মাসিক সওগাত প্রথম সংখ্যাঃ মহররম

<div><a href="https://drive.google.com/file/d/1Txy8T6rpzoMbMwIZyBp60a3zGYmEwHoN/view" style="font-size: 1.25em;" target="_blank">মাসিক সওগাত প্রথম সংখ্যাঃ মহররম.pdf</a></div><div><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjGt_k5vuHsh9zAmiARuqSmwMIg-Xd9lzkoVfS01o3uGfbhEjSY1ElKlL5KNRJorpFnPkCHQkUrnEL8kRWw4Eiyh2YNKhyELFoqeKMz5kQ2a35eOMZaunrs2xpme-JPa7p90IAWt4EefU/s1600/FB_IMG_1599223056751.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1079" data-original-width="1080" height="319" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjGt_k5vuHsh9zAmiARuqSmwMIg-Xd9lzkoVfS01o3uGfbhEjSY1ElKlL5KNRJorpFnPkCHQkUrnEL8kRWw4Eiyh2YNKhyELFoqeKMz5kQ2a35eOMZaunrs2xpme-JPa7p90IAWt4EefU/s1600-rw/FB_IMG_1599223056751.jpg" width="320"></a></div><br></div>

মাসিক সওগাত প্রথম সংখ্যাঃ মহররম

মাসিক সওগাত প্রথম সংখ্যাঃ মহররম.pdf

Read more »

ডিপ্রেশনের কুরআন ভিত্তিক সমাধান

<div style="text-align: justify;"><b><i>ডিপ্রেশনের কুরআন ভিত্তিক সমাধান</i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i>🖋আসিফ উল ইসলাম সৈকত</i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy6JhU2DGuNmHtkxrmbWaX0JXiqJaaNAGe2_UAu2vvvpSUYwQiEksGOfqfN6MuoiomKird6Y3Y-NVX4vgxvUPL1h4uyvP9xiHNuYaCFxsIQ8b2-oSnfGzeBpFEyrF50G-MfyNgHKLrRPo/s1600/download+%25284%2529.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="212" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy6JhU2DGuNmHtkxrmbWaX0JXiqJaaNAGe2_UAu2vvvpSUYwQiEksGOfqfN6MuoiomKird6Y3Y-NVX4vgxvUPL1h4uyvP9xiHNuYaCFxsIQ8b2-oSnfGzeBpFEyrF50G-MfyNgHKLrRPo/s1600-rw/download+%25284%2529.jpeg" width="320"></a></div><br></i></b></div><div style="text-align: justify;">প্রায় তিন বছর হলো কোন ওহি আসেনা। সেই কবে একবার জিব্রাইল আলাইহিস সালাম এসে সত্যায়ন করে প্রভুর পক্ষ থেকে উপদেশ শুনিয়ে গেলেন। এরপর থেকে আর কোন বার্তা আসেনা। নিজ থেকে গিয়ে যোগাযোগ করারও সুযোগ নেই।  মাঝে মাঝে বিভোরতার মাত্রা এত তীব্র হয়ে উঠতো যে, রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দৌঁড়ে চলে যেতেন হেরা পর্বতে। ঝাপিয়ে পড়তে চাইতেন। তখনই জিব্রাইল আলাইহিস সাল্লাম উপস্থিত হয়ে বলতেন, “হে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), নিঃসন্দেহে আপনি আল্লাহ’র রসুল”। এই কথাশুনে রসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশ্বস্ত হতেন। অন্তরের অস্থিরতা কমে যেত। প্রশান্তি ফিরে আসতো। ফিরে যেতেন ঘরে। আবার যখন বেদনার জ্বালা বৃদ্ধি পেতো, অস্থির হৃদয়ের বিভোরতা নিয়ে ছুটে যেতেন পাহাড়ের চুড়ায়। লাফ দিতে চাইলেই আবার এসে উপস্থিত হতেন হযরত জিব্রাইল আলাইহিস সালাম এবং পূর্বের মত আশ্বস্ত করতেন [১][২] ।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">ডিপ্রেশন মানব জীবনের একটা স্বাভাবিক অবস্থা। রসুলুল্লাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’র সীরাতেও আমরা তা দেখতে পাই। শুধু তিনিই নন, মারিয়ম আলাইহাস সালাম’ও একপর্যায়ে বিষণ্ণ হয়ে বলেছিলেন, “হায়! এর পূর্বে কোন মতে যদি আমি মরে যেতাম এবং লোকের স্মৃতি থেকে সম্পূর্ণ বিলুপ্ত হয়ে যেতাম[৩]”। একইভাবে, হযরত ইউসুফ আলাইহিস সালাম’র বিচ্ছেদে হযরত ইয়াকুব  আলাইহিস সালাম বেদনায় কাতর হয়ে কাঁদতে কাঁদতে নিজের চোখের জ্যোতিও হারিয়ে বসেছিলেন। এইসবের ফলে উনাদের কারো মর্যাদাই আল্লাহ’র কাছে একটুও কমেনি। আল্লাহ তায়ালা তাঁদের কাউকেই ভর্ৎসনাও করেননি। অতএব, বুঝা যায় যে, মানুষের ডিপ্রেসড হওয়াটা মানবীয় বৈশিষ্ট। কিন্তু সমস্যা হয় যখন এটা চরমতর হয়ে ওঠে। মস্তিস্ক ডিপ্রেশনে ভুগতে থাকে। এই সমস্যা থেকে প্রতিকারের জন্য আমাদের কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্বন্ধে অভ্যাস গড়ে তুলতে হবে। কেননা, ডিপ্রেসড হয়ে বসে থাকা মানুষ হুট করে এত কিছু চিন্তা করতে পারেনা। ছোট ছোট বিপদেও বিষয়গুলোকে এপ্লাই করতে হবে। যদি হোঁচট খেয়েও পড়ে যায়, তখনও। আর এই বিষয়গুলো হবে সম্পূর্ণ কুরআন ভিত্তিক। কেননা, এগুলো বলে বলেই আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রিয় হাবিব সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’র অন্তরকে প্রশান্ত করতেন। আর আশা করি, আমাদের কারো জীবনেই রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’র চেয়ে বেশি কষ্টে আসেনি। ইন শা আল্লাহ আসবেও না।  আর, শেফা বা আরোগ্য  সম্বন্ধে আল্লাহ পাক রাব্বুল আলামিন বলছেন, “আমি কুরআনের মধ্যে ওই বিষয় অবতীর্ণ করি, যা ইমানদারদের জন্য আরোগ্য ও রহমত[৪]।” তাই, এই ডিপ্রেশন নামক রোগের শেফার জন্যও আমরা কুরআন থেকেই সমাধান খুঁজে বের করবো।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আল্লাহ তায়ালা’তো বলেছেনই</div><div style="text-align: justify;">আল্লাহ তায়ালা তো আমাদের বলেই দিয়েছেন যে, তিনি আমাদের পরীক্ষা নিবেন। আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করছেন, “লোকেরা কি এ অহঙ্কারের মধ্যে রয়েছে যে, এতটুকু কথার উপর তাদেরকে ছেড়ে দেওয়া হবে যে, তারা বলবে, “আমরা ইমান এনেছি।” তাদেরকে পরীক্ষা করা হবে না[৫]?”  অর্থাৎ, ইমানদারদের মধ্যে প্রত্যেককেই পরীক্ষা করা হবে। এখন পরীক্ষাটা কেমন হবে সেটা সম্বন্ধে আল্লাহ সুবাহানাহু বলছেন, “অবশ্যই আমি তোমাদেরকে পরীক্ষা করবো কিছু ভয় ও ক্ষুধা দ্বারা এবং কিছু ধন-সম্পদ, জীবন ও ফল-ফসলের ঘাটতি দ্বারা। এবং সুসংবাদ শুনাও ওই সব সবরকারীদেরকে[৬]। আল্লাহু আকবার! কেমন কথা! পরীক্ষাও নিচ্ছেন, আবার প্রশ্ন পত্রও জানিয়ে দিচ্ছেন যাতে ইমানদারগণ কোন মতেই ফেইল না করে। আমাদের কেবল এতটুকুই উপলব্ধি করতে হবে যে, আল্লাহ তায়ালা যখন বলেছেনই যে, আমাদের থেকে তিনি পরীক্ষা নিবেন এবং কীভাবে কীভাবে নিবেন সেটাও যখন জানিয়ে দিয়েছেন, তখন আমাদের কর্তব্য হচ্ছে সর্বদা পরীক্ষা দেওয়ার জন্য প্রস্তুত থাকা। যেকোন কঠিন পরিস্থিতে ধৈর্য ধারণ করা। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আমিই একমাত্র নই</div><div style="text-align: justify;">সাফা-মারওয়া দুইপাহাড়ের মাঝে দুগ্ধপোষ্য শিশুকে নিয়ে মা হাজেরা আলাইহাস সালাম একা অসহায় হয়ে বসে আসছেন। মানুষতো দূরের কথা, নেই পশুপাখিও। খাবার শেষ, পানিও শেষ। নিজের তৃষ্ণার কথা ভুলে গেলেও ছেলের কান্নাতো উপেক্ষা করা যায় না। পানির খোঁজে কখনো ছুটে গেছেন সাফায় আবার কখনো উঠেছে মারওয়ায়। তবুও পানির কোন সন্ধান পাচ্ছেন না। এদিকে ক্ষুধায়, তৃষ্ণায় কাতরাচ্ছেন শিশু হযরত ইসমাইল আলাইহিস সালাম। কতই না করুন পরিস্থিতি। এই পরিস্থিতেও তিনি কিন্তু অভিযোগ করেননি। ধৈর্য ধারণ করেছেন। ফলশ্রুতিতে, তাঁর ঐ মুহূর্তের প্রতিটি কাজকে আল্লাহ তায়ালা আজকের ইমানদারদের জন্য নিদর্শন বানিয়ে দিয়েছেন। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">হযরত আইয়ুব আলাইহিস সালাম’র জীবন যেন সুরা বাকারাহ’র সেই  ২১৪ নং আয়াতে পাকেরই বাস্তব দৃষ্টান্ত। সন্তান-সন্তততি, অর্থ-কড়ি এমন কি মারাত্মক অসুখ দিয়েও আল্লাহ সুবাহানাহু তাকে পরীক্ষায় ফেলেছেন। এতপরীক্ষার মধ্যেও তিনি কোন অভিযোগ করেননি।বরং তিনি এই রোগাক্রান্ত অবস্থায় আল্লাহ তায়ালা’কে বললেন,</div><div style="text-align: justify;"> أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ</div><div style="text-align: justify;"> “আমাকে দুঃখ কষ্ট স্পর্শ করেছে এবং তুমি সমস্ত দয়ালুর মধ্যে সর্বাধিক দয়ালু[৭]।” আল্লাহু আকবার!  তিনি এখনো সুস্থও হননি, অথচ বলছেন, “ইয়া আল্লাহ, তুমিই সর্বাধিক দয়ালু”। তার এই ধৈর্যের বদলাও তিনি পেয়েছেন। আল্লাহ তায়ালা তার সম্বন্ধে বলেন, “নিশ্চয় আমি তাকে(হযরত আইয়ুব আলাইহিস সালাম) ধৈর্যশীল পেয়েছি। কতোই উত্তম বান্দা! নিশ্চয় সে অতি প্রত্যাবর্তনকারী[৮]।” ধৈর্যের, সহ্যের এবং পুষ্কার প্রাপ্তির যেন এক পরম দৃষ্টান্ত।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">সময়ের অপেক্ষা</div><div style="text-align: justify;">আমাদেরকে সবসময় স্মরণ রাখতে হবে যে, পৃথিবীতে যে কোন কিছু বৃদ্ধি এবং টেকসই হওয়ার জন্য সময়ের প্রয়োজন হয়।অনেক সময় একই কাজ বার বারও করতে হয়। এটাই কারণ যে, পৃথিবীতে আসতে একজন মানুষের স্বাভাবিকভাবে নয় মাস লাগে। এটাই কারণ যে, গাছের ফল পেতে একটা দীর্ঘ সময় অপেক্ষা করতে হয় , পরিচর্যা করতে হয়। নামায আদায় করতে গেলে বার বার রুকু-সিজদা করতে হয়।  হযরত ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম বেশি পরীক্ষা দিয়েছিলেন। যার ফলে আল্লাহ তায়ালা বলছেন,</div><div style="text-align: justify;">وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا</div><div style="text-align: justify;"> “ এবং আল্লাহ ইব্রাহীমকে আপন ঘনিষ্ট বন্ধুরূপে গ্রহণ করেছেন[৯]।” কষ্টের মাত্রা যত বেশি হবে, এবং যত দীর্ঘ হবে, আমাদের তত বেশি শুকরিয়া আদায় করতে হবে। বিচলিত না হয় এটা ভাবতে হবে যে, আল্লাহ তায়ালা কষ্টের বদলায় যা দিবেন, তা আমার কল্পনার চেয়ে অনেক অনেক বেশিই হবে। কেননা, আল্লাহ বলছেন, “ তারা হচ্ছে(এমন লোক), যখন তাদের উপর কোন বিপদ এসে পড়ে তখন তারা বলে,</div><div style="text-align: justify;">اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّـآ اِلَيۡهِ رٰجِعُوۡنَؕ‏</div><div style="text-align: justify;"> “আমরা তো আল্লাহ’রই মালিকানাধীন এবং আমাদেরকে তাঁরই দিকে ফিরে যেতে হবে”। </div><div style="text-align: justify;">আর যারা বিপদের সময় এই কথা বলে তাদের সম্বন্ধে আল্লাহ সুবাহানাহু বলছেন, “এসব লোক হচ্ছে তারাই, যাদের উপর তাদের রবের দরুদসমূহ এবং রহমত বর্ষিত হয়। আর এসব লোকই সঠিক পথের উপর প্রতিষ্টিত[১০]।”</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আশার আলো</div><div style="text-align: justify;">একদিন এক ছাত্র তার শায়েখকে জিজ্ঞাস করলো, “শায়েখ, আমাকে এমন একটা কথা বলুন, যা স্মরণ করলে খুশির সময় আমি ব্যাথিত হবো, আর দুঃখের সময় আমি আনন্দিত হবো।” এই কথা শুনে শায়েখ মুচকি হেসে একটা কাগজ হাতে নিয়ে সেটাতে লিখে দিলেন, “এই সময়টাও চলে যাবে।” আমরা যত কষ্টেই থাকি না কেন, বিশ্বাস রাখতে হবে যে, এই কষ্টের সময়টা একদিন শেষ হবেই।  হ্যাঁ, হতে পারে সেই দিনটা আসতে সময় লাগবে, কিন্তু আসবে অবশ্যই। আশাহত হওয়া চলবেনা। কখনো মানব শয়তান, আবার কখনো জ্বিন শয়তান আমাদেরকে আশাহত করার চেষ্টা করবে। শয়তানের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য এবং কোন মতেই, কোন অবস্থাতেই যেন আশাহত না হই, সেজন্য কুরআন মজিদে আল্লাহ তায়ালা বলছেন, “ও মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তুমি বলো, হে আমার ওই সকল বান্দারা, যারা নিজেদের আত্মার প্রতি অবিচার করেছো,</div><div style="text-align: justify;">لَا تَقۡنَطُوۡا مِنۡ رَّحۡمَةِ اللّٰهِ </div><div style="text-align: justify;">“আল্লাহ’র অনুগ্রহ থেকে নিরাশ হইয়ো না।” (সুরা যুমার-৫৩)</div><div style="text-align: justify;">অন্যত্র, আল্লাহ সুবাহানাহু বলেন,</div><div style="text-align: justify;">إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا</div><div style="text-align: justify;"> “নিশ্চয় কষ্টের সাথেই রয়েছে স্বস্তি[১১]।” এখানে একটা ব্যাপার লক্ষ্য করা উচিত যে, আল্লাহ তায়ালা কিন্তু ‘কষ্টের পরে স্বস্তি’ এমনটা বলেননি। আরবি ‘মা‘আ’ শব্দটি ‘সঙ্গে বা সাথে’ অর্থ দেয়। অর্থাৎ,  কষ্টের সাথে স্বস্তি সংযুক্ত আছে। অতএব, কষ্ট যাওয়ার সাথে সাথেই স্বস্তি চলে আসবে। যেভাবে, রাত যেতেই দিন চলে আসে। (তাফসিরে নুরুল ইরফান)। আবার, এই কথাটাই আল্লাহ তায়ালা একই সুরার মধ্যে দুইবার বলেছেন। আরবি ব্যাকরণ মতে, কোন বাক্য বার বার বলার অর্থ হলো, সেই বিষয়ে বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া বা জোর দেওয়া। অতএব, অবশ্যই অবশ্যই  এবং অবশ্যই কোন সন্দেহ ছাড়া কষ্ট যাওয়া মাত্রই আল্লাহ তায়ালা স্বস্তি দান করবেন।  কাজ কেবল একটাই ধৈর্য ধারণ করা।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আল্লাহ তা জানেন যা আমরা জানিনা</div><div style="text-align: justify;">শিশু বয়সেই ইউসুফ আলাইহিস সালাম’কে তাঁর ভাইয়েরা নিয়ে গিয়ে ফেলে দিলো কুপের মধ্যে। সেখান থেকে ভাগ্যক্রমে চলে গেলেন মিশরের বাজারে। সেখানে দাস হিশেবে তাঁকে বিক্রয় করা হলো। সেখান থেকে মিথ্যা অভিযোগের দায়ে পৌঁছে গেলেন কারাগারে। অবাক লাগে একজন নবী বছরের পর বছর বিনা কারণে এতগুলো কষ্ট সহ্য করলেন কীভাবে! এরপর থেকে শুরু হলো তাঁর স্বস্তির দিন। বাদশাহ একটা স্বপ্ন দেখলো,  যেটার ব্যাখ্যা কারো কাছেই ছিলোনা একমাত্র হযরত ইউসুফ আলাইহিস সালাম ব্যাতিত। কারাগার থেকে এসে রাজার স্বপ্নের সঠিক ব্যাখ্যা করলেন তিনি। ফলে রাজা তাঁকে তাঁর ইচ্ছামোতাবেক অর্থমন্ত্রীর দায়িত্বে নিয়োজিত করলেন। কিছুদিনের মধ্য তিনিই রাজা হলেন। সেই স্বপ্নের ব্যাখ্যা ছিলো মিশরে মারাত্মক দুর্ভিক্ষ আসবে। সুতরাং,  দেখা দিলো দুর্ভিক্ষ। অতঃপর, হযরত ইউসুফ আলাইহিস সালাম দুর্ভিক্ষ হতে পুরো মসরীয়দের রক্ষা করলেন। এর মাধ্যমে আল্লাহ তায়ালার হেকমত প্রকাশিত হলো এবং তিনি শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী হলেন[১২]। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">এই ঘটনার মাধ্যমে ইউসুফ আলাইহিস সালাম এবং তাঁর পিতা ইয়াকুব আলাইহিস সালাম’র উপর চলতে থাকা পরীক্ষা সম্বন্ধে আমরা ধারণা করতে পারি। পরীক্ষা এতটাই কঠোর ছিল যে, ইয়াকুব আলাহিস সালাম পুত্রের শোকে কাঁদতে চোখের জ্যোতি হারিয়ে বসেন। এটা অবশ্যই তাঁদের উভয়ের জন্য কঠিন পরীক্ষা ছিল। কিন্তু এই পরীক্ষাটা নেওয়ার পেছনেও যে আল্লাহ তায়ালা’র বিরাট একটি হেকমত লুকায়িত ছিল। আর তা এটাই যে, হযরত ইউসুফ আলাইহিস সালাম’কে রাজার পদে বসানো এবং  তাঁর মাধ্যমে দুর্ভিক্ষ থেকে মিসরীয়দের রক্ষা করা। ইতিহাস সাক্ষী, মিসরীয়দেরকে দুর্ভিক্ষ থেকে রক্ষা করতে ইউসুফ আলাহিস সালাম’র ব্যবহৃত কৌশল ছিল অত্যন্ত অত্যাধুনিক। এই কৌশলটাই শেখানোর জন্য আল্লাহ তায়ালা তাঁকে এতগুলো পরীক্ষায় ফেলেছেন। অতঃপর, পরীক্ষার ফলাফল স্বরুপ সর্বোচ্চ সম্মানের অধিকারীও করেছেন।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">এখানে হযরত খিদির আলাইহিস সালাম’র কথাও স্মরণ করতে পারি। যিনি এক নিষ্পাপ ছেলেকে মেরে ফেলেছিলেন। ক্ষুব্ধ হয়ে হযরত মূসা আলাইহিস সালাম কারণ জিজ্ঞেস করলে হযরত খিদির আলাইহিস সালাম বলেছিলেন, “ঐ যে বালক, তাঁর মাতা পিতা  মুসলমান ছিলো। তখন আমাদের আশঙ্কা ছিলো যে, সে তাদের (পিতা-মাতার) বিদ্রোচরণ করবে ও কুফরের উপর বাধ্য করবে। অতঃপর আমরা চাইলাম যে, তাদের উভয়ের(মৃত ছেলের পিতা-মাতার) রব তার (মৃত ছেলেটির) চেয়ে উত্তম,পবিত্র এবং তার চেয়ে অধিক নিকটতর (সন্তান) দান করবেন[১৩]।” ভবিষ্যত সম্বন্ধে আমরা কিছুই জানিনা বলে আজকের ছোট খাটো বিষয়ে ব্যাথিত,মর্মাহত হয়ে পড়ি। আর এই কারণেই আল্লাহ তায়ালা বলছেন, “সম্ভবতঃ তোমাদের নিকট কোন বিষয় অপছন্দ হবে অথচ তা তোমাদের পক্ষে কল্যাণকর হয়; এবং সম্ভবতঃ কোন বিষয় তোমাদের পছন্দনীয় হবে অথচ তা তোমাদের পক্ষে অকল্যাণকর হয়। আর আল্লাহ জানেন এবং তোমরা জানোনা[১৪]।” অতএব, যেকোন ছোট বড় কষ্ট আমাদের সামনে আসলেই, আশাহত না হয়ে এই কষ্টের পেছনে আল্লাহ তায়ালা’র হেকমত আছে বলেই  মনে করতে হবে। সাথে সাথে নিজেকে এটাও বুঝাতে হবে যে, নিঃসন্দেহে এই কষ্টের বদলায় আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে অনেক ভালো কিছুই দিবেন, ইন শা আল্লাহ।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আল্লাহ আমাদের সাথেই আছেন</div><div style="text-align: justify;">ফিরাউন দলবল নিয়ে যখন হযরত মুসা আলাইহিস সালাম এবং তাঁর সঙ্গীদের পিছু নিলো , তখন ছুটতে ছুটতে এক পর্যায়ে মুসা আলাইহিস সালাম এবং তাঁর অনুসারীরা সমুদ্রের সামনে এসে পৌঁছলেন। সামনে সমুদ্র আর পেছনে ফিরাউনের শক্তিশালী বাহিনী। সামনেও মৃত্যু পেছনেও মৃত্যু। চোখের সামনে এই কঠিন পরিস্থিতি দেখে হযরত মুসা আলাইহিস সালাম’র অনুসারীরা বললেন, “তারাতো(শত্রুরা) আমাদের ধরে ফেললো”। তখন মুসা আলাইহিস সালাম চমৎকার কথা বললেন, তিনি বললেন, </div><div style="text-align: justify;">كَلَّا ۚ اِنَّ مَعِىَ رَبِّىۡ سَيَهۡدِيۡنِ</div><div style="text-align: justify;">“ একেবারেই না। নিশ্চয় আমার রব আমার সঙ্গে আছেন। তিনিই আমাকে পথ প্রদর্শন করবেন[১৫]।” কি অসাধারণ দৃঢ়তা, সুবাহানাল্লাহ! বিপদ দেখে যখন সবাই অস্থির, তখন হযরত মুসা আলাইহিস সালাম বিচলিত হননি। ভরসা রেখেছেন সর্বশক্তিমান আল্লাহ রব্বুল আলামিন’র ওপর। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">হুজুর করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’র হিজরতের ঘটনাও এমনই। রসুলুল্লাহ সাল্লল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হযরত আবু বকর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু’কে  সাথে নিয় প্রবেশ করলেন হেরা গুহায়। কাফেররা তাঁদের খোঁজ করতে করতে গুহার একেবারে নিকটে চলে এসেছিলো। তখন হযরত আবু বকর সিদ্দিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বিচলিত হয়ে পড়েন। সেই সময় রসুলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হযরত আবু বকর সিদ্দিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু’র অন্তরকে প্রশান্ত করার জন্য যে চমৎকার উক্তিটি করেছিলেন তা যুগে যুগে প্রত্যেক উম্মতে মুহাম্মদী’র জন্য মহাপ্রেরণার বাণী হয়ে আছে এবং থাকবে। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ও আবু বকর,</div><div style="text-align: justify;">لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا</div><div style="text-align: justify;"> “চিন্তিত হইয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহ আমাদের সাথেই আছেন[১৬]।”</div><div style="text-align: justify;"> আল্লাহু আকবার! আল্লাহু আকবার! হৃদয়ের কি দৃঢ়তা! কি স্থিরতা! দুশমনের পায়ের আওয়াজ একেবারে নিকটে। স্বাভাবিকভাবে বাঁচার কোন ভরসাই নেই। সেই মূহুর্তেও আশার বাণী! </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">উভয় ঘটনার মধ্যে একটা বিষয় গভীরভাবে লক্ষ্য করা উচিত। মুসা আলাইহিস সালাম তাঁর অনুসারীদের অস্থিরতা দেখে বলেছেন, “আল্লাহ আমার সাথে আছেন।” আর রসুলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “আল্লাহ আমাদের(উভয়ের) সাথেই আছেন।” হযরত মুসা আলাইহিস সালাম সঙ্গত্বকে নিজের দিকে সম্পৃক্ত করেছেন, তাঁর অনুসরণকারীদের প্রতি নয়। কিন্তু আমাদের প্রিয় নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই সঙ্গত্বকে হযরত আবু বকর সিদ্দিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু’র দিকেও সম্পৃক্ত করেছেন। এখানেই হযরত আবু বকর সিদ্দীক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এবং উম্মতে মুহাম্মদী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’র শ্রেষ্ঠত্ব প্রামণিত হয়[১৭]।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">মুসা আলাইইস সালাম’র স্থিরতা এবং দৃঢ়তার পুরুষ্কার স্বরুপ আল্লাহ তায়ালা তার সামনে সমুদ্রের পানিকে দুইভাগ করে দিলেন। বেরিয়ে আসলো রাস্তা। যার মাধ্যমে তিনি এবং তাঁর অনুসারীরা পার হয়ে গেলেন এবং ফেরাউন এবং তার সৈন্যদের সমুদ্রের মাঝে ডুবিয়ে মারেন। মুসা আলাইহিস সালাম এবং তাঁর অনুসারীরা জালিমের জুলুম থেকে রক্ষা পেলেন[১৮]। </div><div style="text-align: justify;">এবং রসুলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’র ধৈর্য এবং তাওয়াক্কুল’র ফলে, আল্লাহ তায়ালা গুহার মুখে মাকড়শার মাধ্যমে জাল বানিয়ে দিলেন, বন্য কবুতরকে দিয়ে বাসা বাঁধিয়ে দিলেন। যার ফলে একেবারে কাছে এসেও কাফেররা হুজুর আলাইহিস সালাতু ওয়াসসালাম’কে  না পেয়ে ফিরে গিয়েছিল[১৯]। বিপদের সময় অস্থির অথবা ডিপ্রেসড না হয়ে নিজেকে শান্ত রাখার কত মহান শিক্ষাই না এই দুইটি ঘটনার মাধ্যমে আল্লাহ তায়ালা আমাদের শিখিয়ে দিয়েছেন।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট।</div><div style="text-align: justify;">যাতুর রিকা যুদ্ধের সময় রসুলে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি গাছের নিচে আরাম করছিলেন। অমনি এক মুশরিক হঠাৎ এসে রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’কে তলোয়ার দেখিয়ে বললো, “আপনি আমাকে ভয় পান?” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উত্তর দিলেন, “না”। সে এবার জিজ্ঞাস করলো, “আপনাকে আমার থেকে কে রক্ষা করবে?” এই কথাটা সে তিনবার জিজ্ঞাস করলো। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, “আল্লাহ।” এই শব্দটা শুনতেই সেই ব্যক্তির হাত থেকে তলোয়ার পড়ে গেলো। সাথে সাথে নবি করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোলায়র হাতে নিয়ে জিজ্ঞাস করলেন, “ এখন, আমার থেকে তোমাকে কে রক্ষা করবে?” সে ভয় পেয়ে উত্তর দিলো, “আপনিই উত্তম রক্ষাকারী।” রসুলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “তাহলে তুমি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই এবং  আমি (মুহাম্মদ সাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহ’র রসুল।” বেদুইনটি তাই করলো। হাদিসটি জাবির রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন[২০]। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">প্রত্যেক সময়ের নবি আলাইহিস সালামগণ আমাদের শিখিয়েছেন, জীবনের প্রত্যেক কঠিন সময়েও কীভাবে আল্লাহ’র উপর তাওয়াক্কুল করতে হয়। কঠিন বিপদেও কীভাবে আল্লাহ’র ওপর ভরসা করতে হয়। যারা এটা করতে পারেন তাদের ব্যাপারেই কুরআনে পাকে আল্লাহ সুবাহানাহু বলছেন, “আর যে আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য মুক্তির পথ বের করে দেবেন; এবং তাকে ওই স্থান থেকে জীবিকা দেবেন যেখানে তার কল্পনাও থাকে না এবং </div><div style="text-align: justify;">مَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ</div><div style="text-align: justify;">যে আল্লাহ’র উপর ভরসা করে, তবে তিনি(আল্লাহ তায়ালা) তার জন্য যথেষ্ট[২১]।” আর আল্লাহ তায়ালা নিজেই একটি দুআ সম্বন্ধে কুরআনে পাকে বলেছেন। যে দুআর ফলে জীবনটা বিপদের কালো মেঘে ছেয়ে গেলেও আশার আলো এসে জীবনটাকে পুনরায় আলোকিত করে তুলবে এবং ইমানও বৃদ্ধি পাবে। তা হল-</div><div style="text-align: justify;">حَسۡبُنَا اللّٰهُ وَنِعۡمَ الۡوَكِيۡلُ</div><div style="text-align: justify;"> “আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, এবং তিনি কতোই উত্তম কর্মব্যবস্থাপক[২২]।” </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">কেবল ধৈর্যটাই যথেষ্ট না</div><div style="text-align: justify;">বৈচিত্রময় এই জীবনের কোন সমস্যাই এক রকম হয় না। সময়ের ভিন্নতায় সমস্যাও ভিন্নরূপে হাজির হয়। তাই প্রত্যেক সমস্যার সমাধানও কিন্তু এক না। কিছু কিছু সমস্যার ক্ষেত্রে কেবলই ধৈর্য ধারণ করা যথেষ্ট হয় না। তখনের মুহূর্তটা অবশ্যই অনেক কঠিন। এমন কঠিন মূহুর্তে সাহায্য চাওয়ার পদ্ধতি সম্বন্ধে জানিয়ে আল্লাহ তায়ালা বলছেন, </div><div style="text-align: justify;">يٰٓاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوا اسۡتَعِيۡنُوۡا بِالصَّبۡرِ وَالصَّلٰوةِ ؕ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰبِرِيۡنَ‏ </div><div style="text-align: justify;"> “হে ইমানদারগণ, সবর ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য চাও। নিশ্চয় আল্লাহ সবরকারীদের  সাথে রয়েছেন[২৩]।” আয়াতে করিমায় বুঝানো হয়েছে যে, সাহায্য দ্রুত পেতে হলে, সবরের সাথে বিশেষ সালাতও সংযুক্ত করতে হবে, তবেই নিঃসন্দেহে আল্লাহ’র সাহায্য আসবে। আরেকটা আনন্দের কথা দেখুন, এই দ্রুত সাহায্য পাওয়ার সুযোগ কেবল ইমানদারদের জন্যই নির্ধারিত।  এর দ্বারা এটাও বুঝা যায় যে, কেবল সবর না, দ্রুত সমাধানের জন্য অনেক সময় অন্য কোন মাধ্যমকেও সবরের সাথে যুক্ত করতে হবে। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">জীবনের অনেক কঠিন সময়ে ডাক্তারের অথবা কোন একজন ভালো উপদেশ দাতার প্রয়োজন হয়। তখন অবশ্যই তাদের সাহায্য নিতে হবে। আমাদের দৃঢ় বিশ্বাস যে, শেফা দিবেন একমাত্র আল্লাহ। আর ডাক্তারের কাছে যাওয়াটা হবে, উট বেঁধে নেওয়া। যেমনটা হাদিসে পাকে আল্লাহ’র হাবিব সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “উটের পাঁ বেঁধে আল্লাহর উপর ভরসা করো[২৪]।” আর আল্লাহ তায়ালাও বলেছেন, “হে ইমানদারগণ, আল্লাহকে ভয় করো এবং তাঁরই  দিকে মাধ্যম তালাশ করো এবং তাঁর পথে জিহাদ করো এ আশায় যে, সফলতা পেতে পারো[২৫]।” শেফা আল্লাহ’ই দিবেন কিন্তু মাধ্যম হিশেবে ডাক্তারের কাছে আমাদের যেতেই হবে, ওষুধ সেবন করতেই হবে। শেফা লাভের পদ্ধতিটা আল্লাহ এভাবেই বানিয়েছেন। </div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">শুরুতেই বর্ণীত সেই হাদিস পাকের কথাই স্মরণ করুন। অন্তরে শান্তি দেওয়ার মালিক একমাত্র আল্লাহ তায়লা। কিন্তু মাধ্যম হিশেবে জিব্রাইল আলাইহিস সালাম’কে বার বার পাঠিয়েছেন। আমাদের কেবল এতটুকুই স্মরণ রাখতে হবে যে, জীবনের প্রতিটি মুহূর্ত পরীক্ষার। আমরা দুনিয়াতে সুখ-শান্তির লোভে পড়ে থাকতে আসিনি। আমাদের শান্তি পরকালের জন্য জমা রাখা আছে। আমরা এখানে পরীক্ষা দেবো। দুআ শুধু এতটুকুই পরীক্ষার সেই মুহূর্তে যেন ধৈর্যধারণ করতে পারি। আল কুরআনকে যেন আঁকড়ে ধরতে পারি। যেভাবে আল্লাহ আদেশ করেছেন যে, “সবাই মিলে আল্লাহ’র রুজ্জু(রশি) দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরো[২৬]।” অধিকাংশ মুফাসসিরন রুজ্জু দ্বারা ‘কুরআন মাজিদ’ উদ্দেশ্য বলেছেন[২৭] যেমনটা মুসলিম শরিফেই আছে[২৮]। সাথে এই দুআও করি যে,  জীবনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত যেন, রসুলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’র সুমহান পুত চরিত্রকে নিজের জন্য একমাত্র আদর্শ হিশেবে মনে প্রাণে ধারণ করতে পারি। আল্লাহ সুবাহানাহু তাঁর  আর-রহমান এবং আর-রহিম নামের উসিলায় আমাদের দুআ কবুল করুণ। আমিন।</div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;">টীকা</div><div style="text-align: justify;">[১] সহিহ বুখারি, স্বপ্নের ব্যাখ্যা প্রদান, ৬৯৮২।</div><div style="text-align: justify;">[২] এখানে বার বার পাহাড়ের চুড়ায় যাওয়ার দ্বারা রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’র উদ্দেশ্য হয়তো আত্মহত্যা ছিলোনা, বরং নিজের ব্যাপারে পুনরায় সত্যায়ন এবং হৃদয়ের শান্তিই ছিলো উদ্দেশ্য। তিনিতো জানতেন তিনি আল্লাহ’র রসুল। কেননা, ওয়ারাকা ইবনে নাওফেলতো বলেছিলোই যে, একদিন তাঁকে তাঁর নগরের মানুষজন নির্যাতন করে চলে যেতে বাধ্য করবে। আর নবী-রসুলদের উপর নির্দিষ্ট দায়িত্ব থাকে যা শেষ না হওয়ার পর্যন্ত আল্লাহ তায়লা তাঁদেরকে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করান না। অতএব, তিনি এমন কিছু চাইলেও আল্লাহ তায়ালা তা হতে দিবেননা। তাই আমরা বলতে পারি, ওহি না আসার বেদনায় হৃদয়ের অস্থিরতা বেড়ে গেলে নিজের সত্যায়ন শুনার জন্য পাহাড়ের চূড়ায় ছুটে যেতেন। অতঃপর জিব্রাইল আলাইহিস সালাম এসে সত্যায়ন করলে অন্তর প্রশান্ত হতো, এরপর ফিরে চলে আসতেন। আল্লাহু ওয়া রসুলু আ’লাম(লেখক)।</div><div style="text-align: justify;">[৩] সুরা মারিয়ম ২৩।</div><div style="text-align: justify;">[৪] সুরা বনি ইসরাইল- ৮২। </div><div style="text-align: justify;">[৫] সুরা আনকাবুত-২।</div><div style="text-align: justify;">[৬]সুরা বাকারাহ-১৫৫।</div><div style="text-align: justify;">[৭]সুরা আম্বিয়া-৮৩।</div><div style="text-align: justify;">[৮] সুরা সোদ-৪৪।</div><div style="text-align: justify;">[৯] সুরা নিসা-১২৫।</div><div style="text-align: justify;">[১০] সুরা বাকারাহ-১৫৫-১৫৬।</div><div style="text-align: justify;">[১১]সুরা ইনশিরাহ-৫।</div><div style="text-align: justify;">[১২] সুরা ইউসুফ ৫৭, তাফসিরে ইবনে কাসির।</div><div style="text-align: justify;">[১৩] সুরা কাহাফ-৮০।</div><div style="text-align: justify;">[১৪] সুরা বাকারাহ-২১৬।</div><div style="text-align: justify;">[১৫]সুরা শুয়ারা-৬১-৬২।</div><div style="text-align: justify;">[১৬]সুরা তাওবাহ-৪০।</div><div style="text-align: justify;">[১৭] আল মাওয়াহিবুল লাদুন্নিয়্যাহ,১ম খণ্ড, অধ্যায়ঃ হিজরত, পরিচ্ছেদঃ আবু বকর সিদ্দিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু’র মর্যাদা। কৃত ইমাম কাস্তালানী রাহিমাহুমুল্লাহ।</div><div style="text-align: justify;">[১৮] সুরা তাওবাহ-৬১-৬৬।</div><div style="text-align: justify;">[১৯] আল মাওয়াহিবুল লাদুন্নিয়্যাহ,১ম খণ্ড, অধ্যায়ঃহিজরত। কৃত ইমাম কাস্তালানী রাহিমাহুমুল্লাহ।</div><div style="text-align: justify;">[২০] সহিহ বুখারি, ২য় খণ্ড,কিতাবুল জিহাদ,৪১৩৫।</div><div style="text-align: justify;">[২১] সুরা ত্বালাক-২-৩।</div><div style="text-align: justify;">[২২] সুরা আলে ইমরান-১৭৩।</div><div style="text-align: justify;">[২৩] সুরা বাকারাহ-১৫৩।</div><div style="text-align: justify;">[২৪] তিরমিযী-২৫১৭, হাদিসে মান- সহিহ।</div><div style="text-align: justify;">[২৫] সুরা মায়েদাহ-৩৫।</div><div style="text-align: justify;">[২৬] সুরা আলে ইমরান-১০৩।</div><div style="text-align: justify;">[২৭] তাফসিরে ইবনে কাসির, সুরা আলে ইমরান-১০৩।</div><div style="text-align: justify;">[২৮] সহিহ মুসলিম-২৪০৮।</div><div style="text-align: justify;"><br></div>

ডিপ্রেশনের কুরআন ভিত্তিক সমাধান

ডিপ্রেশনের কুরআন ভিত্তিক সমাধান 🖋আসিফ উল ইসলাম সৈকত প্রায় তিন বছর হলো কোন ওহি আসেনা। সেই কবে একবার জিব্রাইল আলাইহিস সালাম এসে সত্যায়ন করে প...

Read more »

আহলে বাইতের মর্যাদা ও তাদের প্রতি ভালোবাসা

<div style="text-align: justify;"><p dir="ltr" id="docs-internal-guid-fddc531e-7fff-a9a8-4077-4f8a2408b703" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">◾আহলে বাইত কারা?</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">দুঃখের বিষয় হলেও সত্য যে, আমরা মুসলমান হয়েও আহলে বাইত তথা আউলাদে রাসূলকে চিনি না বা চেনার চেষ্টাও করি না। আবার কোন সময় চিনলেও যথাযথ সম্মান প্রদর্শন করি না। এটা কি আমাদের জন্য লজ্জার নয়? বস্তুত আহলে বাইত আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর প্রিয় ও স্নেহের পাত্র। সেদিকে নির্দেশ করেই আল্লাহর রাব্বুল আলামীন পবিত্র ক্বোরআনুল করীম এরশাদ ফরমান-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قل لااسئلكم عليه اجرا الا المودة فى القربى</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ : (হে হাবীব) আপনি বলে দিন যে, আমি (রাসূল) তোমাদের নিকট কোন বিনিময় চাই না, আমার বংশধরগণ ও নিকটাত্মীয়দের ভালোবাসা ব্যতীত। [সূরা শুরা-২৩]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এই আয়াতে কারীমা নাযিল হওয়ার পর, সাহাবায়ে কেরাম রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম’র নিকট স্বীয় আত্মীয় সম্পর্কে বিনয়ের সাথে জানতে চাইলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার নিকটাত্মীয় কারা? যাঁদের প্রতি (আমাদের) আন্তরিক ভালোবাসা ও সম্মান প্রদর্শন করা ওয়াজিব।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[তাফসীর ইবনে কছীর- ২য় খণ্ড, ২১১ পৃষ্ঠা]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">সরকারে কায়েনাত সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করলেন- তাঁরা (আহলে বাইত) হলেন হযরত আলী, হযরত ফাতিমা, হযরত ইমাম হাসান ও হযরত ইমাম হোসাইন রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহুম এবং তাদের উভয়ের আওলাদ।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[যারক্বানী আলাল মাওয়াহিব, সাওয়াইক্বে মুহরিক্বা, খুৎবাতে মুহররম- পৃষ্ঠা ২৫৬, মুফতি জালালুদ্দীন আমজাদী রহ.]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">বস্তুত আহলে বাইত ছিলেন রাসূলে করিম সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর খুবই আপনজন। পবিত্র ক্বোরআনে তাদের পবিত্রতা ঘোষণা করা হয়েছে। আল্লাহ্ পাকের ইরশাদ- ‘‘হে আহলে বাইত! নিশ্চয় আল্লাহ্ তা‘আলা চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করতে। [সূরা আহযাব: ৩৩]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আয়াতটি নাযিল হলে হযরত আবু সাঈদ খুদরী, হযরত আয়েশা সিদ্দিকা ও উম্মে সালমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, এটি ‘‘আহলে বাইত’’ তথা মা ফাতেমা, হযরত আলী, ইমাম হাসান ও ইমাম হোসাইন সম্পর্কে নাযিল হয়েছে। আহলে বাইতে রাসূল সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর পরিচয়ে প্রখ্যাত সাহাবী হযরত আবু সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহু এবং তাবেঈ হযরত মুজাহিদ, হযরত ক্বাতাদাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহুমা সহ অন্যান্য মুফাস্সিরের মতে আহলে বাইত বলতে ‘‘আহলে আবা’’ অর্থাৎ চাদরাবৃতদেরকে বুঝানো হয়েছে। প্রশ্ন হলো কারা এই চাদরাবৃত? এই প্রসঙ্গে একটি হাদীস শরীফে এসেছে- হযরত আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন নবী পাক সাল্লাল্লাহু তা’আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম প্রত্যুষে বের হলেন, তখন তাঁর শরীর মুবারক কালো নকশা বিশিষ্ট চাদর দ্বারা আবৃত ছিল। অতঃপর ইমাম হাসান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আসলে নবীজী তাঁকে চাদরের মধ্যে শামিল করে নিলেন, এরপর ইমাম হোসাইন রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এলে তাঁকেও নবীজী চাদর মুবারকে জড়িয়ে নিলেন। অতঃপর আসলেন হযরত মা ফাতিমা রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহা আল্লাহর রসূল তাঁকেও চাদরের অভ্যন্তরে নিয়ে নিলেন। সর্বশেষ এলেন শেরে খোদা আলী রাদ্বিয়াল্লাহু তা’আলা আনহু। তাঁকেও তাঁর নূরানী চাদর মুবারকে প্রবেশ করিয়ে নিলেন। অতঃপর তিলাওয়াত করলেন- হে আহলে বাইত! নিশ্চয় আল্লাহ্ তা‘আলা চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করতে। [সূরা আহযাব-৩৩]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অতঃপর রব্বুল আলামীনের দরবারে এই দোয়া করলেন- আল্লাহুম্মা হা-উলায়ে আহলু বাইতি ওয়াখাচ্ছাতি ফাআজহিব আনহুমুর রিজসা ওয়াতাতহিরহুম তাতহীরান।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ হে আল্লাহ্। এরাই আমার আহলে বাইত এবং বংশীয় ও ঘনিষ্ঠজন। আপনি এদের থেকে অপবিত্রতা দূরীভূত করুন আর এদেরকে পরিপূর্ণভাবে পবিত্র করুন। [মুসলিম শরীফের বরাতে মিশকাত শরীফ: পৃষ্ঠা ৫৬৮]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অপর এক হাদীসে পাকে এসেছে হযরত উসামা ইবনে যায়দ রাদ্বিয়াল্লাহু তা’আলা আনহু বর্ণনা করেন, ‘‘আমি নবীজীর খিদমতে উপস্থিত হয়ে দেখলাম নবীজী এমনভাবে কম্বল জড়িয়ে আছেন যে, মনে হলো তার ভিতরে কিছু লুকিয়ে রেখেছেন। আমি আবেদন করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্, সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়কা ওয়াসাল্লাম, কম্বলের ভিতরে কী যেন লুকিয়ে আছে মনে হচ্ছে? সাথে সাথে নবীজী কম্বলখানা খুলে দিলেন। তখন দেখা গেল নবীজীর নূরানী কোলে বসে আছেন ইমাম হাসান ও ইমাম হোসাইন রাদ্বিয়াল্লাহু তা’আলা আনহুমা। অতঃপর নবীজী ইরশাদ করলেন- আল্লাহুম্মা ইন্নি উহিব্বুহুমা ফাআহিব্বাহুমা ওয়া আহিব্বা মান আহাব্বাহুমা। অর্থাৎ হে আল্লাহ্! আমি এই দু’জনকে ভালোবাসি সুতরাং তুমিও এদেরকে ভালোবাস এবং ভালোবাস তাদেরকে যারা এদেরকে ভালোবাসবে। [তিরমিযী শরীফ, মিশকাত শরীফ: পৃষ্ঠা ৫৭০]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অতএব, প্রতীয়মান হলো যে, আহলে বায়ত হলো শেরে খোদা আলী, হযরত মা ফাতেমা, হযরত ইমাম হাসান, হযরত ইমাম হোসাইন রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহুম ও তাঁদের সন্তানগণ।</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">◾আহলে বাইতের মর্যাদাঃ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">যবেহ ইসমাঈল যে যিবহে আযীম দ্বারা পরিবর্তন হয়, তা হুযূর নবী করিম সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর আবির্ভাবের পর পূর্ণতা লাভ করে। প্রসঙ্গে ড.আল্লামা ইকবাল রাহমাতুল্লাহি আলায়হি বলেন,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘‘সিরের ইবরাহীম ইসমাঈল বুয়দ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইয়া’নি ইসমাঈল রা তাফসীলে বুয়দ।’’</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ ইবরাহীম আলায়হিস্ সালাম এবং হযরত ইসমাঈল আলায়হিস্ সালাম-এর সেই কোরবানির ঘটনা ছিল এক গূঢ় রহস্য, আর তার প্রাকটিক্যাল নমুনা হলো কারবালার যমীনে ইমাম হোসাইন রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর শাহাদাত। </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হুযূর সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর ওফাত শরীফের পর শেরে খোদা হযরত আলী ও নবী দুলালী মা ফাতেমা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-এর বংশ অব্যাহত থাকে। সেই শাহাদাত সংঘটিত হওয়ার সময় যাকে যবেহ ইসমাঈল প্রতিপাদ্য করা হয়েছে। অর্থাৎ কারবালার ময়দানের ঘটনা নবী করিম সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবারের পবিত্র রক্তে রঞ্জিত এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আর আহলে বাইত তথা আউলাদে রাসূলগণকে আল্লাহ্ তা‘আলা যে মর্যাদা দান করেছেন তা সাধারণ মুমিন মুসলমানদের দেয়া হয়নি। কারণ তাঁরা আল্লাহর রাসূলের বংশধর। ইমাম হাসান ও ইমাম হোসাইন রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমাকে আল্লাহর রাসূল নিজের পুত্রের মত ভালোবাসতেন। হাদীসে পাকে এসেছে- হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে মাস‘ঊদ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন আমি দেখেছি, নবী করিম সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম ইমাম হাসান ও ইমাম হোসাইনের হাত ধরে বলেছেন- এরা আমার সন্তান।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[দায়লামী আল্ ফিরদাউস বিমা’ সূরিল খিতাব-৪/৩৩৬ হাদীস ৫৯৭৩]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইমাম হাসান ও হোসাইন রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহুমার সাদৃশ্য হাদীসে পাকে এসেছে নবী করিম সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে। হযরত আনাস ইবনে মালেক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তাঁরা সবচেয়ে বেশী সদৃশ ছিলেন।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[আসকালানী, আল্ ইসাবা ফি তাময়িজিস সাহাবা ২/৭৭ হাদীস ১৭২৬]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তাবরানী শরীফের এক হাদীসে পাকে রয়েছে- হযরত মাওলা আলী শেরে খোদা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন হযরত ইমাম হাসান রাদ্বিয়াল্লাহু তা’আলা আনহু বক্ষ থেকে মাথা মুবারক পর্যন্ত, আর ইমাম হোসাইন রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহু ছিলেন বক্ষ থেকে পা মুবারক পর্যন্ত রাসূল সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর পুরোপুরি সদৃশ। [আল্ মুজামুল কবির, ৩/২৯ হাদীস ২৫৭]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">◾আহলে বাইত সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ও সম্মানিত বংশের অধিকারীঃ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">নবী-বংশ সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বোচ্চ সম্মানের অধিকারী। এ প্রসঙ্গে হাদীস পাকে এসেছে হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে আমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, রাসূল সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, আল্লাহ্ তা‘আলা হযরত ইসমাঈল আলায়হিস সালাম-এর আউলাদগণের মধ্যে কেনান গোত্রকে নির্বাচন করেছেন। তার মধ্য থেকে কোরাইশ বংশকে আর কোরাইশ বংশ হতে বনী হাশেমকে এবং সর্বশ্রেষ্ঠ বনী হাশেম হতে আমাকে মনোনীত করেছেন।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[বরকাতে আলে রাসূল: পৃষ্ঠা ৯১, খুৎবাতে মুহররম পৃষ্ঠা ২৪৩]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">উম্মুল মুমিনীন হযরত আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন- একদিন জিবরাঈল আমীন এসে আমাকে বললেন- আমি জমিনের পূর্ব হতে পশ্চিম পর্যন্ত সবখানে তালাশ করলাম, কিন্তু মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম হতে উত্তম মর্যাদাবান সম্মানিত কাউকে খুঁজে পাইনি।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তাবরানী শরীফে ও দারু কুতনীর মধ্যে উল্লেখ রয়েছে- রাসূলে পাক ইরশাদ করেছেন- কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের মধ্যে সর্ব প্রথম ‘আহলে বায়ত’ এর জন্য আমার শাফা‘আত হবে; অতঃপর অন্যান্যের জন্য। আল্লাহর নবী ইরশাদ করেন, ‘‘আমি যাদের জন্য/যার জন্য সর্বপ্রথম সুপারিশ করব। তারাই সর্বাধিক মর্যাদাবান হবে।’’ [আশরাফুল মুয়াববাদ: পৃষ্ঠা ৩৯]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এ সব হাদীসে পাক থেকে এটাই প্রতীয়মান হয় যে, আহলে বাইত অতি মর্যাদাপূর্ণ ও শ্রেষ্ঠ আসনে সমাসীন।</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">◾আহলে বায়তের প্রতি মুহাব্বতঃ</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আহলে বাইতের প্রতি মুহাব্বতের বহু রেওয়ায়ত বিদ্যমান। তৎমধ্যে তিরমিযী শরীফে উল্লেখ রয়েছে- হযরত জাবির রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বিদায় হজের সময় আরাফাত দিবসে রাসূল পাক সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লামকে ‘ক্বাসওয়া’ নামক উটের উপর আরোহনরত অবস্থায় বলতে শুনেছি ও দেখেছি- নবীজী ইরশাদ করলেন- হে মানব সম্প্রদায়! আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি, যদি তোমরা তা মজবুতভাবে আঁকড়ে ধর তাহলে তোমরা কখনো পথভ্রষ্ট হবে না। আর তা হলো কিতাবুল্লাহ্ ও আমার বংশধর- আমার আহলে বাইত।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[মিশকাত শরীফ: পৃষ্ঠা ৫৬]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">তাবরানী শরীফে এসেছে রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, কোন বান্দা মু’মিন হতে পারবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত সে আমাকে নিজের জীবন থেকে, আমার বংশধরকে তার বংশধর থেকে, আমার পরিবার-পরিজনকে তার পরিবার-পরিজন থেকে এবং আমার সত্তাকে তার সত্তার চাইতে বেশি ভালোবাসবে না।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আউলাদে রাসূলকে যে যত বেশি ভালোবাসবে ও সম্মান করবে সে তত বেশী সম্মান ও মর্যাদার অধিকারী হবে। হযরত আবূ হোরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত- নবী করিম সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘‘যে ব্যক্তি হাসান-হোসাইন আলায়হিমাস্ সালামকে ভালোবেসেছে, সে যেন বাস্তবে আমি রাসূলকে ভালোবেসেছে।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[ইবনে মাজাহ আস্ সুনান, ইমাম আহমদ- আল্ মুসনাদ, নাসায়ী- আস্ সুনানুল কুবরা ও ফাযায়িলুস্সাহাবা। যথক্রমে হাদীস ১৪৩,৭৮৬৩,৮১৬৮ ও ৬৪]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আর যাকে আল্লাহর রাসূল ভালোবেসেছেন, আল্লাহ্ও তাঁকে ভালোবাসবেন। সুতরাং আল্লাহ্ যাকে ভালোবাসবেন নিঃসন্দেহে তিনি তাঁকে নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। হাদীস পাকে এসেছে- হযরত সালমান ফারসী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন, হযরত রাসূল করিম সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম ইমাম হাসান-হোসাইন রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা সম্পর্কে বলেছেন, যে ব্যক্তি তাঁদেরকে ভালোবাসবে তাকে আমি ভালোবাসবো, আর যাকে আমি (নবী) ভালোবাসবো, তাকে আল্লাহ্পাক ভালোবাসবেন, আর আল্লাহ্ রাব্বুল আলামীন যাকে ভালোবাসেন তাকে তিনি জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যা নেয়ামত দ্বারা পরিপূর্ণ।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[তাবরানী: আল্ মু’জামুল কবীর ৩/৫০ হাদীস ২৬৫৫ হায়সমী: মাজমাঊয যাওয়ায়েদ ৯/১৮১]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এমনকি দুনিয়ার শেষ পরীক্ষা অর্থাৎ মৃত্যুর পরীক্ষায় ও আউলাদে রাসূলের নেগাহে করমে ও দোয়ার বরকতে সফলতা লাভ করা যাবে, যা আল্লাহ রাসূলের একাধিক হাদীসে পাক দ্বারা সুস্পষ্ট। রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, যে ব্যক্তি নবী বংশের ভালোবাসায় ইন্তেকাল করলো, সে যেন ক্ষমাপ্রাপ্ত অবস্থায় ইন্তেকাল করল এবং আর যে ব্যক্তি নবী বংশের ভালোবাসা নিয়ে ইন্তেকাল করলো সে যেন তাওবাকারী রূপে ইন্তেকাল করল। এবং যে নবী করিম সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর বংশধরদের ভালোবাসার উপর ইন্তেকাল করলো, সে যেন মু’মিন হিসেবে ইন্তেকাল করলো। [খোতবাতে মুহাররম: ১৪১]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">আহলে বাইতের মর্যাদা ও সম্মানের ব্যাপারে হযরত আবূ বকর সিদ্দিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন, (যার হাতে আমার প্রাণ এ সত্তা, তাঁর কসম) আমার নিকট আমার আত্মীয়গণ অপেক্ষা নবী করিম সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর আত্মীয় ও বংশধরের ভালোবাসা অধিক প্রিয়। [বুখারী শরীফ ও আশশারফুল মুআব্বদ : পৃষ্ঠা ৮৭]</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে মাসঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহু বলেন, আলে রাসূলকে মহব্বত করা একশ বৎসর ইবাদতের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। [আশশারফুল মুআব্বাদ: পৃষ্ঠা ৮৭]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইমাম শাফেয়ী রাহমাতুল্লাহি আলায়হি বলেন, আমি আহলে বাইতে রাসূলকে এতবেশি ভালোবাসতাম যে, লোকেরা আমাকে রাফেযী বলা শুরু করল। আমি তাদের জবাবে বললাম, আলে রাসূলের প্রতি ভালোবাসার নাম যদি রাফেযী হয়, তাহলে হে জ্বিন জাতি ও মানবজাতি ও বিশ্ববাসী সাক্ষী হয়ে থাক, এই অর্থে আমি রাফেযী। এরপর আহলে বাইতের মহব্বতে তিনি আরো বলেন, হে নবীজীর বংশধরগণ, আপনাদের মহব্বত করা আল্লাহর পক্ষ থেকে ফরয। আর এই হুকুম মহান আল্লাহর পবিত্র ক্বোরআনে নাযিল করেছেন। তদ্রুপ তাঁদের সাথে যারা শত্র“তা পোষণ করবে তারা মূলত আল্লাহ্ ও রাসূলের সাথে শত্র“তা পোষণ করে। যেমন ইরশাদ হচ্ছে-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اشتد غضب الله على من اذانى فى عترتى</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ আল্লাহর ক্রোধ অতীব কঠোর ও কঠিন হবে যারা আমার বংশধরকে কষ্ট দিয়েছে। মহানবী সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম আরো বলেছেন যে আমার বংশধরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, সে আমার সাথেই বিদ্বেষভাব পোষণ করল। নবীজী আরো বলেন,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حسين منى وانا من حسين احب الله من احب حسينا</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">অর্থাৎ হোসাইন আমার থেকে আমি হোসাইন থেকে, যে হোসাইনকে ভালোবাসে তাকে মহান আল্লাহ্ ভালোবাসেন। [তিরমিযি শরীফ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৮২]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">নবী পাক সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম নামাযরত ছিলেন। ইমাম হোসাইন নিজ ঘর হতে বের হয়ে মসজিদে নববীতে গেলেন এবং দেখতে পেলেন নানাজান রাসূলাল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম সাহাবীদের নিয়ে নামাযরত। শিশু ইমাম হোসাইন কালবিলম্ব না করে আল্লাহর রাসূলের কাঁধ মুবারকে ওঠে গেলেন। হুযূর-ই আকরাম সাজদাকে দীর্ঘ করে দিলেন। রাসূলুল্লাহরও ইচ্ছা ইমাম হোসাইন যতক্ষণ নিজের ইচ্ছায় নামবে না ততক্ষণ অবস্থান করুক।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">এক পর্যায়ে ইমাম হোসাইন রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহু অবতরণ করলে সাথে সাথে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লামও মাথা মুবারক সাজদা হতে উত্তোলন করলেন। নামায শেষে সাহাবীরা সাজদা দীর্ঘ করার কারণ জানতে চাইলেন এবং বললেন আজ থেকে কি সাজদা দীর্ঘ করার কোন হুকুম এসেছে? হে আল্লাহর রাসূল! হুযূর-ই আকরাম উত্তরে বললেন, ‘না, সাজদা দীর্ঘ করার কারণ- আমার হোসাইন আমার কাঁধে উঠে গিয়েছিল। আর সে পড়ে গিয়ে ব্যাথা পাওয়ার আশঙ্কায় আমি সাজদা দীর্ঘ করি। [মুস্তাদরাক: ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠ ১৬৬]</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ইমাম হোসাইনের এতটুকু কষ্টও নবীজী সহ্য করতে পারলেন না, তাও আবার নামাযরত অবস্থায়। তাহেল ৬১ হিজরি সনে করবালার প্রান্তরে কুখ্যাত ইয়াযীদের নরপশুরা সেই ইমামের নূরানী দেহ মুবারকে কত ধরনের নির্যাতন চালিয়ে পরিশেষে দেহ মুবারক হতে মাথা মুবারককে বিচ্ছিন্ন করে উল্লাস করল! (নাঊযুবিল্লাহ্)। এতে নবীজী কত কষ্ট পেয়েছেন তা বর্ণনার অপেক্ষা রাখে না।</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">পরিশেষে, বর্তমানে এক শ্রেণীর লোক আশুরার নামে যে মাতম করে ভালোবাসা দেখাতে গিয়ে ছুরিও ব্লেড দিয়ে শরীরকে ক্ষত-বিক্ষত করে তা মোটেও ইসলাম ও শরিয়ত সমর্থিত নয়। তাই সকল প্রকার কুপ্রথা মর্সিয়া, মাতম বর্জন করে শাহাদাতে কারবালার প্রকৃত শিক্ষা ও তাৎপর্য বাস্তব জীবনে প্রতিফলিত করতে হবে। তাইতো বলা হয় ‘‘ইসলাম জিন্দা হোতা হ্যায় হার কারবালাকে বাদ।’’ আমাদের সকলের অন্তরে যেন আহলে বাইতে রাসূলের প্রতি মহব্বত ও সম্মান বিরাজমান রাখতে পারি আল্লাহ সেই তাওফীক্ব দান করুন।</span></p></div>

আহলে বাইতের মর্যাদা ও তাদের প্রতি ভালোবাসা

◾আহলে বাইত কারা? দুঃখের বিষয় হলেও সত্য যে, আমরা মুসলমান হয়েও আহলে বাইত তথা আউলাদে রাসূলকে চিনি না বা চেনার চেষ্টাও করি না। আবার কোন সময় চিনল...

Read more »

কারবালা

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhziV96m_NVEAdR_OYD8CDOfAek2-D-T6we4sx7TW6scItYU8-1TeMKpzNMd0Inv1_-xsrUPU3jy5btd6glbdd5k_1AMk65ENxcPXNHRom8RABpI313VR2vCqz4sNiMAhGv21Dug3TDrGg/s379/received_353315635826621.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="379" data-original-width="379" height="303" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhziV96m_NVEAdR_OYD8CDOfAek2-D-T6we4sx7TW6scItYU8-1TeMKpzNMd0Inv1_-xsrUPU3jy5btd6glbdd5k_1AMk65ENxcPXNHRom8RABpI313VR2vCqz4sNiMAhGv21Dug3TDrGg/w303-h303-rw/received_353315635826621.jpeg" width="303" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Add caption<br /></td></tr></tbody></table><p style="text-align: left;"><br /></p><p style="text-align: left;"><br /></p><p style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: verdana;">কারবালা</span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: verdana;">দেওয়ান মোঃ ছাইফুদ্দিন</span></b></p><p><br /></p><p>শুনো শুনো মুসলিম কাহিনী কি ফোরাতে</p><p>কারবালা বলে যারে হোসাইন কাঁদাতে</p><p>শির দিল তবু নত হয়নিকো ধরাতে</p><p>নবীজীর পেয়ালাতে হাশরে তরাতে৷</p><p><br /></p><p>আলিজাদা সায়্যেদ খুনে লাল দুনিয়া</p><p>জমিনের মেঝে মোছা যাবে নাকো খুনিয়া</p><p>আসমান কেঁদে হারা ইতিহাস বুনিয়া</p><p>হায় হোসেন! রব তোলে চারদিক শুনিয়া৷</p><p><br /></p><p>আফতাব প্রজ্জ্বল মরুবালি তপ্ত</p><p>রোদ্দুরে দেহখানি ঝলসানো ক্ষিপ্ত</p><p>উত্তাপ তাবুখানি যেন রুটি শক্ত</p><p>শত্রুর বেড়াজাল কাল অভিশপ্ত৷</p><p><br /></p><p>শিশুদের হাহাকার নেই উপায়ান্তর</p><p>চিৎকার সরগোলে কাঁদে মরু প্রান্তর</p><p>দুগ্ধপোষ্য বাছা ইমাম আলি আসগর</p><p>জলহীন মরুভূমি জননীর অন্দর;</p><p><br /></p><p>কোলে শিশু নিয়ে ছোটে হোসাইন বীরবর</p><p>ফোরাতে জল নিতে অঞ্জলি সরবর</p><p>চারদিকে শত্রু চক্ষু অগ্নীশ্বর</p><p>পাষণ্ড ছুঁড়ে তীর কচি শিশু বরাবর</p><p>সরাসরি বিঁধে গিয়ে ছিঁড়ে যায় অন্তর৷</p><p><br /></p><p>ক্ষমতার লোভে পড়ে ইয়াজিদ অন্ধ</p><p>আহলে বাইতের পথ সব বন্ধ</p><p>কোণঠাসা করে হেসে গেয়ে যায় ছন্দ</p><p>জান্নাতী সরদার নিদারুণ ক্রন্দ;</p><p>বিশ্বাসঘাতকতা নেই কোনো অন্ত</p><p>আহ! ইয়াজিদি বাহিনী পাষণ্ড৷</p><p><br /></p><p>সুবহে সাদিক বা'দ রণসাজ নির্মম</p><p>যুদ্ধের দামামা আশুরা মহররম</p><p>কেঁপে উঠেছে আজ দামেস্ক সম্ভ্রম</p><p>হোসাইন ভাইপো কাসিমের উদ্যম</p><p>কিঞ্চিৎ পানি জোটে যদি করে অতিক্রম</p><p>বারি জোটেনি তবু দিতে হয়েছে দম৷</p><p><br /></p><p>আউয়াল শহীদ হল হাসানের আওলাদ</p><p>সকীনার চিৎকার পেল বিধবার স্বাদ৷</p><p><br /></p><p>মেহেদির রঙমাখা হাত দুটি উজ্জ্বল</p><p>ফুলশয্যার রাত আজ শোকে বিহ্বল৷</p><p><br /></p><p>একে একে দিল জান পরিবার-পরিজন</p><p>জিভে দিতে পারেনি একফোঁটা জলপান৷</p><p><br /></p><p>অবশেষে হোসাইন বীরবলে সমর</p><p>চারদিকে অসুরের অসিচালনার ঝড়</p><p>অজস্র তীর-ফলা বর্ষণ মর্মর</p><p>আঘাতে প্রতিঘাতে আলিজাদা জর্জর৷</p><p><br /></p><p>অবশেষে লুটিয়ে পড়িলেন ধরাতে</p><p>কিঞ্চিৎ আবদারে দু'রাকাত সালাতে</p><p>নত হইনি প্রভু বাতিলের আঁতাতে</p><p>সঁপে দিয়েছি জান হক পথ বাঁচাতে</p><p>আহা! মস্তক কাটা গেল সীমারের ছোরাতে৷</p><p><br /></p><p>কান্দে ধরণী আওলাদে আলি</p><p>শহীদী কাতারে গেল নির্ভয়ে চলি</p><p>ছিল নবীজীর জবানে কত গুণাবলি</p><p>আজি ফাতেমার মাজারে খুন মাখালি৷</p><p><br /></p><p>আফতাব কাঁদুনে রোদ্দুর ক্রন্দিত</p><p>আসমান নীলাভে রক্তে রঞ্জিত</p><p>ফোরাতের জলরাশি নিবারণ বঞ্চিত</p><p>জগতের প্রাণীকুল শোকগানে গুঞ্জিত৷</p><p><br /></p><p>হায় হোসেন! রব তোলে কেটে যায় সারাদিন</p><p>ভাগ্যে বেঁচে যাওয়া জয়নুল আবেদিন</p><p>নির্মম পরিহাস পুত্র হোসাইন</p><p>দুশমন পুতুলে পরিণত হল দ্বীন;</p><p>আহা! নবীজীর বাণী ভুলে গিয়েছে বেদ্বীন</p><p>হোসাইন মিন্নি ওয়া আনা মিন হোসাইন৷</p><p><br /></p><p>সত্য সমাগত মিথ্যা বিতাড়িত</p><p>হোসাইনি স্লোগান হৃদয়ে অঙ্কিত</p><p>ঝেরে ফেল যত আছে অশুভ কল্পিত</p><p>বুকে রাখ হিম্মত শোহাদা সঞ্চিত৷</p><p><br /></p><p>সত্যের জাগরুক থাকে যেন নির্ভীক</p><p>কুর্নিশ নয় কভু বাতিল অধার্মিক।</p><p><br /></p><p>অনুসারী হই যেন হোসাইনি সৈনিক</p><p><br /></p><p>দিয়ে গেছে দীক্ষা উজ্জ্বল প্রতীক</p><p><br /></p><p>আহলে বাইতে রাসূল সত্যের পথিক</p><p><br /></p><p>বারেবারে স্মরি তাই কারবালা কাহিনীক৷</p>

কারবালা

Add caption   কারবালা দেওয়ান মোঃ ছাইফুদ্দিন শুনো শুনো মুসলিম কাহিনী কি ফোরাতে কারবালা বলে যারে হোসাইন কাঁদাতে শির দিল তবু নত হয়নিকো ধরাতে নব...

Read more »

কোরবানি

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIPE4ZVyYsOdkBkp6RNrkZ3H9EgPjxQAKXptIJ92OpC4YScR6YUhLt16qZmAjNgIV6goS5xS5GUAwCmCk8Qx5Vcxl2pNya9TLr8ia9UfNn5Jz7xxZpBvl2dEdLy7wGnOhexWuZAxOL648/s289/received_310699070206595.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="174" data-original-width="289" height="273" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIPE4ZVyYsOdkBkp6RNrkZ3H9EgPjxQAKXptIJ92OpC4YScR6YUhLt16qZmAjNgIV6goS5xS5GUAwCmCk8Qx5Vcxl2pNya9TLr8ia9UfNn5Jz7xxZpBvl2dEdLy7wGnOhexWuZAxOL648/w451-h273-rw/received_310699070206595.jpeg" width="451" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: verdana;">কোরবানি</span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: verdana;">দেওয়ান মোঃ ছাইফুদ্দিন</span></b></p><p><br /></p><p>ইবরাহিমের স্বপ্নে দেখা দিলেন দয়াময়</p><p>প্রিয়বস্তু সঁপে দিয়ে করো প্রভুর মন জয়৷</p><p>চিন্তার রেশ ললাটে তাঁহার </p><p>ঘুরেফিরে প্রতিক্ষণে</p><p>কত বস্তু কত প্রিয়জন দানিব কোনটা বিনে?</p><p><br /></p><p>লাগাতার খোয়াব দেখিতে লাগিলেন</p><p>কাটেনি শঙ্কা-ভয়</p><p>অবশেষে ঘোর কাটিল আপোষে করিবে</p><p>সবচেয়ে প্রিয় ক্ষয়৷</p><p>ইসমাঈলের চাইতে কেবা</p><p>হতে পারে প্রিয়জন</p><p>অনেক যাচনা-সাধনার ফল ছোট্ট পুত্রধন৷</p><p><br /></p><p>অটল নবী হুকুম খোদার জান দিবে কোরবানি</p><p>হোক না সেটা নিজের বেটা তবু কেন হয়রানি!</p><p>বৎস আমার! খোদার হুকুম পালন করিবে তুমি</p><p>কোনো ইচ্ছা শেষ কিচ্ছা-</p><p>আছে কি তোমার শুনি?</p><p>শিশুনবী কহে, প্রভু আমায় বেছে নিয়ে সন্তুষ্ট</p><p>বিধাতার তরে প্রাণ সঁপিবো </p><p>কতই না সুমিষ্ট!</p><p>দৃঢ়চিত্তের কথা শুনিয়া বাবা হলেন আহ্লাদ</p><p>একেই বলে অমূল্য ধন নবীর আওলাদ৷</p><p><br /></p><p>হাজেরা বিবি অশ্রুজলে সাজিয়া ইসমাঈল</p><p>মিনার ময়দান যাবে প্রস্তুত হলেন ইবরাহিম৷</p><p>যাত্রা শুরু করিলেন উভয়</p><p>নেই কোনো দ্বিধাদ্বন্দ্ব</p><p>পথিমধ্যে কর্ণকুহরে বীষ ঢেলে ইবলিশ</p><p>পুত্রকে আজ আটক করিতে ইন্দ্রজালের মন্দ৷</p><p>অটল অবিচল দৃঢ় পদধ্বনি হাঁকাতে ইসমাঈল</p><p>টনক নড়েনি কিঞ্চিত, ছুড়ে দুষ্টের পিঠে ঢিল৷</p><p>সেই হতে আজো হজ্জ্ব কাফেলা</p><p>ছুড়ে ইবলিশ গর্দানে</p><p>করে প্রস্তরাঘাতে অসুর দমন</p><p>মিনারের ময়দানে৷</p><p><br /></p><p>হাতে খঞ্জর দেহপিঞ্জর প্রাণবায়ু যাবে উড়ে</p><p>রবের হুকুম- ঈমান পোক্ত </p><p>উভয় অবিচল দাঁড়িয়ে৷</p><p>হাত-পা, চোখে শক্ত বাঁধন পুত্র শোয়ায়ে</p><p>দিবে বিসর্জন বিধাতার তরে</p><p>সন্তোষ বিনিময়ে৷</p><p>তাকবীর ধ্বনি আল্লাহু আকবার </p><p>জিগির সগৌরবে</p><p>হস্তবলে খঞ্জর তলে প্রিয়পুত্রের গ্রীবাদেশ</p><p>ত্যাগের মহীমা উদ্ভাসিত</p><p>শুধু বিধাতার ধ্বনি রবে৷</p><p><br /></p><p>যাও যাও মালাইক! বেহেশত হতে</p><p>আনিয়া দাও গো হাইওয়ান</p><p>আরশ কাঁপিয়া বলিলেন খোদা-</p><p>নবীকে করোনা পেরেশান</p><p>পূর্ণ করেছে পরীক্ষা আমার</p><p>বলি হইবেনা ইনসান৷</p><p><br /></p><p>জীবরাইল ছুটে এক নিমিষে হাজির পয়গম্বর</p><p>স্বর্গ হতে দুম্বা সমেত ইসমাঈল পরিবর্তে</p><p>একটি পশমও পড়েনি কাটা হতে দেহচত্বর</p><p>কোরবানি হলো স্বর্গপশু হুকুম অবিনশ্বর৷</p><p>সেই হতে ইসমাঈলকে ডাকিলেন আল্লাহ</p><p>আত্মত্যাগের এক গৌরব নাম 'যবিহুল্লাহ'৷</p><p>ইবরাহিম ডাকে প্রভু আমার!</p><p>তোমার তরেই সব</p><p>যেদিন তুমি বাঁচিয়েছো জান</p><p>হতে নমরুদ অগ্ন্যুৎসব৷</p><p>আল্লাহ বলেন, উঠো উঠো নবী</p><p>কেঁদোনা তুমি আর</p><p>পুত্র বিসর্জন কবুল হল রবে ইতিহাস উপমার৷</p><p><br /></p><p>আমার জন্যে ত্যাগ করেছো</p><p>দিয়ে প্রিয়ধন কোরবানি</p><p>এই অসিয়ত পূরণ করিবে পরের বংশধ্বনি৷</p><p>আজ হতে চিরঅম্লান রবে</p><p>ত্যাগের এই মহিমা</p><p>স্বর্গপুষ্ট হবে তারা আত্মত্যাগে বলীয়ান যারা</p><p>স্মরণ করিবে উপমা৷</p><p>সেই হতে আজো সগৌরবে রয়েছে এই রীতি</p><p>ঈদুল আযহা নিয়ে আসে সৌহার্দ্য-সম্প্রীতি৷</p>

কোরবানি

  কোরবানি দেওয়ান মোঃ ছাইফুদ্দিন ইবরাহিমের স্বপ্নে দেখা দিলেন দয়াময় প্রিয়বস্তু সঁপে দিয়ে করো প্রভুর মন জয়৷ চিন্তার রেশ ললাটে তাঁহার  ঘুরেফিরে...

Read more »

কেন আত্মহনন?

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLkTt3IjTw8YlBFgzFAkW-2y94bJ3wGt69gRhKoaeI2qEOtS9k8npIreHT8IryvQmYxgQP4i3frPLNzq7zjfT0BKbs2-vk3VTUNcCagqSxR3nloFgXK1derxXwSPnp1sl0xgWw9Jw8UoA/s728/image-89028-1536598453.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="410" data-original-width="728" height="450" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLkTt3IjTw8YlBFgzFAkW-2y94bJ3wGt69gRhKoaeI2qEOtS9k8npIreHT8IryvQmYxgQP4i3frPLNzq7zjfT0BKbs2-vk3VTUNcCagqSxR3nloFgXK1derxXwSPnp1sl0xgWw9Jw8UoA/w800-h450-rw/image-89028-1536598453.jpg" width="800" /></a></div><br /><p><br /></p><h2 style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><b style="font-family: times;"><span style="color: #741b47; font-size: medium;">কেন আত্মহনন?</span></b></div><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #741b47; font-size: medium;"> মুহাম্মদ সিরাজুম মুনির তানভীর </span></b></div></span></h2><p><br /></p><p>একজন মানুষ নানা কারণে আত্মহত্যা করতে পারেন এর মধ্যে ব্যক্তিত্ব্যে সমস্যা, গুরুতর মানসিক রোগ বা স্বল্পতার মানসিক, মাদকাসক্তি, এনজাইটি, ডিপ্রেশন অথবা প্ররোচনা ইত্যাদি।</p><p><br /></p><p>এক গবেষণায় দেখা গিয়েছে, বাংলাদেশে প্রতিবছর ১ লাখ ৩৯ দশমিক ৬ জন আত্মহত্যা করে। ছেলেদের মধ্যে আত্মহত্যার হার বেশি হলেও বাংলাদেশে এই হার নারীদের মধ্যে বেশি। সাধারণত কম বয়সী মেয়েদের মধ্যে এর প্রবণতা সবচেয়ে বেশি। স্বল্পশিক্ষা, দারিদ্র্য, দাম্পত্য কলহের জন্য অনেকে আত্মহত্যা করে। এ ছাড়াও প্রেম-সম্পর্কিত জটিলতা, আর্থিক অনটন, দীর্ঘস্থায়ী রোগ, পারিবারিক দ্বন্দ্ব আত্মহত্যার পেছনের অন্যতম কারণ।</p><p><br /></p><p>গ্রামের সাবসেন্টারে কিংবা উপজেলা হাসপাতালে থাকাকালীন সময়ে অনেক চিকিৎসককে আত্মহত্যার রিপোর্ট লেখতে হয়। আমাদের দেশে বেশির ভাগ নারী পুরুষ আত্মহত্যা করেন কীটনাশক পান করে। তাছাড়া গলায় দড়ি পেঁচিয়েও অনেককে আত্মহত্যা করতে দেখা যায়। এ দৃশ্য অত্যন্ত ভয়াবহ ও হৃদয়বিদারক। আত্মীয়স্বজনদের কান্না আহাজারি আর বিলাপে হাসপাতাল ভারী হয়ে উঠে। প্রতিবছর বাংলাদেশে এক লাখেরও অধিক নারী-পুরুষ আত্মহত্যা করেন। আর বিশ্বে প্রতি বছর প্রায় ৮ লাখ পুরুষ ও নারী আত্মহত্যা করে, যা যে কোনো যুদ্ধে নিহতের চেয়েও অনেক বেশি। অর্থাৎ প্রতি ৪০ সেকেন্ডে ১ জন নারী বা পুরুষ আত্মহত্যা করছেন।</p><p><br /></p><p>আত্মহত্যার হার মধ্যবয়স্ক বা বয়স্কদের মধ্যে সর্বোচ্চ। ১৫ থেকে ২৯ বছর বয়সের মধ্যে আত্মহত্যার সংখ্যা সবচেয়ে বেশি। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ৮০ বছরের চেয়ে বেশি বয়স্ক ককেশিয়ান পুরুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি, যদিও যুবক যুবতীরা প্রায়ই আত্মহত্যার চেষ্টা করে। এটি কিশোর কিশোরীদের মধ্যে মৃত্যুর দ্বিতীয় সর্বোচ্চ সাধারণ কারণ এবং অল্পবয়সী ছেলেদের মধ্যে দ্বিতীয়টি দুর্ঘটনা জনিত মৃত্যুর কারণ বলে ধারণা করা হয়। উন্নত বিশ্বের অল্পবয়সী ছেলেমেয়েদের মধ্যে এটা প্রায় ৩০% মৃত্যুর কারণ। উন্নয়নশীল বিশ্বে এর হার অনুরূপ, কিন্তু এটি অন্যান্য ধরনের আতঙ্ক থেকে যে মৃত্যু হয় তার চেয়ে এর হার বেশি । বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলের তুলনায় দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায়, আত্মহত্যা থেকে মৃত্যুর হার বয়স্ক মহিলাদের তুলনায় অল্পবয়সী নারীদের মধ্যে বেশি হারে দেখা যায়।</p><p><br /></p><p>বেশির ভাগ ক্ষেত্রে কম বয়সী মেয়েদের মধ্যে এই আত্মহত্যার প্রবণতা দেখা যায়। কেউ মা-বাবার ওপর অভিমান করে, কেউবা পরীক্ষায় খারাপ রেজাল্ট করাতে আবার কারো কারো কারণ থাকে অজানা। তবে বেশির ভাগ আত্মহত্যা করেন ডিপ্রেশন বা বিষণ্নতার জন্য।</p><p><br /></p><p>ডিপ্রেশন কী?</p><p>ডিপ্রেশন একটি ভয়াবহ মানসিক ব্যাধি যা একজন মানুষকে সবার অজান্তে তিলেতিলে শেষ করে দেয়।</p><p>মানুষের শারীরিক মানসিক কর্মক্ষমতা ও মারাত্মক কমিয়ে দেয় এই ডিপ্রেশন। বর্তমানে বিশ্বে প্রায় তিনশ মিলিয়ন (১ মিলিয়ন=১০ লাখ) ডিপ্রেশন এর রোগী রয়েছেন। একটি গবেষণায় দেখা গেছে প্রতি ৫ জনের ১ জন মানুষ কোনো না কোনো ধরনের ডিপ্রেশন বা এনজাইটি তে ভুগছেন।</p><p><br /></p><p>অনেক ক্ষেত্রেই পারিবারিক বা সামাজিক সম্পর্কের অবনতি এই ডিপ্রেশন এর জন্য হয়ে থাকে, যা হয়তো থেকে যায় একেবারে অজানা। আবার উল্টোটি হয়। পারিবারিক বা সামাজিক টানাপোড়েন থেকেই অনেক সময় মানুষ ডিপ্রেশনে ভোগেন।</p><p><br /></p><p>শুরুতেই বলেছিলাম, ডিপ্রেশনের ভয়াবহ দিকটি হচ্ছে আক্রান্ত রোগীরা নীরবে-নিভৃতে আত্মহত্যা করে বসেন। এক সমীক্ষায় দেখা গিয়েছে বিশ্বের ১৫ থেকে ২৪ বছর বয়সী তরুণ-তরুণীদের আত্মহত্যার প্রধান কারণ এই ডিপ্রেশন। ডিপ্রেশন বেশি দেখা যায় মধ্য ও নিম্ন আয়ের দেশগুলোতে। অনেক ক্ষেত্রে ডিপ্রেশন থেকে ডায়াবেটিস ও হাইপ্রেশার হয়ে থাকে। ডিপ্রেশন শরীরের রোগপ্রতিরোধ ক্ষমতা কমিয়ে দেয়। অনেক ক্ষেত্রে বৃদ্ধ, শিশু, কিশোর এমনকি সন্তানসম্ভবা মা কিংবা প্রসূতি মায়েদের ও ডিপ্রেশন দেখা দেয়, যা থেকে তারা আত্মহত্যা করে বসেন।</p><p><br /></p><p>বাংলাদেশের শতকরা ১৮ থেকে ২০ ভাগ মানুষ কোনো না কোনো প্রকারের ডিপ্রেশন বা এনজাইটিতে ভুগছেন যাদের পরিবারের অনেকে হয়তো জানেন-ই না যে, তারা ডিপ্রেশনের রোগী, চিকিৎসা তো দূরের কথা। তবে আমার মতে সংখ্যাটা হয়তো আরও বেশি হবে কেননা এখনো আমাদের অনেকেই আছে ডিপ্রেশন কে কোন রোগই মনে করেন না। কিংবা ডিপ্রেশন নিয়ে সচেতন না।</p><p><br /></p><p>বিশ্বের অনেক বিখ্যাত ব্যক্তি ডিপ্রেশনের রোগী হওয়া সত্ত্বেও চিকিৎসা ও কাউন্সেলিং এ ডিপ্রেশনকে কাটিয়ে স্মরণীয় ও বরণীয় হয়ে রয়েছে। তাদের মধ্যে আব্রাহাম লিংকন, চাঁদে ভ্রমণকারী এডুইন অলড্রিন, আর্নেস্ট হেমিংওয়ে, উইস্টন চার্চিল, বিখ্যাত "হেরি পোর্টার" এর লিখিকা জে কে রওলিং, গ্রেমি এওয়ার্ড খেতাবপ্রাপ্ত গায়িকা শেরিল ক্রো, যুক্তরাষ্ট্রীয় সাবেক ভাইস প্রেসিডেন্ট আল গোরের স্ত্রী টিপের গোর নাম উল্লেখযোগ্য।</p><p><br /></p><p>মার্কিন নভোচারী অলড্রিনের দাদা-দাদি ও ডিপ্রেশনের রোগী ছিলেন যারা এ নিয়ে আত্মহত্যা করেন এবং হেরি পোর্টারের লেখিকা রোলিং একসময় ডিপ্রেশনের জন্য মাঝেমধ্যে আত্মহত্যার কথা ভাবতেন। তবে তারা নিয়মিত সাইকিয়াট্রিস্ট সঙ্গে আলোচনা করেন।</p><p>ডিপ্রেশনের রোগীদের প্রতি সহমর্মিতার হাত বাড়িয়ে দিতে হবে, তাদের সঙ্গে ডিপ্রেশন নিয়ে আলাপ করতে হবে, এবং তাদের চিকিৎসার যথাযথ পদক্ষেপ নিতে হিবে। ইদানীং অনেক মেডিকেল স্টুডেন্টকে ও ডিপ্রেশন থেকে আত্মহত্যা খবর পাওয়া যাচ্ছে।</p><p><br /></p><p>ডিপ্রেশনের প্রধান কিছু লক্ষণ:</p><p><br /></p><p>♦ সারাক্ষণ মনমরা হয়ে থাকা</p><p>♦ উৎসাহ উদ্যম হারিয়ে ফেলা</p><p>♦ ঘুম কমে যাওয়া বা বেড়ে যাওয়া</p><p>♦ রুচি কমে যাওয়া বা বেড়ে যাওয়া</p><p>♦ ওজন কমে যাওয়া বা বেড়ে যাওয়া</p><p>♦ কাজকর্মে শক্তি না পাওয়া</p><p>♦ মনোযোগ হারিয়ে ফেলা</p><p>♦ মেজাজ খিটখিটে হয়ে যাওয়া</p><p>♦ নিজেকে নিঃস্ব অপাঙক্তেয় মনে করা</p><p>♦ অযাচিত অপরাধবোধ</p><p>♦ আত্মহত্যার কথা বলা, ভাবা।</p><p><br /></p><p>এই লক্ষণগুলো টানা দু'সপ্তাহের বেশি থাকলে আমরা তাকে মেজর ডিপ্রেশনের রোগী বলি, এবং তিনি আত্মহত্যার ঝুঁকিতে আছেন বলা যায়।</p><p><br /></p><p>চিকিৎসা:</p><p>সাইকিয়াট্রিস্টের তত্ত্বাবধানে থেকে নানান প্রকারের কার্যকরী এন্টিডিপ্রেশেন্ট ড্রাগ সাইকোথেরাপি ও কাউন্সেলিংয়ের মাধ্যমে একজন ডিপ্রেশনের রোগীকে সম্পূর্ণরূপে সুস্থ করে তোলা সম্ভব। সাধারণত এমিট্রিপটাইলিন, সিটালোপ্রাম, এস সিটালোপ্রাম, মিরটাজাপিন এন্টিডিপ্রেশন হিসেবে খুবই কার্যকরী।</p><p><br /></p><p>সারা বিশ্বে ক্রমবর্ধমান ডিপ্রেশনের এই ভয়াবহতা উপলব্ধি করেই গত বছরের ৭ এপ্রিল (২০১৭) বিশ্ব স্বাস্থ্য দিবসের স্লোগান করা ছিল-</p><p>"ডিপ্রেশন: লেট'স টক" অর্থাৎ "আসুন, ডিপ্রেশন নিয়ে আলোচনা করি।"</p><p><br /></p><p>তথ্যসূত্রঃ- উইকিপিডিয়া, দ্যা ডেইলি স্টার, বিভিন্ন আর্টিকেল থেকে নেওয়া।</p>

কেন আত্মহনন?

  কেন আত্মহনন?  মুহাম্মদ সিরাজুম মুনির তানভীর  একজন মানুষ নানা কারণে আত্মহত্যা করতে পারেন এর মধ্যে ব্যক্তিত্ব্যে সমস্যা, গুরুতর মানসিক রোগ ব...

Read more »