হাদিস গবেষণাঃ প্রত্যেক শতাব্দিতে (মুজাদ্দিদ) দ্বীনের সংষ্কারক প্রেরণ।

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> প্রতি শতাব্দিতে মুজাদ্দিদ প্রেরণের হাদিসঃ<br /> <br /> <blockquote class="tr_bq"> <b><span style="color: #38761d; font-size: large;">“হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, আমার জানা মতে রাসূল (ﷺ) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ প্রতি শতাব্দিতে একজন সংস্কারক মুজাদ্দিদ) প্রেরণ করেন ও করবেন, যিনি বা যারা দ্বীনের সংস্কার করবেন।” </span></b></blockquote> <b><span style="color: #38761d; font-size: large;"><br /></span></b> তথ্যসূত্রঃ<br /> <br /> <ul style="text-align: left;"> <li><span style="color: #990000;"><b>১.সুনানে আবী দাউদ, ২য় জি: ৫৮৯ পৃ: হাদিস নং ৪২৯১; </b></span></li> <li><span style="color: #990000;"><b>২.মুস্তাদরাকে হাকেম, ৮ম খন্ড, ৩০৬২ পৃ: হাদিস নং ৮৫৯২; </b></span></li> <li><span style="color: #990000;"><b>৩.ইমাম বায়হাক্বী: মারেফাতুস সুনান ওয়াল আছার, হাদিস নং ৪২২; </b></span></li> <li><span style="color: #990000;"><b>৪.কানজুল উম্মাল, ১২ তম খন্ড, ৮৮ পৃঃ; </b></span></li> <li><span style="color: #990000;"><b>৫.মুসনাদে ফেরদৌস, হাদিস নং ৫৩২; </b></span></li> <li><span style="color: #990000;"><b>৬.ইমাম মােল্লা আলী: মেরকাত শরহে মেসকাত, ১ম খন্ড, ৪৬১ পৃ:; </b></span></li> <li><span style="color: #990000;"><b>৭.ইমাম আসকালানী: ফাতহুল বারী শরহে বুখারী, ১৩তম খন্ড, ২৯৫ পৃ:; </b></span></li> <li><span style="color: #990000;"><b>৮.মিশকাত শরীফ, ৩৬ পৃ; </b></span></li> <li><span style="color: #990000;"><b>৯.তাফছিরে দূররে মানছুর, ১ম, ৩২১ পৃ:, </b></span></li> <li><span style="color: #990000;"><b>১০.ইমাম ছিয়তী: জামেউল আহাদিছ, ২য় খন্ড, ৩০০ পৃ:; </b></span></li> <li><span style="color: #990000;"><b>১১.ইমাম ছিয়তী: ফাতহুল কবীর, হাদিস নং ৩৫৪৩; </b></span></li> <li><span style="color: #990000;"><b>১২.ইমাম ছিয়তী: জামেউছ ছাগীর, হাদিস নং ২৭৫৫; </b></span></li> <li><span style="color: #990000;"><b>১৩.ইমাম আজলুনী: কাশফুল খফা, ১ম খন্ড, ২৮২ পৃ; </b></span></li> <li><span style="color: #990000;"><b>১৪.ইমাম ইবনে আদী, ১ম খন্ড, ১২৩ পৃঃ; ১৫.ইমাম তাবারানী: মাজমুল আওছাতে, হাদিস নং ৬৫২৭; </b></span></li> <li><span style="color: #990000;"><b>১৬.ইমাম ছাখাবী: মাকাছিদুল হাছানা, ১৬১ পৃঃ</b></span></li> </ul> <br /> <br /> <br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><u>এই হাদিস সম্পর্কে আল্লামা আজলুনী (রঃ) ও ইমাম ছাখাবী (রঃ) বলেন:</u></b></span><br /> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><u>-“ইমাম তাবারানী (রঃ) তার আওছাতে হাদিসটি আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে এরূপ উল্লেখ করেছেন। এই সনদ ছহীহ্ এবং এর সনদের সকল রাবী বিশস্ত।</u></b></span><br /> <br /> <br /></div>

হাদিস গবেষণাঃ প্রত্যেক শতাব্দিতে (মুজাদ্দিদ) দ্বীনের সংষ্কারক প্রেরণ।

প্রতি শতাব্দিতে মুজাদ্দিদ প্রেরণের হাদিসঃ “হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, আমার জানা মতে রাসূল (ﷺ) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ প্রতি শতাব্দিতে ...

Read more »

মুমিন ও মুনাফিকের কুরআন তেলাওয়াতের দৃষ্টান্তঃ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <ul class="footnotes" style="background-color: #eff2f3; border-bottom-left-radius: 2px; border-bottom-right-radius: 2px; border-top-left-radius: 2px; border-top-right-radius: 2px; border-top-style: none; box-sizing: border-box; clear: both; list-style-type: none; margin: 30px; padding: 20px; position: relative;"> <li class="footnote" id="f_37eb611c_1" style="background-image: none; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 5px auto;"><div class="ui_qtext_para" style="background-color: white; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;"> <b style="margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #eff2f3; font-size: 23px; line-height: 28.818702697753906px;"><span style="color: #333333; font-family: "q_serif" , "georgia" , "times" , "times new roman" , "hiragino kaku gothic pro" , "meiryo" , serif;">কুরআন পাঠকারী মু’মিনের দৃষ্টান্ত হলো তুরঞ্জ ফল বা কমলা লেবুর ন্যায়। যার গন্ধ ভাল, স্বাদও উত্তম। </span></span></b></div> </li> <li class="footnote" id="f_37eb611c_1" style="background-image: none; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 5px auto;"><div class="ui_qtext_image_outer" style="background-color: white; color: #333333; display: inline-block; font-family: q_serif, georgia, times, 'times new roman', 'hiragino kaku gothic pro', meiryo, serif; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"> <div class="ui_qtext_image_wrapper" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; line-height: 0; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; position: relative;"> <a href="https://qph.fs.quoracdn.net/main-qimg-86a4499a6fee70f9187fbd33a578fa22-c" mobile_app_target="external" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(34, 106, 173, 0.0980392); -webkit-user-select: none; color: #2b6dad; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><canvas class="ui_qtext_image_placeholder landscape ui_qtext_image zoomable_in zoomable_in_feed" height="241" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; visibility: hidden;" width="390"></canvas><img class="landscape ui_qtext_image zoomable_in zoomable_in_feed lazy_loaded lazy_loading" loading="lazy" master_h="241" master_src="https://qph.fs.quoracdn.net/main-qimg-86a4499a6fee70f9187fbd33a578fa22-c" master_w="390" src="https://qph.fs.quoracdn.net/main-qimg-86a4499a6fee70f9187fbd33a578fa22.webp" src_h="241" src_w="390" style="-webkit-animation: insQ_100 0.001s; -webkit-transition: opacity 0.5s linear; border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; color: transparent; left: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 0px; transition: opacity 0.5s linear;" /></a></div> </div> <div class="ui_qtext_para" style="background-color: white; color: #333333; font-family: q_serif, georgia, times, 'times new roman', 'hiragino kaku gothic pro', meiryo, serif; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;"> <b style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #eff2f3; font-size: 23px; line-height: 28.818702697753906px;"><span style="color: #333333; font-family: "q_serif" , "georgia" , "times" , "times new roman" , "hiragino kaku gothic pro" , "meiryo" , serif;">যে মু’মিন কুরআন পড়ে না, তার দৃষ্টান্ত হলো খেজুরের ন্যায়। এর কোন গন্ধ নেই বটে, কিন্তু উত্তম স্বাদ আছে। </span></span></b></div> <div class="ui_qtext_image_outer" style="background-color: white; color: #333333; display: inline-block; font-family: q_serif, georgia, times, 'times new roman', 'hiragino kaku gothic pro', meiryo, serif; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"> <div class="ui_qtext_image_wrapper" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; line-height: 0; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; position: relative;"> <a href="https://qph.fs.quoracdn.net/main-qimg-cf8681dcb618f9158196f4e8b23948ec-c" mobile_app_target="external" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(34, 106, 173, 0.0980392); -webkit-user-select: none; color: #2b6dad; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><canvas class="ui_qtext_image_placeholder landscape ui_qtext_image zoomable_in zoomable_in_feed" height="570.7376830892144" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; visibility: hidden;" width="602.0"></canvas><img class="landscape ui_qtext_image zoomable_in zoomable_in_feed lazy_loaded lazy_loading" loading="lazy" master_h="2848" master_src="https://qph.fs.quoracdn.net/main-qimg-cf8681dcb618f9158196f4e8b23948ec-c" master_w="3004" src="https://qph.fs.quoracdn.net/main-qimg-93924c03b561cdb4544ab85f0612b585.webp" src_h="571" src_w="602" style="-webkit-animation: insQ_100 0.001s; -webkit-transition: opacity 0.5s linear; border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; color: transparent; left: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 0px; transition: opacity 0.5s linear;" /></a></div> </div> <b><span style="font-size: large;">আর ওই মুনাফিক যে কুরআন পড়ে তার দৃষ্টান্ত ঐ ফুলের মতো, যার গন্ধ আছে কিন্তু স্বাদ তিতা।</span></b></li> <li class="footnote" id="f_37eb611c_1" style="background-image: none; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 5px auto;"><div class="ui_qtext_image_outer" style="background-color: white; color: #333333; display: inline-block; font-family: q_serif, georgia, times, 'times new roman', 'hiragino kaku gothic pro', meiryo, serif; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"> <div class="ui_qtext_image_wrapper" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; line-height: 0; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; position: relative;"> <a href="https://qph.fs.quoracdn.net/main-qimg-5ccc7368b7578ce7005b85e65b07fc2d-c" mobile_app_target="external" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(34, 106, 173, 0.0980392); -webkit-user-select: none; color: #2b6dad; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><canvas class="ui_qtext_image_placeholder landscape ui_qtext_image zoomable_in zoomable_in_feed" height="337.8725" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; visibility: hidden;" width="602.0"></canvas><img class="landscape ui_qtext_image zoomable_in zoomable_in_feed lazy_loaded lazy_loading" loading="lazy" master_h="898" master_src="https://qph.fs.quoracdn.net/main-qimg-5ccc7368b7578ce7005b85e65b07fc2d-c" master_w="1600" src="https://qph.fs.quoracdn.net/main-qimg-6ef5dacbc12b0803b4dbfe8ce62f51e0.webp" src_h="338" src_w="602" style="-webkit-animation: insQ_100 0.001s; -webkit-transition: opacity 0.5s linear; border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; color: transparent; left: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 0px; transition: opacity 0.5s linear;" /></a></div> </div> <br /><div class="ui_qtext_para" style="background-color: white; color: #333333; font-family: q_serif, georgia, times, 'times new roman', 'hiragino kaku gothic pro', meiryo, serif; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;"> <b style="margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><b style="font-size: 14px; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><b style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #eff2f3; font-size: 23px; line-height: 28.818702697753906px;"><span style="color: #333333; font-family: "q_serif" , "georgia" , "times" , "times new roman" , "hiragino kaku gothic pro" , "meiryo" , serif;">কুরআন পাঠ করে না যে মুনাফিক, সে হানাযালাহ্ (তিতা) ফলের মতো, যার কোন গন্ধ নেই অথচ স্বাদ তিতা। </span></span></b></b></b>(বুখারী ও মুসলিম)</div> <div class="ui_qtext_image_outer" style="background-color: white; color: #333333; display: inline-block; font-family: q_serif, georgia, times, 'times new roman', 'hiragino kaku gothic pro', meiryo, serif; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 21px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"> <div class="ui_qtext_image_wrapper" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; line-height: 0; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; position: relative;"> <a href="https://qph.fs.quoracdn.net/main-qimg-a088285797551da4adc3df232f71a4e9-c" mobile_app_target="external" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(34, 106, 173, 0.0980392); -webkit-user-select: none; color: #2b6dad; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><canvas class="ui_qtext_image_placeholder landscape ui_qtext_image zoomable_in zoomable_in_feed" height="401.206329113924" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; visibility: hidden;" width="602.0"></canvas><img class="landscape ui_qtext_image zoomable_in zoomable_in_feed lazy_loaded lazy_loading" loading="lazy" master_h="1053" master_src="https://qph.fs.quoracdn.net/main-qimg-a088285797551da4adc3df232f71a4e9-c" master_w="1580" src="https://qph.fs.quoracdn.net/main-qimg-7c39c0e56b717bc4e9089353ce0595e3.webp" src_h="401" src_w="602" style="-webkit-animation: insQ_100 0.001s; -webkit-transition: opacity 0.5s linear; border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; color: transparent; left: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 0px; transition: opacity 0.5s linear;" /></a></div> </div>  (মানে ভিতর বাহির সবই খারাপ)</li> <li class="footnote" id="f_37eb611c_1" style="background-image: none; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: 'noto sans', sans-serif; font-size: 0.9em; font-weight: 700; list-style-type: none; margin: 5px auto;"><div class="ui_qtext_para" style="background-color: white; color: #333333; font-family: q_serif, Georgia, Times, 'Times New Roman', 'Hiragino Kaku Gothic Pro', Meiryo, serif; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;"> <br /></div> </li> <li class="footnote" id="f_37eb611c_1" style="background-image: none; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 5px auto;"><span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>গ্রন্থের নামঃ মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত)</b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>হাদিস নম্বরঃ [2114]</b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>অধ্যায়ঃ পর্ব-৮ঃ কুরআনের মর্যাদা (كتاب فضائل القراٰن)</b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>পাবলিশারঃ  হাদিস একাডেমি</b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>اَلْفَصْلُ الْأَوَّلُ</b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>وَعَنْ أَبِىْ مُوسَى الْأَشْعَرِىِّ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: مَثَلُ الْمُؤمِنِ الَّذِىْ يَقْرَأُ الْقُرْاٰنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ رِيْحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِىْ لَا يقْرَأُ الْقُرْاٰنَ مَثَلُ الْتَّمَرَةِ لَا رِيْحَ لَهَا وَطُعْمُهَا حُلْوٌ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِىْ لَا يَقْرَأُ الْقُرْاٰنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِىْ يقْرَأُ الْقُرْاٰنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ رِيْحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مَرٌّ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِىْ رِوَايَةٍ: الْمُؤْمِنُ الَّذِىْ يَقْرَأُ الْقُرْاٰنَ وَيَعْمَلُ بِه كَالْأُتْرُجَّةِ وَالْمُؤْمِنُ الَّذِىْ لَا يَقْرَأُ الْقُرْاٰنَ وَيَعْمَلُ بِه كَالتَّمْرَةِ</b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>(পরিচ্ছদঃ প্রথম অনুচ্ছেদ)</b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>২১১৪-[৬] আবূ মূসা আল আশ্‘আরী (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন,</b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কুরআন পাঠকারী মু’মিনের দৃষ্টান্ত হলো তুরঞ্জ ফল বা কমলা লেবুর ন্যায়। যার গন্ধ ভাল, স্বাদও উত্তম। যে মু’মিন কুরআন পড়ে না, তার দৃষ্টান্ত হলো খেজুরের ন্যায়। এর কোন গন্ধ নেই বটে, কিন্তু উত্তম স্বাদ আছে। কুরআন পাঠ করে না যে মুনাফিক, সে হানাযালাহ্ (তিতা) ফলের মতো, যার কোন গন্ধ নেই অথচ স্বাদ তিতা। আর ওই মুনাফিক যে কুরআন পড়ে তার দৃষ্টান্ত ঐ ফুলের মতো, যার গন্ধ আছে কিন্তু স্বাদ তিতা। (বুখারী, মুসলিম।)</b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>অন্য এক বর্ণনায় আছে, যে মু’মিন, কুরআন পড়ে ও সে অনুযায়ী ‘আমাল করে সে কমলা লেবুর মতো। আর যে মু’মিন কুরআন পড়ে না, কিন্তু এর উপর ‘আমাল করে সে খেজুরের মতো।)[1]</b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>[1] হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)</b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>১.বুখারী ৫৪২৭, ৫০৫৯, </b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>২.মুসলিম ৭৯৭, </b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>৩.তিরমিযী ২৮৬৫, </b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>৪.নাসায়ী ৫০৩৮, </b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>৫.ইবনু মাজাহ ২১৪, </b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>৬.আহমাদ ১৯৫৪৯, </b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>৭.সহীহ ইবনু হিব্বান ৭৭০, </b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>৮.সহীহ আত্ তারগীব ১৪১৯। </b></span><br /> <br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>ব্যাখ্যাঃ</b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>ব্যাখ্যা: কুরআন তিলাওয়াতকারী মু’মিনের দৃষ্টান্ত হলো উতরুজ্জাহ্ বা তুরঞ্জ ফলের ন্যায়। তুরঞ্জ (ফল) হলো বাতাবী লেবু অথবা কমলালেবু জাতীয় একটি অতীব মুখরোচক, উপাদেয় এবং সুগন্ধযুক্ত ফল। ‘আরবদের নিকট এটি ফলসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ফল। কেউ কেউ বলেছেন, এমনকি এটি সকল দেশের ফলের শ্রেষ্ঠ। এর মধ্যে রয়েছে বহুবিধ বৈশিষ্ট্য ও গুণের সমাহার, দেখতেও ভারী চমৎকার। এর রং সত্যিই দৃষ্টিনন্দন ও হৃদয়গ্রাহী। এতে রয়েছে প্যারালাইসিস, জন্ডিস, কুষ্ঠরোগ এবং অর্শ্ব বা বাউশী রোগসহ বিভিন্ন রোগের প্রতিকার ও প্রতিষেধক উপাদান। জীবনী শক্তি বর্ধক উপকরণও এতে পূর্ণমাত্রায় বিদ্যমান।</b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>হাফেয ইবনু হাজার আসকালানী (রহঃ) বলেন, অন্য কোন ফলের নাম উল্লেখ না করে উতরুজ্জাহ্ ফলের নাম উল্লেখ করার হিকমাত হলো এর ছাল দিয়ে ঔষধ তৈরি হয়, বীজ থেকে নানা উপকারী তৈল বের করা হয়। বলা হয় যে বাড়িতে তুরঞ্জ ফল থাকে সে বাড়িতে জিন্ প্রবেশ করতে পারে না। ওর বীজের উপরের পাতলা আবরণীর সম্পর্ক হলো মু’মিনের কলবের ন্যায়। এছাড়াও ওর বহুবিধ বৈশিষ্ট্য রয়েছে।</b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>ঈমানের বিশেষণ খাদ্যের সাথে আর কুরআন তিলাওয়াতের বিশেষণ সুগন্ধির সাথে সাদৃশ্যযুক্ত করা হয়েছে। কেননা ঈমান মু’মিনকে কুরআন ধারণে বাধ্য করে যদিও ঈমান অর্জন কুরআন তিলাওয়াত ছাড়াও সম্ভব। অথবা ঈমানকে সুগন্ধযুক্ত খাদ্যের সাথে সাদৃশ্য দেয়া হয়েছে এজন্য যে, ঈমানের কল্যাণটা হলোঃ আত্মিক, প্রত্যেকের কাছে তা প্রকাশিত হয় না, কিন্তু কুরআন তিলাওয়াতের সুগন্ধি দ্বারা সকলেই উপকৃত হয়। প্রতিটি শ্রোতাই প্রকাশ্যভাবে এর সৌন্দর্যে আপ্লুত হয়।</b></span><br /> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span> <span style="color: #404040; font-family: noto sans, sans-serif; font-size: large;"><b>মাযহারী বলেন, কুরআন তিলাওয়াতকারী মু’মিনের দৃষ্টান্ত এরূপ যে, তার দৃঢ় ঈমান স্বীয় অন্তরে সুগন্ধি ছড়ায়, আর সে যখন কুরআন তিলাওয়াত করে তখন তার সম্মোহনী সুর লহরীতে মানুষ প্রশান্তি লাভ করে। শ্রোতা কুরআন শুনে সাওয়াব অর্জন করে এবং সেখান থেকে শিক্ষা লাভ করে। এটাই হলো তুরঞ্জ ফলের দৃষ্টান্ত যার স্বাদও সুন্দর গন্ধও সুন্দর।</b></span></li> </ul> <ul class="footnotes" style="background-color: #eff2f3; border-bottom-left-radius: 2px; border-bottom-right-radius: 2px; border-top-left-radius: 2px; border-top-right-radius: 2px; border-top-style: none; box-sizing: border-box; clear: both; list-style-type: none; margin: 30px; padding: 20px; position: relative;"> <li class="footnote" id="f_37eb611c_1" style="background-image: none; box-sizing: border-box; color: #404040; font-family: 'noto sans', sans-serif; font-size: 0.9em; font-weight: 700; list-style-type: none; margin: 5px auto;"><div class="ui_qtext_para" style="background-color: white; color: #333333; font-family: q_serif, Georgia, Times, 'Times New Roman', 'Hiragino Kaku Gothic Pro', Meiryo, serif; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;"> <b style="margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><br /></b></div> </li> </ul> </div>

মুমিন ও মুনাফিকের কুরআন তেলাওয়াতের দৃষ্টান্তঃ

কুরআন পাঠকারী মু’মিনের দৃষ্টান্ত হলো তুরঞ্জ ফল বা কমলা লেবুর ন্যায়। যার গন্ধ ভাল, স্বাদও উত্তম।  যে মু’মিন কুরআন পড়ে না, তার দৃষ্ট...

Read more »

গউছে পাকের সাধনা ও ইবাদাত

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">গাউসে পাক’র সাধনা ও ইবাদত –<br />মাওলানা মুহাম্মদ ইলিয়াস আলকাদেরী<br /><br />রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম বলেন, নবী ও অলিগণ তাঁদের কবরে নামায পড়েন যেভাবে তাঁরা তাঁদের ঘরে নামায পড়তেন। ঈমানদারদের ইহজগত হতে পরজগত অধিকতর উত্তম। কবরে যাওয়ার সাথে তাঁদের কবরে বেহেশতের নেয়ামত জারি হয়ে যায়। পরকালে এসব নেয়ামত পাওয়ার জন্য ইহকালে কাঠোর সাধনা ও ইবাদত করতে হয়। কেমন সাধনা ও ইবাদত করতে হয়, কী ধরনের কষ্ট করতে হয়, তা গাউসে পাকের জীবন থেকে শিক্ষা পাওয়া যায়। নিুে গাউসে পাকের সাধনা ও ইবাদত তুলে ধরার চেষ্টা করব, আল্লাহ্ তা‘আলা তাওফিক দাতা ও সাহায্যকারী। ইরাকের জনহীন গহীন জঙ্গলে সাধনা<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqiZPwSIU5wD0AFlifWegZfgmWaI0ftKGUqpGl6BreJbLraK-E-bJZ_CCowHUThSP6Uxbp7U8JQhoUD_9D4rmF4_yomp_vWQm2Q3tOOfEIV2jSDrUmflO10LQcrytK64iQWKgCGMaa5QQZ/s1600/3d841e08a37a2713ef5af7e52749c5c2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="144" data-original-width="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqiZPwSIU5wD0AFlifWegZfgmWaI0ftKGUqpGl6BreJbLraK-E-bJZ_CCowHUThSP6Uxbp7U8JQhoUD_9D4rmF4_yomp_vWQm2Q3tOOfEIV2jSDrUmflO10LQcrytK64iQWKgCGMaa5QQZ/s1600-rw/3d841e08a37a2713ef5af7e52749c5c2.jpg" /></a></div><br />প্রখ্যাত লেখক আলম ফক্বরী তাঁর ‘সিরতে গাউসে আযম’ কিতাবে লেখেন, গাউসে পাক যখন পূর্ণ যৌবনে পদার্পণ করেন, তখন তিনি কঠোর সাধনায় মগ্ন থাকতেন। আল্লাহ্ তা‘আলার পরিচয় লাভে ইরাকের জনমানবহীন গহীন জঙ্গলে অবস্থান করতে থাকেন। একবার তিনি নিজেই বলেন, ‘‘আমি পঁিচশ বছর ইরাকের অরণ্য ও জঙ্গলে রিয়াযত করতে থাকি। চল্লিশ বছর ফজরের নামায ইশার অজু দ্বারা আদায় করেছি। পনের বছর যাবত ইশার নামায পড়ে ফজর পর্যন্ত ক্বোরআনুল করিম খতম করছিলাম। কখনো কখনো তিন থেকে চল্লিশ দিন পর্যন্ত পানাহার ব্যতীত দিনযাপন করেছি।’’<br /><br />ক্ষুধার মধ্যে অতিরিক্ত ধৈর্যধারণের ঘটনা<br />হযরত আবদুল্লাহ্ হালিমী বর্ণনা করেন যে, হযরত শেখ সৈয়্যদ আমাকে একটি ঘটনা এভাবে শুনিয়েছেন যে, ‘‘যখন আমি শহরের একটি মহল্লা কুতুবিয়া কারকির মধ্যে মুকিম ছিলাম তখন কয়েকটা দিন এমন অতিবাহিত হলো যে, না আমার কাছে কোন খাদ্য দ্রব্য ছিল, না কিছু ক্রয় করার সামর্থ ছিল- এ অবস্থায় আচানক একটি লোক এসে আমার হাতে কাগজে বাঁধা একটি পুঠলি দিয়ে চলে গেলেন। কাগজে বাঁধা মুদ্রা দ্বারা হালুয়া-রুটি ক্রয় করে মসজিদে পৌঁছে গেলাম এবং কিবলামুখী হয়ে বসে এ চিন্তায় ডুবে গেলাম- এ হালুয়া-রুটি খাব কিনা? এমতাবস্থায় মসজিদের দেওয়ালে রাখা কাগজের উপর আমার নজর পড়ল, আমি তা পড়লাম, তাতে লেখা আছে, ‘‘আমি দুর্বল মু’মিনের জন্য রিজিকের প্রবৃত্তি সৃষ্টি করেছি। যেন সে সেটার মাধ্যমে ইবাদত করার শক্তি অর্জন করে।’’ তিনি বলেন এ লেখা দেখে, আমি নিজের রুমাল ওঠালাম এবং তাতে সে খাবার রেখে দু’রাকাত নামায পড়ে মসজিদ থেকে বের হয়ে আসলাম। [কলায়েদুল জাওয়াহের]<br /><br />খিজির আলায়হিস্ সালামের সাথে সাক্ষাৎ<br />শেখ আবু সাঈদ আহমদ ইবনে আবু বকর হারিমীর বিবরণ, তিনি বলেন, আমি শেখ সৈয়্যদ আবদুল কাদের রাহমাতুল্লাহি আলায়হিকে বলতে শুনেছি যে, আমি যখন ইরাকের গহীন জঙ্গলে প্রবেশ করলাম, তখন প্রথম পর্যায়ে হযরত খিজির আলায়হিস্ সালাম আমার সাথে সাক্ষাৎ করতেন এবং বলতে থাকেন, আমার কথা মোতাবেক আমল করবে। এরপর আমাকে এক জায়গায় বসার ইশারা করে অদৃশ্য হয়ে যেতেন। তিন বছর যাবত আমার কাছে বছরে একবার আসতেন এবং আমাকে স্বীয় জায়গায় বসে থাকার কথা বলে চলে যেতেন। এ সময়ে দুনিয়ার লোভ লালসা ও সৌন্দর্যের বস্তু বিভিন্ন আকৃতি ধারণ করে আমার সামনে দৃশ্যমান হত। কিন্তু আল্লাহ্ তা‘আলা আমাকে সেগুলো হতে রক্ষা করতেন। শয়তান ভয়ংকর আকৃতিতে আমার মোকাবেলার জন্য আসত! কিন্তু আল্লাহ্ তা‘আলা আমাকে তার উপর বিজয়ী করতেন। আমি এক বছর পর্যন্ত নিজের নসফকে অনুগত করার জন্য তুচ্ছ ও মা’মূলী জিনিস খেয়ে কালাতিপাত করেছি এবং দ্বিতীয় বছর না কোন কিছু খেতাম না পান করতাম এবং না আরাম করতাম।<br /><br />শয়তানের সাথে যুদ্ধ<br />শেখ আরেফ আবু আমরের বর্ণনা, তিনি বলেন, আমি সৈয়্যদ আবদুল কাদের জিলানী রাহমাতুল্লাহি আলায়হিকে বলতে শুনেছি তিনি বলেছেন, আমি ইরাকের গভীর জঙ্গলে রাত-দিন অবস্থান করতাম। বাগদাদের কোথাও স্বতন্ত্র বাসগৃহ গ্রহণ করিনি। শয়তানের দল ভয়ংকর আকৃতিতে বিভিন্ন ধরনের হাতিয়ার নিয়ে আমার কাছে আসত। এক দলের পর আরেক দল পদব্রজে ও সওয়ার হয়ে আমার কাছে আসত, মোকাবেলা করত এবং আমার দিকে আগুনের মশাল নিক্ষেপ করত। তবে আমি স্বীয় মনে শান্তি অনুভভ করতাম। কোন ধরনের অশান্তি হতো না। আমি অদৃশ্য আওয়াজ শুনতে পেতাম, ‘‘আমি তোমাকে অটল ও অবিচল করে দিয়েছি এবং আমার সাহায্য তোমার সাথে রয়েছে। এ লোকগুলো তোমার কিছুই করতে পারবে না’’। আমি বসা থেকে উঠা মাত্রই এ সকল শয়তান ডানে-বামে পলায়ন করত। অবশ্যই একজন শয়তান একাকী আমার কাছে আসত এবং আমাকে বলত, এখান থেকে চলে যাও। নতুবা আমি এটা করব, ওটা করব। মোট কথা, এ শয়তান আমাকে ভীতি প্রদর্শন করত। আমি তাকে থাপ্পর মারতাম। সে পলায়ন করত। আমি যখন, ‘লা হাওলা ওয়ালা কুওয়্যাতা ইল্লা বিল্লাহিল আলিয়্যিল আজিম’ পড়তাম, তখন সে আমার সামনে জ্বলে যেত।<br /><br />বুরজে আজমীতে এগার বছর<br />একবার গাউসে পাক খোতবার মধ্যে বলেন, আমি এগার বছর যাবত বুরজে আজমীতে মুকিম ছিলাম। এ বুরজে সর্বদা আমি আল্লাহর স্মরণে লিপ্ত ছিলাম। আমি আল্লাহ্ তা‘আলাকে এ প্রতিশ্র“তি দেই যে, যতক্ষণ তিনি (আল্লাহ্ তা‘আলা) আমার মুখে খাদ্য দেবে না ততক্ষণ আমি খাব না, যতক্ষণ তিনি আমাকে পান করাবে না আমি নিজ হাতে পান করব না। একবার চল্লিশ দিন পর্যন্ত আমি কিছু খাইনি ও পান করিনি। চল্লিশ দিন পর এক ব্যক্তি আমার কাছে আসল এবং অল্প খাবার আমার সামনে রেখে চলে গেল। আমার নফস ওই দিকে ঝুঁকে পড়ার কাছাকাছি। কেননা ক্ষুধা ছিল সহ্যের বাইরে। তখন আমি নিজে নিজে বলতে লাগলাম আল্লাহ্ তা‘আলার শপথ আমি আল্লাহ্ তা‘আলাকে যে ওয়াদা দিয়েছি তা থেকে বিচ্যুত হব না। তখন আমি শুনলাম, আমার ভেতর হতে উচুঁ আওয়াজে ফরিয়াদ করছে ‘আলজু’, ‘আলজু’ অর্থাৎ ক্ষুধা ক্ষুধা বলে।<br /><br />খিজির আলায়হিস্ সালামের নির্দেশ<br />সে সময়ে শেখ সাঈদ মাখযুমী আমার কাছে তশরিফ আনলেন, তিনি এ আওয়াজ শুনলেন। তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন, হে আবদুল কাদের এটা কিসের আওয়াজ। আমি উত্তর দিলাম এটা নাফসের অস্থিরতা। তবে রূহ স্থির আছে। তিনি বলেন, আমার ঘরে চল। এ কথা বলে তিনি চলে গেলেন। আমি মনে মনে বললাম আমি এখান থেকে বাইরে যাব না। আচানক সে সময়ে আবুল আব্বাস হযরত খিজির আলায়হিস্ সালাম আসলেন এবং নির্দেশ দিলেন ওঠ, আবু সাঈদের কাছে যাও। আমি তার নির্দেশ পালন করলাম। আমি যখন তার বাড়িতে পৌঁছলাম, দেখলাম তিনি ঘরের দরজায় আমার অপেক্ষায় দাঁড়িয়ে আছেন। বলতে লাগলেন, ‘‘হে আবদুল কাদের! আমার বলা কী যথেষ্ট ছিল না? আবার হযরত খিজির আলায়হিস্ সালাম-এর বলার প্রয়োজন হলো?’’ এ কথা বলে আমাকে ঘরের ভেতর নিয়ে গেলেন এবং নিজের হাতে আমাকে রুটি খাওয়ালেন। এতে আমি পরিতৃপ্ত হয়েছি। [নফখাতুল উন্স]<br /><br />শয়তানের প্রতারণা হতে রক্ষা<br />গাউসে পাকের সাহেবজাদা শেখ জিয়া উদ্দিন আবু নসর মুসা বলেন, আমার পিতা বলেন, আমি দেখলাম যে, একটি অত্যুজ্জ্বল আলো উদ্ভাসিত হলো, যার দ্বারা আসমানের কিনারা আলোকিত হয়ে গেল। সে আলোতে একটি আকৃতি দৃশ্যমান হলো। সে আকৃতি আমাকে সম্বোধন করে বললো, ‘হে আবদুল কাদের, আমি তোমার প্রভু! আমি তোমার জন্য সব বস্তু হালাল করে দিলাম। তখন আমি আ’উযুবিল্লাহি মিনাশ্ শায়তানির রাজিম’ পড়ে, তাকে ধিক্কার দিলাম। সে আলো মুহূর্তের মধ্যে আধার হয়ে গেল এবং সে আকৃতি ধোঁয়া হয়ে গেল। সে ধোঁয়া হতে আমি আওয়াজ শুনলাম, খোদা তোমাকে তোমার ইলম ও ফিক্হের বদৌলতে আমার প্রতারণা হতে রক্ষা করেছে। নতুবা আমি তো আমার প্রতারণা দ্বারা সত্তর সূফিকে পথভ্রষ্ট করেছি। আমি বললাম আমার করিমের করম- যার উসিলায় আমি রক্ষা পেয়েছি। [কলায়েদুল জাওয়াহের]<br /><br />সাধনার মধ্যে ধৈর্য<br />শেখ আবদুল্লাহ্ নাজজার বলেন, শেখ আবদুল কাদের জিলানী স্বীয় সাধনা ও কঠোর পরিশ্রমের কথা এভাবে বলেছেন যে, আমি যেরূপ কষ্ট সহ্য করেছি- যদি তা পর্বতমালা হতো, তাহলে তা টুকরা টুকরা হয়ে যেত। সে কষ্ট যখন আমার বরদাশতের বাইরে হতো, তখন আমি ভূমিতে পড়ে গিয়ে বলতাম, প্রত্যেক কষ্টের সাথে সহজতা আছে। প্রত্যেক দুঃখের সাথে সুখ আছে। এ বলে আমি মাথা উঠাতাম তখন আমার হালত (অবস্থা) পরিবর্তন হত এবং আমি শান্তি পেতাম। তিনি বলেন, আমি যখন ইলমে ফিক্হ হাসিল করছিলাম, তখন মরুভূমি ও বন-জঙ্গলে রাত-যাপন করতাম।<br /><br />গাউসে পাকের শাদী মোবারক<br />‘সিরতে গাউসে আজম’ কিতাবের ২৪৭ পৃষ্ঠায় লেখক আলম ফক্বরী লিখেন, গাউসে পাক বলেন, রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নতের অনুসরণের জন্য দীর্ঘ দিন ধরে শাদী করার ইচ্ছা পোষণ করছিলাম। তবে এ ভয়ে বিবাহ করার সাহস করিনি যে, হয়তো এ বিবাহ্ আল্লাহ্ তা‘আলার ইবাদত ও রিয়াজতে প্রতিবন্ধক হতে পারে। কিন্তু আল্লাহ্ তা‘আলা প্রত্যেক কাজের জন্য একটি সময় নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং সে সময় যখন আসল, তখন আল্লাহ্ তা‘আলার ফজল ও অনুগ্রহে আমার শাদী হয়ে গেল এবং আল্লাহ্ তা‘আলা আমাকে পরপর চার স্ত্রী দান করেছেন। তাদের প্রত্যেকে আমাকে গভীর ভালবাসতেন। তাঁর অধীনে চার জন স্ত্রী থাকা সত্তেও বিবাহের পূর্বে ইবাদতের জন্য যে সময় নির্ধারিত ছিল তার মধ্যে কোন ঘাটতে হয়নি। অর্থাৎ বিবাহের পূর্বে তিনি যতটুকু উচুঁ মানের আবেদ (ইবাদতকারী) ও যাহেদ (কৃচ্ছতা সাধানকারী) ছিলেন বিবাহের পরেও ইবাদত ও রিয়াজতের অনুরূপ মকামে ছিলেন। আর সুলুকের পথে এটাই পরিপূর্ণতা, দুনিয়া ও সংসারের সাথে পূর্ণাঙ্গ সম্পর্কিত হওয়া সত্ত্বেও এগুলো হতে পৃথক থাকা।<br /><br />গাউসে পাকের সন্তানাদি<br />গাউসে পাক আবদুল কাদের জিলানী রাহমাতুল্লাহি আলায়হি স্ত্রীর গর্ভের উনপষ্ণাশজন সন্তান ছিলেন- এত অধিক সন্তান হওয়া সত্ত্বেও তিনি তাদের শিক্ষা-দীক্ষা খুবই সুন্দরভাবে ও উত্তমরূপে দিয়েছেন এবং বান্দার হক তথা এ সন্তানদের হক আদায়ে কোন কমতি ও ঘাটতি করেননি।<br /><br />হযরত শেখ আবদুল্লাহ্ জুবাই বর্ণনা করেন, আমাদের সরকার শেখ আবদুল কাদের জিলানী বর্ণনা করেছেন যে, যখন আমার ঘরে কোন সন্তান ভূমিষ্ঠ হতো তখন আমি নিজের হাতে নিতাম এবং ঐ সন্তান মৃত এ কথা বলে তার মহব্বত আমার অন্তর থেকে বের করে দিতাম। তারপর যদি সে সন্তান মরেও যেত, তার মুত্যুতে আমার অন্তরে কোন আঘাত হতো না। এ কথার প্রমাণ স্বরূপ একটি ঘটনা উল্লেখ করা যায়- একবার ওয়াজের মজলিসে তিনি তার এক সন্তানের মৃত্যুর সংবাদ পান। কিন্তু এ সংবাদ পাওয়ার পরও তাঁর বয়ানে তিনি স্বাভাবিক থাকেন। আর যখন গোসল ও কাফন পরিয়ে এ মৃতু শিশুকে তার সামনে আনা হয় তখন স্বয়ং তিনি সন্তানের জানাযার নামায পড়ান। তিনি চার স্ত্রী ও উনপষ্ণাশ সন্তানের অধিকারী হওয়া সত্ত্বেও তাদের মহব্বত আল্লাহ্ তা‘আলার মহব্বতের উপর প্রাধান্য পায়নি এবং আল্লাহ্ তা‘আলার ইবাদতের ক্ষেত্রে বিন্দুমাত্র বিষন্নতা সৃষ্টি করেনি।</div>

গউছে পাকের সাধনা ও ইবাদাত

গাউসে পাক’র সাধনা ও ইবাদত – মাওলানা মুহাম্মদ ইলিয়াস আলকাদেরী রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম বলেন, নবী ও অলিগণ তাঁদের কবরে ...

Read more »

সন্তানের প্রতি মা-বাবার দায়িত্ব

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">রবিউস সানি মাসের ২য় খুতবা<br />আউজুবিল্লাহি মিনাশ শায়ত্বানির রাজিম, বিছমিল্লাহির রাহমানির রাহিম<br /><br />(কু আনফুছাকুম ওয়া আহলিকুম নারা)<br /><br />সম্মানিত মুসল্লীবৃন্ধ খোতবাওয়ালা আল্লামা ইবনে নাবাতা (রহঃ) উনার প্রসিদ্ধ খুৎবা গ্রন্থে রবিউস সানি মাসের ২য় খুতবার শেষের দিকে আমার পঠিত আয়াতখানি উল্লেখ করেছেন। এ আয়াতের ভিত্তিতে আমি আজ নিজেকে এবং নিজের পরিবার পরিজন সন্তানদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচানোর গুরুত্ব এবং বাঁচাতে হলে কি কি পদক্ষেপ নিতে হবে সে বিষয়ে ইনশা আল্লাহ বিস্তারিত আলোচনা করব।<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ0ANJ8rZYolwc6jxoH_7rB_5T2Rq5DLl5AOcCYk9VwHlHCwPO4DMHapTpdqTseDSzqnJda2_Jv5f1yNinRT0BGofXbQ_R0U8kB2WLmjLuyCRETzZeuzkatbdLpyzREOBDxvqG4TetZQA5/s1600/FB_IMG_1512236405078-719x350.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="719" height="155" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ0ANJ8rZYolwc6jxoH_7rB_5T2Rq5DLl5AOcCYk9VwHlHCwPO4DMHapTpdqTseDSzqnJda2_Jv5f1yNinRT0BGofXbQ_R0U8kB2WLmjLuyCRETzZeuzkatbdLpyzREOBDxvqG4TetZQA5/s320-rw/FB_IMG_1512236405078-719x350.jpg" width="320" /></a></div><br />আপনার সন্তানের ২১টি বিষয় নিশ্চিত করতে হবে<br />প্রথমত: সন্তানকে আদর স্নেহ ভালবাসা দিবেন, সন্তান কয়েকজন হলে সকলের সাথে সম আচরন করবেন।<br />দ্বিতীয়ত: সন্তানের জন্য মা বাবা হলেন রুল মডেল সুতরাং সন্তানের সামনে এমন আচরণ করবেন যাতে আপনার সন্তান একজন আদর্শবান সন্তান হিসেবে গড়ে উঠে<br />তৃতীয়ত: সন্তান কোন কিছুতে না কামিয়াব হলে তাঁকা নিরুৎসাহিত না করে সাহস যোগাবেন।<br />চতুর্থত: আপনার হাজার ব্যস্ততা থাকুক তবুও সন্তানকে সময় দিবেন, সন্তানের সাথে কথা বলবেন, গল্প করবেন<br />পঞ্চমত: সন্তান ১০ বছরের নিচে হলে তাকে চরিত্র গঠন মূলক গল্প শুনাবেন।<br />ষষ্ঠত: সন্তানকে মিথ্যা, গীবত, হিংসা, রাগ এসব থেকে বাঁচিয়ে রাখবেন, কারো প্রতি প্রতিহিংসায় যেন লিপ্ত না হয়, কারো সমালোচনা যেন না করে, মিথ্যা যেন নালে, অল্পতে রাগ যেন না করে এসব ব্যপারে সবসময় তাকিদ দিবেন।<br />সপ্তমত: প্রতিবেশীর প্রতি, প্রতিবেশী বন্ধুদের প্রতি, স্কুল মাদরাসার সহপাঠিদের সাথে সুন্দর আচরন করার উৎসাহ দিবেন।<br />অষ্টমত: ছোটে থেকেই সন্তানকে সালাম দিতে অভ্যস্থ করবেন। ছোট বড় সকলকেই সালাম দিতে অভ্যস্থ করে গড়ে তুলবেন।<br />নবমত: সন্তানকে ছোট থেকেই যে সব স্থানে মাসনুন দোয়া আছে সে সব দোয়া মুখে মুখে পড়াবেন, নিজেও বড় করে পড়বেন এবং সন্তানদেরকেও পড়তে বলবেন যেমন ঘরে প্রবেশের দোয়া, ঘর থেকে বের হওয়ার দোয়া, গাড়ীতে চড়ার দোয়া, খাবারের দোয়া, অজুর দোয়া, বাথরুমে প্রবেশের দোয়া, বাথরুম থেকে বের হওযার দোয়া, মসজিদে প্রবেশের দোয়া, মসজিদে থেকে বের হওয়ার দোয়া, নামাজের দোয়া সুরা সব কিছু ৭ বছরের আগেই আপনি মুখে মুখে মুখস্থ করিয়ে নিবেন।<br />দশমত: সন্তান যখন ৭ বছর হবে তখন থেকে তাঁকে আপনার সাথে ৫ ওয়াক্ত নামাজে অংশ গ্রহণ করাবেন।<br />এগারতম: ফরয জ্ঞান যেমন অজুর নিয়ম কানুন, গোসলের নিয়ম, নামাজের নিয়ম কানুন, সফরের নামাজ, নামাজের ওয়াজিব, সাহু সিজদা, মাসবুকের নামাজ, জুমার নামাজ, জানাযার নামাজ, ঈদের নামাজ, মসজিদের আদব, খোতবা শুনার আদব, কবর যেয়ারতের নিয়ম, কথা বলার আদব এসব শিখাবেন<br />বারতম: সবচেয়ে বেশী গুরুত্ব দিবেন সহিহ শুদ্ধ ভাবে কুরান পাঠ করার ব্যপারে, কুরান দেখে দেখেও শিখতে উৎসাহ দিবেন এবং কুরানে পাক বেশী বেশী হেফজ করার ব্যপারেও উৎসাহ দিবেন। নিজেও পড়বেন সন্তানদেরকে সাথে নিয়ে পড়তে বসবেন, অন্তত প্রতিদিন ১০ মিনিট তফসির থেকে সন্তানদের পাঠ করে শুনাবেন।<br />তেরতম: পরের হকের ব্যপারে শিক্ষা দিবেন, অন্যের জিনিষ বিনা অনুমতিতে ধরা যে গুনাহ সে বিষয়ে শিক্ষা দিবেন।<br />চৌদ্দতম: কারো উপর গায়ের জোড় খাটাতে দিবেন না, কেহ ভুল করলে অন্যায় করলে প্রতিশোধ না নিয়ে ক্ষমা করতে উৎসাহ দিবেন।<br />পনেরতম: কারো বিরুদ্ধে কোন অভিযোগ নিয়ে আসলে সে অভিযোগ নিয়ে অভিভাবক হিসেবে আপনি তেড়ে যাবেন না, বরং নিজের সন্তানকে পরামশ দিন ক্ষমা করে দিতে।<br />ষোলতম: গরীব অসহায়দেরকে সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দিতে শিক্ষা দিন, দান সদকা করতে উৎসাহ দিন, মসজিদে গেলে তাঁর হাতেও টাকা দিন যেন সে নিজ হাতে মসজিদের দান বাক্সে টাকা দেয়। ঘরের দুয়ারে ভিক্ষুক আসলে সন্তানের সামনে ভিক্ষুককে কখনো ধিক্কার দিবেন না, বরং নিজে দিন অথবা সন্তানের হাতে ভিক্ষুককে ভিক্ষা দিন।<br />সতেরতম: ঘরের কাজের লোকদের সাথে রুঢ় আচরন করবেন না, কাজের লোকের প্রতি আপনার রূঢ় আচরন থেকেই আপনার সন্তান রূঢ় আচরন শিখবে।<br />আঠারতম: সব সময় সন্তানকে শাসন করবেন না, অন্যের সামনে সন্তানের বদনাম করবেন না, এতে সন্তান আরো বিগড়ে যাবে ১০০% শিউর।<br />ঊনিশতম: সন্তানকে সব সময় এই শিক্ষা দিন যে কোন কাজ আল্লাহ তায়ালা দেখছেন, যেখানে কেউ নেই সেখানে আল্লাহ আছেন, সুতরাং গোপনে গোপনে কোন অন্যায় কাজ যেন না করে সে বিষয়ে সতর্ক করুন।<br />বিশতম: আপনার সন্তান একটু বড় হলে সে কোথায় যায়, কার সাথে আছে, সেখানে কি করছে সে বিষয়ে অবশ্যই খোজ খবর রাখুন।<br />একুশতম: সন্তানকে উপযুক্ত সময় হলে মোবাইল ল্যাপটপ, কম্পিউটার দিলে শর্ত দিন এসবে যেন পাসওয়াড না থাকে, যে কোন সময় মা বাবা সন্তানের এসব মিডিয়া চেক করার অধিকার রাখবেন এটা সন্তানের উপকারের জন্য করতে হবে।<br /><br />কোন আমল করে বড়পীরের মা বাবা বড়পীরের মত সন্তান পেলেন?<br /><br />সম্মানিত মুসল্লীকেরাম আপনারা জানেন এ রবিউস সানি মাসটি হল বড়পীর আবদুল কাদের জিলানী (রহঃ) এর ওফাতের মাস, তিনি বড়পীর হয়েছেন ওলীদের সরদার হয়েছেন কারন উনার বাবা মা ছিলেন অন্তত্য পরহেজগার, আল্লাহওয়ালা, বাবা আবু ছালে মুছা জঙ্গি (রহঃ) মাত্র ১টি আপেল খেয়ে সেটির ঋন পরিশোধ করতে করতে ১২ বছর গোলামী করেছেন অবশেষে ফলের মালিকের শর্ত ছিল তাঁর লেংড়া, কানা, বোবা মেয়েকে বিয়ে করতে হবে, তিনি এতটাই খোদাভিরু ছিলেন সে হক মাফ করানোর জন্য লেংড়া কানা, বোবা মেয়েটিকে বিয়ে করতেও রাজি হলেন, কিন্তু ঘরে গিয়ে দেখেন অত্যন্ত সুন্দরী এক রমনী, তখন আবু ছলেহ মুছা জঙ্গি (রহঃ) শশুড়ের কাছে জিজ্ঞেস করলেন আপনি বলেছেন আপনার মেয়ে লেংড়া, কানা বোবা এখনতো দেখছি তার সবই সহি ছালামত সে একজন সুস্থ এবং পুর্ণাঙ্গ মানুষ। তখন শশুড় জবাব দিলেন আমার মেয়েকে লেংড়া এ কারনে বলেছি আমার মেয়ে অত্যন্ত পর্দানশীন সবসময় ঘরের কাজ ঘরে করে, বাহিরে বের হয় না, নামাজ কালাম ও দ্বীনি জ্ঞান অর্জন করে, আর অন্ধ বলেছি আমার মেয়ে তাঁর দু চোখে কোন পরপুরুষের দিকে তাকায়নি, বোবা বলেছি আমার মেয়ে তার জীবনে কোন পরপুরুষের সাথে কথা বলেননি। এমন ঘরেই হতে পারে অলিকুল সরদারের জন্ম। সে মহিয়সী নারীর নাম উম্মুল খায়ের ফাতেমা (রহঃ), তিনি ১৮ পারা কুরানের হাফেজ ছিলেন বড়পীর গর্ভে থাকা অবস্থায় তিনি সবসময় সে কুরান তেলাওয়াত করতেন, আল্লাহর ইচ্ছায় হযরত বড়পীর মায়ের পেটে থাকা অবস্থাতেই ১৮ পারা কুরান মুখস্থ করে নিয়েছেন। শিক্ষা অর্জনে বাগদাদ যাওয়ার সময় মাই শিক্ষা দিলেন বেটা যতই সমস্যা হউক মিথ্যা বলবে না। মিথ্যা হল সকল পাপের মুল। শিশু আবদুল কাদের কাফেলার সাথে শিক্ষা অর্জনের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন কাফেলা ডাকাতদের কবলে পড়ল সকলকেই ডাকাতরা লুটে নিল, আবদুল কাদেরকে প্রশ্ন করল তোমার কাছে কি আছে? তিনি অনায়াসে স্বীকার করলেন আমার জামার আস্তিনে ৪০টি স্বর্ন মুদ্রা আছে, ডাকাতদল আবদুল কাদেরকে তাদের দলপতীর কাছে নিয়ে গেল দলপতী জিজ্ঞেস করল তুমি যদি বলতে আমার কাছে কিছুই নাই তাহলে আমরা তোমাকে ছেড়ে দিতাম, তুমি সত্যি কথা কেন বললে? শিশু আবদুল কাদের জবাব দিল আমার মা সফরে বের হওয়ার সময় আমাকে আদেশ দিয়েছেন যতই মছিবত আসুক যেন মিথ্যা না বলি, আমি আমার মায়ের আদশে পালন করছি, শিশু আবদুল কাদেরের এমন কথা শুনে ডাকাত দলের সকলের অন্তরে একটা পরিবর্তনের হাওয়া দুলে গেল তাঁরা চিন্তা করতে লাগল এত ছোট ছেলে মায়ের সামান্য হকুমকে কিবাভে পালন করছে! আর আমরা কিনা রাত দিন মহান সৃষ্টিকর্তার নাফরমানীতে ডুবে আছি, তাঁরা সকলেই তওবা করে ডাকাতি ছেড়ে দিয়ে সেদিন ভাল হয়ে গিয়েছিল, শুধু মাত্র ১টি সত্য কথার বরকতে গোটা একটি ডাকাতদল সেদিন সেঠিক পথের দিশা পেয়েছিল। সুবহানাল্লহ। এমনই হওয়া চাই মায়ের শিক্ষা। সন্তানের প্রথম শিক্ষক হলেন মা। মায়ের আদর্শেই সন্তান গড়ে উঠে। তাই সন্তানের সুশিক্ষার জন্য প্রথমত মাকে সুশিক্ষিতি হতে হবে। ধর্ম জ্ঞানে জ্ঞানী হতে হবে। মায়ের অন্তরে আল্লাহর ভয় থাকতে হবে। নবীর প্রেম জাগ্রত থাকতে হবে। তবেই না মা তাঁর সন্তানের মনে আল্লাহর ভয়, নবী প্রেমের আগুন জ্বালাতে পারবে।<br /><br /><br />কিন্তু বড়ই পরিতাপের বিষয়, বর্তমানে আমাদের মা বাবারা সন্তান জন্মের পর যখন ৬/৭ বছর বয়স হয়, যখন সন্তান খুব বেশী দুষ্টুমী করে, মায়ের কথা শুনে না, বাবার কথা মানে না, পড়ালেখা করে না, তখন মা বাবা ছেলেকে নিয়ে হুযুরের কাছে যায় বিভিন্ন আমেলের কাছে গিয়ে তাবিজ খুঁজে, সন্তানের দুষ্টুমি বন্ধ করার তাবিজ। অথচ সন্তানকে তরবীয়ত করা, জাহান্নাম থেকে বাঁচানোর দায়িত্ব মা বাবা দুজনের।<br /><br />আল্লাহ তায়ালা এরশাদ করেন (কু আনফুছাকুম ওয়া আহলিকুম নারা) তোমরা নিজেরা নিজেদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচাও এবং তোমাদের পরিবারকে বাঁচাও।<br /><br />সন্তানকে জাহান্নাম থেকে বাঁচাতে হলে<br />মা বাবাকে কখন থেকে পরিকল্পনা শুরু করতে হবে?<br /><br />যেসব নওজোয়ান বিয়ে করার মনস্থ করেন তার পরিকল্পনা থাকতে হবে যে আমি বিয়ে করলে আমার ঔরষে যদি কোন সন্তান হয় আমি সে সন্তানকে জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচাবো। সন্তানকে বড় বড় ডিগ্রী নিতে আপনার লাখ লাখ টাকা খরচ করেছেন আর মানুষের কাছে তা প্রচার করেন গর্ভভরে, আপনি সকলকে পরিচয় করিয়ে দেন আমার বড় ছেলে ডাক্তার, মেঝ ছেল ইঞ্জিনিয়ার, ছোট ছেলে বেরিষ্টার যখন আপনি মারা যাবেন তখন আপনার ডাক্তার ইঞ্জিনিয়ার ছেলে ইমামের পিছনে দাঁড়িয়ে ইমাম সাহেবকে অনুরোধ করবে হুজুর জানাযার নামাজের নিয়মটা একটু বলে দেন, নিয়তটা একটু বাংলায় বলে দেন।<br /><br />এক মায়ের ৩ মেয়ে সকলেই উচ্চশিক্ষীত, উনি সকলকেই গর্ভকরে বলেন আমার বড় মেয়ে ডাক্তার, মেঝ মেয়ে এডভোকেট, ছোট মেয়ে ইঞ্জিনিয়ার ঐ মাকে একজন প্রশ্ন করলেন মুহতারামা আপনি যদি মারা যান আপনার এই উচ্চশিক্ষিতা মেয়েরাকি আপনাকে গোসল দিতে পারবে? সে শিক্ষা কি তারা পেয়েছে? তখন মা খামোশ হয়ে গেলেন।<br /><br />সন্তানকে জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচানোর জন্য পিতার প্রথম কাজ হল হারাম রোজগার থেকে বিরত থাকা, হালাল রুজি রোজগার করা। আর যে সব মায়েরা তাদের সন্তানকে জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচাতে চান সে সব মায়েরা গর্ভবতী হওয়ার সাথে সাথে সন্তানকে জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচানোর জন্য সব ধরনের আয়োজন করতে হবে। গর্ভবতী মায়ের চিন্তা চেতনা, দেখা, বলা, চালচলন সব কিছুর প্রভাব গর্ভের সন্তানের উপর পরে। তাই গর্ভবতী হওয়ার পর থেকেই মায়েদের উচিৎ ভবিষ্যৎ সন্তানকে জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচার জন্য, বেশী বেশী কুরান তেলাওয়াত, জিকির আজকার, আল্লাহর শোকর, সত্য কথা বলা, ফরয নামাজ, বেশী বেশী নফলগুজারী, তাহাজ্জুদ নামাজ এ সব কাজে ব্যস্ত থাকা। টিভি দেখা থেকে বিরত থাকতে হবে, বিশেষ করে হিন্দী সিরিয়াল সমুহ কিছুতেই দেখা যাবে না, কোন ধরনের গান বাজনা করা ও শুনা যাবে না, গান বাজনার আসরে যোগ দেয়া থেকে বিরত থাকতে হবে, বিয়ে অনুষ্ঠান মেহেদী অনুষ্ঠানের সব ধরনের রছম রেওয়াজ, মিষ্টি খাওয়ানো, গ্রুপ ফটো এ সমস্ত আনুষ্ঠানিকতা থেকে বিরত থাকতে হবে। তাহলেই আপনার সন্তান আপনার চোখের শান্তি হবে, আপনার ফরমাবরদার হবে। তাবীজ তুমারের জন্য হুজুরের দ্বারে দ্বারে ঘুরতে হবে না, সারাজীবন তাকে নিয়ে আপনাকে টেনশন করতে হবে না। অন্যথা আপনার সন্তান দুনিয়ায় আপনার টেনশনের কারন হবে এবং আখেরাতেও তার কারনে আপনাকে কঠোর জবাবদিহিতার সম্মুখিন হতে হবে।<br /><br />কেয়ামতের মাঠে সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্থ মা বাবা কারা?<br /><br />আল্লাহ তায়ালা কুরানে পাকে কেয়ামতের ময়দানে সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্থ, সবচেয়ে বিপদগ্রস্থ, সবচেয়ে মছিবতগ্রস্থ লোকদের বর্ণনা দিতে গিয়ে ২৪ পারার সুরা ঝুমারে ১৫-১৬নং আয়াতে আল্লাহ তায়ালা এরশাদ করেন<br />]ِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ<br />বলুন, কেয়ামতের দিন তারাই বেশী ক্ষতিগ্রস্ত হবে, যারা নিজেদের ও পরিবারবর্গের তরফ থেকে ক্ষতিগ্রস্ত হবে। জেনে রাখ, এটাই সুস্পষ্ট ক্ষতি। [ সুরা যুমার ৩৯:১৫ ]<br />لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ<br />তাদের জন্যে উপর দিক থেকে এবং নীচের দিক থেকে আগুনের মেঘমালা থাকবে।  [ সুরা যুমার ৩৯:১৬ ]<br /><br />আল্লাহ বলছেন (জালিকা হুয়াল খুছরানুল মুবিন)এটাই সবচেয়ে বড় ক্ষতি।<br />অথ্যাৎ তারা নিজেরাও নেকীর জিন্দেগী যাপন করেনি তাই তারা ক্ষতিগ্রস্থ, এবং পরিবারের সদস্য ও সন্তানদেরকেও নেককার বানায়নি। সুতরাং তারা উভয়েই চলে যাবেন জাহান্নামে যার উপরেও আগুন নিচেও আগুন।<br /><br />কেয়ামতের মাঠে সকল পিতা মাতাকে তাঁদের সন্তানের ব্যপারে<br />আল্লাহ তায়ালা কি জবাবদিহি চাইবেন?<br /><br />এ ব্যপারে ১টি হাদীস খুবই গুরুত্বপূর্ণ হাদীসটি ৩জন সাহাবী রেওয়ায়েত করেছেন হযরত আনাস বিন মালেক, হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মসউদ, হযরত আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রাঃ) (মা মিন আবদিন আকামা আমারাল্লাহে ফিহিম আম আযাআহু) কেয়ামতের দিন প্রশ্ন করবেন আল্লাহ তায়ালা তোমাদেরকে যাদের কর্তা বানিয়েছেন জিম্মাদার বানিয়েছেন তোমরা তাদেরকে আল্লাহ ও রসুলের হকুম পালনকারী বানিয়েছ কিনা?<br /><br />হযরত আবদুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনে খাত্তাব (রাঃ) বণনা করেন নবী করিম (দঃ) এরশাদ করেন কেয়ামতের মাঠে আল্লাহ তায়ালা এক দিকে মা বাবাকে দাঁড় করাবেন এবং অন্যদিকে তাদের সন্তানদের দাঁড় করাবেন এবং সন্তানদের প্রশ্ন করবেন এ দুজনকে কি তোমরা চিন? সন্তানরা জবাব দিবে এরা আমাদের বাবা মা তাঁরা আমাদেরকে লালন পালন করেছেন বড় করেছন, এবার মা বাবাকে প্রশ্ন করবেন তাদের সন্তানদেরেকে চিনে কিনা? মা বাবাও সন্তানদেরকে চিনার কথা ঘোষনা দিবেন, তখন আল্লাহ তায়ালা মা বাবাকে প্রশ্ন করবেন (মাজা আদ্দাবতাহুম ওয়ামা আল্লামতাহুম) তোমরা তোমাদের সন্তানদের কি আদব শিখিয়েছ? কি জ্ঞান দান করেছ?<br /><br />সন্তানকে কি কি আদব শিখাবেন?<br /><br />সুতরাং হে সম্মানতি পিতাগণ মনে রাখবেন কেয়ামতের কঠিন সময় আপনাকে আপনার স্ত্রীকে আপনার সন্তানদের ব্যপারে আল্লাহর সামনে জবাবদিহি করতে হবে।  সন্তানকে আদব কায়দা শিখিয়েছেন কিনা? খাবার আদব, সালামের আদব, চলাফেরার আদব, কথা বলার আদব, নামাজের আদব, কুরান তেলাওয়াতের আদব, মসজিদের আদব এভাবে সকল আদব কায়দা, দ্বীনি শিক্ষা, ইসলামের সকল ফরয জ্ঞান সন্তানকে শিখাতে হবে আর শিখাতে হলে প্রথমে মা বাবাকে জানতে হবে। এখন আমরা মা বাবারাই ইসলামীক আদব কায়দা জানিনা সন্তানদের শিখাব কোথ্থেকে? মা বাবা না জানলে যারা জানে তাদের দ্বারা শিখাতে হবে। এক প্রকার মা বাবা হলেন যারা নিজেরাই আদবকায়দা জানে না ইসলাম সম্পর্কে জ্ঞান রাখে না এবং সন্তানদেরকেও শিক্ষা দিতে পারে নাই। অপর প্রকার লোক যারা নিজেরা খুবই নেককার কিন্তু সন্তানদেরকে নেককার বানানোর চেষ্টা করেন নি। অপর প্রকার হল যারা নিজেরা অজ্ঞ কিন্তু সন্তানদেরকে মাদরাসায় দিয়ে, মক্তবে দিয়ে, হুজুরের মাধ্যমে দ্বীনের জ্ঞান দানের ব্যবস্তা করেছন। প্রথম ২ প্রকারের জন্য রয়েছে কেয়ামতে খুবই লঞ্চনা শেষ প্রকারের লোক সন্তানকে দ্বীনের জ্ঞান দেয়ার ফলে আল্লাহর রহমতের ছায়ায় আশ্রয় পাবার আশা রাখা যায়।<br /><br />সন্তানের ব্যপারে মা এর জিম্মাদারী কি?<br /><br />এ ব্যপারে মশহুর হাদীস (কুল্লুকুম রাঈনা ….) তোমাদের মধ্যে সব মানুষ জিম্মেদার আর কেয়ামতের দিন প্রত্যেককে তার জিম্মাদারীর ব্যপারে আল্লাহ তায়ালা জবাবদিহি নিবেন। বাদশাহ সারা দেশের জিম্মাদার, পুরুষ তার ঘরের জিম্মাদার, নারী তার স্বামীর ঘরের এবং স্বামীর সন্তানের ব্যপারে জিম্মাদার।<br /><br />তাই ঘরে যদি বাবা না থাকে তাহলে মায়ের জিম্মাদারী হল সন্তানদের নামাজ কালাম পড়া লেখা আদব কায়দা এসব বিষয়ে কঠোর দায়িত্ববান হওয়া, সন্তান যদি নামাজ না পড়ে কোন বে পরোয়া চলাফেরা করে মায়ের কথা না শুনে যখন সন্তানের পিতা আসবেন তাঁকে বলবেন, পিতার কাছে সন্তানের দোষ গোপন করবেন না, বরং মা যদি সন্তানকে কট্রোল করতে না পারে তাহলে বাবাকে বলে দিবেন যেন সন্তানকে শাসন করেন।<br /><br />সন্তানের ব্যপারে এক মায়ের আশ্চর্য্য ঘটনা<br />হযরত ইমাম মালেক (রহঃ) এর যুগের ঘটনা মদীনার এক মুজাহিদ যার নাম হযরত আবু আবদুর রহমান (ফাররুখ) তিনি খোরাসানের দিকে জিহাদে বের হলেন যাওয়ার সময় উনার গর্ভবতী স্ত্রীকে ৩০ হাজার দেরহাম আমানত হিসেবে দিয়ে গেলেন,  জিহাদে গিয়ে তিনি শত্রু কর্তৃক গ্রেফতার হয়ে গেলেন প্রায় ৩০ বছর পর একদিন রাতের অন্ধকারে তিনি নিজ দেশে নিজের ঘরে ফিরে আসলেন, এসে ঘরের দরজা খটখটালেন, দেখলেন এক নওজোয়ান দরজা খুলল, ফাররুখ তাঁর ঘরে একজন অপরিচিত পুরুষকে দেখে হুংকার দিয়ে বললেন তুমি কে আমার ঘরের ভিতর? তখন যুবকটি মনে করল তরবারে হাতে হয়ত কোন ডাকাত যুবকটিও ১টি তরবারী নিয়ে বের হল অথচ তারা হলেন পিতা পুত্র পিতা অনেক বছর পর ঘরে এসে ঘরের দরজায় এক যুবককে দেখে মনে করল কোন পরপুরুষ তার ঘরে, আর ছেলে মনে করল কোন ডাকাত হবে উভয়ে যখন উচ্চবাচ্চ করছে তখন আশে পাশের লোকজন জড়ো হয়ে গেল, আবু আবদুর রহমান নিজের পরিচয় দিয়ে বলল আমি হলাম এ ঘরের কর্তা, আবু আবদুর রহমান নিজের নাম যখন বলল তাঁর স্ত্রী ঘর থেকে বের হয়ে উনাকে ঘরে নিয়ে গেলেন, সকালে যখন তাহাজ্জুদের সময় হল তাদের ছেলে মসজিদে নববীতে চলে গেল পিতা রাতের অন্ধকারে ছেলেকে ভাল করে দেখেনি মসজিদে ফজরের নামাজের পর দেখলেন েএক নওজোয়ান মিম্বরে বসে হাদীসের দরস দিচ্ছেন আর হাজার হাজার লোক তার কাছ থেকে হাদীসের দরস নিচ্ছেন, এ নওজোয়ানের এমন শান শওকত ও জ্ঞান গরিমা দেখে আবু আবদুর রহমান ঘরে এসে তার স্ত্রীকে বলল মদীনার মসজিদে এক নওজোয়ানকে দেখলাম হাদীসের দরস দিচ্ছে, আমি যদি জিহাদে না যেতান দেশে থাকতাম তাহলে আমার সন্তানকেও আমি এভাবে শিক্ষা দিতাম যে সেও একজন জগৎবাছা আলেম হত। তখন স্ত্রী বললেন আপনি যে নওযোয়ানকে মসদিজে নববীতে হাদসের দরস দিতে দেখেছেন সেই হলেন আপনার আমার সন্তান, আপনি যে আমাকে ৩০ হাজার দেরহাম আমানত দিয়ে গেছেন সে আমানত আমি আপনার সন্তানকে শিক্ষা দানের দ্বারাই হেফাজত করেছি। এ কথা শুনে আবু আবদুর রহমান খুশীতে বলল তুমি ৩০ হাজার কেন যদি আমার লক্ষ দেরহামও এ কাজে  খরচ করতে আমি খুশী হতাম, তুমি অত্যন্ত ভাল কাজই করেছ, আমার মনের আকাংখা তুমি পুরন করেছ।<br /><br />সন্তানের ব্যপারে এক বাবার আশ্চর্য্য ঘটনা<br />কুরানে পাকের সবচেয়ে সুন্দর ঘটনা হল ইউসুফ (আঃ) এর ঘটনা, আমরা সারাদিন সুরা ইউসুফ পাঠ করি, ঘটনা পড়ি কিন্তু এ গল্প আল্লাহ কেন কুরানে দিয়েছেন? এর মধ্যে আমাদের জন্য কি শিক্ষা রয়েছে তা আমরা জানি না। হযরত ইউসুফ (আঃ) এর মা ছিলেন খুবই রুগ্ন উনার জন্মের ১ বছর পর বিন এয়ামিন জন্ম গ্রহণ করলেন, যেহেতু হযরত ইউসুফ (আঃ) এর মা রুগ্ন ছিলেন সেহেতু ২য় সন্তান বিন এয়ামিন জন্মের সময় তিনি ইন্তেকাল করলেন। ইউসুফ ও বিন এয়ামিন তাই হযরত এয়াকুবের খুবই স্নেহের পাত্র ছিলেন, তাই তাদের অন্য মায়ের ভায়েরা তাঁদের খুবই হিংসা করতেন, লম্বা ঘটনা হযরত তিনি গোলাম হিসেবে বিক্রী হয়ে গেলেন, তখন তাঁর ৭ বছর মিশরের বাদশা তাঁকে কিনে নিয়ে উনার স্ত্রী জুলেখা কে দিলেন ৭ বছরের ইউসুফকে লালন পালন করতে, ৩৩ বছর লালন পালনের পর তিনি যখন ৪০ বছরের টগবগে যুবক হয়ে গেলেন, তখনকার সময় ৪০ বছর হলে মানুষ পূর্ন যুবক হতেন, বর্তমানেতো ৪০ বছরে যৌবনের ভাটা পড়ে, হযরত ইউসুফ (আঃ) ষড়যন্ত্রের স্বীকার হয়ে জেল খানায় চলে গেলেন ৯ বছর জেল খানায় থাকার পর ৪৯ বছর বয়সে জেল থেকে বের হয়ে তিনি মিশরের সিংহাসনের মালিক হলেন, ১৪ বছর শাসন করলেন ৬৩ বছর বয়সে তিনি তাঁর বাবার সাথে সাক্ষাৎ করলেন। বাবা এয়াকুব ছেলের শোকে কাঁদতে কাঁদতে অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন। ছেলে ইউসুফ যখন বাবাকে দেখলেন বাবাকে প্রশ্ন করলেন বাবা তোমার কি তকদীরে বিশ্বাস নাই? বাবা এয়াকুব বললেন আছে, ইউসুফ বললেন তাহলে আপনি কেন আমার জন্য কাঁদতে কাঁদতে নিজের দৃষ্টি হারালেন? বাবা এয়াকুব জবাব দিলেন বেটা আমি তোমার শোকে কাঁদি নাই, আমি কেঁদেছি তুমি হলে মা হারা সন্তান, তোমাকে লালন পালন করা সুশিক্ষা দেয়া আমার দায়িত্ব ও কর্তব্য, এখন তুমি আমার কাছ থেকে হারিয়ে গেলে, আমার সন্তান হয়ে তুমি কি রকম পরিবেশে বড় হচ্ছ, কি রকম শিক্ষা পাচ্ছ? তুমি কোন শিক্ষায় শিক্ষিত হচ্ছ? যদি আমার কাছে থাকতে আমি তোমার কাছে থাকতাম তাহলে আমি তোমাকে হাতে ধরে জান্নাতে যাওয়ার আমল গুলি শিখাতাম, জাহান্নাম থেকে বাঁচার মত করে গড়ে তুলতাম। যেহেতু তুমি হারিয়ে গেলে তােই তোমাকে যে জাহান্নাম থেকে বাঁচাতে পারছি না সে চিন্তায় কাঁদতে কাঁদতে আমি অন্ধ হয়ে গেছি। সুবহানাল্লাহ। এই হল আম্বিয়াগনের শিক্ষা।<br />আর আমাদের বাবাদের  জন্য শত আফসোস যারা নিজেরাও জাহান্নাম থেকে বাঁচার উপায় খুঁজছে না, সন্তানদেরকেও জাহান্নাম থেকে বাঁচার উপায় অবলম্বন করছে না।<br /><br />সকল বাবাদের প্রতি আহ্বান আপনার সন্তানকে হাতে ধরে মসজিদে নিয়ে আসুন, প্রতি ওয়াক্ত নামাজের জামায়াতে নিজেও শরীক হউক সন্তানের ৫ ওয়াক্ত নামাজ নিশ্চিত করুন। ফজরের নামাজের পর নিজেও কুরান পড়ুন সন্তানদের পড়াও নিশ্চিত করুন। মিথ্যা বলাকে অন্তর দিয়ে ঘৃনা করুন। সন্তানদেরকেও মিথ্যা বলা থেকে বিরত রাখুন। হালাল রুজীর ফিকির করুন সন্তানের জন্য হালাল রুজির রোজগারের ব্যবস্তা করুন। জাগতিক শিক্ষার পাশাপাশি ফরয জ্ঞানে সন্তানদের জ্ঞানী করে গড়ে তুলুন। আজ থেকে সন্তানের জাগতিক শিক্ষার পাশাপাশি ধর্মীয় শিক্ষাকে নিশ্চিত করুন। ফরয জ্ঞান নিজে শিখুন সন্তানকে শিক্ষা দিন।<br /><br /><br /><br />এখন আমি হাদীস শরীফের আলোকে ১১টি আমল বলব যা আপনাকে এবং আপনার পরিবারকে জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচিয়ে রাখবে, তাই এসব আমল প্রত্যেকের উচিত মনে রাখা এবং আমল করা। সন্তানদের এসব আমলে কঠোরভাবে প্রশিক্ষিত করা।<br />১। মানুষের সাথে মিলেমিশে থাকা ও নম্র স্বভাব- সুনানে তিরমিযির ২৪৮৮ নং হাদীস ইবনে মাসউদ (রাঃ) বর্ণনা করেন “রাসুলে আকরাম (দঃ) বলেছেন: আমি কি তোমাদের জানাবো না, কোন ব্যক্তি জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম অথবা বলেছেন কার জন্য জাহান্নামের আগুন হারাম? (তাহলে জেনে রাখ) জাহান্নামের আগুন এমন প্রতিটি লোকের জন্য হারাম, যে লোকদের কাছাকাছি বা তাদের সাথে মিলেমিশে থাকে, যে মকামলমতি নম্র প্রকৃতির ও মধুর স্বভাব বিশিষ্ট।<br />২। ফরয রোজার পাশাপাশি বেশী বেশী নফল রোজা রাখা। বুখারী শরীফের হাদীস রসুলুল্লাহ (দঃ) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে ১দিন রোযা রাখবে, আল্লাহ ঐ ১ দিন রোযার বিনিময়ে তার চেহেরাকে জাহান্নাম হতে ৭০ বছর (পরিমাণ পথ) দুরো রাখবেন।<br />৩। কন্যা সন্তান লালন পালন করা- এ ব্যপারে বুখারী শরীফের হাদীস মা আয়শা (রাঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন আমার নিকট একটি মহিলা তার ২টি কন্যাকে সঙ্গে করে ভিক্ষা করতে (গৃহে) প্রবেশ করল। কিন্তু সে আমার নিকট ১টি খেজুর ছাড়া কিছু পেল না। আমি খেজুরটি দুই খন্ডে ভাগ করে তার দুটি মেয়েকে খেতে দিল। আর নিজে তা হতে কিছুই খেলনা। অত:পর সে উঠে বের হয়ে গেল।<br />তারপর নবী (দঃ) আমাদের কাছে এলে আমি ঐ কথা তাঁকে জানালাম। ঘটনা শুনে তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি একাধিক কন্যা নিয়ে সংকটাপন্ন হবে, অতঃপর সে তাদের প্রতি যথার্থ সদ্ব্যবহার করবে, সেই ব্যক্তির জন্য ঐ কন্যারা জাহান্নাম থেকে অন্তরাল স্বরুপ হবে।<br />৪। আন্তরিকভাবে (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) এর স্বীকৃতি দেওয়া। মুসনাদে আহমদের ১৬৪৮২ নং হাদীস ইতবান বিন মালিক (রাঃ) হতে বর্ণিত। রসুলুল্লাহ (দঃ) বলেছেন, “যে ব্যক্তি একমাত্র আল্লাহকে সন্তুষ্ট করার জন্য লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলবে ক্বিয়ামতের দিন সে এমনভাবে উপস্থিত হবে যে, তার উপর জাহান্নাম হারাম হয়ে গেছে।<br />মনে রাখবেন কলমা মুখে বলা যথেষ্ট নয় বরং কলমার স্বীকৃতি তখনই সত্যি হবে যখন সে মহান ইলাহের সকল হকুম আহকাম মনে প্রাণে বিশ্বাস করে পালন করবে।<br />৫। ফজর ও আসর সালাত যথাসময়ে আদায় করা- মুসলিম শরীফের ১৩১১ নং হাদীস হযরত আবু বকর ইবনু উমারাহ তার পিতার সুত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন আমি রাসুলুল্লাহ (দঃ) কে বলতে শুনেছি এমন ব্যক্তি কখনোই জাহান্নামে যাবে না, যে সুর্যদয়ের পূর্বে ও সুর্যাস্তের পূর্বে সালাত আদায় করে (অথ্যাৎ ফজর ও আসরের সালাত)।<br />মনে রাখবেন ফজর ও আসরের সালাত খুবই কষ্টের ফজরে ঘুম থেকে উঠার কষ্ট আসরে নানান ব্যস্ততার কষ্ট, তাই ৫ ওয়াক্ত নামাজের মধ্যে এ ২ ওয়াক্তকে বেশী মর্যাদা দেয়া হয়েছে, যারা যথাসময়ে এ দুই ওয়াক্ত নামাজ আদায় করতে পারবে  তারা বাকী ৩ ওয়াক্ত নামাজ আদায় তাদের জন্য খুবই সহজ হবে।<br />৬। চোখকে পাপ থেকে হিফাযত করা: রসুলুল্লাহ (দঃ) বলেন “কিয়ামতের দিন জাহান্নাম দেখবে না (১) এমন চক্ষু যে আল্লাহর ভয়ে কাঁদে (২) এমন চক্ষু যে আল্লাহর রাস্তায় জেগে থাকে (৩) এমন চক্ষু যে বেগানা মহিলাকে দেখে নিচু হয়ে যায়।<br />এখন এমন সময় আমরা পার করছি বেগানা মাহিলা থেকে চোখকে হেফাজত করা খুবই কঠিন, বিশেষ করে যারা সোস্যাল মিডিয়ার ব্যবহার করেন তাঁদের জন্য আরো বেশী কঠিন, আল্লাহ তায়ালা সকলকে চক্ষু হেফাজত করার তৌফিক দান করুন। আমিন।<br />৭।যোহরের ফরয নামাজের পূর্বে ৪ রাকাত এবং পড়ে ৪ রাকাত নামাজ আদায় করা- ইবনে মাজা ১১৬০, তিরমিযি-৪২৭, আবু দাউদ-১২৬৯, মসনদে আহমদ ২৬২৩২ এর হাদীস হযরত উম্মে হাবিবা (রাঃ) বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (দঃ) কে বলতে শুনেছি, যে ব্যক্তি বরাবর যোহরের পূর্বে ৪ রাকাত এবং যোহরের পরে ৪ রাকাত সালাত আদায় করবে আল্লাহ তার প্রতি জাহান্নাম হারাম করে দিবেন।<br />অথ্যাৎ যোহরের আগে ৪ রাকাত সুন্নতে মুয়াক্কাদাহ, তারপর ৪ রাকাত ফরয এর পর ২ রাকাত সুন্নতে মুয়াক্কাদাহ এরপর ২ রাকাত নফল।<br />৮। সকাল সন্ধ্যায় জাহান্নাম থেকে মুক্তির দোয়া পড়া- তিরমিযি শরীফের হাদীস হযরত আনাস (রাঃ) বলেছেন, যে ব্যক্তি ৩ বার আল্লাহর কাছে জান্নাত চায়, জান্নাত তখন বলে “হে আল্লাহ ঐ ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাও। পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি৩ বার জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি চেয়ে দোয়া করে, জাহান্নাম বলে হে আল্লাহ ঐ ব্যক্তিকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দাও।<br />আবু দাউদ শরীফের ৭৯৩ নং হাদীসে দোয়াটি এভাবে উল্লেখ করেছেন (আল্লাহুম্মা ইন্নি আছআলুকাল জান্নাতা ওয়া আউজুবিকা মিনান্নার) হে আল্লাহ আমি আপনার কাছে জান্নাত চাই এবং জাহান্নাম থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই।<br />৯। বেশী বেশী দান সদকা করা- বুখারী শরীফের হাদীস রসুলুল্লাহ (দঃ) এরশাদ করেন “তোমরা জাহান্নাম থেকে বাঁচো যদিও খেজুরের এক টুকরো সাদকাহ করে হয়। আর যে ব্যক্তি এরও সামর্থ্য রাখেনা, সে যেন ভাল কথা বলে হলেও জাহান্নাম থেকে বাঁচে।<br />১০।৪০ দিন তকবীরে উলার সাথে সালাত আদায় করা- তিরমিযি শরীফের হাদীস রসুলুল্লাহ (দঃ) এরশাদ করেন- যে ব্যক্তি আল্লাহকে সন্তুষ্ট করার জন্য ৪০ দিন জামাতে সালাত আদায় করবে এবং তাকবীরে তাহরিমা পাবে অর্থ্যাৎ সালাত আরম্ভ হ্ওয়ার সময় উপস্থিত থাকবে আল্লাহ তাকে ২টি জিনিষ থেকে মুক্তি দিবেন (১) জাহান্নাম থেকে (২) মুনাফিকি থেকে।<br />১১। প্রতিদিন ৩৬০ বার তাসবিহ তাহলিল পড়া- মুসলিম শরীফের ২২২০ নং হাদীস আয়শা (রাঃ) বলেন রাসুলুল্লাহ (দঃ) বলেছেন প্রত্যেক আদম সন্তানের মধ্যে ৩৬০টি গ্রন্থি আছে। আর প্রত্যেক গ্রন্থির পক্ষ থেকে সদকাহ রয়েছে, যে ব্যক্তি আল্লাহু আকবর বলল, আল হামদুলিল্লাহ বলল, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলল,  সুবহানাল্লাহ বরল, আসতাগফিরুল্লাহ বলল, মানুষ চলার রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু, কাঁটা, পাথর, হাড় সরাল, কিংবা ভাল কাজের আদেশ করল অথবা মন্দ কাজের নিষেধ করল এবং এসবি মিলে ৩৬০ সংখ্যক পূণ্যকর্ম করল, সে ঐদিন এমন অবস্থায় সন্ধ্যা করল যে, সে নিজেকে জাহান্নামের আগুন থেকে দুর করে নিল।<br /><br />সালামান্তে<br />মোহাম্মদ নিজাম উদ্দীন<br />খতিব, হাজী অলি মিয়া সওদাগর জামে মসজিদ<br />পূর্ব ষোলশহর, চান্দগাঁও, চট্টগ্রাম</div>

সন্তানের প্রতি মা-বাবার দায়িত্ব

রবিউস সানি মাসের ২য় খুতবা আউজুবিল্লাহি মিনাশ শায়ত্বানির রাজিম, বিছমিল্লাহির রাহমানির রাহিম (কু আনফুছাকুম ওয়া আহলিকুম নারা) সম্মানিত মুসল্লীব...

Read more »

হাদিস গবেষণাঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর ইন্তিকালের সময় মালাকুল মাওতের আগমন ও কথাবার্তা

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg70ZP7UBrAYGPTq7VZlja3xdh8DhzUQC-g0kE7A1r2zr5Rn_ztin0jsuo9DWmt7aEviiWlqVm6kG73VvYgQ3hWQoXJIsfZWLHUqFfwsozjBWUxlwdgJka_oqYDZt1TQ5lnGznBM0JLNQg/s1600/71KBn98okyL._SY550_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="367" height="400" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg70ZP7UBrAYGPTq7VZlja3xdh8DhzUQC-g0kE7A1r2zr5Rn_ztin0jsuo9DWmt7aEviiWlqVm6kG73VvYgQ3hWQoXJIsfZWLHUqFfwsozjBWUxlwdgJka_oqYDZt1TQ5lnGznBM0JLNQg/s400-rw/71KBn98okyL._SY550_.jpg" width="266" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <b><i><u><span style="color: #b45f06;">হাদিস গবেষণাঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর ইন্তিকালের সময় মালাকুল মাওতের আগমন ও কথাবার্তা</span></u></i></b><br /> <b><br /></b> <b>=======================</b><br /> <b><br /></b> <b>রাসূল (ﷺ) আজরাঈল (আলাইহিস সালাম) এর সাথে কথা বলেছেন, এ মর্মে সহিহ সূত্রে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে।</b><br /> <b><br /></b> <b><i><span style="color: red;">হাদিস ১ :</span></i></b><br /> <b><br /></b> <b><span style="color: #38761d;">হযরত আলী ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে একটি দীর্ঘ হাদিস রয়েছে,</span></b><br /> <b><br /></b> <b>‘‘অতঃপর আজরাঈল (আলাইহিস সালাম) রাসূল (ﷺ) এর হুযরা মোবারকে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তারপর জিবরাঈল (আঃ) বললেন যে, ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! এই যে মালাকুল মওত আজরাঈলও আপনার নিকট আসবার অনুমতি চাইছেন। তিনি একমাত্র আপনি ব্যতিত আর কখনও কোন মানুষের নিকট আসতে অনুমতি চাননি। অতএব তাকে প্রবেশের অনুমতি দিন। তখন হুযুর পাক (ﷺ) তাকে অনুমতি দিলেন। তিনি এসে হুজুর (ﷺ) কে সালাম করলেন এবং বললেন, আপনি অনুমতি দিলে আপনার রূহ মোবারক কবজ করব। আর আমাকে তা বাদ দিতে বললে, আমি তা বাদ দিব। তখন হুযুর (ﷺ) বললেন, হে আজরাঈল (আঃ) আপনি কি এইরূপ করতে পারবেন? আজরাঈল (আঃ) বললেন, হ্যাঁ, আমি এরূপও আদিষ্ট হয়েছি যে, আমি যেন আপনার নির্দেশ অনুযায়ী চলি। রাবী বলেন, এই সময় হুযুর (ﷺ) হযরত জিবরাঈল (আঃ) এর দিকে তাকালেন। </b><br /> <b>জিবরাঈল (আঃ) বললেন, হে মুহাম্মদ (ﷺ)! আল্লাহ পাক আপনার সাক্ষাত লাভের জন্য অত্যন্ত আগ্রহী। এটা শুনামাত্র হুযুরে পাক (ﷺ) আজরাঈল (আঃ) কে বললেন, যে জন্য আপনি আদিষ্ট হয়েছেন তা বাস্তবায়ন করুন। তারপর রূহ মোবারক কবজ করলেন।’’</b><br /> <b><br /></b> <br /> <blockquote class="tr_bq"> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #990000;">তথ্যসুত্রঃ</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #990000;">১. ইমাম বায়হাকী : দালায়েলুন নবুওয়াত : ৭/২৬৭পৃ., দারুল হাদিস, মিশর হতে প্রকাশিত।</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #990000;">২. খতিব তিবরিযী : মিশকাত শরীফ : হাদিস : ৫৭২০ : বাবু ওফাতুন্নাবী’’ (ﷺ) অধ্যায়।</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #990000;">৩. ইমাম ইবনে সা‘দ : আত্-তবকাতুল কোবরা : ২/২৬০ পৃ:</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #990000;">৪. আল্লামা ইমাম জালালুদ্দীন সুয়ূতি : আল-খাসায়েসুল কোবরা : ২/৫৩০ পৃ. হাদিস : ৩৩৯৯</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #990000;">৫. ইমাম তাবরানী : মুজামুল কবীর : ৩/১২৮ প: হাদিস : ২৮৯০</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #990000;">৬. ইমাম আদনী : আল মুসনাদ : ৫/২৪৫ পৃ:</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #990000;">৭. ইমাম জুরজানী : তারীখে জুরজান : ১/৩৬২ পৃ.</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #990000;">৮. ইমাম ইবনে হাজার হায়সামী : মাযমাউয যাওয়াইদ : ৭/৩৫ পৃ</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #990000;">৯. ইমাম শাফেয়ী : আস সুনানিল নাক্কাস : ১/৩৩৪ পৃ :</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #990000;">১০. ইমাম কুস্তালানী : মাওয়াহেবে লাদুন্নীয়া : ৩/৩৬০ পৃ.</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #990000;">১১. যুরকানী,শরহুল মাওয়াহেব,১২/১২৭পৃ.দারুল কুতব ইলমিয়্যাহ,বযরুত। </span></b></b></li> </ul> </blockquote> <br /> <b><br /></b> <span style="color: red;"><i><b>হাদিস ২ :</b></i></span><br /> <b><br /></b> <b><span style="color: #38761d;">হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত,</span></b><br /> <b><br /></b> <b>রাসূল (ﷺ) এর কাছে মালাকুল মওত আযরাঈল (আঃ) (মানব বেশে) আগমন করল। হুযুর (ﷺ) এর মাথা মোবারক তখন হযরত আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) এর কোলে ছিল। মালাকুল মওত ভেতরে আসার অনুমতি চেয়ে বলল, আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।</b><br /> <b>হযরত আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, আপনি চলে যান। এখন আমরা আপনার প্রতি মনোযোগ দিতে পারব না। নবী করীম (ﷺ) বললেন, আবুল হাসান! তুমি কি তাকে চেন? ইনি মালাকুল মাওত। অতঃপর তিনি মালাকুল মাওতকে প্রবেশের অনুমতি দিলেন। মালাকুল মওত প্রবেশ করে বললেন,আপনার পরওয়ারদিগার আপনাকে সালাম প্রেরণ করেছেন। হযরত আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমরা জানতে পেরেছি যে, মালাকুল মাওত এর আগে কারও পরিবারকে সালাম বলেন নি এবং পরেও আর কাউকে সালাম বলবেন না।’’</b><br /> <b><br /></b> <br /> <blockquote class="tr_bq"> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #cc0000;">তথ্যসুত্রঃ</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #cc0000;">১. ইমাম তাবরানী : মুজামুল কবীর : ১২/১৪১ : হাদিস : ১২৭০৮</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #cc0000;">২. আল্লামা ইমাম জালালুদ্দীন সূয়তী : খাসায়েসুল কোবরা : ২/৫৩১ পৃ : হাদিস : ৩৪০১</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #cc0000;">৩. আল্লামা ইমাম বায়হাকী : দালায়েলুন নবুওয়াত : ৭/২৬৮ পৃ.</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #cc0000;">৪. ইমাম কুস্তালানী : মাওয়াহেবে লাদুন্নীয়া : ৩/৩৬০ পৃ.</span></b></b></li> </ul> <ul style="text-align: left;"> <li><b><b><span style="color: #cc0000;">৫. ইমাম যুরকানী : শরহুল মাওয়াহেব : ১২/১২৭ পৃ. দারুল কুতুব ইলমিয়্যাহ, বয়রুত।</span></b></b></li> </ul> </blockquote> <br /> <b><br /></b> <span style="color: red;"><i><b>হাদিস ৩ :</b></i></span><br /> <b><br /></b> <b>অতঃপর আজরাঈল (আলাইহিস সালাম) এর অবস্থা সম্পর্কে অন্য হাদিস এসেছে এভাবে-</b><br /> <b><br /></b> <span style="color: #38761d;"><b>হযরত আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) </b><b>থেকে বর্ণিত,</b></span><br /> <span style="color: #38761d;"><b><br /></b></span> <b>"রাসূল (ﷺ) ওফাত হয়ে গেলে মালাকুল মাওত আযরাঈল (আঃ) আকাশে কাঁদতে কাঁদতে গেলেন। যিনি হুযুর (ﷺ) কে সত্য নবীরূপে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম, আমি আকাশে ‘ওয়া মুহাম্মদ’ বলে (আজরাঈলকে) কাঁদতে শুনেছি।’’</b><br /> <b><br /></b> <br /> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;"> <span style="color: #990000;"><b><span style="color: red;">তথ্যসুত্র:</span></b></span></blockquote> <br /> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;"> <b style="color: #990000;">১. ইমাম আবু নঈম : হুলিয়াতুল আউলিয়া :</b></blockquote> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;"> <b style="color: #990000;">২. আল্লামা ইমাম জালালুদ্দীন সূয়তী : খাসায়েসুল কোবরা : ২/৫৩২ : হাদিস : ৩৪১১</b></blockquote> </div>

হাদিস গবেষণাঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর ইন্তিকালের সময় মালাকুল মাওতের আগমন ও কথাবার্তা

হাদিস গবেষণাঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর ইন্তিকালের সময় মালাকুল মাওতের আগমন ও কথাবার্তা ======================= রাসূল (ﷺ) আজরাঈল (আলাইহিস স...

Read more »

ইসলাম প্রচারে গউছুল আজম আবদুল কাদের জিলানীর অবদান

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">জুমার খুতবাঃ<br />২য় জুমা, রবিউল আখের ১৪৪০ হিজরী, 21 December 2018.<br /><br />বিষয়: ইসলাম প্রচারে হযরত গাউসুল আযম হযরত আব্দুল কাদের জিলানী রাদিয়াল্লাহু আনহুর অবদানঃ<br />*******************************************************************<br />সৈয়দ মোহাম্মদ জালাল উদ্দিন আল আযহারী<br />,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,<br /><br />আল্লাহ্ রাব্বুল আলামিন মানব জাতির হেদায়তের জন্য যুগে যুগে অসংখ্য নবী ও রাসূল এ পৃথিবীতে প্রেরণ করেছেন। আর প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ মোস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাধ্যমে এ ধারাবাহিকতার পরিসমাপ্তি ঘটলেও হেদায়তের দ্বার সদা উম্মোচিত ছিল, কখনও বন্ধ হয়নি। আওলাদে রাসূল, আউলিয়ায়ে কেরাম ও সত্যিকার নায়েবে রাসূল ওলামাগণ কাল-কালান্তরে হেদায়তের প্রজ্জ্বলিত এ মশালকে সদা অনির্বাণ রাখার জন্য সচেষ্ট ছিলেন এবং আছেন। পাশাপাশি মহান আল্লাহ্ এ দ্বীনের সংস্কারের জন্য প্রতি শতাব্দীতে একজন করে মুজাদ্দিদ বা দ্বীনের সংস্কারকও প্রেরণ করে থাকেন, রাসূল-এ পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করেন, ‘‘নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা‘আলা এ উম্মতের জন্য প্রতি শতাব্দীর শুরুতে এমন একজন মহান ব্যক্তিকে প্রেরণ করেন যিনি এ দ্বীনের সংস্কার করবেন। [তিরমিযী]<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihQBWmgjeV5kkkeJbaOIJ9vXgVsGEtt6vhLmIJVg81oUBD7_13se5z4xA7nWBuse5ndavtsSh4cCt-7LdMi-I_KEd3yFS9eD28-K9eD8BiFqQI5SXmLWC16YhAHhj1fbSwEdroKKEAvt7Y/s1600/FB_IMG_1544337094641.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1370" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihQBWmgjeV5kkkeJbaOIJ9vXgVsGEtt6vhLmIJVg81oUBD7_13se5z4xA7nWBuse5ndavtsSh4cCt-7LdMi-I_KEd3yFS9eD28-K9eD8BiFqQI5SXmLWC16YhAHhj1fbSwEdroKKEAvt7Y/s320-rw/FB_IMG_1544337094641.jpg" width="274" /></a></div><br /><br /><br />গাউসুল আযম আবু মুহাম্মদ মহিউদ্দিন, শেখ সৈয়দ আবদুল কাদের জিলানী রহমাতুল্লাহি আলাইহি কেবল দ্বীনের সংস্কারক ছিলেন না বরং ইসলাম বা দ্বীনে ইসলামের একজন পুনরুজ্জীবনকারীও ছিলেন। তাই তিনি ‘মুহিউদ্দিন’ বা দ্বীনের পুনরুজ্জীবনকারী হিসেবে বিশ্বব্যাপী সমাদৃত।<br /><br />কারণ তিনি এমন এক যুগ সন্ধিক্ষণে আবির্ভূত হন যখন ভিন্নধর্মী দর্শন মুসলিম শিক্ষা ও চিন্তার জগতকে দারুণভাবে বিভ্রান্তির কালো থাবা বিস্তার করে ফেলছিল। শিরক, কুফর ও বিদআত নিত্য নবরূপে সঞ্চারিত হচ্ছিল মুসলিম মননে। অন্ধবিশ্বাস ও কুসংস্কার মাথাচাড়া দিয়ে উঠছিল। তাওহীদ ও রিসালতের পথ থেকে কেউ কেউ ছিটকে পড়ার উপক্রম হচ্ছিল।<br /><br />অন্যদিকে খ্রিস্টান জগত তদানীন্তন মুসলিম দুনিয়াকে ধ্বংস করার জন্য সংঘবদ্ধ হয়ে উঠেছিল। সেই সময় উম্মতে মুহাম্মদীকে সঠিক পথের দিশা দেবার জন্য তাঁর মত একজন মুজাদ্দিদের, একজন পথ প্রদর্শকের, একজন মহান ব্যক্তিত্বের আবির্ভাব হওয়া খুবই জরুরি হয়ে পড়েছিল। একজন মহান গাউস, একজন গাউসুল আজম, একজন দ্বীনকে পুনর্জীবিতকারী তথা মুহিউদ্দীন হয়ে তিনি আবির্ভূত হলেন। এমনি সময়ে হযরত বড়পীর সঠিক ইসলামের পথে মানুষকে ডাক দিয়েছিলেন তাই তিনি ‘মুহিউদ্দীন’ উপাধিতে ভূষিত হন।<br /><br />হযরত গাউসে পাক এ উপাধি সম্পর্কে বলেন, ৫১১ হিজরিতে জুমার দিন আমি যখন সফর থেকে বাগদাদে প্রবেশ করছিলাম তখন খুবই দুর্বল, অসুস্থ ও বিকৃত চেহারার এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে গমন করছিলাম এমন সময় সে আমাকে ‘‘আস্সালামু আলইকা, হে আবদুল কাদের’ বলে সালাম দিল, আমিও তার সালামের উত্তর দিলাম। তখন সে বলল, আমাকে একটু উঠে বসতে সাহায্য কর। আমি যখন তাকে বসানোর জন্য তার গায়ে হাত দিলাম, দেখলাম হঠাৎ সে সম্পূর্ণরূপে সুস্থ, সবল ও সমুজ্জ্বল চেহারা বিশিষ্ট ব্যক্তিতে পরিণত হয়ে গেল, এতে আমি বিচলিত হয়ে গেলাম। তখন সে আমাকে বলল, ভয়ের কোন কারণ নেই, মূলত আমি আপনার প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ মোস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’র রেখে যাওয়া যাওয়া দ্বীন-ইসলাম, যা শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগের অপেক্ষা করছিল। আল্লাহ্ তা‘আলা আপনার মাধ্যমে আমাকে নতুন জীবন দান করেছেন, তাই আজ থেকে আপনি ‘মুহিউদ্দিন’। পরক্ষণে আমি যখন বাগদাদের জামে মসজিদের নিকটবর্তী হলাম তখন এক ব্যক্তি আমাকে ‘হে হযরত মুহিউদ্দিন’ বলে সম্বোধন করল। জুমার নামাজ শেষে ‘হে হযরত মুহিউদ্দীন’ ‘হে হযরত মুহিউদ্দীন’ বলতে বলতে দলে দলে লোক এসে আমার হাত চুম্বন করতে লাগলো। অথচ এর পূর্বে কেউ কখনও আমাকে এ উপাধিতে সম্বোধন করেনি।  [বাহজাতুল আসরার, কালায়েদুল জাওয়াহের ও মাজহারী জামালে মুস্তফায়ী]<br /><br />প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করেন, ‘‘প্রত্যেকে তাই করবে যে জন্যে তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।’’<br />[বুখারী]  ‘‘যাকে যে কাজের জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে তার জন্য সে কাজকে সহজ করে দেয়া হয়েছে। [বুখারী]<br /><br />বিভিন্ন মানুষকে নানা ধরনের দায়িত্ব ও কর্তব্য সম্পাদনের জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে। আর হযরত গাউসে পাককে সৃষ্টি করা হয়েছে এ দ্বীনের মহান খেদমত আনজাম দেয়ার জন্যে, যা তাঁর শৈশবকাল থেকেই বিশেষভাবে লক্ষণীয় ছিল। তিনি নিজেই বলছেন, আমি ছোট বেলায় হাল-চাষ করার জন্য যখন গরুর পিঠে হাত রাখলাম তখন গরুটি পিছন ফিরে আমাকে বলল, ‘‘হে আবদুল কাদের তোমাকে তো চাষাবাদ করার জন্য সৃষ্টি করা হয়নি।” তিনি আরও বলেন, ‘‘যখন আমি বাচ্চাদের সাথে খেলতে চাইতাম তখন অদৃশ্য থেকে কেউ আমাকে ডেকে বললেন, ‘‘হে বরকতময়, আমার দিকে এসো’’। [ক্বালায়েদুল জাওয়াহের]<br /><br />এভাবে মাতৃগর্ভে ১৮ পারা কোরআন হিফজ, জন্মের পরক্ষণ থেকেই রোজা পালন করা ইত্যাদি প্রমাণ করে আল্লাহ্ পাক তাঁকে সৃষ্টির পেছনে এক মহান লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য নিহিত রেখেছেন। যা তাঁর পরবর্তী জীবনে হুবহু প্রতিফলিত হয়।<br /><br />জন্ম:<br />===<br />হযরত আবদুল কাদের জিলানী রহমাতুল্লাহি আলাইহি জন্মগ্রহণ করেন ১০৭৭ খ্রিস্টাব্দ মুতাবিক ৪৭০ হিজরীর রমযান মাসের ১ তারিখ সেহরির ওয়াক্তে পারস্যের কাম্পিায়ান সাগরের দক্ষিণ উপকূলে জিলান বা গীলান অঞ্চলের নায়ক মহল্লায় হযরত ইমাম হাসান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর বংশধারায় এক ঐতিহ্যবাহী সৈয়দ পরিবারে। তাঁর আম্মা সৈয়দা উম্মুল খায়ের ফাতিমা রহমাতুল্লাহি আলায়হিও ছিলেন হযরত ইমাম হুসাইন রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহুর বংশধারার এক ঐতিহ্যবাহী সৈয়দ পরিবারের কন্যা।<br />গাউসুল আযম রহমাতুল্লাহি আলায়হির আব্বা সৈয়দ আবু সালিহ মূসা জঙ্গীদুস্ত ছিলেন সে যুগের একজন বিখ্যাত সূফী এবং আম্মাজানও ছিলেন মশহুর হাফিজা ও আবিদা।<br /><br />শিক্ষাঃ<br />====<br />শৈশবেই আবদুল কাদির জিলানী রহমাতুল্লাহি আলায়হি পিতৃহারা হন। অতি শৈশবেই তিনি কুরআন শরীফ হিফজ করেন। বিভিন্ন বর্ণনা মতে তিনি মাতৃগর্ভে থাকাকালেই ১৮ পারা কুরআন শরীফ হিফজ থাকার কারণে কুরআন মজীদ কণ্ঠস্থ করে ফেলেন। এটা প্রকাশ পায় তখন যখন ৪ বছর বয়সে তাঁকে আম্মাজান একজন ক্বারীর কাছে কুরআন মজীদ শিক্ষা গ্রহণের জন্য পাঠান। কিন্তু শিক্ষক ও আশপাশের লোকজন যখন দেখলেন যে, অতটুকু শিশু বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম বলার সাথে সাথে একনাগাড়ে সূরা ফাতিহা থেকে ১৮ পারা পর্যন্ত মুখস্থ তিলাওয়াত করছে তখন সবাই বিস্ময়ে হতবাক হয়ে গেলেন। এ খবর চারদিকে ছড়িয়ে পড়লে বহু মানুষ তাঁকে দেখবার জন্য ভিড় করলেন এবং সবাই বলাবলি করতে লাগলেন, এ শিশু সাধারণ কোন শিশু নয়, নিশ্চয়ই এ শিশু একজন মশহুর আল্লাহর ওলী হবেন।<br /><br />তিনি মায়ের কাছ থেকে প্রাথমিক দ্বীনী শিক্ষা গ্রহণ করে জিলান নগরীর এক মাদরাসায় অধ্যয়ন করেন। তাঁর আম্মা ছেলেকে উচ্চ শিক্ষা গ্রহণের জন্য বাগদাদ পাঠানোর সিদ্ধান্ত গ্রহণ করলেন। বাগদাদ তখন মুসলিম খিলাফতের রাজধানী। বাগদাদের ‘নিযামিয়া মাদরাসা’ ছিল তদানীন্তন বিশ্বের শ্রেষ্ঠ বিশ্ববিদ্যালয়।<br /><br />বাগদাদ এসে তিনি সেকালের শ্রেষ্ঠ আলিম ফকীহ্ ও মুহাদ্দিসদের সান্নিধ্যে থেকে ইলমে জাহিরের তাবত বিষয়ে অগাধ পান্ডিত্য অর্জন করলেন। তিনি ইলমে তাসাওউফে সর্বোচ্চ কামালাত হাসিল করলেন। তিনি প্রথমে ইলমে তাসাওফের তা’লীম গ্রহণ করেন বিখ্যাত সূফী হযরত আবুল খায়ের মুহাম্মদ হাম্মাদ আদ্দাব্বাস রহমাতুল্লাহি আলাইহির কাছে। হযরত আবুল খায়ের মুহাম্মদ আদ্দাব্বাস তাঁর রুহানী শক্তির ঔজ্জ্বল্য অবলোকন করে মন্তব্য করেন যে, তিনি এক সময় সর্বশ্রেষ্ঠ সূফী হবেন।<br /><br />হযরত আবদুল কাদির জিলানী রহমাতুল্লাহি আলায়হি পরবর্তীকালে তাসাওউফের সামগ্রিক জ্ঞানে পারদর্শিতা অর্জন করার স্বীকৃতিস্বরূপ সূফী হযরত শায়খ আবূ সাঈদ মুখররিমী রহমাতুল্লাহি আলায়হির কাছ থেকে সনদপত্র বা খিলাফতনামা প্রাপ্ত হন। ইতোমধ্যেই শ্রেষ্ঠ আলিম হিসেবে, শ্রেষ্ঠ সূফী হিসেবে, শ্রেষ্ঠ ফকীহ হিসেবে তাঁর নাম বিদ্যুৎ বেগে ছড়িয়ে পড়ে মুসলিম দুনিয়ায়। বহু লোক তাঁর দরবারে এসে ভিড় জমাতে থাকে। লোকজনের ভিড় দিনকে দিন বাড়তেই লাগল।<br /><br />একদিন স্বপ্নে সরকারে দো’আলম নূরে মুজাস্সম প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ওয়ায করে মানুষকে সৎপথের দিশা দেয়ার নির্দেশ দিলেন। এরপর থেকে তিনি সপ্তাহে তিনদিন ওয়ায-মাহফিলের আয়োজন করতেন।<br />তাঁর ওয়ায শোনার জন্য সর্বস্তরের মানুষ দলে দলে এসে সমবেত হতো। তিনি অতি দক্ষ বাগ্মী ছিলেন। লোকজন তাঁর মধুর বাণী এবং সুমিষ্ট ওয়ায ঘন্টর পর ঘন্টা মোহিত হয়ে শুনত। তাঁর ওয়াযে এমন এক মোহনীয় শক্তি ছিল যা শুনে সবাই লাভবান হতো।<br /><br />গাউসুল আযম রহমাতুল্লাহি আলায়হি আল্লাহর নৈকট্য ও সন্তুষ্টি হাসিলের জন্য, কামালাতের উচ্চ মাকামে উন্নীত হবার জন্য কঠোর পরিশ্রম করেন, এমন কি জঙ্গলে জঙ্গলে ঘুরে ঘুরে মুরাকাবা-মুশাহাদারত হন। তিনি এই সময় খাওয়া-দাওয়া প্রায় ছেড়ে দেন, এমনকি গাছের পাতা খেয়ে ক্ষুধার জ্বালা নিবারণ করেন। জানা যায়, অনেক বছর তিনি বাগদাদ শরীফের বাইরে একটা টিলার উপর একটা জীর্ণ কুটিরে অবস্থান করে ইবাদত বন্দেগির মধ্য দিয়ে অতিবাহিত করেন।<br /><br />ইন্তিকালঃ<br />=====<br />৫৬১ হিজরি মুতাবিক ১১৬৬ খ্রিস্টাব্দের ১১ রবিউস্ সানি সোমবার রাতের শেষ প্রহরে তিনি ইন্তিকাল করেন। যে কারণে এ ১১ বলতে ১১ রবিউস্ সানিকেই বুঝানো হয় এবং এ ১১ এমন বৈশিষ্ট্যমন্ডিত হয়ে যায় যে, অনেক খানকা শরীফে এগারো শরীফ বা গিয়ারী শরীফও অনুষ্ঠিত হয়। তিনি শুয়ে আছেন বাগদাদ নগরীতে। বাগদাদ সূফী জগতের বিলায়তের রাজধানী। বাগদাদ গাউসুল আজমের কারণে আপন মহিমায় সমুজ্জ্বল।<br /><br />গাউসুল আযম এবং কাদিরীয়া তরিকার ওপর বাংলা ভাষায় বহু গ্রন্থ রচিত হয়েছে। বাংলা ভাষায় গাউসুল আযমের কয়েকখানি গ্রন্থের তরজমা বের হয়েছে। গাউসুল আযম রহমাতুল্লাহি আলায়হির গ্রন্থরাজির মধ্যে উল্লেখযোগ্য হচ্ছে: ফতহুল গায়েব, ফতহুর রাব্বানী, সিররুল আসরার, গুনিয়াতুত্ তালেবীন, কাসিদায়ে গাউসিয়া প্রভৃতি।<br /><br />ইসলাম প্রচারে তাঁর অবদানঃ<br />=================<br />বিশ্বের প্রত্যন্ত অঞ্চলে ইসলাম প্রচারে সুফিয়ায়ে কেরামের ভূমিকা সর্বজনবিধিত। তাঁরা তাঁদের উন্নত চরিত্র, উদার ভাবধারায় এত সহজে মানুষের অন্তরকে জয় করতে সক্ষম হয়েছিলেন যা শক্তি ও তলোয়ারের মাধ্যমে সম্ভব হয়নি ও হবেও না।<br /><br />মানবজাতির হেদায়তের ক্ষেত্রে তাদের দু’টি দিক সর্বাধিক প্রণিধানযোগ্য। একদিকে আদর্শ, উন্নত চরিত্র, উদারতা, সর্বসাধারণের সাথে মেলামেশা, বিন¤্র মনোভাব, উত্তম মুয়ামালা ইত্যাদিতে তাঁরা ছিলেন অদ্বিতীয়, ফলে তাঁরা খুব সহজে খুব দূরের মানুষকে কাছে আনতে এবং শত্রুকেও বশ করতে সক্ষম ছিলেন। যেমনটি দেখা যায় হযরত আবদুল কাদের জিলানী রহমাতুল্লাহি আলাইহির জীবনে।<br /><br />অন্যদিকে তাঁদের ওয়াজ-নসিহতের মাহফিল ও বৈঠক, যাতে মুসলিম ও অমুসলিম সর্বসাধারণের প্রবেশাধিকার ছিল উম্মুক্ত। ফলে তাঁদের আলোচনা দ্বারা মানুষের জীবনে এক আমুল পরিবর্তন পরিলক্ষিত হতো। আর তাঁদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন হযরত আবদুল কাদের জিলানী রহমাতুল্লাহি আলায়হি।<br /><br />প্রাথমিকভাবে মজলিস আরম্ভ হয়েছিল দুই তিন জনকে নিয়ে, কিন্তু তাঁর মধুরবাণী ও সুমিষ্ট ওয়াজ-নসিহতে মানুষ বিমুগ্ধ হয়ে দলে দলে লোক আসতে শুরু হলো। এমনকি তাঁর এক একটি মজলিসে সত্তর হাজারেরও অধিক মানুষ অংশগ্রহণ করতো। তাঁর মাদরাসায় বসার জায়গা সংকুলান হচ্ছিলনা বিধায় বাগদাদের মহাসড়কে তাঁকে ওয়াজ-নসিহত করতে হতো। এভাবে তিনি দীর্ঘ ৩৩ বছর মানুষকে হেদায়ত করেন। ‘ফলে তাঁর এমন কোনও মজলিস ছিলনা যেখানে অসংখ্য বিধর্মী ইসলাম গ্রহণ করতো না। পাশাপাশি অসংখ্য ডাকাত, খুনি, পাপাচারী ও অপরাধীতো আছেই যাঁরা তাঁর হাতে তাওবা করে, সঠিক পথে ফিরে আসতো। [বাহজাতুল আসরার, পৃ. ৯]<br /><br />আল্লাহ্ তায়ালা প্রদত্ত এ অনুগ্রহের কথা তিনি নিজেই স্বীকার করেছেন এবং বলেছেন ‘‘আমার হাতে পাঁচ হাজারেরও অধিক ইয়াহুদি ও খ্রিস্টান ইসলাম গ্রহণ করেছেন।’’ [বাহজাতুল আসরার, পৃ. ৮]<br /><br />গবেষক জামালুদ্দিন ফালেহ্ জিলানী তাঁর ‘ইমাম আবদুল কাদের জিলানী রহমাতুল্লাহি আলায়হি নামক কিতাবে লিখেছেন সবচেয়ে প্রাচীনতম তরিকা হলো কাদেরিয়া তরিকা। এ তরিকার প্রবর্তকের সবচেয়ে বড় সফলতা হলো তিনি এমন একটি প্রজন্ম গঠনে মহান ভূমিকা রেখেছেন যারা বাইতুল মুকাদ্দাস শরীফকে খ্রিস্টান দখলদারমুক্ত করতে সক্ষম হয়েছিলেন। আর এ কাদেরিয়া তরিকার অনুসারীদের অন্যতম ছিলেন বিম্ববিজয়ী সালাহউদ্দিন আইয়ুবী, আবদুল কাদের জাজায়েরী, ওমর মুখতার, জেনারেল আবদুর রহমান, রফিক আলী আল জিলানীসহ এ উম্মতের গৌরব করার মত আরও অনেকেই।<br /><br />হযরত আবদুল কাদের জিলানী রহমাতুল্লাহি আলায়হি শুধুমাত্র উন্নত আদর্শ, উদারতা, মানবপ্রেম, ওয়াজ নসিহত ইত্যাদির মাধ্যমে ইসলাম প্রচার করেননি বরং বিশ্বব্যাপী ইসলামের আলো বিতরণ করার জন্য তাঁর খলীফা, মুরিদ ও শিষ্যদের নিয়ে এমন একটি জামাত গঠন করেন যারা দ্বীনের দাওয়াতের উদ্দেশ্যে সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েন। যাঁদের হাতে লক্ষ লক্ষ মানুষ ইসলাম গ্রহণ করেন। তাঁদের একটি দল হযরত আবদুল কাদের জিলানী রহমাতুল্লাহি আলায়হি জীবদ্দশায় ভারতীয় উপমহাদেশে প্রবেশ করেন।<br /><br />হযরত আবদুল কাদের জীলানী রহমাতুল্লাহি আলায়হির সরাসরি খলিফা হলেন হযরত বাবা আদম শহীদ রহমাতুল্লাহি আলায়হি, যিনি বড়পীর সাহেবের জীবদ্দশায় এবং তাঁরই নির্দেশে ইসলাম প্রচারের উদ্দেশ্যে বাংলাদেশে প্রবেশ করেন এবং বাংলাদেশেই শাহাদত বরণ করেন। তিনিই বাংলাদেশে সর্বপ্রথম খানকায়ে কাদেরিয়া প্রতিষ্ঠা করেন।<br />অনুরূপভাবে হযরত শাহ্ মখদুম রূপোশ রহমাতুল্লাহি আলায়হি যিনি গাউসে পাকের পৌত্র (নাতী) ছিলেন, রাজশাহীতে ইসলাম প্রচার করেন।<br /><br />অধ্যাডক ড. হাসান ইব্রাহীম হাসান তাঁর রচিত ‘ইনতেশারুল ইসলাম ফিল ক্বাররাহ্ আল আফরিকীয়্যাহ্’ গ্রন্থে বলেন, ‘আফ্রিকা মহাদেশে ইসলাম প্রচারে যে তরিকার অবদান সবচেয়ে বেশি তা হলো তরীকায়ে কাদেরিয়া। অনুরূপভাবে ড. আবদুর রহমান জাকী তাঁর রচিত ‘আল মুসলেমুনা ফি আল আলাম আল ইয়াউম’ নামক কিতাবে একই মন্তব্য করেন।<br /><br />মাসিক আল ইসলাম ওয়াত তাসাউফ (জানুয়ারি ১৯৬১) তার রিপোর্ট উল্লেখ করেছে সোমালিয়াতে সর্বপ্রথম যে তরিকাটি প্রবেশ করে সেটি হলো কাদেরিয়া তরিকা। ফরাসী প্রাচ্য গবেষক ফানসান মুনতাই ১৯৫৭ সালের ১৩ জানুয়ারি মরক্কোতে অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক সেমিনারে লিখিত প্রবন্ধে বলেন, ‘চীনের ইনান নামক প্রদেশে একটি মাজার দেখা যায় যার ফলকে লিখা আছে। আবদুর রাজ্জাক বাগদাদির নাম, যিনি দ্বাদশ খ্রিস্টীয় শতাব্দীতে চীনে ইন্তেকাল করেন। যিনি ছিলেন হযরত আবদুল কাদের জিলানী রহমাতুল্লাহি আলায়হির পৌত্র (নাতী) এবং চীনে সর্বপ্রথম ইসলাম প্রচারকারী।’’<br /><br />হেলী কারবার দানকোচ বলেন, সোভিয়েত ইউনিয়নের কোকাজের মুসলমানগণ এখনও হানাফী মাযহাব এবং কাদেরিয়া তরিকার অনুসারী-কমিউনিউজিয়ামের শাসন ক্ষমতা সত্ত্বেও তাঁদেরকে তাঁদের ঘরে কাদেরিয়া তরিকার ওয়াজিফা পাঠ করতে শুনেছি।<br /><br />বিশ্বজুড়ে কাদিরয়া তরিকা:<br />================<br />শরীয়ত তরীকত হাক্বীকত ও মা’রিফাতের সমন্বয়ে যে ইলম সম্বলিত ও বিকশিত হয়েছে তাকে বলা হয় ‘ইলমে তাসাওউফ’ বা তাসাওউফ বিজ্ঞান। প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকেই এলমে তাসাওউফ চর্চা সূচিত হয়েছে।<br /><br />কুরআন মজীদে যে তাযকীইয়ায়ে নফস এবং হাদীস শরীফে যে ইহসানের কথা বলা হয়েছে সেটাই মূলতঃ তাসাওউফের দিকনির্দেশনা প্রদান করে। তাসাওউফ চর্চায় বিভিন্ন পদ্ধতি কালক্রমে কুরআন ও হাদীসের আলোকে বিন্যাসিত হয়েছে যেগুলো ত্বরীকা নামে পরিচিত। কাদেরিয়া তরিকা তরিকাসমূহের মধ্যে বহুল প্রচলিত।<br /><br />তিনি ইলমে তাসাওউফ তথা শরীয়ত, তরীক্বত ও হাক্বীক্বত ও মা’রিফাতের সমন্বয়ে বিন্যাসিত ইসলামের এ অনন্য বিজ্ঞানকে আরও সহজে চর্চার সুবিধার্থে এক আলোচিত ধারার পদ্ধতি বিন্যাস করেন। এটা কাদেরিয়া তরীকা নামে পরিচিতি লাভ করে।<br /><br />তিনি ইলমে তাসাওফের আলখেল্লা পরা তাঁর কালের সমস্ত বাতিল ফিকাগুলোকে চিহ্ণিত করে তাদের সান্নিধ্যে না যাবার জন্য আহ্বান জানান। তিনি কি কি কারণে ঐ সমস্ত ফিরকাগুলো বাতিল তাও উল্লেখ করে পুস্তক লিখে তা জনগণের মধ্যে প্রচার করেন।<br /><br />ইলমে তাসাওউফে যে সমস্ত তরীকা রয়েছে তার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ তরীক্বা হিসেবে বিবেচিত হয় গাউসুল আযম কর্তৃক বিন্যাসকৃত কাদেরিয়া তরিকা। এ তরিকার বিস্তৃতি ঘটেছে বিশ্বের নানা দেশে ব্যাপকভাবে, যা অন্য সব তরীকার ক্ষেত্রে দেখা যায় না। যে কারণে গাউসুল আযমের পরিচিতি বিশ্বজুড়ে প্রসারিত হয়েছে। কাদেরিয়া তরিকা অনুযায়ী শিক্ষা গ্রহণের জন্য পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে বহু খানকা গড়ে উঠেছে।<br /><br />কাদেরিয়া তরিকা প্রসারিত হয়েছে পৃথিবীর সর্বত্র। এটাই শ্রেষ্ঠ তরিকা হিসেবে বিবেচিত হয়ে আসছে। সারা পৃথিবীতে কাদেরিয়া তরিকার নিসবত বা সম্বন্ধ অনুযায়ী অসংখ্য খানকা শরীফ রয়েছে। আফ্রিকা মহাদেশে প্রায় সবগুলো দেশে বিশেষ করে মিসর, লিবিয়া, সুদান, নাইজার, নাইজিরিয়া, মালী, তিউনিসিয়া, মরক্কো, মৌরিতানিয়া প্রভৃতি দেশে এই তরীকার ব্যাপক চর্চা রয়েছে। এশিয়া মহাদেশে এবং ইউরোপ ও আমেরিকাতেও এর চর্চা রয়েছে। বাংলাদেশে কাদেরিয়া তরিকার সূচনা হযরত শাহ্ জালাল রহমাতুল্লাহি আলায়হির মাধ্যমে।<br /><br />বাংলাদেশে ইসলাম প্রচারে কাদেরিয়া তরিকা:<br />==========================<br />বাংলাদেশে কাদেরিয়া তরিকার প্রভাব ব্যাপকভাবে রয়েছে। যতদূর জানা যায় হযরত শাহ্ জালাল রহমাতুল্লাহি আলায়হি রাজশাহীর শাহ্ মাখদুম রহমাতুল্লাহি আলায়হি, পশ্চিম বাংলার হযরত মনসূর বাগদাদী রহমাতুল্লাহি আলায়হি এ অঞ্চলে এ তরীকার ব্যাপক প্রসার ঘটান।<br /><br />বাবা আদম শহীদ রহমাতুল্লাহি আলায়হি:<br />=========================<br />যে ক’জন প্রখ্যাত সুফি সাধক ইসলাম প্রচারের জন্য ভারতবর্ষে এসেছিলেন তাঁদের মধ্যে বাবা আদম রহমাতুল্লাহি আলায়হি ছিলেন অন্যতম শক্তিশালী আধ্যাত্মিক ওলি। ভারতে মধ্যযুগে যে ক’জন সুফি দরবেশ ইসলাম প্রচারের জন্য জীবনকে উৎসর্গ করেছিলেন বাবা আদম তাঁদের মধ্যে অন্যতম। বাবা আদম শহীদ রহমাতুল্লাহি আলায়হি ১১৪২ খ্রিস্টাব্দে ইসলাম প্রচারে উদ্দেশ্যে ১২ জন আরবীয় নাগরিক নিয়ে বাণিজ্য জাহাজযোগে চট্টগ্রাম পৌঁছান।<br />খোরাসান প্রদেশে প্রাথমিক শিক্ষা লাভের পর বাবা আদম রহমাতুল্লাহি আলায়হি উচ্চ শিক্ষার জন্য বাগদাদের নিজামিয়া মাদরাসায় ভর্তি হন। নিজামিয়া মাদরাসা থেকে উচ্চ শিক্ষালাভের পর তিনি আধ্যাত্মিক জ্ঞান অর্জনের জন্য বাগদাদে হযরত আবদুল কাদির জিলানী রহমাতুল্লাহি আলায়হির সাহচর্যে আসেন এবং তাসাওফের শেষ স্তর অতিক্রম করেন।<br />তিনি প্রথমে মহাস্থানগড়ে খানকায়ে কাদেরিয়া স্থাপন করে ইসলাম প্রচার শুরু করেন। কয়েকবার সম্মুখ ও নৌ-যুদ্ধ হয়েছিল বাবা আদমের সঙ্গে বল্লাল সেনের। ১১৭৪ সালে বিক্রমপুরে বাবা আদম শহীদ হন। শহীদ হওয়ার পর তাকে রিকাবী বাজার দীঘিরপাড় সড়কের পাশে দাফন করা হয়।<br /><br />হযরত শাহ্ মাখদুম রূপোশ রহমাতুল্লাহি আলায়হি:<br />===============================<br />রাজশাহীতে ইসলাম প্রচার ও প্রসারে যাদের নাম ইতিহাসে স্মরণীয় হয়ে আছে হযরত শাহ্ মাখদুম রূপোশ রহমাতুল্লাহি আলায়হি তাদের অন্যতম। ওলীকুল শিরোমণি হযরত আব্দুল কাদের জিলানী রহমাতুল্লাহি আলায়হির প্রিয়তম পৌত্র হযরত শাহ্ মাখদুম রূপোশ ছিলেন সে মহান সাধক যিনি রাজশাহীর মত অনগ্রসর স্থানে ইসলামের মহান বাণী প্রচার করে মানুষের দুঃখ-দুর্দশা লাঘব করেছিলেন। তৎকালীন মহাকালগড়ে (বর্তমানে রাজশাহী) দেও রাজাদের অন্যায়-অনাচার, অবিচার ও নানা কুসংস্কার মাত্রা ছাড়িয়ে গিয়েছিলো। বিশেষ করে মানুষ বলি দেয়ার মত নিষ্ঠুর কাজে জনগণ ছিল অতিষ্ঠ। আল্লাহ্ তায়ালার অশেষ মেহেরবাণীতে হযরত শাহ্ মাখদুম রূপোশ রহমাতুল্লাহি আলায়হি এ অঞ্চলের মানুষকে পাপ-পঙ্কিলতা ও অত্যাচার থেকে মুক্ত করে শান্তির নগর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।<br /><br />তাঁর নাম শাহ্ মাখদুম জালাল উদ্দীন রূপোশ। অন্যত্র তাঁর নাম আব্দুল কুদ্দুস জালালুদ্দীন বলে উল্লেখ করা হয়েছে। ইসলামী বিশ্বকোষে বলা হয়েছে, ‘তাঁর নাম সায়্যিদ আবদুল কুদ্দুস। শাহ্ মাখদুম রূপোশ নামে তিনি বিশেষভাবে পরিচিত। ‘শাহ্’ মাখদুম, ‘রূপোশ’ এগুলো তাঁর লকব বা উপাধি।<br /><br />হযরত শাহ্ মাখদুম রূপোশ রহমাতুল্লাহি আলায়হি ৬১৫ হিজরির ২ রজব মোতাবেক ১২০৮ খৃস্টাব্দে বাগদাদ নগরীতে পিতৃগ্রহে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম হযরত আযাল্লাহ্ শাহ্ রহমাতুল্লাহি আলায়হি। হযরত আযাল্লাহ্ শাহ্ রহমাতুল্লাহি আলায়হি ছিলেন হযরত আবদুল কাদের জিলানী রহমাতুল্লাহি আলায়হির ২৭ পুত্রের একজন। হযরত শাহ্ মাখদুম রূপোশ রহমাতুল্লাহি আলায়হি ছিলেন আযাল্লাহ্ শাহ্ রহমাতুল্লাহি আলায়হির দ্বিতীয় পুত্র।</div>

ইসলাম প্রচারে গউছুল আজম আবদুল কাদের জিলানীর অবদান

জুমার খুতবাঃ ২য় জুমা, রবিউল আখের ১৪৪০ হিজরী, 21 December 2018. বিষয়: ইসলাম প্রচারে হযরত গাউসুল আযম হযরত আব্দুল কাদের জিলানী রাদিয়াল্লাহু আনহ...

Read more »