাকে বলতে শুনেছি, আমার উম্মতের<br /> এক ব্যক্তির সুপারিশে বনী তামীম<br /> গোত্রের লোক সংখ্যা হতেও অধিক<br /> লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে।"<br /> <br /> [তথ্যসূত্রঃ- সুনানে তিরমিযী শরীফ,<br /> সুনানে ইবনে মাজাহ, মিশকাত শরীফ<br /> ৫৩৬১, সুনানে দারেমী]<br /> <br /> নোট : এই হাদিসটি অনেক উলামায়ে কেরাম ""আশিকে রাসুল (সা) বিখ্যাত তাবেযী ওয়াইস করনী (রহ) এর কথা বলে উল্লেখ করেছেন। নিচে বর্নিত হয়েছেন।<br /> <br /> <br /> ♦রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন," হযরত উয়ায়ছ করণীর শাফায়াতে রাবী ও মুজার গোত্রের মেষের পশম সমপরিমান লোক বেহেশতে যাইবে।<br /> <br /> (মিশকাত শরীফ)<br /> <br /> <br /> ♦হযরত আবি মাসউদ-উল-আনসারী হতে বর্নিতঃ রাসূল ﷺ বলেছেন,<br /> “আমার উম্মতের ভিতর এক ব্যক্তি, যাহাকে লোকে উয়ায়েছ ইবনে আবদুল্লাহ্ করণী বলে, তাহার প্রার্থনায় অবশ্যই রাবিয়া ও মুজার এই দুই গোত্রের বকরীর পশমের সংখ্যক গুনাহ্গার উম্মতের গুনাহ্ মাফ হইবে।”<br /> <br /> (শওয়াহেদুন-নবুওয়াত/মছনবী রহীম)<br /> <br /> <br /> <br /> (II) ♦ হযরত আনাস (রদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) থেকে বর্ণিত, হযরত মুহাম্মাদ মুস্তাফা (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) ফরমায়েছেন,<br /> <br /> ﻳﺸﻔﻊ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ﺛﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ<br /> ﺛﻢ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ<br /> <br /> অর্থ: কিয়ামতের দিন তিন শ্রেণীর<br /> লোক সুপারিশ করবে।<br /> (১) নবী রসূল আলাইহিমুস সালাম ।<br /> (২) উলামায়ে কিরাম (বা আউলিয়া কেরাম)<br /> রহমাতুল্লাহি আলাইহি।<br /> (৩) শহীদ গন।"<br /> <br /> [সুনানে ইবনে মাজাহ<br /> শরীফ, মিশকাত শরীফ ৫৩৭০]<br /> <br /> নোট: পুর্ববর্তী হক্কানী উলামায়ে কেরাম (রহ) গন সব আল্লাহর ওলী ছিলেন।<br /> আর ওলীগনের মর্যাদা আর ক্ষমতা উলামায়ে কেরাম থেকে অনেক বেশি।<br /> <br /> <br /> ♦এই হাদিসটার সনদ দিতে গিয়ে মাওলানা জালালুদ্দিন রুমি (রহ) বলেন," হাশরের মাঠে পিয়ারা নবীর নির্দেশে নবীগণ তাদের উম্মতদের, আউলিয়াগণ তাদের মুরিদদের এবং শহীদগণ তাদের মা-বাবার জন্য সুপারিশ করবে।<br /> <br /> (মসনদে গোয়ারভী শরীফ, খন্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৬২)<br /> <br /> <br /> ♦অপর হাদিসে আছে :-<br /> <br /> ﻭ ﺍﺫﺍ ﺭﺃﻭﺍ ﺍﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻧﺠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﺫﻫﺒﻮﺍ ﻓﻤﻦ ﻭﺟﺪﺗﻢ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻓﺎﺣﺮﺣﻮﻩ ﻭ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻮﺭﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻴﺎﺗﻮﻧﻬﻢ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺪ ﻏﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﻗﺪﻣﻪ ﻭ ﺍﻟﻲ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺳﺎﻗﻪ ﻓﻴﺨﺮﺟﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻮﺍ<br /> <br /> যখন আল্লাহর অলীগণ দেখবে যে তারা মুক্তি পেয়ে গেল , তখন তাদের মুমীন ভাইদের জন্য তারা আল্লাহর কাছে আবেদন করবে "হে আমার প্রতিপালক এরা আমাদের ভাই, যাদেরকে তুমি জাহান্নামে নিক্ষেপ করেছ তারা আমাদের সাথে নামাজ পড়ত , আমাদের সাথে রোজা রাখত এবং আমাদের সাথে সত্কাজ করত "। তখন আল্লাহ বলবেন "যাদের অন্তরে শুধুমাত্র এক দিনার ওজন পরিমাণ ঈমান পাবে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করে নিয়ে আস । তাদের মুখমন্ডল তথা আকৃতিকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেওয়া হয়েছে " । অতঃপর তারা (অলীগণ) সেখানে জাহান্নামীদের নিকট যাবেন । এসে দেখবেন কেউ কেউ পা পর্যন্ত কেউ পায়ের গোড়ালী পর্যন্ত আগুনে ডুবে আছে । এর মধ্যে যাদের তারা চিনবে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে বের করে নিয়ে আসবে ।<br /> <br /> (সহীহ বুখারী , খন্ড ২ পৃষ্ঠা ১১০৭ । হাদীস নং ৭০০১)<br /> <br /> <br /> ♦ সহিহ হাদিসে বর্নিত :-<br /> <br /> ﻓﻮﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﺎ ﻣﻮﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﺣﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻨﺎﺷﺪﺓ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻘﺼﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻻﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻭ ﻳﺤﺠﻮﻥ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﺣﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺘﻢ<br /> <br /> আল্লাহর প্রিয় বান্দাগণ (ওলীগন) তাদের ঐ সমস্ত মুমীন ভাইদের জন্য শুপারিস করবে যারা জাহান্নামে পড়ে থাকবে তাদেরকে জাহান্নাম থেকে ছাড়িয়ে আনার জন্য আল্লাহর দরবারে এমনভাবে আবদারের পর আবদার করতে থাকবে, যে রকম আবদার কোন ব্যক্তি তার নিজ হক আদায়ের জন্যও সাধারণত করে না । এবং তারা আল্লাহর দরবারে আবেদন করবেন হে আমাদের রব এ সমস্ত লোক আমাদের সাথে রোজা রাখত, নামাজ পড়ত, হজ্ব করত ।<br /> <br /> (সহীহ মুসলিম । খন্ড ১<br /> পৃষ্ঠা ১০৩ হাদিস ১৮৩)<br /> <br /> <br /> <br /> ♦আরো বর্নিত আছে :-<br /> <br /> ﻋﻦ ﺍﻧﺲ ﺍﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺽ ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻌﻢ ﻗﺎﻻﻥ ﻣﻦ ﺍﻣﺘﻲ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻔﺌﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻌﺼﺒﺔ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺣﺘﻲ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ<br /> <br /> হযরত আবূ সাঈদ রঃ হতে বর্ণিত , রাসুল দঃ এরশাদ করেছেন, নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোক আছেন যারা একটি বিরাট দল এর (বা তাদের সকল সমর্থক ও অনুসারীদের) জন্য সুপারিশ করবে । আর কিছু লোক আছেন যারা একটি দলের (বা আত্তীয় স্বজনদের) জন্য সুপারিশ করবে । আর কিছু লোক আছে যারা এক এক জনের জন্য সুপারিশ করবে । এভাবে তারা সকলেই জান্নাতে প্রবেশ করবে ।<br /> <br /> [আল হাদিস, তিরমীযি খন্ড ২ পৃঃ ৬৭ , হাদিস ২৪৪০,<br /> মিশকাত শরীফ ৫৩২৬]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /></div> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0E9QL8ndDjVfq53cM5Sgzc_USrF1S5Yk-STG3EsOk8Kehu9bDJfFgJAYhhWcIOrb9zN1ee5jVpgI4A46_ikkqI1hU07MclTDgEN4T-7Qm8QRIrkoD4uXSpg72lMXGMP07bSY1BrlhYSM/s1600/11074165_437999486355599_3188340905876469591_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0E9QL8ndDjVfq53cM5Sgzc_USrF1S5Yk-STG3EsOk8Kehu9bDJfFgJAYhhWcIOrb9zN1ee5jVpgI4A46_ikkqI1hU07MclTDgEN4T-7Qm8QRIrkoD4uXSpg72lMXGMP07bSY1BrlhYSM/s640-rw/11074165_437999486355599_3188340905876469591_n.jpg" /> </a> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiBPyaEuuvE5oSOITFZCYsK-jKoNMQ2aVKkmIpuU_Cn1mw0YvItmUZUwqXx62XV2cLFXXXvJU6WXhIsA5MkOFTHrqpM6c6l8SfrqZi6DcI4K-CNhn-oSJPYRZHLACOrKOeR379PdTpyWo/s1600/1513676_438156716339876_6328579450672355123_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiBPyaEuuvE5oSOITFZCYsK-jKoNMQ2aVKkmIpuU_Cn1mw0YvItmUZUwqXx62XV2cLFXXXvJU6WXhIsA5MkOFTHrqpM6c6l8SfrqZi6DcI4K-CNhn-oSJPYRZHLACOrKOeR379PdTpyWo/s640-rw/1513676_438156716339876_6328579450672355123_n.jpg" /> </a> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both;"> <br /></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw1LNjvjIH_ZpJo07UlVzHOWKWMA_uTy9zOUoVsJrjzZOH7uxrcKVGsshLXmWDK4_rqZkVqWGJo8RFfa6yvZA7od7wxXDHvWrUzV3R5UkxLywguy1cfcHSv8wgGmpaqMIeDwwlXtzbacY/s1600/11159542_632833696847899_5282578819709479454_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw1LNjvjIH_ZpJo07UlVzHOWKWMA_uTy9zOUoVsJrjzZOH7uxrcKVGsshLXmWDK4_rqZkVqWGJo8RFfa6yvZA7od7wxXDHvWrUzV3R5UkxLywguy1cfcHSv8wgGmpaqMIeDwwlXtzbacY/s640-rw/11159542_632833696847899_5282578819709479454_n.jpg" /> </a> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both;"> ★★★ ওলীর দরবারে গেলে জান্নাতী হওয়া যায়★★★</div> <div class="separator" style="clear: both;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both;"> হযরত আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রসুলুল্লাহ সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ ফরমান, " বনী ঈস্রাঈলে এক ব্যক্তি ছিলো, যে নিরানব্বই লোককে হত্যা করেছিল।তারপর মাসআলার সমাধান জিজ্ঞেস করার জন্য বের হলো।অতঃপর এক পাদ্রীর নিকট গিয়ে পৌঁছলো।সে জিজ্ঞেস করলো - এর তওবা হতে পারে কিনা। সে বললো, "না"।সে তাকেও মেনে ফেললো।আর মাসআলা জানার জন্য বেরিয়ে পড়লো।তাকে কেউ বললো, "অমুক বস্তিতে যাও"(ওই খানে একজন আল্লাহর অলী আছেন তোমার কি করা উচিত তিনি হয়ত সঠিক কোন সমাধান দিতে পারবেন)। এমতাবস্থায় তাকে মৃত্যু পেয়ে বসলো।তখন সে আপন বুক ওই বস্তির দিকে ফিরিয়ে নিলো।তার সম্পর্কে রহমত ও আযাবের ফিরিশতারা বদানুবাদ করলো।মহান রব ওই বস্তির দিকে নির্দেশ পাঠালেন- 'তুমি তার নিকটস্থ হয়ে যাও। আর ওই বস্তির দিকে নির্দেশ পাঠালেন- তুমি তার থেকে দূরবর্তী হয়ে যাও! তারপর এরশাদ করলেন, "ওই দুই বস্তির মধ্যে মাপো"।তখন তাকে এ বস্তি থেকে এক বিঘত পরিমাণ নিকটে পাওয়া গেল।সুতারাং তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হল।</div> <div class="separator" style="clear: both;"> ★মুসলিম শরীফঃ৮ম খন্ড,২৭৪পৃঃ</div> <div class="separator" style="clear: both;"> ★বোখারী শরীফ</div> <div class="separator" style="clear: both;"> ★মিশকাত শরীফঃহাদিস নংঃ২২১৮</div> </div>

শানে আউলিয়া

❤ ``````````  শানে আউলিয়া  ````````` ❤ ★ ওলি আরবী শব্দ। আরবী ভাষায় “আউলিয়া” শব্দটি “ওলি'র বহুবচন। ওলি' অর্থ বন্ধু,মিত্র ব...

Read more »

কিছু দোয়া - দুরুদ অসীম ফজীলতের ভান্ডার : কোটি কোটি নেকীর দুরুদ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;">Powerful durood sharif salawat for countless rewards sawab</div><div style="text-align: justify;">THE HOLY AL QURAN (33:56) INSTRUCTS US TO RECITE DUROOD AND SALAM TO HOLY PROPHET MUHAMMAD (SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM) ------- Almighty Allah says: "Surely Allah and His Angels send blessings on the Holy Prophet (Sallal Laahu Alaihi Wasallim). O you who believe! Send Blessings (Durood) and Salutations (Salaams) on the Prophet with worthy Salutation". (Surah al-Ahzab: 56) --- We are informed in Al-Qur’an 33:56 that ”Allah (Subhanahu Wa Ta’ala) sends His Salaat (Blessings and Honours) on the Prophet (Muhammad) & also His angels. O you who believe! Send your Salaat (blessings) on him (Muhammad) and you should greet him with the Islamic way of greeting (Assalamu ‘Alaykum).” In other words, we are informed in this ayat (verse) of Al-Qur’an to read Durood Shareef and to send Salaam on our Most Beloved Prophet Muhammad Mustafa (Peace and Blessings of Allah Almighty be upon him).</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">‘Durood’ is a Persian word which has been adapted into Urdu. The equivalent for ‘Durood’ in Arabic is ‘Salaah’, which means blessings, mercy and supplications.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">In the eyes of Allah Almighty reading Durood Shareef is of paramount importance, otherwise Allah Almighty would not have commanded us to do so, as is the case in this ayat above. When Allah Almighty Himself, alongwith His Angels is sending Durood Shareef on the Beloved Prophet Muhammad Mustafa (Peace and Blessings of Allaha Almighty be upon him), then this is an important duty on the UMMAH to do likewise i.e. to practice what Allah Almighty and His Angels are doing.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">The best way to express love for the Prophet [saw] is to send peace and blessings upon him. Regarding this, Allah says in the Holy Quran:</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">“Indeed, Allah confers blessing upon the Prophet, and His angels [ask Him to do so]. O you who have believed, ask [Allah to confer] blessing upon him and ask [Allah to grant him] peace.” (Chapter 33, Surah Al-Ahzab, Ayah 56)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ALLAHUMMA SALLI WA SALLIM WA BARIK ALA SAYYIDINA WA MAULANA MUHAMMADENIN NABY IL UMME YE SALLALLAHU ALAYHI WA SALLAM ADADA KULLE ZARRATIN WA ADADA KULLE SHAIEN WA ADADA MAFI ILMILLAHI SALATAN DAIMATAN BEDAWAME MULKILLAH WA ALFA ALFA ALFA MARRATIN WA BARIK WA SALLI WA SALLIM TASLIMA.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">O' Allah shower blessings upon Muhammad (Peace be upon Him) our Master in the number that is in Thy knowledge, such that those blessings may continue forever eternal as Thy Kingdom.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">O' Allah may Thy Benificence be upon the Beloved Prophet Muhammad (peace be upon him) and upon the house of the Beloved Prophet Muhammad (peace be upon him) in a number equal to a Millionfold of each atom created by Thee and Thy Blessings and Thy Peace be upon him'.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">The following Durood Shareef is perhaps the ultimate in Duroods. We are requesting Allah Almighty to send blessings upon the Beloved Prophet Muhammad Mustafa (Peace and Blessings of Allah Almighty be upon him) equivalent to every atom created by Allah Almighty in the universe multiplied by a million times, Subhanallah.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">In the eyes of Allah Almighty reading Durood Shareef is of paramount importance, otherwise Allah Almighty would not have commanded us to do so, as is the case in this ayat above. When Allah Almighty Himself, alongwith His Angels is sending Durood Shareef on the Beloved Prophet Muhammad Mustafa (Peace and Blessings of Allaha Almighty be upon him), then this is an important duty on the UMMAH to do likewise i.e. to practice what Allah Almighty and His Angels are doing.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hazrat Anas (radi Allahu anhu) narrates that Sayyiduna Rasoolullah (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) said: "He who reads a single Durood upon me, Almighty Allah blesses him ten times, ten of his sins are forgiven, and he is increased ten times in stages (internally). (Mishkaat)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hazrat Abdullah ibn Ma'sud (radi Allahu anhu) also narrates that Sayyiduna Rasoolullah (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) said: "On the Day of Qiyamah, the closest to me from among the people will be those who have read the most amount of Durood Shareef". (Tirmidhi)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Holy Prophet Mohammed (sallal laahu alaihi wasallam) said,</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">“On the Day of Qiyamah, at all places the closest to me will be those that have read the most number of Durood .” (Sa-daatud Daarain)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Holy Prophet Mohammed (sallal laahu alaihi wasallam) said,</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">“He who sends a single Durood upon me, Almighty Allah rewards him ten times and ten good deeds are recorded in his book of good deeds”.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(Tirmidhi)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sayyiduna Anas (radi Allahu anhu) narrates that Holy Prophet Mohammed (sallal laahu alaihi wasallam) said,</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">“He who reads a single Durood upon me, Almighty Allah blesses him ten times, ten of his sins are forgiven and he is increased ten times in stages (spiritually)”.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">(Mishkaat)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rasoolullaah (SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM) said:</div><div style="text-align: justify;">Recite Durood on me in abundance on Fridays, for Durood is presented to me (on Fridays).</div><div style="text-align: justify;">(Abu Dawood, Nisai, Ibni Majah and Ibni Hibban)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ibn Mas’ood (RA) reported:</div><div style="text-align: justify;">The Messenger of Allaah SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM said:</div><div style="text-align: justify;">“The people who will be nearest to me on the Day of Resurrection will be those who supplicate Allaah more often for me.”</div><div style="text-align: justify;">[At-Tirmidhi, Hasan li ghayrihi Al-Albani]</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rasoolullaah (SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM) said :</div><div style="text-align: justify;">Recite Durood on me in abundance for it is a purifier for you</div><div style="text-align: justify;">(Abu Ya’la Musali)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rasoolullaah (SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM) said :</div><div style="text-align: justify;">When I am mentioned in the presence of someone, he should recite Durood on me….</div><div style="text-align: justify;">(Nisai, Tibrani, Abu Ya’la, Ahmad)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rasoolullaah (SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM) said :</div><div style="text-align: justify;">“Whoever speaks of me should recite Durood on me”</div><div style="text-align: justify;">(Abu Ya’la Musali)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rasoolullaah (SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM) said :</div><div style="text-align: justify;">“Continue reciting Durood on me. Your Durood reaches me from where ever you are”</div><div style="text-align: justify;">(Nasai)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rasoolullaah (SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM) said :</div><div style="text-align: justify;">“A great miser is he in whose presence I am mentioned and he refrains from reciting Durood on me.”</div><div style="text-align: justify;">(Tirmidhi, Ibni Hibban, Mustadrak)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rasoolullaah (SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM) said :</div><div style="text-align: justify;">“May that person be destroyed who refrains from reciting Durood on me when I am mentioned in his presence”</div><div style="text-align: justify;">(Tirmidhi)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Durood Gain The Reward Of 1000 days in minutes</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hazrat Abdullah ibn Abbas (RA), a companion of the Holy Prophet (Sollallaahu ‘Alaihi wa sallam), says that Sayyiduna Rasoolullaah (sollallaahu ‘Alaihi wa sallam) said that if a man recites the following Durood Shareef once, ----- JAZALLAHU ANNA MUHAMMADAN SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM BE MA HUWA AHLUHU ------ "O Allaah! Give reward to our Hazrat MuHammad (Sollallaahu ‘Alayhi wa sallam) the reward which is benefitting as he deserves”.</div><div style="text-align: justify;">then for the coming 1000 days the 70 Angels of Allaah ta’AAla will be busy in writing reward for the reciter of this Durood</div><div style="text-align: justify;">(HADITH RECORDED IN TABRAANI ON THE AUTHORITY OF ABDULLAAH IBN ABBAAS)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">DUROOD SHARIF SALAWAT 600000 REWARDS SAWAB FOR 1 RECITATION</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Allahumma salli ' wa sallim was baarik ala Sayyidina Muhammadil</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">nil-fatihi lima Ughliqa wal khatimi lima sabaqa wan-naa-siril-haqqi</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">bil-haqqi wal-hadi ila Sirati-kal-mustaqima sal-lal-lahu 'alayhi</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">wa 'ala alihi wa-ashaabihi haqqa qadrihi wa-miq-da rihil-'azim.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">O God bless our Master Muhammad (pbuh) who opened what had been closed, and who is the Seal of what had gone before, he who makes the Truth Victorious by the Truth, the guide to thy straight path, and bless his household as is the due of his immense position and grandeur.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">The history of Salatul al-Fatih is this. A man named Sayyidi Bekri went into khalwa for 40 years, asking Allah to give him the best Salatul-ala Nabiyya. It was written on the wall in light and he was told not to give it to others until the owner of it appeared.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">The reason why it is the best Salat Ala Nabi, Because all other Salat ala Nabi end with Wa Sallim, or Tasliman. Salim means Peace. Mankind is the only thing that needs peace. Allah and his angels don't need peace. Salatul Fatih ends with Azeem in the dua. But after finishing the prayer ends with Al Hamdu Lillahi Rabbi Aalimeen. Another reason it is the best and has all those blessing as you described is because it praises The Prophet before the creation of Time and it praises him After creation. The opener and the seal. It is also said to be equivelant to reading the Quran 6 thousand times. Why? How? Shaykh Ibrahim Niasse said any Salawat Ala Nabiy especially Salawatul Fatih is the Quran of Quran. Salawatul Fatih is different from other because it is the Prayer of Allah and His Angels. Another main reason why Salatul Ala Nabi is so Powerful and great is because Only Allah can send prayers on the Prophet(PBUH). When you say Allahuma Sali You have nothing to do with the prayer anymore it is just Allah and the Prophet(PBUH).</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">The Salat (Durood) is considered to have merits of eight categories…. He who reads it once is guaranteed the bless of the two abodes; also reciting it once atones for all sins and is equivalent to six thousand (6000) times all prayers of glorification to God, all Dhikr and Dua'a, long and short which have occurred in the Universe. He who recites it ten (10) times acquires recompense greater than that due to a Wali (saint) who lived ten Thousand years, but did not say it. Saying it once is equivalent to the prayers of all angels, human beings, and Jinn from the beginning of their creation to the time when it was uttered, and saying is a second time is like [i.e. equivalent to the recompense of the first] plus the recompense of the first a and the second, and so on.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A book of Salawat durood ShareefIt is because of this Durood that he was awarded the title Siddiq which means truthful.Hadhrat Abul-Muqaraab says that a man's total sins will be washed away if he recites Durood Faith 40 times.Hadhrat Shaykh Muhammad Bakari says that recitatin of Durood Faith once a day relieves the recitor from the fire of hell.Hadhrat Syed Ahmed Hillam says the Durood Fatih was favourite routine of Hadhrat Shaykh Abul-Qadir Gilani.The great Saints say that Durood Fatih is actual and real light.Hadhrat shaykh Yusuf Bin Ismail says that this Durood shareef is the Greatest mystry of Allah ta'ala. It brings 100% success and happiness to the reciterIn fact this Durood brings prosperity and luck and solves all the naughty problems by the grace of Allah ta' ala.When a man recites this Durood shareef angels of Allah ta'ala surround him, mercy covers him and peace starts descending on him.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">600000 durood shareef thawaab in seconds</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ALLAHUMMA SALLI WA SALLIM WA BARIK ALA SAYYIDINA WA MAULANA MUHAMMADIN ADADA MAAFI ILMILLAHI SALATAN DAIMATAN BEDAWAMI MULKILLAH</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Oh Allah, send blessings upon Muhammad peace be upon Him, our master in the number that is in Thy knowledge , such that those blessings may continue forever eternal as Thy Kingdom.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">It is narrated by Sheikh-ud- Dalaail Sayyed Ali bin Yousuf Madni that Hadhrat Jalaal-ud-Din Sayuuti (rahmatullah Alaih) said, by reading the following durood just once, the reward is equal to reading 600, 000 durood shareef.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Salat al-Bakriya worth 70,000 *Full recitations of Dalail al-Khayrat</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">“Allahumma salli ‘ala Sayyidina Mohammedin wa ‘ala alihi, salaatan ta’adilu jamii’a salawaati ahli ma’habbatika, wa sallim ‘ala Sayyidina Mohammedin wa ‘ala alihi salaaman ya’adilu salamahum.”</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">According to Jawahir al-Maani and Kitab “Ward al-Juyub”, the bounty of the Salat al-Bakriya is worth 70.000 full recitations of Dalail al-Khayrat. The prayer is the product of al-Qutb Sidi Mohammed al-Bakri as-Siddiqi al-Misri (d. 994/1585)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">DUROOD FATIH</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Allahumma salli ' wa sallim was baarik ala Sayyidina Muhammadil</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">nil-fatihi lima Ughliqa wal khatimi lima sabaqa wan-naa-siril-haqqi</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">bil-haqqi wal-hadi ila Sirati-kal-mustaqima sal-lal-lahu 'alayhi</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">wa 'ala alihi wa-ashaabihi haqqa qadrihi wa-miq-da rihil-'azim.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">O Allah, bless our master Muhammad, who opened what was closed, who sealed what had gone before; the helper of Truth by the Truth, the guide to Your straight path, and on his family, may this prayer be equal to his immense position and grandeur.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Multiplication: Dalail al-Khayrat</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Salat al-Fatih equals 600,000 ordinary prayers upon the Chieftain of the Universe (peace and blessing be upon him) including the great prayer of "Salat al-Bakriya". According to Jawahir al-Maani and Kitab "Ward al-Juyub", the bounty of the Salat al-Bakriya worth 70.000 full recitations of Dalail al-Khayrat. The prayer is the product of al-Qutb Sidi Mohammed al-Bakri as-Siddiqi al-Misri (d. 994/1585) and it goes: "Allahumma salli 'ala Sayyidina Mohammedin wa 'ala alihi, salaatan ta'adilu jamii'a salawaati ahli ma'habbatika, wa sallim 'ala Sayyidina Mohammedin wa 'ala alihi salaaman ya'adilu salamahum."</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">The Prophet (peace and blessing be upon him) said, "There is no slave who prays for blessing for me but that the prayer issues quickly from his mouth, and there is no land or sea nor east nor west but that it passes by them and says, 'I am the prayer of such-and-such a person, which he prayed for the Mohammed, the Chosen, the best of Allah's creation,' and there is nothing which does not bless him. From that prayer a bird is created for him which has 70,000 wings, and on every wing are 70,000 feathers, and in every feather are 70,000 faces, and in every face are 70,000 mouths, and in every mouth are 70,000 tongues, and every tongue glorifies Allah Most High in 70,000 languages, and Allah writes for him the reward of all of that."</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mathematically speaking, the rewards of ONE time of reciting Salat al-Fatih equals the full recitations of 600,000 invocations of the Salat al-Bakriya, i.e. 42,000,000,000 invocations of Dalail al-Khayrat. As such 42,000,000,000 birds fly up toward heaven each bird has 1,780,000,700,000,000,000,000,000 tongues and each tongue speaks 70 languages in every instant, i.e. 1,780,000,700,000,000,000,000,000 * 42,000,000,000 = 7,476,002,940,000,000,000,000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,00 0,000,000,000,000,000,000,000) . The rewards of 100 times of reciting Salat al-Fatih equals the full recitations of 42,000,000,000,000 invocations of Dalail al-Khayrat. 101 times of Salat al-Fatih, on the other hand, is worth 84,042,000,000,000 of Dalail al-Khayrat. The number is then multiplied by 600,000 and again by 600,000 for the secret of multiplication (tad'if). The number is also multiplied by 500 during The Sa'har time.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Wipe of sins</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sidna Shaykh (may Allah be pleased with him) teaches us various acts of worship that are effective in wiping one's acquired sins with the goodwill of seeking Allah's forgiveness. He advises his companions and confidants to constantly persist in wiping sins using all the available methods. The strongest of these wipers is to set prayers upon the Chieftain of the Universe, the Spout of Divine Compassion, the Spring of Divine Mercy, the Seal of Messengers, the Holy Prophet Mawlana Mohammed ibn Abdellah (peace and blessing be upon him). Sidna Shaykh (may Allah be satisfied with him) prompted his companions and confidants to use the great prayer of Salat al-Fatih, which is incomprehensibly much greater compared to others. "Be aware that in our lifetime nobody can escape from committing sins because they fall on people like a heavy rain, so, keep on repeating what enables you to atone sins here is Salat al-Fatih, for no sin can escape it; may it be committed in solitude or in a group," he said (may Allah be pleased with him). The prayer is very effective in wiping acquired sins. Sidna Shaykh Tijani has said, "The lives of all the people have been spent in futility, except the lives of the practisers of Salat al Fatih, for they have gained both worldly and otherworldly profit." He clarified that a single recitation of Salat al-Fatih wipes the sins of all human beings from creation to trumpet. Thus he recommended his companions and confidants to rehearse Salat al-Fatih as much possible especially on Fridays.</div><div style="text-align: justify;">He said (may Allah be pleased with him): "If it is recited 100 times on Thursday night before Friday, will wipe out the sins  of 400 years."</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">DUROOD SHARIF SALAWAT THE BEST WAZAIF ZIKIRALLAH WAZIFA MOST REWARD SAWAB</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Almighty Allah says: “Surely Allah and His Angels send blessings on the Holy Prophet (Sallal Laahu Alaihi Wasallim). O you who believe! Send Blessings (Durood) and Salutations (Salaams) on the Prophet with worthy Salutation”.(Surah al-Ahzab: 56)</div><div style="text-align: justify;">THE EXCELLENCE OF DUROOD SHAREEF AS EXPLAINED IN THE AHADITH</div><div style="text-align: justify;">“Hadith” is an Arabic word which means “Holy Sayings”. It is the narration of all the affectionate words of advice uttered by the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) Muhammad (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) from time to time. These sayings (Ahadith) are instructions offered for the guidance of mankind, and to follow them is as important as daily prayers.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">The famous books of Hadith are the following: Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Tirmidhi, Abu Dawud, Muwatta, Nisaai’, Ibn-Majah, Darmi, Baihaqi and Miskhaat Shareef.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Imam Bukhari (radi Allahu anhu), the compiler of Bukhari Shareef, took the greatest and painstaking precautions in making his collections of Ahadith and exerted to his utmost to achieve all accuracy and reliability as possible. Hence, Ahadith quoted by Imam Bukhari (radi Allahu anhu) and his work on Ahadith stands as one of the wonders of intellectual achievement in Islamic History. He wrote all Ahadith in the sacred Haram of Madina Munawwarah. It is, therefore, that most of the Ahadith have been taken from the book of Bukhari Shareef.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Important Ahadith of the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) have been included here for the betterment, benefit guidance and gain of the readers of this book. If followed, the reader of these sayings will receive a permit to Paradise even in this world. Every saying opens door to Divine favour and sure success.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1. For every Durood Shareef that you recite, ten sins are forgiven, ten good deeds are entered into your sheet of actions and ten position are upgraded.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">2. Allah showers ten blessings on the man who recites a Durood. 3. The first man who will meet the Prophet (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) on the Day of Judgement will be that person who had recited the Durood maximum number of times in his life time.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">4. Those who recite Durood in maximum number will be nearest and dearest to the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) in the next world.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">5. If any one is involved in a difficulty then he must recite countless number of Durood Shareefs.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">6. Reciting Durood Shareef eradicates poverty and hunger.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">7. If the Sawaab of the Durood Shareef is dedicated to another person, then thatperson will receive the Sawaab, while the Sawaab of the reciter will not be lessened.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">8. Reciting excessive Durood Shareef brings purity.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">9. Reciting maximum number of Durood Shareef is full compensation of all sins.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">10. Any one who recites excessive Durood Shareef in this world will be safe and sound in the next world.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">11. When a prayer is made to Allah it is never accepted unless praise of Allah Ta’ala and Durood Shareef on the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) is first of all recited.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">12. Those who recite Durood quite often will see Divine Light on the dark Day of Judgement.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">13. Three persons will be under the cool shade and the favours of Allah Ta’ala on the Doom’s Day. One who kept the Holy Prophet’s (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) Sunnah alive, one who removed difficulty of a fellow being and one who recited maximum number of Durood Shareef in his life time.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">14. When you forget anything and your memory fails to recollect it, then recite Durood, you will remember the forgotten thing.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">15. Reciting Durood in this world is rewarding in the next.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">16. The reciter of 10 Duroods in the morning and 10 in the evening will receive the help of the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) on the Day of Judgement.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">17. One who recites Durood Shareef near the shrine of the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) is heard by him there and then alone.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">18. Any one who recites Durood is just as one who purchased a slave and freed him.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">19. If a Durood is written in a book by someone Angels of Allah shower blessings on him till the Durood remains in that book.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">20. The Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) said that he himself recites blessings on one who recites Durood on him.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">21. Any one who wants to meet his Allah with a happy face must recite countless number of Durood Shareef.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">22. Reward equivalent to a big mountain (Uhad) is given to one who recites one Durood.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">23. All people will be presented to the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) with their habits, natures and distinct manner, so it is obligatory for a man to recite maximum number of Durood.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">24. Allah is Great and Almighty to forgive all sins of the reciter during the day and night when he recites Durood Shareef.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">25. If any one meets in a tragedy, he should recite Durood Shareef in countless numbers.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">26. Reciting Durood is like giving something in charity.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">27. Reciting maximum number of Durood kills all hardships.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">28. Recite Durood Shareef in countless number on Friday, as it is presented to me (the Holy Prophet).</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">29. Bad deeds of 200 years (equivalent) are obliterated if a man recites 100 Durood on Friday.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">30. Anyone who recites Durood will overcome all their troubles.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">31. If the name of the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) is mentioned and one who hears it but does not recite Durood Shareef, understand that he has forgotten the path to Paradise.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">32. “I pray for all those who recite Durood on me”, said the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim).</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">33. If any one recites Durood Shareef from any place, any part of the world from any distance, it actually reaches the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) immediately. Allah Ta’ala has appointed several Angels who are given exclusive duty to collect all Durood Shareef and present the same before the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) immediately.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">34. Angels of Allah shower 70 blessings on a man who recites Durood once.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">35. Whenever you hear the call of prayers (Azaan) you should recite Durood.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">36. Wherever you are, from any quarter of the world, you must recite Durood as it reaches the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim).</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">37. Ablution is not complete if Durood is not recited on it.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">38. The Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) said to his wife that any one who hears the name of the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) and does not recite Durood on him will not see the beautiful face of Prophet (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) on the Day of the Judgement.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">39. Sayyiduna Ali (radi Allahu anhu) reports that Rasoolullah (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) said, “The real miser is he in whose presence I am mentioned and then he fails to recite Salat on me”.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">40. If a person recites 1 000 Durood Shareef daily, he will never die unless he himself sees his place in Heaven with his own eyes.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">41. The Durood Shareef that is recited by the person is written with a Golden Pen on a Silver tablet by the Angels. The Angels then present this Durood Shareef to Sayyiduna Rasoolullah (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) and proclaim, “O Habeeb of Allah! The son of such and such a person has presented this gift in your majestic court”.</div><div style="text-align: justify;">RESPECT THAT SHOULD BE ACCORDED WHEN RECITINGTHE DUROOD SHAREEF</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sayyiduna Rasoolullah (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) said: “Without doubt, there is an Angel of Almighty Allah whom Allah has given power to listen to the voices of all the people. Whenever any person reads the Durood Shareef, this Angel delivers the Durood Shareef to me. I then plead to Almighty Allah for the person to receive ten blessings for reading a single Durood Shareef”. (Jami’us Sagheer).</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">How should one recite the Durood Shareef?</div><div style="text-align: justify;">What should be the persons condition and the conditions of his environment? The following points should be taken into account when reciting Durood Shareef:</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1. It should be read with utmost humility and respect.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">2. The clothes of the reciter should be clean and free from all impurity.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">3. The place where the Durood Shareef is to be read should be clean.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">4. It is more superior to be in a state of Wudhu while reciting the Durood Shareef. (Not a must, can be recited without Wuduh [Islamic Academy] )</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">5. It is better to sit in the Tashahudd position as you would sit when in Salaah and recite the Durood Shareef with concentration and the respect due to it.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">6. It is preferable to face Madinatul Munawwarah.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">7. If possible, one should have sweet fragrance around the place.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">8. The reciter should try and understand the meaning of the Durood Shareef.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">9. One should possess a clean and untainted intention. One should read with the sole intention of pleasing Almighty Allah and Sayyiduna Rasoolullah (Sallal Laahu Alaihi Wasallim).</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">10. The person should not be involved in worldly talks.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">11. A person should try his level best to follow the example or Sunnah of the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim).</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">12. When reading Durood Shareef, you should try and imagine that you are sitting in the august presence of Sayyiduna Rasoolullah (Sallal Laahu Alaihi Wasallim). Utmost respect and reverence should be displayed.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">13. Whenever one hears or recites the Durood Shareef, it should be read and written in full. It is also preferable to kiss one’s thumb and rub them over one’s eyes when hearing the name of the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim). It’s a Sunnah of Hazrat Abu Bakr Siddique (Radiallah Tala Anhu).</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">14. When the reading of the Durood Shareef is completed one should praise Allah Ta’ala that he has given you the opportunity of reading such a great Zikr as the Durood Shareef.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">15. Whenever one takes the name of the Noble Prophet (Salla Allahu ta’ala ‘alayhi wa Sallam) (Sallal Laahu Alaihi Wasallim), one should use titles of respect and reverence.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">16. As an advantage one should count (if possible) on one’s fingers as Sayyiduna Rasoolullah (Sallal Laahu Alaihi Wasallim) often encouraged this practice because on the Day of Qiyamah those same fingers will bear witness at the time when they are questioned.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">17. Recite Durood Shareef wherever you are (not in the bathroom or toilet) and during any occasion.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Islamic Academy Note: Above are mostly Mustihibaats. If above conditions cannot be met please do not let them stop you from reciting Durood Shraif. One should recite Durood Sharif whenever possible but avoid places like restrooms, toilets and bathrooms.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">VIRTUSE OF DAROOD</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">BENEFITS OF SALAAT & SALAAM:</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*It has come in the hadeeth shareef that when people gather in any gathering and they do not remember Allah Ta’ala nor is durood and salaam sent on His Nabi(Sallallahu Alayhi Wasallam),on the Day of Qiyamat their gatherings will be a means of regret even though they have entered jannat, due to being deprived of the reward of the remembrance of Allah and durood and salaam.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*It has been reported in the hadeeth shareef that Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) said: “Send durood and salaam upon me in abundance on Friday because your durood and salaam is presented before me (especially on the day of Friday).”</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*It has been narrated in another hadeeth that whoever sends durood on me on Friday his durood is (especially) and most certainly presented before me.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*It has come in another hadeeth: “Whoever sends salaam to me (especially in a standing position at my Rowdha my soul is returned to me (i.e. I turn my attention to him) until I give the answer to his salaam).”</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*In yet another hadeeth it has come that Huzoor Aqdas Sallallahu Alayhi Wasallam said: “On the Day of Qiyamat the person most nearest to me will be the person who conferred most durood upon me.”</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*It has come in another hadeeth that Nabi (Sallallahu Alayhi Wasallam) said: “A miser is he, before whom my name is mentioned and he does not send durood upon me.”</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*It has come in another hadeeth that Huzoor (Sallallahu Alayhi Wasallam) has said: “You should send durood upon me abundantly because this durood is a means of purifying your own self.”</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*It has come in another hadeeth that Huzoor Sallallahu Alayhi Wasallam said: “May that person be disgraced before whom my mention is made and he does not send durood upon me.”</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*In one other hadeeth it has come that Nabi Sallallahu Alayhi Wasallam has said: “Before whomever my name is mentioned he should send durood upon me because that person who sends durood upon me once, Allah Ta’ala will send ten mercies upon him.”</div><div style="text-align: justify;">*In another hadeeth Huzoor Sallallahu Alayhi Wasallam has said: “Whoever mentions me should send durood upon me.”</div><div style="text-align: justify;">*In yet another hadeeth Rasulullah Sallallahu Alayhi Wasallam has explained the means of how the durood reaches him, that, verily, there are some angels ordered by Allah who roam around the assemblies and gatherings of the earth and around the Muslims, to present the durood of my ummat before me.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*In another hadeeth Rasulullah Sallallahu Alayhi Wasallam said: “Once I met Jibraeel Alayhis Salaam and he gave me glad tidings by saying:’Your Lord says: Whoever sends durood upon you I will descend upon him My Special Mercy And whoever sends salaam upon you, then I will descend upon him My Special Peace. On this I performed a Sajda-e-Shukr (ie. prostration of gratitude) in the Court of Allah`.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*In another hadeeth it has been reported that Hazrat Ubay bin Kaab Radiallahu anhu came in the service of Rasulullah Sallallahu Alayhi Wasallam and said:</div><div style="text-align: justify;">“O Rasulullah! I have devoted (made wakf) all my time of zikr and du’aa in sending durood upon you.’ Huzoor Sallallahu Alayhi Wasallam said: “Then all your dificulties will be solved, your needs will be fulfilled and your sins will be forgiven… (until the end of the hadeeth)</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*It has come in another hadeeth that whoever sends durood upon me once Allah Ta’ala will send ten mercies upon him.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*In yet another hadeeth shareef it has been narrated that one day Rasulullah Sallallahu Alayhi Wasallam came;and on the blessed face of Nabi Sallallahu Alayhi Wasallam the signs of happiness and joy were visible. Nabi Sallallahu Alayhi Wasallam said: “Just now Jibraeel Alayhis Salaam came to me and said that your Lord has said: O Mohammad! Will you not be happy with this good news that from your ummat whoever will send durood upon you once I will send ten mercies upon him and from your ummat whoever sends salaam upon you once I will send peace upon him ten times.’</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*It has come in another hadeeth shareef that Rasulullah Sallallahu  Alayhi Wasallam said: ‘Whoever sends durood upon me once Allah Taala sends ten mercies upon him, ten of his sins are forgiven, in jannat ten of his stages are raised and ten rewards are written for him.’</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">*It has come in another hadeeth shareef that the person who sends durood upon Nabi Akram Sallallahu Alayhi Wasallam once, Allah and His Angels sends seventy mercies upon him.</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">* Hazrat Anas Radiallahu anhu says:’That every du’aa is prevented from reaching the Court of Allah until the person making du’aa sends durood upon Rasulullah Sallallahu Alayhi Wasallam and upon the family of Rasulullah Sallallahu Alayhi Wasallam (then it reaches the Court of Allah and is accepted).</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> </div>

কিছু দোয়া - দুরুদ অসীম ফজীলতের ভান্ডার : কোটি কোটি নেকীর দুরুদ

Powerful durood sharif salawat for countless rewards sawab THE HOLY AL QURAN (33:56) INSTRUCTS US TO RECITE DUROOD AND SALAM TO HOLY PROPHE...

Read more »

জামআতে সালাত আদায় করার সময় দাড়াবার ও কাতার সোজা করার নিয়ম :

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> কাতার সোজা করা সম্পর্কিত হাদীস সমূহ :-<br /> <br /> <br /> <br /> ১<br /> <br /> <br /> <br /> 692 – حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري ) . وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه (صحيح البخارى-كتاب الجماعة والإمامة ، باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف، رقم الحديث-692)<br /> <br /> হযরত আনাস রাঃ বলেন-রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন-“তোমরা কাতার সোজা কর। নিশ্চয় আমি তোমাদের পিছন থেকেও দেখি”।<br /> <br /> আর আমাদের একেকজন কাঁধের সাথে পাশের জনের কাঁধ মিলাতো, আর পায়ের সাথে পা মিলাতো। {সহীহ বুখারী, হাদীস নং-৬৯২}<br /> <br /> <br /> <br /> ২-<br /> <br /> <br /> <br /> وقال النعمان بن بشير رأيت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه (صحيح البخارى-كتاب الجماعة والإمامة ، باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف)<br /> <br /> <br /> <br /> হযরত নুমান বিন বাশির রাঃ বলেন-আমাদের মাঝে একজনকে দেখতাম তিনি তার কাঁধের সাথে পাশের জনের কাঁধ মিলাতেন। {সহীহ বুখারী, কাঁধের সাথে কাঁধ ও পায়ের সাথে পা মিলানোর অধ্যায়}<br /> <br /> <br /> <br /> ৩-<br /> <br /> <br /> <br /> عَنْ أَبِى الْقَاسِمِ الْجَدَلِىِّ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ « أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ». ثَلاَثًا « وَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ». قَالَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ وَرُكْبَتَهُ بِرُكْبَةِ صَاحِبِهِ وَكَعْبَهُ بِكَعْبِهِ (سنن ابى داود-كتاب الصلاة، باب تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، رقم الحديث-662)<br /> <br /> আবুল কাশেম জাদালী থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন আমি হযরত নুমান বিন বাশির কে বলতে শুনেছি- রাসূল সাঃ আমাদের দিকে ফিরে তিনবার বললেন-“তোমরা কাতার সোজা কর, আল্লাহর কসম! তোমরা কাতার সোজা কর, নতুবা আল্লাহ তায়ালা তোমাদের অন্তর পরিবর্তন করে দিবেন”।<br /> <br /> তিনি [নুমান বিন বাশির] বলেন-তখন আমি দেখলাম এক লোক তার কাঁধের সাথে পাশের জনের কাঁধ মিলাচ্ছে, এবং হাটুর সাথে হাটু মিলাচ্ছে, এবং পায়ের গিটের সাথে গিট মিলাতো।<br /> <br /> <br /> <br /> ৪-<br /> <br /> <br /> <br /> عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ أَقِيمُوا الصُّفُوفَ وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ وَسُدُّوا الْخَلَلَ »»وَلاَ تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ (سنن ابى داود، كتاب الصلاة، باب تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، رقم الحديث-666)<br /> <br /> <br /> <br /> হযরত আব্দুল্লাহ বিন ওমর রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন-তোমরা কাতার সোজা কর এবং কাঁধসমূহের মাঝে বরাবরি রাখ, খালি স্থান পূর্ণ কর। আর শয়তানের জন্য খালি যায়গা রেখো না। আর যে কাতার মিলালো, আল্লাহ তায়ালা তাকে মিলিয়ে দিবেন। আর যে পৃথক করল, আল্লাহ তায়ালাও তাকে পৃথক করে দিবেন। (সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-৬৬৬, মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-৫৭২৪, সুনানে বায়হাকী, হাদীস নং-৪৯৬৭}<br /> <br /> <br /> <br /> ৫-<br /> <br /> <br /> <br /> عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « رُصُّوا صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَهَا وَحَاذُوا بِالأَعْنَاقِ فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ إِنِّى لأَرَى الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصَّفِّ كَأَنَّهَا الْحَذَفُ (سنن ابى داود، كتاب الصلاة، باب تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، رقم الحديث- 667)<br /> <br /> হযরত আনাস বিন মালিক রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন-তোমরা কাতার সোজা কর, এবং ঘাড়কে বরাবর কর, নিশ্চয় যার হাতে আমার প্রাণ তার শপথ! আমি দেখি শয়তান তোমাদের কাতারের ফাঁকে প্রবিষ্ট হয় বকরীর ছোট বাচ্চার মত। (সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-৬৬৭)<br /> <br /> ★ ইবনে হাজার আসকালানী রহঃ বুখারীতে বর্ণিত হাদীসের ব্যাখ্যায় ফাতহুল বারীতে উল্লেখ করেছেন-المراد بذلك المبالغة فى تعديل الصف وسد خلله (فتح البارى-2/211) অর্থাৎ এটা দ্বারা উদ্দেশ্য হল-কাতার সোজা করার ক্ষেত্রে গুরুত্ব বুঝানো, আর কাতারের মাঝে ফাঁক বন্ধ করা। {ফাতহুল বারী-২/২১১}</div>

জামআতে সালাত আদায় করার সময় দাড়াবার ও কাতার সোজা করার নিয়ম :

কাতার সোজা করা সম্পর্কিত হাদীস সমূহ :- ১ 692 – حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :...

Read more »

Hadith Scholar : Imam Abu Hatim Razi (رحمه الله), One who memorized 300 000 Hadith!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> Imam Abu Hatim, Muhammad ibn Idris Ar-Razi (رحمه الله) was born in Ray (Tehran –Iran) in the year 195 A.H. and he passed away in the year 277 A.H.<br /> <br /> Lengthy Sojourn<br /> <br /> He first set out in search of knowledge at the age of 18.<br /> <br /> He states in this regard: ” The first time that I had set out  to  acquire  knowledge I remained away from home for 7 years. I had commenced counting the mileage that I had covered on foot till it reached 1000 Farsakh.[1] Thereafter I stopped counting”!!<br /> <br /> He further states: “I do not remember how many times I had traveled from Kufah to Baghdad and from Makkah to Madinah.<br /> <br /> I also went from Morocco to Egypt on foot. And from Egypt to Ramallah, from Ramallah to Baitul Maqdis and to Tabariyyah then to Damascus. And from Damascus to Hims, to Antaqiyyah . And from Antaqiyyah to Tarasoos . Thereafter I returned to Hims. Then from Hims to Baisaan to Raqqah. And from there I crossed the Euphrates to Baghdad… all of this I did walking!!!. This was my first journey which lasted 7 years. I had left Ray (Tehran) in the year 213 A.H. and I returned in 221 A.H.<br /> <br /> I went out once more in the year 242 A.H. and returned in 245 A.H.–(3 years). My age at the time was: 47.”[2]<br /> <br /> Hair-raising incidents<br /> <br /> His son Imam Abu Muhammad Abdur Rahman ibn Abi Hatim Ar-Razi (rahimahullah) relates the following hair raising , strange incidents that took place while Imam Abu Hatim (رحمه الله) was on journey.<br /> <br /> He says : ” My father mentioned: “I was in Basrah in the year: 214. I had been there for 8 months and I initially intended to stay for a year but my allowance had expired. So I began to sell my clothes one after the other!! Until I did not have any more clothes to sell. So I remained without any expenditure. However I continued to attend the gatherings of the ‘Ulama with one of my companions. At the end of the first day I returned hungry to my room. The only thing I had was water. The next day I joined my companion to the gatherings of the ‘Ulama despite my extreme hunger. However on the third day, when my companion came by to call me to the gatherings of the ‘Ulama, I said to him: “I’m unable to accompany you due to extreme weakness.” He enquired the reason for my weakness upon which I said to him: “two days have passed and I have not eaten anything.” He replied: ” I have one dinaar of which I can share half with you.” Thats how we left Basrah.”<br /> <br /> Lost at Sea<br /> <br /> His son further states: “I heard my father mention: “When we left Madinah Munawwarah and boarded a ship at Al-Jar ( which is a days journey from Madinah and is a shore to the red sea ) we were three people: myself, Abu Zuhair Al-Marwarruzhi (رحمه الله) and another Sheikh from Nishapur.<br /> <br /> ًWhilst we were at sea one night I experienced a wet dream. I informed my colleagues in the morning and they suggested that I dive into the sea but I could not swim. They then decided to tie me up with a rope and dip me into the water and in this way I had to have a ghusl!!<br /> <br /> We were lost at sea for three months until we reached a strange land. We walked on the land for a few days until all our food and water became exhausted. We kept walking for two full days in this condition of hunger. On the third day we continued walking though we were absolutely exhausted until the Shaykh Al-Marwarruzhi fell unconscious. We tried reviving him in vain and thereafter continued for 1 or 2 Farsakhs (5 – 10 kilometres) until I myself lost my footing and fell unconscious. So the Shaykh from Nishapur left me and continued for a while until he managed to spot some people who had arrived from sea. After they gave him water he said to them: “Go and search for two of my companions who have fallen unconscious behind me.<br /> <br /> After some time I could feel someone sprinkling water on my face. After I regained consciousness I asked for water to drink. Then I mentioned to them about our third companion. They replied that there is someone attending to him. They then dragged me till I reached their ship where they attended to us. We stayed with them for a few days till we regained our strength. They had really taken good care of us. Thereafter they gave us some provisions and a letter of recommendation for the governor of the next town which was called: “Rayah” We continued in this manner till those provisions also expired. We still continued to walk in that condition of thirst and hunger till we found a turtle lying on the shore. We took some shells and began to scoop off the inside of the Turtle until our hunger and thirst was removed.<br /> <br /> We continued till we reached the town of Rayah and we gave that note to the governor. He took us into his house and took good care of us feeding us meat and bread etc.<br /> <br /> After a few days when we decided to leave he gave us food and provision for the road till we reached Egypt”.<br /> <br /> <br /> <br />  Extracted from the book:<br /> صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم والتحصيل<br /> “Incidents of the sacrifices of the ‘Ulama in their quest for knowledge”<br /> By Shaykh ‘Abdul Fattah Abu Ghuddah (rahimahullah)<br /> <br /> <br /> <br /> Concluding Notes<br /> <br /> It is said that Imam Abu Hatim (rahimahullah) knew 300 000 ahadith by heart!!<br /> <br /> Imam Abu Hatim’ son (rahimahumallah) has authored the famous reference book on the credibility of the Hadith narrators entitled: “Kitab Al jarhu Wat Ta’deel” in which he has documented the verdicts of his well renown father. This book is printed in 9 vols. May Allah Ta’ala reward both; Father and Son for their sacrifices & may he allow us to benefit from their legacy. Ameen.<br /> <br /> When one looks into the life of such great Scholars, and  at their sincere sacrifice for deen, despite the poor mode of transport and their  meager means, their value for knowledge and their tolerance together with their courage, one tends to realize that the only way for success is to emulate them in the closest possible way. Imagine selling your clothes just for the sake of survival and to be able to continue with the search for knowledge!!!.  May Allah guide us all.<br /> <br /> ___________________<br /> <br /> [1] 1 farsakh is equal to approximately 5 kilometers , so 1000 Farsakh  equals  approximately 5000 kms./ 3000 miles!<br /> [2]  Subhanallah ! Look at ther thirst for knowledge even at this age.<br /> </div>

Hadith Scholar : Imam Abu Hatim Razi (رحمه الله), One who memorized 300 000 Hadith!

Imam Abu Hatim, Muhammad ibn Idris Ar-Razi (رحمه الله) was born in Ray (Tehran –Iran) in the year 195 A.H. and he passed away in the year ...

Read more »

আপনাদের জিজ্ঞাসাবাদের প্রশ্নোত্তর পর্ব (১)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> 1) পেশাবের পর ঢিলা ব্যবহার ও তা নিয়ে হাটাহাটি করার হুকুম কি?<br /> <br /> <br /> ★ যেহেতু পানির দ্বারা নাপাক বেশি পরিস্কার হয়, তাই পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা সুন্নত। আর ঢিলা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা জায়েজ। {তিরমিজী-১/২৯, মুসতাদরাকে হাকেম-১/১৫৫, হেদায়া-১/৪৮, শরহে নুকায়া-১/৪৮, শরহে বেকায়া-১২৭}<br /> <br /> عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ، أَجِيءُ أَنَا وَغُلاَمٌ، مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ، يَعْنِي يَسْتَنْجِي بِهِ»<br /> <br /> আতা বিন আবী মাইমুনা বলেন, আমি শুনেছি আনাস বিন মালিক রাঃ বলেছেন, রাসূল সাঃ যখন প্রয়োজন সম্পন্ন [টয়লেটে যাবার জন্য] করার জন্য বের হতেন, তখন আমি ও আরেক ছেলে আসতাম। আমাদের সাথে পানির পাত্র থাকতো। অর্থাৎ এ দিয়ে রাসূল সাঃ ইস্তিঞ্জা করতেন। {বুখারী, হাদীস নং-১৫০}<br /> <br /> হযরত আবূ হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন-<br /> <br /> وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ،<br /> <br /> যে ব্যক্তি ঢিলা ব্যবহার করে সে যেন বেজোড় ব্যবহার করে। যে তা করবে সে উত্তম কাজ করল, আর যে করেনি তাতে কোন সমস্যা নেই। {সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-৩৫}<br /> <br /> ঢিলা হাতে হাটাহাটি করা<br /> <br /> আসলে ঢিলা হাতে হাটাহাটি করা জরুরী বিষয় নয়। এটি দেখতেও সুন্দর দেখায় না। কিন্তু ইস্তিঞ্জার ক্ষেত্রে আবশ্যক হল পেশাব থেকে নিজেকে মুক্ত রাখা। এটি আবশ্যকীয়।<br /> <br /> ভাল করে বুঝে নেই। ঢিলা হাতে হাটাহাটি কোন জরুরী বিষয় বা সুন্নত নয়। কিন্তু পেশাবের ফোটা থেকে নিজেকে মুক্ত রাখা আবশ্যকীয় বিষয়। এটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।<br /> <br /> এ বিষয়ে আমরা দু’টি হাদীস লক্ষ্য করি-<br /> <br /> ১<br /> <br /> عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ، فَقَالَ: ” إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا: فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ – قَالَ وَكِيعٌ: مِنْ بَوْلِهِ – وَأَمَّا الْآخَرُ: فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ “.<br /> <br /> হযরত আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূল সাঃ দু’টি কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম হচ্ছিলেন। বললেন, এ দু’টি কবরে আযাব হচ্ছে। কোন বড় কারণে আজাব হচ্ছে না। একজনের কবরে আজাব হচ্ছে সে পেশাব থেকে ভাল করে ইস্তিঞ্জা করতো না। আরেকজন চোগোলখুরী করতো। {মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-১৯৮০, বুখারী, হাদীস নং-১৩৬১}<br /> <br /> ২<br /> <br /> عَنْ عِيسَى بْنِ يَزْدَادَ الْيَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ»<br /> <br /> হযরত ঈসাব বিন ইয়াযদাদ আলইয়ামানী তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, যখন তোমাদের কেউ পেশাব করে, তখন সে যেন তার লজ্জাস্থানকে তিনবার ঝেড়ে নেয় বা পবিত্র করে নেয়। {সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-৩২৬}<br /> <br /> যেহেতু পেশাব এমন বস্তু। যার ছিটা শরীরে লাগলে কবরের আযাব হয়ে থাকে। আর হাদীসেও লজ্জাস্থানকে ঝেড়ে পবিত্র করার কথা এসেছে। তাই যাদের পেশাব করার পর পেশাবের ছিটা ফোটা ফোটা করে পড়ে, তাদের উচিত কিছুক্ষণ হেটে তা পবিত্র করা। নতুবা পেশাবের ছিটা শরীরে লাগার দরূন মারাত্মক গোনাহ হবে। যা কবরের আযাবের কারণ হবে। সেই সাথে কাপড় থাকবে নাপাক। আর নাপাক কাপড় দিয়ে নামায হয় না।<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> 2)  তায়াম্মুমে দুইবার মাটিতে হাত মারার কোন দলীল আছে কি?<br /> <br /> <br /> <br /> তায়াম্মুমে দুইবার হাত মারা<br /> <br /> عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ، وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ»<br /> <br /> হযরত ইবনে উমর রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, তায়াম্মুম দুই জরব তথা দুইবার হাত মারা। একবার চেহারার জন্য, আরেকবার দুই হাত কনুই পর্যন্তের জন্য।<br /> <br /> আলমুজামুল কাবীর, হাদীস নং-১৩৩৬৬,<br /> <br /> সুনানে দারা কুতনী, হাদীস নং-৬৮৫,<br /> <br /> মুস্তাদরাক আলাস সহীহাইন, হাদীস নং-৬৩৪,<br /> <br /> সুনানে কুবরা লিলবায়হাকী, হাদীস নং-৯৯৭,<br /> <br /> মারেফাতুস সুনান ওয়াল আসার, হাদীস নং-১৫৫৪,<br /> <br /> কানযুল উম্মাল, হাদীস নং-২৬৬৮৮।<br /> <br /> আল্লামা জারুল্লাহ সাদী, বলেন, হাদীসটি সহীহ। {আননাওয়াফেউল আতরাহ-১১০}<br /> <br /> عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ، وَضَرْبَةٌ لِلْكَفَّيْنِ<br /> <br /> হযরত আবু উমামা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, তায়াম্মুমে চেহারার জন্য একবার মাটিতে হাত মারবে, আর দুই হাতের জন্য আরেকবার হাত মারবে। {আলমুজামুল কাবীর, হাদীস নং-৭৯৫৯, কানযুল উম্মাল, হাদীস নং-২৬৬৯২}<br /> <br /> عَنْ جَابِرٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” التَّيَمُّمُ: ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ , وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ<br /> <br /> হযরত জাবের রাঃ থেকে বর্নিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, তায়াম্মুমে একবার চেহারার জন্য, আরেকবার দুই হাত কনুই পর্যন্তের জন্য মাটিতে হাত মারবে।{সুনানে দারা কুতনী, হাদীস নং-৬৯১, সুনানে কুবরা লিলবায়হাকী, হাদীস নং-৯৯৯}<br /> <br /> <br /> <br /> 3) টয়লেটে যাবার সময় মাথায় কাপড় রাখা কি হাদীস দ্বারা প্রমাণিত?<br /> <br /> <br /> <br /> টয়লেটে যাবার সময় মাথায় কাপড় রাখা সুন্নত। এমনটিই রাসূল সাঃ থেকে হাদীস দ্বারা প্রমাণিত।<br /> <br /> عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ” إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ لَبِسَ حِذَاءَهُ، وَغَطَّى رَأْسَهُ<br /> <br /> হযরত হাবীব বিন সালেহ রাঃ থেকে বর্র্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল সাঃ যখন টয়লেটে প্রবেশ করতেন, তখন জুতা পরিধান করতেন, এবং মাথা ঢেকে নিতেন।<br /> <br /> সুনানে কুবরা লিলবায়হাকী, হাদীস নং-২৫৬।<br /> <br /> খুলাসাতুল আহকাম, হাদীস নং-৩২৪।<br /> <br /> আলফাতহুল কাবীর, হাদীস নং-৯০৭২।<br /> <br /> কানযুল উম্মাল, হাদীস নং-১৭৮৭৬।<br /> <br /> আশ শামায়েলুশ শরীফাহ, হাদীস নং-১৯৮।<br /> <br /> মুহাদ্দিস আল্লামা মুহাম্মদ জারুল্লাহ সা’দী বলেন, এটি সহীহ মুরসাল। { আননাওয়াফেউল আতরাহ, বর্ণনা নং-২৩৭}<br /> <br /> عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ غَطَّى رَأْسَهُ<br /> <br /> হযরত আয়শা রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল সাঃ যখন টয়লেটে প্রবেশ করতেন তখন মাথা ঢেকে নিতেন। {সুনানে কুবরা লিলবায়হাকী, হাদীস নং-৪৫৫, খুলাসাতুল আহকাম, হাদীস নং-৩২৩, হুলয়াতুল আউলিয়া}<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> 4) ইমাম সাহেব ভুলে ওজু ছাড়া নামায পড়িয়ে ফেললে হুকুম কী?<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ইমাম সাহেবসহ তার পিছনে যারা নামায পড়েছেন, তাদের কারো নামাযই হয়নি। সকলের জন্য উক্ত নামায পুনরায় কাযা করা আবশ্যক।<br /> <br /> কারণ, পবিত্রতা ছাড়া নামায হয় না।<br /> <br /> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6<br /> <br /> হে মুমিনগণ, যখন তোমরা নামাযের জন্যে উঠ, তখন স্বীয় মুখমন্ডল ও হস্তসমূহ কনুই পর্যন্ত ধৌত কর এবং পদযুগল গিটসহ। যদি তোমরা অপবিত্র হও তবে সারা দেহ পবিত্র করে নাও এবং যদি তোমরা রুগ্ন হও, অথবা প্রবাসে থাক অথবা তোমাদের কেউ প্রসাব-পায়খানা সেরে আসে অথবা তোমরা স্ত্রীদের সাথে সহবাস কর, অতঃপর পানি না পাও, তবে তোমরা পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করে নাও-অর্থাৎ, স্বীয় মুখ-মন্ডল ও হস্তদ্বয় মাটি দ্বারা মুছে ফেল। আল্লাহ তোমাদেরকে অসুবিধায় ফেলতে চান না; কিন্তু তোমাদেরকে পবিত্র রাখতে চান এবং তোমাদের প্রতি স্বীয় নেয়ামত পূর্ণ করতে চান-যাতে তোমরা কৃতজ্ঞাতা প্রকাশ কর।{৫: ৬, সূরা মায়িদা-৬}<br /> <br /> عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً إِلَّا بِطُهُورٍ،<br /> <br /> হযরত আব্দুল্লাহ বিন ওমর রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেনঃ পবিত্রতা ছাড়া নামায গ্রহণযোগ্য হয় না। {সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-২৭২, সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং- ১, সহীহ ইবনে খুজাইমা, হাদীস নং-৯, সহীহ ইবনে হিব্বান, হাদীস নং-৩৩৬৬}<br /> <br /> عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلاَةِ أَوْ غَفَلَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِى<br /> <br /> অনুবাদ-যখন তোমাদের কেউ নামায ছেড়ে ঘুমিয়ে পড়ে, বা নামায থেকে গাফেল হয়ে যায়, তাহলে তার যখন বোধোদয় হবে তখন সে যেন তা আদায় করে নেয়। কেননা আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন-আমাকে স্মরণ হলে নামায আদায় কর।<br /> <br /> সহীহ মুসলিম, হাদীস নং-১৬০১<br /> <br /> মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-১২৯৩২<br /> <br /> সুনানে বায়হাকী কুবরা, হাদীস নং-৪১৮২<br /> <br /> عن جابر بن عبد الله  : أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب قال النبي صلى الله عليه و سلم ( والله ما صليتها ) . فقمنا إلى بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعدما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب<br /> <br />  [ 573 ، 615 ، 903 ، 3886 ]<br /> <br /> হযরত জাবের বিন আব্দুল্লাহ রা. থেকে বর্ণিত-ওমর বিন খাত্তাব রা. খন্দকের দিন সূর্য ডুবার পর কুরাইশ কাফেরদের তিরস্কার করতে করতে এলেন। নবীজী সাঃ কে বললেন-“হে আল্লাহর নবী! আমি আসরের নামায পড়তে পারিনি এরই মাঝে সূর্য ডুবে গেছে”। নবীজী সাঃ বললেন-“হায় আল্লাহ! আমরাওতো পড়তে পারিনি! তারপর আমরা সমতল ভূমিতে দাঁড়ালাম। আর তিনি নামাযের জন্য অযু করলেন। আর আমরাও নামাযের জন্য অযু করলাম। তারপর সূর্য ডুবে গেলেও প্রথমে আমরা আসর পড়লাম। তারপর মাগরিব পড়লাম।(বুখারী শরীফ-হাদিস নং-৫৭১,৫৭৩,৬১৫,৯০৩,৩৮৮৬,)<br /> <br /> عن أنس بن مالك قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرجل يرقد عن الصلاة أو يغفل عنها قال : كفارتها يصليها إذا ذكرها<br /> <br /> হযরত আনাস বিন মালিক রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ কে নামায রেখে ঘুমিয়ে যাওয়া ব্যক্তি ও নামায সম্পর্কে গাফেল ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন-এর কাফফারা হল যখনই নামাযের কথা স্মরণ হবে তখনই তা আদায় করে নিবে।<br /> <br /> সহীহ ইবনে খুজাইমা, হাদীস নং-৯৯১<br /> <br /> মুসনাদে আবী আওয়ানা, হাদীস নং-১০৪১<br /> <br /> মুসনাদে আবী ইয়ালা, হাদীস নং-৩০৬৫<br /> <br /> মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-১৩২৬২<br /> <br /> সুনানে নাসায়ী কুবরা, হাদীস নং-১৫৮৫<br /> <br /> أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَلْيُصَلِّ الصَّلَاةَ الَّتِي نَسِيَ ثُمَّ لِيُصَلِّ بَعْدَهَا الْأُخْرَى<br /> <br /> অনুবাদ-হযরত আব্দুল্লাহ বিন ওমর রাঃ বলতেন-যে ব্যক্তি নামাযের কথা ভুলে যায় তারপর তা স্মরণ হয় ইমামের সাথে জামাতে নামাযরত অব্স্থায়, তাহলে ইমাম সালাম ফিরানোর পর যে নামায ভুলে পড়েনি, তা আদায় করবে, তারপর অন্য নামায পড়বে।<br /> <br /> মু্য়াত্তা মালিক, হাদীস নং-৫৮৪<br /> <br /> সুনানে বায়হাকী কুবরা, হাদীস নং-৩০১২<br /> <br /> <br /> <br /> 5) স্বপ্নদোষ হলে গোসল না করে সমস্ত কাপড় পরিবর্তন করে ওযু করে নামায আদায় করলে হবে কি?<br /> <br /> <br /> <br /> না, হবে না। গোসল করতে হবে। গোসল না করে যতই কাপড় পরিবর্তন করা হোক নামায পড়া জায়েজ হবে না।<br /> <br /> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا [٤:٤٣]<br /> <br /> হে ঈমানদারগণ! তোমরা যখন নেশাগ্রস্ত থাক,তখন নামাযের ধারে-কাছেও যেওনা,যতক্ষণ না বুঝতে সক্ষম হও যা কিছু তোমরা বলছ,আর (নামাযের কাছে যেও না) ফরয গোসলের আবস্থায়ও যতক্ষণ না গোসল করে নাও। কিন্তু মুসাফির অবস্থার কথা স্বতন্ত্র আর যদি তোমরা অসুস্থ হয়ে থাক কিংবা সফরে থাক অথবা তোমাদের মধ্য থেকে কেউ যদি প্রস্রাব-পায়খানা থেকে এসে থাকে কিংবা নারী গমন করে থাকে, কিন্তু পরে যদি পানিপ্রাপ্তি সম্ভব না হয়,তবে পাক-পবিত্র মাটির দ্বারা তায়াম্মুম করে নাও-তাতে মুখমন্ডল ও হাতকে ঘষে নাও। নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা ক্ষমাশীল। {সূরা নিসা-৪৩}<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> 6) স্থায়ী কেপ লাগানো দাঁতের ভিতরে পানি প্রবেশ না করলে ওজু হবে কি?<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> না, কোন সমস্যা নেই। আপনার ফরজ গোসল মুখে পানি দিয়ে গড়গড়া করলেই আদায় হয়ে যাবে।<br /> <br /> فى الفتاوى الهندية-  والصرام والصباغ ما في ظفرهما يمنع تمام الاغتسال وقيل كل ذلك يجزيهم للحرج والضرورةومواضع الضرورة مستثناة عن قواعد الشرع (الفتاوى الهندية-1/13)<br /> <br /> প্রামান্য গ্রন্থাবলী:<br /> <br /> ১- ফাতাওয়া আলমগীরী-১/১৩<br /> <br /> ২-ফাতাওয়া শামী-১/২৮৪<br /> <br /> <br /> <br /> 7) অজুর পানি শরীর থেকে মুছে ফেলা কি ঠিক?<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> হাদিসে এসেছে যে, “রাসূল সা. অযু করে নেকড়া বা কাপড়ের টুকরা দিয়ে অযুর পানি মুছতেন”। তাছাড়া অন্য হাদিসে এসেছে যে, “অযুর পানির সাথে গোনাহ ঝরে যায়”।<br /> <br /> আর গোনাহ ঝরা পানিকে না মুছে রেখে দেবার কোন মানে হয়না। আশা করি বুঝতে পেরেছেন।<br /> <br /> فى سنن الترمذى- حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثنا عبد الله بن وهب عن زيد بن حباب عن أبي معاذ عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كان لرسول الله صلى الله عليه و سلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء (سنن الترمذى، ابواب الطهور، باب ما جاء في التمندل بعد الوضوء، رقم الحديث-53)<br /> <br /> وفى صحيح مسلم- حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ – وَاللَّفْظُ لَهُ – أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِى صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ – أَوِ الْمُؤْمِنُ – فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ – أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ – فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ – أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ – فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلاَهُ مَعَ الْمَاءِ – أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ – حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ (صحيح مسلم، كتاب الطهارة، باب خُرُوجِ الْخَطَايَا مَعَ مَاءِ الْوُضُوءِ، رقم الحديث-600)<br /> <br /> প্রামান্য গ্রন্থাবলী:<br /> <br /> ১. তিরমিযী শরীফ-হাদিস নং-৫৩<br /> <br /> ২. সহীহ মুসলিম শরীফ, হাদিস নং-৬০০<br /> <br /> ৩. সুনানে বায়হাকী, হাদিস নং-৮৪০<br /> <br /> ৪. মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক, হাদিস নং-৭১৪<br /> <br /> ৫. সুনানে দারে কুতনী, باب التنشف من ماء الوضوء হাদিস নং-১<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> 8) ওষুধ খেয়ে হায়েজ বন্ধ করে মহিলারা যদি রমজানের রোযা রাখে তাহলে কি রোযা হবে?<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> তবে যদি কোন মহিলা রমজান আসার আগেই এবং হায়েজ শুরু হওয়ার আগে ওষুধ খেয়ে তা বন্ধ করে দেয়, তাহলে তার জন্য রোযা রাখা জায়েজ হবে। কোন সমস্যা নেই।<br /> কিন্তু যদি রমজান চলে আসে, আর রক্ত জারি হয়ে যাওয়ার পর ওষুধ খেয়ে বন্ধ করে দেয়, তাহলে হায়েজের সর্বনিম্ন সীমা কমপক্ষে ৩ দিন পর্যন্ত রোযা রাখতে পারবে না। এর পর থেকে রাখতে পারবে। {কিতাবুল ফাতওয়া-৩/৪০৫}<br /> <br /> <br /> <br /> 9) ওযুর সময় সওয়াবের জন্য কোন দোয়া আছে কি?<br /> <br /> <br /> <br /> আর অজুর মাঝে পড়বে<br /> <br /> اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي ، وَبَارِكْ لِي فِي رِزْقِي<br /> <br /> বাংলা উচ্চারণ- আল্লাহুম্মাগফিরলী জাম্বী ওয়া ওয়াসসি’লী ফী দারী ওয়া বারিকলী ফী রিযকী। {সুনানে নাসায়ী কুবরা, হাদীস নং-৯৯০৮, কানযুল উম্মাল, হাদীস নং-৫০৮০, মুসনাদে আবী ইয়ালা, হাদীস নং-৭২৭৩, মুসান্নাফ ইবনে আবী শাইবা, হাদীস নং-২৯৩৯১}<br /> <br /> অজুর শেষে আকাশের দিকে তাকিয়ে পড়বে<br /> <br /> أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ<br /> <br /> বাংলা উচ্চারণ- আশহাদু আন লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকালাহূ, ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু। {সুনানে নাসায়ী কুবরা, হাদীস নং-৯৯১২, সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-১৬৯, সুনানে দারেমী, হাদীস নং-৭১৬, সহীহ মুসলিম, হাদীস নং-২৩৪, কানযুল উম্মাল, হাদীস নং-২৬০৭৪}<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> 10) গর্দান মাসাহ করার হুকুম কি?<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> অনুবাদ-হযরত মুসা বিন তালহা বলেন-যে গর্দান মাসাহ করবে, সে কিয়ামতের দিন গলায় বেড়ি পরানো থেকে মুক্ত থাকবে। {কিতাবুত তুহুর-৩৭৩, হাদীস নং-৩৬৭}<br /> <br /> হাফেজ ইবনে হাজার আসকালানী রহঃ বলেন-বর্ণনাটি সম্পর্কে একথা বলা যায় যে, যদিও তা একজন তাবেয়ীর কথা হিসেবে পাওয়া যাচ্ছে, কিন্তু বাস্তবিক পক্ষে তা রাসূলুল্লাহ সাঃ এর হাদীস গণ্য হবে। কেননা, তিনি ছাড়া অন্য কারো পক্ষে এমন সংবাদ দেওয়া সম্ভব নয়। {আত তালখীসুল হাবীর-১/৯২, হাদীস নং-৯৭}<br /> <br /> এছাড়া আল্লামা বাগাভী রহঃ, ইবনে সাইয়িদুন্নাস রহঃ, শাওকানী রহঃ প্রমূখও অযুতে গর্দান মাসাহ করার কথা বলেছেন। {নাইলুল আওতার-১/২০৪}<br /> <br /> কথিত আহলে হাদীসদের বড় ইমাম নওয়াব সিদ্দীক হাসান খান এ মতকে প্রাধান্য দিয়ে বলেন-গর্দান মাসাহ করাকে বিদআত বলা ভুল। আত তালখীসুল হাবীর গ্রন্থের উপরোক্ত বর্ণনা ও অন্যান্য বর্ণনা এ বিষয়ের দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য। তাছাড়া এর বিপরীত বক্তব্য হাদীসে আসেনি। {বুদূরুল আহিল্যাহ-২৮}<br /> <br /> <br /> 11) "" ওজিফা "" শব্দের অর্থ কি?<br /> <br /> <br />  وظیفہ - Wazifa “ওযীফা” অর্থ দৈনন্দিন বা নিয়মিত ও নির্ধারিত কর্ম বা কর্মসূচী।<br /> এর অর্থ হল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য কোরআন এর বিভিন্ন আয়াত তেলাওয়াতে নিয়োজিত থাকা তাছাড়া আল-আসমা উল হুসনা, তসবিহ, দোয়া, দুরুদ শরীফ ইত্যাদি পাঠ করা এগুলো পাঠ করাকেও ওজিফা বলে।<br /> <br /> এটা সাধারনভাবে বেশি সুফী সাধক গনের ব্যবহৃত শব্দ যা<br /> আল্লাহর সন্তুষ্টি হাসিলের জন্য বিভিন্ন তেলাওয়াত ও দোয়া-দুরুদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়।<br /> <br /> <br /> <br /> 12) ওযু করার পর আয়নার দিকে তাকালে কি ওযু ভেংগে যাবে?<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> প্রশ্নকর্তার বুঝার সুবিধার্থে বলছি। এই আয়নার দিকে তাকালে ওযু ভেংগে যায় যিনি ফতোয়া দিয়েছেন তিনি ভ্রান্ত ফতোয়া দিয়েছে।<br /> <br />  তাই তার জবাবে বলতে চাই যদি আয়নার দিকে তাকালে ওযু ভেংগে যায় তাহলে কেউ নদী, পুকুর বা জলাশয়ের পানিতে ওযু করলে তাও ভেংগে যাবে কারন আয়না যেমন আলোর প্রতিসসরন এর মাধ্যমে একটা প্রতিচ্ছবি বা বিম্ব সৃষ্টি করে তেমনি স্বচ্ছ পানিও তা সৃষ্টি করে তাই নিজের চেহারা আয়নাতে দেখলে যদি ওযু ভেংগে যায় পানিতে দেখলে এমন কি স্টিল বা যেকোন স্বচ্ছ মাধ্যমে দেখলেই ভেংগে যাবে। তাই ওযু ভেংগে যাবে এই ফতোয়া ভুল। আশা করি বুঝতে পেরেছেন।<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ১৩) নামাযে ২ সেজদার মাঝখানে বসা অবস্থায় কি পড়তে হয়?<br /> <br /> <br /> <br /> আল্লাহুম্মাগ ফিরলি ওয়ার হামনী ওয়াজবুরনী ওয়াহদিনী ওয়ারযুকনী।<br /> <br /> অর্থ : হে আল্লাহ আমাকে ক্ষমা করো, আমার প্রতি দয়া করো, আমাকে ক্ষতি থেকে রক্ষা করো, আমাকে সত পথ দেখাও এবং আমাকে রিজিক দান করো।<br /> <br /> ★ সহিহ তিরমিজি<br /> <br /> অন্য বর্ননায়,<br /> <br /> রাব্বিগ ফিরলি রাব্বিগ ফিরলি।<br /> <br /> অর্থ : হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ক্ষমা করো, হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ক্ষমা করো।<br /> <br /> ★ ইবনে মাজাহ</div>

আপনাদের জিজ্ঞাসাবাদের প্রশ্নোত্তর পর্ব (১)

1) পেশাবের পর ঢিলা ব্যবহার ও তা নিয়ে হাটাহাটি করার হুকুম কি? ★ যেহেতু পানির দ্বারা নাপাক বেশি পরিস্কার হয়, তাই পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা ক...

Read more »