রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর মাতা-পিতা জান্নাতী

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" id="docs-internal-guid-35db4895-7fff-ce57-e850-d8b0a8c00c8c" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর মাতা-পিতা জান্নাতী না জাহান্নামী?</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">কৃতঃ খায়রুল হুদা খান ও মাসুম বিল্লাহ সানি</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">রাসূলুল্লাহ হযরত মুহাম্মদ মুস্তাফা (ﷺ) এর পিতামাতা নাজাতপ্রাপ্ত- এটাই হলো আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের আকীদা বা বিশ্বাস। ইনশাআল্লাহ, এ নিবন্ধে কুরআন হাদীসের আলোকে রাসূলে পাক (ﷺ) এর সম্মানিত পিতামাতা যে ঈমানদার ছিলেন এবং তাঁরা যে জাহান্নাম থেকে নাজাতপ্রাপ্ত তা আলোচনা করা হবে। পাশাপাশি যারা বলেন আল্লাহর রাসূলের মাতা-পিতা জাহান্নামী তাদের দলীলগুলো আলোচনা করা হবে এবং তার জবাব প্রদান করা হবে।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(255 , 0 , 0); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">নাজাতের পদ্ধতি</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦ইমাম জালাল উদ্দিন সুয়ূতী (رحمة الله) কুরআন-হাদীসের দলীল ও মুহাদ্দিসীনে কিরামের মতামতের ভিত্তিতে রাসূলে পাক (ﷺ) এর মাতা-পিতা মুক্তিপ্রাপ্ত এবং জান্নাতী হওয়ার ব্যাপারে তিনটি পন্থা আলোচনা করেছেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(0 , 0 , 255); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রথম পন্থা :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> রাসূলে পাক (ﷺ) এর পিতা-মাতা এমন সময়ে দুনিয়াতে ছিলেন যখন আরবে কোন নবী-রাসূল ছিলেন না, যে সময়কে কুরআন মজীদের ভাষায় ‘ফাতরাতের যুগ’ বলা হয়। এ অবস্থায় কেউ থাকলে আল্লাহ তাআলার বাণী অনুযায়ী তাঁদের শাস্তি দেওয়া হবে না।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(0 , 0 , 255); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">দ্বিতীয় পন্থা :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> রাসূলে পাক (ﷺ) এর পিতা-মাতা এবং পূর্ব পুরুষগণ ইবরাহীম (عليه السلام) এর অনুসারী হিসেবে ‘হানীফ’ সম্প্রদায়ের অন্তর্ভূক্ত ছিলেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(0 , 0 , 255); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তৃতীয় পন্থা :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> রাসূলে পাক (ﷺ) এর পিতা-মাতাকে আল্লাহ তাআলা আবার জীবিত করেছিলেন অত:পর তাঁরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করত আবার ইন্তেকাল করেছেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(255 , 0 , 0); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ফাতরাতের যুগের হিসেবে নাজাতপ্রাপ্ত</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">রাসূলে পাক (ﷺ)-এর পিতা-মাতা ফাতরাতের যুগ তথা নবী-রাসূল আগমনের মধ্যবর্তী যুগের হিসেবে নাজাতপ্রাপ্ত। কারণ তারা কোন নবী-রাসূল পাননি। এ মতের পক্ষে ইসলামী শাস্ত্রবিদগণ দলীল পেশ করেন যে, </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦আল্লাহপাক ইরশাদ করেছেন-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘আল্লাহপাক কোন জাতিকে ধ্বংস করেন না, যতক্ষণ পর্যন্ত তাদের মাঝে কোনো রাসূল প্রেরণ না করেন।’</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦অন্য আয়াতে এসেছে-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘আমি কাউকে শাস্তি দেই না যতক্ষণ না কোনো রাসূল প্রেরণ করেছি।’</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">রাসূলে পাক (ﷺ) এর পিতা-মাতার সময়ে কিংবা এর নিকটবর্তী অতীতে আরবে কোন নবী-রাসূল আগমন করেননি। তাছাড়া যদিও ঈসা (عليه السلام) রাসূলে পাক (ﷺ) এর পূর্বে সবচেয়ে নিকটবর্তী নবী ছিলেন কিন্তু তিনি কেবলমাত্র বনী ইসরাঈলের জন্য নবী ছিলেন, আরবের জন্য নয়। সুতরাং তাঁর শরীআত আরববাসীর জন্য প্রযোজ্য নয় এবং সে দাওয়াতও তাদের কাছে পৌঁছেনি। সুতরাং আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের ঘোষণা অনুযায়ী সেই সময়ের মানুষকে আল্লাহ পাক শাস্তি দেবেন না। এ হিসেবে রাসূল (ﷺ)-এর পিতা-মাতাও নাজাতপ্রাপ্ত।</span><br /> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span> <div style="text-align: justify;"> عَنِ ابْنِ  عَبَّاسٍ، رَضِيَ  اللَّهُ   عَنْهُمَا ،   قَالَ   : قَالَ   رَسُولُ اللَّهِ ﷺ  مَا   وَلَدَنِي مِنْ سِفَاحٍ أَهْلُ  الْجَاهِلِيَّةِ  شَيْءٌ،  مَا  وَلَدَنِي إِلا نِكَاحٌ   كَنِكَاحِ    الإِسْلامِ.   رواه    الطبرني    و   البيهقي    و   ابن عساكر</div> <div style="text-align: justify;"> উচ্চারণঃ ’আন ইবনে ‘আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা  ক্বালাঃ  ক্বালা    রাসুলুল্লাহি    ছাল্লাল্লাহু    ‘আলাইহি    ওয়াসাল্লামাঃ    “মা  ওলাদানী  মিন   সিফাহী  আহলুলজাহিলিয়্যাতি  শাই-উন,   মা ওলাদানী   ইল্লা   নিকাহুনকা-নিহাহিল   ইসলামি।   রাওয়াহুত   ত্বাবরানী, ওয়ালবায়হাক্বী, ওয়া ইবনে আসাকির।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> অনুবাদ:      হযরত      ইবনে     আব্বাস     (রাদ্বিয়াল্লাহু     ’আলা আনহু)  থেকে  বর্ণিত।  তিনি  বলেন, নবীজী   (ﷺ)  এরশাদ করেছেন,    আমার    সম্মানিত   পিতা-মাতার    মধ্যে     জাহেলী যুগের বিন্দু পরিমান খারাপ কিছু ছিলনা তারা মুমিন ছিলেন। এবং  আমার জন্ম ইসলাম সম্মত বিবাহ বন্ধনের মাধ্যমে হয়েছে।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> [তাবরানী মুজামুল কাবির ১০/৩২৯, হা: ১০৮১২; বাযহাকী সুনানে  কুবরা-     ৭/১৯০   হা:    ১৩৮৫৪;   ইবনে     আসাকির তারিখে দামেস্ক- ৩/৪০০] </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> নবিজি ﷺ তার পিতা-মাতা পূর্বের ধর্ম গ্রন্থ অনুযায়ী মিল্লাতে হানিফ এর অন্তর্ভূক্ত ছিলেন, ইমানদার যা তাদের নাম দেখেও বুঝা যায়।<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> فَقَالَ: ذَهَبْتُ لِقَبْرِ أُمِّي فَسَأَلْتُ اللَّهَ أَن يُحْيِيَهَا فَأَحْيَاهَا فَآمَنَتْ بِي وَرَدَّهَا اللَّهُ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> আবার নবিজি ﷺ তার পিতা-মাতাকে পুনরায় জীবিত করে নবিজি ﷺ দ্বীন ইসলামের কালিমা পড়িয়ে তাদেরকে মুসলিম ও মুমিন করেছিলেন।  </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> রেফারেন্স:</div> <div style="text-align: justify;"> ইমাম সুয়ূতী, আল-হাভীলিল ফাতওয়া, ২/২৭৮ পৃষ্ঠা, দারুল ফিকর ইলমিয়্যাহ, বয়রুত, লেবানন, প্রকাশ-১৪২৪হিজরি। ইমাম কুরতুবী, তাযকিরাহ, ১৫ পৃষ্ঠা, ইমাম কুস্তালানী, মাওয়াহেবে লাদুন্নিয়া, ১/১০৩ পৃষ্ঠা, ইবনে সালেহ শামী, সবলুল হুদা ওয়ার রাশাদ, ২/১২২ পৃষ্ঠা, দিয়ার বকরী, তারীখুল খামীস, ১/২৩০ পৃষ্ঠা, দারুল কুতুব ইলমিয়্যাহ, বয়রুত, লেবানন, প্রকাশ- বুরহানুদ্দীন হালবী, সিরাতে হালবিয়্যাহ,১/১৫৫ পৃষ্ঠা, দারুল কুতুব ইলমিয়্যাহ, বয়রুত, লেবানন, প্রকাশ- জুরকানী, শরহুল মাওয়াহেব, ১/৩১৫ পৃষ্ঠা।</div> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br /> <div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; white-space: normal;"> </div> <br /> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> <div style="margin: 0px;"> <br /></div> </div> </div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦কেউ কেউ বলেন, আহলে ফাতরাত তথা নবী-রাসূল আসেননি এমন গোত্রের লোকদের আল্লাহ পাক কিয়ামতের দিন পরীক্ষা করবেন। এ পরীক্ষায় যারা উত্তীর্ণ হবেন তারা জান্নাতী হবেন এবং যারা উত্তীর্ণ হবেন না তারা জাহান্নামী হবেন। </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦এ ব্যাপারে বুখারী শরীফের ব্যাখ্যাকার হাফিয ইবনে হাজার আসকালানী (رحمة الله) বলেন,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘এ ক্ষেত্রে প্রবল ধারণা করা যায় যে, রাসূলে পাক (ﷺ) এর পিতা-মাতা আল্লাহর আনুগত্যেও ভিত্তিতে এ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হবেন।’ ফলে তারা জান্নাতী হবেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦ইমাম তাবারী (رحمة الله) তাঁর তাফসীরে তাবারীতে বর্ণনা করেন, কুরআন কারীমের আয়াত ‘আপনার প্রতিপালক আপনাকে দিতে থাকবেন যতক্ষণ না আপনি সন্তুষ্ট হবেন’ এর ব্যাখ্যায় হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (رضي الله عنه) বলেন, ‘রাসূলে পাক (ﷺ) এর সন্তুষ্টির মধ্যে অন্যতম সন্তুষ্টি হবে যাতে তাঁর কোনো পরিবার-পরিজন জাহান্নামে না যান।’ </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦অন্য হাদীসে রাসূলে পাক (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, ‘তোমাদের মধ্যে কে দাবি করে যে আমার পরিবার-পরিজনের জন্য আমার শাফাআত কাজে আসবে না?’ কুরআন কারীমের পূর্বোক্ত আয়াতের ব্যাখ্যা এবং রাসূলে পাক (ﷺ) এর হাদীসের ভিত্তিতে অনুধাবন করা যায় যে, রাসূলে পাক (ﷺ) তাঁর পরিবার-পরিজনের জন্য সুপারিশ করবেন এবং আল্লাহ পাক তাঁর দেওয়া ওয়াদা অনুযায়ী তাঁর হাবীবকে সন্তুষ্ট করবেন। আর রাসূলে পাক (ﷺ) তাঁর পরিবার পরিজনের জন্য সুপারিশ করবেন অথচ তাঁর মা-বাবার জন্য সুপরিশ করবেন না, তা কি ভাবা যায়?</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(255 , 0 , 0); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হানীফ সম্প্রদায়ভুক্ত হিসেবে নাজাতপ্রাপ্ত</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">দ্বিতীয় পন্থা হচ্ছে, রাসূলে পাক (ﷺ) এর পিতা মাতা ‘হানীফ’ দলভুক্ত ছিলেন। অর্থাৎ তাঁরা হযরত ইবরাহীম (عليه السلام) এর ধর্মের উপর ছিলেন এবং তাঁদের কাছ থেকে কোন শিরক সংঘটিত হয়েছে বলে কোনো প্রমাণ নেই।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উলামায়ে কিরামের বড় এক অংশের অভিমত এটি। </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦এক্ষেত্রে ইমাম ফখরুদ্দীন রাযী (رحمة الله) কুরআন মজীদ থেকে দলীল পেশ করে বলেন, আল্লাহ পাক ইরশাদ করেছেন-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘আপনি যখন নামাযে দ-ায়মান হন তখন যিনি দেখেন তিনি দেখেছেন সিজদাকারীদের মধ্যে আপনার স্থানান্তর’। </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦এ আয়াতের তাফসীরে ইমাম ফখরুদ্দীন রাযী (رحمة الله) বলেন, এখানে আল্লাহর রাসূলের নূর মুবারাক স্থানান্তরিত হওয়ার কথা বলা হয়েছে। যাদের মাধ্যমে রাসূলে পাক (ﷺ) এর নূর স্থানান্তরিত হয়েছে তাঁদের আল্লাহ পাক ‘সিজদাকারী’ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এ আয়াত থেকে প্রমাণিত হয়, আদম (عليه السلام) থেকে হযরত আবদুল্লাহ (رضي الله عنه) পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সকল পূর্বপুরুষই মুমিন ছিলেন (যাদের মাধ্যমে তিনি স্থানান্তরিত হয়েছেন)।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেন,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘আল্লাহ তাআলা আমাকে সর্বদা পুত:পবিত্র পৃষ্ঠদেশ থেকে পবিত্র গর্ভেই স্থানান্তরিত করেছেন। পবিত্র পরিচ্ছন্ন দু’টি বংশ ধারার উভয়টির মধ্যেই আমি উত্তম বংশের অন্তর্ভুক্ত।’</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦হযরত আবূ হুরায়রা (رضي الله عنه) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, ‘আমি প্রতিটি যুগে মানবজাতির সর্বস্তরের সর্বশ্রেষ্ঠ বংশে আবির্ভূত হয়েছি।’ (বুখারী)</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(255 , 0 , 0); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">রাসূলে পাক (ﷺ)-এর বংশধারা জাহিলী যুগের ব্যভিচার থেকে পুত:পবিত্র</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦রাসূলে পাক (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, ‘জাহিলী যুগে ‘সিফাহ’ নামে যেসব অপকর্ম চলত সেগুলোর কোনোটার মাধ্যমেই আমি জন্মগ্রহণ করিনি।’ (বায়হাকী)</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সিফাহ শব্দটির অর্থ হল ব্যভিচার। আইয়ামে জাহেলিয়াত বা অন্ধকারযুগে এটা ব্যাপকভাবে প্রচলিত ছিল। কিন্তু রাসূল (ﷺ)-এর পুর্বপুরুষ ছিলেন যারা তারা সকলেই এ থেকে পবিত্র ছিলেন সর্বদাই।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦হাদীস শরীফে আছে,-হযরত আলী ইবনে আবি তালিব (رضي الله عنه) থেকে বর্ণিত, রাসূলে পাক (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, ‘হযরত আদম (আ) এর যুগ থেকে পিতা-মাতার মাধ্যমে আমার জন্ম পর্যন্ত পবিত্র নিকাহের মাধ্যমেই আমি এসেছি। অপবিত্র ‘সিফাহ’ এর মাধ্যমে নয়। আমার পিতৃপুরুষগণ আজীবন সিফাহ (ব্যভিচার) থেকে পবিত্র ছিলেন।’ (তাবারানী)</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦অন্য বর্ণনায় আছে, রাসূলে পাক (ﷺ) ইরশাদ করেছেন,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘আমি সর্বদাই ইসলামী নিকাহের মত বিবাহ সম্পর্কের মাধ্যমে এসেছি এমনকি শেষ পর্যন্ত আমার মাতা-পিতার ঘরে জন্ম নিয়েছি।’</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(255 , 0 , 0); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">পুর্বপুরুষ কেউই মুশরিক ছিলেন না</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উপরোক্ত হাদীসগুলো এবং এরকম সমার্থক আরো বহু হাদীস দ্বারা বুঝা যায়, রাসূলে পাক (ﷺ) এর পিতা-মাতা থেকে আদম (عليه السلام) পর্যন্ত সমস্ত বংশধারা পবিত্র ছিলো। আর যারা পবিত্র তারা মুশরিক হতে পারেন না। </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦যেহেতু আল্লাহ পাক ইরশাদ করেছেন, ‘নিঃসন্দেহে মুশরিকরা অপবিত্র।’</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦তাছাড়া উপরোক্ত হাদীসগুলোতে দেখা যায়, রাসূলে পাক (ﷺ) তাঁর বংশকে শ্রেষ্ঠ বংশ বলেছেন এবং তাঁর পূর্বপুরুষদের শ্রেষ্ঠ মানুষ বলেছেন। যদি তারা মুশরিক হতেন তাহলে তাঁদের শ্রেষ্ঠ বলা যেত না।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦অন্য হাদীসে রাসূলে পাক (ﷺ) ইরশাদ করেছেন,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘আমি সত্য নবী এবং আমি মিথ্যাবাদী নই। আর আমি আবদুল মুত্তালিবের সন্তান।’ এ হাদীসে দেখা যায় রাসূলে পাক (ﷺ) নিজের দাদা আবদুল মুত্তালিবকে নিয়ে গর্ববোধ করেছেন। যদি তাঁর দাদা মুশরকি হতেন তাহলে তিনি তাকে নিয়ে গর্ববোধ করতেন না।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦ইবরাহীম (عليه السلام) যখন ইসমাইল (عليه السلام) কে নিয়ে কা’বা শরীফ নির্মান শেষ করেন তখন তাঁরা যে দু’আ করেন তার একটি অংশ ছিল-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের দুজনকে তোমার অনুগত (মুসলিম) বানাও, আর আমাদের বংশধরদের মধ্য থেকেও এক দল লোককে তোমার অনুগত (মুসলিম) বানাও।’ (সূরা বাকারা)</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦এ দু’আর পরবর্তী অংশে তিনি উল্লেখ করেন-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘হে আমাদের প্রতিপালক, তাদের মধ্য থেকে তাদের মাঝে একজন রাসূল প্রেরণ করো।’</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এখানে প্রথম দু’আ থেকে প্রমাণিত হয়, ইবরাহীম (عليه السلام) এবং ইসমাইল (عليه السلام) এর বংশে সর্বযুগে একদল লোক ‘উম্মতে মুসলিমাহ’ থাকবেন এবং পরবর্তী দু’আয় শব্দকে কেউ কেউ উম্মতে মুসলিমাহ এর দিকে সম্পর্কিত কওে বলেন, থেকে প্রমাণিত হয়, রাসূল যিনি আসবেন তিনি সেই ‘উম্মতে মুসলিমাহ’র মধ্য থেকে আসবেন। সুতরাং ইবরাহীম (عليه السلام) এর দু’আর ফসল হলেন হযরত মুহাম্মদ (ﷺ) এবং তাঁরই দু’আ অনুযায়ী তাঁর পিতা-মাতা এবং পূর্ব পুরুষগণ সেই ‘উম্মতে মুসলিমাহ’র অন্তর্ভুক্ত।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦তাছাড়া সূরা ইবরাহীমে উল্লেখিত হযরত ইবরাহীম (عليه السلام) অপর দু’আঃ</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘হে প্রতিপালক! আমাকে নামাযী বানাও এবং আমার বংশধরদের থেকেও এক দল লোককে নামাযী বানাও’। এ আয়াতে ‘একদল লোক’ দ্বারা প্রমাণিত হয় কিয়ামত পর্যন্ত সকল যুগে ইবরাহীম (عليه السلام) এর বংশে নামাযী এবং ঈমানদার একদল লোক বেঁচে ছিলেন এবং থাকবেন। </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আর একথা প্রণিধানযোগ্য যে, কোনো যুগে ইবরাহীম (عليه السلام) এর বংশধর একদল মানুষ ঈমানদার থাকবেন অথচ সেই রাসূলে পাক (ﷺ) এর পিতা-মাতা সেই ঈমানদার দলের অন্তর্ভূক্ত হবেন না, সে কথা চিন্তাও করা যায় না।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦অন্য হাদীসে রাসূলে পাক (ﷺ) গর্ববোধ করে বলেছেন, ‘আমি দুই কুরবানীকৃত ব্যক্তির সন্তান’। আর এরা হলেন তাঁর পূর্বপুরুষ হযরত ইসমাইল (عليه السلام) এবং তাঁর স্বীয় পিতা হযরত আবদুল্লাহ (رضي الله عنه)। </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এ হাদীসে দেখা যায় রাসূলে পাক (ﷺ) তাঁর পিতাকে নিয়ে গর্ববোধ করেছেন। যদি তিনি মুশরিক হতেন, তাহলে কুরবানীর জন্য আল্লাহ পাক তাঁকে মনোনীত করতেন না এবং তাকে নিয়ে রাসূলে পাক (ﷺ) গৌরববোধ করে বাণী প্রদান করতেন না।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আরেকটি বিষয় এখানে উল্লেখযোগ্য যে, ‘আবদুল্লাহ’ নামের অর্থ হল ‘আল্লাহর বান্দা’ আর ‘আমিনা’ নামের অর্থ হল বিশ্বস্ত, আমানতদার, আল্লাহর উপর ভরসাকারীনী, সংরক্ষিতা। সুবাহানাল্লাহ! নাম থেকেই তাদের ইমানদার হওয়ার পরিচয় পাওয়া যায়। শুধু তাই নয়, যারা এ নাম রেখেছেন তারাও নিশ্চয়ই ঈমানদার ছিলেন। তা না হলে এমন পবিত্র নাম কিভাবে রাখলেন? অথচ সে সময় তো মূর্তির নামের সাথে মিলিয়ে ‘আবদুল ওজ্জা’ ‘আবদুল লাত’ ইত্যাদি নাম রাখা হতো।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(255 , 0 , 0); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লাহর হুকুমে জীবিত হয়ে ঈমান আনয়নের ভিত্তিতে নাজাতপ্রাপ্ত</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তৃতীয় পন্থা হচ্ছে, রাসূলে পাক (ﷺ) এর আবেদনের প্রেক্ষিতে তাঁর পিতা-মাতাকে আল্লাহ পাক জীবিত করেছিলেন এবং তাঁরা রাসূলে পাক (ﷺ) এর উপর ঈমান আনয়ন করেছিলেন। মুহাদ্দিসীনে কিরামের বড় এক অংশ এই মতের প্রবক্তা। </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦তাঁদের মধ্যে হাফিয ইবনে শাহিন, হাফিয আবু বকর আল বাগদাদী, আবুল কাসিম আস সুহায়লী, ইমাম আল কুরতুবী, ইমাম তাবারানী, ইবনে আসাকির (رحمة الله) প্রমুখ।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦এ সম্পর্কে হযরত আয়িশা সিদ্দীকা (رضي الله عنه) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলে পাক (ﷺ) আমাদের নিয়ে হজ্জ আদায় করলেন। অতপর তিনি আমাকে নিয়ে ‘আকাবায়ে হুযুন’ এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন। এসময় তিনি অত্যন্ত দুঃখন্ডভারাক্রান্ত হয়ে কাঁদতে আরম্ভ করলেন। তিনি সেখানে অবতরণ করলেন এবং আমার কাছ থেকে দীর্ঘ সময়ের জন্য চলে গেলেন। যখন তিনি ফিরে আসলেন তখন তিনি ছিলেন হাস্যোজ্জ্বল এবং আনন্দিত। আমি তাঁর কাছে এর কারণ জানতে চাইলাম। তিনি বললেন, ‘আমি আমার মায়ের কবরের কাছে গেলাম এবং আল্লাহর কাছে আরজ করলাম আমার মাকে জীবিত করে দেওয়ার জন্য। আল্লাহ পাক তাঁকে জীবিত করে দিলেন, তিনি আমার উপর ঈমান আনলেন এবং আবার মৃত্যুবরণ করলেন।’</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦অন্য হাদীসে আয়িশা সিদ্দীকা (رضي الله عنه) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন, রাসূলে পাক (ﷺ) আল্লাহর কাছে আরজ করলেন তাঁর মা-বাবাকে জীবিত করার জন্য। আল্লাহ পাক তাদের জীবিত করে দিলেন। তাঁরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর উপর ঈমান আনলেন এবং আবার মৃত্যুবরণ করলেন।</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">মুহাদ্দিসীনে কেরামের কেউ কেউ এ হাদীসের সনদ সম্পর্কে বলেন, এ হাদীসটি যয়ীফ। কিন্তু এ হাদীসের বর্ণনার আধিক্যের কারণে এটি ‘হাসান’ পর্যায়ে উন্নীত হয়েছে।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦এখন কেউ যদি প্রশ্ন করেন, মৃত ব্যক্তিকে কি এভাবে জীবিত করা সম্ভব এবং মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে ঈমানের স্বাক্ষী কি গ্রহণযোগ্য? এর জবাবে ইমাম কুরতুবী (رحمة الله) উল্লেখ করেছেন যে, কুরআন মজীদে বনী ইসরাঈলের এক ব্যক্তির হত্যাকারীর অনুসন্ধানে গরু জবাইয়ের দীর্ঘ আলোচনা এসছে সে ঘটনায় মৃত ব্যক্তিকে জীবিত করা হয়েছিল এবং সে তার হত্যাকারীর ব্যপারে স্বাক্ষী প্রদান করেছিল। তাছাড়া ঈসা (عليه السلام) আল্লাহর হুকুমে মৃত ব্যক্তিকে জীবিত করতে পারতেন এবং আমাদের নবী (ﷺ)ও আল্লাহর হুকুমে মৃতকে জীবিত করেছিলেন। এ রকম বিভিন্ন ঘটনা রয়েছে।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦ফতোয়ায়ে শামী প্রণেতা আল্লামা ইবনে আবেদীন শামী হানাফী (رحمة الله) বলেন, তোমরা কি একথা জানো না যে, আল্লাহ তা’আলা রাসূলে করীম (ﷺ) কে ক্ষমতা দিয়েছেন। তিনি নিজ পিতা-মাতাকে পুনরায় জীবিত করেছেন এবং তারাও রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এর নবুওয়াত এর উপর ঈমান এনেছেন। (রদ্দুল মুহতার শরহে দুররুল মুখতার)</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦ইমাম আবদুল বাকী যুরকানী (رحمة الله) বর্ণনা করেন, রাসূলে করীম (ﷺ)-এর পিতা-মাতা কখনোই কাফির কিংবা মুশরিক ছিলেন না। তাঁরা কুফর ও মুর্তিপুজা থেকে সর্বদাই পবিত্র ছিলেন। (যুরকানী, শরহে মাওয়াহিবে লাদুনিয়্যাহ, ১ম খন্ড)</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦বিখ্যাত মুহাক্কিক ও মুহাদ্দিস শাহ আবদুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভী (رحمة الله) লিখেছেন, ‘উলামায়ে কিরাম একথাই প্রমাণসহ প্রতিষ্ঠা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর পিতামাতা, উর্ধ্বতন পিতা-মাতা ও পিতা-মাতামহগণ এমনকি আদম (عليه السلام) পর্যন্ত তাঁর সমগ্র পিতৃপুরুষই (রাসূলের বংশের সবাই) সত্যধর্মের উপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন। (আশি’আতুল লুমআত : ১ম খন্ড)</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦ইমাম কালবী (رحمة الله) বলেন, ‘আমি রাসূলে করীম (ﷺ)-এর উর্ধ্বতন পাঁচশত বছরের মাতাগণের জীবনী লিখেছি। কোনো যুগেই তাদের মধ্যে জাহিলিয়াতের কোনো অপবিত্রতা ও চরিত্রহীনতার কোনো প্রমাণ পাওয়া যায়নি। (কিতাবুশ শিফা)</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦এখানে আরেকটি হাদীস লক্ষ্যণীয় যে, সহীহ বুখারী শরীফে এসেছে, আবূ লাহাব মারা যাওয়ার পর একদিন তার পরিবারের কিছু লোক তাকে স্বপ্নে খুবই খারাপ অবস্থায় দেখল। প্রশ্ন করা হলো, তুমি কি অবস্থায় আছো? সে বলল, তোমাদের থেকে পৃথক হয়ে আসার পর আমার ভাগ্যে ভাল কিছু নসীব হয়নি। তবে প্রতি সোমবার আমার (শাহাদাত) আঙ্গুলি হতে পানি পাওয়া যায়। কেননা (এর দ্বারা) আমি আমার দাসী সুয়াইবাকে আযাদ করে দিয়েছিলাম। (সহীহ বুখারী)</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">যেখানে আবু লাহাবের মত কাফির রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর জন্মের সংবাদে খুশি হয়ে দাসী সুয়াইবাকে মুক্ত করে দেওয়ায় প্রতি সপ্তাহে একদিন সোমবার আল্লাহ তার শাস্তি হালকা করে দিয়েছেন তাহলে যারা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে জন্ম দিয়েছেন তাঁদের সম্মান আল্লাহ কি কম দিবেন নাকি বেশি দিবেন? তারা কি জাহান্নামী হতে পারেন? (নাউযুবিল্লাহ)</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">পরিশেষে বলা যায়, আল্লাহ পাক কুরআন কারীমের বিভিন্ন আয়াতে এবং রাসূলে পাক (ﷺ) বিভিন্ন হাদীসে মাতা-পিতার সম্মান এবং তাঁদের প্রতি দায়িত্ববোধের কথা আলোচনা করেছেন। সে সম্মান এবং দায়িত্ববোধ থেকেই প্রত্যেকটি মানুষই চায় তার পিতা-মাতা জান্নাতী হোক। সেক্ষেত্রে স্বীয় পিতা-মাতার প্রতি রাসূলে পাক (ﷺ)-এর সম্মান ও দায়িত্ববোধ বহুগুণ বেশি ছিল। </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦তাঁদের প্রতি সে দায়িত্ববোধের সম্মানেই আল্লাহপাক তাঁর হাবীবকে নির্দেশ দিয়েছেন, -‘হে নবী! আপনি বলুন, হে আমার রব, আমার পিতা-মাতা উভয়কে এমনভাবে রহম করো যেরূপ ছোটবেলা তারা আমাকে লালন পালন করেছেন’। </span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">যদি তাঁরা ঈমানদার না হতেন তাহলে আল্লাহ এরূপ দোয়ার নির্দেশ দিতেন না।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(255 , 0 , 0); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর পিতা-মাতাকে জাহান্নামী বলা তাঁকে কষ্ট দেয়ার নামান্তর</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লাহর রাসূলের প্রতি সর্বোচ্চ সম্মান প্রদর্শনের জন্য আল্লাহ পাক নির্দেশ প্রদান করেছেন। আল্লাহর রাসূলের সম্মানহানী হয় এমন কোন কথা বলা কিংবা কোনো কাজ করা ঈমান বিনষ্টের কারণ হয়ে যাবে। আল্লাহর রাসূলের সম্মানিত পিতামাতাকে জাহান্নামী বলা প্রকারান্তরে তাঁর সম্মানহানী ও তাঁকে কষ্ট দেওয়ার নামান্তর। </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦যেমন মালিকী মাযহাবের অন্যতম ইমাম কাযী আবূ বকর ইবনে আরাবী (رحمة الله) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, সে ব্যক্তি সম্পর্কে আপনি কি বলেন যে বলে রাসূলে পাক (ﷺ) এর পিতা-মাতা জাহান্নামী? তিনি জবাবে বলেন,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘এই ব্যক্তি মাল’উন (অভিশপ্ত)। কেননা আল্লাহ পাক ইরশাদ করেছেন, ‘যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দেয়, আল্লাহ পাক তাকে দুনিয়া ও আখিরাতে অভিশাপ দেন,’ আর তাঁকে এর চেয়ে বড় কষ্ট কিভাবে দেওয়া যেতে পারে যে তাঁকে বলা হবে তাঁর পিতা জাহান্নামী।’’</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦আল্লামা আলুসী (رحمة الله) বলেন, ‘রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর পিতামাতার বিরুদ্ধে কেউ কিছু বললে আমি তার কুফরের আশংকা করি।’ (তাফসীরে রূহুল মা‘আনী ১ম খন্ড)</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(255 , 0 , 0); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">যারা রাসূলে পাক (ﷺ) এর পিতামাতা নাজাতপ্রাপ্ত নন বলেন তাদের দলীল ও জবাব</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">যারা রাসূলে পাক (ﷺ) এর পিতামাতাকে জাহান্নামী বলেন তারা দুটি দলীল পেশ করে থাকেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(153 , 0 , 255); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">প্রথম দলীল ও এর জবাব</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বিরোধীদের প্রথম দলীল হলো-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-‘একদিন এক সাহাবী রাসূলে পাক (ﷺ) এর কাছে এসে আরজ করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ আমার পিতা কোথায়? রাসূলে পাক (ﷺ) জবাব দিলেন, তোমার পিতা জাহান্নামে। সে ব্যক্তি নিরাশ হয়ে ফিরে যাচ্ছিলেন তখন রাসূলে পাক (ﷺ) তাঁকে ডেকে বললেন, নিশ্চয়ই আমার পিতা এবং তোমার পিতা জাহান্নামে।’</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উপরোক্ত দলীলের জবাব উলামায়ে কিরামের বক্তব্য নিম্নরূপঃ</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(255 , 0 , 0); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হাদীসটি খবরে ওয়াহিদ, যা কুরআনের বিপরীতে গ্রহণযোগ্য নয়</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইসলামী শাস্ত্রবিদগণ প্রথম হাদীসের জবাব দেন এভাবে যে, প্রথম হাদীসটি যদিও সহীহ কিন্তু এটি ‘আহাদ হাদীস’। আর উসূলে হাদীসের পরিভাষায় ‘আহাদ হাদীস’ দ্বারা দলীল সাব্যস্ত করা যায় না, যদি তার বিপরীতে কুরআন মজীদের কোনো আয়াত পাওয়া যায়। যেহেতু আল্লাহর রাসূলের পূর্বপুরুষদের ঈমান এবং পবিত্রতা সম্পর্কে কুরআন মজীদ এবং বিভিন্ন হাদীসে বর্ণনা রয়েছে সুতরাং এ হাদীসের অর্থ এ ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য নয়।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(255 , 0 , 0); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ঈমান আনয়নের হাদীস দ্বারা অন্য সকল হাদীস মানসূখ</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইবনে আবিদীনসহ ইসলামী শাস্ত্রবিদগণ উল্লেখ করেন যে, এক হাদীসে এসেছে, রাসূলে পাক (ﷺ) এর পিতা-মাতাকে আল্লাহ পাক তাঁর হাবীবের আকাক্সক্ষার কারণে বিদায় হজ্জের সময় জীবিত করেছেন এবং তাঁরা আল্লাহ ও আল্লাহর রাসূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছেন। সুতরাং প্রথম হাদীসে যদিও আল্লাহর রাসূলের পিতাকে জাহান্নামে বলা হয়েছে সেই ঘটনা ছিল আগের এবং তাঁদের ঈমান আনয়নের ঘটনা বিদায় হজ্জের সময়ের অর্থাৎ রাসূলে পাক (ﷺ) এর ইন্তেকালের মাত্র তিন মাস আগের, যা পূর্ববর্তী হাদীসের হুকুমকে রহিত করে দিয়েছে।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(255 , 0 , 0); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আরবী ‘আবুন‘ শব্দ দ্বারা চাচাকেও বুঝানো হয়</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইসলামী শাস্ত্রবিদগণ উল্লেখ করেন যে, উল্লেখিত হাদীসে ‘আমার পিতা’ বলে রাসূলে পাক (ﷺ) তাঁর চাচা আবু তালিবকে বুঝিয়েছেন। কেননা কুরআন কারীমে বিভিন্ন স্থানে পিতা বলে চাচাকে বুঝানো হয়েছে। তাছাড়া মক্কা শরীফের মুশরিকগণ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে ‘আবূ তালিবের ছেলে’ বলে সম্বোধন করত, যেহেতু রাসূলে পাক (ﷺ) আবূ তালিবের লালন-পালনে প্রতিপালিত হয়েছিলেন। </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦যেমন তারা তাঁর চাচা আবূ তালিবকে এসে বলেছিল-</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘তোমার ছেলেকে বলো সে যেন আমাদের মূর্তিদের নিন্দা না করে।’ আর একথা সুপ্রসিদ্ধ যে আবূ তালিব কুফুরীর উপর মৃত্যুবরণ করেছেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সুতরাং এ হাদীসে রাসূলে পাক (ﷺ) ‘আমার পিতা এবং তোমার পিতা জাহান্নামে’ দ্বারা তাঁর চাচা আবু তালিবের কথা বুঝিয়েছেন।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: rgb(255 , 0 , 0); font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">দ্বিতীয় দলীল ও এর জবাব</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বিরোধীদের দ্বিতীয় দলীল হচ্ছে,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">রাসূলে পাক (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, ‘আমি আমার মাতার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনার অনুমতি চাইলাম, তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। তখন আমি তাঁর কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলাম, তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন।’</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এর জবাবে মুহাদ্দিসীনে কেরাম বলেন, এ হাদীসেই বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহপাক রাসূলে পাক (ﷺ) কে মায়ের কবর যিয়ারতের অনুমতি দিয়েছেন। যদি তিনি মুশরিক হতেন তাহলে আল্লাহ পাক তাঁকে কবর যিয়ারতের অনুমতি দিতেন না। </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">✦কারণ কুরআনে কারীমে আল্লাহপাক ইরশাদ করেছেন,</span></div> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘আর তাদের মধ্যে কারো মৃত্যু হলে কখনও তার জানাযার নামায পড়বেন না এবং তার কবরে দাঁড়াবেন না। তাঁরা তো আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের প্রতি কুফুরী করেছে এবং নাফরমান অবস্থায় মৃত্যু বরণ করেছে।’</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এ আয়াতে দেখা যায়, যারা কুফুরীর উপর মারা যায় তাদের কবরে দাঁড়ানোকে আল্লাহ নিষেধ করেছেন, অথচ আল্লাহ পাক রাসূল (ﷺ) কে তাঁর মাতার কবর যিয়ারতের অনুমতি দিয়েছেন। যদি তিনি মুশরিক হতেন তাহলে তাঁকে এ অনুমতি দেওয়া হতো না।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তাছাড়া দ্বিতীয় হাদীসের ক্ষেত্রে এ কথাও প্রযোজ্য যে, ক্ষমা প্রার্থনার নিষেধাজ্ঞা ঈমান আনয়নের হাদীস দ্বারা মানসুখ।</span></div> <br /> <div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আল্লাহ পাক আমাদের তাঁর হাবীবের প্রতি যথাযথ ঈমান আনার তাওফীক দান করুন এবং তাঁর সম্মানহানী হয় এমন ঈমানবিধ্বংসী মন্তব্য ও বিশ্বাস থেকে হিফাযত করুন। আমীন।</span></div> </div>

রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর মাতা-পিতা জান্নাতী

রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর মাতা-পিতা জান্নাতী না জাহান্নামী? কৃতঃ খায়রুল হুদা খান ও মাসুম বিল্লাহ সানি রাসূলুল্লাহ হযরত মুহাম্মদ মুস্তাফা (ﷺ)...

Read more »

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর পিতা-মাতা ইমানদার ছিলেন

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> عَنِ ابْنِ  عَبَّاسٍ، رَضِيَ  اللَّهُ   عَنْهُمَا ،   قَالَ   : قَالَ   رَسُولُ اللَّهِ ﷺ  مَا   وَلَدَنِي مِنْ سِفَاحٍ أَهْلُ  الْجَاهِلِيَّةِ  شَيْءٌ،  مَا  وَلَدَنِي إِلا نِكَاحٌ   كَنِكَاحِ    الإِسْلامِ.   رواه    الطبرني    و   البيهقي    و   ابن عساكر</div> <div style="text-align: justify;"> উচ্চারণঃ ’আন ইবনে ‘আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা  ক্বালাঃ  ক্বালা    রাসুলুল্লাহি    ছাল্লাল্লাহু    ‘আলাইহি    ওয়াসাল্লামাঃ    “মা  ওলাদানী  মিন   সিফাহী  আহলুলজাহিলিয়্যাতি  শাই-উন,   মা ওলাদানী   ইল্লা   নিকাহুনকা-নিহাহিল   ইসলামি।   রাওয়াহুত   ত্বাবরানী, ওয়ালবায়হাক্বী, ওয়া ইবনে আসাকির।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> অনুবাদ:      হযরত      ইবনে     আব্বাস     (রাদ্বিয়াল্লাহু     ’আলা আনহু)  থেকে  বর্ণিত।  তিনি  বলেন, নবীজী   (ﷺ)  এরশাদ করেছেন,    আমার    সম্মানিত   পিতা-মাতার    মধ্যে     জাহেলী যুগের বিন্দু পরিমান খারাপ কিছু ছিলনা তারা মুমিন ছিলেন। এবং  আমার জন্ম ইসলাম সম্মত বিবাহ বন্ধনের মাধ্যমে হয়েছে।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> [তাবরানী মুজামুল কাবির ১০/৩২৯, হা: ১০৮১২; বাযহাকী সুনানে  কুবরা-     ৭/১৯০   হা:    ১৩৮৫৪;   ইবনে     আসাকির তারিখে দামেস্ক- ৩/৪০০] </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> নবিজি ﷺ তার পিতা-মাতা পূর্বের ধর্ম গ্রন্থ অনুযায়ী মিল্লাতে হানিফ এর অন্তর্ভূক্ত ছিলেন, ইমানদার যা তাদের নাম দেখেও বুঝা যায়।<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> فَقَالَ: ذَهَبْتُ لِقَبْرِ أُمِّي فَسَأَلْتُ اللَّهَ أَن يُحْيِيَهَا فَأَحْيَاهَا فَآمَنَتْ بِي وَرَدَّهَا اللَّهُ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> আবার নবিজি ﷺ তার পিতা-মাতাকে পুনরায় জীবিত করে নবিজি ﷺ দ্বীন ইসলামের কালিমা পড়িয়ে তাদেরকে মুসলিম ও মুমিন করেছিলেন।  </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> রেফারেন্স:</div> <div style="text-align: justify;">  ইমাম সুয়ূতী, আল-হাভীলিল ফাতওয়া, ২/২৭৮ পৃষ্ঠা, দারুল ফিকর ইলমিয়্যাহ, বয়রুত, লেবানন, প্রকাশ-১৪২৪হিজরি। ইমাম কুরতুবী, তাযকিরাহ, ১৫ পৃষ্ঠা, ইমাম কুস্তালানী, মাওয়াহেবে লাদুন্নিয়া, ১/১০৩ পৃষ্ঠা, ইবনে সালেহ শামী, সবলুল হুদা ওয়ার রাশাদ, ২/১২২ পৃষ্ঠা, দিয়ার বকরী, তারীখুল খামীস, ১/২৩০ পৃষ্ঠা, দারুল কুতুব ইলমিয়্যাহ, বয়রুত, লেবানন, প্রকাশ- বুরহানুদ্দীন হালবী, সিরাতে হালবিয়্যাহ,১/১৫৫ পৃষ্ঠা, দারুল কুতুব ইলমিয়্যাহ, বয়রুত, লেবানন, প্রকাশ- জুরকানী, শরহুল মাওয়াহেব, ১/৩১৫ পৃষ্ঠা,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর পিতা-মাতা ইমানদার ছিলেন

عَنِ ابْنِ  عَبَّاسٍ، رَضِيَ  اللَّهُ   عَنْهُمَا ،   قَالَ   : قَالَ   رَسُولُ اللَّهِ ﷺ  مَا   وَلَدَنِي مِنْ سِفَاحٍ أَهْلُ  الْجَاهِلِ...

Read more »

প্রিয় নবীর পিতা-মাতা কোন ধর্মের অনুসারী ছিলেন?

<header class="entry-header" style="padding: 30px 15px 0px; margin: 0px 0px 1.25em; color: rgb(51, 51, 51); font-family: " siyam="" rupali",="" serif;="" font-size:="" 14px;"=""><h1 class="entry-title" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; font-weight: 400; line-height: 1.4; color: inherit; text-rendering: optimizelegibility; font-size: 1.6rem; text-transform: uppercase;"><br></h1></header><div class="clearfix entry-content" style="padding: 0px 15px; margin: 0px 0px 30px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: " siyam="" rupali",="" serif;="" font-size:="" 14px;"=""><h1 class="entry-title" style="font-size: 1.6rem; margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; color: inherit; font-weight: 400; line-height: 1.4; text-rendering: optimizelegibility; text-transform: uppercase;"><p style="margin: 0px 0px 10px; font-size: 14px; text-transform: none; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><strong style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">জিজ্ঞাসা–<span style="color: rgb(128, 0, 128);">১৮৪</span>:</span></strong> আসসালামু আলাইকুম। মুহাতারাম, আমার প্রশ্নটি হল প্রিয় নবী  কুরআন মাজিদ নাজিল হওয়ার পূর্বে তিনি কোন কিতাব বা রাসুলের অনুসারী ছিলেন? তাঁর পিতা আবদুল্লাহ ও মাতা আমিনা কি মুশরিক অবস্থায় ইন্তেকাল করেছিলেন নাকি ইব্রাহীম (আ.) এর উপর বিশ্বাস এনেছিলেন? জানালে খুব উপকৃত হতাম।<span style="color: rgb(153, 51, 0);">–মোহাম্মাদ ফুরকানুল হক: <em>sabbirshanto87@gmail.com</em></span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; font-size: 14px; text-transform: none; background-color: rgb(238, 238, 238); text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 128, 0);"><b>জবাব:</b></span><span style="color: rgb(255, 102, 0);">وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته</span></p></h1><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">পবিত্র কোরআন এ কথার সাক্ষ্য বহন করে যে, হযরত ইব্রাহিমের পরে যত নবী রাসূল এসেছেন, তাঁরা সবাই হযরত ইব্রাহিমের পবিত্র বংশধর থেকেই এসেছেন। সব রাসূল এমনকি আমাদের প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও পূর্বে ইব্রাহিম (আঃ)-এর হানিফ ধর্মের (একেশ্বরবাদ) অনুসারী ছিলেন। যেমন দেখুন, পবিত্র কোরআনের আয়াত–<span style="color: rgb(255, 102, 0);">ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ</span> ‘অতঃপর আপনার প্রতি প্রত্যাদেশ প্রেরণ করেছি যে, আপনি ইব্রাহিমের ধর্ম অনুসরণ করুন।’ <span style="color: rgb(128, 128, 128);">(সূরা নহল  ১২৩)</span></p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;"><br></p><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">ইমাম রাজী রহ<em>.</em> বলেন, প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মা-বাবা মুশরিক বা পৌত্তলিক ছিলেন না। তাঁরা এক আল্লাহকে বিশ্বাস করতেন এবং হযরত ইব্রাহিম (আঃ)-এর ধর্ম ‘হানিফ’ ধর্মের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন। তাঁরা মুর্তিপূজা করেছেন মর্মে কোন প্রমাণ নেই। তাঁদের নামও প্রমাণ করে তারা মুশরিক ছিলেন না।</p><div class="_li"><div id="globalContainer" class="uiContextualLayerParent"><div id="content" class="fb_content clearfix "><div class="_2pie"><div id="mainContainer" class="clearfix"><div id="contentCol" class="_5r-_ homeWiderContent _5ss6 _1qkq _1ql0"><div id="content_container" class="clearfix"><div id="contentArea" class="_14i5 _1qkq _1qkx"><div id="stream_pagelet" data-referrer="stream_pagelet"><div class="_5pcb"><div id="u_0_9" class="_4-u2 mbm _4mrt _5jmm _5pat _5v3q _5uun _4-u8" data-fte="1" data-ftr="1" data-testid="permalink_stream_story"><div id="u_0_a" class="_3ccb" data-gt="{" type":"click2canvas","fbsource":703,"ref":"nf_generic"}"=""><div class="fbUserContent _5pcr"><form id="u_0_d" class="commentable_item collapsed_comments" action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" method="post" data-ft="{" tn":"]"}"="" style="margin: 0px 0px 20px;"><p style="margin: 0px 0px 10px; text-align: justify;">আল্লামা জালালুদ্দীন সুয়ুতী রহ<em>.</em> এ বিষয়ে আলাদা ৪টি পুস্তিকা লিখেছেন। ৯টি প্রবন্ধ লিখেছেন। যাতে তিনি প্রমাণ করেছেন যে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিতা মাতা জান্নাতী। জাহান্নামী নয়। তাঁরা মুশরিক বা পৌত্তলিক ছিলেন না। তাঁরা এক আল্লাহকে বিশ্বাস করতেন ।</p><div>والله اعلم بالصواب</div><div><div class="list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal">উত্তর দিয়েছেন<br><em>মাওলানা উমায়ের কোব্বাদী</em></div></div></form></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div>

প্রিয় নবীর পিতা-মাতা কোন ধর্মের অনুসারী ছিলেন?

জিজ্ঞাসা– ১৮৪ :  আসসালামু আলাইকুম। মুহাতারাম, আমার প্রশ্নটি হল প্রিয় নবী  কুরআন মাজিদ নাজিল হওয়ার পূর্বে তিনি কোন কিতাব বা রাসুলের অনুসারী ছ...

Read more »

প্রিয় নবি ﷺ এর আব্বা-আম্মা জাহান্নামী হওয়ার হাদিসটি দূর্বল!

<div><b>প্রিয় নবি ﷺ এর আব্বা-আম্মা জাহান্নামী হওয়ার হাদিসটি দূর্বল!</b></div><div><b>লেখকঃ আবুল কাশেম মুহাম্মদ ফজলুল হক</b></div><div><b>উপাধ্যক্ষ, কাদেরিয়া তৈয়বিয়া কামিল মাদ্রাসা</b></div><div><br></div><div><br></div><div>•<span style="white-space:pre"> </span>হাম্মাদ ইবনে সালামা- সাবিত- আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর সূত্রে ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেন, একব্যক্তি প্রিয় নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে জ্ঞিজ্ঞেস করলেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, ‘আমার বাবা কোথায় আছেন’? বললেন, জাহান্নামে। ঐ ব্যাক্তি ফিরে যাওয়ার সময় প্রিয় নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডেকে বললেন, “নিশ্চয় তোমার বাবা এবং আমার বাবা জাহান্নামে”।</div><div>•<span style="white-space:pre"> </span>এই হল সহি মুসলিম শরীফের পুরো হাদিসটি। </div><div><br></div><div><br></div><div>এই হাদীসের আলোকে এক শ্রেণীর লোক প্রিয় নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আব্বা ও আম্মার ব্যাপারে ভীষন রকমের অশোভন শব্দ ব্যবহার করে থাকে এবং বলে, প্রিয় নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মা-বাবা জাহান্নামী। নাউজুবিল্লাহ! তারা একবারও ভাবলো না যে, সাধারণ কোন মানুষকেও যদি বলা হয় ‘তোমার মা-বাবা জাহান্নামী’; অথবা ‘তুমি জাহান্নামীর সন্তান’ তাহলে ঐ ব্যক্তি অনেক অপমানিত হয় ও কষ্ট পায়। অথচ এই শব্দগুলোই তারা প্রিয় নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মা-বাবা সর্ম্পকে বলে থাকে যা নিশ্চিতভাবে প্রিয় নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাকে অপমান করা ও তাঁকে কষ্ট দেয়ার শামিল।</div><div><br></div><div>আর সাধারণ মানুষকে ধোকা দেয়ার জন্য তারা এই হাদীসটিকে ঢাল হিসেবে ব্যবহার করে থাকে। তারা বলে, দেখুন এটা সহি মুসলিম শরীফের হাদীস। নবী নিজেই বলেছেন তাঁর বাবা জাহান্নামে আছে। আর আপনারা বলছেন নবীর মা-বাবা জান্নাতী! বেচারা সাধারণ মানুষ মুসলিম শরীফের কথা শুনেই মাথা হেট। মুসলিম বলে কথা!</div><div><br></div><div>বুখারী ও মুসলিমের ‘গুডউইল’ ইদানিং কালে সাধারণকে বিভ্রান্ত করার কার্যকর হাতিয়ার হয়ে যাচ্ছে কোথাও কোথাও!! ফুলের মধ্যেও কখনো কখনো দাগ থাকে! দীন বিশারদদের কাছে শুধু বুখারী ও মুসলিমে থাকাই গুরুত্বপূর্ণ নয়। গুরুত্বপূর্ণ হল দলীলের মান ও শক্তি। বুখারী মুসলিমের হাদীস থেকে অন্য কিতাবের হাদীস মানগত দিক থেকে অধিকতর শক্তিশালী হলে সেক্ষেত্রে শুধু বুখারী মুসলিমে উল্লেখ থাকাটাই ঐ হাদীসের গ্রহনযোগ্যতা দিতে পারে না। বরং অন্য কিতাবের ঐ শক্তিশালী হাদীসটা বুখারী মুসলিমের হাদীসের উপর প্রাধান্য পাবে। এটাই হাদীসবিদগনের শেষ কথা। আবার বুখারী মুসলিমের কোন হাদীস যদি কোরআনের অকাট্য দলিলের বিপরীত হয় তাহলেও বুঝতে হবে ঐ হাদীস মানসুখ কিংবা অন্য কোন কারণে সহি হওয়া সত্তেও আমল যোগ্য নয়। আমল হবে পবিত্র কোরআনের নসের উপর। এগুলো মিমাংসিত সর্বজন গ্রহণযোগ্য নীতি। সে কারণে হাদীস সহি হওয়ার পরও নীতিমালার কারণে কখনো কখনো তা আমল যোগ্য হয় না। ঐ নীতিমালা বিশ্লেষণ করেই এক হাদীসের উপর আরেক হাদীসকে প্রাধান্য দিতে হয়। শুধু বুখারী বা মুসলিমে উল্লেখ থাকাই হাদীসের প্রাধান্য পাওয়ার শেষ কথা নয়।</div><div><br></div><div>সহি মুসলিমের এই হাদিসটিও এই রকমই। কারণ এই হাদীসেটি অন্য সনদেও বর্নিত হয়েছে যেখানে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাবাজান ‘জাহান্নামী’ হওয়ার কথাটি উল্লেখ নাই। সেখানে ঐ প্রশ্নকারীর জবাবে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন “ যখন তুমি কোন কাফেরের কবরের পাশ দিয়ে যাবে তখন তাকে জাহান্নামের সংবাদ দাও”। </div><div><br></div><div>•<span style="white-space:pre"> </span>এই হাদীসের সনদঃ</div><div>•<span style="white-space:pre"> </span>‘মা’মার➡সাবিত➡আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু’।</div><div><br></div><div><br></div><div> এবং মুসলিম শরীফের হাদীসের সনদ লক্ষ করুন যেখানে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাবা জাহান্নামী হওয়ার কথা আছে তার বর্ণনাকারী, </div><div><br></div><div>•<span style="white-space:pre"> </span>হাদিসটির সনদঃ</div><div>•<span style="white-space:pre"> </span>‘হাম্মাদ ইবনে সালামা➡ সাবিত➡আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু’</div><div><br></div><div><br></div><div>লক্ষ করুন, যেখানে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাবাজান জাহান্নামী হওয়ার কথা উল্লেখ আছে সেই হাদীসের বর্ণনাকারী ‘হাম্মাদ ইবনে সালামা’। যেখানে প্রিয়  নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাবার জাহান্নামী হওয়ার কথা নাই তার বর্ণনাকারী ‘মা’মার’। আর হাদীসবিশারদগণ সবাই জানেন ‘হাম্মাদ বিন সালমা’র তুলনায় ‘মা‘মার’ অনেক বেশী শক্তিশালী রাবী তথা বর্ণনাকারী।</div><div><br></div><div>কারণ হাম্মাদের স্বরণশক্তি নিয়ে হাদিস বিশারদগন নির্ভরশীল ছিলেন না। তার পক্ষ থেকে এ কারণেই অনেক ‘মুনকার’ হাদীসও বর্ণিত হয়েছে, যা একজন বর্ণনাকারীর গ্রহনযোগ্যতা নষ্ট করে। এ সকল কারণে ইমাম বুখারী তার বুখারী শরীফে হাম্মাদের কোন বর্ণনা গ্রহন করেননি। ইমাম মুসলিম সাবিতের বর্ণনা সূত্র ছাড়া হাম্মাদের বর্ণনা মুল হাদীসে গ্রহন করেননি। </div><div><br></div><div>তার বিপরীতে ‘মা’মার’। যার বর্ণনায় প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আব্বাজান জাহান্নামী হওয়ার কথা নাই। তিনি এ রকম যে কোন ক্রটি থেকে মুক্ত। সে কারনেই ইমাম বুখারী ও মুসলিম ব্যাপকভাবে তাঁর বর্ণনা  গ্রহন করেছেন।</div><div>সুতরাং হাম্মাদের তুলনায় মা’মার অনেক বেশী শক্তিশালী বিধায় মা’মারের বর্ণনাটি গ্রহনযোগ্য এবং হাম্মাদের হাদীসটি-  সেখানে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আব্বাজান ‘জাহান্নামী’ হওয়ার কথা আছে-  তা গ্রহনযোগ্য নয়।</div><div><br></div><div>এছাড়াও ইমাম বাজ্জার, তাবরানী, বায়হাকী এই হাদীসটি আরেকটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। যেখানে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আব্বাজান জাহান্নামী হওয়ার কথার উল্লেখ নাই। </div><div><br></div><div>•<span style="white-space:pre"> </span>এই বর্ণনার সনদ,</div><div>•<span style="white-space:pre"> </span> “ইব্রাহিম ইবনে সাদ➡ জুহরী➡ আমের ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস➡ সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস”। </div><div><br></div><div>এই সনদটিও অনেক শক্তিশালী যা বুখারী ও মুসলিমের গৃহীত নীতিমালার মানের হওয়ার কারণে ‘হাম্মাদ ইবনে সালামা’র বর্ণিত হাদীস থেকে অগ্রগামী।</div><div><br></div><div>ইমাম ইবনে মাযাহও এই হাদীসটি আরেকটি সনদে বর্ণনা করেছেন। </div><div><br></div><div>•<span style="white-space:pre"> </span>এই বর্ণনার সনদ,</div><div>•<span style="white-space:pre"> </span>“ ইব্রাহিম ইবনে সাদ➡জুহরী➡সালেম➡আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর রাদ্বিয়াল্লাহ আনহু”। এই সনদটিও অনেক শক্তিশালী। </div><div><br></div><div>এই সনদে বর্ণিত হাদীসেও প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আব্বাজান জাহান্নামী হওয়ার কথা নাই। সুতরাং দূর্বলতার কারণে এবং তার বিপরীতে অধিকতর শক্তিশালী সনদ থাকার কারণে হাম্মাদ ইবনে সালামার হাদীসটি অগ্রহণযোগ্য।</div><div><br></div><div>এই হাদীসটির ‘আমার বাবা এবং তোমার বাবা জাহান্নামী’ অংশটিকে ইমাম জালালউদ্দিন সুয়ুতী বর্ণনাকারীর বক্তব্য হিসেবে উল্লেখ করেছেন। প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি নয়।</div><div>সুতরাং এই হাদীসের আলোকে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আব্বাজানকে  জাহান্নামী বলার কোন সুযোগ নাই। কারণ এই হাদীসটি আমলযোগ্য নয়। বরং আমাদের প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আব্বাজান ও আম্মাজান উভয়ই কোরআন ও হাদীসের অকাট্য দলীলের ভিত্তিতে জান্নাতি।</div><div>তথ্য সূত্র: মাসালেকুল হুনাফা, কৃত ইমাম জালালুদ্দীন সুয়ুতী (রাহঃ)</div><div><br></div>

প্রিয় নবি ﷺ এর আব্বা-আম্মা জাহান্নামী হওয়ার হাদিসটি দূর্বল!

প্রিয় নবি ﷺ এর আব্বা-আম্মা জাহান্নামী হওয়ার হাদিসটি দূর্বল! লেখকঃ আবুল কাশেম মুহাম্মদ ফজলুল হক উপাধ্যক্ষ, কাদেরিয়া তৈয়বিয়া কামিল মাদ্রাসা...

Read more »

প্রিয় নবি (ﷺ) এর আব্বা-আম্মা জাহান্নামী হওয়ার হাদিসটি দূর্বল! এর বিপরীতে শক্তিশালী হাদিস বিদ্যমান

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtbNbruIXxdGR3k7Mu-BDibndIoh3By0n24e0W0FSUF1iUiqE4pByC6Xac61q11V_OGVZYQaQU6tXkEV9xDrMxIz2diRS-Zh8NRjA3LD2nU7LBW77nbyZuAZruP-bbGk0FmllSJzaZmuc/s1600/IMG_20190210_201358.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="541" data-original-width="903" height="238" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtbNbruIXxdGR3k7Mu-BDibndIoh3By0n24e0W0FSUF1iUiqE4pByC6Xac61q11V_OGVZYQaQU6tXkEV9xDrMxIz2diRS-Zh8NRjA3LD2nU7LBW77nbyZuAZruP-bbGk0FmllSJzaZmuc/s400-rw/IMG_20190210_201358.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <b><span style="color: red;"><br /></span></b> <span style="color: red;"><b>প্রিয় নবি ﷺ এর আব্বা-আম্মা জাহান্নামী হওয়ার হাদিসটি দূর্বল!</b></span><br /> <b><span style="color: red;">আবুল কাশেম মুহাম্মদ ফজলুল হক</span></b><br /> <b><span style="color: red;">উপাধ্যক্ষ, কাদেরিয়া তৈয়বিয়া কামিল মাদ্রাসা</span></b><br /> <br /> <br /> <ul style="text-align: left;"> <li><span style="color: #38761d;"><b>হাম্মাদ ইবনে সালামা- সাবিত- আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর সূত্রে ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেন, একব্যক্তি প্রিয় নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে জ্ঞিজ্ঞেস করলেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, ‘আমার বাবা কোথায় আছেন’? বললেন, জাহান্নামে। ঐ ব্যাক্তি ফিরে যাওয়ার সময় প্রিয় নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডেকে বললেন, “নিশ্চয় তোমার বাবা এবং আমার বাবা জাহান্নামে”।</b></span></li> <li><span style="color: #38761d;"><b>এই হল সহি মুসলিম শরীফের পুরো হাদিসটি। </b></span></li> </ul> <br /> <br /> <span style="color: #b45f06;">এই হাদীসের আলোকে এক শ্রেণীর লোক প্রিয় নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আব্বা ও আম্মার ব্যাপারে ভীষন রকমের অশোভন শব্দ ব্যবহার করে থাকে এবং বলে, প্রিয় নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মা-বাবা জাহান্নামী। নাউজুবিল্লাহ! তারা একবারও ভাবলো না যে, সাধারণ কোন মানুষকেও যদি বলা হয় ‘তোমার মা-বাবা জাহান্নামী’; অথবা ‘তুমি জাহান্নামীর সন্তান’ তাহলে ঐ ব্যক্তি অনেক অপমানিত হয় ও কষ্ট পায়। অথচ এই শব্দগুলোই তারা প্রিয় নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মা-বাবা সর্ম্পকে বলে থাকে যা নিশ্চিতভাবে প্রিয় নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাকে অপমান করা ও তাঁকে কষ্ট দেয়ার শামিল।</span><br /> <br /> আর সাধারণ মানুষকে ধোকা দেয়ার জন্য তারা এই হাদীসটিকে ঢাল হিসেবে ব্যবহার করে থাকে। তারা বলে, দেখুন এটা সহি মুসলিম শরীফের হাদীস। নবী নিজেই বলেছেন তাঁর বাবা জাহান্নামে আছে। আর আপনারা বলছেন নবীর মা-বাবা জান্নাতী! বেচারা সাধারণ মানুষ মুসলিম শরীফের কথা শুনেই মাথা হেট। মুসলিম বলে কথা!<br /> <br /> বুখারী ও মুসলিমের ‘গুডউইল’ ইদানিং কালে সাধারণকে বিভ্রান্ত করার কার্যকর হাতিয়ার হয়ে যাচ্ছে কোথাও কোথাও!! ফুলের মধ্যেও কখনো কখনো দাগ থাকে! দীন বিশারদদের কাছে শুধু বুখারী ও মুসলিমে থাকাই গুরুত্বপূর্ণ নয়। গুরুত্বপূর্ণ হল দলীলের মান ও শক্তি। বুখারী মুসলিমের হাদীস থেকে অন্য কিতাবের হাদীস মানগত দিক থেকে অধিকতর শক্তিশালী হলে সেক্ষেত্রে শুধু বুখারী মুসলিমে উল্লেখ থাকাটাই ঐ হাদীসের গ্রহনযোগ্যতা দিতে পারে না। বরং অন্য কিতাবের ঐ শক্তিশালী হাদীসটা বুখারী মুসলিমের হাদীসের উপর প্রাধান্য পাবে। এটাই হাদীসবিদগনের শেষ কথা। আবার বুখারী মুসলিমের কোন হাদীস যদি কোরআনের অকাট্য দলিলের বিপরীত হয় তাহলেও বুঝতে হবে ঐ হাদীস মানসুখ কিংবা অন্য কোন কারণে সহি হওয়া সত্তেও আমল যোগ্য নয়। আমল হবে পবিত্র কোরআনের নসের উপর। এগুলো মিমাংসিত সর্বজন গ্রহণযোগ্য নীতি। সে কারণে হাদীস সহি হওয়ার পরও নীতিমালার কারণে কখনো কখনো তা আমল যোগ্য হয় না। ঐ নীতিমালা বিশ্লেষণ করেই এক হাদীসের উপর আরেক হাদীসকে প্রাধান্য দিতে হয়। শুধু বুখারী বা মুসলিমে উল্লেখ থাকাই হাদীসের প্রাধান্য পাওয়ার শেষ কথা নয়।<br /> <br /> <span style="color: #cc0000;"><b>সহি মুসলিমের এই হাদিসটিও এই রকমই। কারণ এই হাদীসেটি অন্য সনদেও বর্নিত হয়েছে যেখানে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাবাজান ‘জাহান্নামী’ হওয়ার কথাটি উল্লেখ নাই। সেখানে ঐ প্রশ্নকারীর জবাবে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন “ যখন তুমি কোন কাফেরের কবরের পাশ দিয়ে যাবে তখন তাকে জাহান্নামের সংবাদ দাও”। </b></span><br /> <span style="color: #cc0000;"><b><br /></b></span> <br /> <ul style="text-align: left;"> <li><b><span style="color: #38761d;">এই হাদীসের সনদঃ</span></b></li> <li><b><span style="color: #38761d;">‘মা’মার➡সাবিত➡আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু’।</span></b></li> </ul> <br /> <span style="color: #cc0000;"><b><br /></b></span> <span style="color: #cc0000;"><b> এবং মুসলিম শরীফের হাদীসের সনদ লক্ষ করুন যেখানে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাবা জাহান্নামী হওয়ার কথা আছে তার বর্ণনাকারী, </b></span><br /> <br /> <ul style="text-align: left;"> <li><b><span style="color: #38761d;">হাদিসটির সনদঃ</span></b></li> <li><b><span style="color: #38761d;">‘হাম্মাদ ইবনে সালামা➡ সাবিত➡আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু’</span></b></li> </ul> <br /> <br /> লক্ষ করুন, যেখানে <span style="color: red;"><u>প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাবাজান জাহান্নামী হওয়ার কথা উল্লেখ আছে সেই হাদীসের বর্ণনাকারী ‘হাম্মাদ ইবনে সালামা’। </u></span><u><span style="color: #38761d;">যেখানে প্রিয়  নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাবার জাহান্নামী হওয়ার কথা নাই তার বর্ণনাকারী ‘মা’মার’। আর হাদীসবিশারদগণ সবাই জানেন ‘হাম্মাদ বিন সালমা’র তুলনায় ‘মা‘মার’ অনেক বেশী শক্তিশালী রাবী তথা বর্ণনাকারী।</span></u><br /> <br /> কারণ হাম্মাদের স্বরণশক্তি নিয়ে হাদিস বিশারদগন নির্ভরশীল ছিলেন না। তার পক্ষ থেকে এ কারণেই অনেক ‘মুনকার’ হাদীসও বর্ণিত হয়েছে, যা একজন বর্ণনাকারীর গ্রহনযোগ্যতা নষ্ট করে। <span style="color: purple;">এ সকল কারণে ইমাম বুখারী তার বুখারী শরীফে হাম্মাদের কোন বর্ণনা গ্রহন করেননি। ইমাম মুসলিম সাবিতের বর্ণনা সূত্র ছাড়া হাম্মাদের বর্ণনা মুল হাদীসে গ্রহন করেননি। </span><br /> <br /> <span style="color: red;">তার বিপরীতে ‘মা’মার’। যার বর্ণনায় প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আব্বাজান জাহান্নামী হওয়ার কথা নাই। তিনি এ রকম যে কোন ক্রটি থেকে মুক্ত। সে কারনেই ইমাম বুখারী ও মুসলিম ব্যাপকভাবে তাঁর বর্ণনা  গ্রহন করেছেন।</span><br /> সুতরাং হাম্মাদের তুলনায় মা’মার অনেক বেশী শক্তিশালী বিধায় মা’মারের বর্ণনাটি গ্রহনযোগ্য এবং হাম্মাদের হাদীসটি-  সেখানে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আব্বাজান ‘জাহান্নামী’ হওয়ার কথা আছে-  তা গ্রহনযোগ্য নয়।<br /> <br /> <span style="color: red;">এছাড়াও ইমাম বাজ্জার, তাবরানী, বায়হাকী এই হাদীসটি আরেকটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। </span><span style="color: #38761d;">যেখানে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আব্বাজান জাহান্নামী হওয়ার কথার উল্লেখ নাই।</span><span style="color: red;"> </span><br /> <br /> <ul style="text-align: left;"> <li><b style="color: red;">এই বর্ণনার সনদ,</b></li> <li><b style="color: red;"> “ইব্রাহিম ইবনে সাদ➡ জুহরী➡ আমের ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস➡ সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস”। </b></li> </ul> <br /> <span style="color: #38761d;">এই সনদটিও অনেক শক্তিশালী যা বুখারী ও মুসলিমের গৃহীত নীতিমালার মানের হওয়ার কারণে ‘হাম্মাদ ইবনে সালামা’র বর্ণিত হাদীস থেকে অগ্রগামী।</span><br /> <br /> <span style="color: red;">ইমাম ইবনে মাযাহও এই হাদীসটি আরেকটি সনদে বর্ণনা করেছেন। </span><br /> <br /> <ul style="text-align: left;"> <li><b style="color: red;">এই বর্ণনার সনদ,</b></li> <li><b style="color: #38761d;">“ ইব্রাহিম ইবনে সাদ➡জুহরী➡সালেম➡আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর রাদ্বিয়াল্লাহ আনহু”। এই সনদটিও অনেক শক্তিশালী। </b></li> </ul> <br /> <span style="color: red;">এই সনদে বর্ণিত হাদীসেও প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আব্বাজান জাহান্নামী হওয়ার কথা নাই। </span>সুতরাং দূর্বলতার কারণে এবং তার বিপরীতে অধিকতর শক্তিশালী সনদ থাকার কারণে হাম্মাদ ইবনে সালামার হাদীসটি অগ্রহণযোগ্য।<br /> <br /> <span style="color: red;"><u><b>এই হাদীসটির ‘আমার বাবা এবং তোমার বাবা জাহান্নামী’ অংশটিকে ইমাম জালালউদ্দিন সুয়ুতী বর্ণনাকারীর বক্তব্য হিসেবে উল্লেখ করেছেন। প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি নয়।</b></u></span><br /> সুতরাং এই হাদীসের আলোকে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আব্বাজানকে  জাহান্নামী বলার কোন সুযোগ নাই। কারণ এই হাদীসটি আমলযোগ্য নয়। বরং আমাদের প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আব্বাজান ও আম্মাজান উভয়ই কোরআন ও হাদীসের অকাট্য দলীলের ভিত্তিতে জান্নাতি।<br /> <b><u><span style="color: red;">তথ্য সূত্র: মাসালেকুল হুনাফা, কৃত ইমাম জালালুদ্দীন সুয়ুতী (রাহঃ)</span></u></b></div>

প্রিয় নবি (ﷺ) এর আব্বা-আম্মা জাহান্নামী হওয়ার হাদিসটি দূর্বল! এর বিপরীতে শক্তিশালী হাদিস বিদ্যমান

প্রিয় নবি ﷺ এর আব্বা-আম্মা জাহান্নামী হওয়ার হাদিসটি দূর্বল! আবুল কাশেম মুহাম্মদ ফজলুল হক উপাধ্যক্ষ, কাদেরিয়া তৈয়বিয়া কামিল মাদ্রা...

Read more »

নবীজি ﷺ এর পিতা-মাতা মু’মিন ছিলেন

<p dir="ltr">২৭তম    হাদিসঃ    নবীজি    ﷺ    এর    পিতা-মাতা  মু’মিন ছিলেন <br>عَنِ ابْنِ  عَبَّاسٍ، رَضِيَ  اللَّهُ   عَنْهُمَا ،   قَالَ   : قَالَ   رَسُولُ اللَّهِ ﷺ  مَا   وَلَدَنِي مِنْ سِفَاحٍ أَهْلُ  الْجَاهِلِيَّةِ  شَيْءٌ،  مَا  وَلَدَنِي إِلا نِكَاحٌ   كَنِكَاحِ    الإِسْلامِ.   رواه    الطبرني    و   البيهقي    و   ابن عساكر <br>উচ্চারণঃ ’আন ইবনে ‘আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা  ক্বালাঃ  ক্বালা    রাসুলুল্লাহি    ছাল্লাল্লাহু    ‘আলাইহি    ওয়াসাল্লামাঃ    “মা  ওলাদানী  মিন   সিফাহী  আহলুলজাহিলিয়্যাতি  শাই-উন,   মা ওলাদানী   ইল্লা   নিকাহুনকা-নিহাহিল   ইসলামি।   রাওয়াহুত   ত্বাবরানী, ওয়ালবায়হাক্বী, ওয়া ইবনে আসাকির। <br> <br>অনুবাদ:      হযরত      ইবনে     আব্বাস     (রাদ্বিয়াল্লাহু     তা’আলা আনহু)  থেকে  বর্ণিত।  তিনি  বলেন, নবীজী   (ﷺ)  এরশাদ করেছেন,    আমার    সম্মানিত   পিতা-মাতার    মধ্যে     জাহেলী যুগের বিন্দু পরিমান খারাপ কিছু ছিলনা। এবং  আমার জন্ম ইসলাম সম্মত বিবাহ বন্ধনের মাধ্যমে হয়েছে। <br> <br>[তাবরানী মুজামুল কাবির ১০/৩২৯, হা: ১০৮১২; বাযহাকী সুনানে    কুবরা-     ৭/১৯০   হা:    ১৩৮৫৪;   ইবনে     আসাকির তারিখে দামেস্ক- ৩/৪০০] </p>

   নবীজি    ﷺ    এর    পিতা-মাতা  মু’মিন ছিলেন

২৭তম    হাদিসঃ    নবীজি    ﷺ    এর    পিতা-মাতা  মু’মিন ছিলেন عَنِ ابْنِ  عَبَّاسٍ، رَضِيَ  اللَّهُ   عَنْهُمَا ،   قَالَ   : قَالَ   رَسُول...

Read more »